Kadomský klášter Svatého milosrdenství Theotokos. Rjazaňská oblast, Kadom. Otec Afanasy. Kadomsky Klášter Matky Boží Nový Kadom

Řecký výraz „oligarcha“, populární v Rusku, se vztahuje nejen na federální podnikatele. Oligarchie vůbec není o měřítku, ale o sloučení moci a podnikání. V ruském vnitrozemí můžete najít velmi zajímavé exempláře.

Práce je u konce

Kadom je jednou z nejstarších osad v oblasti Rjazaň, která byla založena v roce 1209. Čtyři hodiny jízdy autem z Rjazaně, skutečný „outback“ i pro obyvatele Rjazaně, nemluvě o Moskovčanech. V celém okrese Kadomsky žije jen asi osm tisíc obyvatel - tolik žije v několika vícepodlažních nových budovách. Zdálo by se, že oligarchy můžete hledat kdekoli, ale ne tady. Region však není jen obyvatelstvo, které, soudě podle níže popsaného, ​​nikoho málo zajímá. Jedná se o rozpočtové toky, pozemky, nemovitosti.

V roce 2008 se vedoucím okresu stal vedoucí kadomské dopravní policie, rodák ze Sapozhoku Vasilij Ščevjev. Samozřejmě bylo mnoho vtipů o tom, jak mohou návyky dopravní policie ovlivnit práci vedoucího okresu, ale Shchevyev sám nechtěl žertovat a okamžitě se pustil do práce. Byl zvolen ze strany Spravedlivé Rusko, kterou v té době ovládal současný senátor Igor Morozov. Později došlo ke změně okresní listiny a zrušení přímé volby.

V té době v oblasti působilo několik průmyslových podniků a farem, z toho dva velké. Okamžitě však začalo dělení na insidery a outsidery, což mělo za následek, že „outsideři“ prostě nemohli pracovat. S pomocí jakých známek pozornosti bylo možné stát se pro bývalého dopravního policistu „jedním z našich“, bylo jasné, ale ne všichni souhlasili se stanovenými podmínkami.

V bývalých nábytkářských dílnách Kadomy například fungovaly dva úspěšné podniky, které zaměstnávaly několik desítek lidí. Za Shchevyeva se jim však nájemné několikrát zvedne a poté oblast opustí. Říká se, že podnikatelé museli mít ve svém podnikání minimálně 51% podíl.

Přibližně stejný příběh se děje se zemědělskými podniky. Několik farem se zcela zhroutilo. Největší od sovětských časů byly JZD „Jméno po 13 letech října“ a „Červená vlna“. Nyní druhý z nich funguje v malém měřítku, první zmizel a zbývající budovy se nám rozpadají před očima.

Celá oblast je pokryta zarostlými poli, zatímco v sousedním Ermishinském, jak se říká v Kadomě, „bojují o rokle“. V okrese Kadomsky je obděláváno 16,2 procenta orné půdy, v Ermishinsky - více než 94%. Toto jsou data společnosti Rosreestr.

Pomohlo neštěstí

Kadom pravidelně zažívá silné povodně. V roce 2012 bylo krajské centrum doslova zaplaveno. Po povodni došlo k velkému skandálu s rozdělováním odškodnění obětem. Obyvatelé tvrdili, že mezi těmi, kteří dostali zvýšené odškodnění (přiděleno bylo 10 a 50 tisíc), se nějakým zázrakem našli lidé spojení s okresní správou.

Stát byl ale štědrý nejen k jednotlivým náhradám. Navíc je tentokrát slovo „štědrost“ použito bez sarkasmu. Malému obvodu byly okamžitě přiděleny peníze na stavbu nové školy, školky a tělovýchovného a sportovního areálu.

Návštěvníci se na školu Kadoma dívají s otevřenou pusou.

Zdá se, že byste do něj vešli celý Kadom. Škola má 26 místností. Škola však není zdaleka plná. Celá tato gigantomanie byla potřebná pouze k absorbování rozpočtových prostředků.

Takový kolos mohl být umístěn pouze mimo vesnici. Školáci přitom musí cestovat po rozbité silnici, která nemá osvětlení ani chodníky.

Zároveň pan Shchevyev, referující o vynaložení přidělených peněz, hovořil také o opravách silnic.

