Srbové jsou pravoslavní nebo katolíci. O útržcích mýtů (o bratrech - Chorvatech, Srbech a Bulharech s Poláky a Černohorci). Mesichův cynismus nezná mezí

Strašný paradox: matka „otce národa“ byla ortodoxní Srbka, jeho otec byl Srb konvertovaný ke katolicismu a jejich syn Ante se stal ideologickým inspirátorem srbské genocidy v Chorvatsku. Cítil také velkou nenávist k Židům, ačkoli jeho nejbližším spojencem byl Joseph Frank, Žid, který konvertoval ke katolicismu a stal se chorvatským nacionalistou. Pod jejich vedením dav Chorvatů během prvních tří zářijových dnů roku 1902 v Záhřebu, Karlovci a Slavonském Brodě rozbil srbské dílny a obchody, vloupal se do jejich domů, bil je, vyhazoval majetek z areálu... Byl to nějaký druh prologu křišťálové noci v Německu 9. listopadu 1939?!

„Otec chorvatského národa“ o Srbech napsal: „Srbové jsou odpad, degenerovaní, živí se výkaly a požírají ostatky obětí. Srbové ze své podstaty postrádají rozum a úctu, jsou znechuceni svobodou a jsou znechuceni jakoukoli dobrotou.“

Jedná se o národní svatyně a základy ustašovského Chorvatska, Tudjman Chorvatsko. Jak moc se změnilo v současném Chorvatsku? Sdílí tyto myšlenky celý Velký Západ? Postoj, který projevil Mezinárodní soud pravdy v Haagu, když přijal chorvatskou žalobu proti Srbsku na základě obvinění z genocidy, nás nutí odpovědět na tuto otázku kladně.

ETNICKÁ ČISTA V CHORVATSKO: VYHNOTĚNÍ LIDÉ A SPALENÉ KNIHY

Kdo je skutečně vinen za genocidu? Chorvati nebo Srbové? Abychom na tuto otázku odpověděli, podívejme se do historie. Vzpomeňme, jak chorvatský Sabor (parlament) v roce 1990 připravil Srby o status státotvorného národa v Chorvatsku. O rok později bylo provedeno sčítání lidu. Podle jejích údajů v Chorvatsku nadále žije 581 663 Srbů (nebo 12,2 % z celkového počtu obyvatel). Po všech hrůzách války zůstalo v Chorvatsku o deset let později již 201 631 Srbů (pouze 4,5 % chorvatské populace). Počet Srbů se tak snížil o více než dvě třetiny.

„Chorvatsko mnoho let trvalo na incidentu ve městě Ovčara u města Vukovar jako na největším válečném zločinu Srbů proti Chorvatům. Strašný zločin spáchaný v Chorvatsku na začátku války přitom zůstal jakoby zapomenut - zločin ve vesnici Januze, kde bylo zabito 500 Srbů, kteří byli následně odvezeni do chladírenských jednotek. Na to existuje chráněný svědek. Za tento zločin však neproběhl ani jeden soud,“ píše profesor Svetozar Livada, filozof, historik, demograf.

Profesor tvrdí, že „v Chorvatsku byly provedeny nejčistší etnické čistky, jaké kdy byly provedeny“. Osady byly přejmenovány - celkem 52 Spolu s toponymy byla zničena identita všeho živého a neživého, poté byly revidovány katastrální knihy a nakonec byla provedena „knihicida“. Můj chorvatský přítel napsal knihu o zničení knižního fondu. Ten, kdo napsal návod, jak zničit sbírku knih, dostal loni ocenění od chorvatského státu ke Dni knihovníků.

Při této akci bylo zničeno 100 tisíc knih – všechny knihy tištěné v azbuce nebo dokonce latince, ale v Srbsku. Byla zničena veškerá literatura o marxismu, antifašistická literatura, mnoho knih, jejichž autory byli Židé, muslimové a Rusové.

OPATŘENÍ PROVEDENO PŘÍLIŠ POZDĚ

To je jen pár tahů k portrétu země, která se považuje za „oběť genocidy“. Pro nás Srby je také památné, že Chorvatsko poprvé vzneslo žalobu proti Srbsku v červenci 1999, kdy jsme byli ve strachu a bolesti po zběsilém bombardování NATO, které trvalo 78 dní. Děti stále křičely na klaksony auta v obavě, že siréna varuje před náletem. Matky se stále potulovaly po Kosovu a Metohiji a hledaly pohřešované a zemřelé syny, kteří skončili v řadách pravidelné Armády SR Jugoslávie. Ruiny zničených mostů se stále houpaly nad řekami Srbska. Roztrhané hroby od bomb namířených na hřbitovy jako by naznačovaly, že síly NATO budou bombardovat nás a mrtvé. A zraněné děti se stále vyděšeně zeptaly: co jsme jim udělali?...

