Význam volných ojů ve velkém encyklopedickém slovníku. Volné frézy Volné frézy rok vytvoření

Jak stavropolští farmáři bojovali s „kolektivní farmářskou lobby“

Můj dobrý přítel a velmi silný farmář Alexej Černigovskij umístil na území své základny dvě busty. Jeden - Petru Arkaďjevičovi Stolypinovi, druhý - Josifu Vissarionovičovi Stalinovi. Když jsem viděl takové zvláštní srovnání, samozřejmě jsem se zeptal Alexeje Petroviče, jak v jeho mysli koexistují sympatie k tak protichůdným historickým postavám.

O Stolypinovi je mi vše jasné. Černigovský, bývalý učitel hudby, se na počátku 90. let stal farmářem. Je nejbystřejším představitelem té třídy vlastníků, vlastníků půdy, za kterou se postavil Petr Arkaďjevič, který se podle jeho představ měl stát základem ruské společnosti, její oporou a klíčem k rozkvětu státu. . Stalin vlastně zničil vše, co Stolypin vytvořil. Kolektivizace je úplným opakem Stolypinových reforem.

Alexey Petrovič vysvětlil svou pozici tímto způsobem. Obě postavy jsou etatisty, na rozdíl od Gorbačova a Jelcina stát nezničily, ale posílily. Proto stojí vedle sebe.

Protínající se rovnoběžky

Tato čtvrť se mi zdála velmi příznačná pro současný stav venkovské společnosti. Odkaz obou historických osobností je na Stavropolsku živý dodnes. Zemědělská ekonomika regionu a vlastně celého jihu Ruska se vyvíjí dvěma směry. Prvním jsou bývalé JZD a státní farmy, které se dnes staly zemědělskými družstvy, LLC, ale nezměnily svou podstatu. Jejich členy jsou vlastníci pozemkových podílů, jmenovitě vlastníci pozemků, kteří dobrovolně podepsali nájemní smlouvy se správou podniků a dostávají určitou platbu za pronajatý majetek. Tito lidé ve skutečnosti politiku podniků nijak neovlivňují, ve skutečnosti zůstávají stejnými bezmocnými lidmi jako bývalí kolchozníci. Noví vůdci těchto družstev mají ještě větší moc než předsedové za sovětských časů.

Dalším směrem je zemědělství, které vzniklo v roce 1991. Pokud jde o počet farem, stavropolský kraj se řadí na jedno z prvních míst v Rusku a sdružení rolnických a zemědělských podniků (AKKOR) regionu bylo loni uznáno jako nejlepší v zemi.

Zemědělci zabírají 30 procent všech osetých ploch a produkují třetinu hrubého zemědělského produktu. Farmáři jsou čistými vlastníky, tedy těmi vlastníky, za které se Stolypin postavil.

Za posledních deset let se v kraji objevila třetí složka zemědělské ekonomiky - zemědělské podniky. Jedná se o velké zemědělské podniky vytvořené s kapitálem, který nemá zemědělský původ. Zpravidla je vlastní moskevští boháči, kteří na své statky ani nehledí, mají najaté manažery, často z řad samotných předsedů bývalých JZD, které zkrachovaly a koupili je noví páni života. . Celkově se podniky příliš neliší od kolektivních zemědělských podniků. Jen zde jsou majitelé pozemkových podílů ještě více odcizeni pákám ovládání. Holdingové společnosti si také většinou pronajímají půdu, ale nebrání se tomu, aby si ji kupovaly jako vlastní, a dávají za podíly na půdě mnohem více peněz, než si farmáři mohou dovolit. V regionu se takovým hostujícím hostitelům říká investoři a také dočasní pracovníci.

Pokud by všechny tyto tři směry existovaly paralelně a pokojně spolu soupeřily, nebyly by žádné problémy. Faktem ale je, že zástupci staré elity JZD a nové – titíž investoři – nechtějí jít paralelním směrem. Noví obchodní žraloci, kteří spolkli chutné sousta stavropolských černozemí, ochutnali chuť země a chtějí ji stále více. Staré struktury odolávají a chtějí si udržet své místo na slunci. Vzájemně mezi sebou bojují a toužebně hledí na 30 procent půdy, kterou farmáři obdělávají. Historicky od 90. let byli farmáři nemilovaným výtvorem stavropolských úřadů, kteří se drželi tradiční orientace JZD. A i když se nyní přístup k zemědělcům zlepšil, protože jejich úspěchy není možné nevidět, lobby JZD je stále nejvlivnější v regionu. Byli to právě oni, kdo se pokusili vyrvat z úřadů výhody v boji proti holdingovým společnostem a zároveň držet na uzdě farmáře jako slabší článek této triády.

Drakonická norma

V loňském roce přišel Agrární výbor Oblastní dumy Stavropol s myšlenkou zvýšit minimální standard pro pozemek při opuštění obecného traktu při obnově nájemních smluv nebo prodeji akcií z 30 hektarů na 2,5 tisíce (!). V žádném regionu Ruska neexistuje taková drakonická norma. Obvykle neexistují žádná omezení nebo ne více než 100–200 hektarů, a to pouze ve dvou nebo třech regionech.

Krajští zákonodárci se rozhodli zavést takovou normu, aby bojovali právě proti těm investorům reprezentovaným Moskvou a zejména zahraničním společnostem, které údajně spí a sní o tom, jak se zmocnit území Stavropolu. Nepochybně existuje problém. V regionu jsou takové příklady. A vyhrotilo to zejména letos, kdy většině vlastníků pozemků vypršely nájemní smlouvy.

Pečlivé prozkoumání tohoto dokumentu ale okamžitě ukáže, v čí prospěch to mělo fungovat. Samozřejmě staré struktury JZD. Po nestranné a kompetentní úvaze je okamžitě jasné, že zákon by zájmy těch samých holdingů příliš nezasáhl.

Protože koupit 2,5 tisíce hektarů nebo koupit pět je pro ně stejné jako obilí pro slona. Tento zákon by ale nepochybně zasáhl zemědělce i samotné vlastníky pozemkových podílů. Skončilo by to vlastně s rozšiřováním stávajících farem a zakládáním nových, protože jen málo farmářů by finančně zvládlo přidělení 2,5 tisíce hektarů - ať už do nájmu, nebo do vlastnictví. Vlastníci podílů se tak proměnili v nevolníky napojené na bývalé struktury JZD.

Právě tehdy se obvykle amorfní farmářská komunita, která si uvědomila nebezpečí, které se nad ní skrývá, náhle stala aktivnější. Začala shromáždění, setkání a kongresy. Farmáři se konečně cítili jako jedna komunita s vlastními ekonomickými a sociálními zájmy.

Vše skončilo tím, že na Všeruském kongresu AKKOR stavropolští farmáři jasně definovali svou pozici a našli podporu celé farmářské komunity země. Ruské ministerstvo zemědělství také podpořilo volné kultivátory. Zejména ministr Alexander Tkachev označil myšlenku regionálních úřadů za škodlivou a hloupou a slíbil, že ovlivní guvernéra Vladimira Vladimirova.

Tento skandál, který se přelil do rozlehlosti Ruska, ovlivnil i rating guvernéra Vladimirova, který podle odhadů médií klesl o dvacet bodů.

Šéf kraje nakonec ustoupil a změnil již podepsaný zákon. Nyní se v regionu norma pro minimální pozemek rovná velikosti podílu půdy, který se vyvinul v konkrétním regionu Stavropol.

Rozumné a spravedlivé. Lobby JZD byla poražena, zemědělci zvítězili a znovu se uložili k zimnímu spánku.

Proč je nutné chránit jejich zájmy, když nejsou lídry zemědělského podnikání v regionu? Bohužel si to myslí mnoho úřadů v regionu. To je ale krátkozraká a škodlivá politika, která by mohla vést ke smrti vesnice Stavropol, která je na rozdíl od vesnic středního Ruska stále životaschopná.

Zhruba stejné hrozby se rýsovaly nad venkovskými oblastmi na celém jihu. Takže ve Stavropolské oblasti se testují budoucí scénáře pro ruskou vesnici. Pokusím se na některých příkladech dokázat význam zemědělství pro naši zemi jako odkaz velkého reformátora Stolpina.

Proč je třeba chránit zemědělce

Mám spoustu postřehů o tom, kde může venkovský člověk žít svobodně a vesele. Víš kde? Kde vedle sebe existují různé formy vlastnictví.

Vezměme si například tak velké obydlené oblasti Stavropolu, jako je vesnice Kazminskoje, okres Kochubeevsky, a vesnice Grigoropolisskaya, okres Novoaleksandrovsky. V obou osadách jsou silné, dokonce velmi silné zemědělské podniky, které si tento status udržely již od dob Sovětského svazu. Pokuta? Ano. Má to ale jeden háček. V těchto osadách nejsou prakticky žádné farmy.

A co vidíme? Velmi průměrná životní úroveň pro většinu populace. Vzhledem k tomu, že tyto farmy měly statut množírny, nedocházelo k dělení pozemků na podíly. Své navíc udělala i nejvyšší autorita vůdců, které lze jen těžko podezírat ze sympatií k farmaření. A teď, na pozadí dobře upravených polí Kazminského, vidím velmi šedé obytné budovy vesničanů, jako ze sovětských časů. Ano, lidé v Kazmince nežebrají, ale ani nežijí bohatě. Situace mi byla vysvětlena takto: ale mnoho lidí má práci, a kdyby polovinu zkrátili, plat by se zvýšil. A tak farma plní společenské poslání zachování pracovních míst. Stejný obrázek je v Grigoropolisskaya.