Nejpikantnější historka kolem stavby školy je ale spojena s tímto lomem v areálu bývalé dobytčí základny bývalého JZD „Jméno 13 let října“.

O tom mluvil celý Kadom. Lom byl vyhlouben při stavbě školy, obyvatelé viděli, že se odsud vozil písek. Na výstavbu lomu v oblasti Kadoma však neexistuje jediná licence, lom byl podle dokumentů převezen odněkud z daleka a dobře vydělával odepisováním peněz přidělených na písek. Zároveň samozřejmě nikdo nekontroloval kvalitu písku Kadoma pro stavbu, protože, opakujeme, lom neprošel žádnými kontrolními procedurami.

Rozkopaný a opuštěný lom slouží nejen jako pomník vynalézavosti dopravní policie. Nyní také blokuje cestu obyvatel k kdysi nejoblíbenější místní pláži.

Vedle školy je ne tak působivý, ale také poměrně velký tělovýchovný a sportovní areál s názvem „Victoria“. Někdy tento kolos navštíví méně než deset lidí týdně...

Ohledně školky mají obyvatelé jednu otázku na místní úřady: proč nelze při realizaci takových projektů domyslet základní věci?

Školka je umístěna tak, že na jedné straně je celodenně hlučná pila,

a na druhé straně - kovový přijímač.

Mimochodem, jeden z mála podniků působících v této oblasti spolu se slavným Kadomským Venizem. Sem například vozí kov nařezaný z rozpadajících se budov bývalého JZD.

Je téměř nemožné vyhnout se blízkosti opuštěných budov - jsou zde všude.

Po implementaci federálních peněz se v kraji nic nestaví, vše se jen rozpadá. Přitom jedním z největších ve správě je odbor investiční výstavby.

Vasilij Ščepjev věnuje velkou pozornost personální politice. Administrativa je nejen tradičně prestižní, ale pro zdevastovaný region snad jediným místem, kde lze počítat s pravidelným, poměrně vysokým platem.

Pro udržení firemního ducha vedení městské části pravidelně pořádá „team-buildingové akce“, o kterých se ve městě mluví. Každé prázdniny se „třese celý Kadom,“ říkají místní a diví se, proč místní „elita“ nemůže chodit trochu skromněji nebo alespoň ne na dohled celého regionálního centra. Téměř žádné byrokratické řádění se neobejde bez obětí, někdo nevyhnutelně něco rozbije nebo se zraní v boji. Za absolutního šampiona a hvězdu regionálních pohádek je považován jistý pan Loshchinin, který v těchto místních bitvách pravidelně dostává rány.

„Je to jeho přítel? "Je to jeho otrok."

Opravdovou nadějí a oporou Vasilije Ščevjeva však nejsou zaměstnanci administrativy, ale tento nenápadný dříč Vladimir Kiselev, vedoucí rolnické farmy Kiselyov (PF).

"Je to jeho přítel?" ptáme se místních. "Je to jeho otrok," zní odpověď, "řídí dům, vytápí lázně, otevírá pivo, pohání divočáky na lovu." Vladimir Kiselev nebo „Kisel“ je v celém Kadomu známý jako Ščevjevův věrný zřízenec, ale podle dokumentů je to velmi úspěšný obchodník, který během několika let koupil a prodal polovinu okresu. Během těch několika let stál v čele okresu Vasilij Ščevjev.

Právě garáže UMP „DOZ“ (stejné bývalé nábytkářské dílny, ze kterých byli podnikatelé vyhnáni), se nějakým způsobem dostaly od obce do majetku rolnického statku Kiselyov. Poté byly úspěšně prodány.

Další nevysvětlitelný úspěch rolnické farmy Kiselev. Tato obchodní struktura získala pozemek na centrálním náměstí starověké Kadomy vedle starobylých kupeckých domů a kláštera. Zde byl postaven tento zámek, který byl úspěšně prodán společnosti zabývající se prodejem energií.

“Na tomto jezeře není nic dobrého”

Konflikt mezi obyvateli a šéfem čtvrti o přístup k jezeru Scribe trvá už mnoho let. Dříve to bylo místo pro letní dojení krav. Nyní je průchod k jezeru Shchevyevova panství: dům, lázeňský dům, farma, zahrada. To vše bylo zaregistrováno na rolnické farmě Kiselev. Plocha pozemku – 121 tis. 821 m2.

