Echipamente

Templul Înălțării de pe Gorokhovoye. Biserica Înălțarea Domnului de pe Câmpul de Mazăre - Navody - LiveJournal. Istoria Bisericii de pe strada Radio

Într-o locație minunată din Moscova se află Școala de Acuarele Serghei Andriyaka - elevii săi pot picta repere istorice, inclusiv lucrările celebrului arhitect Matvey Kazakov, fără a părăsi școala. În apropiere se află trei monumente arhitecturale, al căror creator a fost considerat a fi Kazakov aici este Biserica Înălțării Domnului, pe Câmpul de Mazăre. Denumirea acestei zone provine de la câmpul de mazăre deținut de stat, care se afla aici la începutul secolului al XVIII-lea. A fost străbătută de două căi, mai târziu străzile Voznesenskaya (Radio) și Gorokhovaya (Kazakova). La expoziție, după ce am văzut o acuarelă a Bisericii Înălțarea Domnului, am aflat că restaurarea acesteia fusese deja finalizată.

Biserica Înălțarea Domnului a fost construită în stilul clasicismului timpuriu și are forma unei corabie. Spatiul este alungit: rotonda monumentala, trapeza si clopotnita inalta sunt pe aceeasi axa.

1. Templul este situat lângă moșia Razumovsky restaurată. Făcea parte din ansamblul general al moșiei, deși era situat în afara parcului, la sud-est de casa principală. Se credea că Biserica Înălțarea Domnului a fost construită de Matvey Fedorovich Kazakov, deși nu au fost găsite dovezi documentare. Unii cercetători cred că unele elemente arhitecturale caracteristice stilului său vorbesc în favoarea paternului lui Kazakov.

2. Potrivit legendei, pe acest loc există o biserică încă de la începutul secolului al XVII-lea. Proprietarul acestor terenuri în secolul al XVIII-lea a fost contele Gabriel Golovkin, care a construit o nouă biserică de lemn în timpul împărătesei Anna Ioannovna. A rezistat doar cinci ani și a ars împreună cu casa lui Golovkin în 1737. A fost construită o nouă biserică de cărămidă, care a trecut în curând următorului proprietar al proprietății, Alexei Razumovsky. În 1748, casa și biserica contelui au ars din nou, dar au fost restaurate. În 1769, biserica a devenit mai degrabă parohie decât biserică de casă. Biserica de piatră a fost construită în anii 1788-1793 cu fonduri strânse de enoriași. În acest caz, o contribuție deosebit de semnificativă a avut-o N.N. Demidov. În secolul al XVIII-lea, zona din jurul templului era înconjurată de un gard. Acest teritoriu este format din intersecția străzilor Kazakova (fostă Gorokhovaya), Radio (fostă Voznesenskaya) și străzile Tokmakov și Dobroslobodsky.

3. Acest tip de construcție era tipic pentru Europa de Vest. Nivelurile superioare ale clopotniței sunt împodobite cu coloane și pilaștri de ordin compus, întablaturi cu cornișe de piatră albă.

4. Clopotnița cu trei niveluri se termină cu o turlă albastră cu stele aurii.

5. Nivelul inferior al clopotniței este decorat cu porticuri cu două coloane.

6. Rotonda de două înălțimi a templului este culmită cu o cupolă cu lucarne - ferestre în panta acoperișului și un belvedere de lumină elegant - un felinar.

7. Matvey Kazakov i-a plăcut foarte mult astfel de detalii și le-a repetat în alte clădiri (de exemplu, în Biserica Mitropolitului Filip din Meshchanskaya Sloboda).