Po oddělení od SFRJ Chorvatsko obvinilo úředníka Bělehradu ze zodpovědnosti za „etnické čistky chorvatských občanů jako formu genocidy, protože přímo řídilo akce svých ozbrojených sil, zpravodajských služeb a různých polovojenských jednotek, které páchaly zločiny na chorvatském území. , v Kninské oblasti, východní a západní Slavonii a Dalmácii."

Chorvatsko požadovalo, aby Mezinárodní soud pravdy uznal Srbsko vinným z porušení Úmluvy o genocidě, přinutil je „potrestat všechny zločince“ a vrátit kulturní statky Chorvatsku, přičemž zaplatí reparace ve výši stanovené soudem.

Mezitím Mezinárodní soud pravdy odmítl v roce 2004 přijmout srbskou žalobu proti členským zemím NATO za bombové útoky v roce 1999. Soud uvedl, že tato otázka je mimo jeho pravomoc. Proč? Je to proto, že v tomto případě žalobu podali Srbové? Chtěl bych zdůraznit, že Srbsko je první a jedinou zemí v historii tohoto soudu, kterou se snaží obvinit z genocidy.

Na vysoce kontroverzní politické scéně Srbska, které dominuje sadomasochismus vládnoucí elity, vyvolal tento soudní spor novou kontroverzi a manipulaci. Až dosud byly všechny úřady schopny pouze nekonečné omluvy Chorvatům a Bosňanům. Prezident Boris Tadič vytvořil skutečný rekord tím, že třikrát „činil pokání“ za „válečné zločiny“: hned na začátku svého předsednictví během návštěvy Sarajeva, poté Srebrenice a Záhřebu.

Pak ve Srebrenici neřekl nic. Ale víme, že Boris Tadič nikdy nesklonil hlavu před stíny tří tisíc Srbů ze Srebrenice, které hrdlořezové Nasera Oriče zabili tím nejbrutálnějším způsobem.

Teprve v reakci na záhřebskou demarši se srbská vláda rozhodla podat protižalobu proti zločinům Chorvatů proti Srbům, a to nejen během operací „Blesak“ a „Oluja“ z 90. let, ale také za spáchané zločiny. v nezávislém státě Chorvatsko během druhé světové války .

MESICŮV CYNISMUS NEZNÁ HRANICE

Srbští právníci se pokusí prokázat souvislost mezi událostmi druhé světové války a událostmi 90. let ve smyslu opakování ustašovských zločinů.

Bezprostředně po rozhodnutí srbské vlády vznést protiobvinění však chorvatský prezident Stipe Mesic, jako vždy pohrdavý a cynický, prohlásil, že „operace chorvatských jednotek byly legitimní, že mnoho Srbů opustilo Chorvatsko spolu s jednotkami JNA, a chorvatská armáda nepřekročila žádné hranice, nedevastovala vesnice Srbska, neposlala své dobrovolníky na své území, že srbští občané nebyli drženi v chorvatských koncentračních táborech.“

Je úžasné, že to říká Mesic, který byl posledním prezidentem SFRJ a nejvyšším velitelem Jugoslávské lidové armády (JNA). Na jeho rozkaz byla JNA vyslána do Slovinska, když se tam se zvláštní silou projevily separatistické tendence, což mělo katastrofální následky jak pro svazový stát, tak pro nevinné vojáky JNA.

Tam začaly první obranné bitvy JNA. Polovojenské jednotky začaly útočit na vojenská kasárna. Téměř všechny baráky byly obklíčeny a izolovány – bez plynu, vody, elektřiny, jídla. Vojáci byli zabiti uvnitř kasáren.