Obyvatelé kontaktovali místní prokuraturu, která poskytla velmi zajímavou odpověď: přístup k vodnímu útvaru nelze považovat za zablokovaný, protože ačkoli je plot na místě, „jsou zde brány, které se nezavírají uzamykacím zařízením“.

Korespondent Vidsboku po příjezdu na místo skutečně objevil nevzhlednou, odemčenou bránu.

Kadomský „podnikatel“ v pracovním oděvu okamžitě začal zavírat bránu a na otázku, jak se dostat k jezeru, řekl, že „na tomto jezeře není nic dobrého“. Zákaz cestování motivoval tím, že „moje ovečky dojdou“.

Během osmi let vlády Vasilije Ščepjeva se ekonomika okresu zhroutila do rozsahu kiselevské rolnické farmy. Zarostlá pole, opuštěné budovy, lidé hledají práci v Rjazani a Moskvě, zbaveni ve své malé vlasti nejen práci, ale dokonce i přístup k vodním plochám.

Vidsboku bude situaci v oblasti sledovat a ohledně odhalených skutečností se obrátí na státní zastupitelství.

Osada městského typu Kadom je správním centrem okresu Kadomsky v Rjazaňské oblasti. Obec se nachází na břehu řeky Moksha. Okres Kadomsky hraničí s Republikou Mordovia. Kadom byl poprvé zmíněn v kronice Nikon, která sahá až do roku 1209. V 15. století však byla zatopena v důsledku povodní Moksha a obyvatelé museli opustit své obyvatelné místo. Po nějaké době, trochu na jih, na vysokých písečných kopcích, které zachránily obyvatele před záplavami, se objevila pevnost Kadoma, která dala vzniknout moderní vesnici. Koncem 17. – začátkem 18. století fungoval v Kadomě klášter. Na konci 19. století žilo v obci již více než 7 tisíc obyvatel. Zpočátku se okres nacházel v provincii Tambov a od roku 1923 se stal součástí regionu Rjazaň.

Kadomský okres se specializuje na zemědělství. V adresáři organizací Kadoma lze napočítat téměř 5 tisíc farem různého majetku, z toho sedm zemědělských podniků, dalších osm farem a zbytek jsou soukromé domácnosti obyvatel. Seznam organizací Kadoma se skládá převážně z malých společností. Největším zemědělským podnikem v kraji je zemědělský podnik (JZD) „Červená vlna“. Farmy se zabývají především mléčným chovem a pěstováním obilí - žita, ovsa, pšenice, ječmene.

V oblasti je několik průmyslových podniků, ale nejsou velké. Zlaté stránky Kadomy poskytují informace o dřevozpracujícím závodě, závodě na zpracování mléčných výrobků, výrobně oděvů a samozřejmě o výrobním závodě Kadomsky Veniz. Mnoho podniků Kadom je slavných daleko za hranicemi regionu.

Okres Kadomsky je již dlouho známý po celém Rusku pro své úžasné práce - ruční výšivky. Historie Kadomského venizu začala za Petra I., který přinesl do Ruska tradici zdobení svých oděvů bohatou a krásnou benátskou a bruselskou krajkou. Ale taková dekorace byla velmi drahá a císař nařídil ruským řemeslníkům, aby se tomuto řemeslu naučily. Tak se objevili kadomští řemeslníci a tradiční řemesla tohoto regionu.

Vzhledem k tomu, že okres Kadomsky má bohatou historii, není divu, že je zde mnoho muzeí, které jsou připraveny to hostům regionu vyprávět. Na mapě Kadomu můžete vidět Kadomské lidové muzeum, Dům-muzeum S.Ya Batysheva, Ruské muzeum Izba, Dům kultury okresu Kadomsky a Ústřední knihovnu Kadomsky. A pro ortodoxní obyvatele je tu katedrála Demetrius.

Matka Rusko je bohatá na úžasná místa, při jejichž návštěvě okamžitě pocítíte vlast, nebo, abych tak řekl, začnete slyšet volání svých předků. Stát je, jako byste se sem vraceli po dlouhé, únavné cestě, ale tady, v těchto malých provinčních městech, jako by se všechno zastavilo a život plyne jako předtím, tiše, klidně a mírumilovně. Jedním z těchto jedinečných míst bylo město Kadom (oblast Rjazaň), ležící v malebných místech řeky Moksha. Naposledy oslavila 800 let od svého založení.

