Jak Čičikov skupoval mrtvé duše. Chichikovův podnikatelský plán: Jak zbohatnout z „mrtvých duší“? Proč Čičikov přesídluje mrtvé duše do provincie Cherson

Klíčovou intrikou, na které byla postavena Gogolova báseň „Mrtvé duše“, byla možnost získat půjčku - hotovost, kterou platí opatrovnická rada. V tomto případě byli zástavním majetkem nevolníci patřící vlastníkovi půdy. Gogolem popisované události se mohly odehrát před téměř dvěma sty lety, proto by bylo vhodné čtenáře informovat o některých okolnostech ruského života té doby. Koncem roku 1718 vydal Petr I. dekret o sčítání mužského obyvatelstva. Místo jednoho roku byly sčítáním věnovány celé tři roky a další tři roky provedením „auditu“ – kontroly správnosti sestavených seznamů, nazývaných „pohádky“.

Před zrušením poddanství bylo takových „revizí“ provedeno deset, roky jejich provádění jsou známy. A je tu jeden kuriózní bod – časový interval, ve kterém mohly události popsané v básni nastat. Na základě nepřímých důkazů lze soudit, že se akce rozvíjí v první třetině 18. století. I když jsme dosud nezjistili, proč Čičikov skupoval mrtvé duše, víme, že kupoval pouze muže a pouze „na stažení“, to znamená, že je měl v úmyslu přemístit do jiné provincie. Je také známo, že v roce 1833 byl vydán dekret, podle kterého nebylo dovoleno „oddělovat rodiny“. Dobrodružství Pavla Ivanoviče Čičikova tedy spadají do období mezi „revizemi“ let 1815 a 1833.

Takže jednou z okolností ruského života té doby je následující incident: mrtví rolníci byli podmíněně považováni za živé a od vlastníka půdy jim byla vybírána daň až do příštího sčítání lidu - „revize“. Pavel Ivanovič převzal daňové povinnosti spolu s nabytými rolníky, což vypadá jako úplná ztráta. Zdálo by se, že pro takové činy neexistuje žádné logické vysvětlení a zpočátku není jasné, proč Čičikov skupoval mrtvé duše. Ale v legislativě té doby stále existovaly některé nuance, které hlavní postavě umožňovaly vytvořit podvodný plán na získání peněz. Stát v té době vykonával dozor nad statky vlastníků půdy, aby zabránil poklesu jejich počtu a zabránil ztrátě zisku. Stát přece potřeboval dostávat daně a rekruty. Pokud vlastník zemřel, aniž by zanechal dospělé (schopné) dědice, nebo bylo řízení vedeno nesprávně, mohl být nad těmito statky ustanoven opatrovník.

Při moskevském a petrohradském vzdělávacím domě byly zřízeny císařské opatrovnické rady. Jejich úkolem bylo udržovat šlechtické pozemkové vlastnictví, aby nepřestalo existovat. Zničené statky mohly být prodány v dražbě bohatšímu majiteli. Nebo by vlastník půdy mohl dostat úročenou půjčku, aby obnovil farmu na základě jistoty půdy a rolníků. Tyto půjčky poskytovaly opatrovnické rady, jejichž hlavním zdrojem příjmů byly prostředky získané z dražeb. Pokud nebyly včas zaplaceny úroky nebo půjčka nebyla včas splacena, byla nemovitost zcizena ve prospěch úvěrové instituce a prodána v dražbě. Toto „kolo“ se mohlo točit dlouho, ale podnikavý Čičikov přišel na to, jak na něm jezdit ve svůj vlastní prospěch.

Chtěl získat půjčku zajištěnou nevolnickými dušemi, ale protože žádnou neměl, rozhodl se je koupit. Zároveň měl v úmyslu levně koupit „papírově“ rolníky, kteří zemřeli, ale byli legálně považováni za živé. Čičikov samozřejmě neměl v úmyslu platit kapitační daň, úroky z půjčky a už vůbec ne splácet půjčku. Bylo by nemožné provést jeho podvod se získáním zástavy, kdyby Čičikov měl jen fiktivní rolníky, ale žádnou půdu. Bylo by drahé koupit půdu ve stejné provincii jako rolníci. Navíc by bylo příliš nápadné, že ve skutečnosti nejsou žádní nevolníci. Proto se moudrý Pavel Ivanovič rozhodl koupit levnou půdu v ​​neobydlené provincii Cherson a přivést do ní rolníky. Podle papírů vše odpovídá, ale nikdo to nebude kontrolovat, což znamená, že vám půjčí.

