Христианский эгрегор: плюсы, минусы, подключение, отключение. Это Бог или это эгрегоры? Как правильно зажечь свечу во имя эгрегора

В наших попытках найти выход из современного состояния и самосохраниться все большую роль играет православие. Мои друзья, люди моего возраста, кстати бывшие ярые марксисты, теперь православные.

И совсем неожиданно для меня у нас с недавних пор начали возникать разногласия при обсуждении будущего России. Они его видят православным.

А у меня есть ряд сомнений и возражений. И если эту тему обсуждать, то это надо делать на моделях и схемах. Что может кому и странным покажется. Но у нас речь не о вере, у нас речь о месте религии в будущем России и мира.

А тематически разговор в статье пойдет о соотношении религии и мира эгрегоров. Сама постановка вопроса одних пугает, других явно раздражает. И это верный признак того, что тема актуальна.

Поэтому для начала надо зафиксировать позиции - на каком поле будем разговаривать. Я буду говорить из окошка своей науки, которая так же устремлена к Духу, как и религия. Наука есть работа исследования, в основе которой лежит страсть к познанию. Рамки традиции, авторитеты и прочее для меня значат очень мало. При этом у меня есть личный духовный опыт, позволяющий относиться к теме иначе, чем только как к науке. Он сложный.

Говорить я собираюсь при помощи двух моделей: модель богочеловеческой общности (церковь) и модель эгрегора (ментосфера). Мы будем говорить, сопоставляя эти объяснительные модели по поводу наблюдаемого в реальности.

Богочеловеческий организм

В предыдущих статьях речь шла об энергии эгрегора российского менталитета. Что касается содержания менталитета, это тема другая. Вот как трактуют ее христиане:««носитель» Русского Мiра - Церковь Христова, не как земной институт, а как - Богочеловеческий организм».

Богочеловеческий организм - это культурное образование, от исходного «культ», по Флоренскому. Он возможен, только если на планете ликвидировать государства. Кстати, мечта большевиков и Ленина.

Богочеловеческий организм - он вне общества. Скажем, в катакомбах.

В ситуации, когда государства трансформируются в геополитические блоки, а потом и в ментальные миры, позиции церкви звучат поначалу заманчиво: мы есть Богочеловеческий организм, да еще и существующий на Земле два тысячелетия.

Но тут есть два интересных для меня вопроса:

1) что было на Земле до его появления?

2) как соотносится этот богочеловеческий организм с обществом?

Чтобы не было недомолвок, введем первую схему:

Рис. 1. Церковь как богочеловеческий организм вне общества.

До появления монотеизма на Земле фиксировались известные стадии: первобытная духовная культура (без цивилизации) и духовная культура древних цивилизаций (политеистическая). Этот этап, если говорить о длительности, превышает срок жизни «богочеловеческого организма» монотеистических религий на порядок, а то и на два. Примерно пять тысячелетий до р.х. длился политеизм и от 15 до 40 тысяч лет назад обнаруживаются первые признаки духовных поисков древнейших людей - они зафиксированы в так называемом первобытном искусстве.

Следует ли и эти периоды считать? Или то не был богочеловеческий организм в силу его анимизма или политеизма? Но ведь и сегодня не все у нас православные христиане на земле - взрослых православных примерно 1,6 млрд. В целом христиан на Земле 2,31 млрд., а православных в мире и у нас в стране, понятно, меньше. Да и «православные» у нас скорее называют себя православными по традиции территории, а не культуры. «Подавляющее большинство православных (61%) вообще не читали Библию ».

«Многие священники утверждают, что людей можно причислять к православным на основании того, как часто они участвуют в церковных таинствах - исповедуются и причащаются. Левада-центр сообщает, что таких в России лишь 7%.». То есть, количественно это крохотная часть населения.

При этом «самую большую опасность для России эксперты видят в быстрой динамике роста мусульманского населения при одновременном сокращении численности этнических русских. По их данным, сейчас в России около 20 млн. мусульман - это порядка 14% населения. Ожидается, что к 2030 году их доля вырастет до 19%». (http://www.gazeta.ru/social/2012/12/17/4894681.shtml)

Получается, что на нашей территории активных мусульман уже вдвое больше, чем православных. Они и дисциплинированнее, и внешняя помощь им очевидна. И претензии у них растут, на что не стоит закрывать глаза.

Нет сомнений, что для верующего это все ничего не значит. «Мал золотник, да дорог». Все так, но вот мы реально стоим на пороге войны и дальнейших трансформаций России. И анализируем свои ресурсы в сфере духовной. Получается, что реального актива у этой духовной силы очень уж мало. Семь процентов примерных православных, да из них способных активно удерживать позицию и если нужно нести православие в массы - и того меньше.

Это в ХIХ веке Россия была православной империей. А сегодня православного актива у нас оказывается не больше, чем первых христиан в Риме. Но те находились на подъеме своей истории и там каждый стоил армии, а мы все еще успешно идем в яму кризиса, и все больше ритуалами да литургиями измеряем свое христианство. Закрываясь от нападающего на нас мира, мы должны понимать, что дело сейчас не в овощах и фруктах с шоколадом и устрицами, дело в том, какую духовную опору мы имеем для осуществления выхода из кризиса и последующего рывка.

Если православное христианство и впрямь претендует на эту роль, то насколько реально наш институт церкви оценивает свои силы и ресурс?

Религия в обществе

Вот моя точка зрения: эгрегоры возникли в биомире, откуда мы их и унаследовали. Они определяют своим существованием коллективное поведение животных, и людей (как частичных животных).