Historie města Kadoma

Ves Kadom je poprvé zmíněna v roce 1209. Pravda, byla založena mnohem dříve. Nutno podotknout, že řeka Moksha je poměrně velká, a tak se vesnice Kadom stala na počátku 13. století velmi důležitým obchodním uzlem a obranným bodem. Rjazaňská oblast se tehdy nazývala Rjazaňské knížectví.

Původ názvu města není s jistotou znám, existuje mnoho verzí. Jeden z nich říká, že toto slovo má arabské kořeny „chodíme“ nebo „kodim“, což se překládá jako „stráž“. Ve středověku byla tato vesnice uváděna jako východní hradiště dobyté Slovany.

Nechyběly ani obranné stavby k odražení nájezdů Tatarů a Nogaisů. Někteří místní osadníci, kteří patřili k vojenské třídě, se nazývali kozáci. Jejich potomci stále žijí v Kadomě. Jedním z nich je kněz milosrdného Bogoroditského kláštera otec Michail, který přispívá k obrodě kozáků v kadetní škole, kde se spolu s dalšími všeobecnými vzdělávacími a světskými disciplínami studuje Boží zákon a vojenský výcvik.

Kopce, na kterých město stojí, mají svou tajemnou a zároveň majestátní historii. Kostel Proměnění Páně stál nedávno na jednom kopci, a tak dostal na počest chrámu identický název – Proměnění Páně.

A v polovině 13. století byla celá oblast Kadom pod mongolsko-tatarským jhem. Existuje názor, že v těchto starověkých stoletích zde pravoslavné a muslimské náboženství existovalo docela mírumilovně. Byly dokonce známy případy, kdy se Tataři stali křesťany. Starověké písemné prameny poukazují na skutečnost, že v první polovině 14. století tatarský kníže Širinskij Beklemiš přijal víru v Krista. Při křtu přijal jméno Michael a v souvislosti s touto událostí na jednom z již dříve zmíněných kopců postavil na počest dřevěný kostel a pokřtil zde své vojáky. V 18. století byl na stejném místě postaven chrám z bílého kamene. Je známo, že princův vnuk Jurij Fedorovič se stal skutečným statečným válečníkem a byl účastníkem bitvy u Kulikova, bojoval na straně prince Dimitrije Donskoye a odvážně padl ve strašlivé bitvě.

Pravoslaví na kadomské půdě postupně sílilo. V roce 1875 kněz Ivan Kobyakov zapsal slova, že Kadom je skutečně pravoslavné město, všichni jeho obyvatelé jsou zbožní a horliví v modlitbách. Poutníci, kteří do těchto míst přicházejí, neopomíjí další unikát – v lesích pod dubem vyvěrá léčivý pramen Panika. Podle pověsti našich pradědů zde stávala na počest Jana Křtitele kaple, kam přicházeli poustevničtí starší a sloužili v noci celonoční bdění a ráno se rozcházeli k osamělé modlitbě.

Vytvoření klášterního kláštera

V roce 1997 se ve městě Kadoma začal obnovovat ženský kadomský klášter Svatého milosrdenství Matky Boží. Jeho existence je známa již od roku 1793. Vše začalo tím, že se několik dívek z kupeckých a buržoazních rodin rozhodlo stát se jeptiškami a žít podle církevních pravidel. Aby to udělali, obrátili se na ryazanský klášter Epiphany na abatyši Evgenii, aby jim našla moudrého rádce. Po krátké době jim abatyše poslala dceru čtenářky žalmů Jekatěrinu Gorskou, která měla dobré duchovní a mnišské zkušenosti. V nově vzniklé komunitě dokázala založit mnišský život podle pravidel sarovského kláštera, o který se sarovští starší okamžitě začali starat. Existuje dokonce legenda, že jejich klášter kdysi navštívil sám mnich Serafín.