Tudjman v roce 1989, když byl v Německu, řekl, že země v Krajině zčervená krví, když byl prezidentem Chorvatska. A tak se také stalo! Poté, již jako chorvatský prezident, v dubnu 1994, v Záhřebu hrdě prohlásil: „Nebyla by válka, kdyby ji Chorvatsko nechtělo!“

PÁR OSOBNÍCH VZPOMÍNEK

Mně osobně přijetí nároku Chorvatska vůči Srbsku vyvolalo bolestné vzpomínky. Začátkem listopadu 1991 jsme my, tři ženy z Bělehradu, vzaly asi 1 300 rodičů z Makedonie, Černé Hory, Bosny a Hercegoviny a Srbska a riskovaly své životy, aby navštívily své syny, bratry, otce a manžely, kteří jako vojáci JNA již sloužili. několik měsíců zavřený v kasárnách JNA ve vojenském okruhu Záhřeb.

Když nám sotva bylo dovoleno vstoupit do města Bjelovar, museli jsme projít z autobusu do školní věznice přes zuřící dav, který po nás házel kameny, špinavě nadával a hrozil, že nás oběsí na centrálním náměstí Bělehradu, když Vstoupili do něj Chorvati.

O měsíc dříve ozbrojenci chorvatského Zboru Lidové gardy (notoricky známý Zeng - ze zkratky ZNG), po vícedenní blokádě kasáren, ve kterých sídlila 265. motorizovaná brigáda JNA a rekruti, kteří právě přijeli za povinnost, zaútočil na kasárna. Tři vojáci byli zabiti a mnoho bylo zraněno.

Velení vojenského okruhu Záhřeb jim místo pomoci vyslalo pozorovatelskou misi EU – „pro zprostředkovatelskou misi při ukončení ozbrojených střetů“. Tato mise nikdy nedorazila do Bjelovaru.

Protože neměl šanci úspěšně dokončit obranu, nařídil velitel brigády zastavit, složit zbraně a vzdát se. Armáda se seřadila na přehlídce. Zengovi bojovníci vstoupili do kasáren a chorvatský předseda takzvaného krizového velitelství Bjelovar nařídil válečným zajatcům, aby se svlékli do pasu: 60 vyšších a nižších velitelů a asi 150 vojáků. Pak Chorvati zneškodnili velitele brigády a jeho pomocníka a zastřelili je před linií.

Šest zajatých vojáků, mezi nimiž byli dva Chorvati, vyvedli 3. října muži v uniformách a maskách z kasáren. V nedalekém lese bylo všech šest zastřeleno.

Druhý den přišli obyvatelé Bjelovaru do obsazených kasáren. Plivali a močili na těla popravených válečných zajatců, vojáků a důstojníků JNA.

Pak jsme přišli do Bjelovaru, 250 lidí, většinou maminky, sestry, dědečkové a babičky. Přišli jsme navštívit přeživší vězně, 18leté chlapce. Další plivání a nadávky...

Nedaleko kasáren na hoře Bedenik měla JNA arzenál. Major Milan Tepich, vedoucí skladiště, a sedm jeho vojáků, aby zbraně nespadly na ustašovce, za cenu života vyhodili sklad do povětří. Mezi mrtvými byl Stojadin Mirkovič, voják původem z předměstí Valjeva.

Matka Stoyadinová byla mezi námi. Přišel jsem se podívat na svého milovaného syna. Když správce přečetl jeho jméno, řekl jednoduše: "Mrtvý!" Nikdy nezapomenu na jeho drsný hlas a její tupou, nevěřícnou odpověď: „Chci svého syna. Ať je mrtvý! Podařilo se mi pouze přitisknout jí kapesník ke rtům, abych utlumil matčin křik.

O tři roky později se jí podařilo přenést posmrtné ostatky svého syna. Staly jsme se sestrami.

Při vzpomínce na tuto epizodu se chci zeptat: bude Stojadin také obviněn v Haagu ze spáchání genocidy na chorvatském lidu?

Překlad ze srbštiny Michail Yambaev

Chorvatské a srbské jazyky jsou si navzájem velmi podobné // Foto: slavyanskaya-kultura.ru

Svár

Stojí za zmínku, že v současné době žije v Srbsku malý počet Chorvatů. Ale v Chorvatsku prakticky neexistují zástupci „přátelských“ lidí. To vše není bezdůvodné, protože stát kdysi prováděl operace s cílem vyhnat Srby ze svých území. Vyjadřovali k těmto lidem otevřenou antipatii a považovali je za skutečné nepřátele státu.