8. Nivelul inferior al rotondei este înconjurat de o colonadă solemnă de ordin ionic.

9. Trapeza are două tronuri – Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni și Profetul lui Dumnezeu Moise.

11. Ferestrele dreptunghiulare înalte sunt decorate cu finisaje triunghiulare.

12. Printre enoriașii Bisericii Înălțarea Domnului au fost mulți oameni mari. În 1800, marele actor rus Pavel Mochalov, un iobag al lui Nikolai Nikitovici Demidov, care a primit în cele din urmă libertatea, a fost botezat în Biserica Înălțării Domnului. La începutul secolului al XIX-lea, Pușkinii au devenit enoriași ai Bisericii Înălțarea Domnului. Împăratul Nicolae al II-lea a vizitat Biserica Înălțării Domnului. Continea venerata Icoana Teodor a Maicii Domnului, patrona dinastiei Romanov, decorata cu email (pierdut). Templul este menționat și în paginile romanului lui L. Tolstoi „Război și pace”: în el Natasha Rostova s-a rugat pentru victoria în război.

13. În 1933, templul a fost închis, ustensilele și icoanele antice au fost scoase din el și au dispărut fără urmă. În timpul Marelui Război Patriotic, clădirea a fost lovită de o bombă aeriană, distrugând cupola. În 1987, rămășițele picturilor exterioare au fost distruse într-un incendiu, iar interiorul a fost grav avariat. Pictura de pe fațade, care exista încă în anii 1950, a fost parțial pierdută.

14. Templul a fost înapoiat credincioșilor în 1992 și acum a fost restaurat. O parte din pictura exterioară în ulei a fost restaurată.

15. Au fost restaurate cele trei iconostasuri pierdute, iar frescele din rotondă au fost restaurate.

Fotografie de pe site

Biserica Înălțarea Domnului de pe Câmpul de Mazăre. Moscova

Trecând pe lângă casa contelui Razumovsky, la câțiva pași la răscruce se vede Biserica Înălțarea Domnului bine arhitecturată, împodobită la exterior sub cornișă cu imagini ale Apostolilor cu o pensulă destul de pricepută în interiorul acestui Templu; decorate magnific și cu gust. A fost construit în 1793 și, după cum știți, pe pământul contelui Razumovsky; Cu toate acestea, nu trebuie să presupunem că acest templu a fost construit din nou în acest loc, deoarece cronicile menționează un templu care a fost aici în timpul domniei țarului Mihail Fedorovich.

/Din cartea „Moscova sau un ghid istoric al celebrei capitale a statului rus” M., 1831/

Potrivit legendei antice din Moscova, Templul a existat aici de la începutul secolului al XVII-lea, de pe vremea țarului Mihail Fedorovich Romanov.

Numele zonei în care se află Templul provine de la câmpul de mazăre de stat situat aici. La început zona a fost numită simplu „câmp”, sau „câmp Basmanny”, iar pentru prima dată în 1718 a fost numită „câmp de mazăre”. A fost străbătută de două căi, care mai târziu au devenit străzile Voznesenskaya (Radio) și Gorokhovaya (Kazakova). La intersecția acestor străzi a fost construită Biserica Înălțarea Domnului de pe Câmpul de Mazăre.

Proprietarul acestor terenuri a fost contele Gabriel Ivanovici Golovkin. În 1731, fiind în grad de Cancelar de Stat, Consilier Privat, diverse ordine de Cavaler și Conte, locuind aici cu copiii și nepoții săi, la bătrânețe, a dorit să aibă o biserică (casă) acasă și a depus o petiție. pentru aceasta în numele împărătesei Anna Ioannovna. S-a primit permisiunea și aproape doi ani mai târziu, în 1733, a fost construită și sfințită biserica de lemn.

În 1737 a fost un mare incendiu. Casa contelui Golovkin a ars și biserica a fost grav avariată. Pe locul bisericii din lemn ars a fost construită o biserică de cărămidă cu un singur altar - care a fost biserica de acasă a cancelarului, iar mai târziu a contelui Kirill Grigorievich Razumovsky. La acea vreme se numea biserica din „Grădina Razumovsky”.