У моих христианских критиков почему-то существует примитивная точка зрения, что понятие «эгрегор» к научной традиции не относится, и заимствовано из оккультизма - а потому это «псевдонаука и псевдорелигия». Но относиться таким образом к термину и понятию, поскольку его всего лишь затаскали расплодившиеся оккультисты, настоящий ученый не может. Более того, и среди оккультистов были и есть весьма незаурядные ученые - у них просто несколько другое понимание «исследования». Зато у них есть чему поучиться, есть свои приемы анализа, достижения и т.д. Поэтому история иронична: вчера алхимия, завтра химия, вчера оккультизм, завтра наука: эта грань весьма зыбкая. Что не мешает науке защищать свои границы, но на ее сопредельных территориях всегда идут бои. АТ про это постоянно пишет и ее бьют именно за попытки повенчать науку с верой.

Кроме того, управление всеядно: никого из правителей в ХХ веке не останавливало одновременное использование достижений науки, религии и оккультных практик для своих целей. Это стало особенно ясно за последние 20 лет, когда появилось больше как информации, так и дезинформации. Иногда именно дезинформация говорит больше о реальном положении дел. Поэтому можно и дальше пребывать в «собственной гордости» в любом из этих обособленных полей, реальность уже давно такова, как я сказал выше: наука, религия и оккультизм постоянно взаимодействуют и меняют свои границы. При этом если наука все «пробует на зуб» экспериментами и тогда дает обоснованное заключение, религия просто держит старые барьеры, опираясь на традицию. Правда, ей время от времени приходится признавать, что наука была права в том-то и том-то, но пятьсот лет спустя это мало кого волнует. Особенно тех, кого церковь уже сожгла на костре или подвергла остракизму, уничтожив их жизнь иным иезуитским способом.

По поводу темы эгрегоров - неверен сам посыл критики: изучение эгрегоров в науке идет давно, с 1920-х, и на базе этой гипотезы в явном или неявном виде на самом деле построены все психотехники, антропотехники и социотехники (в том числе, и в Аненербе). Чтобы обосновать существование трансперсональной психологии, нужна идея «психосубстанции» - в каком угодно виде. А эгрегор и есть такая субстанция - ментальная. Это означает, что в ней есть и психо (Душа) и пневмато (Дух). Ментосфера имеет в моем понимании два начала: психосферу и пневматосферу. Это связка Душа-Дух.

Понятно, почему религии так сопротивляются введению данного понятия в науку: оно затрагивает их коренные интересы в борьбе за влияние. Та самая Богочеловеческая общность, на которой настаивает религия, в этой естественной картине мира может быть описана как «эгрегор религии».

В ряде публикаций современных исследователей этот факт и не скрывается. Религия в своем земном проявлении и есть «эгрегор + институт церкви». Где Бог есть содержание этого эгрегора, а институт церкви осуществляет власть на Земле за счет «накачки» данного эгрегора. Причем, в масштабе планеты мы имеем дело не с единым Богом, а поделенным между конфессиями. И каждая конфессия готова доказывать свою правоту путем «священной войны до полного истребления неверных». Но именно это и доказывает, что мы имеем дело с борьбой больших эгрегоров за влияние над массами, а не с Богом Единым - БОГ не может вести войну сам против себя. И первоначальный тезис о церкви как Богочеловеческом единстве переходит тем самым в разряд очень красивых абстракций.

Когда начинаешь рассматривать конкретные механизмы, имеешь дело и не с Богочеловеческим единством, и даже не столько с институтом религии в обществе (Церковь как машина из людей), а чем-то третьим.

В человеке основанием этого является феномен Веры и мистическая интуиция. Вера погружает нас в мир ценностей и образов, что и есть ментосфера. А отсюда можно предположить, что у церкви есть проводник между миром ментальным и человеком общественным - эгрегор церкви.

Вот вторая схема, в которую мы ввели уровень ментосферы и уровень ноосферы:

Рис. 2. Богочеловеческий мир и эгрегоры.

Христиане говорят: мы молимся не эгрегору, а Богу. И чем докажете? Раз у вас есть посредник в виде церкви - группа ваших единомышленников, своя накопленная культура - то есть и эгрегор. Делай вы этот с Богом тет-а тет, другой вопрос. А у вас группа. Итого - это о-о-очень сложный вопрос.

Ноосфера удерживает в обществе цивилизацию - машину из людей. Институт религии - это тоже машина из людей. И данная постановка вопроса ценна тем, что позволяет увидеть эволюцию в истории: этот институт существовал и в виде шаманства в первобытности, а затем групп жрецов разных культов в античности, и только потом - в форме монотеистической церкви. Данный институт всегда опирался на эгрегор и всегда требовал его накачки, христианство и ислам очень многое наследовали из более ранних техник работы с эгрегорами, это общеизвестно.

Если взять средневековье, то именно тут все техники воздействия на Душу через чувства и посредством искусства и были отработаны. Но после средневековья - в эпоху власти торгашества - на это место пришла идеология Просвещения, а искусство отделилось от лона церкви, стало светским. Отсюда расцвет музыки, живописи, скульптуры, архитектуры и литературы Нового времени (и у нас в том числе).

А в ХХ веке с его проективизмом возникает социальная инженерия. Искусство было препарировано в модернизме и перешло в разряд средств воздействия на психику при посредстве СМК. Я уж не говорю о политике, но сегодняшний брендинг приносит основную прибыль гипермонополиям. Бренды продаются на порядок-два дороже себестоимости производства, это прибыль из воздуха. Я описал эти феномены в книге о брендинге, см. на АТ.

Церковь в обществе - это своего рода материализация религии. Чем является церковь в обществе, мы уже проговорили: это эгрегор плюс институт. Закрепим это в схеме:

Рис. 3. Религия как эгрегор и религия как институт.