Malý počet Chorvatů v současnosti žije v Srbsku // Foto: livemaster.ru

Moderní vzhled

Srbsko dodnes Chorvatsku připomíná, jak aktivně kolaborovalo s německými nacisty // Foto: levoradikal.ru

V současné době je Bosna a Hercegovina konfederačním státem skládajícím se z autonomní Federace Bosny a Hercegoviny, Republiky srbské a okresu Brčko. Tato formace je v Evropě skutečnou „bombou“.

V roce 1992 vyhlásila Bosna a Hercegovina nezávislost na Jugoslávii, což vedlo k brutální bosenské válce, vedené mezi Chorvaty, Srby a muslimskými Slovany (Bosňáky), za asistence NATO. Během války podle různých odhadů zemřelo 100 až 200 tisíc lidí, stovky tisíc se staly uprchlíky a až dvě třetiny infrastruktury republiky byly částečně nebo úplně zničeny.

Občanská válka byla zastavena dohodou v Daytonu (USA)- byla dohodnuta v listopadu, podepsána v prosinci 1995 v Paříži bosenským vůdcem Alijou Izetbegovičem, srbským prezidentem Slobodanem Miloševičem a chorvatským prezidentem Franjo Tudjmanem.

Podle této dohody bylo rozhodnuto, že stát se bude skládat z Federace Bosny a Hercegoviny a Republiky srbské. Hlavním městem zůstává Sarajevo. Rezidentem Republiky Bosna a Hercegovina může být občan jak sjednocené republiky, tak jednoho z obou subjektů. Srbové dostali 49 % území, Bosňáci a Chorvati – 51 %. Funkce hlavy státu přešly na prezídium, složené ze tří osob – po jednom z každého národa. Zákonodárná moc měla náležet Parlamentnímu shromáždění, které sestávalo ze Sněmovny lidu a Poslanecké sněmovny. Třetina poslanců je volena z Republiky srbské, dvě třetiny z Federace Bosny a Hercegoviny. Současně bylo zavedeno „veto lidu“: pokud většina poslanců zvolených z jednoho ze tří národů hlasovala proti tomu či onomu návrhu, byl návrh považován za zamítnutý, navzdory postoji ostatních dvou národů. Obecně byly pravomoci ústředních orgánů na základě dohody velmi omezené. Skutečná moc byla přenesena do orgánů Federace a Republiky srbské. Celý systém měl fungovat pod dohledem vysokého představitele pro Bosnu a Hercegovinu.

Nyní se množí výzvy k přehodnocení Daytonské dohody. Tak chorvatský prezident Ivo Josipović, účastnící se konference ve Spojených státech věnované 15. výročí podpisu Daytonských dohod, vyjádřil nespokojenost se situací Chorvatů v Bosně. Podle Josipoviče: "Daytonská dohoda splnila nejdůležitější funkci - zastavila válku a dala Bosně novou cestu. Ale nevyřešila všechny problémy. Dnes si každý uvědomuje, že Bosna a Hercegovina potřebuje nějaké změny, především pokud jde o o rovnosti všech národů."

S čím jsou Chorvati nespokojeni?

Spíše by neměli být Srbové vyhnáni z hlavního města - Sarajeva (více než 100 tisíc lidí).

V současné době zde žije přibližně 600 tisíc Chorvatů (14 % obyvatel konfederace), spolu s muslimy jsou státotvorným etnikem Federace Bosny a Hercegoviny. Horvath je prezidentem federace.

Až do roku 1878 (porážka Turků Ruskou říší) byla Bosna součástí Osmanské říše a Turci prováděli politiku islamizace Srbů a Chorvatů. Toto území bylo poté připojeno k Rakousko-Uhersku. Chorvatská inteligence tehdy nebyla jednotná, část byla pro jihoslovanskou jednotu, část byla pro samostatné Chorvatsko. V roce 1918 se tyto země staly součástí Jugoslávie, pod vládou srbského krále. Postupně se objevují předpoklady pro spojenectví nacistů z Chorvatů a muslimských Bosňáků.

Po převzetí moci Třetí říší v dubnu 1941 vznikl nacistický vazal Nezávislý stát Chorvatsko. Což se vyznačovalo masovou genocidou Srbů, Židů a Cikánů. Podle různých odhadů chorvatští nacisté zabili 400 až 800 tisíc lidí. Chorvati částečně kolaborovali s muslimy, ale neexistovalo žádné úplné spojenectví, muslimové si pamatovali, že kdysi byli pány regionu. Po porážce nacistů byl chorvatský stát zlikvidován a vznikla Jugoslávská federace.

Od první poloviny roku 1992 bojovali Chorvati a Muslimové společně se Srby za nezávislost, zatímco Srbové byli pro zachování jednoty země. Chorvaty a Bosňáky podporovalo NATO a Evropská unie. Pak se ale „spojenci“ pohádali, muslimové chtěli vytvořit „jednotnou a nedělitelnou muslimskou Bosnu“, Chorvaté chtěli zahrnout západní regiony Bosny do Chorvatska. Proto během druhé poloviny let 1992 a 1993 mezi sebou bojovali Chorvati a Muslimové. Chorvaty z Bosny podporovalo Chorvatsko (a jeho prostřednictvím německé zpravodajské služby), Bosňáky podporovaly islámské organizace po celém světě, včetně militantů, kteří měli zkušenosti s afghánskou válkou. Teprve americká intervence zastavila jejich válku a přinutila Záhřeb (Chorvatsko), pod hrozbou sankcí, vstoupit do aliance s muslimy.

V roce 1995 byli Chorvati, převážně proti své vůli, spojeni s muslimy a Srby do jednoho státu. Vzhledem k tomu, že jsou třetí v počtu, nemohou kontrolovat všechny státní politiky. Současný prezident Chorvatska proto oznámil, že je čas situaci změnit. Chorvati nejsou spokojeni se svou pozicí v této „ošklivé“ neživotaschopné entitě. Ekonomika Svazu je slabší než chorvatská, životní úroveň v Chorvatsku je vyšší. Chorvati jsou již v menšině a porodnost muslimů je vyšší, tj. jejich procento postupně ještě více klesá.

V důsledku toho vidíme abnormální obraz - Chorvati a Srbové jsou mimo své státy, ve skutečnosti jsou to rozdělené národy. Ale muslimové nebudou chtít ztratit ani tato území, t. j. není možné dosáhnout mírové dohody. Ve druhé polovině 90. let a na počátku 21. století existovala naděje, že vstup do Evropské unie usmíří staré nepřátele, vyřeší ekonomické problémy, a tím uhasí mezietnické a náboženské nepřátelství, ale nyní tato naděje zemřela. S tím, jak EU vstupuje do zóny „globální bouře“, přemýšlí Německo a Francie o tom, zda odhodit „balast“ v podobě zemí jižní Evropy (Řecko, Španělsko, Portugalsko), a nikoli o otázce tzv. přijímání nových „freeloaderů“.

Pravda, v blízké budoucnosti žádná válka nehrozí, ale existuje každá možnost, že se bosenský masakr bude opakovat. Tento problém nelze vyřešit v rámci moderního západního projektu.

Pokusme se zvednout oponu u velmi složitého a citlivého tématu o vztahu několika národů obývajících Balkán a sousedících s Černohorci. Nejprve se budeme bavit o Albáncích a Chorvatech, o něco méně o Srbech a Bosňanech. O Srbech je méně informací, především kvůli jejich víceméně identické podobnosti s Černohorci, i když někteří badatelé mají na tuto skutečnost dokonce svůj vlastní informovaný názor.

Za dob Broze Tita existoval tento vtip: Otázka: Kdy přijde komunismus do Jugoslávie?
Odpověď: Kdy makedonský přestane být smutný, když Srb zavolá chorvatský tvým bratrem kdy slovinský zaplatí za svého přítele v restauraci, když černohorský začne pracovat a kdy bosenský Všechno TENTO pochopí!

Černohorští Srbové a Chorvati

Takže Srbové a mnozí Černohorci nemají rádi Chorvaty a Chorvati jim proto platí stejnou mincí. Začněme historií a náboženstvím.

Katolíci v Chorvatsku tvoří 76,5 % populace, pravoslavní – 11,1 %, muslimové – 1,2 %, protestanti – 0,4 %. V Srbsku je 62 % pravoslavných, 16 % muslimů, 3 % katolíků Podle historických faktů se křesťanská církev v roce 1054 zhroutila do západního římskokatolického a východního řeckokatolického „velkého schizmatu“, aniž by se ponořila do důvodů a jemností. tohoto procesu je třeba poznamenat, že ve východní římské

říše mluvila řecky a západní říše latinsky. I když ještě za dob apoštolů na úsvitu šíření křesťanství, kdy byla sjednocena Římská říše, se řečtina a latina rozuměly téměř všude a mnozí uměli oběma jazyky. V roce 450 však již jen velmi málo lidí v západní Evropě umělo číst řečtinu a po roce 600 jen málo lidí v Byzanci mluvilo latinsky, jazykem Římanů, i když se říši nadále říkalo římská nebo římská.
Pokud Řekové chtěli číst knihy latinských autorů a Latini díla Řeků, mohli to udělat pouze v překladu.

