Duș

Ce este acum pe muntele templului? Ierusalim: Muntele Templului. Cavalerii Templieri și Ierusalim. Muntele Templului - Legende

Cum se numește altarul musulman de pe Muntele Templului? De ce acest loc atrage atât de mulți turiști astăzi? Ce secrete ascunde? Veți afla despre toate acestea citind acest articol.

Muntele Templului, situat în partea de sud-est a orașului vechi din Ierusalim, este altfel numit Haram al-Sharif. Acest loc este unic. Este sacru pentru musulmani, creștini și evrei. Forma Muntelui Templului seamănă cu un deal dreptunghiular. În mod tradițional, este identificat cu Muntele Moria – chiar locul în care Avraam a vrut să-și sacrifice fiul lui Dumnezeu.

Templul lui Solomon

Ierusalimul este însăși inima lui Israel. Acest oraș a fost cucerit în urmă cu 3000 de ani de regele David, care a intenționat să construiască aici primul templu stație, menit să aducă rugăciuni unui singur zeu. Cu toate acestea, această structură a fost destinată să fie ridicată nu de David, ci de Solomon, fiul său, care a construit o clădire impresionantă pe Muntele Moria. Astăzi, acest munte este cunoscut sub numele de Muntele Templului. Cel mai sacru loc din interiorul clădirii ridicate a fost rezervat Chivotului Legământului. În curte se afla un altar destinat arderii victimelor. În timpul prosperității acestui templu, sângele animalelor de jertfă curgea ca un râu spre slava lui Dumnezeu.

Distrugerea templului și restaurarea lui

Până în anul 586 î.Hr Templul lui Solomon a stat. În acest moment, invadatorii babilonieni au ajuns aici și au distrus-o până la pământ. Și după ce Babilonul a fost cucerit de perși, în anul 538 î.Hr., regele Cirus a emis un decret conform căruia se plănuia restaurarea Templului din Ierusalim. A fost reconstruit de descendentul lui David, Zorobabel.

La cumpăna erei noastre, în timpul domniei lui Irod cel Mare, templul a fost mărit după reconstrucție. Cu toate acestea, a rezistat nu mai mult de un secol, după care a fost distrus în 70 în timpul suprimării revoltei evreiești de către romani.

Al-Aqsa și Domul Stâncii

În vârful Muntelui Templului astăzi puteți vedea 2 dintre cele mai semnificative structuri. Prima este Moscheea Al-Aqsa (foto de mai jos), renumită pentru că a fost cartierul general al Cavalerilor Templieri în timpul cruciadelor.

Cu toate acestea, structura principală este situată la nord de Al-Aqsa. Este o moschee acoperită cu o cupolă de aur, care are un nume ciudat - Domul Stâncii. Templul lui Solomon a fost amplasat anterior aici (uneori se crede în mod eronat că a fost situat pe locul Al-Aqsa).

De ce a decis David că locul cel mai potrivit pentru a construi un templu era Muntele Templului? În același timp, chiar a cumpărat special aria de la un iebusit, al cărui nume era Aravna (Orna). De ce a fost necesar să construim altarul aici? Răspunsurile la aceste întrebări sunt legate de o caracteristică interesantă a Domul Stâncii - o moschee, în mare parte datorită căreia Muntele Templului este cunoscut astăzi în întreaga lume. O fotografie cu Domul Stâncii este prezentată mai jos.

Această moschee a fost construită în jurul unei mici proeminențe în stâncă, ridicându-se la aproximativ 1,2-2 m Lungimea sa este de aproximativ 18 metri și lățimea este de 13,5. Potrivit legendei, marginea stâncoasă este asociată cu un text biblic. Se crede că Avraam și-a pregătit focul de jertfă aici pentru a-și jertfi fiul lui Dumnezeu. Cu toate acestea, un înger care a apărut i-a luat mâna lui Avraam și i-a spus că Dumnezeu a fost de acord să accepte un miel ca jertfă în locul băiatului.

Deja o astfel de legendă, la prima vedere, ar fi suficientă pentru a alege acest loc special pentru construirea unui templu în care trebuiau să fie aduse jertfe lui Dumnezeu. Locul unde a apărut mesagerul lui Dumnezeu ar putea fi considerat sacru de evrei. Cu toate acestea, vă puteți pune o altă întrebare: de ce a ales Avraam această margine specială din stâncă pentru a efectua jertfa?

Piatra de temelie

Stânca care încoronează Muntele Templului se numește Piatra de temelie din Tahana (presupusa parte a acestei pietre este prezentată în fotografia de mai jos). Este considerat locul din care Domnul a început să creeze lumea. Apare o întrebare firească: cum ar trebui să tratăm această expresie? Despre care Domn vorbim? La urma urmei, înainte de a apărea religia lui Yahweh, aici erau adorate divinități complet diferite...

Conform unei versiuni care există astăzi, numele „Ierusalim” conține sensul „întemeiat de Dumnezeu”. David, între timp, nu a construit acest oraș, ci l-a cucerit. Adică a existat chiar înainte de sosirea evreilor. Ce zeu a fondat-o atunci? În mod clar nu era Iahve.

A existat o structură pe munte înainte ca templul lui Solomon să fie construit?

Toate cele de mai sus sugerează că a existat un fel de structură pe Muntele Moria chiar înainte ca David să cucerească Ierusalimul. Aceasta este clădirea zeilor din Canaan - zeii antici.

Săpăturile de pe Muntele Templului sunt un secret sigilat. Astăzi, acest loc nu a fost încă studiat suficient, sau rezultatele pur și simplu nu vor să fie făcute publicitate. Prin urmare, nu putem spune ce este sub Muntele Templului.

Istoricii spun că Ierusalimul era mai jos pe vremea lui David și nu existau structuri pe Muntele Moria. Se pare însă că această afirmație se bazează doar pe textele Vechiului Testament, care menționează doar aria. Nu trebuie să uităm că, în primul rând, acest text în sine este o sursă extrem de ideologică, iar în al doilea rând, evreii au primit sarcina de a distruge complet toate sanctuarele zeilor din Canaan. Și ar fi putut foarte bine să distrugă structura antică, mai târziu pe locul căreia a fost construit un templu pentru Iahve.

Tradiția de a construi temple pe locul unor sanctuare antice

Tradiția de a ridica temple pe locurile sanctuarelor antice este foarte răspândită în întreaga lume. Poate că sunt construite mult mai rar într-un loc nou decât într-unul venerat anterior. Prin urmare, este probabil ca moscheea musulmană pe care o vedem astăzi să fi fost construită exact acolo unde templul evreiesc era situat pe Muntele Templului.

Mai există o considerație în favoarea acestei presupuneri. În Lumea Veche a lumii antice, nu s-au descoperit astăzi analogi ale construcției templelor în jurul unei margini în stâncă - structuri care păreau să închidă această margine. Un astfel de loc pentru construcție se încadrează complet în afara tuturor tradițiilor culturilor antice.

Cu toate acestea, găsim ideea de a construi o structură în jurul unei stânci (realizate, de altfel, din blocuri megalitice) pe partea opusă a planetei noastre - pe teritoriul Peru, un stat din America de Sud. Într-un mod similar, de exemplu, a fost construit Templul Soarelui situat în faimosul Machu Picchu.

Istoricii cred că Machu Picchu a fost construit de incași. Dar în acest complex există multe exemple de îndemânare remarcabilă în prelucrarea pietrei, așa că practic nu există nicio îndoială că construcția a fost realizată de o civilizație mult mai dezvoltată - civilizația zeilor antici. La baza Templului Soarelui se poate vedea unul dintre cele mai izbitoare exemple de utilizare a celor mai înalte tehnologii în prelucrarea și construcția pietrei. Cu tehnologiile dezvoltate ale vremurilor noastre, este extrem de dificil să facem ceva asemănător astăzi.

Există o altă structură peruană similară în Pisac. Faimoasa zidărie de aici înconjoară aflorimentul de stâncă. Este deja procesat și se numește „intihuatana”. Acest cuvânt este de obicei tradus ca „lovirea stâlpului Soarelui”. Cert este că, conform legendelor locale, Zeul Soare și-a legat calul de el. Este clar că această traducere era potrivită pentru conchistadorii din Spania - cuceritorii Imperiului Incaș. Cu toate acestea, pentru o civilizație a zeilor foarte dezvoltată, o traducere similară în sens ar suna diferit, mult mai familiar - „loc de parcare pentru un vehicul aparținând Zeului Soare”.

Dovada că a existat un templu pentru zeii Canaanului pe Muntele Templului

Ce se întâmplă? Două culturi din Lumea Nouă și Lumea Veche, separate de un spațiu imens, ridică structuri arhitecturale construite pe același principiu. Este foarte posibil să presupunem că a existat odată o structură pe Muntele Templului care a fost legată de zeii din Canaan. Și este, de asemenea, logic să presupunem că aici, într-un loc atât de important, a existat un templu al zeului principal - Baal.

Misterul Muntelui Templului nu a fost încă rezolvat. Este curios că până și textele Vechiului Testament confirmă indirect prezența unei structuri străvechi pe acest sit, construită cu mult înainte ca evreii să vină aici. Astfel, în Cartea a III-a a Regilor, într-un pasaj care descrie construcția templului lui Solomon, se spune că, în timpul construcției lui, au fost folosite pietre cioplite pentru construcție. De asemenea, se remarcă faptul că în timpul construcției sale nu s-a auzit nici un ciocan, nici un ciocan, nici vreo altă unealtă de fier. Atunci de unde ar putea veni pietrele cioplite? Probabil că erau deja aici, pe Muntele Templului. Evreii au folosit doar clădirea veche sau blocurile supraviețuitoare din ruinele ei pentru a construi un nou templu.

Moscheea Domul Stâncii astăzi

Știți deja numele altarului musulman de pe Muntele Templului. Să o descriem mai detaliat. Această moschee de astăzi este considerată pe bună dreptate semnul distinctiv al orașului Ierusalim. Domul auriu cu un diametru de 20 de metri este vizibil din aproape orice parte a Orasului Vechi. Moscheea nu este operațională. Astăzi este un monument de arhitectură care protejează stânca sacră.

Clădirea a fost construită în anii 687-691 î.Hr. Ulterior, a suferit de cutremur și distrugere și a fost adesea reconstruită. După fiecare restaurare, moscheea a devenit și mai frumoasă și maiestuoasă. Clădirea se afla sub stăpânirea atât a musulmanilor, cât și a creștinilor (când cruciații au capturat Ierusalimul), dar din 1250 a aparținut nedivizat musulmanilor. Necredincioșilor le este interzis să intre aici.