NB * Opatrovnická rada dává 200 rublů za duši (pro žijícího rolníka). * Od poslední revize je mnoho rolníků, kteří zemřeli po hraběti, stále uvedeni jako živí. * Pokud si koupíte mrtvé duše, které jsou považovány za živé, od vlastníků půdy, pak je můžete předat Radě strážců za 200 rublů za duši. Zároveň někteří vlastníci půdy obecně rozdávají své duše zdarma, zatímco jiní žádají až 2-3 rubly za duši.

V Čičikovově biografii (kapitola 11) je řada předběžných činů k hlavnímu skutku života – skupování mrtvých duší. Čičikov se snaží vydělat cent z ničeho, abych tak řekl, „ze vzduchu“. Čičikov ještě jako školák uvedl do oběhu půl rubl, který mu zanechal jeho otec: „vymodeloval hýla z vosku“, namaloval ho a se ziskem prodal; prodal hladovým spolužákům housku nebo perník koupený předem na trhu; Dva měsíce jsem trénoval myš a také ji se ziskem prodal. Čičikov proměnil půl rublu na pět rublů a zašil ho do tašky (srovnej Korobochka). Ve svých službách je Čičikov členem komise pro výstavbu „státem vlastněné, velmi kapitálové struktury“, která se šest let nestaví nad základ. Mezitím Čičikov postaví dům, sežene kuchaře, pár koní, koupí holandské košile a mýdlo, „aby pokožka byla hladká“. Čičikov, odsouzený za podvod, utrpí fiasko, přijde o peníze i blahobyt, ale zdá se, že se znovu zrodí z popela, stane se celníkem a dostane od pašeráků půlmilionový úplatek. Tajná výpověď jeho partnerky málem přivede Čičikova k trestnímu soudu; Jen s pomocí úplatků se našemu hrdinovi podaří uniknout trestu.

Výhoda vlastníků půdy z prodeje mrtvých duší je pochopitelná, ale proč je Čičikov potřebuje?
První výhoda spočívá na povrchu. Koupí v podstatě mrtvých lidí, ale docela živých a funkčních se podle dokumentů Čičikov stává zcela bohatým statkářem. Jeho značně zvýšený status prakticky otevírá cestu k sňatku s jakoukoli, i tou nejbohatší nevěstou, což znamená ještě větší nárůst jeho majetku (a tentokrát docela reálného) díky jejímu věnu. Ale to je nejjednodušší a ne nejvýnosnější způsob, jak zbohatnout. Ostatně k vytouženému věnu patřila i nevěsta a Čičikov po celou dobu románu nikdy nevyjadřoval zvláštní touhu po dobrovolném zbavení svobody svobodného mládence.
Další, výnosnější a složitější způsob zbohatnutí.

Na počátku 19. století až do zrušení nevolnictví mělo agrární Rusko zájem na tom, aby statky vlastníků půdy nebyly zcela zruinovány, a proto jim umožňovalo opakovaně zastavovat a zastavovat majetek vlastníků půdy (půdu), aby získali bankovní úvěr. Ale pokrytecké nevolnické Rusko povolovalo transakce s půdou pouze společně s poddanými rolníky přidělenými vlastníkovi půdy (tedy jeho půdě). Čichikov proto, aby mohl získat půjčky, potřeboval nejen půdu (kterou neměl), ale také nevolnické duše.
Čičikov přišel s grandiózním podvodem: koupit mrtvé duše, které byly podle dokumentů naživu (tedy ty, kteří zemřeli v období mezi sčítáním lidu), za účelem odsunu do provincie Cherson (v té době se rozvíjelo rozsáhlé území Novorossie) , kde byly pozemky rozdány zdarma. Kromě toho, když byly jižní provincie osídleny, banky vydaly dotace ve výši 200 rublů na duši, aby „nakrmily“ nevolnické duše. Při dostatečně velkém počtu poddanských duší se částka ukázala jako docela působivá.
Proto Čičikov kupoval mrtvé duše téměř za nic, protože čím více duší měl na papíře, tím větší uznání by mu bylo přiznáno. Když došlo na splácení úvěru, Čičikov jednoduše poradil bance, aby vzala zastavený majetek (půdu spolu s nevolníky) jako platbu, za tehdejší cenu za jednoho nevolníka až 500 rublů. A není to jeho chyba, říkají, že tyto duše by se v té době ukázaly jako mrtvé.
Čičikovovým cílem je tedy získat počáteční kapitál, získat půjčku zajištěnou nevolnickými dušemi spolu s půdou. V důsledku toho musela rada opatrovníků sirotčince, od které si chtěl vzít půjčku, poskytnout potvrzení o vlastnictví půdy (získané v Chersonské oblasti zdarma) a prodejní listiny pro údajně žijící nevolníky.