În 1743, moșia a început să aparțină contelui Alexei Grigorievich Razumovsky. contele A.G. Razumovsky, îngrijindu-se de organizarea căminului său, nu a uitat de Biserica Înălțarea din casa sa și de clerul său. În 1748, după cum se reiese din protocoalele Consistoriului Ecleziastic din Moscova, a avut loc un incendiu în casa contelui și „în Biserica de piatră a Înălțării Domnului, podeaua din interior și acoperișurile bisericii au fost arse. ” Pe baza hotărârii Sfântului Sinod și a Mitropolitului Platon, biserica a fost restaurată și resfințită.

În a doua jumătate a secolului al XVIII-lea. Câmpul de mazăre nu a mai devenit un câmp în sensul propriu. Întreaga zonă a câmpului a început să fie construită de oameni nobili și eminenti ruși. Aici s-a adunat toată nobilimea secolului al XVIII-lea. Și zona frumoasă a fost decorată cu palate frumoase ale unor oameni eminenti Saltykovs, Golovins, Sheremetyevs, Dolgorukiys. Putem spune cu încredere că în niciuna dintre periferiile Moscovei nu existau atâtea „palate de țară” ca în zona Gorokhovskaya.

În 1769, biserica de piatră a casei lui Razumovsky a Înălțarea Domnului a fost redenumită din biserică de casă în biserică parohială. Nu există nicio îndoială că o astfel de schimbare a avut loc nu fără dorința localnicilor și voința contelui însuși. În prima carte metrică (1769-1771) este scris că Biserica Înălțarea Domnului se afla inițial între casa principală a contelui și fostele bălți.

Din 1769, populația zonelor înconjurătoare a crescut și biserica nu a mai putut găzdui credincioși. În 1771, a apărut întrebarea cu privire la reconstrucția sa „din cauza incapacității de a găzdui”. Platon a impus o rezoluție petiției „... să se mute biserica într-o nouă locație, să se oficializeze transferul de teren în mod legal pentru construirea unei biserici și a caselor clerului”. Pentru construirea bisericii au fost alocați și cedați definitiv 2144 de metri pătrați de teren.

Vechea biserică care se afla pe aleea principală a parcului Palatului Razumovsky a fost demolată. Între partea palatului Razumovsky de lângă râul Cechora, cu vedere la stradă, și casa principală, se cuibărea curțile clerului bisericii la nord se afla însăși Biserica Înălțării Domnului. Râul Chechora, pe malurile căruia se afla templul, a fost închis într-o conductă la începutul secolului al XX-lea, de-a lungul căreia se afla Elizavetinsky Lane.

Se crede că Biserica Înălțarea Domnului a fost construită de celebrul arhitect Matvey Fedorovich Kazakov, deși nu s-a găsit nicio dovadă documentară în acest sens.

Conform proiectului lui M.F. Kazakov a construit peste 100 de clădiri la Moscova. El a construit-o pentru contele Razumovsky în 1800-1802. Casă magnifică (Nr. 18). Kazakov a determinat în mare măsură aspectul arhitectural al Moscovei în secolul al XVIII-lea și începutul secolului al XIX-lea.

De aceea, în 1939, strada Gorokhovaya a fost redenumită Strada Kazakova în onoarea aniversării a 200 de ani a arhitectului.

Strada Voznesenskaya, care a fost numită conform tradiției inițiale de la Moscova - după numele bisericii, a fost redenumită Strada Radio în 1929 în legătură cu radioificarea orașului și a postului de radio construit pe acesta.

" " pe

Sub dominația sovietică în 1933, Templul a fost închis și clădirea a fost transferată clubului Institutului Aerodinamic, apoi a găzduit un atelier de prelucrare a metalelor și o tipografie. Locația icoanelor și ustensilelor luate din biserică este necunoscută.

În 1941, o bombă aeriană a lovit clădirea templului, avariand domul și făcând apariția unei crăpături în perete.

În anii 1960 a fost efectuată o restaurare parțială a bisericii monument de arhitectură.