Перед нами два контура управления в обществе: духовный и светский. Священная римская империя, насколько я помню, управлялась вдвоем: папа и император Священной Римской империи считались соправителями всего христианского мира, и это было вполне себе светское управление со стороны Церкви. Замашки на власть у католичества остались и сегодня.

О гипотезе эгрегоров

Гипотеза эгрегоров позволяет мне обсуждать современность и строить будущее. Ее суть проста: существует такая энергетическая форма жизни, как эгрегор. Она проявлена в «пространстве между» - как стая животных, как группа людей, она есть «дельта плюс» системы. Групповое сознание живет в форме эгрегора. Изначально это неконтролируемая форма, в пределе - это сознание биосферы. Это не разум (ноосфера) и есть хорошо описанное различие между сознанием и разумом в форме мышления у Лефевра и старшего Щедровицкого.

Эгрегор - это накопитель и потребитель групповой энергии. И он воздействует на человека через сферу подсознательного, неподконтрольную разуму. Это сфера ценностных регуляторов, мы ее описывали по составу.

Эрегор с очень большой мощностью способен влиять на нашу видимую реальность настолько сильно, что этим влиянием объяснимы многие чудеса. Бог есть, но почему он не может оперировать и через этот приводной механизм под названием эгрегор? Вполне может. Это ничуть не умаляет Его Величия. А если выстроить цепочку гелиотараксии - Солнце как генератор и Земля с ее биосферой, то эгрегор по гипотезе есть передаточное звено между общим и единичным. Например, между обществом и человеком.

Когда человек на Земле исполняет Волю Его, имея Веру, эгрегор наделяет такого человека колоссальной мощностью - и вера действительно способна двигать горы, делать воду твердой, останавливать Солнце и т.д. Чем больше веры, тем больше эти возможности и ответственность - но это дается только самым духовным людям. Здесь Дух и энергия жестко связаны.

Появление в обществе магии и потом религии - линия культуры, позволившая людям в какой-то степени управлять этой неконтролируемой энергетикой. Есть такой тип управления, как духовное управление . И он в истории, на начале любых циклов любого размера, первичен. Могу это развить, но понятно следующее: сплочение больших масс людей может происходить только через эгрегоры, используя их накопленную энергию. И второе: сплочение людей может происходить только в момент ЕСТЕСТВЕННОГО скачка, когда идет вброс энергии в сообщество со стороны болшого эгрегора. Это то, что Лев Гумилев описывает как появление пассионарности у этноса. Признак - появление пассионариев с особыми свойствами, способность к духовному управлению массами.

Пример контролируемого подъема на волне большого эгрегора - Византия. Рим состоял отнюдь не из дураков в политике, поэтому подбор максимально сильной объединительной религии и перевод ее в государственную идеологию был сделан проектно (Никейский собор, доктрина и т.д.). Сталин в 1927-31гг. проделал то же самое с марксизмом-ленинизмом, превратив его в госрелигию при помощи дискуссий в Комакадемии. В обоих вариантах мы говорим об институциализации идеи-учения, построении государства-империи на основе идеократии. Византия - это идеократия, и СССР - тоже.

Эгрегор и волновой резонанс

Если угодно, и принятие нами христианства и появление феномена Сергия Радонежского - из одного разряда. Сработано на подъеме энергии.

Христиане говорят мне : очень спорное утверждение. Что первично? Церковь считает, что Сергий Радонежский вдохновил Дмитрия Донского и его дружину на Куликову битву. Подъём энергии - следствие, а не причина.

Возражаю. Я говорю о резонансе, он это сделал в момент резонансный, когда и был подъем ментальной энергии. Ее можно либо оседлать, либо проворонить, т.к. эта энергия естественная. Сергий велик, поскольку вошел в резонанс с восходящей волной. Что есть свидетельство его большого ума и опыта. И никак не умаляет его духовного подвига, а только дополняет его.

Народ ни с того ни с сего не поднять, он должен находиться в соответствующей энергетической фазе ментального цикла.

Приведу обратный пример - сотни раз всякие подвижники пытались совершить духовный подъем в моменты депрессии, когда энергии нет и общество спит. И - ровным счетом ничего. На спадах энергетической волны люди никак не вдохновляются, они ментально «спят». Так, например, провалились «народники». А вот на подъеме - крохотная искра способна мировой пожар зажечь. «Из искры возгорится пламя», знакомая цитата? Так вот Ленин хорошо чуял, что и когда. Хотя он не прогностик в научном смысле - о февральской революции узнал из швейцарских газет.

Вот пример из недавнего прошлого, его анализирует д.э.н. Борис Иванович Искаков. «Горбачев пришел к власти во время минимальной активности Солнца и все испортил своим безволием. А Ельцин, наоборот, все испортил своей бурной, непредсказуемой активностью, которая чрезвычайно опасна во время солнечной катастрофы. Но безвольный Горбачев закономерно пришел к власти во время минимума солнечной активности. А Ельцин не менее закономерно узурпировал ее в период максимальной активности». Это из его старого интервью, десятилетней давности.

И еще «на каждой фазе подъема солнечной активности существуют свои правила политики, свои правила управления. И космос помогает только тем личностям, которые интуитивно следуют этим фазам». Все точно.

Повторюсь: сказанное не отрицает духовного подвига Сергия, но по мне подвиг этот двойной - он сделал нужное в нужное время, вовремя. В истории это архиважно. Думаю, Бог помог Сергию понять - когда.

В школьной программе, помнится, было из Джона Рида и Маяковского: «Сегодня - говорит - подниматься рано, А послезавтра - поздно». Типа, Ленин учуял эту точку и сделал свое дело.