Kdyby Čičikov nezůstal ve městě několik týdnů, tento podvod by pro něj byl docela úspěšný a zůstal by bez povšimnutí. Místní statkáři, zcela překvapeni možností obchodovat s mrtvými dušemi, ale náhodou odhalili jeho geniální plán, a kdyby do jeho osudu nezasáhla Fortune v podobě smrti prokurátora, byl by ve vězení. A tak, když s mírným zděšením vyvázl, vrhne se darebák ve finále románu v ptačí trojce po jižní ruské silnici k výhodné půjčce s kompletní set dokumenty.

Závěr

Gogol obdařil každého vlastníka půdy originálními, specifickými rysy. Ať je hrdina jakýkoli, je to jedinečná osobnost. Ale zároveň si jeho hrdinové zachovávají generické, sociální charakteristiky: nízká kulturní úroveň, nedostatek intelektuálních nároků, touha po zbohatnutí, krutost v zacházení s nevolníky, mravní nečistota, absence elementárního konceptu vlastenectví. Tato mravní monstra, jak ukazuje Gogol, jsou generována feudální realitou a odhalují podstatu feudálních vztahů založených na útlaku a vykořisťování rolnictva. Gogolovo dílo ohromilo především vládnoucí kruhy a statkáře. Ideologičtí obránci nevolnictví tvrdili, že šlechta je nejlepší částí ruského obyvatelstva, vášniví vlastenci, podpora státu. Gogol rozptýlil tento mýtus obrazy vlastníků půdy. Herzen řekl, že statkáři „před námi procházejí bez masek, bez ozdob, pochlebovači a žrouti, poslušní otroci moci a bezohlední tyrani svých nepřátel, pijáci života a krev lidí... „Mrtvé duše“ šokovaly celé Rusko.“

Téměř každý ve škole čte Gogolovo dílo, v němž mazaný penzionovaný úředník skupuje duše dávno mrtvých sedláků. Ale ne každý může s jistotou odpovědět, proč Čičikov kupoval mrtvé duše. Někteří lidé si to už prostě nepamatují, jiní to ani tehdy pořádně nechápali.

Do malého města přichází jistý úředník. Účelem jeho příjezdu je vykoupit duše, které zemřely, ale podle výsledků sčítání jsou stále naživu. Postupně se mu podaří získat něco přes 400 duší. Někteří majitelé je prodali za haléře, aby se vyhnuli zbytečným výdajům, jiní je rozdali za nic. Vzhledem k tomu, že úředník zůstal ve městě déle, než se očekávalo, mistní obyvatelé začínají chápat, proč Čičikov kupoval mrtvé duše. Z tohoto důvodu musí urychleně odejít a vzít si s sebou potřebné dokumenty.

Pojem

Jaký to má smysl? Proč Čičikov kupoval mrtvé duše? Smyslem podvodu jsou samozřejmě peníze. V té době bylo možné získat od banky peněžní obnos zajištěný jakýmkoli majetkem včetně movitého - tedy poddaných. Sčítání lidu se provádělo velmi zřídka, jednou za dvacet let. Pokud by tedy například v době sčítání měl statkář tisíc sedláků, tak za 20 let mohla zemřít zhruba polovina tohoto počtu. A tyto rolníky, oficiálně živé, ale v praxi mrtvé, koupil bývalý úředník.

Po koupi plánoval jít do správní rady, dát tyto duše do zástavy a získat půjčku. Pokud jim nebude půjčka vrácena (což bylo plánováno), majetek přejde do vlastnictví Dětského domova. Ale majetek je jen fikce, takže Čičikov neztratil absolutně nic.

Selhání

Ve skutečnosti nelze konec básně s jistotou nazvat selháním hlavní postavy, protože navzdory skutečnosti, že všichni ve městě zjistili, proč Čičikov skupuje mrtvé duše, nebyl potrestán. Navíc nechal město se všemi prodejními listinami pro rolníky, které tolik potřeboval. A vzhledem k tomu, že město očekávalo nového generálního guvernéra, nikdo si na jeho machinace v obecném shonu nevzpomene.

Finále díla je trojka řítící se plání. Muž jde získat půjčku 80 tisíc rublů na 24 let - proto Chichikov koupil mrtvé duše.

Z tohoto příběhu si dnes lze vzít ponaučení: podnikatelé si musí nejen pečlivěji vybírat dodavatele, ale také pečlivě sledovat čas a držet se v předem stanoveném rámci. Banky by měly důkladněji prostudovat dokumenty dlužníků a adekvátně posoudit zajištění - poslední krize jasně ukázala, že příliš velké procento zastavených aktiv se ukázalo být blízkými příbuznými Gogolových mrtvých duší.

Výstřelek nebo podvod století..

Stačí přijít na to, proč se pan Pavel Ivanovič náhle rozhodl získat mrtvé duše, nechápající důvody a neznající tehdejší zákony. Proto byste se měli blíže podívat jak na samotný text, tak na současnou legislativu týkající se nevolnických duší Gogolovy doby.

V kapitole 11 k takovému nápadu přichází „ctihodný“ pán, který mu nenavrhl nikdo, ale sám tajemník Rady dohlížitelů. Jeden pouze vyjádřil normy zákona a druhý, majíc bystrý rozum, si okamžitě uvědomil, jak tento zákon obrátit ve prospěch své peněženky.

Sám Gogol v románu obecně velmi jasně popisuje celý proces podvodů, podvodů s mrtvými dušemi, zde máte „revizní příběhy“, zde máte osidlování určitých území zdarma, obecně ty nejpříznivější okamžiky pro realizace odvážného dobrodružství, tak jen jednejte a ničeho se nebojte. A obecně se nedá říct, že by byl zákon přímo porušován, že? Takže když převedeme ekonomické podvody do dnešních termínů, ukazuje se, že nejobtížnější prokázat jsou právě podvody a podvody spáchané v „rámci zákona“. Zní to absurdně? No, proto Gogola milujeme, proto si ho vážíme, protože nebyl napsán pro potřeby současnosti, ale pro staletí historie.

Čičikova motivace

Prospěch, obohacení? Ano. Ale pokud jde o linie samotného Gogola, nebyly to peníze nebo kapitál samotný, co přitahovalo Čičikovovu pozornost; byl náchylnější k touze mít luxusní kočáry, sídlo a příležitost žít ve velkém stylu. V důsledku toho následuje druhý důvod – lidská závist.

Závist je neřest, které je těžké se zbavit nebo uniknout.

Dětská otázka? To lze přičíst spíše slabosti Čičikovovy povahy, která se ocitla pod tak úzkostlivým „neřestí“, protože hrdinu často trápila otázka: „Co si budou myslet děti?“. Tento detail postavy vnímám jako prvek absurdity, analogicky s popisem obrazů, stejně.

Díky nashromážděnému, nejlépe rozsáhlému kapitálu lze však mít ještě výnosnější manželství, které může zvýšit jmění, považovat za jeden z podnětů k Čičikovově obohacení. A bohatství je moc, respekt, čest, vysoké postavení. Tito. Pokud vezmeme v úvahu všechny důvody pro nákup „mrtvých duší“, pak je Čičikov koupil pro své vlastní obohacení...

I když přidám trochu svého vidění situace. Pana Čičikova vidím mimo jiné jako svého druhu od přírody dobrodruha. Pokud si román pozorně přečtete, pak již v dětství projevoval rysy podnikatele. Stejná epizoda s cvičenou myší nebo prodej buchet zpod podlahy charakterizuje jeho rodící se komerční sérii. V politice nebo ekonomice např skutečné příklady- docela hodně, když nepřitahuje obohacení, i když to je důležitý fakt, ale samotný proces. Lovec se vydal na lov, vystopoval tygra, zabil ho a podílí se na dělení kořisti, pokud je to jako analogie... Takže se mi zdá, že Čičikov byl ze stejného „plemena lovců hazardu“.