Nebylo by lepší dát lidem právo volby? Kdo chce, ať pracuje jako námezdní dělník, a kdo se cítí dostatečně silný, aby se stal farmářem. A ať zbohatne, pokud se dokáže povznést nad průměrnou úroveň výkonnosti a obětavosti. Ale ne.

A tady je vesnice Rashevatskaya, okres Novoaleksandrovsky. Historicky to tu bylo jinak. Je zde asi padesát farem různých úrovní a je zde silné JZD „Rodina“. Takový počet cizích aut jsem v žádném jiném venkovském sídle v kraji neviděl a silná sídla tu rostou jako houby po dešti. Rakev se jednoduše otevře. Sami farmáři si žijí dobře, protože na sebe pracují a dosahují velmi dobrých výsledků. Jejich děti si žijí dobře, 90 procent z nich pokračovalo v práci svých otců. Nájemní dělníci farmářů si také žijí dobře, protože jsou to zpravidla špičkoví odborníci, všichni flákači a opilci jsou již dávno odfiltrováni zákonem o konkurenci. Koho to zajímá?

Šéf Rodiny, Hrdina práce Stavropolského území, Viktor Dubina, je dobrý obchodní manažer. Nemám nic proti jeho obchodním kvalitám. Ale vím, že farmáře silně nemá rád a je s nimi neustále v konfliktu. Vadí mu jejich samostatnost a život mu komplikuje i věčné soupeření s volnými kormidelníky. Kdyby záleželo na něm, už by je dávno přišpendlil. Ale, díky Bohu, už to není v jeho moci.

Nezapomenu, jak mi výše zmíněný farmář Alexej Černigovskij ukázal nádherný obrázek v turkmenské oblasti. Na jedné straně silnice je špinavé bydlení obyvatel vesnice jako z dob před 30 lety. Na druhé straně jsou tu nejsilnější sídla, a to ve velkém počtu. Ukazuje se, že tam, kde je bída, žijí ti, kteří zůstávají v JZD, a protahuje to bídnou existenci. Zámky patří těm, kteří se nebáli přerušit pupeční šňůru a začali samostatně hospodařit hlavně v oblasti chovu dobytka. A to přesto, že je zde katastrofální nedostatek pastvin. Není to výmluvný argument ve prospěch drobného podnikání?

Nyní farmáře první vlny nahrazují jejich děti a dokonce i vnoučata. Znám mnoho mladých lidí, kteří dali svůj los do země. Zpravidla nejsou horší než jejich rodiče a nejčastěji jsou před nimi ve znalostech, obecném rozhledu a obchodních kvalitách. Tohle je fajn. Tak to má být.

Například bratři Sergei (na obrázku) a Dmitrij Kolesnikov z Rashevatskaja. Přesvědčili otce Alexandra Petroviče, aby se kromě pěstování plodin věnoval také chovu dobytka. Krmí herefordské býky, protože na tento obchod dostali velký vládní grant. Nebáli se, protože byli gramotní, Sergej je například kandidátem ekonomických věd. Bratři se plánují věnovat chovu, který vyžaduje velké znalosti a důkladnost v jejich práci.

Nebo Roman Ponomarev z vesnice Krasnoje, okres Gračevskij. Spolu se svým otcem Alexandrem Nikolaevičem začali pěstovat nádherné vodní melouny šetrné k životnímu prostředí. Roman důkladně prostudoval obchod s melouny, k čemuž nastudoval hromadu literatury a prohledal internet. Vymyslel zajímavý marketingový tah, když postavil pohádkové městečko u silnice z balíků slámy, kam by se kolemjdoucí cestovatelé odvraceli. Budou se fotit a zároveň kupovat melouny.

A znám spoustu takových mladých kluků.

Mluvil jsem s mladými lidmi a prostě s dělníky na velkých farmách stejných JZD a podniků. Samozřejmě jsou tam i přemýšliví, pracovití lidé. Ale z nějakého důvodu tam není ta jiskra v očích, která je vlastní lidem, kteří pracují pro sebe? Myslím, že jejich možnosti růstu jsou omezené. Je malá šance stát se předním specialistou v ekonomice, protože takových míst není dostatek a zákony nepotismu střeží zájmy právě této elity. Zde je jasný příklad stagnace. Role již byly přiděleny. Pro některé - věčná renta, pro jiné - braní příjmu z cizí půdy.

Řekni mi, mocnosti, kdo je ti milejší? Přemýšlející, občansky aktivní mladí lidé, připravení uživit své rodiny, spoléhající jen sami na sebe, nebo vždy ufňukaní dělníci bez tváře, závistivě hledící na vaše blaho?

Zemědělství by nemělo být očerňováno, ale mělo by být podporováno a chráněno všemi možnými způsoby. Jedná se o nejaktivnější a nejmocnější část venkovské společnosti, která se již stala jádrem, kolem kterého lze ve venkovských sídlech utvářet zdravé socioekonomické prostředí. Zemědělství má zvláštní význam pro Stavropolskou oblast, kde je problém ve východních oblastech, odkud odchází místní, převážně ruské obyvatelstvo. Žádné programy tato území nezachrání, dokud se vláda nebude spoléhat na farmáře, kterým je třeba všemi možnými způsoby pomoci, aby se postavili na nohy. Nezbavovat je možnosti expandovat, ale naopak jim poskytnout půdu, která stanoví určité podmínky vlastnictví. Díky vlastnímu podnikání tito lidé nikdy neopustí zemi, která je bude živit a jejich potomky.

Existují pro to příklady. To je okres Stepnovskij, kde je mnoho kozáckých sedláků, kteří toto území drží a cizím nevzdají ani píď své, potažmo ani krajské půdy.

Ne náhodou se tam snížil odliv ruského obyvatelstva, stejně jako příliv migrantů ze sousedních republik. Usazují se pouze ti návštěvníci, kteří akceptují způsob života místních lidí a ctí jejich tradice. Kdo je proti takové migraci? Je to asi jen užitečné.

Díky bohu, že jsem byl dost chytrý, abych zrušil notoricky známý zákon. Relativní rovnost všech forem majetku, která se vrátila do Stavropolského regionu, je jedinou zárukou zachování venkovských oblastí. Ať mezi sebou JZD, holdingy a zemědělci spravedlivě soutěží. Je to ku prospěchu jim samotným i regionu jako celku. V každé lokalitě by ale měl být zachován určitý podíl hospodaření. Protože logika života farmářů je selská. To znamená: milovat svou malou vlast, přát jí i svým krajanům dobro, protože bez toho nebude nic dobrého pro vás a vaše potomky. Jen tito lidé se budou o tuto zemi do posledního starat, nebudou šetřit na jejím zvelebování a rozvoji. Ztratíme zemědělství, ztratíme vesnice a vesnice. Ztratíme Rusko.

Stavropolský kraj

Speciálně pro "Století"

Článek vyšel v rámci společensky významného projektu „Rusko a revoluce. 1917 – 2017“ s využitím prostředků státní podpory přidělených jako grant v souladu s příkazem prezidenta Ruské federace ze dne 8. prosince 2016 č. 96/68-3 a na základě soutěže celoruské veřejnosti organizace „Ruská unie rektorů“.

V poddanství byli JEDNOHOSPODÁŘI lidé z nižší vojenské služby, kteří byli obdařeni za odměnu za službu nikoli statkem, ale malým pozemkem, obvykle jedním dvorkem, bez poddaných. Osobně byli svobodní, dokonce měli právo získávat sedláky, ale na stejném základě jako nevolníci platili daň - POLL TAX. Nejčastěji svou půdu obdělávali sami. " Obecně lze říci, že u nás je stále těžké rozeznat rolníka od rolníka,- Turgeněv píše v příběhu "Ovsyanikovův jeden palác", - Jeho statek je skoro horší než selský, telata z pohanky nelezou, koně sotva živí, postroj provazový." Popsáno v příběhu Ovsyanikova „ byl výjimkou z obecného pravidla, ačkoli nebyl považován za bohatého muže ».

Otec hrdiny dalšího příběhu od Turgeneva - Nedopyuskin " vyšel ze stejného paláce a teprve po čtyřiceti letech služby dosáhl šlechty ».

Osvobození od nevolnictví, stejně jako obyvatelé jednoho paláce, byli i drobní vlastníci půdy – SVOBODNÍ, čili SVOBODNÍ SÁDCI OBILÍ. Podle výnosu z roku 1803 si mohl poddaný rolník koupit svobodu a koupit malý pozemek. Občas ho jako zvláštní laskavost propustil sám statkář, který mu dal půdu.

V „Historie vesnice Goryukhina“ od Puškina řeka Sivka odděluje vlastníka půdy Goryukhino od majetku Karachevských, svobodných pěstitelů - “ neklidní sousedé, známí násilnou krutostí své morálky" V Tolstého "Válka a mír" od Andreje Bolkonského" byl uveden jeden z jeho statků tří set duší rolníků a svobodných pěstitelů (toto byl jeden z prvních příkladů v Rusku) ».

Svobodní zemědělci v nevolnictví nebyli osvobozeni od odvodů. V Nekrasovově básni „Zapomenutá vesnice“ se svobodný farmář zamiloval do nevolnické dívky Natashe, ale hlavní správce zabrání sňatku, čekají na pána. Mezitím" svobodný kormidelník se stal vojákem. / A sama Natasha už o svatbě nešílí..."Další tragédie éry nevolnictví...

Nevolný rolník propuštěný na svobodu statkářem se nazýval SVOBODNÍK. V Turgeněvově příběhu „Lgov“ byl představen lovec Vladimír, bývalý mistrův komorník, kterého pán propustil. Žil " bez haléře v hotovosti, bez neustálého zaměstnání, jen jedl manu z nebe ».

Hlavní postavou Turgenevova dalšího příběhu „Crimson Water“ je Mlha, “ osvobozený muž hraběte ».

