Jak stará byla Mohamedova manželka Aisha? Kolik manželek měl prorok Mohamed?

Když Prorok ﷺ opustil tento svět, zanechal po sobě 9 manželek. Celkem měl 12 manželek. Někteří Ulama říkají, že jich bylo 11. Mariyatovu manželku nepovažují, protože Alláh ankha. Byl předložen Prorokoviﷺ vládcem Egypta Mukawkisem. Klasifikujeme ji jako jednu z manželek Proroka ﷺ podle spolehlivého slova učenců.

Pojďme tedy uvést manželky Prorokaﷺ:

Důvody, proč Prorokﷺ

vzal mnoho manželek

Až do věku 25 let nebyl Prorok ženatý. Ve věku 25 let odešel do Shamu s obchodní karavanou, která patřila Khadija, razaAllahu ankha. Když se odtud vrátil, Khadija, Alláhu anha, si ho sama přála vzít a on si ji vzal za manželku. Od 25 do 50 let žil Prorok s Chadídžou. Byla o 15 let starší než Prorok. Byla to Kurajština velmi čistého původu, pokorná žena, která nikdy neuctívala modly. Nikdy nikoho neponižovala ani neurážela. Kurajšovci ji pro její charakter přezdívali Tahira (Čistá).

Když Prorok ﷺ dosáhl 50 let, Khadija zemřela. Prorok se po její smrti oženil až ve svých 52 letech. Ve stejném roce zemřel jeho strýc Abu Talib. A Prorok ﷺ nazval tento rok „rokem smutku“. Mezi smrtí Khadija, razaAllahu anhy a Abu Taliba uběhl pouhý měsíc. Když oba zemřeli, bylo pro Proroka obtížnější ﷺ předat lidem Alláhovy příkazy. Kurajšovci způsobovali Prorokovi ﷺ a jeho společníkům více a více škody, krát Alláh anhum.

Prorok si vzal všechny ostatní manželky ve věku 52 až 60 let. Oženil se s nimi podle příkazu Alláha a ne z touhy po tělesných rozkoších. Jinak by hledal potěšení, když byl mladší. Kdyby šel za svými vášněmi, nevzal by si ženu o 15 let starší než on a nežil by s ní 25 let. Neměl jedinou konkubínu, i když to bylo u Kurajců velmi běžné.

Poté, co Prorok dosáhl 60 let, se již neoženil kvůli následujícímu verši:

قال تعالي في سورة الاحزا ب

52[ لَا يَحِلُّ لَكَالنِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ ]

Súra al-Ahzab, verš 52 (33:52)

"Potom ti [Ó Proroku!] nebude dovoleno mít další manželky nebo se s nimi rozvést, abys je nahradil jinými manželkami."

Jaká je moudrost na tom, že si Prorok po dobu 8 let – od 52 do 60 – bral tyto ženy za manželky?

1. Za prvé, matky věřících, nechť je s nimi Alláh potěšen, zachovaly pro ummu obrovské množství rozsudků šaría - tedy řešení určitých problémů. Mnoho hadísů bylo vyprávěno Aishou a Hafsou, anhuma Alláhovi. Umar řekl o matkách věřících toto: „Řekni ostatním slova těchto wali, Alláh jim na rty vložil zvláštní anděly a matky věřících, když mluví, mluví pouze pravdu.
2. Za druhé, Prorok (ﷺ) se oženil, aby po jeho smrti byla umma spojena pevnými pouty, aby byla sjednocena. Proto se ﷺ oženil s dcerou Abu Bakra Aishou a Umarovou dcerou Hafsou, krát Alláhu anhuma. Prorok ﷺ dal svou dceru Fatimu Alláhu Anhuovi za manželství s Alim za Alláhu Anhu. Umar se oženil s dcerou Aliho a Fatimy - Umm Kulthum, krát Alláhu anhum. Bylo to provedeno proto, aby volání islámu bylo silné.
3. Za třetí, další moudrost je, že Prorok ﷺ se staral o vdovy. Většina společníků, kteří dopravili hidžru do Etiopie, zemřela na zpáteční cestě a jejich manželky zůstaly samy, žili mezi Kurajskými Mushriky a nebyl nikdo, kdo by se o ně postaral. Prorok ﷺ se staral o ummu, a proto se staral o vdovy. Prorok ﷺ se oženil s těmito ženami, přestože byly starší než on a nevěnovaly pozornost konverzaci lidí. To je pro nás příklad – musíme být především v míru se svým svědomím a být odvážní a neposlouchat, kdo co říká. V dnešní době je tomu naopak – lidé se více bojí pomluv než Koránu a hadísů. To ukazuje, jak nedokonalý je náš iman a jak špatně dodržujeme náboženství Alláha. Poté, co Khadija, rasAllahu anhuma, zemřela, první ženou, kterou si Prorok ﷺ vzal za manželku, byla Sawda ibn Zam’, razaAllahu anhuma. Savda, kdysi Allahu anha, byl ženatý se Sakram inb Amr, společně vytvořili hidžru do Etiopie. Po nějaké době se vydali na zpáteční cestu a cestou jí zemřel manžel. Zůstala sama mezi Kurajskými mushriky, nikdo se o ni nestaral. Prorok ﷺ se s ní oženil, přestože byla starší než on, aby ji ochránil před mekkskými mushriky pouhou skutečností, že se provdala za Proroka ﷺ.
4. Za čtvrté, Shariah musela být objasněna. Adoptivním synem Proroka byl Zayd ibn Harith. Byl to sluha, kterého Chadídžin strýc dal Prorokoviﷺ. Strýc řekl Khadija, ra Allahu ankha, že by si měla vybrat jednoho z mladých mužů, které koupil pro práci a službu. Khadija, razaAllahu anha, si vybrala Zajda ibn Haritha. Pojďme si o něm něco málo povědět. S matkou odešli do sousední komunity, která byla právě v tu chvíli napadena jiným kmenem. Byl odebrán matce a prodán do otroctví. Otec a matka truchlili, protože nevěděli, kam se jejich syn poděl. Jednoho dne, když se Zayd ibn Harith a lidé z jeho komunity prováděli tawaf kolem Kaaby, se navzájem poznali. Řekl, že žil s Muhammadem ibn Abdulláhem – to bylo předtím, než byl Prorok ﷺ pověřen jeho posláním. Když jeho otec zjistil, že jeho syn je v Mekce, přišel se svým bratrem za Prorokem ﷺ a řekl: „Vy, Kurajši z rodu Hashim, jste milosrdní k poutníkům, žádám vás, abyste mého syna propustili, a já zaplatí ti, co mi řekneš." Pak Prorok ﷺ ještě nebyl poslem. Odpověděl Zaydovu otci: " Dám vám něco, co je ještě lepší, než o co žádáte " Zeptal se: " co to je? "Prorok ﷺ řekl:" Dáme Zaidovi právo volby: pokud si vás vybere, odejde s vámi; když já, zůstane se mnou " Zaidův otec souhlasil. Když se Zajda zeptali, s kým by zůstal, odpověděl, že by si vybral Mohameda ﷺ. Jeho otec zvolal: „ Ó Zayde, volíš otroctví místo svobody?! "Zayd odpověděl:" Ó otče, vidím v Mohamedovi ﷺ úžasná postava, kterou u jiných nevidím " To, jak jsme již řekli, bylo předtím, než byl Prorok pověřen svým posláním. Zajd prostřednictvím fitry, kterou do něj Alláh vložil, pochopil, že Muhammad ﷺ se v budoucnu stane prorokem. Chadídža, díky vhledu, který jí dal Alláh, si z mnoha dalších mladých mužů vybrala Zajda ibn Haritha. Prorok ﷺ ho nazýval synem, Kurajšové tak nazývali Zaid – Zajd ibn Muhammad. Prorok ﷺ ho oženil s jeho sestřenicí Zainab bint Jahsh, razaAllahu ankha. Později jim nařídil, aby se rozvedli, a Alláh nařídil Prorokovi ﷺ, aby si vzal Zajnab, Alláhu ankha. Proč se to stalo? Tak se muslimové dozvěděli, že podle islámu nelze adoptované děti považovat za děti. A pokud se adoptovaný syn rozvede se svou ženou, jeho adoptivní otec si tuto ženu může vzít.
5. Za páté, Prorok ﷺ si vzal Safiyu za manželku, protože od Alláhu anha byla dcerou hlavy kmene Židů, který se jmenoval Huyai. Oženil se s ní poté, co přijala islám, čímž ukázal Společníkům a celé Ummě, jak respektovat ty, kteří přijali islám.
6. Za šesté, těmito sňatky Prorok ﷺ vytvořil silné vazby mezi kmeny a klany. Prorok ﷺ vzal Maryat za svou manželku, Alláhu ankha. Byl předložen Prorokoviﷺ vládcem Egypta Mukawkisem. Mariat porodila Prorokova syna Ibrahima. Prorok ﷺ si vzal Juwayriyyah bint Harith z Bani Mustalaq, aby noví lidé přišli k islámu. Lidé tohoto kmene byli velmi silní ve vojenských záležitostech. Když se Sahaba dozvěděl, že Prorok ﷺ si vzal Juwayriyyu za svou manželku, razaAllahu anha, osvobodili lidi z Bani Mustalaq, který byl zajat muslimy. Společníci řekli: „ Lidé z kmene Prorokovy ženy ﷺ by neměli být našimi vězni " Poté, co byli lidé z Banu Mustalaq osvobozeni, lidé tohoto kmene, který nebylo možné dobýt, všichni společně přijali islám. Proto se říká, že Juwayriyya bint Haris, razyAllahu anha, přinesla svému lidu nejvíce barakah.

