Pračka

Indukovaná masová psychóza v roce 1917. Historie a etnologie. Data. Události. Beletrie. Masová psychóza v Rusku

V moderním světě zuří mnohem hroznější epidemie než ebola – masově vyvolaná paranoia. Právě tato nemoc způsobila hrozné masakry ve Rwandě (1994) a Kosovu (1998). Po útoku 11. září 2001 se podezření ospravedlňující jakékoli porušování lidských práv stalo normou v „prosperující“ Evropě a Americe. Masová psychóza v Rusku vedl k obnovení „říše zla“ a k neuvěřitelné rusko-ukrajinské válce na Donbasu.

Jak vidíte, duševní infekce je velmi rozšířená a její oběti se počítají na miliony. Cesty přenosu: kontaktní informace v domácnosti a přenos hmoty. Patogeny: drby, fámy a uměle vytvořené „memy“ („trestači“, „ukrofashisté“, „junta“ atd.). Zdrojem může být buď pacient, který je zajatcem vlastních iluzí, nebo nosič vysílající „dezinformace“ z nějakých bestiálních důvodů.

Smyslnost, krutost a ruský svět očima psychologa.

Zdá se, že čas od času někdo, jak to výstižně řekla Oksana Zabuzhko, stiskne „tlačítko“ těch nejzákladnějších lidských citů. Lenin například vyvíjel tlak na obyčejnou závist a začalo se tomu říkat „třídní nenávist“. Hitler dokázal rozvinout německé sebevědomí do myšlenky rasové nadřazenosti. A Putin, vyvolávající v Rusku masovou psychózu, využívá prastarý komplex otrocké méněcennosti s věčnou velkoruskou samolibostí a klamnými představami o velikosti. To je šíře tajemné ruské duše, o které psal Dostojevskij. Psychologové a psychiatři však tento fenomén nazývají mnohem prozaičtěji – sadomasochismus:

Masochismus . V současném stádiu se kultivovalo a zvrhlo ve zvyk vidět ve své vlasti a v sobě samém pouze negativní věci, zatímco na Západě, i když jsou „prohnilé“ kvůli ochranné racionalizaci, jsou stále výhodami civilizace. Jaké je zde vzrušení? Ano, faktem je, že si můžete připsat zásluhy i za chudobu a duchovní chudobu. Říkají, že díky nám tloustnete a dlužíte nám to. Ano, vy šmejdi, ani platit nechcete! A odtud je již krok k druhému pólu masové psychózy v Rusku;
Sadismus . Vychází z tajných tužeb autokratické povolnosti, kterou Kreml 21. století demonstruje a inspiruje mnohem rafinovaněji a kulturněji než Ivan IV. nebo Petr I. Jako vždy pomáhají překrucující historky o „velké minulosti“ v duchu panslavismu a obranné popírání „země jako je Ukrajina“. A současnost se vší špínou a krví dříve nebo později vstoupí do hrdinských dějin s vírou ve světlou budoucnost „krásného ruského světa“.

Překvapivě, jak se ukázalo, masová psychóza v Rusku může být provedena nejen ze zla, ale také z dobra. Mnoho ruských milicí, které jdou bojovat na Ukrajinu, je přesvědčeno, že pomáhají „TOMTO“ lidem a brání „TUTO“ kulturu. A podle projekčního mechanismu za všechno může zatracené ministerstvo zahraničí, Geyropa a ukrofašisté, a ne milovaný car a bojar-oligarchové. Ne naši vlastní hloupost a tmářství, ale notoricky známý „svět v zákulisí“;

Informační válka v moderní válce jako šamanská praxe.

V tom, že dnes většina občanů Ruské federace nejen mluví, ale také myslí v propagandistických klišé, je něco mystického. Jakýkoli nejhloupější falešný nebo inscenovaný příběh, jako kámen hozený z hory, okamžitě vyvolá lavinu nenávisti a šílenství v komentářích a repostech. Ve fantaziích nakažených, tedy zombifikovaných, se bandité mění v bojovníky za svobodu a vetřelci v osvoboditele. Zároveň si naříkají, že obyvatelé Ukrajiny nemají „normální televizi“, ale jen prolhané „UkroSMI“ s „pindošovskou“ propagandou.

Jakýkoli rozhovor s proruským fanatikem se tak rychle změní v „hokhlosrach“. Pokud je ten, kdo identifikuje známky zombifikované osoby, váš přítel, bratr, dobrý známý nebo prostě kultivovaný člověk, pak než vás prokleje, nejprve „velmi zdvořile a správně“ převypráví všechny známé příběhy Kiselyov-TV. mu. Je zajímavé, že postižení masovou psychózou obvykle odmítají sledování zpráv a talk show v Rusku.

Masová zombifikace lidí ale není jen propaganda. Věnujte pozornost zbytku „mediálního produktu“. Jsou to buď „žluté“ fámy nebo předpovědi konce světa s reklamou na čaroděje, věštce, léčitele, jasnovidce a kouzelníky, kteří jsou připraveni odstranit poškození, zlé oko, zalepit informační díry a provést kompletní „zvrat polarita“ (nic jsem nevymyslel) těla. Schizofrenii můžete bezpečně diagnostikovat!

Nebo možná to je celý smysl? Ve skutečnosti existují lidé, kteří jsou ochotni zaplatit 1 000 eur médiu žijícímu ve Spojeném království, aby vyčistili karmu své chromé kočky, která byla v minulém životě Bucefalem Alexandra Velikého a nyní je sužována pocitem viny za prohranou bitvu. v Indii! Zdá se, že nejsme daleko od současníků Čingischána a stále posloucháme zvonění tamburíny z lidské kůže. Není to tento sklon k zombifikace spolu s národním sadomasochismem, co způsobilo? masová psychóza v Rusku- spíše mentální než geografický prostor?

pavorit.livejournal.com

Psychopatologická analýza masové vojenské psychózy v Rusku.

V psychiatrii existuje pojem indukovaný blud, který znamená přenos bludů duševně nemocného na osoby dříve považované za zdravé. Vyvolávač bludů (člověk, který jako první onemocněl bludnou poruchou) častěji trpí skutečnými bludy v podobě paranoie nebo schizofrenie, někdy psychogenními (reaktivními) nebo depresivními bludy. Svým obsahem může být indukované delirium deliriem poškození, zrady, pronásledování, otravy, reformace, vynálezu. Bludy indukovaných jedinců jsou ve srovnání s bludy induktorů méně systematizované a obsahově chudší a jsou prezentovány v nejobecnějších pojmech pomocí slov a výrazů přejatých od induktoru. Indukované delirium se vyvíjí chronicky (postupně). Akutní formy jsou vzácné. Induktor má kromě klamných představ výrazné afektivní poruchy (emocionální) ve formě strachu, paniky a extáze. V některých případech zažívají zrakové halucinace. Indukované delirium může zachytit jak bezprostřední okolí, tak značný počet lidí – tzv. „davové šílenství“.