Se zrušením nevolnictví se pojmy „jediný pán“ a „svobodný kormidelník“ a také „svobodník“ staly navždy minulostí.

Vazba a kauce

V řadě případů mohla vláda převést šlechtický majetek do opatrovnictví.

Do opatrovnictví byly převedeny odcizené POZEMKY, tedy pozůstalé po smrti majitele a pro nedostatek dědiců bez vlastníka, jakož i zničené statky, které majitelé přivedli ke krachu. Ve Fonvizinově "Minor" za nelidské zacházení s rolníky„Prostakova pozůstalost je svěřena do opatrovnictví – extrémně vzácný a netypický případ.

Repetilov v „Běda od vtipu“ lituje Chatského, že je v „ opatrovnictví přijato dekretem“- to znamená, že jeho zničený majetek byl vzat pod státní dozor.

Opatrovnictví bylo ustanoveno v případech, kdy majitelé panství byli nezletilí, nesvéprávní atp. Jako poručníci byli ustanoveni místní šlechtici, kteří v tomto případě dostávali 5 % z příjmu z majetku jako platbu.

Když Gogolovi starosvětští statkáři zemřeli, jejich dědic přivedl panství do bodu, kdy byl převzat do správy. " Moudré opatrovnictví (od jednoho bývalého posuzovatele a jakéhosi štábního kapitána ve vybledlé uniformě) převedlo všechna kuřata a všechna vejce v krátké době.“

Úkolem poručnictví pod nevolnictvím bylo poskytovat veškerou možnou podporu šlechtickému vlastnictví půdy; zničené statky často šly do státní pokladny a byly prodány v dražbě, ale nikdy se nestaly majetkem nevolníků, kteří v nich žili.

Zástava statků se mezi statkáři rozšířila na počátku 19. století - spolu s poddanými. Je velmi užitečné zjistit, co to bylo.

Majitelé mohli získat hotovostní půjčku od různých typů úvěrových institucí s využitím jejich nemovitostí nebo jejich části jako zástavy. Obchod se zdál lákavý: majitel pozemku, aniž by zpočátku o cokoli přišel, získal peněžní částku, kterou mohl použít pro vlastní potřeby a dokonce i pro obchodní transakce. Za úvěr však každý rok až do jeho vypršení musela úvěrová instituce platit nemalé procento.

Pokud nebyly úroky zaplaceny a půjčka nebyla do konce lhůty splacena, nemovitost si úvěrová instituce přivlastnila a prodala ji v dražbě (tj. veřejné dražbě). Částka, kterou přispěl kupec, doplnila rozpočet úvěrového ústavu, zatímco vlastník pozemku, který přišel o majetek, zůstal v troskách. Takový osud, jak víme, potkal Ranevskou v Čechovově Višňovém sadu.

Oprávnění vydávat úročené úvěry zajištěné nemovitostí bylo přiznáno i OPATRNÍM RADY. Byly dva takové – v Petrohradském a Moskevském vzdělávacím domově. Přestože se těmto domům říkalo císařské, tedy pod ochranou státu, státní pokladna jim peníze neuvolnila. Dětské domovy, ve kterých byly ubytovány stovky sirotků, existovaly prostřednictvím soukromých charitativních akcí, honorářů z loterií a divadelních představení, prodejem hracích karet atd. Hlavním zdrojem příjmů pro sirotčince však byly úvěrové operace.

Promarněný statkář Muromskij v Puškinově „Mladé selské dámě“ byl považován za člověka, který nebyl hloupý, protože byl prvním z vlastníků půdy ve své provincii, kterého napadlo dát svůj majetek do zástavy Radě správců: krok, který se v té době zdál nesmírně složitý a odvážný. ».

Postupně se tento typ zástavy stal mezi vlastníky půdy běžným. Pierre Bezukhov (Válka a mír L. Tolstého) platil Radě úroky z hypoték (opatrovnictví) asi 80 tisíc na všech panstvích. O zástavě statků statkářů zastavárnám a opatrovnickým radám čteme v mnoha dílech ruských klasiků: v Puškinově „Evgenu Oněginovi“, Gogolově „Kočárku“, „Mládí“ L. Tolstého, v řadě Ostrovského komedií.

Věci jsou špatné pro Kirsanovy („Otcové a synové“ od Turgeneva), ale zde „ dozorčí rada vyhrožuje a požaduje okamžitou a bezprodlenou platbu úroků ».

Zastavit nemovitost znovu znamenalo zastavit ji znovu, před vypršením první hypotéky, kdy bylo nutné nemovitost odkoupit, to znamená, že částka přijatá do zástavy měla být zaplacena se všemi úroky - to byly velmi tučné peníze. U druhé hypotéky úvěrové instituce výrazně, obvykle zdvojnásobily, zvýšily roční procento příspěvku, tedy zástavce umístily do krajně nevýhodných podmínek. Majitel pozemku ale neměl na výběr: na odkoupení pozůstalosti nebo jiného zastaveného majetku už neměl prostředky. Je samozřejmé, že tíha druhé zástavy dopadla vší silou na nevolníky, kteří byli nadmíru vykořisťováni.

Celý Čičikovův podvod s nákupem mrtvých duší je založen na právu dát hypotéku vlastním rolníkům, tedy získat půjčku zajištěnou nevolnickými dušemi.

Pokud byly cennosti (movitý majetek) zastaveny do zastavárny až do naturálního vykoupení, pak samozřejmě pozemky a rolníci byli zastaveni podle úředně provedených dokumentů potvrzených místními úřady, které naznačovaly, že zástava skutečně existovala.

Stát čas od času prováděl REVIZE - sčítání poddanského obyvatelstva země, především s cílem zjistit počet mužů vhodných pro rekruty. Proto ne všichni nevolníci, ale pouze mužští rolníci byli nazýváni „REVISION SOUL“.

Od roku 1719 do roku 1850 bylo provedeno deset revizí. Informace o poddaných byly zaznamenány na speciálních listech - REVIZNÍ PŘÍBĚHY. Napříště, před novou revizí, byly duše revize právně považovány za existující; Bylo nemyslitelné organizovat každodenní evidenci poddanského obyvatelstva. Tedy mrtví nebo uprchlí rolníci byli oficiálně považováni za existující a vlastníci půdy za ně byli povinni platit daň - POLL TAX.

Čičikov využil těchto okolností a kupoval mrtvé duše od vlastníků půdy, jako by byly živé, aby zastavil panství s imaginárními rolníky Radě strážců a získal pořádnou sumu peněz. Dohoda byla výhodná i pro vlastníka půdy: poté, co obdržel Čičikova alespoň malou částku za neexistujícího rolníka, zároveň se zbavil nutnosti platit za něj daň z hlavy do státní pokladny. Čičikov se samozřejmě snažil koupit mrtvou duši levněji a statkář se ji snažil prodat dráž - proto to vytrvalé smlouvání o duše.

Při legálním nákupu a zástavě živých duší dostával zástavník částku podle skutečné ceny žijících rolníků a byl povinen ročně platit za každou zastavenou duši požadovaný úrok až do doby výkupu.

Čičikov to neměl v úmyslu. Poté, co dal mrtvé duše do zástavy, jako by byly živé, chtěl pro ně získat půjčku a uniknout s kapitálem tvořeným rozdílem mezi cenou duše auditu a částkou zaplacenou za ni majiteli půdy. Ani nepomyslel na nějaký úrok, tím méně na výkupné.

Byla tu jen jedna potíž: Čičikov neměl půdu a šlechtic mohl kupovat rolníky bez půdy pouze „NA ODBĚRU“, to znamená s přesídlením na nová místa. A rolníci mohli být zastaveni pouze půdou. Čičikov proto plánoval koupit pozemky v jedné z neobydlených stepních provincií - Cherson nebo Tauride (Krym). To bylo docela realistické: vědělo se, že vláda, která měla zájem o osídlení pouštních zemí na jihu Ruska, je prodala jakémukoli šlechtici, který to chtěl téměř za nic. Nikomu nebylo trapné, že se Čičikov údajně chystal přesunout na nová místa pouze muže, bez jejich rodin. Taková dohoda se mohla uskutečnit pouze do roku 1833, kdy se objevil zákon zakazující prodej rolníků „s oddělením od rodiny“.

Nemorálnost Čičikova podvodu spočívala také v tom, že měl v úmyslu umístit fiktivní rolníky nejen kamkoli, ale do Rady strážců, která měla na starosti péči o vdovy a sirotky. Právě na jejich údržbu byly použity peníze získané ze zajišťovacích transakcí. Čičikov tedy doufal, že vydělá na smutku a slzách znevýhodněných, již napůl vyhladovělých a špatně oblečených.

Šlechtická samospráva

Šlechtici okresů a provincií se sjednocovali do ŠLECHTICKÝCH SPOLEČNOSTÍ, které si užívaly SAMOSPRÁVU. Každé tři roky se šlechtici okresu a celé provincie scházeli k okresním a zemským volbám, na kterých volili představitele šlechty, soudce, policisty a další volené úředníky. Soudce Lyapkin-Tyapkin v „Generálním inspektorovi“ se Khlestakovovi představuje: „ V osmi stech šestnácti byl z vůle šlechty zvolen na tříleté období... »

Nejautoritativnější a nejbohatší statkáři byli zvoleni VŮDCI ŠLECHTY. Tato pozice byla docela problematická, ale prestižní. Vůdce byl povinen, aniž by věc předkládal soudu, řešit konflikty mezi místními šlechtici a uklidňovat neklidné. Provinční vůdce byl guvernérovým nejbližším rádcem a oporou, i když mezi nimi občas docházelo k hádkám, jako v Turgeněvových Otcích a synech.