Ленин с большевиками победил в безнадежной ситуации только за счет использования «горячего» тогда эгрегора России - он был накачан, и хотя его партия невелика, но актив был хорошо и вовремя обучен - я писал про это в книге о Богданове. А все крупные партии, что были рядом и конкурировали - с этим эгрегором не зарезонировали и потому «сдулись».

Сейчас в той же ситуации Донбасс. Энергетика у территориальной общности есть, потому горста простых людей побеждает укров с сотнями танков и десятками самолетов. Воюют пока самородки, и соединяет их что-то такое, чего они и сами пока не понимают. Православие здесь фигурирует скорее на личностном уровне, а не как содержание нового общества.

Об основаниях для оптимизма

Хочется закончить оптимистически. Ибо все в руках Его и нам не ведом промысел Его. Неисповедимы пути Господни - не раз убеждался.

Существует эгрегор христианства. Он одно время в истории был необыкновенно силен, а когда оно у нас стало официальной государственной религией, Церковь Христова была неотъемлемой частью Российского управления.

Эту неотъемлемую часть прогрессисты под лозунгами Просвещения таки отъяли.

Потом и их не стало, и на том месте, где в обществе ранее был вырванный клок общественного тела, началось возрождение этой церкви. Многим хочется, чтобы она играла ту же роль, что и раньше. Даже мне иногда хочется. Но реальная восстановленность ее влияние не выходит за считанные проценты. Реанимировать организм - не значит восстановить его.

Противоположностью прошлому состоянию общественного единства под эгидой духовной власти является современная ситуация, когда людей пытаются соединить только рациональностью: нормами и законом - цивилизацией. Это и есть либерализм.

В России цивилизацию всегда приходилось насаждать силой, и это было еще до православия. Цивилизация возникала по необходимости и постоянно находилась в очень сложных отношениях с властью духовной. Но тенденция их попеременной борьбы в истории очевидна - при Петре победила такая же секуляризация власти, как и на Западе. А церковь стала министерством при императоре (Священный Синод).

Но вот процесс завершен. В итоге люди становятся все более и более бездуховными роботами - цивилизация их отрывает от прошлых эгрегоров, создавая свои симулякры. Это тоже целая тема, я писал об этом не раз.

К религии в сегодняшнем мире сказанное имеет прямое отношение. При существующей гигантской машине манипуляции сознанием масс - какова ее роль? Откуда, собственно, исходит ожидание нового духовного воссоединения людей в Человечество при посредстве религии? Что для этого делается? На это надо как-то работать, соединяя усилия. Но по большей части церковь выполняет какие-то другие работы, в основном чисто ритуальные. Надеюсь, я чего-то не знаю. Но говорю я про то, что наблюдаю 20 лет, а не концепции, планы и программы, которые у Церкви скорее всего где-то есть.

Попытка отбросить узы цивилизации и заново воссоединить мир через Богочеловеческое единство церкви мне понятна. Это как бы новый выход в надсистему, за пределы общества. О необходимости новой религии для человечества писал даже вполне прагматичный социолог Питирим Сорокин - он мыслил ее как некую синтетическую религию будущего. Проект тот же. Идея понятна, но тут как всегда вопрос в деталях.

Немало тех, кто настаивает на главенстве в этом процессе православной церкви. С этого пункта начинаются сложности вполне земного характера, мы обсудим их в следующей статье.

Итак, мы сегодня достаточно быстро идем к точке бифуркации нашего времени. Кто у нас слушает Время? Кто уверенно знает, куда поворачивать корабль России? Если это наше православие, то куда плыть будем?

Русский медведь пока не разбужен, хотя его со всех сторон западные идиоты палками санкций тыкают. Между тем его историческое время просыпаться и без них практически подошло. Кстати, на это и был расчет, что медведь спросонья не разберет и в драку полезет - и тут мы его рогатиной всего Запада. Но если так с ним обращаться за пять минут до звонка будильника истории, то наш медведь и впрямь озвереть может.

Н.Н. Александров, доктор философских наук, зав. кафедрой и профессор в Нижнем Новгороде.

Христианский эгрегор является одним из самых популярных в настоящее время - к нему принадлежит подавляющее большинство практикующих магию. Узнайте о всех преимуществах и недостатках пребывания под его влиянием.

В статье:

Христианский эгрегор и плюсы работы с ним

Христианский эгрегор питает своей энергией не только многочисленных верующих, но и магов, и колдунов, которые осознанно пользуются этим его качеством. Известно, что заговоры и обряды делятся на два вида. Некоторые требуют вложений личной силы - в их текстах нет обращений к высшим силам, ангелам, демонам или еще кому-либо.

Ряд заговорных текстов содержит обращения к Богу, Сатане или прочим представителям высших сил - все зависит от конфессии, к которой вы принадлежите. Эти заговоры требуют подключения к эгрегору. Поскольку сейчас речь идет об эгрегоре христианства, имеются в виду распространенные русские заговоры, в редких случаях заклинания на латыни. Энергия для исполнения обрядов с обращениями к святым, ангелам и Богу черпается из церковного эгрегора. Если вы к нему не подключены, работать колдовство не будет.

Практически каждый знает, что церковь негативно относится к магии и колдовству. Однако, несмотря на это, энергия для обрядов с христианскими текстами заговоров действительно поступает от православного эгрегора. Дело в том, что подобные заговоры ближе к особым молитвам, чем к колдовству. Соответственно, эгрегор одобряет их применение.

Причины работы с христианским эгрегором не заканчивается на возможности черпать из него энергию. Он способен дать защиту. По православным преданиям, каждый крещеный человек получает . Молитвы работают только у тех, кто искреннее верит в их эффективность - то есть, взаимодействует с эгрегором. О христианских оберегах и других способах магической защиты можно говорить долго.

В интересах энергоинформационной сущности давать своим последователям то, чего они просят. Это приводит к росту количества последователей как минимум, что укрепляет сам эгрегор.

