Posledné chýbajúce strany z údajne „magickej“ Knihy mŕtvych egyptského kňaza Amenhotepa boli objavené po storočnom pátraní v múzeu v Queenslande.

Kniha mŕtvych je egyptský rukopis dlhý až 20 metrov, ktorý obsahuje magické kúzla napísané na papyruse, ktoré používali chrámoví služobníci poverení príbuznými zosnulých, aby viedli ich duše do posmrtného života.

Tieto časti papyrusu, ktoré sa celý čas uchovávali v múzeu, tvoria chýbajúcu časť veľmi rozsiahlej, podľa mnohých historikov a archeológov historicky cennej „Knihy mŕtvych“.

Časti tohto vzácneho rukopisu sú roztrúsené po celom svete a teraz, po sto rokoch hľadania, sa chýbajúce časti našli v múzeu.

Amenhotepov rukopis má osobitný význam, pretože je jedným z prvých príkladov rukopisu, ktorý má niekoľko neobvyklých čŕt. Celkovo sa našli iba štyri alebo päť kópií tohto rukopisu.

Obsahuje obrázky päťcípej hviezdy a slnečných diskov. Teraz sa John Taylor plánuje pokúsiť zhromaždiť fragmenty rukopisu v elektronickej podobe v Queenslandskom múzeu.

Podľa jeho názoru je zjednotenie rukopisu neuveriteľne dôležitá a starostlivá práca a dúfa, že fragmenty zlepí dohromady, aby presne zistil, aké tajomstvá skrýva. To by mohlo významne prispieť k tomu, aby svet lepšie pochopil jednu z najfascinujúcejších a najkomplexnejších civilizácií starovekého sveta.

"Kniha mŕtvych" zbierka egyptských chválospevov a náboženských textov uložených v hrobke s cieľom pomôcť zosnulému prekonať nebezpečenstvá druhého sveta a nájsť blaho v posmrtnom živote. Ide o sériu 160 – 190 (v rôznych variáciách) nesúvisiacich kapitol rôznej dĺžky, od dlhých poetických hymnov až po jednoriadkové magické formulky. Názov „Kniha mŕtvych“ dal egyptológ R. Lepsius, ale správnejšie by bolo nazvať ho "Kniha vzkriesenia" keďže jeho egyptský názov je „ Rau well paret em heru“ sa doslova prekladá ako „kapitoly o tom, ako vyjsť na denné svetlo“.

Toto dielo bolo považované za veľmi staré už za vlády Semtiho, faraóna 1. dynastie, a navyše bolo vtedy také objemné, že si vyžadovalo redukciu, bolo opakovane prepisované a dopĺňané z generácie na generáciu takmer 5 tisíc rokov a žil každý zbožný Egypťan a neustále sa odvolával na učenie Knihy mŕtvych; Egypťania boli pochovaní podľa jej pokynov; ich nádej na večný život a šťastie bola založená na viere v účinnosť jej chválospevov, modlitieb a kúziel.

Horus a Anubis vážiace srdce zosnulého

Niektoré z najlepších príkladov Knihy mŕtvych, napísaných na papyrusových zvitkoch, sa datujú do obdobia vrcholnej kultúry počas 18. dynastie; svojím začiatkom vstúpilo toto dielo do novej etapy svojho vývoja pohrebné texty sa preniesli zo sarkofágov na papyrusy. Najväčší počet papyrusov s textami z Knihy mŕtvych sa našiel v pohrebiskách mesta Théby; Z tohto dôvodu sa verzia Knihy mŕtvych, ktorá sa v tomto období rozšírila, nazýva Theban.

Väčšina z nich sa našla v tébskych hrobkách a patrili najmä kňazom a členom ich rodín. Tieto papyrusy sú bohato zdobené nádhernými kresbami zobrazujúcimi výjavy z pohrebu, pohrebných rituálov, posmrtných procesov a iných výjavov spojených s posmrtným kultom a predstavami o posmrtnom živote.

Pre bádateľov je obzvlášť zaujímavá 125. kapitola, ktorá opisuje posmrtný proces Osirisa nad zosnulým. Na súde sa zosnulý obráti na Osirisa a potom na každého zo 42 bohov, čím sa ospravedlní v smrteľnom hriechu, ktorého si ten či onen boh bol vedomý. Tá istá kapitola obsahuje text oslobodzujúcej reči:

Sláva tebe, veľký Bože, vládca vzájomnej pravdy. Prišiel som k vám, môj pane. Priviedol si ma ku kontemplácii tvojej krásy. Poznám ťa, poznám tvoje meno, poznám mená 42 bohov, ktorí sú s tebou v komnate vzájomnej pravdy, ktorí žijú, číhajú na zlých a živia sa ich krvou v deň hlásenia pred tvár Dobra. Hľa, prišiel som k tebe, Pane pravdy; Priniesol som pravdu, odohnal som lži. Nepáchal som na ľuďoch nespravodlivosť. Neublížil som. Neurobil som to, čo je pre bohov ohavnosťou. Nezabil som. Nezmenšil chlieb v chrámoch, nezmenšil jedlo bohov, nevytiahol pohrebné dary z mŕtvych. Nezmenšil som obilné miery, nezmenšil dĺžkové miery, neporušil poľné miery, nezvýšil závažia, nezasahoval do šípok váh. Som čistý, som čistý, som čistý, som čistý.

Existuje aj saitská verzia Knihy mŕtvych, ktorá sa objavila v dôsledku aktivít faraónov dynastie XXVI, keď došlo k všeobecnému oživeniu starovekých náboženských a pohrebných tradícií, obnovili sa chrámy a staré texty. knihy mŕtvych boli prepísané, revidované a objednané.

Úloha č.22. Vyplniť chýbajúce slová

Egypt bol názov krajiny, ktorá sa nachádzala (na brehoch ktorej rieky? Z akého miesta a do akého mora?) pozdĺž brehov rieky Níl od prvých perejí až po Stredozemné more(na ktorom kontinente? V ktorej časti?) v severovýchodnej Afrike.

Mesto sa stalo prvým hlavným mestom egyptského štátu Memphis.

Králi starovekého Egypta sú tzv faraóna

Úloha č.23. Odpovedzte na otázky a dokončite úlohu

V staroegyptskom „Príbehu dvoch bratov“ hovorí starší brat mladšiemu: „Pripravme si pluh a záprah volov, pretože obilné pole vystúpilo spod vody...“

Vysvetlite tieto slová staršieho brata. Čo nám navrhuje urobiť? V ktorom mesiaci boli podľa nášho kalendára polia v starovekom Egypte oslobodené od vody? S akým prírodným úkazom to súviselo? Opíš to

Navrhol orať. V júli sa Níl začal rozvodňovať, čo súvisí s obdobím tropických zrážok v oblastiach prameňov rieky. Prúd priniesol zhnité tropické rastliny a zrážky solí, ktoré slúžili ako výborné hnojivo. V novembri voda opadla a nastal čas orať

Úloha č.24. Dokončite úlohu kreslenia nášho času

Staroveký egyptský text hovorí: „Beda farmárovi! On je zviazaný, jeho žena a deti sú zviazané.“

Opíšte kresbu o výbere daní v Egypte. Hádajte, kto je tento Egypťan v bielom rúchu a s palicou v ruke. Akí ľudia ho sprevádzajú (vpravo)? Čo robí človek so skríženými nohami, ktorý sedí na zemi? Napravo od neho sú dva prázdne koše: čím budú naplnené? Koho dostali na kolená a prečo (v centre)? Kto je táto žena s deťmi (vľavo)? Prečo sa to, čo sa deje, stalo pre farmára zármutkom?