Díky sehranému a obratnému vedení a jednomyslnosti mezi řádovými sestrami se komunita začala postupně rozvíjet. Nejprve jí byly darovány pozemky a některé budovy, pak začala skutečná stavba. V roce 1857 byl postaven letní kostel na počest ikony Matky Boží, nazvané „Milosrdná“, poté začali stavět druhý kostel a další budovy.

Devastace

Dne 25. listopadu 1868 získala obec statut kláštera, při kterém vznikla církevní škola a sirotčinec pro sirotky. Před revolucí klášter čítal 365 jeptišek, ale v roce 1917 byl zničen, osadníci rozprášeni, majetek znárodněn a všechny ikony spáleny.

Teprve za našich dnů se z Boží milosti a práce lidí začal klášter znovu přestavovat. Nejdůležitější však bylo, že na Kypru, v klášteře Kykkos, byla ikona Matky Boží „Milosrdná“ opět namalována speciálně pro klášter Kadoma. Na Rjazaňské půdě byla tato událost přivítána s velkou radostí a oslavována velkou oslavou.

Kadom: klášter, otec Afanasy

Na obnově kláštera se podílel zpovědník a rektor kláštera archimandrita Afanasy, který do něj vložil mnoho svých sil a práce. Jde o další mimořádnou osobnost, kterou se Kadom vždy proslavil. Otec Afanasy (Kultinov) je archimandrita a stříbrovlasý mnich, který se na vše dívá pozitivně a vždy důvěřuje v milosrdenství Pána a Matky Boží.

Afanasy (neboli Anatoly do světa) se narodil v roce 1937 v Rjazaňské oblasti, ve vesnici Bolshoye Lyakhovo (okres Ermishinsky). Jeho matka trávila celé dny domácími pracemi. Nejbližší chrám od nich byl 8 km daleko, ve vesnici Savvatme. Přestože rodina chrám téměř nikdy nenavštívila kvůli nedostatku příležitostí se tam dostat a nikdo se ani nemodlil, vždy si zachovali víru v duši.

Jako dítě dostal chlapec od své matky pokyny, aby nevstupoval do žádné pionýrské nebo komsomolské organizace. Tolik za to nebyl utlačován, pravděpodobně proto, že to byla odlehlá vesnice, a tady tato záležitost nebyla tak přísná.

Sám starší přiznal, že budiž, tehdejší lidé byli stále mravně čistší. A po Velké vlastenecké válce smutek zasáhl téměř každou rodinu, lidé truchlili a byli soucitní s ostatními. Elektřina byla v jejich obci zavedena až v roce 1956.

Cesta života staršího Athanasia

Ze vzpomínek moudrého staříka, který toho v životě hodně viděl a má se od něj co učit, se můžete dozvědět spoustu užitečných věcí. Mnoha lidem pomohl vyrovnat se s určitými životními těžkostmi a problémy.

Postupem času přišlo staršovstvo, kterým se Kadom proslavil. Otec Afanasy je jedním z těch lidí z různých částí Ruska, kteří přicházejí pro radu a útěchu. Ale o tom později.

Když válka skončila, bylo mu 9 let. Ve školách kvůli nedostatku peněz na sešity mnozí psali do novin. Peněz na boty také nebylo dost, a tak se ze dřeva vyřezalo něco jako kopyta a přivázalo se provázky ke starým obnošeným botám.

Doba byla opravdu těžká a hladová, chleba prakticky nikdo neviděl. Ženy sbíraly šťovík a pekly chleba z brambor, žaludů a quinoi. Kněz si však všímá paradoxu, že přes všechno to utrpení nebyli lidé nijak zvlášť nemocní. Bylo to asi všechno o životním prostředí. Dnešní mladí lidé jsou mnohem slabší než jejich rodiče a prarodiče. Matka Afanasyina otce, Zoya, žila více než 90 let se srdeční vadou.

Vstup do Církve

Když bylo jejímu synovi 13 let, vzala ho do chrámu v Savvatmě, poté začala teta Mariamne uvádět Anatolije do kostela a představila ho starému muži - otci Jacobovi, který měl jedno oko. Jednoho dne ho sovětské úřady poslaly do vyhnanství, ale když dozorci slabého starce spatřili, poslali ho domů. Budoucí otec Afanasy se přiznal a poprvé s ním přijal společenství, ale řekl knězi, že nikdy nebude pít vodku a víno. Starší byl těmito slovy překvapen a dodal, že dokonalí lidé mohou pít vodku, ale nedokonalí z ní nemohou vypít ani kapku.