Добавим также, что христианский эгрегор - один из самых мощных. Он поддерживает энергетически несколько миллионов верующих, а также питается их энергией. Только представьте, какую мощь получат ритуалы, проведенные с помощью этого колоссального количества энергии.

Кому подчиняются конфессиональные эгрегоры в целом и христианский в частности

Вопрос о том, кому подчиняются конфессиональные эгрегоры, довольно неоднозначный. Среди верующих принято считать, что всем, что связано с церковью и верой, заведует лично Бог, а помогают ему . Разумеется, религиозные сущности имеют непосредственное отношение к ним, но вот к эгрегору отношения они не имеют - это созданное людьми энергоинформационное образование.

Итак, кому подчиняется христианский эгрегор? Он подчиняется более высшему эгрегору религии , как и все существующие религиозные течения мира. Эта теория перекликается с идеями , которая говорила о том, что все мировые религии имеют один источник и, по своей сути, они равны.

Эгрегор религии подчиняется еще более высшему эгрегору планеты Земля. Продолжать эту цепочку можно до бесконечности - существует немало видов эгрегориальных образований, и они будут существовать, покуда не погибнет последний человек на планете.

Эгрегор христианства - как с ним работать

Принципы работы с эгрегором христианства такие же, как и при работе с остальными энергоинформационными образованиями. Попросту говоря, нужно соблюдать правила, принятые внутри данной группы людей, и тогда их энергия будет работать вам на благо, а не против вас.

Первое правило - это вера в Бога и его ангелов, а также в возможность получать от них помощь. Без нее ничего не получится – ни молитвы, ни христианские заговоры. Без веры работа с эгрегором христианства будет либо безрезультатной, либо принесет негативные последствия.

Второе правило - соблюдение общепринятых в данном религиозном течении ритуалов. Время от времени следует посещать службы в церкви. Они проходят каждое воскресенье, и хорошо, если получается посещать служения на каждых выходных. Важная часть сотрудничества - пожертвования на храм и милостыня. Вам придется не только получать, но и отдавать энергию. Деньги - это тоже своего рода вид энергии, как и ваша вера, эмоции во время молитв и прочее.

Существует так называемая десятина , которую работающие с эгрегором христианства практики отдают церкви. Она составляет десять процентов ежемесячного дохода. Это правило работает со всеми энергоинформационными образованиями. Если человек не отдает добровольно и с удовольствием часть своего дохода, он теряет эту часть средств другими способами - и вряд ли они окажутся приятнее, чем благотворительность.

Не нужно забывать и о крещении. В рамках христианских правил крестят всех новорожденных младенцев. В России принято крестить новорожденных, поэтому для большинства желающих вопрос о необходимости крещения смысла не имеет. Но если вас не окрестили в детстве, желательно пройти через это таинство.

Освящение квартиры, дома и транспортных средств - немаловажная часть работы с эгрегором христианства. Вы не только получите от него защиту таким способом, которая, кстати, отлично справляется с различными порчами и прочими негативными программами. Вы отдадите ему часть своей энергии, получив взамен больше, чем пожертвовали.

Чтение молитв, особенно святым и прочим помощникам Господа тоже заставляет вас делиться энергией с эгрегором. Взамен же вы получаете то, о чем молились. Существуют специальные молитвы на разные случаи жизни, которые уже доказали свою эффективность, судя по многочисленным отзывам. Это же касается и обрядов из так называемой христианской магии - несмотря на негативное к ней отношение среди верующих, она являетя неотъемлимой частью эгрегора.

Соблюдение постов и уделение особого внимания церковным праздникам - немаловажная часть христианской традиции. Не нужно доводить до фанатизма, но следовать основным правилам стоит, они нужны вам, в первую очередь. Кроме этого, читайте священную литературу - как минимум, придется прочесть Библию.

Минусы церковного эгрегора

Несмотря на то, что работа с церковным эгрегором дает множество преимуществ, минусы у нее тоже весомые. В первую очередь это средний уровень личной энергии его последователей - он довольно низкий. Практикующий маг, который пытается накопить энергию для какой-либо цели, будучи подключенным к церковному эгрегору, отдает ее церкви и остается на прежнем уровне. Если ваш потенциал личной силы крайне мал, есть смысл увеличить его за счет эгрегора, а если наоборот - он будет вам только мешать.

Церковный эгрегор не любит сильных личностей - именно поэтому у церкви столько старомодных правил. Маг же, чаще всего, серьезно выбивается из ряда его последователей. Церковь серьезно настроена против колдунов и ведьм и не признает ни белой магии, ни черной. Целый раздел колдовства, именуемый христианской, или церковной магией является ее частью - пусть и неофициально. Это же касается соборного колдовства. Успешно работать с его другими видами не получится.

Церковный эгрегор - один из самых опасных по степени влияния на сознание и подсознание человека. Догмы и правила его программируют людей, делая их подходящими последователями данной религии. Отличить собственные мысли от тех, которые посланы эгрегором, довольно сложно.

Обдумывание событий в христианском окружении сбивает с толку, занимает много места в голове. Попросту говоря, вместо того, чтобы думать о своем дальнейшем развитии в роли мага, человек пытается осмыслить догмы, правила и суть православных праздников.

Православный эгрегор - как освободиться от него

Как и любой другой, православный эгрегор не желает терять последователей - без них он может прекратить свое существование. Этим и объясняются сложности при раскрещении , отречении от православия и других обрядах, которые направлены на освобождение от православного эгрегора. Причин для этого множество, и они уже описаны выше. Здесь же мы приведем пример обряда, который поможет освободиться от влияния церкви и начать совершенно иной путь.