Din 1973, templul-monument a fost folosit de asociația de producție din Moscova „Upakovka” și a fost zguduit constant de mașinile de imprimat funcționale.

În 1987, a avut loc un incendiu care a distrus grav interiorul. Pictura de pe fațade, care exista încă în anii 1950, a fost parțial pierdută.

După aproape 70 de ani de neglijență, templul a fost transferat cu mare dificultate Bisericii Ortodoxe Ruse în 1992 prin Decretul Guvernului de la Moscova nr. 622 din 08/11/1992.

Totuși, templul nu a fost eliberat complet de chiriași. A fost necesar să se elibereze camera de șase toalete, încăperi la etaj, de două tavane din beton armat care desfiguraseră interiorul rotondei, pentru a curăța pereții cu picturi pierdute de urmele incendiului din 1987 provocat de fabrica de carton Upakovka - din tot felul de gunoaie.

Prima slujbă de rugăciune de binecuvântare cu apă din capela profetului Moise Văzătorul lui Dumnezeu a fost săvârșită de sărbătoarea Sfintei Boboteze, pe 19 ianuarie 1993. La prima Sfintei Liturghii din 13 februarie, paraclisul Profetului Moise Văzătorul lui Dumnezeu a fost sfințit de gradul preot minor al protopopului Vasily Golovanov, care a fost trimis ca rector să slujească și să restaureze templul la sfârșitul anului 1992 prin Decretul din Preasfințitul Patriarh Alexie al II-lea.

Altarele Templului sunt: Cruce-relicvar cu particule din moaștele Sf. Nicolae Făcătorul de Minuni, Sf. Sergiu de Radonezh, dreapta. Simeon Dumnezeul-Primitorul și alți sfinți ai lui Dumnezeu; există particule: Sfântul Mormânt, Crucea dătătoare de viață a Domnului, Mormântul Maicii Domnului; icoane - Maica Domnului „Bucurie neașteptată” și „Suverană”, Sfântul Prooroc Moise Văzătorul lui Dumnezeu.

În noiembrie 1998, custodele Oleg Ivanovici Belcenko a transferat în biserică Imaginea Sfântului Țar Mucenic Nicolae al II-lea.

Rectorul templului, după ce a primit icoana fericitului Țar Mucenic, a citit Acatistele Suveranei Maicii Domnului și Suveranului Sfânt Țar Purtător de patimi.

Icoana Suveranului curgea din belșug mir, iar templul s-a umplut de parfum.

Protopopul Vasili Golovanov era sigur că imaginea smirnă a țarului a ajuns în Biserica Înălțarea de pe Câmpul de Mazăre nu întâmplător, ci printr-un eveniment. Există mărturii orale ale martorilor oculari că „Scara regală de aur”, realizată din stejar cu trepte largi, ducea la etajul doi al casei preotului, care se afla anterior printre alte clădiri parohiale în dreapta bisericii. Însuși țarul Nikolai Alexandrovici a mers de-a lungul ei. Împăratul nu a putut să nu viziteze pomana pentru femei care exista lângă templu. A intrat în mod repetat în Templul însuși (al Înălțarea Domnului), unde în catapeteasma capelei Sf. Nicolae se afla o icoană a Maicii Domnului Fedorov, patrona Casei Romanov.

Preasfințitul Patriarh Alexi al II-lea al Moscovei și al Întregii Rusii a scris o rezoluție asupra raportului rectorului Templului cu privire la faptul smirnelui imaginii Suveranului Purtător de Patimi Nicolae al II-lea: „Considerăm smirna-curgerea. a sfintelor icoane ca o manifestare a milostivirii lui Dumnezeu față de noi în această perioadă grea în care trăim.”