Ve škole jsme všichni studovali slavnou báseň N. V. Gogola „Mrtvé duše“. Pokud si pamatujete, že mezi hrdiny básně „podnik nebo ještě více řečeno vyjednávání“ způsobil úplný zmatek, který se změnil v paniku.

Co chtěl Čičikov udělat? Postavy v románu měly různé předpoklady. Ale ve skutečnosti šlo o obcházení zákona za účelem zbohatnutí.

Koho Čičikov koupil a proč?

Čičikov vysvětlil Manilovovi takto:

"Navrhuji získat mrtvé, které by však byly podle auditu uvedeny jako živé."

Ani pro Manilova, ani pro moderního čtenáře toto vysvětlení nic nedává.

Pojďme popořadě a začněme s revizí.

Audit je sčítání rolníků podléhajících zdanění. Od roku 1724 byla domácí daň nahrazena Petrem I. daní z hlavy. Před touto reformou byla daň vybírána na jednu domácnost - samostatnou rolnickou domácnost bez ohledu na velikost rodiny. Nyní se platilo za každou „mužskou duši“.

K určení počtu těchto duší začalo koncem roku 1718 kapitační sčítání. Byly rozesílány matriky sedláků (pohádky), ale brzy byly odhaleny četné případy zatajování lidí před sčítáním: lidé tušili, že se nekoná nadobro.

V letech 1722 až 1724 probíhala kontrola výsledků sčítání lidu, která byla svěřena zvláštním vojenským auditorům. V důsledku toho se počet revizních duší zvýšil z 3,8 milionu na 5,5 milionu.

A zde se dostáváme k nejzajímavější a nejvýznamnější okolnosti pro naše zkoumání: revizní duše mohla být vymazána z revizního příběhu pouze během příští revize. V období mezi kontrolami se zdaňovalo bez ohledu na to, co se stalo samotné osobě.

Čičikov chtěl jen získat revizní duše, které byly uvedeny v pohádkách, ale ve skutečnosti už nežily. A pak vyvstává další otázka...

Proč Čičikov potřeboval mrtvé duše?

Všechno je zde docela jednoduché - chtěl dát do zástavy dozorčí rady, které získal. Byl to dobročinný ústav pro sirotky a nalezence. Ale kromě toho ovládala obrovské finanční zdroje.

Od roku 1772 začaly pod dozorčími radami v Moskvě a Petrohradu oficiálně vznikat úvěrové a zajišťovací pokladny, které vydávaly půjčky zajištěné statky, domy, šperky a přijímaly vklady.

Byl to Čičikov, kdo chtěl získat půjčku a tím zbohatnout. Velikost poskytnuté půjčky přímo závisela na počtu rolníků – revizních duší – na panství. Proto je koupil. A majitelé pozemků měli svůj přínos – snížení daňové zátěže.

Ale samotní rolníci na příjem peněz nestačili.
Co s tím má společného Chersonská provincie?

Čičikov koupil rolníky bez půdy a chtěl je přesídlit na jiné místo. Ale přísně vzato neměl svůj vlastní majetek. A jeho přítomnost byla nezbytná pro realizaci plánu. Počet sedláků určoval pouze výši půjčky, panství bylo zastaveno jako zástava.

Ale Čičikov to také předvídal - chystal se přesídlit zakoupené rolníky v provincii Cherson a tato volba nebyla náhodná. Toto území, které se nazývalo Novorossija, se stalo součástí Ruska v polovině 18. století po válkách s Tureckem a tvořily ho prakticky neobydlené stepi.

V roce 1764 začalo rozdělování pozemků soukromým vlastníkům podle „Plánu rozdělování státních pozemků v provincii Novorossijsk pro jejich osídlení“. V době, kdy báseň začínala v Novorossii, včetně provincie Cherson, tam byly stále velmi velké objemy neobydlených státem vlastněných pozemků.

Právě tam Čičikov získal pozemek.

Zda se mu podařilo dovést svůj podvod do konce, si každý může domyslet. Osud druhého dílu Mrtvých duší je všem dobře znám.