Výberca daní je zobrazený v bielych šatách. Sprevádzajú ho ozbrojení strážcovia a nosiči. Na zemi sedí pisár, v ktorého listinách je zapísané, koľko obilia treba vziať, na čo pripravili košíky, vyobrazené po pravici pisára. Sedliak asi nevie odovzdať obilie, tak ho zrazili na kolená. Naľavo vidíme jeho manželku a deti. V starovekom Egypte neboli od dane oslobodené ani prírodné katastrofy a roľník čelil prísnym trestom

Úloha č.25. Vyplňte „časovú os“

Označte na „časovej osi“ rok vzniku jednotného štátu v Egypte. Vypočítajte, pred koľkými rokmi to bolo. Urobte svoje výpočty písomne

3000+2013=5013 (roky)

odpoveď: Bolo to pred 5013 rokmi

Úloha č.26. Vyplňte obrysovú mapu „Staroveký Egypt“

1. Napíšte názov rieky pretekajúcej Egyptom a vyznačte na nej 1. prah

2. Vyfarbite poľnohospodárske oblasti v Egypte zelenou farbou (hranice oblastí sú označené bodkovanými čiarami)

3. Napíšte názvy dvoch morí, ktoré sú najbližšie k Egyptu

4. Doplňte kruh predstavujúci staroveké hlavné mesto Egypta a napíšte jeho názov

5. Označte oblasť pyramídy

Úloha č.27. Zadajte chýbajúce dátumy

Okolo vznikol jednotný štát v Egypte 3000 pred Kr

Okolo bola postavená pyramída faraóna Cheopsa 2560 pred Kristom

Dobytia faraóna Thutmose boli vykonané okolo 1500 pred Kristom

Úloha č.28. Vyplňte obrysovú mapu „Vojenské kampane faraónov“

1. Šípkami označte smery agresívnych ťažení egyptských vojsk

2. Nakreslite hranice egyptského kráľovstva okolo roku 1500 pred Kristom.

3. Napíšte názov ázijskej rieky, ktorá na severe siahala k hraniciam egyptského kráľovstva (Eufrat)

4. Doplňte do krúžku mesto v Ázii, ktoré viac ako šesť mesiacov obliehali vojská faraóna Thutmose a napíšte názov tohto mesta (Megiddo)

5. Doplňte kruh predstavujúci hlavné mesto Egypta za čias faraóna Thutmose a napíšte názov tohto mesta (Téby)

6. Krajiny a polostrov dobyté faraónmi mimo Egypta sú na mape označené číslami. Napíšte ich mená

2. Sinajský polostrov

3. Palestína

4. Fenícia

Úloha č.29. Vyplniť chýbajúce slová

Najväčšie dobytie sa uskutočnilo v okolí 1500 BC Faraón podľa mena Thutmose.

Medzi egyptskými bojovníkmi sa vyrábali hroty kopije, sekery a čepele bronz. Toto je názov zliatiny dvoch kovov: meď a cín.

Armády faraónov dobyli krajinu v Afrike bohatú na zlato Nubia, v Ázii - bohaté na ložiská medenej rudy Sinaj polostrov a krajiny:

1. Palestíne

2. Fenícia

3. Sýria

K rieke siahali hranice egyptského kráľovstva v Ázii Eufrat, a v Afrike - až 5 pereje na rieke Níl

Úloha č.30. Vyplňte „časovú os“

Označte na „časovej osi“ dátumy spojené s vládou faraónov Cheopsa a Thutmose. Mohli títo vládcovia Egypta o sebe niečo vedieť? Vysvetlite, prečo si to myslíte

O Cheopsovi mohol vedieť iba Thutmose, keďže žil po ňom

Úloha č.31. Doplňte chýbajúce písmená v menách bohov a posvätných zvierat, ktoré uctievali starí Egypťania

Amon - boh slnka

Apep - boh temnoty

Geb - boh zeme

Orech - bohyňa neba

Thoth je boh múdrosti

Bastet je patrónkou žien a ich krásy.

Apis - posvätný býk

Set - boh púšte

Osiris - faraón a sudca v kráľovstve mŕtvych

Horus – boh – patrón faraóna vládnuceho v Egypte

Isis - bohyňa - manželka Osirisa

Anubis - boh - patrón mŕtvych

Maat - bohyňa pravdy

Úloha č.32. Spomeňte si na mýty o bohoch a odpovedzte na otázky

1. Ako Egypťania nazývali Mačka a had zobrazený na prvej kresbe našej doby? Kto vždy vyhrá v boji medzi mačkou a hadom? kde sa to odohráva? Ako dlho to trvá?

Boh slnka Ra je zobrazený v podobe mačky a boh temnoty a zla Apep je zobrazený v podobe hada. Každú noc bojujú v podzemí a Ra vždy porazí Apophisa

2. Opíšte druhý obrázok našej doby. Čo je na ňom zobrazené? Koho mená tých, ktorí sú na obrázku, poznáte? Čo viete o každom z nich? Aký je účel drevenej krabice?

Podľa mýtu Seth priniesol do domu Osirisa sarkofág a pozval hostí, aby zistili, kto bude jeho výška. Keď Osiris ležal v sarkofágu, Seth ho zavrel a hodil do Nílu. Osiris a Set boli bratia. Osiris sa potom stal kráľom podsvetia a Seth, boh chaosu, ničenia, vojny, sa stal zosobnením zla, Satanom.

Úloha č.33. Odpovedz na otázku

Spomeňte si na príbehy o bohoch. Kto by o sebe mohol povedať také slová? z akého dôvodu?

1. Skryl som ho, skryl som ho zo strachu, aby ho nezabili. Zavolal som obyvateľov močiarov, aby mi pomohli. Jedna múdra žena mi povedala: „Nenechaj sa odradiť a neboj sa! Tvoje dieťa je pre svojho nepriateľa neprístupné: húštiny sú nepreniknuteľné, smrť cez ne neprenikne!“

Isis. Po smrti svojho manžela Osirisa bola Isis prinútená ukryť sa so svojím synom Horusom, aby ho zachránila pred Setom.

2. Trápi ma závisť a hnev. Ten, ktorému závidím, je pekný, milý a velí tisíckam ľudí. Všetci ma preklínajú a nenávidia. Aby som prevzal moc v krajine, urobím čokoľvek, dokonca aj vraždu.

Set. Bol bratom Osirisa, ktorý vládol Egyptu. Seth žiarlil na svojho brata a snažil sa získať moc

3. Volám sa Amamat, čo znamená „Požierač“. Tí z vás, ktorí nepáchali zlo a neboli ste príčinou sĺz iných, sa nemusíte báť mojich ostrých zubov. Ale beda závistlivcom, klamárom a zlodejom! Skôr či neskôr sa s nimi stretneme

Bájna bytosť v podobe hrocha s labkami a hrivou leva a hlavou krokodíla. Žila v podzemnom kráľovstve. Na súde s Osirisom pohltila duše hriešnikov

Úloha č.34. Odpovedzte na otázky o obraze našej doby

Noc... Kam tajne idú dvaja Egypťania? "Bojím sa hnevu bohov!" - človek sa trasie od strachu. „Nebuď zbabelec – bohov upokojíme obeťami! Ponáhľajme sa, viem, ako sa dostať dovnútra!" - ďalší sa ponáhľa.

Čo majú za lubom? Čo ich priťahuje na kamenných masách? Odpoveď dáte, ak si spomeniete, čo našli archeológovia v nevylúpenej hrobke Tutanchamóna, vytesanej do skál na západnom brehu Nílu.

Urobia si cestu k pyramídam, aby ich okradli. Po smrti faraóna boli pochovaní v sarkofágu, ktorý bol vyrobený z čistého zlata, no okrem samotného sarkofágu bola hrobka plná šperkov, dekorácií a cenných vecí.

Úloha č.35. Odpovedz na otázku

V starovekom Egypte bolo obrovské množstvo hieroglyfov (viac ako 500), systém písania bol veľmi zložitý, takže naučiť sa ho bola obrovská úloha

2. Kto mal ľahšie zvládnuť gramotnosť: chlapec v starovekom Egypte alebo ruský školák dnes? Vysvetlite, prečo si to myslíte

V dnešnej dobe je to pre školáka jednoduchšie. Ruská abeceda má 33 písmen a okrem spoluhlások existujú aj samohlásky. V egyptskom písme neboli žiadne hieroglyfy označujúce samohlásky, navyše počet hieroglyfov bol obrovský a navyše sa na správne čítanie kombinácií hieroglyfov používali špeciálne symboly. To všetko veľmi sťažovalo písanie

3. Čo a čím písali žiaci egyptských škôl?

Najprv písali na črepy keramiky. Keď študent zvládol písanie, dostal papyrus, na ktorý mohol písať. Písali tenkou trstinovou tyčinkou pomocou čiernych a červených farieb

4. Prečo si Egypťania, ktorí vyštudovali školu, mohli dovoliť nosiť biele oblečenie a nemať mozole na rukách?

Profesia pisára bola považovaná za prestížnu a veľmi výnosnú, boli súčasťou dvora faraónov a boli oslobodení od daní, vojenskej služby a akejkoľvek fyzickej práce.

Úloha č.36. Vyriešte starodávny problém a odpovedzte na otázky

V staroegyptskej školskej knihe problémov napísanej na papyruse je nasledujúci problém: „Bolo tam sedem domov, v každom bolo sedem mačiek, každá mačka zjedla sedem myší, každá myš zjedla sedem klasov obilia, z každého zjedeného klasu sa dalo vyprodukovať sedem miery obilia. Nájdite súčet celkového počtu domov, mačiek, myší, klasov a mier obilia.“

1. Poďme spolu nájsť túto sumu.

Koľko mačiek žilo v siedmich domoch? 7x7=49

Koľko myší zjedli mačky? 49x7=343

Koľko klasov zjedli myši, kým ich nezjedli mačky? 343 x 7 = 2 401

Koľko meríc obilia by vyprodukovali klasy, keby ich zožrali myši? 2401x7=16807

Teraz spočítajte čísla:

klásky 2401

miery obilia 16807 Takže, koľko je spolu? 19607

2. Egypťania uctievali mačky ako posvätné zvieratá. Keby ich nebolo, celé obyvateľstvo Egypta by hrozilo hladom. Premýšľajte o tom, prečo.

Vyhubili hlodavce, večných nepriateľov úrody, za čo si ich Egypťania obzvlášť vážili.

3. Čím sa stali absolventi škôl v starovekom Egypte? Kde by mohli využiť schopnosť násobiť, sčítať, odčítať a deliť každý deň?

Pisárov, ktorí potom slúžili na dvore faraónov, šľachticov, v chrámoch a venovali sa najmä účtovaniu daní a poplatkov. Gramotnosť otvorila cestu do vysokých vládnych funkcií

Úloha č.37. Vo vašej učebnici sa boh slnka volá Amon-Ra. V iných knihách sa ten istý boh nazýva inak – Amun-Ra. Vieme, ako správne vyslovovať staroegyptské mená? Ak nie, prečo nie?

S najväčšou pravdepodobnosťou to nevieme, pretože staroegyptské písmo nemalo hieroglyfy označujúce samohlásky. Všetky slová boli napísané iba spoluhláskami

Úloha č.38. Vyriešte hádanku „Na brehoch Nílu“

1. Boh temnoty, ktorého vzhľad je reprodukovaný čínskym slovom (Apop). 2. Najstarší písací materiál vyrobený z nílskej trstiny (papyrus). 3. Papyrusová kniha zvinutá do tuby (zvitok). 4. Kamenný stĺp podopierajúci strop chrámu (stĺp). 5. Posvätný býk s bielou značkou na čele (Apis). 6. Bohato zdobená rakva z dreva alebo kameňa (sarkofág). 7. Syn Osirisa, ktorý porazil zlého Seta (Hóra). 8. Jedno z mien boha slnka (Ra). 9. Iné meno pre boha slnka (Amon). 10. Bohyňa neba (Oriešok). 11. Slávny dobyvateľský faraón (Thutmose). 12. Obrovská kamenná postava zobrazujúca leva s ľudskou hlavou (Sfinga). 13. Počet malých štátov, ktoré pôvodne vznikli v Egypte (štyridsať). 14. Zviera, v ktorého maske boh Amon-Ra bojuje každú noc s zúrivým hadom (mačkou). 15. Boh múdrosti, ktorý naučil ľudí písať (Thoth). 16. Faraón, ktorého hrobku našli archeológovia nevylúpenú (Tutanchamón). 17. Manželka faraóna, ktorej sochársky portrét sa zachoval dodnes (Nefertiti). 18. Ikona egyptského písania (hieroglyf). 19. Slovo, ktorým sa nazývali vládcovia Egypta (faraón). 20. Rieka v Egypte (Níl)

Úloha č.39. Vyriešte krížovku „V starovekom Egypte“

Ak vylúštite krížovku správne, vo vodorovne orámovaných bunkách si prečítate meno francúzskeho vedca, ktorý začiatkom 19. storočia vyriešil záhadu hieroglyfov.

Vertikálne: 1. Špeciálne zariadenie, ktorým Egypťania polievali vysoko položené záhrady a zeleninové záhrady (šaduf). 2. Bohyňa pravdy (Maat). 3. Prvé hlavné mesto egyptského kráľovstva (Memfis). 4. Gramotný Egypťan, ktorý je v službách faraóna alebo jeho šľachtica (pisára). 5. Faraón, pre ktorého bola postavená najväčšia hrobka (Cheops). 6. Častice polozhnitých rastlín a hornín, ktoré zostali na brehoch Nílu po rozliatí (bahno). 7. Oblasť v severnom Egypte, ktorá vyzerá ako obrovský trojuholník (delta). 8. Jeden z kamenných stĺpov, ktoré stáli pred vchodom do chrámu (obelisk). 9. Boh mŕtvych so šakalskou hlavou (Anubis)

Úloha č.40. Vyriešte krížovku tak, že si zapamätáte slová zo staroegyptského textu „Pokyny zákonníkov pre učeníkov“. Ak ste tento text zabudli, nájdite si ho vo svojej učebnici

Zistite, ktoré slová chýbajú v nižšie uvedených pasážach z „Pokyny zákonníkov pre učeníkov“. Tieto slová napíšte do políčok krížovky v rovnakom počte a veľkosti písmen, v akom sa majú vyskytovať v texte

Horizontálne: 1. Buďte pisárom - je odbremenený od práce motyky. 5. Čítajte svoju knihu denne. 7. Riešte problémy potichu. 8. Nestrávte ani jeden deň nečinnosťou. 9. Ak sa budeš túlať ulicami, zbijú ťa bičom z hrošej kože. 11. Aj opica rozumie slovám. 13. Pisár nebude bičovaný prútmi.