Înălțarea Profetului Muhammad

Istoria Muntelui Templului este bogată în evenimente și legende. Se crede, de exemplu, că de aici s-a înălțat pe cer profetul Muhammad. Într-o noapte i s-a arătat Arhanghelul Gabriel (Jabrail). L-a invitat pe Mahomed să urce pe un cal înaripat pentru a fi transportat de la Mecca la sfântul Ierusalim. Aici profetului i s-a permis să urce la cer și să întâlnească alți profeți. El a apărut în fața lui Allah însuși, care i-a încredințat lui Mahomed preceptele credinței musulmane. Astăzi în Dom există o amprentă a acestui mare profet, precum și 3 fire de păr din barba lui.

Caracteristici ale arhitecturii moscheii

Moscheea este situată pe terasă. Pași blânzi duc până la el de fiecare parte. Cele 4 uși ale sale sunt orientate către cele 4 direcții cardinale. Pereții sunt decorați cu plăci și mozaicuri în culorile verde, albastru, alb și auriu caracteristice islamului. Multe coloane interioare pot fi văzute de oriunde în clădire.

În inima Domului Stâncii se află o formațiune de stâncă sacră. Se ridică la 2 metri deasupra podelei de marmură. Această zonă este înconjurată de o balustradă din lemn, construită în așa fel încât să dea impresia unei stânci plutind în aer.

În timpul ascensiunii profetului Muhammad, conform legendei, această stâncă trebuia să-l urmeze. A „decolat” de la sol și acum „atârnă” în aer. Lângă ea s-a format o mică peșteră, de formă aproape pătrată. Aici regele David a construit altarul. Nu se știe ce alte comori sunt ascunse în temnițele de pe Muntele Templului...

Ce altceva este astăzi pe Muntele Templului?

Fiecare zid al acestui munte are o poartă (sunt doar 10). Unele sunt zidite, altele au fost sparte când arabii au cucerit orașul. Altarul musulman de pe Muntele Templului nu este singura structură interesantă a acestui loc. Astăzi există aproximativ o sută de clădiri aici care datează din perioade diferite. Perioadele mameluci și otomane reprezintă cele mai multe dintre ele. Printre aceste clădiri se pot vedea cele mai mari monumente ale arhitecturii musulmane, multe fântâni pitorești, arcade și foișoare. Detalii precum capitelurile și coloanele au fost utilizate pe scară largă în clădirile lor.

Multă vreme, evreilor li s-a interzis accesul la Muntele Templului. Dar în timpul războiului israelian de 6 zile, ei au reușit să recâștige controlul asupra acestuia, iar accesul la siturile istorice a fost restabilit. În 1998, a treia moschee a fost construită pe Muntele Templului.

Dacă vrei să găsești cel mai sacru loc de pe pământ, care să conecteze mai multe religii ale lumii deodată, atunci acesta va fi Muntele Templului. Semnificația sa este recunoscută ca un cult și continuă să dețină un număr mare de mistere ale universului. Evreii, arabii și creștinii vin în mod regulat la Ierusalim cu ocazia sărbătorilor religioase pentru a se ruga și a onora memoria Creatorului, Iisus, Mahomed și a altor profeți ai antichității.

Milioane de pelerini din întreaga lume respectă acest altar ca fiind unul dintre cele mai semnificative atât în iudaism, cât și în creștinism, precum și în islam. Este greu de imaginat că 3 religii opuse sunt legate de munte și își apără constant primatul pentru dreptul de a deține pământul.

Citiți în acest articol

Ce secrete ascunde altarul?

Conform tradițiilor Sfintelor Scripturi, Muntele Templului a fost numit inițial Moriah (muntele spre care Dumnezeu a arătat către Avraam). Prin urmare, sfințenia acestui loc stă la baza întregului univers. Iată doar câteva dintre cele mai importante evenimente care au avut loc în acest loc:

În cea de-a treia zi a creației, Atotputernicul a trimis lumea în jos pe Piatra unghiulară și, conform tradițiilor iudaice, această piatră este Muntele Templului.
Aici a apărut primul bărbat
Cain și Abel, împreună cu tatăl lor Adam, au făcut jertfe lui Dumnezeu
După Potop, Noe a ridicat un altar pe vârful muntelui pentru jertfe celui Atotputernic.
Avraam era pe cale să facă un sacrificiu lui Dumnezeu, încercând să-l omoare pe fiul său Isaac
Un înger cu o sabie i s-a arătat regelui David, arătând spre locul construcției altarului sacru, după care Israel a scăpat de ciumă.
Piatra unghiulară din vârful muntelui a devenit tăblia patului pentru profetul Iacov când a avut un vis profetic despre scara cerească
Tablele antice ale Legământului, trimise lui Moise de Dumnezeu, au fost cioplite din stânca Muntelui Templului
Din vârful dealului, profetul Mahomed a pornit pe un cal rapid către Allah, direct de la Mecca.

Acum locul muntelui arată ca un mic pătrat pentagonal, înconjurat de ziduri înalte de piatră chiar în inimă. În centru se află templul Domul Stâncii, strălucind în tot orașul cu aur, iar la margine se află mai mică Moscheea Al-Aqsa.

Principalele atracții evreiești ale muntelui

Primul Templu al Ierusalimului

Potrivit legendei, pentru numeroasele sale păcate, lui David i-a fost interzis să construiască un altar, deci moștenitorul său Solomon în 967 î.Hr. e. a întemeiat templul lui Dumnezeu. Construcția a durat 7 ani și s-a încheiat cu o sărbătoare masivă a iluminatului clădirilor.