A to znamenalo, že řecký východ a latinský západ čerpaly informace z různých zdrojů a četly různé knihy, v důsledku čehož se od sebe stále více vzdalovaly různými směry. Konečné rozdělení mezi Východ a Západ přišlo se začátkem křížových výprav, které s sebou přinesly ducha nenávisti a zloby, stejně jako po dobytí a zničení Konstantinopole křižáky během čtvrté křížové výpravy v roce 1204. 12. dubna křižáci čtvrté křížové výpravy na své cestě do Jeruzaléma spáchali, slovy sira Stephena Runcimana, „největší zločin v historii“ vypleněním Konstantinopole. Pálení, rabování a znásilňování ve jménu Krista, křižáci zničili město a odvezli svou kořist do Benátek, Paříže, Turína a dalších západních měst. „Od stvoření světa nikdo takové poklady neviděl ani nedobyl,“ zvolal křižák Robert de Clari.

Souhlaste, že tato skutečnost se odrazila v odlišné mentalitě těchto dvou národů, ačkoli mluví téměř stejným srbsko-chorvatským jazykem.

Podle historika Dr.

Každá etnická skupina má svůj haplotyp, každá podskupina a každá rodina má také svůj haplotyp. Slovanské rysy obličeje, ruský jazyk, barva vlasů, náboženství jsou druhotné charakteristiky, jsou relativně nedávné a mohly být rozmazané během stovek a tisíců let míchání genů. Na rozdíl od sekundárních charakteristik je haplotyp nezničitelný, nemění se desítky tisíc let, s výjimkou přirozených mutací. Ale tyto mutace nemají nic společného s geny. Mutace v genech nevedou k ničemu dobrému (potraty, nemoci, předčasná smrt).

Haplotypové mutace jsou značky, zářezy, které ukazují, jak daleko zašel potomek od společného předka. Takové přirozené mutace se vyskytují jednou za několik tisíc let. Haplotyp je marker rodu. Je třeba také poznamenat, že každý muž v chromozomu Y DNA má určité úseky, které jsou vždy identické mezi otcem a synem a vnukem a dále přes potomstvo. Dále se podíváme na tuto tabulku. Zde jsou výsledky genetické studie balkánských a blízkých národů (Maďarů). Vidíme přítomnost různých genetických linií mezi Slovany.
R1a je takzvaný „árijský“ gen a I2 je „dinárský“ gen – (gen I2a) je záhadný v tom, že byl spojen s Ilyry. Je zřejmé, že Slované z genetického hlediska dávají smysl pouze jako kombinace tří linií - dvou „árijských“ a jedné „dinárské“. A Srbové a Chorvati jsou si na genetické úrovni velmi blízcí a mají mnohem větší rozdíly s Rusy a Ukrajinci než mezi sebou navzájem.

Přejděme k typickým zástupcům Srbů vizuálně (kliknutím zvětšíte)

Černohorci

Ante Starevich byl zastáncem jednoty jižních Slovanů, ale věřil, že jediné jméno jednoho národa by mělo být slovo „Chorvat“ a ne „nenárodní“ slovo „Srb“. to jsou přesně ta místa na severu a západě Balkánu. Kromě výše popsaných čistě náboženských rozdílů a jejich předpokladů existovaly mezi těmito národy i sociální problémy. Chorvatští feudálové, vlastníci půdy, kteří kdysi od svých vládců obdrželi listiny o vlastnictví půdy, považovali za svá území, kde se usadili svobodní srbští farmáři. Zpočátku konflikty, které na tomto základě vznikly, nebyly interetnického charakteru. Když se ale v druhé polovině 19. století na chorvatské politické scéně objevil ideolog chorvatské nezávislosti Ante Starevič, považoval Srby nejen za občany druhé kategorie, ale nazýval je i otroky. Moderní srbští učenci považují toto období za počátek genocidní ideologie, která pokračuje až do současnosti. Do sebeuvědomění Chorvatů tak byly zasazeny prvky agresivity vůči Srbům. Inu, během druhé světové války a známého historického faktu o nástupu většiny Chorvatů k jednotkám Wehrmachtu a brutálním přesunu chorvatských ustašovců se rozdíly a vzájemná nevraživost ještě vystupňovaly. Nepomohla ani více než šedesátiletá přítomnost Srbů a Chorvatů ve sjednocené Jugoslávii ani události roku 1991, které si na chorvatském území vyžádaly asi 30 tisíc lidských životů a asi 500 tisíc uprchlíků a vysídlených osob. V důsledku toho lze s více či méně vysokou pravděpodobností říci, že navzdory společné genetice a společné řeči (hlavní rozdíl je v pravopisu, protože Chorvaté mají latinku) a dokonce i podobným vnějším znakům, Srbsko-Černohorci a Chorvati mají v současné době jen malou šanci, že by se v blízké budoucnosti spřátelili v rámci sjednocené Evropy nebo dokonce schengenského prostoru.