Všechny tyto ženy, kromě Aishy, ​​kdysi Alláhu anha, byly provdány předtím, než si je Prorok ﷺ vzal za manželky. Ti, kteří se hlásí k jiným náboženstvím, mohou říci, že váš Prorok po své smrti opustil 9 manželek. Řeknou-li to Židé, zeptáme se jich, kolik manželek měl Yaqubﷵ, otec Yusufﷵ? A slavný příběh, který se stal mezi Yusufﷵ a jeho bratry – stalo se to proto, že byli syny stejné matky nebo dvou různých matek? Pak se zeptáme, kolik manželek měl Suleiman, Daoud, Ibrahim, alayhim ssalaam?

Pokud dnes muslimové znají své náboženství, pomůže jim to bojovat proti lžím, které se o islámu šíří.

Když Alim Mustafa Al-Sibai dorazil do anglického města Orlando, jeden z místních obyvatel mu řekl, že Prorok ﷺ po sobě zanechal 9 manželek a že to byla nevýhoda. Alim odpověděl: „Myslíš, že Daud ﷵ a Suleiman ﷵ vyznávali vaše náboženství. Kolik měli manželek? Náš Prorok ﷺ po sobě zanechal 9 manželek a Daoud ﷵ a Suleiman ﷵ, jak se říká, jich měli desítky. Proč o tom nemluvíš?" A muž nenašel, co odpovědět.

Je nemožné diskutovat o tom, co dělají proroci a poslové - Alláh nám to nedovolil.

Před mnoha staletími žil vědec - imám Bakilyani. Tehdy k sobě vládce Byzance pozval islámské učence a mezi nimi byl i imám Bakilyani. Vládce Byzance věděl, že muslimové nesklánějí hlavu před vládci jiných náboženství. Nařídil, aby byli hosté vpuštěni do paláce velmi nízkými dveřmi, takže muslimové vstoupili, jako by uctívali vládce sedícího na trůně. Když imám Bakilyani uviděl tyto dveře, uvědomil si, co mají Byzantinci v plánu, a řekl alimům, aby do dveří vstoupili zády. Když vešli, vládce jim řekl: „Manželka vašeho proroka Aisha byla zahanbena. Měl na mysli to, že pokrytci obvinili Aishu, Allah anha, z cizoložství. Potom imám Bakilyani řekl: „To bylo řečeno o dvou ženách - Maryam a Aisha. První porodila dítě, druhá ne. A Alláh je oba v Koránu zbavil obvinění z cizoložství." Když vládce Byzance uslyšel tuto odpověď, zmlkl.

Manželství Proroka ﷺ se dělí na dva typy:

1. Ty, které uzavřel jako prostý člověk;
2. Ty, které uzavřel jako prorok.

Promluvme si o prvním typu manželství.

Existuje pouze jedno takové manželství, a to sňatek s Chadídžou, Alláhu anha. Prorok ﷺ vzal Chadídžu za manželku, Alláhu ankhu, než mu bylo posláno zjevení (wahya). Prorok žil s jinými manželkami osm let as Khadídžou, Alláhu ankhou, žil dvacet pět a asi deset let po zjevení. Prorok ﷺ si vzal další manželky, když už byl prorokem ﷺ, a plnil tak Alláhovy příkazy.