O něco dříve, kvůli své žízni po poznání Boha, Anatoly málem skončil s otravnými baptisty. Bůh ho však zachránil a on začal chodit do pravoslavného kostela svatého Mikuláše. Nejprve v tomto kostele sloužil otec Vasily (Romanov), poté otec Vladimir (Pavolyubov) a poté slavný věštec otec

Všechny se staly jeho. Ještě na světě se oženil a zvládl povolání 2. palubního důstojníka na lodi. Pak ale toto povolání opustil a stal se knězem.

Mnišství

Každé z jeho duchovních dětí si pamatuje, co mu řekl zbožný kněz, když se setkali. Nyní také stojí za zmínku, kdo byl otec Afanasy. Kadom, jehož recenze poznamenávají, že Afanasy nyní slouží v Milosrdném Bogoroditském, se stal skutečnou ortodoxní Mekkou oblasti Ryazan.

Ale nejprve musel stařešina sloužit na Svaté hoře Athos, odtud přinesl kříž s relikviáři. Mnišství přijal, když mu bylo přes 50 let. To se stalo v cele svatého askety Silouana z Athosu.

Otec Afanasy zanechává v duších lidí velmi jasnou stopu; vždy od něj můžete slyšet moudrou radu. Návštěvníci okamžitě pocítí laskavost a Boží milost, která pochází od bystrého starého muže.

Bystrý starý muž

Otec je velmi chytrý a bystrý a dostat se k němu je docela snadné. Téměř každý den slouží v klášteře a přijímá zpovědi. Na konci bohoslužby vždy vyjme kříž a přiloží jej na tělo a bolavá místa svých farníků, poté je pomaže olejem a promluví. Na bohoslužbách je většinou málo lidí, protože Kadom není moc přeplněný. Otec Afanasy je však vždy plně vyzbrojen, každou chvíli je připraven vyslechnout každého, kdo se na něj obrátí. Stejně jako nikdo jiný chápe, jak těžké je pro moderního člověka dnes žít v tomto zlém světě a že především je třeba vždy spoléhat na pomoc Páně.

Město Kadom: Otec Athanasius (bystrý). Jak se k němu dostat

Kdo tedy byl a je otec Afanasy? Kadom, jehož recenze jsou mezi návštěvníky mimo chválu, je také známý tím, že poutníci navštěvující klášter Svatého Milosrdenství Matky Boží nadšeně hovoří o duševním stavu, který přichází po rozhovoru s otcem Athanasiem. Pro všechny, kteří trpí, je bystrý starší skutečným duchovním otcem.

Téměř každý, kdo navštíví Kadom, mluví o tomto požehnaném stavu. Otec Afanasy, dobromyslný a usměvavý, zahalí každého člověka jakoby jemným obláčkem. Vyznačuje se také horlivou touhou ulehčit lidem břemena. Modlí se k Bohu za každého dnem i nocí.

Za žádných okolností si nenechte ujít příležitost přijet do Kadomu, abyste na vlastní oči viděli Athanasia a dostali moudrou radu od tohoto neobyčejného muže, který si pro sebe zvolil velmi obtížnou cestu a cílevědomě po ní kráčí do Věčnosti.

Kontakty

Chcete-li se dostat do kláštera na schůzku s knězem, nejsprávnějším způsobem by bylo kontaktovat jakékoli poutní centrum v Rjazani. Budou také moci zodpovědět případné dotazy týkající se cesty do kláštera Milosrdné Matky Boží.

Web Kadom, prodej zboží přes internet. Umožňuje uživatelům online v prohlížeči nebo prostřednictvím mobilní aplikace vytvořit objednávku, vybrat způsob platby a doručení objednávky a zaplatit za objednávku.

Oblečení v Kadom

Pánské a dámské oblečení nabízí prodejna v Kadomě. Doprava zdarma a neustálé slevy, neuvěřitelný svět módy a stylu s úžasným oblečením. Vysoce kvalitní oblečení za konkurenční ceny v obchodě. Velký výběr.

Dětský obchod

Vše pro děti s rozvozem. Navštivte nejlepší dětský obchod v Kadomu. Nakupte kočárky, autosedačky, oblečení, hračky, nábytek, hygienické potřeby. Od plen po jesličky a ohrádky. Dětská výživa na výběr.