Funkce vedoucího si vyžádala určité výdaje na cesty a recepce. Hrabě Ilja Rostov vzešel z vůdců okresní šlechty, protože tento post byl spojen s „ příliš velké výdaje" V Turgenevově příběhu „Dva majitelé půdy“ hraje generál Chvalynskij „ role je poměrně významná, ale pro lakomost odmítá čestný titul ».

Zároveň jiní vlastníci půdy toužili stát se vůdci. Toto je hrdina Gogolova „Kočáru“ Čertokutského: „ V posledních volbách uspořádal šlechtě báječnou večeři, na které oznámil, že pokud bude zvolen vůdcem, postaví šlechtice na to nejlepší ».

V Turgeněvově hře „Snídaně u vůdce“ je zobrazen okresní vůdce šlechty Balagalajev, měkký a nerozhodný muž. Neúspěšně se pokouší usmířit šlechtice - bratra a sestru, kteří se hádali o rozdělení zděděného majetku: “ ...souhlasil jsem s tím, že budu mezi nimi prostředníkem,“ říká, „protože to, rozumíte, je moje povinnost... »

Začátek příběhu L. Tolstého „Po plese“ se odehrává „na plese pořádaném provinčním vůdcem, dobromyslným staříkem, bohatým pohostinným mužem a komorníkem“.

Šlechtic Alupkin v jednom z Turgeněvových příběhů otrocky říká vůdci šlechty: „ Jste, abych tak řekl, náš druhý otec ».

Vůdce šlechty se musel starat o pomyslnou důstojnost šlechtické vrstvy. V této funkci je vůdce zmíněn v Čechovově příběhu „Můj život“: obrací se na guvernéra o pomoc, aby přinutil šlechtice Polozneva, který se vydal cestou prosté pracovní činnosti, „ změnit své chování ».

ŠLECHTICKÉ VOLBY se staly událostí fádního života okresních a zemských statkářů, předmětem jejich starostí a diskuzí. V básni „Zima. Co bychom měli na vesnici dělat? Potkávám...“ volá Puškin „ mluví o těsných volbách ».

Volba zemského vůdce šlechty je popsána v povídce L. Tolstého „Dva husaři“ a je zvláště podrobná a barevná v šestém díle „Anny Kareninové“.

Lermontov uvádí satirickou postavu okresního vůdce šlechty v básni „Tambovský pokladník“:

Ale okresní vůdce,

Vše schované v kravatě, fraku až po prsty,

Výšky, knír a matné oči.

V "Anna Karenina" Sviyazhsky " byl vzorným vůdcem šlechty a na cestách vždy nosil čepici s kokardou a červenou páskou" Je zde patrná i ironie: Tolstoj si všímá slabosti volených zástupců šlechty vůči vnějším atributům jejich moci.

Selská reforma

V ruské klasické literatuře se vyskytují téměř výhradně KRAJINSKÉ RODLÁKY, o kterých byla řeč výše. Existovaly ale i další kategorie rolníků, o kterých se občas mimochodem zmiňují klasici. Chcete-li dokončit obrázek, měli byste je poznat.

STÁT, nebo STÁT, rolníci. Byli považováni za osobně svobodné, žili na pozemcích ve vlastnictví státu a vykonávali povinnosti ve prospěch státu. Vedli je zvláštní manažeři jmenovaní vládou.

KONKRÉTNÍ RODNÍCI. Patřili ke královské rodině, platili quitrents a vykonávali státní povinnosti.

HOSPODÁŘSKÁ SEDLÁKA do roku 1764 patřila klášterům a církvím, poté byly tyto pozemky přiděleny zvláštním hospodářstvím, které přešly na stát, kterému rolníci nesli povinnosti a zůstali relativně svobodní. Následně se spojil se státem rolníků.

MAJETNÍ ROLNÍCI patřili k soukromým průmyslovým podnikům a byli využíváni jako tovární dělníci.

Zrušení nevolnictví v roce 1861 zasáhlo v té či oné míře všechny kategorie rolníků, ale budeme hovořit pouze o tom, jak se to dotklo statkářských rolníků, kteří tvořili nejpočetnější kategorii (23 milionů), podrobně popsanou v ruské klasické literatuře.

Obecně bylo zrušením poddanství 19. února 1861 zohledněno především zájmy velkostatkářů. I když se rolník stal osobně svobodným a již nemohl být koupen ani prodán, byl povinen svůj grunt od statkáře odkoupit. Dostal přitom nikoli stejný pozemek, který obdělával, ale značně zmenšený ve prospěch vlastníka pozemku a za cenu výrazně převyšující jeho skutečnou hodnotu. Při přidělování pozemků přenechal statkář nejchudší, neúrodnější půdu rolníkům.

K vypracování statutárních listin, tedy dokumentů upravujících vztahy mezi vlastníky půdy a rolníky po reformě z roku 1861, byli z řad místních šlechticů jmenováni ZPROSTŘEDKOVATELÉ MÍRU. Osud rolníků hodně závisel na osobních kvalitách těchto prostředníků, jejich objektivitě a dobré vůli. Mezi světovými mediátory byli i liberální lidé nakloněni spravedlivému řešení. Takoví byli Konstantin Levin v L. Tolstého „Anna Karenina“ a Versilov v Dostojevského „Teenager“ a dobromyslný Nikolaj Petrovič Kirsanov v Turgeněvových „Otcích a synech“ zřejmě také disponoval těmito vlastnostmi.

V zájmu statkářů jim sedláci museli platit paušálně 20-25 % z hodnoty polního gruntu. Zbytek původně hradila pokladna, takže rolník splácel tuto půjčku 49 let ve splátkách po 6 % ročně.

Rolník, který nepřispíval 20-25% vlastníkovi půdy, byl považován za DOČASNĚ POVINNÉHO a nadále pracoval pro bývalého vlastníka jako SHARECROPPING, jak se nyní začalo nazývat robota nebo quitrent. Sedm mužů - hrdinové Nekrasovovy básně "Kdo žije dobře v Rusku" - bylo jmenováno dočasně zavázanými. V roce 1883 byla kategorie dočasně zavázaných lidí zrušena: do této doby museli rolníci zaplatit výkupné majiteli půdy v plné výši, nebo přišli o svůj příděl.

V průměru bylo podle reformy jedné rolnické rodině přiděleno 3,3 dessiatina půdy, tedy tři a půl hektaru, což sotva stačilo na to, aby se sama uživila. Někde bylo rolníkovi poskytnuto 0,9 desátku – naprosto žebravý příděl.

V ruské literatuře se široce projevila rolnická reforma z roku 1861 a její důsledky pro vlastníky půdy a rolníky. Takový dialog v Ostrovského hře „The Savage“ mezi statkáři Ashmetyevem a Annou Stepanovnou ohledně reformy je indikativní. Ashmetyev říká: " No, zdá se, že si nemůžeme moc stěžovat, moc jsme neztratili" Anna Stepanovna říká: „ Tak to je výjimka, to je zvláštní štěstí... Kirill Maksimych byl tehdy mírovým prostředníkem a se sedláky nám sepsal listiny o chartě. Odřízl je natolik, že nemají kam dát kuře. Díky němu jsem dostal dobrou práci: moji rolníci pracují stejně tvrdě jako nevolníci - není rozdíl ».

V románu „Matka“ od Gorkého odpověděl rolník Efim na otázku: „ Vy sám máte příděl?" - odpovědi: " My? My máme! Jsme tři bratři a příděl jsou čtyři desátky. Písek - je dobrý na čištění mědi, ale není to dobrá půda na chleba!..."A pokračuje:" Osvobodil jsem se ze země - co to je? Nekrmí se, ale sváže ruce. Již čtvrtým rokem pracuji jako zemědělský dělník ».

Miliony rolníků zbankrotovaly, staly se zemědělskými dělníky pro stejné vlastníky půdy nebo kulaky a odešly do měst a připojily se k řadám rychle rostoucího proletariátu v poreformních letech.

Obzvláště těžký byl osud dvorních sedláků: neměli pozemek, a proto nebyl vlastník pozemku povinen jim pozemky poskytnout. Málokdo pokračoval ve službě zbídačeným statkářům až do stáří, jako Firs v Čechovově Višňovém sadu. Většina byla propuštěna bez půdy a peněz na všech čtyřech stranách. Odešel-li statkář ze svého panství, zůstali hladovět na panství, nebyl již povinen platit jim žádnou měsíční mzdu ani plat. Nekrasov psal o takových nešťastnících v básni „Kdo žije dobře v Rusku“:

...Poflakovali se v tom panství

Hladoví pouliční služebníci,

Opuštěný pánem

Na milost osudu.

Všichni staří, všichni nemocní

A jako v cikánském táboře,

Hořký osud dvorního muže po reformě barvitě popsal Saltykov-Shchedrin v příběhu „Kejčíř Griška“.

Krátce před reformou, když se o ní doslechli, převedli mnozí majitelé půdy navzdory zákazu téměř všechny své rolníky na služebnictvo, aby je zbavili práva na příděl.

Nekrasov napsal:

"Velký řetěz se přetrhl,

Roztrhané a roztříštěné:

Jeden konec pro mistra,

Ostatním je to jedno!"

Ano, dostal to i pán, zvláště chudák: peníze získané z výkupného byly rychle promrhány a nebylo z čeho žít. VÝKUPNÍ CERTIFIKÁTY byly prodány nebo zastaveny téměř za nic - finanční dokumenty vydané vlastníkům pozemků potvrzující jejich právo na výkup peněz. Zbývalo jen prodat půdu předků, které se rychle zmocnili vynalézaví kupci a kulaci. Tyto peníze ale dlouho nevydržely.