Самый простой способ распрощаться с негативным влиянием православного эгрегора - провести обряд в церкви. Здесь начался путь православного человека, здесь он и закончится, а вы пойдете дальше выбранной дорогой. Подберите время так, чтобы в храме было поменьше людей. Перед алтарем или иконой «Христос Воздержитель» читается заговор - не шепотом, а в голос, но все же так, чтобы не привлекать внимания служителей храма:

Я, (имя, данное при крещении), именующий себя (магическое имя), глашу об отречении. Отрекаюсь от бога Иеговы, Отца, От Иисуса Христа, Сына, От Духа Святого, От девы Марии и от Света, от них исходящего. Отрекаюсь от своего ангела-хранителя, и от всех божественных Сил ангельских. Отрекаюсь от всякого святого христианского места, от места своего среди рая, от всякой христианской мысли и деяния, от милости и прощения господа бога. И пусть никогда не ступлю я на дорогу к спасению Христом, богом данную, и душа моя для бога навсегда исчезнет, и не услышит он более голоса моего. Такова моя воля и да будет так отныне и в вечности!

Христианство, как и любая другая религия, имеет свою энергоинформационную структуру в тонком мире. Ее подпитывают люди, поддерживающие библейскую концепцию мироустройства.

Плюсы жизни под эгрегором христианства и как подключится

Христианский эгрегор в настоящее время всё ещё является одной из самых массовых энергетических структур и имеет миллионы последователей по всему миру, хотя пик его могущества пройден и угасает.

Только представьте, какое количество энергии способные аккумулировать христианские ритуалы! Эгрегору христианства подвластно даже исцеление.

Включение в христианство дает хорошую защиту. Искренне верующий, носящий крест христианин защищен от действия сглазов и порчи. По православным поверьям у каждого крещеного человека есть свой персональный ангел-хранитель, оберегающий от многих опасностей и помогающего в мирских делах.

В христианской традиции к эгрегору принято подключать еще в младенчестве - выполняя обряд крещения. Если вы хотите заручиться мощной поддержкой христианского эгрегора, но не были окрещены в детстве, требуется пройти через это таинство. При этом иногда достаточно сильной веры в Бога (то есть настройки на ментальном и эмоциональном уровне), чтобы канал открылся самостоятельно.

Как работать с христианским эгрегором

Молитвы работают только у тех, кто искренне верит в их действие. Правильная тонкая работа с эгрегорами часто заключается в простом наблюдении, а не активном вмешательстве во внешние события. Сущности тонкого мира больше видят и лучше понимают, какие изменения уместны в каждой конкретной жизненной ситуации. Например, если кто-то ведет себя некорректно по отношению к вам, достаточно отметить событие и перепоручить остальную работу эгрегору. Если вы находитесь под ведением эгрегора, от вас лишь требуется хорошо выполнять свою эгрегориальную работу, не отвлекаясь по мелочам. В библии об этом говорится: если ударили по одной щеке – подставь другую. Эгрегор сам позаботится о ваших нуждах, чтобы дать вам возможность продолжать беспрепятственно выполнять свою эгрегориальную миссию.

Очевидно, что запрошенная помощь не всегда оказывается. Это знак того, что гармоничный энергообмен с эгрегором нарушен. Скорее всего, человек не осознает, что уже продолжительное время занимает в своей работе с системой неверную позицию. Например, неточно выполняет свои обязанности перед эгрегором или ошибочно полагает, что служит христианской энергоструктуре, хотя на самом деле его энергия утекает на подпитку других энергосущностей. В результате христианский эгрегор ослабляет свою поддержку и защиту. Человек становится уязвим для нападок со стороны других энергоструктур.

Чтобы стать любимцем христианского эгрегора, нужно регулярно подпитывать его своей энергией. Как правило, религиозные эгрегоры берут оплату временем. Многочасовое чтение молитв определенному святому на протяжении большого промежутка времени, посещение служб в церкви, аскеза во имя эгрегора и соблюдение других ритуалов (даже формальное) рассчитано как раз на откачку энергии от человека к энергосистеме.

Важная часть сотрудничества - пожертвования на храм и милостыня.
Деньги - это эквивалент энергии, так как на их заработок также тратится время человека - единственный по праву рождения принадлежащий ему ресурс.

Недостатки пребывания в рамках эгрегора христианства

При всех преимуществах включения в церковный эгрегор – это одна из опаснейших энергосистем по степени влияния на сознание. Чем больше человек включен в структуру христианства, тем большую власть имеет над ним система. Причем это власть, которую он признает за ней добровольно.

Христианский эгрегор сам по себе достаточно жесткий и агрессивный. Механизм раскачки энергии, которым он пользуется, состоит в построении дуалистической картины мира: делении на духовное, высшее и материальное, низшее, противопоставлении света и тьмы. Такое мировоззрение неизбежно ведет к расколу сознания, созданию внутреннего и внешнего врага.

Эгрегор программирует своего приверженца на определенное поведение, манеру общения, сферу интересов, пространство целей, правила подбора инструментов. Один из методов управления своими адептами, используемых христианским эгрегором - навязывание чувства страха и вины, концепции греха. Если это удается, человек становиться действительно «рабом божьим», практически полностью лишенным свободы мышления и выбора собственного жизненного пути.

Христианский эгрегор не видит выгоды в наличии сильной вольнодумствующей личности в своем составе. В потенциале такой человек может выйти из состава структуры и переместить ресурсы в другой эгрегор, в том числе увести за собой других последователей. Поэтому он всячески старается ограничить возможность осмысления чуждых его информационной структуре концепций. Адепты христианства должны располагать строго канонической информацией и более никакой. Время и ресурсы христианина нередко тратятся не на развитие его личности, а на перекачку энергии в эгрегор через выполнение многочисленных затратных по времени ритуалов.