Din scripturi reiese clar că noaptea shekinah (puterea divină care semnifica prezența lui) a coborât pe templu. Aici regele a așezat o raclă cu legămintele profetului Moise.

Mare mister

În 586 î.Hr. e. După arderea templului de către armata Babilonului, a apărut misterul Muntelui Templului, care chinuiește istoricii și arheologii până astăzi. Toate moaștele au fost transportate în Babilon, dar în timpul procesului de transport chivotul cu tăblițele Legământului lui Moise și Menora de aur a dispărut fără urmă. Arheologii au efectuat săpături, deoarece, potrivit legendei, comorile au fost ascunse în siguranță de armata babiloniană, dar, din păcate, practic nu au existat urme evidente ale primului templu, deoarece musulmanii și-au construit sanctuarele aici după ce au ocupat pământurile.

Al Doilea Templu și ruinele sale

În 536 î.Hr. e. Poporul evreu a ridicat al Doilea Templu, care era frumos și uimitor prin măreția sa. În jurul anului 20 î.Hr. e. Regele Irod a efectuat lucrări de reconstrucție și a mărit suprafața Muntelui Templului, ridicând ziduri de 30 de metri pentru a ascunde altarul de oraș. Din păcate, al Doilea Templu nu a scăpat de soarta predecesorului său. Romanii deja în 70 d.Hr. e. Altarul a fost aproape complet demolat, lăsând doar ruine.

Astăzi, Zidul de Vest, cunoscut lumii întregi ca. Această bucată a altarului lumii este împărțită într-o parte mare masculină și o parte mică feminină printr-un despărțitor. Toți turiștii au voie să viziteze acest monument antic. Cu toate acestea, pentru femei este mai bine să-și lege capul și să-și acopere umerii cu genunchii.

Puteți plasa o mică notă cu o dorință într-o crăpătură a peretelui. Apoi trebuie să vă întoarceți la ieșire fără să vă întoarceți cu spatele la perete. Înainte și după toate procedurile, evreii efectuează abluții. În acest scop, în zone publice au fost amplasate lavoare și oală.

Profeții

Pe baza scrierilor profetului Ezechiel, Antihrist trebuie să construiască un al Treilea Templu funcțional pe munte. După a Doua Venire, Isus se va întoarce în lumea noastră pentru a începe Judecata de Apoi. Primii care au suferit această soartă au fost evreii îngropați în cel mai vechi cimitir al orașului. Cei care cad de pe podul pus de Dumnezeu vor arde imediat în iad, restul vor merge în rai.

Iudaismul însuși exclude faptul celei de-a Doua Veniri. Potrivit scrierilor lor, Mesia, care este un descendent direct al lui David, trebuie să întemeieze al Treilea Templu, care va uni toate religiile și va domni pacea.

Repere musulmane

După ce au distrus locurile sfinte evreiești între 687 și 691, musulmanii au construit cel mai proeminent și mai opulent monument al Ierusalimului, Moscheea Qubbat al-Sakhru. Domul moscheii strălucește cu aur și subliniază puterea asupra poporului evreu. Acest loc nu a fost ales întâmplător. În ciuda sanctuarelor evreilor, pentru musulmani Muntele Templului este asociat cu profetul Mahomed.

Piatra de temelie este situată în vârful stâncii și este înconjurată de un zăbrele aurit, păstrându-și integritatea. Acest templu musulman ridică Israelul la unul dintre cele mai importante locuri de naștere ale islamului. Aici, Muhammad, după ce și-a legat calul, le-a spus oamenilor că trebuie să se roage de 5 ori pe zi.

Domul Stâncii a devenit unul dintre cele mai izbitoare exemple ale arhitecturii islamice timpurii. Se ridică spre cer într-o semilună clasică. Un mozaic unic acoperă suprafața pereților, bolților și arcadelor templului. În ornament se pot observa motive florale și geometrice cu scriere în grafie arabă. Pentru musulmani este mai mult decât o atracție turistică. Moscheea conține o amprentă și 3 fire de păr din barba profetului Mahomed.

Moscheea mică și aparent lipsită de trăsături de pe Muntele Templului a fost prima qibla a musulmanilor, adică a fost punctul de referință spațial prioritar pentru rugăciune. A fost construit de califul Umar la mijlocul secolului al VII-lea. Pe marginea pieței de munte se află o cupolă gri acoperită cu plumb. Acesta este al treilea cel mai important altar al musulmanilor, deoarece Muhammad însuși s-a rugat aici înainte de a se înălța la Allah.

Cine este proprietarul Muntelui Templului?

În 1967, în timpul Războiului de șase zile, parașutiștii israelieni au capturat partea musulmană a muntelui (conform declarațiilor acum emblematice ale soldatului Moti Gur: „Muntele Templului este în mâinile noastre”). Astăzi, accesul la această mare atracție este permis tuturor în zile și ore special desemnate.

După ce a vizitat Muntele Templului și atracțiile sale, pline de putere spirituală, chiar și o persoană profund nereligioasă este capabilă să simtă întreaga putere și măreția Ierusalimului. Contrastul dintre ruinele altarelor evreiești cu frumusețea și bogăția clădirilor musulmane creează senzații contradictorii și rămâne pentru totdeauna în mintea fiecărui călător.

Muntele Templului, Ar Ha-Bayit, Muntele Moriah. Aici Avraam, la ordinul Celui Atotputernic, urma să-și sacrifice fiul Isaac, dar în ultimul moment Isaac a fost înlocuit de un miel.Aici regele Solomon a construit Primul Templu pentru închinare. Și aici, cei care s-au întors din captivitatea babiloniană au reconstruit al Doilea Templu pe ruinele celui dintâi. Aici Irod cel Mare, după ce a mărit anterior semnificativ suprafața muntelui, a reconstruit cea mai magnifică structură a acelei perioade. Atât de magnific încât strălucirea și gloria sa nu se estompează nici acum.Aici Isus din Nazaret și-a ținut predicile. Aici Mohammed din Mecca s-a înălțat la cer pentru a primi poruncile.

Nu există niciun alt loc pe pământ unde, de-a lungul multor milenii, tradițiile și religiile, istoria și politica să fi fost atât de împletite într-o singură încurcătură.Încâlceala este atât de încurcată încât numai Mesia, care sigur va veni în curând, o poate desluși. Așa că așteptăm, domnule.

Acum să urcăm pe Muntele Templului și să mergem de-a lungul lui.

Prima impresie este surpriza la ușurința de a lovi. Procedura obișnuită este să treci printr-un detector de metale și să scanezi pungile. În afară de arme, nicio literatură religioasă nu poate fi adusă pe Muntele Templului pentru a evita rugăciunea. Rugăciunea de pe Muntele Templului este echivalentă cu deschiderea focului, iar Tanakh sau Biblia este echivalentă cu o pușcă de asalt Kalashnikov.

Dacă aveți o kippa pe cap și nu doriți o atenție inutilă pentru persoana dvs. modestă, atunci puteți purta o șapcă obișnuită peste kippa. Cu toate acestea, acest lucru este de dorit, dar nu este necesar. Pe munte însuși, lângă Poarta Milostivirii, am văzut doi evrei ortodocși îmbrăcați în cinste.

Se pare că aceștia erau spioni secreti cu o misiune specială de la Rabbi Lubavitcher. Nu degeaba au atârnat în jurul porții zidite de Salah A-Din. Prin aceste porți, Moșiah trebuie să meargă la Ierusalim.Evreii erau însoțiți la oarecare distanță de un polițist israelian în uniformă completă a forțelor speciale. Și din lateral, ascuns în spatele plantațiilor de petrol, privea un arab în civil.Potrivit tradiției musulmane, mesia musulman, Madi, trebuie să treacă și el prin aceste porți. Sarcina Moșiahului arab nu este nici ea ușoară, pentru că... încă nu a construit un pod peste Cheile Kidron (Wadi Juz) de la Muntele Măslinilor direct până la porțile orașului.

Să facem abstracție de la numeroase tradiții mistice și să observăm că aceste porți încă nu sunt obișnuite. Iar ciudățenia lor nici măcar nu este că sunt zidiți. Ideea este că orice poartă normală ar trebui să îngreuneze pătrunderea inamicului și, prin urmare, a fost întotdeauna construită cu diverse trucuri și clopote și fluiere, cum ar fi virajele strânse. O întreagă legiune romană ar putea intra repede prin aceleași porți!

Tocmai din cauza dificultăților de pază, porțile au fost zidite de Salah-Adin. Este interesant că o astfel de arhitectură neconvențională pentru porțile obișnuite este foarte tradițională pentru arcurile de triumf. Și este foarte posibil ca aceste porți bizantine să fi fost construite ca simbol al victoriei lui Isus pe calea crucii. Prin această poartă, Cezar Heraclius a returnat adevărata cruce furată, iar prin această poartă exista tradiția unei procesiuni a crucii (până când crucea a fost din nou luată de necredincioșii sarazini).

Astăzi, pe lângă Poarta Îndurării închisă, mai sunt nouă porți care duc la Muntele Templului. Și prin oricare dintre aceste nouă porți poți ieși din Muntele Templului. Dar un rezident israelian obișnuit, precum și un oaspete al capitalei, nu poate intra decât prin poarta Maarabim din dreapta deasupra Zidului de Vest.

Muntele Templului este deschis în fiecare zi, cu excepția vineri și sâmbătă, între orele 7.30 și 11.00 (cu o oră mai scurtă iarna).

Intrarea gratuită prin toate celelalte porți și în orice moment al zilei numai pentru arabii musulmani. Mă întreb cum polițiștii determină cu exactitate cine are voie să intre și cine nu? La urma urmei, nu trebuie să prezentați niciun document despre religia dvs. musulmană, doar „controlul feței”.

Muntele Templului în sine este foarte curat. Chiar și pavajele din piatră scânteie de curățenie ca un parchet lustruit. Și nu este surprinzător - un loc sfânt trebuie să fie în primul rând curat.

La un moment dat, după ce Bizanțul a venit la putere, pentru a-i umili pe evrei și a insulta sfințenia, muntele a fost special acoperit cu gunoaie și transformat într-o groapă de gunoi.

Când, după prima cucerire arabă a Ierusalimului, bătrânul Hottabych Omar Ibn Hotab a venit aici, gunoiul de pe Muntele Templului a căzut chiar prin treptele porții în stradă. Nu întâmplător a venit Omar Ibn Hotab la groapa de gunoi, el căuta Moscheea Daoud – locul de rugăciune al regelui David. (În sura 38 din Coran este scris despre David, care a cerut Atotputernicului în rugăciune iertare pentru păcatele sale).

Patriarhul Ierusalimului l-a adus mai întâi pe Omar la Templul Mormântului, dar lui Omar nu i-a plăcut acolo. Dar la groapa de gunoi, Omar și-a dat imediat seama că tocmai de asta avea nevoie!

Potrivit unui alt istoric arab (secolul al XI-lea), Omar a venit la Muntele Templului și, în urma unui sfat de la consilierul său, care era un evreu care s-a convertit la islam, a găsit stânca sfântă sub un gunoi împuțit. Același evreu l-a sfătuit pe Omar Hottabych să construiască o casă de rugăciune chiar la nord de stâncă. Dar Omar nu a cedat provocării israeliene și a construit o casă de rugăciune la sud de stâncă, astfel încât să se poată ruga nu la altarul evreiesc, ci la Mecca și Kaaba.

Acum, în lumea arabă modernă, a apărut o declarație la modă că nu a existat niciodată vreun templu evreiesc pe munte. Pentru că nu există dovezi arheologice. În principiu, au dreptate: într-adevăr nu există nicio dovadă arheologică a existenței templului, pentru că aici nu s-au făcut vreodată săpături arheologice. Și chiar vom lăsa asupra conștiinței arabe numeroasele referințe la Templu din propriul lor Coran. Acum, dacă am găsi, de exemplu, o coloană aurita despre care se scrie în Talmud...

Cu toate acestea, aruncați o privire mai atentă la aceste capitale:

Ce este acel sclipitor acolo? Este chiar aur?!

Expoziția de coloane și capiteluri este situată pe Muntele Templului din partea de vest a Moscheei Al Aqsa.

Moscheea Al Aqsa în sine, principalul altar musulman, așa cum am scris deja, a fost construită în partea de sud a muntelui templului. Conform topografiei muntelui, era o pantă blândă, pe care Irod cel Mare a finalizat-o cu ajutorul unui întreg sistem de tavane arcuite. Pentru consolidarea structurii, pământul și deșeurile de construcție au fost turnate în cavitățile arcuite.

Când, în urmă cu 5 ani, arabii, fără nicio permisiune, au început să sape și să exporte acest pământ în camioane, în primul rând s-au enervat. Pentru că rezistența podelelor a scăzut și în timpul primului cutremur mic, ceva a crăpat în Al Aqsa...

În prezent, toată puterea asupra Muntelui Templului aparține sovieticilor din Israel. Prin urmare, nici o piatră, inclusiv acest gunoi, nu se va muta fără permisiunea specială din partea guvernului israelian ( Muntele Templului se află sub patronajul organizației musulmane BAKH. În 2007, în timpul lucrărilor de așezare a unui cablu electric, a fost îndepărtată o cantitate imensă de așa-numitele „deșeuri de construcții” chiar și au fost organizate lucrări de cernere, în urma cărora au fost găsite artefacte ale Primului Templu. Detalii precum și -) :

Nu că acest gunoi are vreun interes științific ( destul de imaginat -). Doar că în Ierusalim, și cu atât mai mult pe Muntele Templului, totul este politică.Și această politică arată cine este șeful. Personal, am avut imediat o asociere cu un apartament închiriat. Formal, un apartament închiriat aparține celor care locuiesc acolo. Însă legal, apartamentul se află doar în posesia proprietarului, care nu poate reînnoi contractul de închiriere...

Cu toate acestea, să revenim la Al Aqsa.

Nu există nicio mențiune despre Ierusalim în Coran. Este scris doar că Muhammad, cu calul său credincios Burak, a zburat noaptea de la Mecca la „El-Aktsa”, care se traduce prin „la margine” în sensul de foarte departe. Cei care cunosc ebraica pot găsi imediat rădăcina familiară k.ts. - katze.Faptul că „marginea” este situată tocmai în Ierusalim este deja scris în comentariile la Coran. Pentru a fi corect, observ că Tora nu menționează nici Ierusalimul - doar Muntele Moria și „locul pe care Dumnezeu ți-l va arăta”.

Și dacă cele două religii anterioare - iudaismul și creștinismul - consideră Ierusalimul orașul lor sfânt, atunci de ce ar trebui islamul să rămână pe margine?Deci nu a rămas.

Pe lângă mentalitatea de turmă, alte două motive convingătoare au jucat un rol în construcția de structuri islamice monumentale în orașul sfânt.Primul motiv a fost înlocuirea politică a Meccai și Medinei, care la acea vreme nu era în mâinile califului Muawiyah. Și chiar a vrut să conducă, așa că a construit o cupolă peste stânca sfântă - o alternativă la piatra din Mecca.

Al doilea motiv este concurența cu Bizanțul creștin.Nimeni nu a luat în seamă iudaismul în secolul al VII-lea, dar Bizanțul avea încă o poziție destul de puternică. Și, prin urmare, două clădiri islamice principale - Domul Stâncii și Moscheea Al-Aqsa au fost construite după chipul și asemănarea Bisericii bizantine a Sfântului Mormânt.

Domul peste Stâncă este Rotonda din jurul lăcașului sfânt.Moscheea Al-Aqsa este o bazilică, o sală de rugăciune.Și între ele este o curte.Biserica creștină a Mormântului avea și o curte, care era acoperită cu un acoperiș de către cruciați. Și aici curtea rămâne așa cum era.

Domul de deasupra Stâncii a rămas și el așa cum era, aproape neschimbat. La urma urmei, ce se va întâmpla cu stânca? Ea este puternică.

Dar nefericita Moschee Al-Aqsa, construită peste tavanele arcuite ale regelui Irod, suferă de fiecare dată cutremurele. Și într-un cutremur puternic din secolul al VIII-lea a fost distrus până la pământ.În clădirea modernă, cele mai vechi părți datează nu mai devreme de secolul al XII-lea. Și clădirea în sine amintește foarte mult de multe biserici catolice din Europa.Dacă vă aflați în Ravenna, aruncați o privire la Biserica Sf. Vitali (San Vitale) - geamănul exact al nostru Al-Aqsa.

Dacă te uiți cu atenție, poți vedea chiar și sculpturi de pelicani pe coloane - un simbolism indispensabil al lui Hristos în perioada cruciaților.

Rămășițele clădirilor cruciaților pot fi văzute în altă parte pe Muntele Templului. De exemplu, Capela Înălțării Domnului este un baptisteri (loc de botez al noilor creștini) la biserica cruciată Templum Dominus. Cruciații credeau că acesta era palatul lui Solomon.

Musulmanii cred că în acest loc s-a rugat Muhammad în ajunul zborului său către cer.

Ascensiunea în sine a avut loc peste Piatra Universului. Mai mult decât atât, viteza inițială de a depăși gravitația a fost atât de mare încât Mahomed a căzut mai întâi în pământ, apoi a spart o stâncă cu capul și a zburat către cer direct către Allah. Ca urmare a acestui proces, numit „miraj” în arabă, s-a format o peșteră în stâncă. Puteți vizita această peșteră sfântă intrând în interiorul Domului.

Toți pereții din interiorul Domului sunt pictați cu citate din Coran. Cele mai frecvente sunt:„Dumnezeu este unul, nu doi sau trei. Dumnezeu nu se naște, nu are fiu...”, etc.Singurul lucru ciudat este că nu există un singur citat pe tema ascensiunii lui Mahomed la cer pentru porunci. Este posibil ca tradiția care leagă această ascensiune de locul de pe Muntele Templului să fi apărut după construirea Domului.

După ultima Intifada, israelienii și oaspeții capitalei nu au voie să intre în Dom.

Deci, să aruncăm o privire mai atentă asupra Domului doar din exterior. În plus, există și o mulțime de lucruri interesante aici. De exemplu, aceste plăci de marmură în placarea pereților:

Aruncă o privire mai atentă asupra designului din piatră. Vezi portretul lui Muhammad?

Dacă nu îl vezi, atunci nu ești un musulman devotat.

Lângă Domul Stâncii, pe latura sa de est, se află o copie mai mică a acestuia - Kipat Shalshelet (Domul Lanțului). Potrivit unei versiuni, califul Abd-El-Malik, înainte de construirea Domului principal, a ordonat construirea unui model mai mic al acestuia.Dar această versiune nu rezistă criticilor, deoarece cupola mică nu este o copie a celei mari. Realizată în formă de foișor, cupola mică nu a avut niciodată pereți.

Dar adevărul este că aceste două structuri - cupola mare și mică - sunt cele mai vechi clădiri de pe Muntele Templului.Iar domul Shalshelet are o caracteristică foarte interesantă.Când stai exact în mijlocul acestui foișor, poți vorbi foarte liniștit - încă îl poți auzi bine. Dacă vorbești tare, se va auzi pe tot muntele. Pentru că acest amplificator de sunet străvechi se află exact în mijlocul muntelui!

Și observația mea personală este că vântul sufla tot timpul în centrul foișorului cu cupolă. De îndată ce am pășit în lateral, vântul s-a stins.

Acolo unde Muntele Templului se învecinează cu cartierul arab, există multe clădiri bine conservate din perioada mamelucilor.

Mamelucii s-au remarcat în general aici prin construirea de școli religioase pentru studiul islamului - midras.

Arhitectura tradițională mamelucă este foarte frumoasă. Doar combinația de culori diferite conferă clădirii o eleganță neobișnuită.

În vârful cel mai nordic al Muntelui Templului, Irod nu a avut nevoie să finalizeze construcția, dimpotrivă, a trebuit să taie dealul în exces pentru a nivela teritoriul.Această tăietură este clar vizibilă la baza școlii arabe din Omariya. Iar în perioada irodiana se afla turnul lui Antonie:

Iată, muntele Moriah:

A construit Templul (așa-numitul Prim Templu), care a fost distrus de Nabucodonosor în 586 î.Hr. e. și reconstruit (așa-numitul Al Doilea Templu) 70 de ani mai târziu (516 î.Hr.) de către cei care s-au întors din captivitatea babiloniană. Regele Irod, în timpul reconstrucției sale a Templului (22 î.Hr.), a mărit suprafața Muntelui Templului prin ridicarea unui puternic zid de sprijin în jurul lui și umplând golul dintre zid și deal cu pământ. Reconstrucția a continuat de către moștenitorii lui Irod, Agripa I și Agripa II, până la războiul evreiesc.

Trebuie subliniat că săpăturile arheologice nu au fost niciodată efectuate pe Muntele Templului (cu excepția templierilor, vezi mai sus). Puținele descoperiri care au devenit cunoscute au fost descoperite întâmplător în timpul lucrărilor de construcție, în timp ce majoritatea sunt ascunse sau distruse în mod deliberat de lucrătorii WAKHF (vezi mai jos).

În perioadele dominației mameluci, otomane și britanice, evreilor nu aveau voie să urce pe Muntele Templului. Administrația Mandatului Britanic a introdus un organism special pentru paza locurilor sfinte ale Islamului de pe Muntele Templului - așa-numitul WAKHF, care a primit putere practic necontrolată asupra întregului teritoriu al Muntelui Templului. La sfârșitul Războiului de Independență, conducerea iordaniană și-a menținut această poziție; în același timp, evreilor nu li s-a permis nu numai să urce pe Muntele Templului, ci și pe Zidul de Vest (vezi Zidul de Vest), încălcând acordul de încetare a focului cu Israelul. În timpul Războiului de Șase Zile, în timpul luptelor pentru Ierusalim, parașutiștii israelieni au preluat controlul asupra Muntelui Templului, comandantul lor, M. Gur, a anunțat prin comunicațiile radio ale armatei: „Muntele Templului este în mâinile noastre!” Steagul israelian a fost arborat peste Muntele Templului. Cu toate acestea, în curând, din ordinul ministrului israelian al apărării M. Dayan, steagul a fost coborât și au fost confirmate puterile WAKHF.

Accesul la Muntele Templului era deschis tuturor în zilele și orele stabilite. În 1993, după semnarea Acordurilor de la Oslo (vezi Statul Israel. Schiță istorică. Victoria lui I. Rabin la alegerile din 1992 și începutul negocierilor cu OLP. Acordurile de la Oslo), controlul WACHF a trecut de la Iordania la palestinian. Autoritate. Din acel moment, muncitorii WAKHF, sub pretextul lucrărilor de reparații și construcții, au distrus sistematic valorile arheologice - urme ale prezenței evreiești pe Muntele Templului; În același timp, predicatorii musulmani se angajează în mod liber în propaganda anti-israeliană și incitarea directă la violență. Declarațiile lor care neagă existența unui Templu evreiesc pe Muntele Templului au devenit obișnuite.

În septembrie 1996, după mulți ani de săpături și reconstrucție, așa-numitul „tunel Hasmonean” a fost deschis publicului - o secțiune a unei străzi și conducte de apă antice din perioada Hasmonean-Erodiană, care merge de la Piața Zidul de Vest până la Via Dolorosa, la aproximativ 300 m vest de munte și paralel cu zidul său de sprijin. Șeful OLP și al Autonomiei Ya Arafat a spus că israelienii vor să folosească un tunel pentru a submina fundația Moscheei al-Aqsa și astfel să o distrugă, făcând loc Templului lor. În ciuda absurdității evidente a acestei afirmații, în Ierusalim și în unele zone din teritoriile controlate au avut loc tulburări grave și ciocniri armate; pentru prima dată, poliția palestiniană a folosit arme împotriva forțelor de securitate israeliene; 15 israelieni și 52 de arabi au fost uciși. În timpul incidentului, arabii de pe Muntele Templului au aruncat cu pietre asupra evreilor care se rugau în Zidul de Vest.

În 1998, WAKHF a deschis o nouă, a treia moschee pe Muntele Templului, în așa-numitele Grajduri ale lui Solomon. Lucrările de construcție pe scară largă în temnițele Muntelui Templului au dus la perturbarea sistemului antic de drenaj și, se pare, la alte deformații, în urma cărora peretele sudic al Muntelui Templului a fost în pericol de prăbușire. În 1999–2002 Serviciile de inginerie iordaniene au efectuat lucrări de restaurare aici: WAKHF nu cooperează cu serviciile israeliene relevante și chiar le interzice supravegherea lucrărilor. De la începutul așa-numitei „a doua intifade” în septembrie 2000, la instrucțiunile guvernului israelian, intrarea pe Muntele Templului pentru non-musulmani a fost oprită (până la jumătatea anului 2003, când situația a revenit oarecum la normal). În acești ani, poliția israeliană a restricționat periodic accesul musulmanilor la Muntele Templului, atât pentru locuitorii autonomiei, cât și pentru alți cetățeni, pe baza cerințelor de vârstă i sa interzis deloc intrarea pe Muntele Templului. De asemenea, era interzisă urcarea pe Muntele Templului în scopuri nereligioase sau într-o manieră indecentă.

Muntele Templului trebuia urcat din partea dreaptă și să coboare din stânga (Br. 9:5; Mij. 2:2 etc.). Potrivit celor mai multe autorități halahice, în special Maimonide, sfințenia Ierusalimului și a Muntelui Templului rămâne în vigoare după distrugerea Templului. Avra X am ben David din Poschières a decretat că „oricine va intra acolo [Muntele Templului] acum să nu fie pedepsit cu trăsuri”. Unele autorități tind să interpreteze această hotărâre după cum urmează: după distrugerea Templului, intrarea pe Muntele Templului nu este restricționată; Cu toate acestea, cea mai acceptată interpretare este că hotărârea nu dă permisiunea de a urca pe Muntele Templului, ci doar desființează pedeapsa transportului pentru aceasta.

parerea Avrei X Ama lui ben David din Poschières nu a fost acceptată drept halakhah. În plus, se crede că toți evreii sunt necurați, deoarece nu există o vacă roșie (vezi Para Adumma) a cărei cenușă este necesară pentru purificarea rituală și, prin urmare, nimeni nu poate urca pe Muntele Templului. Cu toate acestea, există un punct de vedere conform căruia această interdicție se aplică doar urcării pe platforma pe care se afla Templul nu este interzisă intrarea în restul Muntelui Templului. Problema este că sursele biblice nu identifică clar zona permisă și, prin urmare, încercările repetate de a o stabili nu au condus autoritățile halahice la un acord.