Drobní vlastníci půdy zkrachovali a zmizeli dříve než ostatní, následováni středně velkými vlastníky půdy. Obrazy ničení „vznešených hnízd“ a zbídačování šlechticů jsou živě zobrazeny v dílech Bunina a A.N. Tolstoj.

Pod vlivem událostí první ruské revoluce v roce 1905 vláda v roce 1906 zrušila vybírání výkupních plateb od rolníků, tedy čtyři roky před plánovaným termínem.

V komedii L. Tolstého „Ovoce osvícení“ přicházejí rolníci vyhnaní do extrémů za vlastníkem půdy ve městě, aby od něj koupili půdu. " Bez půdy musí náš život slábnout a upadat“ vysvětluje jeden muž. A další dodává: „ ...země je malá, ne jako dobytek - řekněme kuře, a není kam vypustit" Opilý statkář však požaduje úhradu v plné výši, bez slíbených splátek, a rolníci nemají peníze. Pouze vychytralost služebné Tanyi, využívající pověru pánů, pomáhá sedlákům dosáhnout jejich cíle.

V Gorkého románu „Život Klima Samgina“ jedna z postav charakterizuje situaci rolníků na konci 19. století: „ Muži žijí, jako by je Bůh přemohl, jako by byli v zajetí. Mladší odcházejí, všemi směry.“ .

Takové byly důsledky reformy z roku 1861.

KAPITOLA DESET

LIDÉ JINÝCH TŘÍD

Filistinismus a kupecká třída

Počínaje výnosem Kateřiny II. z roku 1775 bylo v Rusku zcela jasně zavedeno rozdělení společnosti na STAVY. Dělili se na zdanitelné - ti, kteří byli povinni odvádět státu daně, tedy daně, a nezdanitelné - osvobozené od této povinnosti.

K nezdanitelným, tedy privilegovaným třídám patřila šlechta a duchovenstvo, k třídám osvobozeným od daně patřili rolníci, šosáci a obchodníci. Kromě placení daní nesli zástupci tříd platících daně odvody a měli omezenou svobodu pohybu.

Ani kupci, ani měšťané, ani duchovenstvo neměli právo držet poddané – to bylo až na výjimky výsadou pouze šlechticů.

Co je PETISHNESS? V minulém století tento pojem nabyl ostře negativního významu. Člověk s úzkými, soukromými zájmy a omezeným duchovním rozhledem začal být nazýván buržoazní bez ohledu na sociální příslušnost. V tomto chápání Maxim Gorkij toto slovo široce používal ve své žurnalistice („Poznámky o filistinismu“ a další články).

Slovo „filistinismus“ však ve svém původním významu neobsahovalo nic odsuzujícího. Doslova „maloburžoazní“ znamenalo obyvatel města – ze starého slova „místo“, tedy město. Stále používáme slovo „předměstí“ - osada za hranicemi města. Maloburžoazní byl člověk zařazený do maloburžoazní třídy, obvykle řemeslník, drobný obchodník nebo majitel domu. Nejčastěji to byl včerejší rolník - osvobozený nebo vykoupený z nevolnictví, voják, který si odseděl službu, ale nikdy šlechtic, byť velmi zbídačený. Občané, kteří měli kapitál nižší než 500 rublů, byli registrováni jako buržoazie. Tento titul byl dědičný.

Otec Lopuchova, jednoho z hrdinů Černyševského románu „Co je třeba udělat?“, byl „ rjazský obchodník, žil podle své řemeslnické hodnosti dost, to znamená, že jeho rodina měla v neděli nejednou zelnou polévku s masem a dokonce každý den pila čaj. Nějak se mu podařilo uživit syna na gymnáziu ».

Manželka, bez ohledu na to, v jaké třídě byla, po svatbě přešla do třídy svého manžela. V "Poshekhon Antiquity" od Saltykova-Shchedrin " manželka poddanského malíře ikon, původem z buržoazie, se rozhodla stát se nevolníkem tím, že si ho vzala ».

Další takový případ je popsán v jednom z Leskovových příběhů: Francouzka se zamilovala do ruského nevolníka a „ nebyla zběhlá v zákonech ruské říše a nepochopila, že takovým sňatkem s ruským mužem v nedobrovolném postavení byla sama zbavena svobody a její děti se staly nevolníky ».

Ostrovsky vytvořil atraktivní obraz obchodníka-řemeslníka Kuligina v dramatu „The Thunderstorm“. " V šosáctví, pane, neuvidíte nic jiného než hrubost a naprostou chudobu. A my, pane, se z této díry nikdy nedostaneme! Protože poctivá práce nám nikdy nevydělá víc než náš denní chléb“, říká Borisi Grigorievičovi, který přijel do města. Talentovaný mechanik samouk sní o službě lidem, ale nemá k tomu práva ani příležitosti: „ Práci musí dostat šosáci. Jinak máte ruce, ale není s čím pracovat ».

« Moji bratři zanechali řemesla a věnují se řemeslu ve městě, ale já jsem muž“, říká starý muž Cholodov v Čechovově příběhu „Step“. K situaci měšťanů je třeba dodat, že až do roku 1863 mohli být vystaveni tělesným trestům.

V Gončarovově "Oblomově" starosta bije měšťany do zubů ».

Slovo „RODNÍCI“ si obvykle spojujeme s obyvateli venkova, o sedlácích jsme hovořili v kapitole „Šlechtici a sedláci“. Ale pojetí rolnictva jako třídy bylo širší. V dávných dobách žilo ve městě neustále velké množství rolníků, kteří se z nedostatku kapitálu nebo z jiného důvodu nemohli přihlásit k maloměšťákům - ani po zrušení nevolnictví. V Bratřích Karamazových se starší Zosima ptá poutníků, kteří k němu přišli z města: „ Měl bych být filištín?"Odpovídají mu:" Jsme městští, otec, městští, jsme sedláci, ale městští, žijeme ve městě" Ukazuje se, že tito lidé se zabývají dopravou, podporou “ jak koně, tak kočáry" Ve stejném románu se dozvídáme, že „ Skotoprigoňjevští měšťané jsou téměř stejní rolníci, dokonce orají ».

Zvláštní místo ve společnosti zaujímala třída obchodníků - obchodní a průmyslová třída. Jako obchodníci byli registrováni občané, kteří měli kapitál vyšší než 500 rublů. Od roku 1775 se obchodníci začali dělit do kategorií – CECHY. Obchodníci třetího, tedy nejnižšího, cechu museli mít kapitál od 500 do 1000 rublů, druhý - od 1000 do 10 000, první - od 10 000 nebo více. Obchodníci prvních dvou cechů byli osvobozeni od odvodů a tělesných trestů. V roce 1863 byl třetí cech zrušen a zůstal pouze první a druhý.

V Gogolově komedii "Manželství" nevěsta Agafya Tikhonovna, " ne štábní důstojník, ale dcera obchodníka ze třetího cechu“, tedy dcera chudého obchodníka, i když prolhaná dohazovačka všemožně popisuje otcovo jmění. Zde je konflikt následující: Podkolesin se chce oženit s dívkou s bohatým věnem, ale dívce „obchodnické hodnosti“ lichotí, aby se provdala za šlechtice-úředníka nejvyššího možného postavení; Na tohle hraje dohazovač. Podobnou situaci zobrazuje slavný obraz P. A. Fedotova „Matchmaking of a major“.

Mezi porotci u soudu v románu L. Tolstého „Vzkříšení“ - v případě vraždy druhého cechu obchodníka Šmelkova - stejného cechového obchodníka Baklašova. Obrazy obou – zavražděného i toho, kdo soudí vrahy – podává Tolstoj mimořádně plasticky a psychologicky přesvědčivě.

V Čechovově příběhu „V rokli“ mluví tesař o svém sporu s obchodníkem: „Říkám, že jste obchodníkem prvního cechu a já jsem tesař, to je pravda. A svatý Josef, jak říkám, byl tesař.“ A pokračuje: „ A pak, po tomto rozhovoru, si říkám: kdo je starší? Kupec prvního cechu nebo tesař? Takže, tesař, děti! »

Zástupce kapitálu vidíme v Gogolově „Generálním inspektorovi“ v osobách obchodníků, kteří přišli za starostou s žádostmi a v odpověď slyšeli urážky a nadávky. V Ostrovského komedii „Teplé srdce“ se představuje tyran obchodník Khlynov – již skutečný majitel okresního města, kterému se líčí i sám starosta Gradoboev. A konečně „městští otcové“ - bohatí obchodníci v Gorkého románech „Foma Gordeev“ a „Věc Artamonov“ - jsou plni sebevědomí a důstojnosti. Ruská klasická literatura ukazuje rychlý vývoj kupecké třídy, její práva a význam ve společnosti.

Od „chlapců“ v obchodech a malých kramářů až po všemocné milionáře a „vymazleného“ obchodníka Lopakhina, kupujícího šlechtické panství („Višňový sad“), to však byla velmi obtížná cesta. Způsoby zbohatnutí jsou dobře ukázány v Ostrovského hrách.

Lidé dávali svým nově raženým vykořisťovatelům nejrůznější přezdívky: „látkový čenich“, „savras“, „pijavec krve“, „požírač světa“, „aršinnik“ a mnoho dalších.

Rychlé kariéry někdy dělali CELLEROVÉ - pomocníci obchodníků, SIDERS, kteří obchodovali na plnou moc udělenou majitelem obchodu, vystřídali je "CHLAPCI", kteří v obchodech dělali tu nejpodřadnější, nevděčnou práci.

Obrovský kapitál vydělali kupci-kupci - PRASOLY, HURTOVCHIKI, MAYAKI atd., kteří kupovali maso, ryby a dobytek za téměř nic a prodávali zboží s velkým ziskem pro sebe.