Takže první manželkou Proroka ﷺ je Khadija, razaAllahu ankha.

Genealogie Khadija bint Khuwaylid, časy Alláhu ankha:

Po otci: Khadija, anha, je dcerou Khuwaylida, syna Asada, syna Abdulguzzy, syna Qusayho. Na otcovské straně se genealogie Khadija, razyAllahu anha a Proroka ﷺ sbíhají ke společnému předkovi Qusayymu.

Manželky proroka Mohameda nebo matky věřících(arabsky: أمهات المؤمنين‎) - ženy, které se provdaly za proroka Mohameda. Slavný historik Al-Masudi ve své knize „Murujuz-zahab“ uvádí, že Mohamed měl 15 manželek. Další slavný historik Yaqubi píše, že Mohamed měl 21 nebo 23 manželek. Yaqubi poznamenává, že Mohamed měl fyzický vztah pouze s 13 manželkami a zbytek zemřel buď po svatbě, před jejich svatební nocí, nebo se s nimi rozvedl před jejich svatební nocí. Seznam 13 manželek zahrnuje 11 manželek, které jsou zmíněny v knize „Sireyi-Ibn Hisham“, stejně jako Maria Koptská a Ummu Sharik Gaziyya. (Qaradawi označuje pouze číslo devět, ale bez Chadídži, tedy deset; to je počet manželek, které přežily Mohameda (podle Ibn Hišáma). Watt poukazuje na to, že mnoho kmenů si nárokovalo rodinné vazby na Mohameda, takže seznam manželek může být značně přehnané. Jmenuje pouze jedenáct manželek (s Chadídžou), což se blíží tradičním představám (uvádí i jména dvou konkubín) Mohamed se oženil se všemi před zákazem Koránu, který zakazoval mít více než čtyři manželky... Vše manželky, kromě Ajši, byly provdané před ním, to znamená, že nebyly panny. Všechny manželky měly status „matky věřících (nebo pravých věřících).

Mohamedovy manželky

Khadija bint Khuwaylid

Khadija byla úctyhodná a ctnostná žena. Zabývala se obchodem, a proto si najala lidi, kteří jejím jménem prováděli obchodní operace v Sýrii. Jedním z jejích obchodních zástupců byl Muhammad, který kdysi cestoval s Chadídžinou sluhou Maysarou a přinášel jí velký zisk. Maysara ji informovala o Mohamedově poctivosti, zdravém rozumu a dalších ctnostech, načež Khadija prostřednictvím svého zástupce pozvala Mohameda, aby si ji vzal. Ten návrh přijal a Mohamedův strýc Abú Tálib si pro něj Khadídžu namlouval. V té době bylo Chadídžovi 40 a Mohamedovi 25 let. Z tohoto manželství se jim narodily dcery Fatima, Umm Kulthum, Zainab a Ruqaiya a dva synové Qasim a Abdullah.

Podle legendy se Chadídža stala prvním člověkem, který uvěřil v prorocké poslání Mohameda. Vždy ve všem podporovala svého manžela a Mohamed ji miloval a nazýval ji nejlepší ženou. Až do konce svého života si Chadídžu uchoval v dobré paměti a až do své smrti zůstala jeho jedinou manželkou.

Sauda bint Zama

Existují i ​​údaje z některých historických kronik, podle kterých jí bylo patnáct nebo dokonce sedmnáct let. Muslimské zdroje a studie uvádějí různý věk Aishy. Zároveň Ibn Hišám a někteří další historici mají informace, že Ajša byla mezi prvními lidmi, kteří konvertovali k islámu, což znamená, že v době svatby jí bylo 15 let. Někteří historici a badatelé navíc poskytují důkazy, že před Mohamedem si ji Jubeir ibn Mutim namlouval a bylo jí více než 17 let. Také mnoho historických kronik poskytuje informace o Aishině sestře Asmě, která zemřela ve věku 100 let v roce 73 AH. To znamená, že v době hidžry (stěhování Mohameda z Mekky do Medíny) jí bylo 27 let. Zároveň je známo, že Aisha byla o 10 let mladší než ona. To zase znamená, že v době svatby s Mohamedem jí bylo 17 let.

Poté, co Hafsa ovdověla, její otec Umar se ji pokusil provdat za Uthmana ibn Affana a poté za Abu Bakr al-Siddiq. Umar, který nedostal souhlas od žádného z nich, se obrátil na Mohameda, načež odpověděl, že on sám by se oženil s Hafsou a jeho dcera Umm Kulthum by si vzala Usmana. Sňatek mezi Mohamedem a Hafsou se uskutečnil ve 3. roce hidžry. V této době byl Mohamed již ženatý s Aishou bint Abu Bakr a Sauda bint Zama. Hafsa se vyznačovala svou zbožností, strávila spoustu času uctíváním Alláha a zároveň měla silnou vůli. Existuje asi 60 hadísů hlášených Hafsou. Ponechala si také první kopii Koránu, který byl shromážděn za chalífy Abú Bakra, a poté mu byla na žádost chalífy Uthmana předána a rozmnožena. Hafsa zemřel ve věku 60 let v Medině.

Zeinab bint Khuzaimah

Ve 3. roce hidžry zabil kmen Amir ibn Sasa představitele Mohameda, kvůli čemuž se prudce zhoršily vztahy tohoto kmene s muslimy. Aby zabránil krveprolití, rozhodl se Mohamed oženit se Zajnab bint Khuzaimou, který byl také zástupcem tohoto kmene. Jejich sňatek se uskutečnil ve 4. roce hidžry. Několik měsíců po svatbě Zainab zemřela. Byla to ctnostná a zbožná žena, trávila mnoho času v modlitbách a štědře rozdávala almužny.

Zeinab bint Jahsh

Mohamed byl velmi zarmoucen rozpadem tohoto manželství. Situaci se snažil zlepšit sňatkem se Zajnab, ale zvyky z doby nevědomosti, které zakazovaly svatbu s bývalou manželkou jeho adoptivního syna, mu to nedovolily. V této době však byly odhaleny verše, které tento zvyk rušily a zároveň zakazovaly nazývat adoptované děti jménem jejich opatrovníků. Poté, v roce 5 AH, se Mohamed oženil se Zajnab bint Jahsh. Zajnab byla pracovitá, ctnostná a zbožná žena. Strávila hodně času v modlitbách a půstu. Zainab bint Jahsh zemřel ve věku 53 let v Medině. Byla první manželkou Mohameda, která zemřela po jeho smrti.

Juwayriyah bint al-Harith

Safia bint Huyai

Poté židovské kmeny Mediny (Banu Qaynuqa, Banu Nadir a Banu Quraiza) porušily smlouvy s muslimy, byly vyhnány a Banu Nadir se usadili v Chajbaru. Po svém vyhnání z Medíny se Safiin otec nepřestal hádat s Mohamedem a jednou se dohodl s arabskými kmeny na útoku na Medinu, ale muslimové se o spiknutí dozvěděli a rozhodli se je předběhnout přestěhováním do Chajbaru. Během bitvy o Chajbar byl Safiyin otec a manžel zabit a Safiya samotná spolu s dalšími představiteli jejího kmene byla zajata. Když Mohamed uviděl zajatou Safiyu, vzal ji za svou konkubínu a poté ji osvobodil z otroctví. Po jejím propuštění dostala na výběr, zda si ponechá své náboženství a půjde, kam chce, nebo zůstane s Mohamedem, a Safiya se rozhodla zůstat a žít s Mohamedem. U příležitosti svatby Mohameda se Safiyou k nim přicházeli hosté a přinášeli s sebou jídlo. Safiya měla v době svatby s Mohamedem 17 let. Během zmatku, který začal na konci vlády Uthmana ibn Affana, Safíja stála na straně chalífy a snažila se ho chránit. Safiya bint Huyai zemřel v roce 50 AH a byl pohřben na hřbitově Jannat al-Baqi v Medině.

Ramla bint Abu Sufyan

Umm Salamah bint Abu Umaya

Po smrti Abdullaha ibn Abdulasada v bitvě u Uhudu se stala známou jako Ayyin al-Arab (vdova po Arabech). Zůstala sama s malými dětmi, ale dostalo se jí podpory od Muhajirů a Ansarů. Po skončení období idda (čtyři měsíce a deset dní) k ní přišli Abú Bakr a Umar ibn al-Chattáb, aby si ji naklonili, ale ona je odmítla. Ale souhlasila s Mohamedovou nabídkou k sňatku. Umm Salama měla tři děti a čtvrté dítě se narodilo téměř okamžitě po svatbě s Mohamedem. Umm Salama požádala Husseina ibn Aliho, aby nejezdil do Iráku, protože se bála o jeho život. Zemřela ve věku osmdesáti čtyř let v roce 62 AH v Medině a byla pohřbena na hřbitově Jannat al-Baqi. Umm Salamah byla poslední žijící matkou věřících.

Rayhana bint Zeid

Rayhana bint Zeid bint ʿAmr(Arab. ريحانة بنت زيد بن عمرو ‎) - jedna z manželek Mohameda. Existují také zprávy, že to byla jeho konkubína. Rayhana bint Zeid pocházel z kmene Kurajza z Judy. Jejím prvním manželem byl jistý Hakam. V roce 626, po muslimském tažení proti kmeni Kurajza, byla zajata, načež odešla k Mohamedovi. Pozval Raihanu, aby konvertovala k islámu, ale ona odmítla. Po nějaké době prohlásila, že přijímá islám a poté ji Mohamed osvobodil. Raihana byla ctnostná a zbožná žena. Zemřela dříve než ostatní Mohamedovy ženy

Poznamenává, že prorok Mohamed měl 15 manželek. Jiný slavný historik Yaghubi píše, že prorok Mohamed měl 21 nebo 23 manželek. Yaghoubi poznamenává, že prorok vstoupil do fyzického vztahu pouze s 13 manželkami. A zbytek zemřel buď po svatbě, nebo před svatební nocí, nebo se s nimi prorok před svatební nocí rozvedl. Seznam 13 manželek zahrnuje 11 manželek, které jsou zmíněny v knize „Sireyi-Ibn Hisham“, stejně jako Maria Koptská a Ummu Sharik Gaziyya. (Karadáwí označuje pouze číslo devět, ale bez Chadídži, tedy deset; toto je počet manželek, které proroka přežily (podle Ibn Hišáma). Watt poukazuje na to, že mnoho kmenů si nárokovalo rodinné vazby s Mohamedem, takže seznam manželek může být značně přehnané. Jmenuje pouze jedenáct manželek (s Chadídžou), což se blíží tradičním představám (uvádí i jména dvou konkubín) Prorok Mohamed si vzal všechny před zákazem Koránu, který zakazoval mít více než čtyři manželky. Všechny manželky, kromě Ajši, byly před ním provdané, to znamená, že nebyly panny. Všechny manželky měly status „matky věřících (nebo pravých věřících).

Manželky proroka Mohameda

Khadija bint Khuwaylid

Khadija bint Khuwaylid- první manželka proroka Mohameda, která byla jeho jedinou manželkou za jeho života. Byla první osobou, která konvertovala k islámu, a svého manžela vždy podporovala. Rok její smrti se nazývá „rokem smutku“.

Sauda bint Zama

Hafsa bint Umar

Hafsa bint Umar- dcera jeho společníka Umara. Byla vdovou po jednom z muslimů, kteří zemřeli v bitvě u Badru, a podle důkazů nebyla příliš krásná. Bylo jí 18 let. Ona a Aisha, které si byly věkově blízké, se staly přáteli. Hafsa občas kazil prorokovi náladu skandály, takže celý den chodil naštvaný.

Zeinab bint Humayza

Sauda bint Zama

Aisha bint Abu Bakr

Hafsa bint Umar

Zainab bint Humayza

Zainab bint Jahsh

Juwayriyah bint al-Harith

Ramla bint Abu Sufyan

Rayhana bint Zeid

Maimuna bint Haris

Maria al-Qibtiya

Zeinab bint Jahsh- bývalá manželka adoptivního syna proroka Muhammada Zajda ibn Haritha. Zajd dal svou manželku rozvod a Mohamed se s ní oženil a uspořádal velkolepou svatební hostinu. Arabové považovali toto manželství za incest, ale včasné objevení zvláštního zjevení v Koránu při této příležitosti ospravedlnilo Mohamedovy činy (súra 33:36-40). Aisha a Hafsa se tajně spikli, aby se pokusili odvrátit prorokovu pozornost od Zajnab. Aisha vypráví: "Alláhův posel pil med v domě Zajnab, dcery Jahsh, a zůstal tam s ní." S Hafsou jsme se tajně dohodli, že pokud za jedním z nás přijde, měli bychom mu říct: „Vypadá to, že jsi snědl magafir (druh páchnoucí pryskyřice), když jsem ho ucítil, voněl jsi jako magafir. Udělali jsme to a on odpověděl: „Ne, ale pil jsem med v domě Zeinab, dcery Jahsh, a už to nikdy neudělám. Přísahám na to a nikomu o tom neřekneš.". V Koránu je nesouhlasné prohlášení týkající se intrik Mohamedových mladých manželek (súra 66:1-5).

Juwayriyah bint al-Harith

Juwayriyah bint al-Harith- dcera vůdce Banu Mustalaqa, zajata. Bylo jí asi 20 let. Po této svatbě muslimové osvobodili všechny zajatce z kmene Banu Mustalaq, ke kterému patřila, protože se stali příbuznými proroka.

Rayhana bint Zeid

Umm Habiba Ramla bint Abu Sufyan- dcera Abu Sufiana, jehož rodina uprchla do Etiopie před pronásledováním ze strany Kurajců. Tam její manžel konvertoval od islámu ke křesťanství. Po smrti svého manžela se stala také manželkou Mohameda.

Maria al-Qibtiya

Maimunah bint al-Harith(Arab. ميمونه بنت الحارث ‎‎ - Maymunah bintu l-Haris) (594 - 674) - bývalá švagrová Mohamedova strýce Abbáse. Mohamed se s ní oženil během Umratu Qisas (Dokončení hadždž, které mu nebylo dovoleno provádět)

Titul, který získaly všechny manželky proroka Mohameda.

Korán o manželkách proroka Mohameda

Když Prorok ﷺ přišel za Savdatovým otcem, aby požádal jeho dceru o ruku, byl velmi šťastný a řekl: „Toto bude nejušlechtilejší rozhodnutí pro obě strany. Mohamed je pro mě vyšší než hory. Hlásá islám a je nazýván „al-Amin“ (důvěryhodný). Je úctyhodný a pochází z rodiny Kurajšovců. Kéž je Všemohoucí Alláh spokojen s manželkou vyvoleného proroka ﷺ - matkou věrného Savdata!

Manželka Proroka ﷺ ‘Aisha

Mezi manželkami proroka Mohameda ﷺ je nejbližší Alláhovi a v islámu vznešená po Chadídži. „Aisha je dcerou prvního spravedlivého chalífy Abu Bakra (ať je s ním Alláh spokojen). Na otcovské straně se rodokmeny ‘Aishy a Prorokaﷺ sbíhají k Luaya.

Budoucí třetí manželka Proroka ﷺ se narodila 4 nebo 5 let poté, co Mohamed ﷺ obdržel proroctví. „Aisha řekla, že od té doby, co si pamatuje, byl její otec v islámu.

Když bylo Aiše sedm let, Prorok ﷺ ji usiloval. Po přestěhování do Mediny se Prorok ﷺ oženil s devítiletou ‘Aishou. Moudrost Proroka ﷺ, že se oženil s mladou ’Aishou, je proto, aby se mohla učit od Posla ﷺ od mládí a získávat od něj náboženské znalosti a vzdělání tím, že s ním bude žít více času. „Aisha byla chytrá, schopná a bystrá. Všemohoucí ji spojil s Poslem ﷺ, aby komunitě vysvětlil kánony islámu, zejména ty, které se týkají žen.

Manželka Proroka ﷺ ‘Aisha byla dokonalá, inteligentní muslimka, manželka a učená žena. Kniha „Musnad“ od Imáma Ahmada obsahuje 2490 hadísů, které předala ‘Aisha.

Mezi společníky byla ‘Aisha jednou z nejlepších ve znalostech islámské jurisprudence (fiqh). Během osmi až devíti let, kdy žila s Prorokem ﷺ, získala od něj dokonalé znalosti a vynikající porozumění náboženství.

Bylo odhaleno mnoho veršů Koránu týkajících se ‚Aishy‘. Súra Al-Ahzab říká, že muslimové by měli milovat Proroka ﷺ více než sebe a že jeho manželky jsou matkami věřících.

Život ‚Aishy je zářným příkladem, který mají následovat všechny muslimské ženy. „Aisha poskytla veškerou možnou pomoc Poslu ﷺ a jeho společníkům ve všem. Mnoho skutečností naznačuje jeho jednoduchost v každodenním životě.

Prorok ﷺ znal velikost a důstojnost ‘Aishy ze všech nejlépe. Anas binu Malik vypráví hadís, který říká, že láska k Aiše je první láskou v islámu. Pokud jde o lásku ke Chadídži, bylo to před prorockým posláním Poslaﷺ. Výjimečná a vznešená byla láska mezi Prorokem ﷺ a ‘Aishou. Tato láska nebyla jako obyčejné světské city. Jejich pocity byly osvětleny Noor Všemohoucího.

„Aisha zemřela ve věku 63 let. Poslední roky svého života zasvětila hadísům a šíření islámu. Kéž je Alláh potěšen manželkou vyvoleného proroka ﷺ - matkou věrné ‘Aishy!

Manželka Proroka ﷺ Hafsat

Hafsat je dcerou společníka Proroka ﷺ Umara, druhého spravedlivého chalífy, jehož celý život slouží jako lekce spravedlnosti a mírnosti (kéž je s ním Alláh spokojen).

Hafsat byl ženatý se společníkem Proroka ﷺ Hanis ibn Khuzafat. S Khanisem žila devět let. V bitvě u Uhudu Khanis zemřel na následky zranění. Hafsat byla po ztrátě manžela velmi smutná. Když jeho dcera ovdověla, obrátil se Umar k Usmanovi a vyjádřil přání provdat za něj svou dceru. Usman v této době také neměl manželku, protože... jeho manželka, dcera Proroka ﷺ Ruqiyat, zemřela. Usman odpověděl, že se nehodlá v blízké budoucnosti oženit. Pak se Umar se stejnou žádostí obrátil na Abu Bakra, ale ani ten Umarovi neodpověděl. Jak Umar později řekl, Abu Bakr ho za toto mlčení urazil. Umarova výzva k Abu Bakrovi a Usmanovi byla vysvětlena jeho touhou provdat svou dceru za toho nejbohabojnějšího a nejspravedlivějšího člověka. Umar šel za Poslem ﷺ a řekl mu o tom. Posel ﷺ mu odpověděl velmi stručně: "Uthman se ožení lépe než Hafsat, Hafsat se také ožení lépe než Usman." Brzy nato se Posel ﷺ oženil se svou další dcerou Ummukulsum za Uthmana a on sám si vzal Hafsata. Teprve potom Umar pochopil význam slov pronesených Prorokemﷺ. Abu Bakr slyšel od Proroka ﷺ, že si chce vzít Hafsata. Proto na Umarův návrh mlčel a neprozradil tajemství Proroka ﷺ, ačkoliv Prorok ﷺ byl již ženatý s jeho dcerou ‘Aishat.