Náboženství v Srbsku a Srbská pravoslavná církev

Kostel svatého Sávy v Bělehradě je největší pravoslavný kostel a patří mezi 10 největších křesťanských kostelů na světě.

Srbsko je podle ústavy sekulárním státem, který zaručuje svobodu volby náboženství. Srbsko je jednou ze zemí v Evropě s náboženskou rozmanitostí – s pravoslavnou většinou, katolickými a islámskými menšinami a dalšími menšinovými vyznáními.

Ortodoxní křesťané (6 079 396 lidí) tvoří 84,5 % obyvatel země. Srbská pravoslavná církev byla tradičně největší církví v zemi, jejímiž stoupenci jsou převážně Srbové. Mezi další ortodoxní komunity v Srbsku patří Černohorci, Rumuni, Vlaši, Makedonci a Bulhaři.

Katolíci v Srbsku mají 356 957 lidí nebo přibližně 5 % populace a žijí převážně v autonomní oblasti Vojvodina (zejména v její severní části), která je domovem etnických menšin, jako jsou Maďaři, Chorvati, Bunjevci a také Slováci. a Češi. K protestantismu se hlásí jen asi 1 % obyvatel země – jde především o Slováky žijící ve Vojvodině a také o reformní Maďary.

Muslimové (222 282 lidí nebo 3 % populace) tvoří třetí největší náboženskou skupinu. Islám má historický základ v jižních oblastech Srbska, zejména v jižní Rašce. Bosňáci představují největší islámskou komunitu v Srbsku, přičemž některé odhady naznačují, že asi třetina Romů v zemi jsou muslimové.

V Srbsku žije pouze 578 Židů. Židé ze Španělska se zde usadili po vyhnání ze země na konci 15. století. Komunita vzkvétala a dosáhla svého vrcholu čítajícího 33 000 lidí před vypuknutím druhé světové války (z nichž téměř 90 % žilo v Bělehradě a Vojvodině). Ničivé války, které později zpustošily region, však vyústily v emigraci značné části židovské populace Srbska ze země. Bělehradská synagoga je dnes jedinou stále v provozu, kterou místní obyvatelé během druhé světové války zachránili před zničením z rukou nacistů. Další synagogy, jako je synagoga Subotica, která je čtvrtou největší synagogou v Evropě, a synagoga v Novém Sadu byly přeměněny na muzea a umělecké pavilony.

Jazyky Srbska a srbský jazyk

Úředním jazykem je srbština, která patří do skupiny jihoslovanských jazyků a je domácí pro 88 % populace. Srbština je jediným evropským jazykem, který aktivně používá digrafii (grafický bilingvismus) s použitím jak cyrilice, tak latinky. Srbská cyrilice byla vyvinuta v roce 1814 srbským lingvistou Vukem Karadžičem, který vytvořil srbskou abecedu založenou na fonematických principech. Cyrilice pochází z převedeného řeckého písma Cyrila a Metoděje z 9. století.

Uznávanými menšinovými jazyky jsou: maďarština, slovenština, albánština, rumunština, bulharština a rusínština, jakož i bosenština a chorvatština, které jsou podobné srbštině. Všechny tyto jazyky jsou úřední a používají se v obcích nebo městech, kde je více než 15 % obyvatel národnostní menšiny. Ve Vojvodině místní správa používá kromě srbštiny dalších pět jazyků (maďarština, slovenština, chorvatština, rumunština a rusínština).