Podmínky nutné pro vznik indukovaného deliria.

1. Dlouhodobá komunikace mezi původcem psychózy a indukovanými osobami (obvykle kohabitace).

2. Induktorův blud se musí vyvíjet postupně a obsah musí být doprovázen věrohodností, to znamená, že nesmí jasně odporovat tomu, s čím se setkáváme v každodenním životě, a také odpovídat postojům induktora.

3. Argumenty induktora musí mít výrazný emocionální (afektivní) „náboj“ a vášeň, zatímco jeho slova budou mnohem přesvědčivější.

4. Další faktory pro výskyt indukované psychózy jsou:

- dlouhé nervózní čekání

- určité sociální podmínky.

S ohledem na situaci v Rusku se brzy přesvědčíme, že rozvoj masové válečné psychózy je skutečně plánovaným a řízeným aktem hromadného duševního ničení obyvatelstva, kde hlavní silou je televize jako přední masmédia. Nejprve se však vraťme o mnoho let zpět, k takzvaným „masovým televizním léčebným sezením“ Dr. Kašpirovského. V roce 1988 začaly Kashpirovského televizní léčebné sezení poprvé v Ústřední televizi SSSR, jejímž deklarovaným cílem bylo masové zacházení s celou populací země. Hlavními argumenty ve prospěch takové léčby byla takzvaná „jednoduchost“, „efektivita“, „dostupnost metody“ a okamžité oslovení mnohamilionového publika. Ano, poprvé ve světové historii byl takový „lékařský“ experiment proveden v tak gigantickém měřítku. Co přimělo vedení Central Television zahájit takové vysílání vystoupením dosud neznámého hypnotizéra? Ostatně dříve odbornost „psychoterapie“ nebyla speciálně mediálně propagována a využívala se velmi omezeně především v oblasti sanatoria-resortní léčby a všechny netradiční a alternativní metody léčby byly nejčastěji uznávány jako „šarlatánství“. “ Co se stalo, že se najednou specializace s tak širokým záběrem vytlačila do extrémního koutu medicíny a na veřejnost se dostala reklama? Abychom mohli odpovědět na tuto otázku, musíme si vzpomenout na tato léta, a právě tehdy SSSR čelil velkým ekonomickým problémům způsobeným poklesem cen ropy, což vedlo ke snížení devizových rezerv země, které byly použity k zajištění saturace domácího trhu se zbožím a potravinami. Na tomto pozadí začala KSSS prosazovat politiku „perestrojky a glasnosti“, což vedlo ke snížení úrovně blahobytu a pocitu nejistoty a obav z budoucnosti. Současná situace si vyžádala mimořádná opatření k ovlivnění masového vědomí. K tomuto účelu se začala používat „televizní psychoterapie“ Dr. Kašpirovského. Ukázalo se, že je to velmi účinný způsob kontroly masového vědomí. Stačí si vzpomenout, jak městské ulice „vymřely“ během teleterapeutických sezení, všichni seděli před televizními obrazovkami jako „hypnotizovaní“ a bylo na tom mnoho pravdy. Lidé na chvíli zapomněli na své ekonomické problémy a věnovali více pozornosti svému zdraví, a ne-li významnou část času, pak věnovali poměrně hodně času diskuzi o těchto sezeních, než aby byli rozptylováni

Jaká byla síla „hypnotického“ vlivu těchto programů? Vyplatí se začít u samotného faktoru televizní obrazovky. Televizní obrazovka je pole, na které se soustřeďují světelné signály s vysokou frekvencí blikání, přičemž tato frekvence není fixována ani realizována vědomím, ale podvědomě naše nervová centra zodpovědná za vnímání vizuální informace na tyto signály neustále reagují a při delším sledování televizních programů v centrální nervové soustavě začíná tvořit stavy hypnotické fáze. Toto ještě není hypnotický stav, ale je mu velmi blízký. Během hypnózy je většina mozkové kůry v inhibovaném stavu (hypnotickém) a malá část je v aktivním stavu (tzv. „rapport“, prostřednictvím kterého jsou vnímány informace, které mají silný sugestivní účinek na psychiku. Při dlouhodobém sledování televize se v mozkové kůře tvoří ložiska inhibice, ale čím více jich, tím déle sledujete televizní programy, a tento stav lze nazvat „hypnoidním“, tedy stavem blízkým hypnotickému. výše uvedené, jakýkoli sugestivní vliv prováděný z televizní obrazovky může mít silný vliv na psychiku diváků. Myslím, že organizátoři těchto televizních pořadů byli s dosaženými výsledky spokojeni a když experiment skončil, perzekuce Kašpirovského začal. Najednou dříve mlčící profesoři a akademici začali jednomyslně hovořit o škodlivosti těchto sezení a „dlouhodobých důsledcích.“ V důsledku toho padl stín na skutečné psychoterapeuty, kteří své pacienty ve skutečnosti účinně léčili a ne v televizi. Svého času jsem se také musel vypořádat s negativním postojem některých pacientů k jedné z nejúčinnějších metod léčby nemocí. Myslím si, že speciální služby přijaly tuto metodu masové indoktrinace nad miliony lidí a nyní ji velmi efektivně využívají k psychologické zombizaci obyvatelstva Ruska, a pokud předpokládáme, že tzv. „25. rám“ nebo jiné modernější „ nálezy“ lze použít, pak si dokážeme představit sílu, s jakou „správně dávkované“ informace zasáhnou publikum. Po prozkoumání hlavní zbraně vlivu na psychiku ruského obyvatelstva přejděme k tomu, jak se provádí vštěpování masové psychózy.

První důležitá podmínka vytvoření situace indukované masové psychózy je dlouhodobá komunikace s induktorem, v tomto případě mluvíme o téměř stálém vůdci Ruska. K tomu je důležité vytvořit pozitivní obraz rozhodného, inteligentního a starostlivého „otce národa“, připraveného udělat cokoli ve prospěch lidu své země. Televize v tomto ohledu udělala hodně a „image“ se povedl (lety na vojenských stíhačkách, potápění do hlubin moře v ponorkách a potápěčské výstroji, drsná prohlášení, jak se vypořádat s „nepřáteli lidu“).