Spotřebiče

Katalog domácích spotřebičů prodejny Kadom představuje produkty předních značek za nízké ceny. Malé domácí spotřebiče: multicookery, audio zařízení, vysavače. Počítače, notebooky, tablety. Žehličky, konvice, šicí stroje

Jídlo

Kompletní katalog potravinářských výrobků. V Kadom si můžete koupit kávu, čaj, těstoviny, sladkosti, koření, koření a mnoho dalšího. Všechny obchody s potravinami na jednom místě na mapě Kadom. Rychlé doručení.

Kadom je malé město na východě Rjazaňské oblasti, nejvzdálenější regionální centrum od Rjazaně, 264 kilometrů cesty – mnohem dále než z Rjazaně do Moskvy. V rjazaňských kronikách je obtížné najít, i když věkem je jen o něco nižší než Rjazaň - východ Rjazaňské oblasti byl dlouhou dobu součástí provincie Tambov, proto jsou jeho popisy ztraceny v místních mordovsko-tambovských archivech . Historici a toponymisté dodnes nedokážou objektivně vysvětlit význam slova „Kadom“, přičemž pravdu nahrazují hromadou verzí. Takže v jazyce místních mordovských kmenů bylo slovo „kadon“ - „opuštěná, ztracená země“. Podle jiné verze toto slovo pochází ze jména tatarského chána Kadyma. Třetí verze přivádí ke jménu jistého Christiana Vassu, který údajně utekl z mordovského zajetí a postavil jeskyni na břehu Moksha - „jako dům“.

Stejně jako Moskva a Řím stojí Kadom na kopcích a ty jsou na rozdíl od pomíjivých moskevských pahorků skutečně působivé, vyrůstají jakoby z podzemí se strmými svahy vysokými až 25 metrů. S těmito kopci je spojena známá vědecká chyba. V roce 1977 byly prohlášeny za chráněné se statutem „přírodní památky“ jako ledovcové (morénové) kopce. A teprve nedávno profesor, doktor geografických věd Vjačeslav Krivtsov jasně ukázal, že slavné kopce jsou písečné výběžky odříznuté od „pevniny“ neustále se toulajícími smyčkami řeky Moksha. Jakási oběť nebo následek povodní, protože řeky na jaře, na vrcholu živé síly vody, mění směr svého koryta. Takové kopce jsou celkem čtyři: ve směru od západu na východ - Kokuy, Bezymyanny, Kadomskaja hora a Preobraženskij.

Na kopci Kokuy objevili archeologové předměty z doby bronzové a od roku 1935 je zde hřbitov. Podle pověsti žil na Bezejmenném kopci jistý tatarský chán. Pro jeho tajná spojení s krymským chánem byl vypálen palác na kopci a později zde byl postaven dřevěný pravoslavný kostel, který později také vyhořel, ale po zásahu bleskem. Dnes je na místě Bezejmenného kopce malý kopec: písčité těleso kopce bylo rozděleno pro potřeby domácnosti a poté přes něj byla položena asfaltová cesta. V samém centru města leží nejznámější z kopců – hora Kadomskaja. Z jeho plochého vrcholu je nádherný výhled na Mokshu, chrám se zvonicí a klášter na centrálním náměstí, roztroušené chatrče, městskou tržnici a přilehlé kopce. Kdysi zde byla tvrz, kde bydlel hejtman. Od té doby byly na tomto místě nejednou nalezeny vojenské artefakty: mnohaliberní řetězy, části arkebuz, litinové dělové koule.

Preobrazhensky Hill, na rozdíl od ostatních, leží na levém břehu Moksha, v trans-říční části Kadoma. Podle obyvatel je kopec opředen celou sítí legend. Jistý Beklemish, syn hordského chána Bakhmeta, se ve svých ubývajících letech náhle nechal pokřtít a na znamení svého proměnění postavil na kopci dřevěný kostel Proměnění Páně. Později, v roce 1735, byl na místě dřevěného chrámu postaven kamenný chrám. Svého času dal Petr I. kostelu ikonu Kazaňské Matky Boží, která byla zdobena perlami a drahokamy. Chrám věrně sloužil až do nástupu sovětské moci. Ve 30. letech 20. století byl kostel vyrabován, zvony vyhozeny a později se zde usídlil dětský domov. V částečně zachovalých budovách je dnes budova odborného učiliště.

