Vznik židovského státu. Historie založení (stvoření) Izraele. Předpoklady pro vznik Izraele - židovského státu

První Izraelské království se objevilo ve východním Středomoří v 10. století. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. Tato země však jako samostatná země dlouho nevydržela. Od 7. století bylo pod kontrolou různých dobyvatelů až do dobytí římskou říší v roce 63 př.nl. Toto území vždy způsobovalo Římanům mnoho problémů, mimo jiné kvůli židovskému náboženství: kánony judaismu zakazovaly uctívání římského císaře jako božstva, což bylo v očích Říma předpokladem loajality místních úřadů.

V roce 135 n.l. Na území izraelské provincie proběhlo neúspěšné povstání proti Římanům. Tyto nepokoje měly vážný dopad na osud židovského národa. Z rozhodnutí císaře byli Židé za trest vystěhováni z území své provincie a bylo obsazeno jinými národy. To znamenalo začátek vzniku židovských komunit v celé Římské říši i mimo ni.

Postupem času se ve slovanských zemích objevovaly židovské komunity.

Vznik moderního izraelského státu

Na konci 19. stol. Mezi Židy byla touha vrátit se do historických zemí Izraele. První osadníci odešli do Palestiny po roce 1881, další vlna nastala před první světovou válkou. Židé vytvářeli osady na územích, která patřila Osmanské říši, a prozatím si nekladli nárok na nezávislost.

Převážná část Židů se do Palestiny přestěhovala z náboženských důvodů, ale našli se i tací, kteří plánovali v zemi vybudovat socialistické komuny.

Po první světové válce se Palestina stala britským mandátem. Přesídlování Židů do těchto zemí pokračovalo, ale způsobilo nespokojenost mezi arabským obyvatelstvem. Británie zavedla vstupní kvóty pro zahraniční Židy, ale ty nebyly vždy respektovány. Nejakutnější situace nastala koncem třicátých let, kdy velký příliv Židů z Německa vyvolal povstání palestinských Arabů. V důsledku toho Velká Británie zakázala židovskou migraci na svá kontrolovaná území od roku 1939.

Po druhé světové válce se problém vytvoření židovského státu stal skutečně naléhavým. Od roku 1947 se Británie vzdala kontroly nad Palestinou. USA a SSSR se dohodly na palestinské otázce – bylo rozhodnuto o rozdělení půdy mezi Židy a Araby. Za datum založení Izraele lze tedy považovat 14. květen 1948, kdy David Ben-Gurion vyhlásil vznik samostatného židovského státu. Diplomatům z jiných zemí se však nepodařilo převést dialog mezi Araby a Židy mírovým směrem. Brzy poté, co Izrael vyhlásil nezávislost, několik arabských států s ním zahájilo vojenský konflikt. Postupně však Izrael uznaly téměř všechny země světa.

A Stalinův antisemitismus, o kterém se lze dočíst téměř ve všech jeho životopisech, nebyl ani náboženský, ani etnický, ani každodenní. Bylo to politické a projevovalo se v podobě antisionismu, nikoli judeofobie. V Gruzii, kde Stalin vyrůstal, nebyla žádná židovská ghetta a gruzínská židovská diaspora byla asimilována do gruzínské kultury. Židé žili v Gruzii po staletí. Objevili se v Zakavkazsku z Palestiny a Persie, a ne z Evropy, mluvili gruzínsky a měli gruzínská jména. Stalinův antisionismus se nejvýrazněji projevil po válce, kdy se „židovská otázka“ stala naléhavým mezinárodním problémem. Sociální a právní situace ruských Židů se radikálně zlepšila právě po Říjnové revoluci. K tomu přispělo především zrušení židovského osídlení a podpora socialistických ideálů ze strany židovské inteligence. SSSR byl však protináboženský stát, a proto byly židovské náboženské obce nadále utlačovány, ale ne více než ortodoxní, muslimské nebo katolické. Buddhismus byl zcela zakázán. V SSSR nebyly žádné dny volna ani svátky vázané na nějaké náboženské svátky a za pracovní dny byly považovány nejen Vánoce a Velikonoce, tradičně slavené v Rusku, ale ve 20. a 30. letech byl zrušen i sedmidenní týden – až do roku 1936 roku. Továrny, továrny, školy a další instituce pracovaly na šest dní, pět pracovních dní a šestý den volno. To poskytlo dva dny volna na konci těchto měsíců, což činilo 31 dní. Všechny tyto protináboženské a kalendářní reformy byly provedeny během „leninského“ období sovětské moci, tedy do roku 1924. Protináboženské dekrety dosáhly vrcholu v roce 1921, což se shodovalo s nástupem hladomoru, liberálnější ekonomické politiky (NEP) a koncem občanské války. Islám a judaismus je obtížnější koexistovat s komunistickým režimem než ortodoxní křesťanství, protože jsou spojeny s velkým množstvím rituálních povinností a obsahují prvky legislativy. Legalizace církve, kterou provedl Stalin v roce 1943, se týkala pouze pravoslavného náboženství a nevztahovala se na islám, judaismus a katolicismus. Během války a po ní dopadly obzvláště brutální represe na muslimské národy na Kavkaze a Krymu a na katolické komunity v Estonsku, Lotyšsku, Litvě a na západní Ukrajině. Státní antisemitismus byl skrytý a maskovaný jako boj proti kosmopolitismu. Vznikl jako nevyhnutelná reakce úřadů na nárůst židovského nacionalismu, který vznikl v důsledku nacistické genocidy Židů. Právě vyvražďování Židů v Evropě, prováděné s krutostí nevídanou v dějinách civilizací, vedlo k potřebě vytvořit nezávislý židovský stát. To bylo možné po válce pouze na území Palestiny, která ani v roce 1945 neměla mezinárodně právní status. Krymský projekt JAC nemohl být alternativou, protože vytvoření skutečně nezávislého židovského státu na území SSSR bylo nemožné.

Politický charakter Stalinova postoje k židovským problémům je zřejmý z toho, že se projevil jako aktivní zastánce vzniku státu Izrael. Dá se říci ještě více – bez Stalinovy ​​podpory projektu vytvoření židovského státu na území Palestiny by tento stát nemohl v roce 1948 vzniknout. Vzhledem k tomu, že se Izrael mohl ve skutečnosti objevit až v roce 1948, protože právě v té době skončil britský mandát spravovat toto území, mělo Stalinovo rozhodnutí namířené proti Velké Británii a jejím arabským spojencům historický význam.

Do roku 1918 byla Palestina součástí Osmanské říše a zakládání židovských osad v Palestině, financované sionistickými organizacemi, bylo nesmírně obtížné. Po porážce ústředních mocností v první světové válce a rozpadu dvou říší, Rakouské a Osmanské, vzniklo velké množství nových států, jejichž hranice, často velmi svévolně, určily vítězné země. Palestina zůstala jednoduše „územím“, mandát, který nově vytvořená Společnost národů předala Velké Británii. V roce 1919 žilo na tomto území 568 000 muslimských Arabů, 74 000 křesťanů a 58 000 Židů. Britská vláda, na rozdíl od tureckého sultána, nezakázala imigraci židovských osadníků, ale zavedla přísnou kvótu ne více než 10 tisíc lidí ročně. Arabové ostře vystupovali proti osidlování Palestiny Židy a celé období britského mandátu pro toto území bylo plné konfliktů mezi arabským a židovským obyvatelstvem. Během druhé světové války prudce vzrostla nelegální židovská imigrace do Palestiny. Jednalo se především o uprchlíky z Evropy a severní Afriky, kde probíhaly boje mezi německou a britskou armádou. Neustálé konflikty mezi ozbrojenými skupinami Židů a britskými posádkami se staly samozřejmostí. V roce 1946 nemohla Británie udržet stabilitu v Palestině a rozhodla se opustit svůj mandát. V únoru 1947, kdy byla vytvořena Zvláštní komise OSN pro Palestinu, žilo na území mandátu 1 091 000 muslimských Arabů, 614 000 Židů a 146 000 křesťanů.

Ukázalo se, že problém Palestiny je pro OSN velmi obtížný. Británie, jejíž mandát vypršel v květnu 1948, trvala na vytvoření jediného multietnického palestinského státu. Na základě tohoto principu vznikla v roce 1943 sousední nezávislá republika Libanon, kterou od roku 1919 rovněž spravovala Francie z mandátu Společnosti národů. V Libanonu v roce 1943 tvořili křesťané, řečtí ortodoxní, Arméni a Maronité o něco méně než polovinu populace, asi 7 procent byli Drúzové a zbytek byli muslimové, šíité a sunnité ve zhruba stejném poměru. Ostatní členové OSN s přihlédnutím ke konfliktním vztahům mezi Araby a Židy navrhli vytvoření federálního státu podobného Jugoslávii nebo Švýcarsku. Tento projekt bylo obtížné realizovat, protože tři hlavní náboženské a etnické skupiny v Palestině neměly dostatečně izolovaná území a byly smíšené.

Třetí projekt, který podpořily především USA a SSSR, počítal s rozdělením Palestiny na dva samostatné státy – palestinský a židovský. Židovský stát by mohl zahrnovat oblasti s převažujícím židovským obyvatelstvem soustředěným v Tel Avivu, zatímco většina zbývajícího území by se stala součástí palestinského arabského státu. Jeruzalém měl být prohlášen za „otevřené město“ pod mezinárodní kontrolou. Projednat problém Palestiny v Radě bezpečnosti OSN nebylo možné, protože Velká Británie měla v tomto případě právo veta. Řešení problému bylo možné dosáhnout pouze hlasováním na plenárním zasedání Valného shromáždění OSN. Pro přípravu návrhu k hlasování byla vytvořena zvláštní komise pro Palestinu. Tato několik měsíců fungující komise doporučila k hlasování v OSN právě projekt dvou států, který podporovaly především USA a SSSR. Velká Británie a všechny arabské a muslimské země byly proti. Hlavním problémem přijetí doporučeného návrhu bylo, že podle Charty OSN pro něj musela hlasovat nikoli prostá většina, ale dvě třetiny zemí, které byly členy OSN. Za těchto podmínek byla pozice SSSR, tedy Stalina, kritická. Stalin prakticky ovládal hlasy pěti členských zemí OSN: SSSR, Ukrajinské SSR, Běloruské SSR, Československa a Polska. V roce 1947 měla OSN pouze 60 členů. Země považované za agresory v nedávno skončené válce – Německo, Japonsko, Rakousko, Rumunsko, Maďarsko a některé další – dosud nebyly přijaty do OSN. Většina afrických a téměř polovina asijských zemí byla stále klasifikována jako kolonie.

Druhé zasedání Valného shromáždění OSN, které bylo zahájeno v září 1947, převzalo povinnosti prozatímního výboru pro Palestinu a velmi podrobně projednalo všechny aspekty problému, vyslechlo nejen zprávu podvýboru, jehož členy byly USA a SSSR, ale také podvýbor muslimských zemí. Atmosféra diskuse před předběžným hlasováním 25. listopadu 1947 byla velmi napjatá. 25 zemí hlasovalo pro vytvoření dvou nezávislých států v Palestině, 13 zemí bylo proti projektu a 17 zemí včetně Velké Británie a Jugoslávie se zdrželo hlasování. Jugoslávie, ačkoliv byla v roce 1947 součástí sovětského bloku, podporovala myšlenku federální Palestiny. Plán na rozdělení Palestiny na dva nezávislé státy podpořily SSSR, Ukrajina, Bělorusko, Československo a Polsko.

K dvoutřetinové kvalifikované většině ale chyběl jeden hlas. Delegace z Filipín a Paraguaye se shromáždění OSN nezúčastnily. Tyto země byly v roce 1947 americkými satelity a jejich zástupci byli spěcháni do New Yorku. Příliš mnoho neúčastí bylo také zklamáním pro židovské a sionistické organizace. I dvoutřetinová většina s 27 hlasy z 57 zemí, které se zúčastnily Valného shromáždění, stále poskytovala velmi slabý mandát. Diskuse a intenzivní lobování byly intenzivní ve dnech, které vedly ke konečnému hlasování 29. listopadu 1947.

Předsedou sovětské delegace na tomto zasedání OSN byl Andrej Gromyko, první stálý zástupce SSSR při OSN. V Moskvě na ministerstvu zahraničí dozor nad prací sovětské delegace v OSN vykonával především Andrej Vyšinskij, dříve generální prokurátor a od roku 1946 náměstek ministra zahraničních věcí SSSR. Vyšinskij zase dostával instrukce ani ne tak od Molotova jako od Stalina, s nímž ho pojily přátelské vazby z období let 1908-1909, kdy si oba odpykávali tresty ve vězeňské pevnosti v Baku za revoluční aktivity - Stalin jako Bolševik, Vyšinskij jako menševik. Je vhodné citovat úryvky z Gromykových projevů, aby byly jasné argumenty sovětské delegace. Před předběžným hlasováním Gromyko hovořil obecně:

„Podstatou problému je právo na sebeurčení statisíců Židů a také Arabů žijících v Palestině... jejich právo žít v míru a nezávislosti ve svých vlastních státech. Musíme vzít v úvahu utrpení židovského národa, které žádný ze států západní Evropy nedokázal v období svého boje proti hitlerismu a s Hitlerovými spojenci očernit při ochraně jejich práv a své existence... OSN musí pomoci aby každý národ získal právo na nezávislost a sebeurčení...“

„...Zkušenosti ze studia otázky Palestiny ukázaly, že Židé a Arabové v Palestině nechtějí nebo nemohou žít spolu. To vedlo k logickému závěru: pokud tyto dva národy obývající Palestinu, oba mající hluboké historické kořeny v této zemi, nemohou žít společně v jednom státě, nezbývá nic jiného, ​​než vytvořit dva státy místo jednoho – arabský a Židovský. Podle názoru sovětské delegace nepřipadá v úvahu žádná jiná prakticky proveditelná varianta...“

V rozhodujícím hlasování Valného shromáždění OSN podpořilo 33 zemí rezoluci zakládající nezávislé arabské a židovské státy; Třináct zemí hlasovalo proti návrhu a počet zdržení se snížil na 10. Pět zemí sovětského bloku poskytlo požadovanou dvoutřetinovou většinu. Pokud by tyto země podpořily arabský postoj, poměr pro-con by byl 28 ku 18. To by nezajistilo dvoutřetinovou většinu, a proto by vytvoření Izraele nezískalo mandát OSN. Muslimské země byly v tomto hlasování proti vytvoření Izraele; Afghánistán, Egypt, Írán, Irák, Libanon, Pákistán, Saúdská Arábie, Sýrie, Turecko a Jemen. Indie, Řecko a Kuba také hlasovaly proti Jugoslávii a Velká Británie, která byla v debatě proti vytvoření nezávislého židovského státu, se zdržela hlasování. Jugoslávie se nemohla postavit SSSR, Británie nemohla oponovat USA. Změnili svůj postoj z prvního na druhé hlasování: Belgie, Francie, Holandsko, Nový Zéland, Lucembursko, Libérie, Haiti. Všechny tyto země byly v roce 1947 silně závislé na americké ekonomické pomoci prostřednictvím Marshallova plánu. Arabské delegace, rozhněvané rozhodnutím ve prospěch Izraele, opustily New York před koncem práce OOH. Britský mandát pro Palestinu vypršel 14. května 1948. V těchto několika měsících před formálním vyhlášením Státu Izrael začali Židé rychle vytvářet státní infrastrukturu a armádu. Všechny arabské země obklopující Palestinu v té době se začaly připravovat na válku.

Když byl Izrael 17. května 1948 formálně prohlášen za nezávislý stát, Spojené státy jej druhý den uznaly, ale pouze de facto, což neznamenalo úplné diplomatické styky. SSSR uznal Izrael o dva dny později a okamžitě de iure. SSSR jako první země navázal diplomatické styky s Izraelem až v roce 1949.

V den, kdy byl Izrael prohlášen za nezávislý stát, na jeho území vtrhly pravidelné armády Iráku, Sýrie, Egypta, Libanonu a Jordánska. Začala první arabsko-izraelská válka. V této válce to byl Sovětský svaz, kdo poskytl Izraeli rychlou a účinnou vojenskou pomoc. Velké množství zbraní všeho druhu bylo posíláno po moři do Izraele přes Československo a Rumunsko. Většina těchto zbraní byla z německého ukořistěného vybavení. Dodávky zahrnovaly kulomety, minomety, dělostřelectvo a německé stíhačky Messerschmitt. Velká Británie naopak dodávala zbraně do arabských zemí na ní závislých. Všechny tyto země, kromě Libanonu, byly v roce 1947 monarchiemi vytvořenými Británií po první světové válce. USA vyhlásily na region zbrojní embargo.

Spolu se zbraněmi přišlo do Izraele z východoevropských zemí velké množství židovského vojenského personálu, který měl zkušenost s účastí ve válce proti Německu. Do Izraele tajně odjeli i sovětští vojenští důstojníci. Velké příležitosti se objevily i pro sovětskou rozvědku. Podle generála Pavla Sudoplatova začalo využívání sovětských zpravodajských důstojníků v bojových a sabotážních operacích proti Britům v Izraeli již v roce 1946

Golda Meirová, první izraelská velvyslankyně v Moskvě a pozdější premiérka Izraele, ve svých pamětech píše:

„Bez ohledu na to, jak radikálně se sovětský postoj k nám během následujících pětadvaceti let změnil, nemohu zapomenout na obrázek, který se mi tehdy objevil. Kdo ví, zda bychom přežili, nebýt zbraní a střeliva, které jsme byli schopni nakoupit z Československa a přepravit přes Jugoslávii a další balkánské země v oněch temných dnech vypuknutí války, dokud se situace nezměnila v červnu 1948? V prvních šesti týdnech války jsme hodně spoléhali na granáty, kulomety a kulky, které se Haganah [**] podařilo nakoupit z východní Evropy, zatímco i Amerika vyhlásila na Blízký východ zbrojní embargo, i když samozřejmě , spoléhali jsme na víc než to . Minulost nelze vymazat, protože současnost se jí nelíbí a faktem zůstává, že přestože se Sovětský svaz následně tak násilně obrátil proti nám, sovětské uznání Izraele 18. května pro nás mělo velký význam. To znamenalo, že poprvé od druhé světové války došlo ke shodě dvou největších mocností v otázce podpory židovského státu, a přestože jsme byli ve smrtelném nebezpečí, alespoň jsme věděli, že nejsme sami. Z tohoto vědomí - az vážné nutnosti" - jsme čerpali onu, ne-li hmotnou, tak morální sílu, která nás dovedla k vítězství."

Často se uvádí, že Stalin předpokládal, že se mu podaří připojit Izrael k sovětskému bloku. Stalin nic takového neměl v úmyslu. Proamerická orientace Izraele byla až příliš jasná. Nová země byla vytvořena z peněz od bohatých amerických sionistických organizací, které také zaplatily za zbraně zakoupené ve východní Evropě. V roce 1947 mnozí v SSSR i v Izraeli věřili, že postavení SSSR v OSN je určeno morálními ohledy. Gromyko se nakrátko stal nejpopulárnější osobou v Izraeli. Dokonce i Golda Meirová v roce 1947 a 1948 si byla jistá, že Stalin pomáhá Židům z nějakých vysokých morálních důvodů:

„Uznání Sovětského svazu, které následovalo po tom americkém, mělo jiné kořeny. Teď už nepochybuji, že pro Sověty bylo hlavní vyhnání Anglie z Blízkého východu. Ale na podzim roku 1947, kdy se debaty konaly v OSN, se mi zdálo, že nás sovětský blok podporuje také proto, že sami Rusové zaplatili za své vítězství strašlivou cenou, a proto hluboce sympatizovali s Židy, kteří trpěli tak tvrdě od nacistů, pochopili, čím si zasloužili váš stát“

Ve skutečnosti podle Stalina vytvoření Izraele odpovědělo na zahraničně politické zájmy SSSR v té době a v dohledné době. Podporou Izraele Stalin „vrazil klín“ do vztahů mezi Spojenými státy a Velkou Británií a do vztahů mezi Spojenými státy a arabskými zeměmi. Podle Sudoplatova Stalin předvídal, že se arabské země následně obrátí směrem k Sovětskému svazu, rozčarované Brity a Američany z jejich podpory Izraeli. Molotovův asistent Michail Vetrov líčil Stalinova slova Sudoplatovovi:

"Dohodněme se na vytvoření Izraele." Arabské státy to bude bolet v zadku a přiměje je otočit se k Británii zády. V konečném důsledku bude britský vliv zcela podkopán v Egyptě, Sýrii, Turecku a Iráku.

Stalinova zahraničněpolitická prognóza byla do značné míry oprávněná. V arabských a mnoha dalších muslimských zemích byl podkopán vliv nejen Británie, ale i Spojených států.

Oficiální záznamy Valného shromáždění OSN. Druhé zasedání. 12. setkání. - S. 69-70.

Tamtéž. 125. zasedání. - str. 1359; Projev Gromyko A.A. na plenárním zasedání Valného shromáždění 28. listopadu 1947 // Zahraniční politika Sovětského svazu. 1947 Část II. - M.: Státní politické nakladatelství, 1952. - S. 241.

Oficiální záznamy... 128. setkání. - S. 1424-1425.

Sudoplatov Pavel. Dekret. Op. - str. 345; Sudoplatov... - R. 293.

Meir Golda. Můj život. - Londýn: Wpidenfeld a Nicolson, 1975. -P. 188-189; Meup Golda. Můj život. Autobiografie. - Jeruzalém: B-ka Aliya, 1990. - S. 258.

Tamtéž. - R. 188; právě tam. - str. 257.

Sudoplatov Pavel. Dekret. Op. - str. 349; Sudoplatov... - R. 296.

Izrael Vzdělávání

V roce 1947 vrátila Británie svůj mandát pro Palestinu Organizaci spojených národů. Zvláštní výbor OSN pro Palestinu doporučil 29. listopadu rozdělit Palestinu na dva nezávislé státy – židovský a arabský. Poté, co Britové opustili Palestinu, bylo 15. května 1948 vyhlášeno vytvoření Státu Izrael. Nově vzniklý stát otevřel své brány židovským přistěhovalcům z celého světa.

Druhá světová válka skončila, svět slavil vítězství nad nacismem. V této válce zemřela významná část z téměř 9 milionů židovské komunity v Evropě, ale pro přeživší procesy ještě neskončily.

Po válce Britové zavedli ještě větší omezení na židovskou repatriaci do Palestiny. Odpovědí bylo vytvoření židovského hnutí odporu. Navzdory námořní blokádě a pohraničním hlídkám zavedeným Brity bylo v letech 1944 až 1948 do Palestiny tajnými, často nebezpečnými cestami přepraveno asi 85 tisíc lidí.

Situace v zemi byla extrémně nestabilní, téměř krizová a britská vláda byla nucena předat řešení palestinského problému do rukou OSN. 29. listopadu 1947 Valné shromáždění OSN většinou hlasů 33 ku 13 přijalo rezoluci rozdělující Palestinu na dva státy.

Vznik Státu Izrael, prvního židovského státu za téměř 2 tisíce let, byl oznámen v Tel Avivu 14. května 1948. Deklarace vstoupila v platnost následující den, kdy poslední britští vojáci opustili Palestinu. Palestinci nazvali den 15. května al-Nakba – „Katastrofa“.

David Ben-Gurion

Od začátku roku došlo mezi arabskými a židovskými silami k nepřátelským akcím, jejichž cílem bylo zadržet a zmocnit se území. Velkého úspěchu dosáhly židovské militantní organizace Irgun a Lehi, které získaly nejen území přidělená jim deklarací OSN, ale i významnou část těch, která byla určena pro arabský stát.

9. dubna židovští militanti zabili značný počet obyvatel vesnice Deir Yassin nedaleko Jeruzaléma. Několik set tisíc Palestinců, vyděšeno tím, uprchlo do Libanonu, Egypta a toho, co je nyní známé jako Západní břeh Jordánu.

Židovské síly dosáhly zisků v Negevské poušti, Galileji, západním Jeruzalémě a velké části pobřežní pláně.

V den vyhlášení Izraele pět arabských zemí - Jordánsko, Egypt, Libanon, Sýrie a Irák - vyhlásilo Izraeli válku a okamžitě vtrhlo na území nově vzniklého státu, ale jejich armády byly Izraelci odraženy. V 15měsíční válce zemřelo na izraelské straně více než 6000 lidí. Dali své životy, aby se existence Státu Izrael stala skutečností. Následující rok přijal Kneset, izraelský parlament, zákon, kterým se stanoví státní svátek na 5. den měsíce Iyar, nazvaný Yom Ha'atzmaut – Den nezávislosti.

V důsledku příměří Izrael zahrnul do svých hranic velkou část bývalé britské Palestiny. Egypt držel pásmo Gazy; Jordánsko anektovalo oblast kolem Jeruzaléma a zemi nyní známou jako Západní břeh Jordánu; to představovalo asi 25 % území Mandatorní Palestiny.

Obludná katastrofa, která postihla židovský národ za Hitlera, jasně ukázala, že jediným řešením problému je vytvoření samostatného židovského státu v Eretz Israel, kde bude židovskému národu zajištěna důstojná existence v podmínkách svobody a bezpečnosti.

Statisíce Židů po celém světě se modlily za splnění snu mnoha generací. Tento drahocenný sen se stal skutečností – vynikající sionistický vůdce David Ben-Gurion vyhlásil vznik Státu Izrael ve starověké vlasti židovského národa. Ben-Gurion prohlásil: „My, členové Prozatímní národní rady, zástupci židovského obyvatelstva a sionistického hnutí, v den konce britského mandátu pro Palestinu, na základě našeho přirozeného a historického práva a na základě rozhodnutí Valného shromáždění OSN tímto prohlašuje vznik židovského státu na Zemi Izrael – Státu Izrael.“ Stát Izrael vznikl za cenu životů tisíců vojáků a důstojníků, kteří zemřeli, aby židovský národ měl svůj vlastní kout na zemi – zemi, ve které žili jejich předkové, zemi, ve které stál Svatý chrám a existovalo židovské království.

Stát Izrael nezapomíná na ty, kterým vděčí za svou existenci. Předvečer Dne nezávislosti byl vyhlášen dnem památky vojáků padlých v izraelských válkách. Večer se zapalují pohřební svíčky. V Jeruzalémě na vojenském hřbitově na hoře Herzl se koná ústřední obřad tohoto dne, který zahajuje vrchní rabín Izraelských obranných sil modlitbou Yizkor. Smutečního obřadu se účastní vedení státu a rodinní příslušníci obětí. V deset hodin dopoledne se ozve zvuk sirény a v celé zemi na dvě minuty zamrzne život – lidé stojí a uctívají památku padlých vojáků. Státní vlajky jsou staženy na půl žerdi, na vojenských hřbitovech se po celý den konají smuteční shromáždění a ve školách se konají smuteční shromáždění. Vojáci a školáci stojí u pomníků padlých čestnou stráž. Celá země je v tento den ve zvláštní náladě, kde salutuje těm, kteří padli při boji za vznik státu a bezpečnost jeho obyvatel.

V Izraeli se svátek slaví slavnostními recepcemi, vojenské základny jsou otevřeny veřejnosti, pořádají se letecké přehlídky a předvádí se námořní technika. Dnes se Izrael může pyšnit technickým vybavením své armády.

Náboženští Židé recitují zvláštní modlitby a vždy modlitbu HaLel, symbolizující národní osvobození Izraele.

Když se setmí, Memorial Day končí a na hoře Herzl začíná pestrý ceremoniál oslav Dne nezávislosti. 12 lidí, mužů a žen, zastupujících různé segmenty izraelské populace, zapaluje 12 pochodní na počest úspěchů Státu Izrael. Státní vlajka je opět vztyčena na vrchol stožáru. Na konci obřadu je noční obloha osvětlena barevným ohňostrojem. Městská náměstí jsou plná oslavujících lidí. Na pódiu vystupují umělci a hrají orchestry. Ulice a balkony domů zdobí izraelské vlajky. V synagogách čtou modlitbu za blaho a bezpečnost státu, která zároveň vyjadřuje naději, že se všichni synové židovského národa vrátí do své země. Den nezávislosti končí slavnostním předáváním izraelských státních cen v oblasti vědeckého výzkumu, literatury a umění.

Chaim WEITZMANN (1874–1952) britský chemik, první prezident Izraele Zázraky se občas dějí, ale musíte tvrdě pracovat, abyste jich dosáhli. * * * Einstein mi svou teorii vysvětloval každý den a brzy jsem si byl naprosto jistý, že ji pochopil. * * * Všechny národy lze rozdělit na

Král Šalamoun (10. století př. n. l.), vládce Izraele, podle legendy autor biblické knihy „Přísloví“ Tři věci jsou pro mě nepochopitelné a čtyři nechápu: cesta orla na obloze. cesta hada na skále, cesta lodi v moři a cesta muže k dívce. * * * Manželka někoho jiného je úzká studna. * * * Ne