Icoane și altare ale templului

Biserica Înălțarea Domnului de pe câmpul de mazăre

Trecând pe lângă casa contelui Razumovsky, la câțiva pași la răscruce se vede Biserica Înălțarea Domnului, bine arhitecturată, împodobită afară sub cornișă cu imagini ale Apostolilor cu o pensulă destul de pricepută în interiorul acestui Templu este împodobită magnific si cu gust. A fost construit în 1793 și, după cum știți, pe pământul contelui Razumovsky; Cu toate acestea, nu trebuie să presupunem că acest templu a fost construit din nou în acest loc, deoarece cronicile menționează un templu care a fost aici în timpul domniei țarului Mihail Fedorovich.

/Din cartea „Moscova sau un ghid istoric al celebrei capitale a statului rus” M., 1831/

Istoria Bisericii Înălțarea Domnului de pe câmpul de mazăre

Potrivit legendei antice din Moscova, Templul a existat aici de la începutul secolului al XVII-lea, de pe vremea țarului Mihail Fedorovich Romanov.

Proprietarul acestor terenuri a fost contele Gabriel Ivanovici Golovkin. În 1731, fiind în grad de Cancelar de Stat, Consilier Privat, diverse ordine de Cavaler și Conte, locuind aici cu copiii și nepoții săi, la bătrânețe, a dorit să aibă o biserică (casă) acasă și a depus o petiție. pentru aceasta în numele împărătesei Anna Ioannovna. S-a primit permisiunea și aproape doi ani mai târziu, în 1733, a fost construită și sfințită biserica de lemn.

În a doua jumătate a secolului al XVIII-lea. Câmpul de mazăre nu a mai devenit un câmp în sensul propriu. Întreaga zonă a câmpului a început să fie construită de oameni nobili și eminenti ruși. Aici s-a adunat toată nobilimea secolului al XVIII-lea. Și zona frumoasă a fost decorată cu palate frumoase ale unor oameni eminenti Saltykovs, Golovins, Sheremetyevs, Dolgorukiys. Putem spune cu încredere că în niciuna dintre periferiile Moscovei nu existau atâtea „palate de țară” ca în zona Gorokhovskaya.

Vechea biserică care se afla pe aleea principală a parcului Palatului Razumovsky a fost demolată. Între partea palatului Razumovsky de lângă râul Cechora, cu vedere la stradă, și casa principală, se cuibărea curțile clerului bisericii la nord se afla însăși Biserica Înălțării Domnului. Râul Chechora, pe malurile căruia se afla templul, a fost închis într-o conductă la începutul secolului al XX-lea, de-a lungul căreia se afla Elizavetinsky Lane.

Se crede că Biserica Înălțarea Domnului a fost construită de celebrul arhitect Matvey Fedorovich Kazakov, deși nu s-a găsit nicio dovadă documentară în acest sens.

Unii cercetători cred că mai multe forme arhitecturale caracteristice stilului vorbesc în favoarea paternului lui Kazakov, de exemplu, rotonda în care se află capela principală. Este încoronată cu o cupolă joasă în trepte, deasupra căreia se ridică un felinar luminos. Kozakov i-a plăcut foarte mult aceste detalii și le-a repetat în alte clădiri (Biserica Mitropolitului Filip din Moscova etc.).

De aceea, în 1939, strada Gorokhovaya a fost redenumită Strada Kazakova în onoarea aniversării a 200 de ani a arhitectului.

Există o tradiție orală conform căreia dedicarea capelei drepte Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni a fost dorința principalului investitor în construcția templului - Nikolai Nikitich Demidov, mai ales că biserica dedicată patronului tatălui său - Nikita cel Martyr era deja în apropiere, pe strada Staraya Basmannaya.

Asistența spirituală și materială a Mitropolitului Platon și a eminentului enoriaș Nikolai Demidov, precum și rugăciunile și eforturile zilnice ale preotului Petru Andreev au determinat succesul și construcția relativ rapidă a templului. Acesta este ceea ce este scris în registrele clerului bisericii, că „biserica a fost construită cu sârguința preotului Petru Andreev, folosind fonduri strânse de la donatori de bunăvoie și cu asistența specială a enoriașului domnul Nikolai Nikitich Demidov și a altor enoriași”. Preotul templului, Părintele Petru, pentru înaltele sale calități bune și pentru râvna deosebită față de noua Biserică a Înălțarii Domnului, s-a bucurat de atenția și dragostea deosebită a Mitropolitului Platon.