Vertikálne: 2. Budete nosiť biele oblečenie. 3. Buď pisár, aby tvoje telo bolo hladké. 4. Buď pisár – košíky nosiť nebudeš. 6. Už ma nebaví opakovať vám pokyny. 7. Chlapec má uši na chrbte. 10. Aj levy sú cvičené, ale ty si to robíš po svojom. 12. Stokrát ťa udriem

Úloha č.41. Odpovedz na otázku

Kto si mysleli, že Egypťania vyslovil tieto slová? Komu to povedali?

1. Nezabil som, nekradol, neklamal som, nezávidel som

Toto sú slová zosnulého, ktoré vyslovil pred tvárou Osirisa na súde v kráľovstve mŕtvych.

2. Nestrávte ani jeden deň nečinnosťou, inak vás porazia. Chlapec má uši na chrbte

Pisári učia svojich žiakov

3. Si ako prasa, ktoré žerie vlastné prasiatka.

Boh zeme Geb. Egypťania si hviezdy predstavovali ako deti bohyne neba Nut a Hebe. Každé ráno Nut prehltol hviezdy a Geb sa hneval na svoju ženu, keď vyslovil tieto slová

4. Najkratšou cestou do Megidda prekvapím svojich nepriateľov

Faraón Thutmose. Keď sa Thutmose dozvedel, že sa protivníci spojili, rozhodol sa ísť najkratšou cestou cez roklinu a nepriateľa prekvapil.

5. Syn slnka pozýva svojho šľachtica, aby sa vrátil: nezomrieš v cudzej krajine. Bude vám postavená kamenná hrobka

Slová faraóna Senusreta som adresoval šľachticovi Sinuhemu, ktorý žil dlhé roky v Sýrii

Úloha č.42. Nájdite chyby

Jeden klamár a chvastúň tvrdil, že navštívil Staroveký Egypt pomocou „stroja času“.

Keď som sa dostal do tejto krajiny,“ povedal svojim priateľom, „zistil som, že Egypťania majú veľké problémy. Níl sa už niekoľko rokov nezaplavil a stal sa pomerne plytkým. Všetky ostatné rieky Egypta sa dali prebrodiť... Lodníci ma odviezli pozdĺž Nílu k prvým perejám. Veľkoryso som ňou zaplatil, zobral drobné - hrsť drobných a zišiel dolu na pravý breh. Na tomto mieste bola postavená najväčšia z pyramíd, v ktorej je, ako každý vie, pochovaný Tutanchamon. Len čo som zamieril k pyramíde, strhol sa lejak, pred ktorým som sa musel schovať v dubovom háji. Po prečkaní dažďa som začal hľadať vchod do pyramídy. Egypťania mi však povedali, že Tutanchamonova hrobka bola dávno vyplienená a nezachovala sa ani jedna vec...
"Prestaň si vymýšľať," prerušili rozprávača poslucháči, "nikdy si nebol v starovekom Egypte!" Vo vašom príbehu je tucet historických chýb

Popíšte tieto chyby

a) Níl sa každý rok rozvodnil, b) Níl je jedinou riekou v Egypte, c) v Starovekom Egypte neexistovali peniaze ako také, nerazili sa mince, d) Tutanchamonova hrobka sa nachádzala v Údolí kráľov západne od r. Théby, ktoré sú oveľa severnejšie od 1. prahu, e) najväčšia pyramída v Egypte - Cheops a nachádzala sa na severe pri Memphise, f) samotný Tutanchamon bol dlho takmer neznámy a objavenie jeho hrobky v roku 1922 bolo najväčší objav archeológie, g) dažde v južnom Egypte sú mimoriadne vzácny výskyt a trvajú len niekoľko minút, h) dub v Egypte nerastie, i) Tutanchamonova hrobka nebola vyplienená a do našej doby sa dostala vo svojej pôvodnej podobe , j) predmety z hrobky sú dnes v múzeách po celom svete

Úloha č.43. Vymyslite rozprávkový koniec

V starovekom Egypte vznikla rozprávka o začarovanom princovi. Jej koniec sa nedožil. Tu je začiatok tejto rozprávky:

„Bol raz jeden faraón. Narodil sa mu syn. Toto bol jediný a dlho očakávaný syn, ktorého faraón vyprosil od bohov. Ale princ je začarovaný a bohyne už pri jeho narodení predpovedajú, že zomrie mladý, buď na krokodíla, alebo na hada, alebo na psa. Toto je osud, ktorý nikto nezmení.
Princovi rodičia však chcú prekabátiť osud. Syna oddelili od všetkého živého – chlapca umiestnili do veľkej veže a pridelili mu verného sluhu.
Roky plynú. Chlapec vyrastie a začne sa zaujímať o svet okolo seba. Nejako si všimne nejakého zvláštneho tvora na štyroch nohách nižšie... „Toto je pes,“ vysvetľuje sluha prekvapenému dieťaťu. "Nech mi prinesú tú istú!" - pýta sa princ. A dajú mu šteniatko, ktoré vychováva vo svojej veži.
Potom sa však z chlapca stane mladý muž a jeho rodičia sú nútení mu vysvetliť, prečo žije sám, prísne strážený, v tejto veži. Princ presviedča svojho otca, že osudu sa nedá vyhnúť. A pustí ho na dlhú cestu.
Princ v sprievode svojho verného sluhu a psa cestuje na voze do Sýrie. Aj tu býva vo vysokej veži krásna princezná. Pôjde tomu, kto prejaví hrdinskú silu a skočí do výšky 70 lakťov priamo do okna veže, z ktorej sa pozerá von princezná.
Nikto neuspeje a iba náš hrdina urobí skok a dostane sa k nej. Na prvý pohľad sa do seba zamilovali. Ale princeznin otec nechce dať svoju dcéru za manželku nejakému neznámemu Egypťanovi. Faktom je, že začarovaný princ skrýval svoj pôvod a vydával sa za syna bojovníka, ktorý utiekol pred zlou macochou. Ale princezná nechce o nikom inom počuť: "Ak mi vezmú tohto mladého muža, nebudem jesť, nebudem piť, zomriem v tú hodinu!" Môj otec sa musel podvoliť.
Mladí ľudia sa vzali. Oni sú šťastní. Ale princezná si začala všímať, že jej manžel je niekedy smutný. A odhaľuje jej strašné tajomstvo, hovorí o predpovedi bohýň: "Som odsúdený na tri osudy - krokodíl, had, pes." Potom mu jeho žena povedala: "Nariadte, aby zabili svojho psa." Odpovedal jej: "Nie, nedám rozkaz zabiť psa, ktorého som si vzal ako šteňa a vychoval."
Princezná sa rozhodne zabrániť hroznému osudu visiacemu nad jej manželom a dvakrát sa jej to podarí. Prvýkrát ho zachráni pred hadom, ktorý vliezol do spálne. Princezná predvídala nebezpečenstvo hroziace princovi, dala do spálne pohár mlieka a had predtým, ako princa uhryzol, zaútočil na mlieko. Princezná sa medzitým zobudila, zavolala si na pomoc slúžku a spoločne plaza rozdrvili.
Novomanželia idú do Egypta a tu princezná opäť zachráni svojho manžela - tentoraz pred krokodílom. A potom prišiel ďalší deň...“

V tomto bode sa text na papyruse preruší. Čo myslíte, ako sa rozprávka skončila? Vo svojej odpovedi nech sa koniec príbehu odohráva v Egypte. Pamätajte, že princova mladá manželka bola v tejto krajine prvýkrát. Čo by ju mohlo napadnúť na povahe Egypta? Aké budovy, aké sochy mohli vidieť hrdinovia rozprávky? Aký druh prijatia by ich otec-faraón mohol poskytnúť v paláci? Ako vyzeral? Nakoniec princ zomrel alebo zostal nažive?

Raz v Egypte bola princezná ohromená Nílom, nikdy nevidela takú veľkú rieku. Ako zázrakom sa pozrela na obrovské pyramídy, na impozantnú Sfingu, ako keby strážila pokoj zosnulých faraónov. Ohromili ju majestátne chrámy a nádhera faraónových palácov. Otec s radosťou prijal svojho syna a jeho mladú manželku. Na druhý deň išiel princ so psom na prechádzku. "Naozaj si schopný ma zradiť?" - spýtal sa princ. Zrazu pes vycenil zuby a vyrútil sa na princa. Mladá manželka ale zachránila svojho manžela bodnutím psa. Bola veľmi múdra a chránila svojho manžela. Takto prešlo niekoľko rokov. Na predpoveď sa začalo zabúdať. Jedného dňa medzi manželmi vznikla prázdna hádka a manželka odstrčila princa, potkol sa a spadol a udrel si hlavu o kameň. "Ty, ktorý si ma zachránil pred tromi osudmi..." zašepkal a vydýchol naposledy

Úloha č.44. Pozri si obraz zo staroegyptskej hrobky na prednej strane zošita, odpovedz na otázky, dopíš chýbajúce slová

1. Ktorý egyptský boh je zobrazený vpravo? Ako vyzeral tento boh podľa Egypťanov? Na aké miesto jedného dňa zavedie všetkých žijúcich na zemi?

Boh starovekého Egypta Anubis s hlavou šakala a telom človeka. Bol sprievodcom mŕtvych do posmrtného života

2. Akú prísahu sa pripravovali Egypťania na tomto mieste? Ako podľa ich presvedčenia vedeli, či klamú?

Egypťania prisahali, že nespáchali žiadne hriechy. Srdce zosnulého, teda dušu, vážili na váhe Thoth a Anubis. Na druhej strane váhy ležalo pierko bohyne pravdy Maat. Ak bola duša ľahšia ako pierko, potom Egypťan hovoril pravdu

3. Podľa pokrývky hlavy určte, kto bola osoba zobrazená vľavo. Popíšte jeho oblečenie a šperky

Toto je faraón. Nosí bedrovú rúšku so zdobenou zásterou. Ozdoba na pleciach - plášťový náhrdelník a náramky na rukách

4. Hádajte, prečo boli na stenu hrobky umiestnené malé kresby. Koho alebo čo zobrazujú? Prečo sú niektoré z nich obklopené oválnym rámom?

Egypťania verili, že všetko zobrazené na stenách sprevádzalo zosnulého v posmrtnom živote, preto zobrazovali seba, svoj domov, rodinu a všetko, čo človeka počas života obklopovalo. Oválnym rámom boli zakrúžkované iba mená faraóna a jeho manželiek

5. Spomeňte si, ako bolo v Egypte zvykom zobrazovať človeka na reliéfoch a maľbách. Pozeráme sa na to z rôznych uhlov pohľadu. Na niektorých častiach tela - spredu (ktoré presne?): na ramenách a očiach a na iných - zboku (ktoré?)

Na hlave a nohách

Úloha č.45. Prezri si staroegyptské sochy na zadnej strane zošita, splň úlohy a odpovedz na otázky

1. Prečo boli sochy šľachtica a jeho manželky uložené do hrobky? Prečo museli sochy vyzerať ako ľudia pochovaní v hrobke?

Podľa egyptských presvedčení sa duša zosnulého z času na čas vracia z kráľovstva Osiris a obýva múmiu. Ak duša, ktorá vletela do hrobky, nenájde múmiu, zomrie a jej posmrtný život sa skončí. Preto bola do hrobky umiestnená kamenná alebo drevená socha zosnulého, ktorá presne reprodukovala jeho vzhľad. Verili, že duša sa môže presťahovať do sochy, ak sa múmia nezachová

2. Navrhnite, prečo sú šľachtic a jeho manželka zobrazovaní ako mladí ľudia, hoci možno zomreli v starobe

Podľa Egypťanov na „poliach Osirisa“, teda v raji, je každý mladý a krásny.

3. Opíšte každú zo sôch. V akých pózach sa šľachtic a jeho manželka predstavujú? V akej polohe majú ruky a nohy?

Sochy sú v sede, nohy sú spojené a pravá ruka je na srdci

4. Prečo sú šľachtic a jeho manželka zobrazovaní s rôznymi farbami pleti?

Súvisí to s technikou maľby. Muži boli vždy zobrazovaní s tmavšou pokožkou

„Rozvoj socialistickej výstavby a s tým spojené obrovské úlohy výcviku personálu, odstraňovanie kultúrnej a technickej zaostalosti a komunistickej výchovy širokých más si vyžadujú urýchlené zavedenie všeobecného povinného základného vzdelania ako najdôležitejšieho predpokladu ďalšieho rozvoja.

A) Mierové spolunažívanie B) Kultúrna revolúcia C) Svetová revolúcia D) Nová hospodárska politika
2. Prečítajte si úryvok z diela moderného historika a napíšte doň chýbajúce meno.

"V obave z úplnej likvidácie roľníckych fariem, bez ktorej by nebolo možné vytvoriť nový typ farmy, sa _____________________ rozhodli urýchliť proces kolektivizácie a dostali dedinu pod prísnu kontrolu."

3. Prečítajte si úryvok z prejavu M.I. Kalinina na 1. zjazde sovietov ZSSR a napíšte názov podujatia, o ktorom hovoril.

„Najťažšie je začať, položiť základy. A základ dnes položili štyri sovietske nezávislé republiky. Som presvedčený, že úspech podnikania, ktorý sme s podporou zamestnancov začali, je zaručený.“

4. Prečítajte si pasáž z dokumentu a napíšte názov politiky, ktorú popisuje ako úspešnú.

„Rozrástli sa obri strojárstva: traktorový priemysel, ktorý môže poľnohospodárstvu dodávať ročne milióny konských síl – traktorové závody v Stalingrade a Charkove... závod na výkonné pásové traktory v Čeľabinsku, ktorý bude čoskoro uvedený do prevádzky.“

čo si definoval?

"Glades v tých dňoch žili oddelene a boli riadení svojimi vlastnými klanmi... A boli tam traja bratia: jeden sa volal Kiy, druhý - Shchek a tretí - Khoriv, ​​a ich sestra - Lybid. Kiy sedel na hore, kde sa teraz týči Borichev, a Shchek sedel na hore, ktorá sa teraz volá Shchekovitsa, a Khoriv na tretej hore, ktorá bola podľa jeho mena prezývaná Khorivica. A postavili mesto na počesť svojho staršieho brata a nazvali ho Kyjev. Okolo mesta bol les a veľký les a tam chytali zvieratá, a tí muži boli múdri a rozumní a volali ich paseky, od nich sú paseky dodnes v Kyjeve.“

2. Prečítajte si úryvok z kroniky a označte, o akú bitku ide. Vysvetlite, prečo ste sa tak rozhodli.

„Vtedy bol sabat a pri východe slnka sa stretli obe vojská. A tu nastala zlá a veľká jatka pre Nemcov a Čud a bolo počuť praskanie lámajúcich oštepov a zvuk úderov mečov, takže sa ľad na zamrznutom jazere lámal a ľad nebolo vidieť. pretože bola pokrytá krvou. A Nemci utiekli a Rusi ich hnali bitkou ako vzduchom a nemali kam utiecť, porazili ich 7 míľ na ľade... a padlo 500 Nemcov a nespočetné množstvo zázrakov a zobrali 50 najlepší nemeckí velitelia zajatci a priviedli ich do Novgorodu a ďalší Nemci sa utopili v jazere, pretože bola jar. A ďalší utiekli vážne zranení."

dosvedčiť, že súčasný vládca Moskvy pochádza z nezabudnuteľnej kráľovnej Anny... a že metropolita Efezu, poverený na tento účel radou byzantského kléru, korunoval ruského veľkovojvodu Vladimíra do kráľovstva.“

2) Kto povedal tieto slová?:

„Mňa, Rurikoviča a Palaeológa, mám biť do čela?! Môj otec a starší brat sú poslední veľkí panovníci všetkých Rusov Golovin?"