« Prasol je člověk, který obchoduje se všemi možnými věcmi a sám si určuje druh obchodu“, – poznamenal Gogol ve svém zápisníku.

Nekrasov říká o Prasolovi toto:

Eremin, bratr obchodník,

Nákup od rolníků

Cokoli, lýkové boty,

Ať už je to telecí maso nebo brusinky,

A hlavně – mistr

Buďte ve střehu po příležitostech

Kdy byly daně vybírány?

A majetek Vachlatského

Bylo to vloženo pod kladivo.

Lidé měli zvláštní nepřátelství vůči TURECKÁM, kteří získali od vlády právo vybírat daně, využívat přírodní zdroje a obchodovat se spotřebním zbožím. Výkup vína nabral mimořádný rozsah. Obyčejní obchodníci a někdy i šlechtici zaplatili státu malé procento, zbytek příjmů strčili do kapsy a po pár letech se stali milionáři. Nekrasov píše o vůdci šlechty, který se pustil do vinařství:

Postupem času se stal esem vykoupení -

Vykořisťovatel populárního opilství.

V Krylovově bajce „Sedlák a švec“ se říká:

Bohatý daňový farmář žil v luxusních sídlech.

Sladce jedl a lahodně pil;

Každý den pořádal hostiny, hostiny,

Nemá odhad pokladů.

Bohatá dáma Polozová v Turgeněvových „jarních vodách“, chlubící se svým „ nízká porodnost“, - dcera prostého rolníka, který se stal daňovým farmářem.

Při návštěvě vlivných osob provinčního města považuje prozíravý Čičikov za nutné navštívit místního daňového farmáře.

Ve druhém, nedokončeném svazku Mrtvých duší vytvořil Gogol idealizovanou postavu ctnostného berního farmáře Murazova; Neříká se, jaké výkupné Murazov držel, ale Čičikov důvodně pochybuje, že jeho milionové bohatství“ získané tím nejdokonalejším způsobem a nejspravedlivějšími prostředky" Tento životní rozpor vedl k tomu, že obraz Murazova se ukázal jako falešný a umělý.

V roce 1863 byly farmy zrušeny a nahrazeny EXCISE – jakousi nepřímou daní ze spotřebního zboží, zahrnutou v maloobchodní ceně a jdoucí do státní pokladny. Ale za sto let (od roku 1763) daňového systému hospodaření dokázali daňoví farmáři vydělat obrovské sumy.

Kapitalistická třída, jejíž většinu tvořila kupecká třída, neměla právo na řadu šlechtických titulů a výsad, ale dostávala kompenzaci v podobě některých čestných titulů: VÝROBCE-PORADCI (udělují se velkým podnikatelům), OBCHODNÍ PORADCI (dává se obchodníkům a přiznává práva úředníka VIII. třídy, dále je zde kolegiátní přísedící), konečně OSOBNÍ a DĚDICTVÍ ČESTNÍ OBČANÉ, zavedená v roce 1832. Poslední dva tituly byly za zvláštní osobní zásluhy udělovány nejen obchodníkům, ale i dalším nešlechticům, např. vědcům, lékařům. Čestní občané získali řadu výhod a výsad podobných šlechtě.

V Čechovově příběhu „Maska“ je notoricky známý výrobce kanců a tyranů Pjatigorov oceněn jako dědičný čestný občan. V románu „Život Klima Samgina“ od Gorkého mluví Dunyasha o svém rozhovoru se Stratonovem: „ Můj rodič, říká, je synem rolníka, lýka, a zemřel jako obchodní poradce, říká, že bil dělníky vlastní rukou a oni si ho vážili. ».

Nejen šlechtici, ale i obchodníci se k chudé střední třídě chovali s despektem. V Ostrovského komedii "Náš lid - nechme se počítat!" Lipochka, která okradla svého otce spolu s manželem-úředníkem, se ospravedlňuje takto: „ ...nemůže nám zůstat nic, protože nejsme nějací šosáci ».

Zbídačení a zničení obchodníci byli nuceni přejít do maloburžoazní třídy. V Ostrovského dramatu „The Deep“ je dokument „ O insolvenci bývalého obchodníka a nyní živnostníka Pudy Kuzmina, syna Borovcova ».

« Dědečkova sestra, - čteme v „Poshekhon Antiquity“ od Saltykova-Shchedrina, - byl provdán za obchodníka, který následně upadl a znovu se zaregistroval jako buržoazní ».

Duchovenstvo

Církev, která měla přímý vliv na mnoho aspektů společnosti, například na občanské instituce, školy atd., hrála v předrevolučním Rusku velkou roli. V čele posvátného synodu stál car jmenovaný hodnostář – vrchní prokurátor, člověk zcela světský.

Stejně jako nyní bylo duchovenstvo rozděleno na BÍLÉ (nižší) a ČERNÉ (vyšší, klášterní). Aby byl kněz povýšen do nejvyšší hodnosti BISHOP, vyžadovala se tonzura jako mnich a úplné zřeknutí se všeho světského, tedy rodiny, majetku a předchozích společenských vazeb. Duchovní byli nazýváni černými, protože mniši nosili černé šaty. V Čechovově příběhu „Dopis“ říká kněz otec Anastasy děkanovi otci Fjodorovi: „ Mysl! Jasná mysl! Kdyby se nebyli vzali, otče Fjodore, byli by už dávno biskupy, opravdu, byli by!„Vdaná osoba se nemohla stát mnichem, ale obyčejný kněz se musel před tonsurou oženit, ale protože ovdověl, neměl právo se znovu oženit.

NEDÁVNO - kněz, který dohlíží na činnost více farností ve stejné oblasti.

Mnohem častěji než černoši jsou v ruské literatuře zobrazeni BÍLÉ KLECHORSTVÍ: DÁKONY a PROTODÁKONY, kteří byli povinni absolvovat kurz v nižší vzdělávací instituci - TEOLOGICKÉ ŠKOLE, a HIERIE a ARTOPŘESTÉ - absolventi TEOLOGICKÝCH SEMINÁŘŮ. Do náboženských výchovných ústavů byli přijímáni lidé všech tříd, dokonce i nevolnické děti (zároveň byli osvobozeni od nevolnictví), ale absolventi mohli odmítnout kněžskou činnost. V Leskově románu „Soborians“ se říká, že syn chlebníka Varnava, který vystudoval seminář s první třídou, se odmítl stát knězem, ale vstoupil do okresní školy jako učitel matematiky s vysvětlením, že „ nechce být lhář ».

Děti duchovních, kteří studovali nebo nestudovali v seminářích, tvořily působivou část prostých lidí - ruské inteligence minulého století. Děti kněží byli N.G. Chernyshevsky, N.A. Dobroljubov, N.G. Pomjalovský, Gleb Uspenskij a mnoho dalších ruských spisovatelů a osobností veřejného života.

Služebníci každého chrámu sestavili PRACT. Kromě rektora - kněze a jeho pomocníka - jáhna byli mezi duchovními i nižší duchovní, kteří nezískali náboženské vzdělání a nebyli vysvěceni - DECEAKS (oficiálně PSALMERS) a SEXNOMARI. Šestník pro podobnost slov bývá někdy zaměňován s jáhnem, ale jáhen patřil do duchovní třídy a z ní byl šestinedělí v roce 1868 vyloučen a stal se světským člověkem, ale zároveň byl nutně gramotný. , protože často musel číst církevní knihy. Konvenční autor „Belkin's Tales“ připouští, že „ získal počáteční vzdělání od naší šestinedělí" Evprakseyushka, milenka Judushka Golovlev, “ byla dívkou církevní hodnosti“ – dcera šestinedělí.

Poté, co se od Judushkových neteří dozvěděla, že herečky hrají různé role, knězova žena poznamenává: „ Proto také tam: někteří jsou kněží, někteří jsou jáhnové a někteří slouží jako šestinedělí. ».

Šestnář byl vrchním duchovním v kostele a jednou z jeho povinností bylo číst modlitby nad zesnulým – těžká, zdlouhavá a monotónní práce. Odtud známá Famusova věta: "...Čtěte ne jako šestinedělka, /ale s citem, rozumem, s řádem" .

Po reformách z let 1860-1876, tedy s rozvojem kapitalistických vztahů, byly statky právně zachovány, ale právní rozdíly mezi nimi byly smazány: vojenská služba rozšířena na všechny (kromě kléru), byly zrušeny tělesné tresty, formálně všichni si byli před soudem rovni a museli platit daně a tak dále. Velkou roli ale začala hrát výše příjmů a vzdělání. Filistinismus získal široký přístup k veřejné službě a vojenské kariéře důstojníků.

Rusko v devatenáctém století muselo vyřešit dvě důležité klíčové otázky. Byly na pořadu dne od počátku století a týkaly se nevolnictví a autokracie.

Rozhodnutí ruského cara

Učinil řadu pokusů nějak vyřešit rolnickou otázku, která se stala naléhavou. To se samozřejmě týkalo především dekretů z let 1801 a 1803. První umožňovala, stejně jako ostatní třídy, kupovat půdu jako majetek, čímž byl zničen dosavadní monopol šlechty na vlastnictví těchto nemovitostí. Druhý, který vešel do dějin jako „Dekret o svobodných oráčích“, měl stanovit postup pro emancipaci nebo propuštění rolníků spolu s půdou. Ti byli povinni platit vlastníkům pozemků výkupné ve splátkách, čímž také získali vlastnictví pozemku.

Abychom byli spravedliví, je třeba poznamenat, že jen málokdo dokázal využít této vyhlášky. Toto opatření přitom nijak neovlivnilo stávající systém poddanství.

V průběhu let bylo navrženo mnoho možností, jak tento poměrně složitý, ale naléhavý problém vyřešit. Projekty na osvobození rolníků navrhli Mordvinov a Arakcheev, Guryev a Kankrin.

Selská otázka

Navzdory tomu, že od roku 1801 směli měšťané, obchodníci a státní rolníci kupovat nebo prodávat neobydlené pozemky, byla současná situace v Rusku značně výbušná. Každým rokem se to zhoršovalo. A nevolnictví bylo stále méně efektivní. Navíc takový stav rolníků vyvolal reptání nejen mezi sebou. Nespokojeni byli i zástupci ostatních tříd. Zrušit carskou vládu se však neodvážili: šlechta, jakožto privilegovaná vrstva, považovaná za hlavní podporu císaře, s tak radikálními změnami kategoricky nesouhlasila. Proto musel král přistoupit na kompromis, lavírovat mezi touhami elity a potřebami ekonomiky.

Rok 1803: „Dekret o svobodných kultivujících“

Pro Rusko to mělo velmi důležitý ideologický význam. Ostatně poprvé v historii schválila možnost osvobození rolníků spolu s jejich půdou jako odplatu za výkupné. Právě toto ustanovení se stalo hlavní součástí následné reformy z roku 1861. „Dekret o svobodných oráčích“, přijatý 20. února 1803, umožňoval rolníkům osvobodit se jednotlivě nebo jako celé vesnice s povinným přídělem půdy. Za svou vůli museli zaplatit výkupné nebo splnit povinnosti. Pokud sedláci neplnili své povinnosti, byli vráceni majiteli půdy. Třída, která takto získala svobodu, se nazývala svobodná. Do dějin však vešli jako svobodní zemědělci. Od roku 1848 se jim začalo říkat A právě oni se stali hlavní hybnou silou rozvoje otevřených prostorů a zdrojů Sibiře.

Provádění vyhlášky

Do poloviny devatenáctého století bylo podle tohoto zákona osvobozeno téměř sto padesát tisíc mužských rolníků. Historici se zároveň domnívají, že výsledky „Dekretu o svobodných oráčích“, který v Rusku platil více než půl století, byly velmi malé.

Poté, co přešli do zvláštní třídy, „svobodní kultivující“ nyní dostali svou vlastní půdu a mohli se jí zbavit. Mohli nést cla výhradně ve prospěch ruského státu. Podle statistik však za celou Alexandrovu vládu do jejich kategorie přešlo méně než půl procenta z celkového počtu nevolníků.

Například v letech 1804 až 1805 v regionu Ostsee měli rolníci-zemědělci sice osobní svobodu, ale stále museli nést poplatky za pozemky vlastníků půdy, které jim byly dány k dispozici: jak roboty, tak quitrent. Navíc svobodní kultivující nebyli osvobozeni od náboru.

Předpoklady

Kromě výše uvedených důvodů se stala důvodem vydání „Dekretu o svobodných oráčích“ ještě jedna zcela konkrétní událost. Hrabě Sergej Rumjancev, známý svými radikálními názory, vyjádřil přání osvobodit některé ze svých nevolníků spolu s půdou. Zároveň kladl podmínku: sedláci si své pozemky museli platit sami. Právě s touto žádostí se hrabě Rumjancev obrátil na císaře, aby mu umožnil obchod legitimizovat.

Tento incident se stal předpokladem pro to, aby Alexander vydal notoricky známý dekret, po kterém se v Rusku objevili svobodní kultivující.

Body vyhlášky

Do zákona bylo přidáno deset bodů, podle kterých:

1. Majitel půdy mohl osvobodit své rolníky spolu s půdou. Zároveň musel osobně jednat se svým nevolníkem o podmínkách výkupného a očekávaných závazcích.
2. Závazky, na kterých se strany dohodly, přešly děděním.
3. Pokud je rolník nesplnil, pak se musel s rodinou a půdou vrátit do závislosti na statkáři.
4. Osvobození nevolníci měli být nazýváni svobodnými.
5. Svobodní zemědělci měli právo přejít do jiné třídy: stát se řemeslníky nebo obchodníky atd.
6. Svobodní i státní rolníci byli povinni platit státu daně. Zároveň museli plnit náborové povinnosti.
7. Kormidelník musel být zkoušen ve stejné instituci jako státní rolník.
8. Propuštění nevolníci, kteří splnili své povinnosti vůči vlastníkům půdy, mohli volně nakládat se svými pozemky. Mohli by se také přestěhovat do jiných provincií a předem o tom informovat Komoru financí.
9. Svobodní zemědělci získali státní práva.
10. Pokud byla zastavena půda rolníka nebo on sám, pak na žádost bývalého majitele převzal tento dluh se svolením věřitele.

Je třeba říci, že vlastník pozemku nemohl využít nabytého práva, takže vyhláška měla pouze poradní charakter, nikoli kogentní.

OBRÁBĚČE ZDARMA

v Rusku sedláci osvobození od poddanství s půdou podle dekretu z roku 1803 na základě dobrovolné dohody s vlastníky půdy. K ser. 19. století Bylo propuštěno 151 tisíc mužských duší.

Velký encyklopedický slovník. 2012

Podívejte se také na výklady, synonyma, významy slova a na to, co jsou FREE PLANTERS v ruštině ve slovnících, encyklopediích a příručkách:

• OBRÁBĚČE ZDARMA v jednosvazkovém velkém právním slovníku:
  - v Rusku byli rolníci osvobozeni (s půdou) z nevolnictví výnosem z roku 1803 na základě dobrovolné dohody s ...
• OBRÁBĚČE ZDARMA ve Velkém právnickém slovníku:
  - v Rusku byli rolníci osvobozeni (s půdou) z nevolnictví podle dekretu z roku 1803 na základě dobrovolné dohody s ...
• OBRÁBĚČE ZDARMA
  kultivátoři, jedna z kategorií závislého rolnictva v Rusku od roku 1803 do roku 1861. Viz Svobodní kultivátoři...
• OBRÁBĚČE ZDARMA
  v Rusku byli rolníci osvobozeni od poddanství s půdou podle dekretu z roku 1803 na základě dobrovolné dohody s vlastníky půdy. K ser. ...
• VOLNÝ, UVOLNIT
  Volný verš je název daný básním, v nichž se nedodržuje rým a konstantní metr; v tom druhém ohledu jsou velikostně podobné...
• VOLNÝ, UVOLNIT
  SVOBODNÉ HRADCE, v Rusku rolníci osvobození z poddanství k půdě podle dekretu z roku 1803 na základě dobrovolné dohody s vlastníky půdy. ...
• VOLNÝ, UVOLNIT ve Velkém ruském encyklopedickém slovníku:
  VOLNÉ PUŠKY (Frantireurs), druh nepravidelné pěchoty ve Francii v 15.-19. vedl partyzánskou válku. akce během francouzsko-pruských časů. válka. název účastníci...
• VOLNÝ, UVOLNIT ve Velkém ruském encyklopedickém slovníku:
  SVOBODNÁ MĚSTA Německá, původně (od 13. - poč. 14. století) města osvobozená od feudální nadvlády. pán a ti, kteří dosáhli samosprávy. Postupně...
• VOLNÝ, UVOLNIT v úplném akcentovaném paradigmatu podle Zaliznyaka:
  zdarma, zdarma, zdarma, zdarma, zdarma, ...
• SVOBODNÁ MĚSTA v Adresáři postav a kultovních předmětů řecké mytologie:
  Svobodná německá města - původně (od 13. - počátek 14. století) města, která se osvobodila z moci pána a dosáhla ...
• ZDARMA PĚSTITELÉ ve Velkém encyklopedickém slovníku:
  viz Freestyle...
• ZDARMA PĚSTITELÉ ve Velké sovětské encyklopedii, TSB:
  kultivátoři, svobodní pěstitelé, v Rusku v 19. stol. bývalí statkáři sedláci osvobození z nevolnictví na základě výnosu císaře Alexandra I....
• ZDARMA PĚSTITELÉ v Encyklopedickém slovníku Brockhause a Euphrona:
  zvláštní kategorie svobodných rolníků vytvořená za vlády Alexandra I. Již při svém nástupu na trůn objevil Alexandr I. touhu zmírnit...
• STŘELEČKY ZDARMA v Encyklopedickém slovníku Brockhause a Euphrona:
  Takto se v různých dobách a v různých státech nazývali občané, kteří se chopili zbraní a vytvořili samostatné oddíly a někdy...
• ZDARMA SLUŽEBNÍCI v Encyklopedickém slovníku Brockhause a Euphrona:
  Toto bylo jméno ve starověké Rusi pro služebníky, kteří požívali práva na odchod, hlavně ti méně urození a mocní z nich; nejlepší z...
• ZDARMA PĚSTITELÉ v Moderním encyklopedickém slovníku:
  viz "Zdarma...
• ZDARMA PĚSTITELÉ v Encyklopedickém slovníku:
  viz "Zdarma...
• ZDARMA PĚSTITELÉ v encyklopedii Brockhaus a Efron:
  ? zvláštní kategorie svobodných rolníků vytvořená za vlády Alexandra I. Již při svém nástupu na trůn objevil Alexandr I. touhu...
• ZDARMA PĚSTITELÉ v Modern Explanatory Dictionary, TSB:
  viz Freestyle...
• KVAZI-STAVY ve Slovníku ekonomických pojmů:
  - jeden z druhů předmětů mezinárodního práva. Mezi ně patří především tzv. "svobodná města" Tento termín představuje...
• ŠAMIL
  Šamil je slavný vůdce a sjednotitel horalů Dagestánu a Čečenska v jejich boji s Rusy za nezávislost. Narozen na vesnici...
• RUSKO, SEKCE SEVEROVÝCHODNÍ RUSKO XIII - XV STOLETÍ ve Stručné biografické encyklopedii:
  Rolonizační hnutí Slovanů do hlubin finského severovýchodu, vzhledem k vlastnostem kolonizované země, postupovalo vpřed velmi pomalu. Teprve ve 12. století si jich všimli...
• ORLOVÁ-CHESMENSKAYA ANNA ALEKSEEVNA ve Stručné biografické encyklopedii:
  Orlova-Chesmenskaya, hraběnka Anna Alekseevna - družička, dcera Al. GR. Orlová (1785 - 1848). Po smrti svého otce zůstala dědičkou mnohamilionového jmění. ...
• TĚLESNÁ VÝCHOVA ve Velké sovětské encyklopedii, TSB:
  vzdělání, organická součást všeobecného vzdělání; sociálně-pedagogický proces zaměřený na upevňování zdraví, harmonický rozvoj forem a funkcí lidského těla, jeho ...
• RUSKÁ SOVĚTSKÁ FEDERÁLNÍ SOCIALISTICKÁ REPUBLIKA, RSFSR ve Velké sovětské encyklopedii, TSB.
• CELNÍ POLNÍCI ve Velké sovětské encyklopedii, TSB:
  rolníci, bývalí nevolníci v Rusku, kteří přešli na smluvní vztahy s vlastníky půdy na základě dekretu z 2. dubna 1842. Dekret ...
• ROLNICTVO ve Velké sovětské encyklopedii, TSB:
  (z ruského „rolníka“, původně křesťana, osoba; v moderním smyslu - z konce 14. století), nejstarší a nejpočetnější z ...
• KOZÁCI ve Velké sovětské encyklopedii, TSB:
  vojenské třídy v předrevolučním Rusku 18. - počátek 20. stol. Ve 14.-17.stol. - svobodní lidé, bez daní a...
• GYMNASTIKA ve Velké sovětské encyklopedii, TSB:
  [Řecký gymnastike, from gymnazo - Cvičím, cvičím (s)], systém speciálně vybraných tělesných cvičení, metodické techniky používané ke zlepšení zdraví, harmonické ...
• YAROSLAVKA, S. TAMBOV PROVINCIE. v Encyklopedickém slovníku Brockhause a Euphrona:
  Kozlovský okres, ve 3. stol. ze zhel.-dor. Stanice Dmitrievka, u řeky. Jaroslavka; žít Svatý. 4000,…
• ŠAMIL v Encyklopedickém slovníku Brockhause a Euphrona:
  slavný vůdce a sjednotitel horalů Dagestánu a Čečenska v jejich boji s Rusy za nezávislost. Narodil se ve vesnici Gimry nedaleko...
• ČERNÁ SLOBODA v Encyklopedickém slovníku Brockhause a Euphrona:
  vesnice provincie Tambov, okres Shatsk; sousedící s městem Shatsk. Obyvatelé 3200, zemědělci a malí...
• CENZURA v Encyklopedickém slovníku Brockhause a Euphrona:
  Říká se mi: 1) dohled nad tiskem, aby se zabránilo šíření škodlivých materiálů, které jsou v současné době dominantní ve vládních sférách...
• TSARANE v Encyklopedickém slovníku Brockhause a Euphrona:
  (v moldavštině „farmáři“ nebo „vesničané“) - svobodní pěstitelé v provincii Besarábie. Jak je vidět z výnosu moldavského vládce Constantina Mavrocordata, zveřejněného v ...
• FATEZH v Encyklopedickém slovníku Brockhause a Euphrona:
  okresní město provincie Kursk, ve vysoké (792 ft.), otevřené oblasti, na soutoku řeky. F. v Usozh (systém Dněpr), ve 44 ...
• URALSK v Encyklopedickém slovníku Brockhause a Euphrona:
  hlavní město Uralské oblasti, konečná stanice. Ryazan-Uralská železnice. Založena podle některých zdrojů v roce 1613, podle jiných - v...
• TELELYU VELKÝ v Encyklopedickém slovníku Brockhause a Euphrona:
  S. provincie Tambov, okres Usman; žít 3200, zemědělci. Ženy tkají vlněnou přízi do bílé a šedé tenké...
• PROVINCIE TVER v Encyklopedickém slovníku Brockhause a Euphrona:
  I je obvykle klasifikován jako moskevská průmyslová oblast evropského Ruska, i když by bylo správnější zahrnout do této oblasti pouze jižní část...
• TALITSKÝ CHEMLYK v Encyklopedickém slovníku Brockhause a Euphrona:
  S. Provincie Tambov, okres Usman, v blízkosti řeky. Chemlyk (přítok Bityug). Zhit. asi 5000, bývalí státní rolníci, pěstitelé. Týdenní trh, před...
• TAVOLŽANKA v Encyklopedickém slovníku Brockhause a Euphrona:
  S. Provincie Tambov, okres Lipetsk, v blízkosti řeky. Motyr. Zhit. OK. 3800, býv. rolníci, kultivátoři, částečně tesaři, krejčí, práce...
• PROVINCIE SUWALKI v Encyklopedickém slovníku Brockhause a Euphrona:
  Jsem jedna z 10 provincií Polského království; založena během nového rozdělení regionu v roce 1867. Severní provincie zahrnovala ...
• SESLAVINO v Encyklopedickém slovníku Brockhause a Euphrona:
  Starý a Nový (Starý a Nový Trosten) - ss. provincie Tambov, okres Kozlovský; Starý S. ve 40 ver. z okresu ...
• SEMENOVKA TAMBOV. GUB., S., LIPETSK. U. v Encyklopedickém slovníku Brockhause a Euphrona:
  S. Tambovská provincie, vesnice, okres Lipetsk, 17. století. z okresu Zhit. 3582, zemědělci, částečně...
• VENKOVSKÉ LIDÉ v Encyklopedickém slovníku Brockhause a Euphrona:
  I termín zákoníku zákonů, ekvivalentní rolníkům (viz). Před zrušením poddanství se rozlišovali: 1) svobodní venkovští obyvatelé, k nimž patřili...
• VOLNÝ, UVOLNIT v Encyklopedickém slovníku Brockhause a Euphrona:
  Je to volný kormidelník. Zákon ho vzal pod svou střechu! G. Luchinsky. V roce 1813 byl ustanoven výbor, který měl posuzovat zvláštní případy...
• VOLNÝ, UVOLNIT v Encyklopedickém slovníku Brockhause a Euphrona:
  Svobodní kultivátoři jsou zvláštní kategorií svobodných rolníků vytvořených za vlády Alexandra I. Při svém nástupu na trůn objevil Alexandr I. touhu...
• SVOBODA v Encyklopedickém slovníku Brockhause a Euphrona:
  osobnost nebo, což je totéž, občanská svoboda - právní pojem (a zároveň právní institut), částečně podobný právnímu...
• RUSKO. OSVÍCENÍ: TISK v Encyklopedickém slovníku Brockhause a Euphrona:
  Tiskařství, které se rozšířilo v západní Evropě, brzy proniklo i do slovanských zemí: byla vytištěna první slovanská kniha (Nový zákon) v češtině...

SVOBODNÉ HRADCE - v Rusku rolníci osvobození (s půdou) z poddanství podle dekretu z roku 1803 na základě dobrovolné dohody s vlastníky půdy.

• - V poddanství byli JEDNOHOSPODÁŘI lidé, kteří pocházeli z nižších vojenských služebníků a byli obdařeni za odměnu za službu nikoli statkem, ale malým pozemkem, obvykle jeden dvůr, bez nevolníků...

  Encyklopedie ruského života 19. století

• - města v Německu ve 14. století, která se vymanila z moci pána a získala téměř všechna státní práva. úřady...

  Středověký svět v pojmech, jménech a názvech

• - vězení. civilní zaměstnanci kolonie, kteří neprocházejí atestací a nemají vojenskou hodnost. Volnyashki jsou také nazýváni těmi, kteří, protože nejsou zaměstnanci kolonie, ji oficiálně navštěvují kvůli různým záležitostem...

  Univerzální doplňkový praktický výkladový slovník I. Mostitského

• - viz „Oráči zdarma“...

  Moderní encyklopedie

• - viz Volné kultivátory...
• - volné odnože, - dříve. soukromý vlastník rolníci osvobození z poddanství na základě výnosu z 20. února. 1803...

  Sovětská historická encyklopedie

• - viz PĚSTITELÉ ZDARMA...

  Ruská encyklopedie

• - přístavy, které nepodléhají obecným celním pravidlům a umožňují volný dovoz zboží bez placení cla...

  Námořní slovník

• - viz Porto Franco...
• - zvláštní kategorie svobodných rolníků vytvořená za vlády Alexandra I. Již při svém nástupu na trůn objevil Alexandr I. touhu ulehčit situaci nevolníků...

  Encyklopedický slovník Brockhaus a Euphron

• - Německá, původně města, osvobozená z moci pána a dosáhla úplné samosprávy...
• - jedna z kategorií závislého rolnictva v Rusku v letech 1803 až 1861. Viz Svobodní kultivátoři...

  Velká sovětská encyklopedie

• - svobodní pěstitelé, v Rusku v 19. stol. bývalí statkáři sedláci osvobození z poddanství na základě výnosu císaře Alexandra I. z 20. února 1803...

  Velká sovětská encyklopedie

• - v Rusku byli rolníci osvobozeni od nevolnictví s půdou podle dekretu z roku 1803 na základě dobrovolné dohody s vlastníky půdy...
• - viz Volné kultivátory...

  Velký encyklopedický slovník

• - ...

  Slovní tvary

"ZDARMA PĚSTUJE" v knihách

Svobodní otroci

Svobodní otroci