Preotul Petru Andreev, constructorul templului, a slujit ca preot între 1775 și 1823. aproape 50 de ani. Din păcate, nu s-au putut găsi dovezi despre el, dar roadele activităților sale sunt evidente. Prin rugăciunile sale a fost implementat cu succes un proiect uriaș de construcție a templului.

Clopotnița dreptunghiulară a fost construită împreună cu templul din cărămidă. Au fost zece clopote. Pe cea mare era inscripția „Veniți la Mine, toți cei ce suferiți și sunteți împovărați, și Eu vă voi odihni, jugul Meu este bun și povara Mea este ușoară...” Acest clopot a fost aruncat pe 12 mai în timpul domniei lui împăratul suveran Alexandru al III-lea.

Capela Profetului Moise Zeul Văzătorul a fost ridicată în memoria bisericii Mănăstirii Moiseevsky, care era situată în Piața Moiseevskaya între Okhotny Ryad și strada Tverskaya, care a fost desființată în 1789, printre altele, prin Manifestul împărătesei Ecaterina. II din 12 februarie 1764.

Cărămizi, alte materiale de construcție și multe obiecte bisericești au fost transferate la Biserica Înălțarea Domnului, aflată în construcție, de pe Câmpul de Mazăre, în anul 1789.

Aceasta este singura capelă în cinstea Sfântului Prooroc Moise Văzătorul lui Dumnezeu din Moscova.

Icoana miraculoasă a Profetului este una dintre cele mai venerate icoane ale templului. A fost adus la biserica din Moscova din îndepărtata Siberia. Așa a fost imortalizată amintirea Mănăstirii Moiseevsky desființate din Piața Manezhnaya, din cărămizile căreia a fost construită Biserica Înălțarea Domnului. Enoriașii cred că încă mai trăiește în ea un spirit monahal deosebit.

În Mănăstirea Moiseevsky se afla Biserica Buna Vestire a Sfintei Fecioare Maria cu două capele de ambele părți ale altarului - în numele profetului Moise Zeul Văzătorul și al Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni. Desființarea lor a determinat hramul capelelor din noua Biserică Înălțarea Domnului, mai ales că aceasta a crescut pe pietrele bisericii desființate.

Începutul construcției a fost întârziat, enoriașii nu aveau bani și numai când Nikolai Nikitich Demidov a fost de acord să-i ajute, iar autoritățile bisericești au dat materiale de la Mănăstirea Moiseevsky demontată, a început construcția.

A fost ridicată nu departe de vechea biserică. În 1787, a fost alocat un teren situat pe strada care duce la Podul Palatului. „În 1788, la 25 mai, în ziua glorioasei noastre sărbători parohiale prezente și viitoare a Înălțarii Domnului, a fost finalizată întemeierea solemnă a noii Biserici Înălțarea”, după cum se spune în cartea de colecție.

Depunerea a fost numită „solemnă” deoarece a fost condusă de mitropolitul Platon în prezența unor nobili, mari și oameni din parohie.

Templul cu Altarul Principal al Înălțării Domnului, capele din trapeză - Profetul Moise și Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni (renovat în 1872).

În 1793, la 2 mai, sfințirea Bisericii Înălțarea Domnului a fost săvârșită de mitropolitul Platon în prezența unor persoane nobile - așa cum a scris despre aceasta unul dintre martorii oculari ai marelui eveniment.

Mitropolitul Platon (Levshin) a fost o persoană foarte faimoasă la Moscova. A fost numit „al doilea Hrisostom”, „Apostol Moscovei”, pentru că a fost un predicator minunat, strălucit pe vremea Suveranilor Ecaterina a II-a, Paul I, Alexandru I.