3) Komu bol adresovaný list Kataríny 2, z ktorého je uvedený úryvok Uveďte titul tejto osoby podľa času, kedy bol úryvok napísaný:

"...Ak sa vám podarí nalákať kozákov, tak urobíte ďalší dobrý skutok, ak ich usadíte v Tamane..."

Egypťan žil dlhý, šťastný život. Ba ho však opustila. Zomrel.

O sedemdesiat dní neskôr bude prevezený z balzamovacej dielne do svojho večného domova. Odíde do Duatu a stane sa Osirisom1.

Ale to bude až po sedemdesiatich dňoch: veď Isis, Nephthys a Anubis strávili presne 70 dní zbieraním kúskov a reštaurovaním oddeleného tela veľkého boha a odvtedy sa číslo 70 stalo zvláštnym číslom, ktoré vládne zemi a nebu. : „slza Isis“2 pre zavraždenú každý rok jej manžel zostúpi do podsvetia za západným horizontom a po 70 dňoch sa opäť objaví na východe, čo znamená začiatok nového roka, záplavu Nílu a jarné vzkriesenie prírode, podobne ako pri vzkriesení Osirisa z mŕtvych3

Medzitým si zatiaľ musia príbuzní zosnulého obliecť smútočné šaty a oplakávať ho. Samotný Egypťan je teraz Osiris, takže jeho syn sa musí „stať“ Horom a jeho manželka a sestra Isis a Nephthys pred koncom pohrebného rituálu.

Po smútku prevezú mŕtve telo na pohrebnom člne na západný breh do Domu zlata - balzamovačskej dielne.

Balzamovačov je päť. Najdôležitejší z nich je Anubis: veď kňaz v maske šakala sa stáva Anubisom tak, ako sa zosnulý stáva Osirisom a jeho syn sa stáva Horom. Anubisovi pomáhajú štyria bohovia posmrtného života: Hapi4, ktorý má hlavu paviána, Duamutef so šakalskou hlavou, Ke-behsenuf s hlavou sokola a Has s ľudskou hlavou.

Za sedemdesiat dní vyrobia bohovia balzamovania múmiu. Najprv umyjú telo nílskou vodou a telo sa stane posvätným Sahom. Potom, keď Anubis a jeho nohsledi vylúčili z Domu zlata parašita, ktorý zločinne otvoril Sakh nožom, odstránia vnútornosti a spustia ich do baldachýnov - pohrebných nádob naplnených odvarmi liečivých bylín a rôznych elixírov. Baldachýn! vyrobené vo forme figúrok Hapi, Duamutef, Kebehsenuf a Imset.

Po zatvorení baldachýnov balzamovací bohovia ošetria Sahovo telo elixírmi kadidla a bylín a pevne ho zavinú látkovými obväzmi. Tieto obväzy vyrobí boh tkania Hedihati zo sĺz bohov pre zavraždeného Osirisa.

Príbuzní a priatelia zosnulého musia dôsledne zabezpečiť prísne dodržiavanie všetkých rituálov. Nedá sa porušiť ani jeden rituál, nedá sa zabudnúť ani na jediné kúzlo, inak bude Ka zosnulého vážne urazený zanedbávaním seba samého a urážku neodpustí. Stane sa zlým démonom a bude prenasledovať svoju rodinu a zoslať nešťastie na svojich potomkov.

Ak bol zosnulý chudobný, jeho múmia bude uložená do jednoduchej drevenej rakvy. Na stenách rakvy by mali byť na vnútornej strane napísané mená bohov, ktorí vzkriesia zosnulého a povedú ho do Duatu, a na veku by mala byť modlitba k vládcovi mŕtvych Osiris: „Ó ty, Unnefer5 dobrý bože! Daj tomuto mužovi vo svojom Kráľovstve tisíc bochníkov chleba, tisíc volov, tisíc pohárov piva!

Rakva boháča bude luxusne zdobená maľbami.

O sedemdesiat dní neskôr sa k hrobke priblíži pohrebný sprievod, ktorý napĺňa západný breh Nílu plačom a stonaním. Zosnulý si túto hrobku kúpil pred mnohými rokmi, takmer v mladosti, a odvtedy – po celý svoj život – vybavuje toto večné útočisko, pripravuje sa sem na presťahovanie6. Za veľmi vysoký honorár najímal kamenárov, pisárov, sochárov a umelcov, ktorí zdobili steny hrobky reliéfmi, nápismi obsahujúcimi rôzne kúzla; vyrezali sochu pre Ba a sochy bohov, ktorí by mali strážiť sarkofág; a vyrábali všetky druhy náčinia - všetko, čo by zosnulý potreboval v Duate: amulety, oblečenie, zbrane, stoličky a papyrusy s posvätnými kúzlami.

Pri vchode do hrobky budú bohovia Duatov čakať na pohrebný sprievod. Drevená rakva bude spustená na zem a nad múmiou sa vykonajú posledné obrady - „otvorenie úst“.

Tento rituál symbolizuje a opakuje veľkú udalosť, ktorá sa kedysi odohrala na Zemi - príchod Hóra k múmii Osirisa. Tak ako v tých vzdialených časoch Horus dovolil svojmu otcovi prehltnúť jeho uzdravené oko a Osiris vstal z mŕtvych, tak aj teraz: Horus - kňaz v maske sokola - sa dotkne pier múmie čarovným prútikom so špičkou v. podobu baranej hlavy. Tento tip obsahuje Ba7, takže rituál „otvárania úst“ vráti jeho Ba zosnulému a vzkriesi ho pre život v Duate.

Ak bol zosnulý bohatý, potom kňazi po dokončení všetkých pohrebných rituálov vezmú jeho rakvu do hrobky a spustia ju do kamenného sarkofágu. Baldachýnový obraz zobrazujúci Imseta bude umiestnený pri južnej stene pohrebnej komory, Hapi pri severnej stene, Duamutef pri východnej stene a Kebehsenuf pri západnej stene. Vchod do hrobky bude zapečatený pečaťou nekropoly, pokrytý kameňmi, pokrytý štrkom, aby lupiči nenašli medzeru, a odídu, navždy zanechajúc nebožtíka, aby si užil pokoj.

A ak bol Egypťan chudobný a nemal by ani kamenný sarkofág, ani hrob, potom by drevená rakva alebo telo zabalené v podložke boli uložené do jamy neďaleko bohatého pohrebu a telo zosnulého by bolo schopné živiť sa z obetí, ktoré by sa priniesli boháčovi.

Vzkriesenie a cesta podsvetím

A potom prišiel deň, keď sa Ba vrátil k múmii.

Ba vletel do hrobky na krídlach a pristál pri západnej stene, blízko magického obrazu dverí do druhého sveta. Prostredníctvom tohto obrazu vyšiel Double-Ka v ústrety Ba.