Druhou důležitou podmínkou je, že navrhovaný nesmysl musí být věrohodný. V souvislosti se situací, která se vyvinula v Rusku, stojí za to připomenout, jak se utvářel obraz Ukrajiny jako nepřítele Ruska. Za tímto účelem se obyvatelům Ruska dlouho říkalo, že Ukrajina dodává Rusku buď nekvalitní zeleninu, mléčné výrobky, maso, sladkosti atd. A když se události odehrály na Majdanu, lidové nepokoje a nespokojenost s Janukovyčovou vládou byly prezentovány jako „fašistický převrat“. Místo bití a střílení demonstrantů ukázali, jak byli biti „mírumilovní vojáci Berkutu a speciálních jednotek“. Pak ještě víc - začali říkat, že je čas jít zachránit nešťastné obyvatelstvo Donbasu před „fašisty“. A k tomu jsou dobré všechny prostředky, včetně masových vražd „kopru“, a zde sehrála důležitou inspirativní roli televize, která barvitě ukazuje „zvěrstva Ukrajinců“.

Třetí důležitou podmínkou je, že argumenty vyvolávače psychózy musí být emocionálně nabité. Ruský vůdce se s těmito podmínkami na konferencích dobře vyrovnává. Pro zvýšení efektu je často zobrazen zblízka, zejména oči, což je sugestibilní prvek, který byl také použit během Kashpirovského teleterapie.

Další faktory. V tomto případě je jich více než dost – v prvé řadě jde o celkové zhoršení životní úrovně, pokles příjmů, alkoholismus, drogovou závislost, pokles kulturní úrovně, vznik alarmujících očekávání, nedostatek z

pozitivní perspektivu (v tomto případě vytvoření obrazu nepřítele, který zasahuje téměř všechny civilizované země světa, které nepodporují politiku Kremlu).

Mezi další faktory zhoršující masovou válečnou psychózu v Rusku může patřit boj proti disidentům, uzavírání nezávislých televizních kanálů a dalších zdrojů informací, zejména internetu, což vede k informační izolaci a ještě většímu vlivu zdroje masově vyvolané psychózy ( induktor) na populaci země .

Důsledky pro duševní a mravní zdraví ruského obyvatelstva budou katastrofální, protože mravní rozklad obyvatelstva povede k územnímu rozkladu státu s dalším zbídačením a úbytkem ruskojazyčného obyvatelstva a dalším růstem dalších národů. , více přizpůsobené těžkým životním podmínkám.

Lze předpokládat, že další vývoj posílí stávající faktory přispívající k dalšímu rozvoji indukované psychózy a obratné manipulace

povedou k zesílení a prohloubení psychózy v Rusku s postupným přesunem vývoje země po cestě Severní Koreje.

Žádáme ty, kteří o to stojí, aby pomohli získat finanční prostředky na vytvoření „Centra tradiční medicíny“

Charitativní účet (UAH)

Účet: 29244825509100 MFO: 305299, EDRPOU: 14360570.

www.chiyanov.com

Hromadná psychóza

Hromadná psychóza je duševní epidemie založená na napodobování a sugestibilitě. Hromadná psychóza postihuje kolektiv nebo skupinu lidí, následkem čehož člověk ztrácí normální úsudek a normální způsob posuzování, čímž se člověk stává posedlým.

Hromadná hysterická psychóza

Extrémní formou projevu masové psychózy je masová hysterie.
Období "masová hysterie" používá se zpravidla k určení, že oběti pociťují fyzické příznaky, které ve skutečnosti neexistují.
Historie zná takové masové duševní epidemie hysterie jako:

tanec sv. Witta, tarantismus, epidemie zběsilého tance;
epidemie křečí, epidemie křečí, škytavky a tiků;
epidemie hysterie, posedlost démony, bestiální posedlost;
sebemrskačství;
epidemie hromadného sebeupálení a hromadné sebevraždy.

Většina událostí je popsána v dílech sovětského biofyzika A. L. Čiževského, který dokládá vliv Slunce na fyzický svět Země.
Psychiatr V. M. Bekhterev ve své práci „Sugesce a její role ve veřejném životě“ uvedl, že: „autoři, kteří ne bezdůvodně studovali projevy hysterie, porovnávají nebo dokonce ztotožňují tento stav s démonománií středověku nebo posedlostí démony“.
Mechanismus přenosu hysterie z člověka na člověka není zcela objasněn. Nebylo také nalezeno žádné logické vysvětlení, proč na někoho působí a na někoho ne.

Běžné jevy masové psychózy 21. století

Pokud se masové psychózy středověku vysvětlují z pohledu heliopsychologie, pak se od dvacátého století, zejména od jeho druhé poloviny, stává vytváření psidemických vln stále více záležitostí obchodu a politiky, oborem promyšlené sociální strategie určitých úzkých zainteresovaných skupin.
Masové psychózy se staly nejčastějšími v následujících stavech lidského vědomí:

Derivát univerzální lidské závislosti na hazardních hrách v celé její nevyčerpatelné rozmanitosti.

Mánie po technickém zdokonalování, smíšená s mnoha lidskými pocity a vášněmi: marnivost, závist, úzkost, majetnictví, vášeň pro kreativitu atd.

Celý komplexní konglomerát masivně neuspokojené potřeby komunikace a seberealizace prostřednictvím komunikace.

Instinkt závislý na infantilnosti, částečně lovecký a stále stejná majetnictví.

„Sociální sítě nejsou tak neškodné a kromě „bezcílných prožitých let“, které každému více či méně aktivnímu uživateli poskytnou, ho mohou odměnit určitými psychickými problémy, které pak v konečném důsledku vyústí v problémy s fyzickým zdravím.“

Dne 01.09.2012 přiletělo do Moskvy letadlo z Barcelony, jehož pondělní let byl zpožděn o 9 hodin. Stalo se tak kvůli tomu, že před plánovaným vzletem začaly technické problémy na dopravním letadle Bashkortostan Airlines, vlastněném holdingem VIM-Avia. Posádka řekla, že je vše v pořádku, ale to cestující neuklidnilo. Protože pochybovali o provozuschopnosti letadla, požadovali výměnu desky i pilotů. Letecká společnost vrátila všechny cestující do letištní budovy a - prý - důkladně prohlédla letadlo. Poté vzlétl, i když ne všichni souhlasili s letem na něm.

29.12.2011. Současnou situaci po zemětřesení, která v současné době existuje v Krasnojarsku, označilo ministerstvo pro mimořádné situace na území Krasnojarsku za „masovou psychózu“. Občané podle odboru aktivně šíří nepravdivé informace o zemětřesení ve městě. Například, že „údajně jménem záchranářů začala evakuace škol a školek a také kancelářských budov“. „Nikdo nedal příkaz k evakuaci. Navíc neočekáváme následné otřesy,“ uvedlo ruské ministerstvo pro mimořádné situace pro Krasnojarské území.

"Nejste v poli zázraků, jste spíše v "zemi bláznů." Opravdu není důvod shromáždit svou rodinu a sdělit všem svým příbuzným, přátelům a sousedům svá srdečná přání během celého roku? Služby 03 a 02 jsou již v těchto dnech podvědomě naladěny na aktivní práci.“

Mechanismus vzniku masové psychózy

Masová psychóza postihuje takový subjekt masových forem nekolektivního chování, kterému se říká „dav“. Dav se nazývá:
- veřejnost, která je chápána jako velká skupina lidí vznikající na základě společných zájmů, často bez jakékoli organizace, vždy však v situaci, která se dotýká společných zájmů a umožňuje racionální diskusi;
- kontaktní, navenek neuspořádané společenství, působící mimořádně emocionálně a jednomyslně;
- soubor jedinců, kteří tvoří velkou amorfní skupinu a z velké části nemají mezi sebou přímé kontakty, ale spojuje je nějaký společný víceméně stálý zájem. Jde o masové koníčky, masovou hysterii, masovou migraci, masové vlastenecké či pseudovlastenecké šílenství.

V masových formách nekolektivního chování hrají velkou roli nevědomé procesy. Na základě emocionálního vzrušení vznikají spontánní akce v souvislosti s některými působivými událostmi, které ovlivňují hlavní hodnoty lidí, například v boji za své zájmy a práva.

S. Freud předložil velmi produktivní nápad popsat fenomén davu. Díval se na dav jako na lidskou masu v hypnóze. Nejnebezpečnější a nejdůležitější věcí na psychologii davu je její náchylnost k sugesci. Jakýkoli názor, myšlenka nebo přesvědčení vštípené davu je zcela přijímáno nebo odmítáno a zachází s nimi buď jako s absolutní pravdou, nebo jako s absolutními omyly. Ve všech případech je zdrojem sugesce v davu iluze zrozená v jednom jedinci díky více či méně vágním vzpomínkám. Vyvolaná myšlenka se stává jádrem pro další krystalizaci, vyplňuje celou oblast mysli a paralyzuje všechny kritické schopnosti.

Britský neurolog Chris Frith tvrdí, že mozek může vytvářet falešné modely hmotného světa a vnitřního světa jiných lidí. Falešné modely vnitřního světa jiných lidí není tak snadné ověřit. A někdy může člověk tyto falešné vzorce úspěšně sdílet s ostatními. V případech duální psychózy sdílejí dva lidé stejné bludy a někdy podobná psychóza spojí více lidí (například rodinné příslušníky, dokud s cizími lidmi neproberou nepravdivost vzorů). Ale když větší skupiny lidí sdílejí falešná přesvědčení, dostat se k pravdě je mnohem obtížnější. Něco podobného se stalo v tragickém příběhu hromadné sebevraždy v Jones Townu 18. listopadu 1978, kdy 911 členů kongregace spáchalo sebevraždu pitím kyanidu.

Lavrov diagnostikoval mezi americkými politiky „masovou psychózu“ a „paranoidní rusofobii“.

Ruský ministr zahraničí Sergej Lavrov v rozhovoru pro kurdský televizní kanál Rudaw v pondělí 24. července řekl, že ve Spojených státech rozkvetla „paranoidní zamilovanost do rusofobie“. Přepis byl zveřejněn na oficiálních stránkách ruského ministerstva zahraničí.

„Chápeme, jak těžké to nyní ve Washingtonu mají ti, kteří se stále snaží projevovat zdravý rozum v podmínkách všeobecného, paranoidního nadšení pro rusofobii,“ řekl šéf ruské diplomacie.

Podle Lavrova to tam pro normální lidi není snadné. Ministr také řekl, že „ani netušil, že by americké politické osobnosti mohly být náchylné k takové masové psychóze“.

„S mnoha z nich jsem komunikoval, když jsem ještě pracoval v New Yorku. Pro mě je vše, co se nyní děje, velmi překvapivé,“ dodal.

Jak poznamenal šéf ruského diplomatického oddělení, američtí politici „najíždějí na velmi vysoký plot, ze kterého je pak těžké skočit“.

„Všechno, o čem se mluví na stránkách novin a televizních obrazovek ve Spojených státech, je, jak říkáme, omluva neparlamentního výrazu „vymyšleného ze vzduchu,“ zdůraznil šéf ruského ministerstva zahraničí.

Extrémní formou masové psychózy je masová hysterie. Termín "masová hysterie" se obecně používá k popisu skutečnosti, že oběti pociťují fyzické příznaky, které ve skutečnosti neexistují.

Historie zná takové masové duševní epidemie hysterie jako:

tanec sv. Witta, tarantismus, epidemie zběsilého tance;
epidemie křečí, epidemie křečí, škytavky a tiků;
epidemie hysterie, posedlost démony, bestiální posedlost;
sebemrskačství;
epidemie hromadného sebeupálení a hromadné sebevraždy;
epidemie politického uctívání státních vůdců a pocit přítomnosti vnějšího nepřítele.

Z. Freud předložil velmi produktivní nápad popsat fenomén davu. Díval se na dav jako na lidskou masu v hypnóze. Nejnebezpečnější a nejvýznamnější věcí v psychologii davu je její náchylnost k sugesci. Jakýkoli názor, myšlenka nebo přesvědčení vštípené davu je zcela přijímáno nebo odmítáno a zachází s nimi buď jako s absolutní pravdou, nebo jako s absolutními omyly. Ve všech případech je zdrojem sugesce v davu iluze zrozená v jednom jedinci díky více či méně vágním vzpomínkám. Vyvolaná myšlenka se stává jádrem pro další krystalizaci, vyplňuje celou oblast mysli a paralyzuje všechny kritické schopnosti.

Faktory rozvoje hromadné psychózy

viz také

Poznámky

Psychózy // Filosofická encyklopedie
Masová psychóza a hysterie
Bechtěrev V.M. Sugesce a její role ve veřejném životě
Mokshantsev R., Mokshantseva A. Psychologie davu
Frith K. Mozek a duše: Jak nervová aktivita utváří náš vnitřní svět. - M.: Astrel: Corpus, 2011. - s. 272-277.
Pět mýtů, které tvoří hlavní obsah manipulace vědomí // Schiller G. Manipulátoři vědomí. - M., 1980
Zhmurov D.V. Televiolence (manipulace na ruských televizních kanálech) // Psi-factor, 2004

Psychóza je komplexní onemocnění duševního stavu člověka, které se vyznačuje silnou duševní poruchou, která neodpovídá skutečným situacím a okolnostem. Psychóza jako porucha duševních procesů je charakterizována nesouladem mezi činností člověka a tím, co se děje kolem něj.

Toto onemocnění je klasifikováno jako těžká forma duševní poruchy a jedná se o kolektivní komplex různých poruch. Zpravidla jsou doprovázeny příznaky psychopatologických procesů, mezi které patří: depersonalizace, halucinace a pseudohalucinace, derealizace a různé druhy bludů.

Vnímání reality je u této poruchy zcela zkreslené, což se může projevit i v podobě patologických poruch vnímání a myšlení obecně.

Příčiny psychóz

Nemoc může být vyprovokována různými faktory, proto se příčiny psychózy dělí na vnitřní a vnější. Když jsou hlavní příčinou individuální, vnitřní poruchy, nazývá se tato varianta psychózy endogenní.

Může to být způsobeno projevem nervového systému nebo endokrinní rovnováhy. Tyto faktory jsou často způsobeny změnami v těle souvisejícími s věkem a vznikající hypertenzí, aterosklerotickými procesy v cévách mozku.

Endogenní psychóza je charakterizována poměrně výrazným trváním a přítomností relapsů. Mezi vnější příčiny psychóz patří nejčastěji duševní trauma, neustálý stres, průmyslové otravy, alkoholismus, užívání drog a psychedelických drog a infekční onemocnění postihující centrální nervový systém a mozek.

Psychóza se projevuje jako poměrně složitá kombinace, a proto může být obtížné určit základní příčinu onemocnění. Příčinou může být nějaký vnitřní faktor, zatímco vnější faktor, například stresová situace, hraje roli „spouštěče“.

V tomto případě je nejčastější vnější příčinou závislost na alkoholu, která postupně přechází v alkoholickou psychózu. Neméně časté jsou psychózy způsobené stářím, endomorfními poruchami nebo zakalením vědomí.

Známky a příznaky psychózy

Specifikum této poruchy spočívá v hluboké poruše vnímání reality a dezorganizaci chování pacienta. Často jsou prvními příznaky blížící se poruchy snížení fyzické aktivity a pracovní tolerance, zhoršená tolerance stresu a pozornosti.

Pro takového člověka se najednou stává charakteristický sklon k depresím, častá úzkost, nejistota. Pacient se stahuje do sebe, stahuje se, snaží se izolovat od ostatních a jedná s nimi s vysloveným podezřením. Charakteristický je také častý zájem o neobvyklé věci, jako je magie a náboženství. V tomto případě je možné postupně vyvinout perzekuční mánii.

Nejčastěji se známky a příznaky psychózy objevují v záchvatech. Jinými slovy, onemocnění se vyskytuje ve formě série náhlých vzplanutí exacerbace, po kterých následují období remise a falešného zotavení. Propuknutí záchvatů je charakterizováno sezónností, mohou být vyprovokovány také různými psychostimulačními faktory, emočními otřesy a stresem.

Člověk trpící poruchami není schopen nezávislého kritického posouzení svého stavu, přestože prožívá hluboké metamorfózy. V první řadě hraje roli ztráta adekvátního vnímání okolního světa. Zároveň nastupuje silný útlak a deprese a člověka pronásledují neustálé a.

To se projevuje nesouvislými rozhovory se sebou samým, náhlým bezpříčinným smíchem, prudkou změnou chování na ostražitost, soustředěnost. Pacient může začít něčemu soustředěně naslouchat a přitom vyjadřovat zaujatý pohled. Chování se může změnit na tajnůstkářské, nepřátelské, charakterizované představami o velikosti vlastního „já“.

Hromadné psychózy

Možné jsou i hromadné varianty psychózy jako poruchy duševních procesů. Tento specifický stav je typický pro týmy a firmy, kde základem je myšlenka napodobování a zvýšená sugestibilita. Tyto případy se vyznačují nekolektivním chováním, kterému se často říká „dav“.

Dav je určitá skupina lidí, jejíž účastníci mohou být zjevně amorfní, navzájem se neznalí, ale přesto je budou spojovat některé společné představy, zkušenosti a emoce. Příkladem masových psychóz je kolektivní sebeupálení, vášeň pro počítačové hry nebo sociální sítě, masové vlastenecké nebo falešně vlastenecké šílenství.

Téměř všechny masové psychózy založené na sugesci začínají iluzorní myšlenkou, která má původ v jednom z členů týmu. Takový člověk se zpravidla chová jako „nevýslovný vůdce“ a má určité charisma a řečnictví, což je pro inspirovanou „veřejnost“ docela dost.

Velkou roli hrají také nevědomé procesy, které mohou být spojeny s nějakou rozsáhlou akcí, která působí výrazným dojmem nebo ovlivňuje určité zájmy. Nápadným příkladem jsou různé formy protestů a bojů za myšlenku či právo.

Senilní psychóza

Tento stav se obvykle vyskytuje po 60 letech věku. Zároveň se vyznačuje výrazným zakalením vědomí a v mnohém se může podobat rozvíjejícímu se. Tato nemoc se od stařecké demence liší tím, že při ní nedochází k úplné ztrátě rozumu.

Častou příčinou vývoje jsou somatická onemocnění v této věkové skupině. Například stařecká psychóza může být způsobena akutními nebo chronickými onemocněními dýchacích cest.

Častými příčinami jsou také nedostatky vitamínů, srdeční selhání, pooperační období a patologie urogenitálního systému. Mnohem méně často může být provokujícím faktorem nízká pohyblivost a neaktivní životní styl, nevyvážená strava a narušení denního režimu. Je možná varianta chronické formy onemocnění, která se vyznačuje výrazným stupněm deprese.

Léčba psychózy

Nakolik lze psychózu vyléčit a jaká je budoucí prognóza pacienta, závisí na závažnosti a typu onemocnění. Je důležité pochopit, že lidé trpící psychózou potřebují hospitalizaci, protože sami si často nejsou vědomi svých činů a mohou ublížit sobě i ostatním.

Medikamentózní terapie spočívá v použití antipsychotik, trankvilizérů, stejně jako antidepresiv a regeneračních léků. Důležitá je i následná psychologická rehabilitace, která zahrnuje navázání důvěryhodného vztahu s pacientem a tréninky. Rozšířené je využití fyzioterapie, různých typů fyzikální terapie a ergoterapie.

To nejen zbaví pacienta stresu, ale také zlepší metabolické procesy a výkonnost pacienta. Je důležité pochopit, že psychika člověka, zejména toho, kdo prodělal vážnou poruchu, je poměrně flexibilní a vratká struktura. Z tohoto důvodu může u některých pacientů k úplnému zotavení a zotavení dojít rychle, zatímco u jiných pacientů to může trvat měsíce.

Navzdory úsilí výzkumníků zůstává lidská psychika jednou z nejzáhadnějších oblastí vědění. Mnoho duševních chorob a dokonce i epidemií stále nemá jasné jednoznačné vysvětlení. Zdá se, že se vymykají běžným představám o lidských neduzích a mnohým připadají zcela nepochopitelné.

"TANEČNÍ MOR"

K jedné z nejznámějších hromadných duševních chorob došlo v roce 1374 v několika vesnicích poblíž řeky Rýn. Stovky jejich obyvatel vyšly do ulic a tančily mnoho dní v řadě, zatímco lidé téměř nespali a nejedli.

Po několika měsících se nemoc zastavila, ale případy „tanečního moru“ se vyskytly ještě několikrát. V roce 1518 došlo k propuknutí této záhadné nemoci ve městě Štrasburk (dnes území Francie, rovněž poblíž Rýna). Jedna z žen najednou začala na ulici tančit. Postupně se k ní přidalo několik desítek a poté stovky obyvatel města.

Vedení města nevědělo, co dělat, protože tanečnice neporušily žádné zákony. Místní lékaři doporučovali pokračovat v tanci, protože věřili, že pouze tato aktivita vyléčí pacienty z neznámé nemoci. Ve městě byly speciálně otevřeny dva velké sály, kde hráli tanečníkům hudebníci.

Epidemie také trvala několik měsíců a vedla ke smrti desítek lidí - na infarkty a vyčerpání. Pak to přešlo tak náhle, jak se objevilo.

Celkem bylo ve středověkých dokumentech zaznamenáno nejméně sedm případů masové taneční psychózy, která postihla desítky tisíc Evropanů. Vědci tuto nemoc nazvali choreománie (z řeckých slov choreia – „tanec“ a mánie – „vášeň“). V roce 1952 předložil výzkumník Eugene Backman verzi, že příčinou mánie mohou být halucinogenní spóry plísní, které se tvoří v hromadách vlhkých žita a pak se dostane do chleba.

Ale již v naší době profesor Michiganské univerzity John Waller tento názor zpochybnil. Upozornil, že tanečnice nebyly jen křečovité, ale cílevědomě předváděly taneční pohyby. Plíseň vyvolávající halucinace pravděpodobně nebude mít takový účinek. Výpovědi svědků přitom poznamenaly, že tanečníci jako by nechtěli tančit – ale činy člověka ve stavu transu mu většinou přinášejí uspokojení.

Waller naznačuje, že masová hysterie souvisí především se stresem. Během středověku postihly region Rýn poblíž Štrasburku špatné časy. Neúroda ustoupila epidemiím neštovic a lepry, lidé umírali na nemoci a hlad. Obyvatelé města a okolních vesnic zažívali neustálý strach o sebe a své blízké.

Zároveň byla v kraji oblíbená legenda o svatém Vítovi, křesťanském mučedníkovi, před jehož sochou se musí tančit, aby bylo zdraví. Ale zároveň, když se člověk světci znelíbí, nutí ho znovu a znovu tančit. To znamená, že podle Johna Wallera lidé v takových tancích podvědomě hledali spásu před smrtí.

PSYCHÓZA V TANGANYICE

V zimě roku 1962 došlo ve škole v Tanganice k dalšímu hromadnému duševnímu onemocnění. Začalo to, když se několik studentek ve vesnici Kashasha začalo bezdůvodně smát. Tento jev se ukázal být tak nakažlivý, že na konci dne se více než polovina studentů ve věku 12 až 18 let ve škole nepřetržitě smála. Vyučování muselo být zrušeno a škola byla na několik dní uzavřena.

Toto opatření ale epidemii nezastavilo – po pár dnech se mezi teenagery v sousedních osadách rozšířila masová psychóza. Lékaři navrhli, že kvůli uzavření školy ve vesnici Kashasha vzali rodiče některé teenagery do jiných vzdělávacích institucí - a nakazili zdravé děti.

Domněnka o infekční povaze nemoci se nepotvrdila: většina nepřetržitě se smějících teenagerů byla vyšetřena, ale nebyly u nich nalezeny žádné anomálie ani stopy přítomnosti jakýchkoli psychofarmak v těle. Příčina onemocnění zůstala neznámá.

Záchvaty hysterického smíchu u dětí trvaly od dvou týdnů do několika měsíců. Někdy je provázely vzlyky a dokonce i výbuchy agrese. Později hromadná psychóza zeslábla a po nějaké době úplně ustala.

Celkově epidemie smíchu zasáhla více než 1000 teenagerů, trvala 18 měsíců – a dosud nebylo nalezeno žádné vědecké vysvětlení toho, co se stalo.

Tuláctví

Vědci nazývají další duševní nemoc charakteristickou pro adolescenty dromomanií (z řeckého dromos - „běh“). Tato touha po tuláctví, která překonává mnoho nezletilých, je široce popsána v beletrii. Teenageři mají tendenci snít o dobrodružstvích, která se mohou odehrát daleko od jejich domova, takže děti je často opouštějí při hledání tajemných pokladů, nových přátel atd.

Ale někdy taková neodolatelná touha přemůže dospělé. Podobná epidemie byla pozorována ve Francii v letech 1881-1909. K prvnímu ze zkoumaných případů došlo u mechanika z Bordeaux Jean-Alberta Dady. V roce 1881 byl povolán do armády a byl poslán jako součást své jednotky do Belgie - a tam náhle pocítil neodolatelnou touhu cestovat. Jean-Albert odešel z Belgie do Prahy, poté do Berlína, poté do Východního Pruska, odkud se přestěhoval do Moskvy.

Ve stejném roce 1881 došlo k atentátu na ruského císaře Alexandra II., takže Dada byl v Rusku zatčen a poslán do Turecka jako podezřelá osoba. V Konstantinopoli byl poslán přes francouzský konzulát do Vídně a pomohl najít práci ve své specializaci.

Jean-Albert ale také opustil Vídeň. V roce 1886 byl ve Francii přijat do nemocnice, poté se příběh neobvyklého tuláka stal široce známým. Ve sbírce článků „Šílený cestovatel“, publikované o několik let později, se lékaři pokusili zhodnotit jeho duševní stav. Bylo zaznamenáno, že Jean-Albert Dada dělal všechny své pohyby, aniž by si úplně pamatoval, kde je a co dělá.

Na tento problém upozornily vědecké práce. Ukázalo se, že podobných cestovatelů byl v té době ve Francii minimálně tucet. Známky onemocnění byly identifikovány a popsány. Za prvé, člověk se rozhodl náhle změnit své bydliště. Zapomněl na všechny plány a povinnosti, v některých případech dokonce vstal od stolu a odešel během jídla.

Druhým charakteristickým detailem „dospělé“ dromomanie byl naprostý nedostatek přípravy. Lidé odcházeli bez peněz, zapomněli doklady a nestarali se o svá zavazadla.

Vědci dospěli k závěru, že takové duševní onemocnění je způsobeno emočním stresem, pod jehož vlivem se člověk snaží změnit svůj životní prostor. Sám Dada a někteří jeho následovníci mluvili o svých pocitech jako o nepřekonatelném pocitu úzkosti, který mizel pouze při pohybu. Pro takového člověka není důležitý cíl a konečný cíl cesty, hlavní je pro něj průběžná možnost změnit místo pobytu.

Někdy se takoví tuláci po několikaletém putování vrátí domů - a možná si svůj čin následně uvědomí a odsoudí. Ale jsou chvíle, kdy putování zabere zbytek života a končí smrtí tuláka.

Vědci poznamenávají, že patologická touha po změně místa je často spojena s nervovými poruchami nebo poraněním mozku, ale ještě častější je u lidí, kteří rádi fantazírují.

Předpokládá se, že slavný spisovatel Maxim Gorkij trpěl dromománií a vášeň k útěku byla charakteristická i pro jeho matku a babičku. Gorkij nemohl dlouho žít na jednom místě a i jako vážený sovětský spisovatel se neustále snažil opustit svůj domov a někam jít.

MOTOROVÁ HYSTERIE

Od roku 1400 různé dokumenty zaznamenávají případy nečekaného masového šílenství mezi ženami žijícími v klášterech. Je známo, že v jednom z nich si nováčci najednou představili sami sebe jako kočky. Mňoukali a snažili se vylézt na stromy.

Toto neobvyklé chování pokračovalo několik dní, po kterých byli kněží nuceni provést exorcismus. K dalšímu podobnému incidentu došlo v roce 1749 v německém městě Würzburg, kde řádové sestry náhle hromadně omdlely pěnou u úst, jedna z nich byla poté obviněna z čarodějnictví a popravena.

Nám již známý profesor John Waller, zkoumající možné příčiny kolektivního šílenství jeptišek, dospěl k závěru, že je způsobil hromadný stres spojený s náboženským transem. Právě od roku 1400 začaly v evropských klášterech platit nejpřísnější podmínky pro život a ženy tam byly nejčastěji posílány násilím.

Katolické náboženství té doby se aktivně angažovalo ve vyhlazování temných sil a věřilo se, že jejich nositelkou byla žena. Jeptišky a novicky se proto podvědomě cítily být nástroji ďábla a při náboženské extázi pociťovaly tuto posedlost, kterou vyjadřovaly zcela neadekvátními pohyby.

Jak vidíme, nepochopitelná duševní onemocnění a epidemie jsou nejčastěji spojeny se stresem, ve kterém člověk žije. Snažte se proto ve všem o pozitivitu – a ať vás záhadné i známé neduhy míjejí.

V učebnicích psychiatrie je mezi velkou rozmanitostí duševních nemocí jedno, které zaujímá zvláštní místo. Protože existují bolestivé příznaky, ale samotný pacient je zdravý. Název této nemoci je indukovaná psychóza.

Představme si například rodinu dvou manželů středního věku. Žili šťastně až do smrti, ale jednoho krásného dne jeden z manželů onemocněl schizofrenií. Nemoc postupuje podle klasických učebnic: začíná mít drobné potíže, nejrůznější poruchy pozornosti a na pozadí těchto drobných příznaků se mu v hlavě začíná stále zřetelněji ozývat hlas.

Pacient neví, čí je to hlas. Ale hlas je cizí a není slyšet v uších, ale jakoby uvnitř lebky. Tedy klasický Kandinsky-Clerambaultův syndrom. Hlas říká divné věci. Pacient je zpočátku zmatený, dokonce si uvědomuje, že je nemocný, žádá o pomoc a neví, co má dělat.

Ve snaze vysvětlit, co se děje, pacient vymyslí zápletku. Může zahrnovat radioaktivní paprsky od CIA nebo neviditelné jedovaté plyny od FSB, mimozemšťany, plazy, syndikát kriminálních hypnotizérů nebo starověké mayské duchy.

Delírium sílí, získává další detaily a pacient nyní sebevědomě vypráví o duších starých Indiánů, kteří vstávají z popela. Kdo si ho vybral jako průvodce, aby jeho prostřednictvím informoval lidstvo o svém pevném rozhodnutí spálit Zemi, pokud lidstvo okamžitě nezastaví války, pedofilii a pytláctví bajkalského omula.

Po nějaké době policisté přivedou na pohotovost městské psychiatrické léčebny muže, který byl zatčen na veřejném místě za nevhodné chování. Muž se vrhl na své partnery, hádal se, dožadoval se pozornosti a mluvil úplné nesmysly o mayských duších, kteří byli vzkříšeni a naposledy se snažili promluvit s lidstvem.

Nuance situace je, že touto neadekvátní osobou není pacient, ale jeho manžel. Má jen navozenou psychózu a vyjadřuje myšlenky zrozené v cizí choré mysli. Úkol psychiatra není snadný. To si musí určit a přijít na to, jaké nesmysly řeší – klasické nebo navozené.

K léčbě indukovaného deliria bude stačit oddělit manžele a úplně zastavit jejich interakci. Zdravý manžel se brzy uzdraví a pacient zahájí dlouhou a obtížnou léčbu schizofrenie.

Indukované delirium v psychiatrii není tak vzácné. Mechanismus jeho vzniku je jednoduchý: pokud jsou lidé dostatečně blízcí nebo dokonce příbuzní, pokud se pacient těší úctě a autoritě zdravého člověka, pak jeho energie přesvědčování někdy stačí k tomu, aby svým hlasem zastínila realitu a zdravý rozum – jen jako předtím hlas nemoci zněl v jeho hlavě.

Je opravdu tak snadné přimět člověka, aby uvěřil zjevným nesmyslům? Bohužel to nemůže být jednodušší. Navíc je možné vyvolat delirium ne u jedné osoby, ale u několika.

Historie zná případy, kdy vládce nějakého státu, trpícího paranoiou nebo mánií, naváděl svými bludy celé národy: Němci uprchli, aby zotročili svět, věřili Hitlerovi v nadřazenost svého národa, Rusové spěchali střílet své sousedy a zaměstnance, věřit Stalinovi v rozšířenou dominanci zahraničních špionů.

Indukované delirium, které se rozšířilo do velkého davu, má zvláštní název - masová psychóza.

Není třeba si lichotit nadějí, že lidé se přirozeně vyznačují kritickým vnímáním reality. Pro člověka to není charakteristické. Člověk je ve své celistvosti vždy produktem víry. Většina občanů jakékoli země je schopna věřit čemukoli.

Nadřazenost vlastní rasy nad ostatními. V justici Říjnové revoluce. Potřeba upálit na hranici mladé ženy podezřelé z čarodějnictví. Skutečnost, že KLDR je nejšťastnější zemí na světě, a všichni lidé na světě nám závidí. Léčivé vlastnosti magnetů. Do léčivé síly vody nabité pozitivními vibracemi psychiky. Na pouť k ikoně Matryonushka z Moskvy, léčení z neplodnosti a prostatitidy.

Skutečnost, že soused, mechanik Vitya, se ukáže jako špión pro britskou rozvědku. A ve velké proletářské spravedlnosti vyjádřené v popravě špióna Vitya spolu s jeho manželkou Verochkou a dětmi. Skutečnost, že Stalin je nejhumánnější. A že Hitler je nejhumánnější. V rozporu s logikou. Bez důkazů. Navzdory opaku.

A pokud se objeví potřeba logiky, člověk najde jeden vhodný „fakt“, který nezvratně prokáže, že Hitler dával dětem sladkosti, ikona skutečně vyléčila zaměstnance, voda si pamatuje hudbu (zkontroloval to vědec!) a UFO bylo kdysi sestřelený vojenskými piloty, bylo uvedeno v TV pořadu, info 100%.

Přibližně 45 % světové populace věří v Boha, i když se mi toto číslo zdá o polovinu podhodnocené. Věří ve stvoření ženy z mužského žebra. A Velká potopa. I když důkazy pro to jsou jako pro ty mayské duchy, kteří hrozili zničením lidstva ve jménu omula.

Zbývající polovina lidstva věří v Teorii strun a Velký třesk. I když další důkazy zde nejsou. 100 % všech lidí na světě věří, že věří ve Skutečnou pravdu, a zbytek jsou blázni, zombie a nevěřící.

Celá historie lidstva je historií upřímné víry v další nesmysl. Lidstvo trpí indukovanými psychózami, jako je chřipka - masově, v davech milionů a po mnoho desetiletí bez remise.

Je divu, že nějaký schizofrenik nakazil svou zdravou ženu schizofrenním nápadem? To je pro většinu lidí zcela normální stav.

Každý z nás žije mezi pacienty s nejrůznějšími navozenými deliriemi (nebezpečnější, pokud jsou stejná), a sami jsme také nemocní. To je naprosto normální.

Teprve vzdálení potomci si uvědomí, které z našich současných přesvědčení a každodenních zvyků byly nesmysly. A budou překvapeni, jak jsme těmto myšlenkám v rozporu s logikou, zdravým rozumem a všemi dostupnými statistikami věřili.

Logika a zdravý rozum však existují a některé myšlenky jsou adekvátní. Jak zjistit, které přesně? Pokud předpokládáme, že ve světě naplněném deliriem stále existuje adekvátní vnímání reality (nebo alespoň některé její části), jak a jakými znaky to můžeme odlišit od deliria a masové psychózy?

Je zřejmé, že hlavním kritériem je vnitřní logika teorie a její konzistence. Objeví-li se podezření na přítomnost masové psychózy, má smysl opustit televizi a další prostředky masové indukce a místo toho používat zásadně odlišné zdroje, neustále porovnávat a vyhodnocovat spolehlivost informací.

Samostatnou užitečnou dovedností je neustálé porovnávání teorie s daty z nejrůznějších statistik. A ne s ojedinělým incidentem, který se stal zaměstnanci.

Člověk, pro kterého obraz dvou mrtvých dětí vypadá přesvědčivěji než všechny světové statistiky, je potenciální obětí navozeného deliria a hotovým přívržencem masové hysterie zákazu cyklistů, balkonových lodžií a domácího zavařování hub.

Existuje však také pomocné kritérium, které nám umožňuje s vysokou mírou pravděpodobnosti předpokládat, že máme co do činění s indukovaným klamem v podobě masové psychózy: to jsou statistiky jejích účastníků.

Protože pokud máme co do činění s indukovaným deliriem, tak to postihne především ty kategorie lidí, kteří jsou k němu náchylnější než ostatní. Dokonce i Wikipedie s podmanivou upřímností uvádí kategorie lidí nejvíce náchylných k masové psychóze: hysterie, sugestibilita, nízká inteligence. Pokud je teorie podporována takovými postavami mezi jejich masami, je to dobrý důvod k podezření na masovou psychózu. Pojďme se na ně podívat blíže.

1. Hystericita.

Hysterie a agrese jsou cennými diagnostickými kritérii. Každý ví, že k agresi se uchyluje, když je fyzické potlačování nesouhlasu posledním způsobem, jak dokázat svůj názor.

Pokud zastánci určité myšlenky začnou toužit po trestu pro své odpůrce na masivní (nikoli individuální) bázi, s největší pravděpodobností jsou nemocní.

Pokud zastánci myšlenky schvalují promyšlená zvěrstva (mučení, popravy, represe, deportace, koncentrační tábory, dlouhé tresty odnětí svobody) a ospravedlňují je svatými cíli, jsou rozhodně nemocní. Ty nesmysly jednou skončí a potomstvo se bude za tu dobu stydět.

2. Sugestibilita.

Sugestivnost, pověrčivost a religiozita jsou podobné pojmy, ale ne totéž. V každém případě to poslední, co bych zde chtěl udělat, je postavit do protikladu náboženství a ateismus – to jsou tak složité problémy, které já sám nesdílím ani na jedné straně a vyznávám svou vlastní hybridní teorii Boha.

Ale pověrčivost v nejširším slova smyslu je cenným diagnostickým kritériem, které ukazuje ochotu přijmout řadu bludných teorií, aniž by bylo vyžadováno ověřování faktů.

Pověry zahrnují různé víry, jejichž podstatu nepotvrzují fakta a experimenty: věštění, znamení, knihy snů, horoskopy, magie, neprofesionální teorie samoléčby, stejně jako ve skutečnosti každodenní pověry, jako je nebezpečí přecházení černých koček přes silnici.

Pokud je v davu příznivců určité myšlenky mnoho takových postav, je to jasný signál, že máme co do činění s navozeným deliriem. Ale samozřejmě stejným jasným diagnostickým kritériem může být dav věřících, jejichž chování odporuje jejich vlastnímu náboženskému učení (o křesťanství ani nemluvě, jakékoli náboženství popírá hrubost, násilí, agresi, mučení, popravy, pogromy a pronásledování).

3. Nízká inteligence.

Inteligence, úroveň vzdělání a povolání nejsou synonyma, ale spolu silně souvisí, i když jen podle statistik. Pokud tedy významnou část zastánců myšlenky tvoří studenti a akademici, nejde jen o masovou psychózu.

A naopak: pokud se této myšlenky chopí především dělníci a rolníci a prohlašují, že jejich nepřáteli jsou kompetentní důstojnická třída, podnikatelé a inteligence, pak je to jasný znak deliria (které se však může táhnout i 70 let, jak ukázala historie SSSR).

A stejně tak lze předpokládat, že společnost zasáhla masová psychóza, kdy se demonstrací účastní především zaměstnanci, nezaměstnaní, dělníci a zaměstnanci veřejného sektoru, kteří se staví proti neurčitému okruhu „nepřátel“ s zjevně vyšší úroveň vzdělání a inteligence: kreativní třída, podnikatelé, hudebníci, umělci, spisovatelé, informatici.