При желании работать с другими каналами, конфликтов с христианским эгрегором не избежать. Если работа с эгрегором Таро в рамках христианства еще допустима, так как система египетского пантеона плавно и непротиворечиво вошла в систему иудаизма, а тот впоследствии в эгрегор христианства, то, например, использование Рун, относящихся к язычеству, для христианина серьезно наказуемо. Опыт магических практиков показывает, что работать в двух каналах одновременно невозможно. Если вы желаете получать полноценную поддержку славянских богов, то необходимо снимать христианскую печать, полученную при крещении.

Отключение и методы предосторожности

Выход из религиозного эгрегора, в частности христианского, называется раскрещиванием. Таким же методом можно выйти из эгрегора иудаизма и мусульманства. Ритуал выхода называется тройным раскрещиванием и состоит из обрядов, совершаемых на перекрестке, в бане и на мосту. Это классические ритуалы, всегда дающие результат. Но обычно их применяют, когда производится переход в чернокнижие. То есть на обратную сторону христианства - к нечистой силе.

Естественно, любой эгрегор попытается воспрепятствовать выходу из-под его влияния. Христианский в этом вопросе не исключение, и, как правило, методы для возвращения человека выбирает жесткие. У «беглеца» случаются неприятности, появляются тревожные мысли, начинают регулярно сниться кошмары об ужасных последствиях выхода из системы. Такие предупреждения посылаются с целью запугать. Главное в этот момент не поддаться панике и не отказаться от своего намерения.

Если вы лично или люди в вашем роду были глубоко включены в христианскую энергоструктуру, потребуется откуп. Следуйте следующей инструкции.

1. Придите в небольшую некоммерческую церковь (там чище канал с эгрегорм) и обратитесь к иконе богоматери. Выскажите твердое намеренье выйти их христианства. Попросите взять с вас то, что вы задолжали, и больше никогда не напоминать о долге. Культ богоматери самый честный и справедливый при расчетах.

1. Оставьте в храме все предметы христианского культа, которые у вас есть (крестики, церковные свечи, иконы, библию и прочее). Уходите, не оглядываясь.
2. В течение ближайшего времени вас будут всячески провоцировать, пугать. Не поддавайтесь. Если нищие будут просить милостыню - обязательно дайте, сколько считаете нужным, но не более трех раз.

Языческие боги тоже могут выкупить человека из христианского эгрегора, и их выкуп будет считаться точкой, поставленной в его договоре с христианством. Но богов нужно убедить в том, что это имеет для них смысл. Рабочих языческих культов сейчас не так много, энергии поступает крайне мало. То есть нужно взять такие обеты, чтобы языческий эгрегор захотел потрать свои ресурсы на вас. Например, поставить алтарь одному из богов и несколько лет намаливать канал.

Стоит задуматься, как так получилось, что люди ведического мировоззрения на славянских землях допустили чуждую христианскую религию, написанную целенаправленно для евреев? И почему сами евреи ходят в синагогу, а не в храмы?

Главное, что нужно помнить - невозможно уйти в никуда. Единственное, куда вы можете уйти по праву - это к сознанию бога, который некогда ваше собственное «Я есмь», вашу личную структуру и породило.

Установить связь с собственным божеством можно силой собственного намерения. Для настраивания канала требуется не менее 20 дней ежедневной практики медитации, Уединитесь, сядьте в удобную позу, закройте глаза и постарайтесь остановить внутренний диалог, концентрируясь на своем дыхании. Медитация должна длиться не менее 15-20 минут. Сумев остановить поток мыслей, вы очистите свое поле, и ваше Высшее Я сможет произвести настройку энергетических каналов. Соединившись со своим божеством, вы сможете легко выйти из-под влияния любого эгрегора. Так как никто больше не сможет предъявить на вас прав.

Итого от Семаргла

Явный признак деструктивного и блокирующего эгрегора – запрет на выход из него, отсутствие свободы воли и свободы мысли.

Для тех, кто упёрся в потолок своего роста в рамках христианства и намерен далее повышать свою внутреннюю частоту – напомним, что в работе с эгрегорами на первое место следует поставить осознанность действий. Ибо некоторые указанные автором ритуалы имеют скорее мистическую основу, а нам следует чётко понимать расклад.

Хорошие варианты отключения:

1. договор с христианским эгрегором о выходе и плате за это;
2. переход в более высокочастотный эгрегор, например в эгрегор ведического мировоззрения;
3. повышение своей внутренней частоты.

Подключиться к любому религиозному эгрегору легко, на раз-два, а вот отключиться бывает и не получается до конца жизни. Иметь ли дело с постепенно угасающим, но всё ещё мощным христианским эгрегором – решать вам.

Христианский эгрегор.

Нагуализм и христианский эгрегор?
(По поводу статьи С.И. Доронина "Плюсы и минусы нагуализма")

Статья С.И. Доронина "Плюсы и минусы нагуализма", на мой взгляд, содержит немало справедливых идей, полезных и актуальных размышлений. Однако, в ней мы находим два момента, один из которых лично я считаю недостаточно обоснованным допущением, другой же – невозможным либо весьма затруднительным в смысле практической реализации.

С.И. Доронин пишет:

"Однако можно заметить, что сейчас существует более эффективные, легкие, высоконадежные и безопасные способы сохранения своего индивидуального сознания после смерти физического тела на более длительный период, чем могут обеспечить себе даже самые талантливые последователи толтекского учения, зажигая “огонь изнутри”. Путь этот был недоступен в прошлом и незнаком шаманам древности. Речь идет о том, что можно рассчитывать не только на свой личный энергетический потенциал, но и воспользоваться услугами несоизмеримо более высокого потенциала эгрегора, например, эгрегора Церкви."