Na ich výzvu sa bohovia zhromaždili pri sarkofágu spiaceho muža. Slávnostne zdvihli ruky, čarovali a nebožtík vstal z mŕtvych8

Udalosť, na ktorú sa Egypťan pripravoval celý život na zemi, sa konečne stala! Vykročte - a cez magický obraz dverí vstúpil na druhý svet.

Hneď za dverami stála obrovská kamenná brána – prvá brána do kráľovstva Osiris. Dvaja vrátnici - dva obludné hady - zablokovali cestu a žiadali, aby nebožtík povedal svoje mená - Ren.

Ako mohol Egypťan poznať mená strážcov Duatu? Ešte z minulého, pozemského života. Musel si prečítať „Knihu mŕtvych“ - posvätný papyrus, kde je podrobne opísané podsvetie a dokonca sú tam farebné obrázky zobrazujúce scény posmrtného života a sú nakreslené mapy druhého sveta. Kniha mŕtvych uvádza mená všetkých strážcov a démonov; a kúzla, ktoré potrebujete vedieť, aby ste bezpečne prekonali všetky prekážky, sú zapísané presne tak, ako sa majú vyslovovať, slovo za slovom. Kúzlu nemožno pridať ani ubrať žiadny zvuk, inak stratí svoju silu. Naučiť sa všetky čarovné slová je však ťažšie ako zapamätať si hieroglyfy, preto bol do sarkofágu zosnulého vždy umiestnený aj zvitok papyrusu so záznamom „Kniha mŕtvych“ spolu s amuletmi: koniec koncov, zosnulý mohol niečo zabudnúť alebo dostať. stratený v Duate bez mapy. A najdôležitejšie kúzla boli vytesané na sarkofágu a na stenách pohrebnej komory...

- "Mnoho tvárí" a "Nasledovať oheň" - to sú vaše mená! - odpovedal zosnulý a vrátnik hady otvoril brány.

Pred vstupom do podsvetia sa Egypťan musel zastaviť pri bráne a povedať, keď sa otočil k Osirisovi:

Ó veľký vládca Duatu! Prišiel som k vám, aby som vo vašom Kráľovstve našiel blaženosť a pokoj. Moje srdce je bez hriechu. Nech veľký Ra osvetlí moju cestu!

Za bránou sa začínali dve kľukaté cestičky. Obaja viedli do Siene dvoch právd; len si si musel vybrať jednu, ktorúkoľvek. A v oboch prípadoch cesta dopredu nebola jednoduchá. Cesty oddeľovala ohnivá rieka. Plamene šialene šľahali, na hlavu mu pršali žeravé uhlíky a jedovatý dym ho dusil a žral mu oči. Aby sa nebožtík nezadusil, musel mať pri sebe amulet s vyobrazením boha vzduchu Shu.

Pozdĺž brehov rieky žili príšery a obrie hady. Cestou mohli kráčať len tí, ktorí poznali ich mená, správne vyslovovali kúzla a mali so sebou talizmany, ktoré ich zachránili pred problémami a nebezpečenstvami.

Za riekou sa cesty opäť uzavreli. Tu cesta končila pri druhej bráne.

Aby sa mŕtvym uľahčilo cestovanie cez Duat, bohovia tam vytvorili arity - tiché, bezpečné zákutia v jaskyniach a jaskyniach. Ani hady, ani škorpióny sa do aritas neplazili; Zurčala tam pramenitá voda, bolo ľahké a dobre sa dýchalo. V arite si zosnulý mohol oddýchnuť a načerpať sily na ďalšiu cestu. Do blaženého kúta však, samozrejme, nemohli vstúpiť všetci, ale len tí, ktorí poznali čarovné kúzla a mená všetkých démonov, ktorí stáli na stráži.

Po prejdení všetkých brán zosnulý konečne dosiahol cieľ svojej cesty - Veľkú sieň dvoch právd.

Osirisov súd a večný život na rákosových poliach

Na prahu siene sa zosnulej stretol s Anubisom.

Zdravím ťa, veľký medzi bohmi podsvetia! „Prišiel som k vám, môj pane,“ povedal zosnulý.

Boh žalára so šakalou hlavou zostal majestátne ticho. Po vypočutí pozdravu vzal Egypťana za ruku a zaviedol ho do siene, kde sa konal Súd.

"Mapa" Duatu. Uprostred je ohnivá rieka; pozdĺž brehov rieky (nad a pod) - cesty do Siene dvoch právd

Osirisov rozsudok. Vľavo: Anubis viedol zosnulého do Veľkej siene dvoch právd. V strede: Anubis váži srdce zosnulého na váhach pravdy; na pravej strane Váh je pierko Maat, symbolická „pravda“; vedľa Váh je Ammat. Boh Thoth zaznamenáva výsledok váženia a verdikt. Hore: zosnulý prednesie oslobodzujúci prejav pred Veľkým Enneadom, ktorý vedie boh Ra. Vpravo: Horus viedol zosnulého po oslobodení na trón Osirisa. Na úpätí trónu v lotosovom kvete sú synovia Hora: Has, Hapi, Duamutef a Kebehsenuf; na vrchu je okrídlené Slnečné oko (symbol ochrany svetového poriadku) s pierkom Maat; za trónom – Isis a Nephthys

Prechádzali popri sochách a stĺpoch prepletených živými hadmi. Monštrá sa k nim neustále plazili z tmy a s úškrnom čeľustí sa prísne dožadovali ich mien. Zosnulý musel odpovedať - Anubis zostal ticho a čakal.

A potom sa otvorili posledné dvere a Egypťan po Anubisovi vstúpil do Súdnej siene.

Tu v tichosti a slávnostnom súmraku sedeli sudiaci bohovia: dvaja enneadovia bohov, Veľký a Malý9. Pred každým z dvoch Enneadov sa Egypťan musel zodpovedať za svoje pozemské záležitosti, dvakrát musel dokázať, že všetky jeho prísahy o bezhriešnosti neboli falošné, ale pravdivé. Preto sa Súdna sieň volala Sieň dvoch právd.

Pokrývky hlavy rozhodcov zdobilo pierko Pravdy – pierko Maat.

Veľký Ennead, do ktorého patrili Ra, Shu, Tef-nut, Geb, Nut, Nephthys, Isis, Horus – syn ​​Osirisa, Hat-hora, Hu (Vôľa) a Sia (Myseľ), začali vypočúvanie zosnulého.

Kto si? Uveďte svoje meno, žiadali bohovia. Zosnulý sa identifikoval.

Odkiaľ si prišiel? - nasledovala druhá otázka.

Egypťan pomenoval mesto, v ktorom žil.

Keď sa výsluch skončil, pred Veľkým Enneadom vystúpili svedkovia - Meskhent, Shai a Ba zosnulého. Rozprávali, aké dobré a zlé skutky Egypťan vo svojom živote vykonal.

Po vypočutí svedkov bohovia Veľkého Enneadu otočili hlavy a pozreli sa priamo na zosnulého. Egypťan na nich úzkostlivo hľadel a dúfal, že z tvárí sudcov uhádne, či sú k nemu milosrdní alebo drsní. Ale tváre bohov boli netečné a Egypťan so sklopenými očami strnul v pokornom očakávaní.

"Hovor o sebe," zaznelo potom v žalári. Nariadil to sám Ra.

A zosnulý zdvihol pravú ruku na znak toho, že prisahá, že bude hovoriť iba pravdu, a pred súdnym Enneadom oznámil svoj oslobodzujúci prejav - „Priznanie odmietnutia“:

Nedopustil som sa nespravodlivosti voči ľuďom.
Neutláčal som svojich susedov.
Ja som chudobných neokradol.
Neurobil som nič, čo by sa nepáčilo bohom.
Nepopudzoval som sluhu proti jeho pánovi

Vymenoval teda štyridsaťdva zločinov, pričom prisahal bohom, že nie je vinný ani v jednom z nich.