Hafsat bylo 23 let, když se provdala za Proroka ﷺ. Po smrti Abu Bakra byla opatrovnicí jednoho z rukopisů Koránu a předala mnoho hadísů.

Manželka Proroka ﷺ Hafsat opustila tento smrtelný svět ve 41. roce hidžry. Kéž je Alláh potěšen manželkou vyvoleného proroka ﷺ - matkou věrného Hafsata!

Manželka Proroka ﷺ Zainab

Posel ﷺ si vzal Zaynab, dceru Khuzaimat, ve třetím roce hidžry. Žila s Prorokem ﷺ několik měsíců a zemřela ve věku třiceti let.

Manželka Proroka ﷺ Zajnab pomáhala chudým a dávala almužny. Proto se jí říkalo matka chudých. Kéž je Všemohoucí Alláh spokojen s manželkou vyvoleného proroka ﷺ - matkou věrného Zajnaba!

Manželka proroka ﷺ Ummu Salamat

Manželka Proroka ﷺ Ummu Salamat pocházela z bohaté rodiny. Poprvé se provdala za Abdullaha, který byl bohatý muž. Oba přijali islám v prvních dnech jeho šíření.

V zájmu islámu provedla dvakrát hidžru (migraci). Ti, kteří zůstali v nesnázích po smrti Abdullaha, Ummy Salamat a jejích dětí, Posel ﷺ vytvořil svou rodinu.

Prožila krásný život s Poslem ﷺ. S ním prováděla hadždž, účastnila se ghazavatu a cestovala.

Poté, co Posel ﷺ opustil smrtelný svět, žila ještě dlouhý život. Zemřela ve věku 84 let v 60. roce hidžry. Jmenovala se Hind, dcera Abu Umayata. Kéž je Alláh potěšen manželkou vyvoleného proroka ﷺ - matkou věrné Ummah Salamat!

Manželka Proroka ﷺ Zaynab, dcera Jahshe

Arabové v té době měli zvyk, který zakazoval sňatek s bývalou manželkou adoptivního syna. Aby se Alláh zbavil tohoto zvyku, přikázal proroku Mohamedovi ﷺ, aby si vzal bývalou manželku svého adoptivního syna Zajda, syna Harise. Byl o tom odhalen posvátný verš. Zajnab se z toho radovala a řekla, že Prorokovi ﷺ dal jejich otec, bratr nebo příbuzní další manželky a Posel ﷺ se s ní oženil na příkaz Všemohoucího. Strávila dobrý a krásný život v domě Posla ﷺ.

Manželka Proroka ﷺ Zainab, dcera Jahshe, byla velmi bohabojná muslimka a horlivá v uctívání Alláha. Sama si šila šaty a vydělávala si tím peníze, aby mohla dávat almužny chudým. Posel ﷺ řekl svým manželkám: „Nejštědřejší z vás budou první, kdo po mně odejdou ze světa. Po Prorokovi ﷺ byla první z manželek, které zemřely, ta nejštědřejší z nich, Zajnab. Kéž je Alláh potěšen manželkou vyvoleného proroka ﷺ - matkou věrného Zajnab, dcerou Jahshe!

Manželka Proroka ﷺ Juwairiyat

Manželka Proroka ﷺ Juwayriyat byla dcerou Haritha. Byla mezi zajatci po bitvě s kmenem Banu Mustalaq. Juvairiyat přišla za Prorokem ﷺ s žádostí, aby ji propustil ze zajetí za výkupné. Prorok ﷺ jí nabídl, že za ni zaplatí výkupné, pokud si ho vezme. Juvairiyat souhlasil. Poté, co se Prorok ﷺ oženil s Juwayriyat, se společníci rozhodli, že není vhodné, aby drželi příbuzné manželky Proroka ﷺ v zajetí, a všechny je osvobodili. Poté každý z propuštěných přijal islám.

„Aishat řekl, že stěží existuje člověk, od kterého bylo přijato více barakat pro svou rodinu než od Juwayriyata.

Manželka Proroka ﷺ Juwayriyat byla velmi krásná, laskavá a společenská žena.

Prorok ﷺ si ji vzal, když jí bylo dvacet let. Juwayriyat zemřel v roce 50 AH ve věku 70 let. Kéž je Alláh potěšen manželkou vyvoleného proroka ﷺ - matkou věrného Juwayriyat!

Manželka Proroka ﷺ Safiyat

Manželka Proroka ﷺ Safiyat je dcerou vlivného židovského vůdce Huyayah bin Akhtab. Safiyatův manžel byl zabit v bitvě u Chajbaru. I on byl bohatý a vlivný Žid. V Gazavatu pod Chajbarem byl Safiyat zajat muslimy.

Souhlasila, že si vezme Alláhova posla ﷺ, a poté, co přijala islám, byl proveden svatební obřad. Byla tak krásná, že se na ni chodily dívat ženy. Dokonce i ‚Aishat, která se převlékla, aby ji nikdo nepoznal, se na ni přišla podívat. Navíc to byla inteligentní a vážená žena. Safiyat bylo sedmnáct let, když se provdala za Prorokaﷺ. Prorok ﷺ, když si všiml známky úderu na její tváři, zeptal se na to. Odpověděla, že měla sen, že jí slunce dopadlo na hruď a měsíc na kolena. Když o tomto snu vyprávěla manželovi, udeřil ji do obličeje a řekl: „Chceš se stát manželkou vládce Arabů, který je v Medíně?

Před smrtí Proroka ﷺ byla vedle něj. V padesátém roce hidžry opustila svět. Kéž je Všemohoucí Alláh spokojen s manželkou vyvoleného proroka ﷺ - matkou věrného Safiyata!

Manželka Proroka ﷺ Ummah Habibat

Manželka Proroka ﷺ Ummu Habibat (Ramlat) byla dcerou Abu Sufyan. Byla jednou z prvních, kdo konvertoval k islámu. Kvůli islámu opustila svou vlast a se svým manželem Abdullahem bin Jahshem se přestěhovala do Etiopie. Jejich dcera Habibat se narodila v Etiopii. Když její manžel konvertoval ke křesťanství, Ummu Habibat nezměnila své náboženství. Vládce Etiopie byl muslim (tajně konvertoval k islámu). Pod jeho opatrovnictvím (zárukou) uzavřel Prorok ﷺ nikkah (svatební obřad) s Ummu Habibat. Její víra byla tak silná, že ještě v Etiopii opustila svého otce, vládce Kurajše, a odmítla svého manžela, který konvertoval ke křesťanství. Nabídka Proroka ﷺ pro ni byla velkou pomocí a neocenitelným darem. Ummu Habibat se spolu s dalšími muslimy přestěhoval do Medíny. Do jejího domu v Medíně přišel její otec Abu Sufyan, který přijel k Prorokovi ﷺ posílit mírovou smlouvu, kterou nevěřící Kurajšovci porušili. Když vešel do domu, chtěl se posadit na postel Poslaﷺ. Ale Ummu Habibat ustlala postel.

Abu Sufyan se zeptal: "Má dcero, udělala jsi to proto, abys mě respektovala, nebo abys mě ponížila?" Dcera odpověděla: "Toto je postel Alláhova posla ﷺ a ty jsi polyteista a není vhodné, abys na ní seděl." Později Abu Sufyan přijal islám.

Manželka Proroka ﷺ Ummu Habibat zemřela v roce 44 AH a byla pohřbena v Medíně. Kéž je Alláh potěšen manželkou vyvoleného proroka ﷺ - matkou věrné Ummah Habibat!

Manželka Proroka ﷺ Maimunat

Na začátku se Maimunat, dcera Harise, jmenovala Barrat. Prorok ﷺ ji pojmenoval Maimunat. Ovdověla ve věku 26 let, v sedmém roce hidžry. Prorok ﷺ si ji namlouval během představení hratelné umrah. Když dorazil dohazovač od Proroka ﷺ, Maimunat s radostí sesedl z velblouda a řekl, že tento velbloud a vše, co je na něm, patří Poslu Alláha ﷺ. Po návratu za Umrah do oblasti Saraf se Prorok ﷺ oženil s Maimunat.

Maimunat zemřela v oblasti Saraf, kde se provdala za Proroka ﷺ, a byla tam pohřbena. Kéž je Všemohoucí Alláh spokojen s manželkou Proroka ﷺ - matkou věřících, Maimunat!

Manželka Proroka ﷺ Rayhanat, dcera Sham ‘un

Mnoho Ulama věří, že Rayhanat byla manželkou Proroka ﷺ. Byla to vznešená a krásná žena. Kéž je Všemohoucí Alláh spokojen s manželkou vyvoleného proroka ﷺ - matkou věřících Rayhanátu!

Po smrti Proroka ﷺ zůstalo naživu devět manželek: Sawdat, Safiyat, Juwayriyat, Ummu Habibat, Maimunat, ‘Aishat, Zainab, Ummu Salamat, Hafsat.

Někteří Ulama pojmenovávají své manželky jako Khavlat, Amrat a Umaymat. Kéž je s nimi všemi spokojen Alláh!

Jaký je důvod, proč si Prorok ﷺ vzal tyto ženy?

Prorok ﷺ se s nimi oženil, aby rozšířil islám mezi různé kmeny, sjednotil tyto kmeny, aby tyto manželky předávaly lidem znalosti získané od Proroka ﷺ. V jeho manželství byla spousta jiných moudrostí. Prorok ﷺ si vzal všechny tyto ženy pouze na příkaz Alláha Všemohoucího, ale vůbec ne kvůli uspokojení svých potřeb a zájmů, jak tvrdí nepřátelé islámu.

„Životopis proroka Mohameda ﷺ“

Prorok je věřícím blíže než oni sami [k sobě] a jeho ženy jsou jejich matkami. Súra Al-Ahzab

Prorok Mohamed měl – podle různých zdrojů – devět až patnáct manželek, zatímco islám povoluje pouze čtyři legální manželky. Tato skutečnost je dodnes příčinou teologických sporů a útoků ze strany těch, kteří chtějí Mohameda prezentovat jako milujícího a chlípného muže. V případě proroka však nebylo vše tak jednoduché: za prvé uzavřel svá četná manželství ještě předtím, než vstoupil v platnost takzvaný koránský zákaz. Za druhé, existuje mnoho důkazů o tom, že jeho manželky byly vdovy po zemřelých společnících – proto tato manželství spíše poskytovala sociální ochranu ženám. Tak či onak si některé manželky proroka Mohameda zaslouží samostatný příběh.

Úplně první, milovaná a nejdůležitější pro samotného proroka i pro celý islám byla žena jménem Chadídža. Muhammad se s ní oženil ve 25 letech, zatímco samotné Chadídži bylo v době jejich svatby již čtyřicet let. V době setkání s prorokem byla žena dvakrát vdova a měla čtyři děti: dva chlapce a dvě dívky. Khadija bint Khuwaylid byla jednou z nejvznešenějších a nejbohatších žen kmene Kurajšů. Zabývala se obchodem – přesněji své peníze poskytovala obchodníkům, kteří s nimi obchodovali.

Mohamed se stal jedním z „prodejních zástupců“ těchto žen: když slyšela o jeho poctivosti a spolehlivosti, poslala mladého muže do Sýrie a svěřila mu velmi působivé množství peněz. Výlet dopadl úspěšně a Chadídžina sluha Maysara, která Mohameda doprovázela, řekla hostitelce o zásluhách a vysokých kvalitách nového obchodníka, jehož osobnost na Khadídžu zapůsobila natolik, že se rozhodla provdat se za svého nového podřízeného. Svatba se konala dva měsíce po osudné cestě do Sýrie – a začal dlouhý, skutečně šťastný manželský život.

Mohamed svou ženu miloval nejen jako ženu, ale vysoce oceňoval její roli ve svém prorockém poslání. Známý je jeho výrok, který říká: „Nejlepší ženou [v době Kristovy misie] byla Marie [totiž Matka Boží]. A nejlepší ženou v době mého poslání je Chadídža.“ Je také známo, že za svého života byla Mohamedově ženě slíbena věčná blaženost: „Jednoho dne se Gabriel zjevil prorokovi a řekl: Ó posle Alláha, Chadídža přinesla koření na chléb. Až k tobě přijde, pozdravuj ji ve jménu Alláha a v mém zastoupení a potěšte ji její dobrou zprávou, že v ráji na ni čeká dům z dutých perel, kde nebude hluk a kde nepozná únavu."

Pokud provedete důkladnou psychoanalýzu, můžete předpokládat, že to, co Khadiju během jejího života nejvíce trápilo, byl hluk a únava, což není překvapivé. Obrovské jmění této ženy bylo vynaloženo na kázání islámu a ona sama byla první, kdo přijal nové učení - a v souladu s tím na ni také dopadly první perzekuce.

Pár měl šest dětí, ale všichni chlapci zemřeli v kojeneckém věku, pouze dívky se dožily dospělosti. (Stojí za zmínku, že všechny prorokovy děti, kromě Ibrahima, se narodily v manželství s Chadídžou.) Chadídža obdržela zaslíbený ráj ve věku 64 let – proto prorok nazval rok 619 „rokem smutku“, protože ztratil nejen svou milovanou manželku, ale i věrného přítele a společníka. Až po smrti své první manželky si Mohamed dovolil vzít si nové manželky, ale památku na Chadídžu si uchoval celý život.

Druhá milovaná manželka proroka Ajša řekla: "Žárlila jsem na Proroka jen na Chadídžu, kterou jsem nenašla. Když prorok například krájel jehně na maso, [někdy] řekl: "Pošli to Chadídžiny přátelé!“ Jednoho dne jsem to nevydržel a zvolal: „Zase Chadídža?!“ Prorokovi se to moc nelíbilo a řekl: „Všemohoucí mě obdařil silnou láskou k ní.“ Žádná z Mohamedových novinek manželky mohly v jeho srdci nahradit Khadija - inteligentní, silnou a oddanou ženu.

Druhou manželkou proroka Mohameda byla Sauda bint Zama, vdova po jeho společníkovi, jednom z prvních muslimů. Saida byla starší než prorok a neměla ani krásu, ani bohatství. Stala se strážkyní krbu a právě s ní Mohamed provedl hidžru – přestěhoval se z Mekky do Medíny.

Další manželkou po Saudovi byla Aisha bant Abu Bakr. Muhammad si dívku namlouval, když jí bylo pouhých sedm let, a když dosáhla devíti let, oženil se s ní. Je třeba chápat, že od prvních let nešlo o manželství ve fyziologickém smyslu – pro Mohameda bylo politicky důležité toto manželství uzavřít, aby posílil spojení se svými dvěma nejbližšími společníky. Aisha, která byla od dětství v péči proroka, byla nejoddanější muslimkou a žena s nejlepšími znalostmi o životě Mohameda; byla to ona, kdo předal svým potomkům největší počet hadísů (výroků, popisů nebo činů) o životě Mohameda. Prorok. Aisha byla nějak nespravedlivě obviněna - ale Alláh sám odhalil verše, které hovoří o nevině ženy. Navíc se věří, že svědectvím o její zbožnosti je skutečnost, že Alláh poslal zjevení Mohamedovi, když byl sám s Ajšou - ale to se nikdy nestalo s ostatními manželkami. Mohamed zemřel v jejím náručí.

Čtvrtou manželkou proroka byla Hafsa bin Umar, vdova po jeho společníkovi, který zemřel v bitvě u Badru. Dívce v tu chvíli bylo 18 let, neměla ani krásu, ani kladný charakter a často Mohameda otravovala svými skandály. Hafsa se kvůli svému věku spřátelila s Aishou, ale nedokázala ovlivnit chování a povahu své kamarádky.

Zainab bint Humayza zemřela jen pár měsíců po svatbě, takže se o jejím životě ví jen velmi málo – pouze pro své laskavé srdce a starost o nešťastníky dostala lidové jméno „Ummul-masakin“ – matka chudých.

Další manželkou byla Umm Salama bint Abu Umaya, další vdova, o kterou se Muhammad staral. Umm Salama přežila svého manžela o dlouhých padesát let.

Zeinab bint Jahsh si zaslouží zvláštní slova. Za prvé byla původně manželkou adoptivního syna Muhammada Zajda. Za druhé, Zayd se s ní rozvedl a prorok si ji vzal za manželku, což vyvolalo bouři rozhořčení – jak za rozvod, tak za „incest“. Alláh však okamžitě informoval Mohameda o novém zjevení, které tyto činy ospravedlnilo. Nespokojeni nebyli jen muži – nové manželství způsobilo nepříjemné chvíle i ženám – Mohamedovým manželkám Ajše a Hafsovi.

Dívky se rozhodly jednat společně – takto o tom říká Ajša: "Posel Alláhův pil med v domě Zajnab, dcery Jahsh, a zůstal tam s ní. Hafsa a já jsme se tajně dohodli, že pokud přijde jednomu z nás, pak bychom mu měli říct: „Vypadá to, že jsi snědl magafir (druh páchnoucí pryskyřice), když jsem přičichl, páchl jsi jako magafir.“ Udělali jsme to a on odpověděl: „Ne, ale Pila jsem med v domě Zajnab, dcery Jahshe, a navíc to nikdy neudělám. Přísahám na to a nikomu o tom neřekneš."

Juwayriyah bint al-Harith byla dcerou náčelníka Banu Mustalaq, který byl zajat. Sňatek s dívkou byl pro Mohameda dalším politickým nástrojem: po svatbě zbytek muslimů osvobodil všechny zajatce a zajatce tohoto kmene, protože se nyní stali příbuznými prorokovy manželky.

Pro ženu jménem Rayhana bint Zeid nebyl prorok Mohamed také prvním manželem – ale na rozdíl od ostatních byla Rayhana zpočátku pouze konkubína. Bylo jí nabídnuto postavení legální manželky, pokud konvertuje k islámu, ale žena odmítla. Navzdory tomu, že se Raihana později stala muslimkou, ve skutečnosti zemřela v postavení otrokyně.

Safiya bint Huyai byla dcerou židovského vůdce. V mládí žila v Medině a svou nápadnou krásou přitahovala mnoho obdivovatelů. Její první manžel byl slavný básník, její druhý byl vysoce postavený „úředník“ jednoho z kmenů. Během jedné z bitev byli zabiti Safiin manžel a otec a ona sama byla zajata. Když Mohamed tu ženu uviděl, byl jí uchvácen a nejprve ji učinil svou konkubínou a poté ji zcela osvobodil z otroctví. Stejně jako Rayhana bint Zeid, i Safiya dostala příležitost konvertovat k islámu a stát se zákonnou manželkou proroka – nebo si mohla zachovat své náboženství a osvobodit se od Mohameda. Safiya zůstala s Mohamedem a stala se jeho zákonnou manželkou.