"За двухтысячелетнюю историю Церковной Организации, этого плотного Тела Церкви, как выражаются сами церковнослужители, к настоящему времени наработан высокий энергетический потенциал церковного эгрегора, который открыт всем желающим и позволяет воспользоваться его услугами. Церковный эгрегор является удобной промежуточной станцией на естественном пути нашей энергетической структуры к нелокальному состоянию. Он может поддерживать и восполнять потерю энергии нашей структурой при диссипации, и таким образом помогает сохранить индивидуальное сознание."

Возникает ряд вопросов:

б) Если "эгрегор" действительно существует как психоэнергетическое поле, есть ли у нас основания считать его "аккумулятором" энергии осознания, помогающим адептам сохранять индивидуальное осознание после смерти физического тела?

в) Если даже мы допустим, что эгрегор существует и что он накапливает энергию осознания, какие у нас основания считать, что он "открыт всем желающим и позволяет воспользоваться его услугами"? Ведь в любом случае, чтобы им "воспользоваться", надо соблюдать определенные условия.

Дело даже не в том, что "придется пожертвовать какой-то долей личной свободы, своей индивидуальности". Прежде всего, чтобы войти в это поле, надо принять конкретные психологические условия (ибо поле – психоэнергетическое). Даже в самом "либеральном" случае практик обязан разделить с христианами существенные моменты их веры: поверить, как минимум, в Бога-Творца, желательно поверить в Спасителя Господа Нашего Иисуса Христа и Св. Духа – носителя энергии Благодати и Утешения. Если не сделать этого, гипотетический эгрегор христианства не позволит практику "подключиться" к нему, чтобы получить дополнительную энергию осознания.

Подчеркиваю – речь не идет об идеологии или философии, мы говорим о психоэнергетических условиях контакта с "эгрегором", если таковой существует в Реальности.

С точки зрения психологии восприятия, мы должны сознательно пойти на самообусловливание опыта, на выработку некоторой перцептивной, когнитивной и эмоциональной установки.

"Он [эгрегор Православной Церкви – А.К.] может гораздо более надежно защитить нашу энергетическую структуру после смерти физического тела." (Хотя наверняка мы этого не знаем и просто следуем гипотезе.)

И здесь мы подходим ко второму затруднению.

Второй момент – это отношение самого христианства и христиан к подобным попыткам.

Если уж мы допускаем существование "эгрегора", то обязаны помнить, что психоэнергетическое поле, поддерживаемое людьми, ведет себя в некоторых отношениях, как живой организм. Иными словами, если христиане отторгают всякую не-христианскую или около-христианскую психоэнергетическую практику, считают ее "душепагубной", еретической, то их эгрегор будет вести себя подобным же образом. Чтобы воспользоваться предполагаемыми ресурсами христианского эгрегора, нагуалист должен быть принят христианским сообществом как "свой". Церковь выдвигает строгие требования к тем, кто желает войти в ее Энергетическое Тело. Он должен отказаться почти от всех концепций, составляющих суть нагуализма.

Конечно, мы знаем примеры мастерского использования христианской Церкви как "прикрытия". Но этот метод предполагает "двойное мировоззрение", а на уровне социальной практики – лицемерие. Если бы речь шла о "социальной маскировке", то для прагматика-"толтека" это вещь допустимая. Но мы размышляем о возможности приобщиться к энергетическим ресурсам эгрегора. Думаю, что реальный энергообмен возможен лишь при условии абсолютной искренности практика. Стало быть, никуда бывшему "толтеку" не деться от требований христианской Церкви. Церковь же категорически против как толтекских, так и любых иных не-христианских "техник и методик".

"При этом никто не запрещает пользоваться толтекскими техниками и методиками, как и любыми другими эзотерическими практиками, но пользоваться ими именно как инструментами, как полезными навыками, получаемыми и из любых других сфер: науки, искусства и т.д."

К сожалению, это не так. Христианство (и более всего – Православие) не может согласиться с тем, что люди, присоединившиеся к их эгрегору, будут пользоваться "эзотерическими практиками" – даже только как инструментами.

Конечно, я совершенно согласен, что намного лучше и эффективнее "не противопоставлять", а "постараться найти согласие и взаимопонимание".

Возможно, как пишет автор, "отдача в этом случае будет многократной". Но христианство и христианское сообщество (создающее и питающее эгрегор, определяющее не только его силу, но и степень его открытости вовне) предпочитают бережно хранить свою идейную, богословскую и духовно-практическую "чистоту" и этим подкреплять психоэнергетический барьер, который отделяет от их эгрегора всех не-христиан.

Таким образом, на мой взгляд, проблема не в нагуализме, а в неизбежном консерватизме христианской традиции, которая обязана хранить свои Святыни двухтысячелетней давности в неизменном виде.

Христианский эгрегор, как и Церковь, не удовлетворяется уступками, компромиссами. Христианскому эгрегору нужна абсолютная Вера, преданность и послушание.

По вышеуказанным причинам я пока не вижу, как можно совместить столь разные позиции, как нагуализм и христианство.

Алексей Ксендзюк

Предыдущая страница:
Следующая страница.

Экспресс-отчет: «Практическое руководство: Православный христианский эгрегор»

Данный материал не имеет аналогов в мире, является авторским!

(с)Михаил Лушников, 2012. Все права защищены.

======================================== ======================

ПРИМЕРЫ ЗАГОВОРОВ НА БАЗЕ ХРИСТИАНСКИХ СИМВОЛОВ ВЕРЫ

Дабы Вы еще усилили практический навык в религоведении, получили доп. бонус по данной теме, я предлагаю Вам еще и несколько заговоров на разные темы: