Práčka

Dua, ktorú Prorok (ﷺ) radil prečítať, aby sa zbavil dlhov. Dua zbaviť sa dlhov

otázka:Assalamualaikum. Muž upadol do dlhov. Ako sa zbaviť dlhov? Existujú v islame nejaké modlitby a usmernenia, ktoré vám môžu pomôcť zbaviť sa dlhov?

odpoveď:Wa alaikum assalaam. Takmer každý človek sa aspoň raz v živote stretol s dlhom, požičal si od niekoho alebo niekoho, ocitol sa v situáciách, v ktorých sa chtiac-nechtiac ocitol v dlhoch atď. Veľkosť dlhov môže byť niekedy taká veľká, že presahuje celý majetok osoby. Ale aj na takéto situácie v islame existuje odpoveď, je naznačené východisko z nich.

Od Abu Said al-Khudri, nech je s ním Alah spokojný, sa uvádza, že Posol Alahov (mier a požehnanie s ním) raz prišiel do mešity a uvidel tam muža, ktorý sa volal Abu Umama. Prorok (mier a požehnanie s ním) sa ho opýtal: „Ó, Abu Umamat, prečo ťa vidím v mešite, nie počas modlitby? Abu Umama odpovedal: "Obavy a dlhy ma premohli, ó posol Alahov." "Mám ťa naučiť slová, ktorými ťa Všemohúci zbaví starostí a dlhov?" - spýtal sa Prorok. "Uč, ó posol Alahov," povedal Abu Umama. Posol Alahov (mier a požehnanie s ním) povedal: „Pred spaním a po prebudení zo spánku povedzte:

اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن وأعوذ بك من العجز والكسل وأعوذ بك من البخل والجبن وأعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال. قال: فقلت ذلك فأذهب الله عز وجل همي وقضى عني ديني

Allahumma inni a'uzu bika mina l-hammi wa l-huzni wa a'uzu bika min al-'ajzi wa l-kasali wa a'uzu bika minal buhli wa l-jubni wa a'uzu bika min g'alabati- ddaini wa kagyri-rijal.“

„Ó, Alah, poprosím ťa o ochranu pred starosťami a smútkom, poprosím ťa o ochranu pred slabosťou a lenivosťou, poprosím ťa aj o ochranu pred lakomosťou a chamtivosťou, pred prekonaním dlhov a pred násilím ľudí. .“ Abu Umama povedal: "Povedal som tieto slová a Alah ma zbavil starostí a splatil moje dlhy." (Abu Daoud)

Ibn "Abu Ddunya" tiež hlási hadís od Mu'az ibn Jabal

„Sťažoval som sa Poslovi Alahovmu (mier a požehnanie s ním), že mám dlhy. Spýtal sa ma: "Ó Mu'az, chceš sa zbaviť dlhov?" - Odpovedal som.

Potom mi prečítal verše.“

Boli to verše 26 a 27 zo súry Al-i „Imran:

ُقُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاءُ وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَن تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَن تَشَاءُ ۖ بِيَدِكَ الْخَيْرُ ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (٢٦) تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ ۖ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ ۖ وَتَرْزُقُ مَن تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ (٢٧ )

[الجزء: ٣ | آل عمران (٣)| الآية: ٢٦- ٢٧ ]

„V mene Alaha, Dobrotivého a Milosrdného! Povedz: „Ó Alah, Majster všetkých vecí! Dáš, komu chceš, a odoberieš, komu chceš. Všetko sa deje podľa vašej vôle; Vyvyšuješ, koho chceš, a ponižuješ, koho chceš. Dávaš všetko dobré. Veru, Ty máš moc nad všetkými vecami. Skrátením dňa si predĺžite noc a skrátením noci predĺžite deň. Urobíte z mŕtvych živých a zo živých mŕtvych, to znamená, že premeníte semená na rastliny a rastliny na semená, jamku z datlí na palmu az palmy datle atď., a bez počítania dávate, dedičstvo komu chcete." (3:26-27)

رَحْمنَ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَرِحِيمَهُمَا تُعْطِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهَا وَتَمْنَعُ مَنْ تَشَاءُ ، ارْحَمْني رَحْمَةً تُغْنِيني بِهَا عَنْ رَحْمَةِ مَنْ سِوَاكَ

"Rahmanu ddunya wa l-ahirati wa rahimukhuma, tu'ti mann tashau minha wa tamna'u mann tashau, irhamni rahmatan tugnini biha 'an rahmati mann siuaka."

"Ó, Najmilosrdnejší tohto sveta a sveta budúceho, ó Alah, Milostivý, daj mi od seba a odstráňte moje dlhy!"

Po prečítaní tohto (pokoj a požehnanie s ním) povedal: „Aj keď niekomu dlžíš všetko zlato na svete, stále budeš oslobodený od dlhov!“

Hadísy o jedle

Veru, Všemohúci Alah rozdelil medzi vás váš charakter, tak ako medzi vás rozdelil vaše dedičstvo. A naozaj, Všemohúci Alah dáva tento pokoj tým, ktorých miluje, aj tým, ktorých nemiluje. Náboženstvo však nedáva nikomu okrem toho, koho miluje!

Predurčenie osudu

„Naozaj, každý z vás sa štyridsať dní tvorí v lone svojej matky vo forme kvapky semena, potom tam zostáva rovnaký čas vo forme krvnej zrazeniny a rovnakú dobu v vo forme kúska mäsa. A potom je k nemu poslaný anjel, ktorý doňho vháňa ducha a má príkaz zapísať štyri veci: osud človeka, dĺžku jeho života, jeho skutky a tiež, či bude šťastný alebo nešťastný. “

"Alah dokončil štyri veci pre syna Adama: jeho vzhľad, charakter, osud a obdobie."

"Džabaril ma inšpiroval, že človek nezomrie, kým nepríde jeho čas a kým nevyčerpá svoj osud."

"Ó ľudia! Bojte sa Alaha a usilujte sa o svoj osud najlepším možným spôsobom, pretože naozaj, ani jedna duša nezomrie, kým nedostane svoj osud v plnej miere, aj keď dôjde k oneskoreniu." Zdroje zvýšenej potravy

"Ak chcete veľké dedičstvo, žiť dlho, správajte sa k svojim príbuzným dobre."

"Ak by si mal úplnú dôveru a nádej v Alaha, nakŕmil by ťa tak, ako kŕmi vtáky."

„Každý deň k človeku zostupujú dvaja anjeli. Jeden z nich hovorí: „Ó Alah! Zvýšte jedlo tomu, kto dáva,“ a druhý hovorí: „Ó Alah! Zničte majetok toho, kto je chamtivý."

„Ó, syn Adamov, venuj sa Mi na uctievanie a naplním tvoje srdce bohatstvom, zakryjem tvoju chudobu, ale ak sa nebudeš venovať Mne, naplním tvoje ruky prácou a nebudem zakryť svoju chudobu."

Alahov sľub

Teraz váš Pán vyhlásil: „Ak si vďačný, dám ti ešte viac. A ak ste nevďační, trápenie odo mňa bude ťažké“ (14:7).

„Povedal som: „Požiadaj svojho Pána o odpustenie, pretože On je Všeodpúšťajúci. Zošle na teba hojné dažde z neba, živí ťa majetkom a deťmi, pestuje ti záhrady a stvorí ti rieky“ (71,10-12).

„Povedz: „Naozaj, môj Pán zvyšuje alebo obmedzuje poskytovanie tých svojich služobníkov, ktorých chce. Všetko, čo miniete, vám splatí. On je najlepší z tých, ktorí obživu poskytujú“ (34:39).

„Kto sa bojí Alaha, ten vytvára východisko zo situácie a dáva mu osud tam, kde si to ani nevie predstaviť“ (65:2-3).

Hadith-qudsi hovorí: „Ó syn Adamov! Oddajte sa ma uctievať, naplním vaše srdce bohatstvom, požehnám váš údel a vlejem pokoj do vášho tela. Nebuď ľahostajný pri spomínaní na Mňa. Ak na Mňa začnete zabúdať, naplním vaše srdce núdzou, vaše telo únavou a utrpením a vašu dušu starostlivosťou a úzkosťou. Keby ste vedeli, ako dlho vám zostáva žiť, zriekli by ste sa svojich zostávajúcich nádejí.“

"Ó, syn Adamov, utrácaj a utratím za teba."

Deprivácia potravy

"V skutočnosti je človek zbavený jedla kvôli hriechu, ktorý spáchal."

„Ktokoľvek je v núdzi a obráti sa na ľudí, aby sa toho zbavili, nepomôžu mu zbaviť sa. A ktokoľvek je v núdzi a obráti sa s tým na Alaha, ten mu určite skôr či neskôr pošle svoje zásoby."

Dua pre dlhy Jedného dňa vstúpil prorok Mohamed (mier s ním) do svojej mešity a uvidel svojho zarmúteného spoločníka, ktorý povedal: „Som v smútku a smútku, premáhajú ma dlhy a nie sú peniaze na ich zaplatenie. “

Prorok Mohamed (mier s ním) povedal: "Nemám ťa naučiť modlitbu, prečítať si ju a všetko, čo ťa ťaží, zmizne?"

Prorok Mohamed (mier s ním) mu nariadil, aby ráno a večer čítal nasledujúcu duu: Allahumma, inni a'uzu bi-kya min al-hammi wa-l-khazani, wa-l-'ajzi wa-l- kasali, wa- l-bukhli wa-l-jubni wa dala'i-d-daini wa galabati-r-rijal. "Ó, Alah, skutočne hľadám Tvoju pomoc od úzkosti a smútku, slabosti a nedbanlivosti, lakomosti a zbabelosti, bremena dlhov a útlaku ľudí."

Islam-dnes

اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن وأعوذ بك من العجز والكسل وأعوذ بك من البخل والجبن وأعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال. قال: فقلت ذلك فأذهب الله عز وجل همي وقضى عني ديني

« Allahumma inni a'uzu bika mina l-hammi wa l-huzni wa a'uzu bika min al-'ajzi wa l-kasali wa a'uzu bika minal bukhli wa l-jubni wa a'uzu bika min g'alabati-ddayni wa kagyri -rijal».

« Ó, Alah, odpustím ti tvoju ochranu pred starosťami a smútkom, odpustím tvoju ochranu pred slabosťou a lenivosťou, odpustím aj tvoju ochranu pred lakomosťou a chamtivosťou, pred prekonaním dlhov a pred násilím ľudí." Abu Umama povedal: „Povedal som tieto slová a Alah ma zbavil starostí a splatil moje dlhy" (Abu Daoud)

Ibn "Abu Ddunya" tiež hlási hadís od Mu'az ibn Jabal

„Sťažoval som sa Poslovi Alahovmu (mier a požehnanie s ním), že mám dlhy. Spýtal sa ma: "Ó Mu'az, chceš sa zbaviť dlhov?" - Odpovedal som.

Potom mi prečítal verše.“

Boli to verše 26 a 27 zo súry Al-i „Imran:

ُقُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاءُ وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَن تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَن تَشَاءُ ۖ بِيَدِكَ الْخَيْرُ ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (٢٦) تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ ۖ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ ۖ وَتَرْزُقُ مَن تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ (٢٧)

[الجزء: ٣ | آل عمران (٣)| الآية: ٢٦- ٢٧]

« V mene Alaha, Dobrotivého a Milosrdného! Povedz: „Ó Alah, Majster všetkých vecí! Dáš, komu chceš, a odoberieš, komu chceš. Všetko sa deje podľa vašej vôle; Vyvyšuješ, koho chceš, a ponižuješ, koho chceš. Dávaš všetko dobré. Veru, Ty máš moc nad všetkými vecami. Skrátením dňa si predĺžite noc a skrátením noci predĺžite deň. Urobíte z mŕtvych živých a zo živých mŕtvych, to znamená, že premeníte semená na rastliny a rastliny na semená, jamku z datlí na palmu az palmy datle atď., a bez počítania dávate, dedičstvo komu chcete " (3:26-27)

رَحْمنَ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَرِحِيمَهُمَا تُعْطِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهَا وَتَمْنَعُ مَنْ تَشَاءُ ، ارْحَمْني رَحْمَةً تُغْنِيني بِهَا عَنْ رَحْمَةِ مَنْ سِوَاكَ

"Rahmanu ddunya wa l-akhrati wa rahimukhuma, tu'ti man tashau minha wa tamna'u mann tashau, irhamni rahmatan tugnini biha 'an rahmati mann sivaka."

« Ó, Najmilosrdnejší tohto sveta a sveta budúceho, ó Alah, Milostivý, daj mi od seba a odstráňte moje dlhy! ».

Po prečítaní tohto (pokoj a požehnanie s ním) povedal: „Aj keď niekomu dlžíš všetko zlato na svete, stále budeš oslobodený od dlhov!“

Po mnoho storočí viedla prítomnosť finančnej závislosti k tomu, že človek stratil slobodu. V súčasnosti je otroctvo oficiálne zrušené takmer vo všetkých krajinách sveta, no dlžobné bremeno zostáva výrazným obmedzením ľudskej slobody – aj keď nie fyzickej, ale duchovnej.

Banky a rôzne mikrofinančné organizácie aktívne povzbudzujú ľudí, aby vstupovali do dlhových vzťahov za nevýhodných podmienok, čo ich privádza do úrokového otroctva. Moderní moslimovia by však mali pochopiť, že za žiadnych okolností by nemali podľahnúť takýmto výzvam, pretože je ohrozená nielen prosperita v tomto svete, ale aj večný svet. A nezáleží na tom, kto vystupuje ako veriteľ - nejaká organizácia alebo obyčajný človek (t. j. jednotlivec v modernej právnej terminológii).

Dlh je povolený šaríou...

V arabčine sa toto slovo používa "dain" čo sa prekladá ako „povinnosť“. Shariah význam „dayn“ možno interpretovať ako "povinnosť, ktorú treba splniť". Teológovia sa odvolávajú na známy hadís proroka Mohameda (s.a.w.), podľa ktorého sa dlžník vlastne ocitá v pozícii väzňa. "Váš spoločník bol uväznený vo svojom vlastnom dlhu" (Abu Dawud).

Zároveň sú dlhové vzťahy medzi ľuďmi v islamskom práve považované za normálnu situáciu. Svätý Korán teda podrobne hovorí o dlhu v súre Al-Baqarah:

„Ó vy, ktorí veríte! Zapíšte si podmienky, ak uzatvoríte zmluvu o dlhu na určité obdobie...“ (2:282)

...ale je tu jedno "ale"

Islam však vo všeobecnosti považuje dlh za niečo, čomu by sa moslimovia mali vyhýbať. Posledný posol Všemohúceho, Mohamed (s.g.w.), opakovane povedal dua (modlitbu), aby ho zbavil dlhu a ťažkého hriechu. Hadís s týmto obsahom, prenášaný cez Aishu (ra), možno nájsť v zbierkach Al-Bukhari a Muslim.

Aj v knihe Imáma Ahmada je príbeh o tom, ako Prorok (s.a.w.) odmietol splniť niekomu, kto mal dlh vo výške dvoch dinárov. Abu Qatada (r.a.), ktorý sa prišiel so zosnulým rozlúčiť, sľúbil, že splatí jeho dlh a zaplatí potrebnú sumu. Keď sa to stalo, Milosť svetov, Mohamed (sa.w.), povedal: „Konečne koža mŕtveho ochladla.

Sauban (r.a.) uvádza slová Posla Všemohúceho (s.g.w.): „Kto zomrie bez troch vecí – arogancie, podvodu (podvodu) a dlhu – pôjde do príbytku raja“ (At-Tirmidhi).

Z týchto hadísov je zrejmé, aká vážna je zodpovednosť, ktorá vzniká v dlhových vzťahoch. V skutočnosti sa finančná záťaž stáva pre dlžníka vážnym podráždením, myšlienky na splatenie zamestnávajú jeho myšlienky. Takáto situácia je vnímaná ako poníženie, v dôsledku čoho človek stráca vieru vo svoju vlastnú silu a má sklon zapojiť sa do sebabičovania. A strana vystupujúca ako veriteľ je zase nútená obávať sa, či bude dohoda dodržaná. To znamená, že dlhové vzťahy prispievajú k intenzite medziľudských vzťahov a môžu viesť k...

Kedy si môžu moslimovia požičiavať?

Islamskí učenci identifikujú tri prípady, keď sa pôžička považuje za prípustnú:

1) dlžník musí mať v úmysle dlh splatiť, to znamená, že by nemal očakávať, že tento finančný záväzok môže byť odpustený alebo zabudnutý;

2) dlžník je schopný zaplatiť dlh, to znamená, že suma musí byť pre neho únosná;

3) dlh je možné vziať len za niečo, čo nie je zakázané šaríou. Na základe toho nemôžete dať ani požičiavať za úrok.

Prevod dlhu na inú osobu

Osobitnú pozornosť si zasluhuje situácia prenesenia dlhového bremena alebo jeho časti na inú osobu. Islamské právo túto možnosť poskytuje. V arabčine sa dokonca používa špeciálny výraz "al-hawala" . V tomto prípade je podpísaná dohoda medzi osobou, na ktorej dlh visí, a tým, kto je pripravený zodpovedať za tieto záväzky. Neoddeliteľným základom takejto transakcie je ponuka zo strany dlžníka a súhlas veriteľa aj osoby, ktorá prevod dlhu akceptuje.

Existujú dve situácie, keď je takáto finančná schéma zrušená:

ak ten, kto prevod dlhu prijal, túto skutočnosť popiera zložením sľubu a prevodca nemôže poskytnúť dôkazy;

ak ten, kto dlh prijal, zomrie v stave úpadku.

Dua zbaviť sa dlhov

Na záver uveďme vyššie spomínanú dua (modlitbu), ktorú predniesol Posledný posol Všemohúceho (s.g.v.), aby sa zbavil testu dlhu:

Allahumma, inni aguzu bikya min al-masyam wal-magryam

preklad:"Ó, Všemohúci, hľadám u teba útočisko pred ťažkým hriechom a dlhom."

Okrem toho existuje rozprávanie, ktoré hovorí, že Pečať všetkých prorokov (s.g.v.) odporučila jednému zo Sahabah, aby v takejto situácii prečítal 26. a 27. verš súry.

Požičajte si určité množstvo materiálnych zdrojov. V takýchto prípadoch vždy vyvstáva otázka včasného splatenia dlhu. Ak existuje možnosť vrátiť to, čo sme si požičali, ale nie je to úmyselné, stávame sa utláčateľmi a upadáme do hriechu. Hadís ohlásený imámom at-Tirmidhi uvádza: "V prípade dlžníka, ktorý mal možnosť splatiť dlh, ale neurobil tak, bude denne zaznamenaný hriech utláčateľa." . Nech nás Všemohúci chráni pred takýmito činmi!

Niekedy však môžu byť dlhy také obrovské, že ich splácanie sa pre nás stáva veľkým problémom. Každý, kto sa ocitne v podobnej situácii, by mal požiadať poskytovateľa pôžičky o odklad splátok. V tomto prípade musíte vynaložiť maximálne úsilie na splatenie dlhu, vrátane predaja nehnuteľnosti, ktorá nie je bezpodmienečne nevyhnutná. Zo strany veriteľa je tiež vhodné vyjsť dlžníkovi v ústrety na polceste, oddialiť splácanie dlhu a v prípade extrémnej chudoby požičanú sumu úplne odpustiť. Posol Boží ﷺ povedal: „Kto dáva na dlh, dostane almužnu na každý deň. Každý, kto sa neponáhľa, aby dostal dlh od chudobného, dostane na každý deň rovnakú dobrotu, ako keby dal celý svoj majetok ako almužnu.“ (al-Hakim).

Existujú duá, ktoré vám môžu pomôcť zbaviť sa dlhov?

Posol Boží ﷺ naučil Mu'adh ibn Jabal nasledujúcu modlitbu z posvätného (verše 26-27 súry Al-Imran) za zbavenie sa dlhov:

اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ * تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَتَرْزُقُ مَنْ تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ

يَا رَحْمٰنَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَرَحِيمُهُمَا تُعْطِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهَا وَتَمْنَعُ مَنْ تَشَاءُ، ارْحَمْنِي رَحْمَةً تُغْنِينِي بِهَا عَنْ رَحْمَةِ مَنْ سِوَاكَ

prepis: Allahumma malika-l-mulki tu’ti-l-mulka mann tashau wa tanzi’u-l-mulka mimmann tashau wa tu’izzu mann tashau wa tuҙillu mann tashau biyadika-l-hairu innaka ‘ala kulli shayin ḱadirun. Tuliju llayla fi nnahari wa tuliju nnahari fi llayli wa tuhriju-l-ẍayyya min-l-mayiti wa tuhriju-l-mayyita min-l-ẍayyi wa tarzuḱu min tashau bigayri .

Ya Raẍmana ddunya wa-l-ahirati wa raẍimuhuma, tu'i mann tashau minha wa tamna'u mann tashau, irẍamni raẍmatan tugnini biha 'an raẍmati man sivak“ .

Význam: „Ó Alah, Pane všetkých vecí! Dáš, komu chceš, a odoberieš, komu chceš. Všetko sa deje podľa vašej vôle; Vyvyšuješ, koho chceš, a ponižuješ, koho chceš. Vy dávate všetky požehnania. Veru, Ty máš moc nad všetkými vecami. Predĺžite deň na úkor noci a predĺžite noc na úkor dňa. Vynášate živých z mŕtvych a vynášate mŕtvych zo živých (to znamená, že meníte semená na rastliny a rastliny na semená atď.). Dávate dedičstvo bez toho, aby ste počítali, komu chcete,“ a dávate dedičstvo bez toho, aby ste počítali, komu chcete.