Rjazaň Kitezh-grad

Historie Kadomy je doslova pohřbena sérií katastrofálních povodní. Toto město vzniklo na pravém břehu řeky Moksha v hustých mordovských lesích. První písemná zmínka o městě pochází z roku 1209. Nikon Chronicle uvádí, že v Kadomě byl zabit rjazanský vojenský vůdce. Pár kilometrů od moderního Kadomu leží vesnice Starý Kadom. Vznikl zde Kadom, ale kvůli povodním v 16. století byl opuštěn a přesunut do písčitých kopců o osm kilometrů jižněji. V roce 1426 dal velkovévoda Vasilij Temný Kadom „na krmení“ bojarům Protasyev. Koncem 18. století získal Kadom zvláštní význam v provincii Tambov. Počtem obyvatel předčila města Šatsk a Temnikov a získala statut okresního města. V okrese bylo 30 vesnic a 107 vesnic. Byly zde továrny na víno, látky, kůže, olejárny a pily. Kadomští obchodníci obchodovali se dřevem a co je zajímavé, i s chlebem, a to i přesto, že zemědělství s rozsáhlým rozvojem vzácné písčité půdy nikdy nebylo nejlepší. Zde sehrála důležitou roli příznivá dopravní a geografická poloha Kadomy na dolním toku Mokši, která ve skutečnosti pramení v oblasti Penza, protéká oblastí Nižnij Novgorod a územím Mordovia a teprve poté se vlévá do Rjazaňská oblast, kde dává své vody řece Oka. Délka Moksha je 656 kilometrů, z čehož oblast Ryazan představuje pouze 134 nižších, nejrybnatějších, hlubokých a vodních kilometrů. Podél Moksha byly do Kadomu přiváženy potravinářské výrobky, mezi nimiž měl zvláštní hodnotu chléb. Ve stejném 18. století došlo podle pověsti k další „nebývalé“ povodni, kdy během jedné noci vylitá řeka spláchla celou ulici i s kostelem, který na ní stál.

V 19. století získal Kadom vzdělávací a léčebné ústavy: v roce 1839 byla otevřena farní škola, později se objevila odborná škola, krajkářská škola a dívčí tělocvična. V roce 1871 se objevila městská nemocnice a poté městská ambulance - jedna ze čtyř v provincii Tambov. Ve 20. století se strašlivé povodně vyskytly třikrát – v letech 1925, 1963 a 1994. V květnu 2012 vypuklo po celém Rusku malé peklo, když hladina v Mokše stoupla na historicky rekordních 806 centimetrů a voda pokrývala tři čtvrtiny rozlohy města. Ještě na začátku července (dva měsíce po skončení povodně) byla na zahrádkách některých Kadomčanů voda. Někteří šťastlivci z vyšších míst začali sázet brambory. Nyní je ale jasné, že tato povodeň byla pouze jednou z řady podobných, které se staly jednou za 30-50 let.

Obyvatelé Kadomu byli vždy nazýváni somyatniky, protože Moksha je již dlouho známý pro sumce vážící několik liber. A místní jakoby souhlasně vyprávějí příběh o staré ženě. Voda tedy po povodni před půl stoletím opustila domy obyvatel Kadomu. Jedna stará žena, která se rozhodla začít hospodařit a žít lépe než předtím, vlezla do pece. Ale nebylo tomu tak: z temnoty pece vycházely nějaké zvuky a pak se na světle objevila obrovská kníratá hlava. K smrti vyděšená stařena byla vypumpována násilím. Důvod všech potíží je jednoduchý - město Kadom vzniklo na vysokých kopcích, ale po růstu sestoupilo do záplavové oblasti, která má v Moksha dvě úrovně. V normálním roce voda poklidně teče kolem města, jen místy zaplňuje stodoly, což nutí Kadomity předem přesunout brambory na sušší, vyšší místo. Dlouhé období nízkých povodní se někdy protáhne životem celé generace, která je přivyká na klidný život. A zapomínají, že žijí v nivě řeky, která se dříve nebo později ocitne pod vodou.