Ale sudcovia boli stále nečinní. Márne sa im zosnulý pozeral do očí v nádeji, že uhádne svoj osud. Rozkaz znel obrátiť sa tvárou k Malaya Enneadovi a predniesť „Druhý oslobodzujúci prejav“.

A opäť, Egypťan pomenoval každého zo štyridsiatich dvoch bohov Enneadu, vymenoval štyridsaťdva zločinov a uistil sa, že nie je zapojený do žiadneho z nich:

Ó Usekh-nemtut, ktorý sa zjavuje v júni, neublížil som! Ó, Hepet-sedezhet, ktorý sa objavuješ v Her-aha, neukradol som! Ó, Denji, ktorý sa objavuje v Hemenu, nezávidel som!

Ó, Sed-kesu, ktorý sa zjavuješ v Neninisut, neklamal som!
Ó Udi-neser, ktorý sa objavuješ v Het-Ka-Pta, neukradol som jedlo!
Ó, Kerti, ktorá sa zjavuješ na Západe, nereptal som nadarmo!

Boli prečítané dve priznania a zosnulý uistil, že každé slovo, ktoré povedal, je pravda. Ale naozaj nebolo v jeho prejavoch klamstvo?... Ľudia sú zruční predstierači: vedia vysloviť tú najnehanebnejšiu lož, pozerajúc do očí, s namyslenou tvárou, prisahajú na meno Ra a necukne ani jeden sval. . Len srdce bude biť o niečo rýchlejšie, ale srdce nevidíš...

Nebyť videný pozemskými sudcami. A sudcovia podsvetia vidia všetko.

Anubis vezme srdce zosnulého a postaví ho na váhu posmrtného života Pravdy. Samotná Maat, bohyňa spravodlivosti, pravdy a spravodlivosti, ovláda tieto Váhy. Na druhej miske je jej pierko, symbol Pravdy.

Ak sa ukáže, že srdce je ťažšie alebo ľahšie ako pierko a šípka Váhy sa odchyľuje, znamená to, že zosnulý klamal, keď vyslovil nejakú prísahu. Čím viac bolo falošných prísah, tým väčší rozdiel medzi váhou srdca a Pravdou ukazovali váhy bohyne. Zosnulý v zúfalstve padol na kolená a prosil o milosť, no bohom bolo takéto oneskorené pokánie ľahostajné. Meno hriešnika bolo vyhlásené za neexistujúce a srdce bolo dané, aby ho zožrala bohyňa Am-mat – „Oddávajúca“, monštrum s telom hrocha, levími labami, levou hrivou a tlamou krokodíla. . Ammat zjedol hriešne srdce s chrumkavým zvukom a Egypťan prišiel o život - teraz navždy.

Ak misky zostali v rovnováhe, zosnulý bol uznaný za oslobodeného. Veľký Ennead slávnostne oznámil svoje rozhodnutie udeliť mu večný život a Boh Thoth zapísal meno Egypťana na papyrus.

Potom Horus vzal zosnulého za ruku a priviedol ho na trón jeho otca, Pána podsvetia Osirisa. Počas celého procesu Osiris ticho sledoval, čo sa deje. Nezúčastnil sa ani výsluchu, ani váženia srdca, len svojou prítomnosťou posvätil celý rituál.

Egypťana slávnostne odprevadili okolo veľkého boha sediaceho na tróne. Súd sa tam skončil. Zosnulý odišiel na miesto svojej večnej blaženosti - na polia Iaru, „polia trstiny“. Sprevádzal ho tam patrón boh Shai.

V Trstinových poliach ho čakal ten istý život, aký viedol na zemi, len bez pozemských starostí, smútkov, potrieb a starostí. Siedmi bohovia Hathor, Nepri a iní bohovia poskytli zosnulému potravu, urobili jeho posmrtnú pôdu úrodnou a jeho dobytok tučný. Aby si nebožtíci užili dovolenku, aby nemuseli obrábať polia vlastnými rukami a pásť dobytok sami, drevené alebo hlinené figúrky – ushebti – sa nechávali v hrobkách, v špeciálnych boxoch.

Slovo "ushebti" znamená "obžalovaný". Šiesta kapitola Knihy mŕtvych hovorí o tom, ako prinútiť ushabti fungovať. Keď v Trstinových poliach bohovia zavolajú zosnulého do práce, musí namiesto majiteľa vykročiť muž z ushabti a odpovedať: "Som tu!" a bez pochýb vykonávať prácu, ktorá mu bola zverená.

Bohatí obyvatelia Ta-Kemet si mohli pre večný život kúpiť toľko ushabti, koľko chceli. Tí chudobnejší si ich kúpili 360, na každý deň v roku jednu. A chudobní si kúpili jedného alebo dvoch ushabti mužov, no spolu s nimi si odniesli do podsvetia aj papyrusový zvitok – zoznam s 360 pomocníkmi. Vďaka zázračným kúzlam ožili ushabti uvedené v zozname a pracovali pre majiteľa tvrdo ako drevené a hlinené figúrky.

1 V staroveku boli s Osirisom stotožňovaní iba mŕtvi faraóni. Počnúc približne od 17. - 16. storočia pred Kristom. e. Každý mŕtvy Egypťan bol považovaný za Osirisa. K jeho menu bolo pridané meno najvyššieho boha posmrtného života: napríklad po jeho smrti povedali „Rahotep-Osiris“ o mužovi menom Rahotep.

2 Sirius, najjasnejšia hviezda.

3 V staroveku sa prvý vzostup Síria v egyptských zemepisných šírkach zhodoval s letným slnovratom - 21. júna.

4 Tento boh by sa nemal zamieňať s Hapi, bohom Nílu.

5 Unnefer - „byť v dobrom stave“, najbežnejšie prívlastok Osiris. Od neho vzniklo ruské meno Onufriy.

6 Gréci povedali, že „život Egypťana pozostáva z príprav na smrť“.

7 Slová „Ba“ a „ram“ sa vyslovovali rovnako.

8 „Vzkriesený Egypťan“ je jeho dvojitá prezývka Ka aj jeho „telo po živote“ a „telo“ a múmia nie sú to isté: „telo“ putuje podsvetím a objavuje sa pred Osirisom na súde , a múmia zostáva ležať v sarkofágu. Na takejto nelogickosti nie je nič prekvapujúce. Je to úplne prirodzené: veď v žiadnom náboženstve neexistovali jasné, jasné a jednoznačné predstavy o tom, čo sa stane s človekom po smrti, rovnako ako neexistovali a neexistujú jednoznačné opisy onoho sveta. V rôznych časoch vznikajú rôzne predstavy, ktoré sa postupne prelínajú a prelínajú tým najnepochopiteľnejším spôsobom.

9 Grécke slovo „ennead“ zodpovedá egyptskému „pesed-jet“ – „deväť“. Veľký Ennead však zahŕňal 11 bohov a Malý Ennead - 42. Nazývali sa „Deviatky“, pretože boli považovaní za „dvojníkov posmrtného života“ Veľkých deviatich bohov z mesta Iunu (Heliopolis), uctievaného v celom Egypte (Atum , Shu, Tefnut, Geb, Nut, Osiris, Isis, Nephthys a Set). Podľa vzoru Heliopolskej deviatky si aj iné egyptské mestá vytvorili svoje vlastné miestne deviatky bohov.