În 1797, Mitropolitul Platon a prezentat o Evanghelie de format mare într-un cadru aurit cu argint, cu propria sa inscripție scrisă de mână: „... Dau această carte a Evangheliei ca contribuție la Biserica Înălțarea Domnului, care se află la Moscova pe câmpul de mazăre la preotul Petru, Umilul Platon, Mitropolitul Moscovei, noiembrie 1797, 18 Betania...” .

În vremuri ulterioare, faimosul colecționar de documente de arhivă despre istoria bisericilor din Moscova, Gavriil Ivanovici Hholmogorov, a slujit ca diacon și apoi ca preot în biserică. Lucrarea a fost realizată împreună cu fratele său Vasily Ivanovich sub conducerea istoricului Ivan Egorovici Zabelin.

Gabriel Ivanovici Hholmogorov locuia nu departe de biserica de pe strada Voznesenskaya, 2/8, dar casa lui nu a supraviețuit.

În 1941, o bombă aeriană a lovit clădirea templului, avariand domul și făcând apariția unei crăpături în perete.

În anii 1960 a fost efectuată o restaurare parțială a bisericii monument de arhitectură.

Din 1973, templul-monument a fost folosit de asociația de producție din Moscova „Upakovka” și a fost zguduit constant de mașinile de imprimat funcționale.

În 1987, a avut loc un incendiu care a distrus grav interiorul. Pictura de pe fațade, care exista încă în anii 1950, a fost parțial pierdută.

După aproape 70 de ani de neglijență, templul a fost transferat cu mare dificultate Bisericii Ortodoxe Ruse în 1992 prin Decretul Guvernului de la Moscova nr. 622 din 08/11/1992.

Totuși, templul nu a fost eliberat complet de chiriași. A fost necesar să se elibereze camera de șase toalete, încăperi la etaj, de două tavane din beton armat care desfiguraseră interiorul rotondei, pentru a curăța pereții cu picturi pierdute de urmele incendiului din 1987 provocat de fabrica de carton Upakovka - din tot felul de gunoaie.

În noiembrie 1998, custodele Oleg Ivanovici Belcenko a transferat în biserică Imaginea Sfântului Țar Mucenic Nicolae al II-lea.

Rectorul templului, după ce a primit icoana fericitului Țar Mucenic, a citit Acatistele Suveranei Maicii Domnului și Suveranului Sfânt Țar Purtător de patimi.

Icoana Suveranului curgea din belșug mir, iar templul s-a umplut de parfum.

În prezent, se desfășoară lucrări de reparație și restaurare la fațada templului (restaurare și restaurare a frescelor).

Se crede că prima biserică de lemn de pe acest site a fost fondată de țarul Mihail Fedorovich. Locația aleasă erau terenuri pe care de mult se cultivase mazărea suculentă, un produs indispensabil în acele vremuri. Nu este de mirare că aceste terenuri au fost numite Câmp de mazăre.

Desigur, de-a lungul timpului locul a fost construit, dotat cu străzi și alei noi.

Câmpul de mazăre a fost menționat pentru prima dată în documente în 1718, când Gavrila Golovkin, o rudă cu Natalya Naryshkina, a intrat în posesia moșiei.

Gavrila Ivanovici era iubită la curte și avea încredere în toate modurile posibile, dar nu se poate să nu admită că acest bărbat a fost foarte zgârcit. Mulți ani la rând a vizitat vechea Biserică a Înălțării Domnului, care devenise destul de dărăpănată în acel moment. Abia când templul a ars, Golovkin a decis să construiască unul nou, dar de dimensiuni mai mici.

Istoria Bisericii de pe strada Radio

Biserica de piatră a Înălțarea Domnului de pe Câmpul de Mazăre, recent reconstruită, a fost sfințită în 1733. La scurt timp, Gavrila Ivanovici a murit.

De-a lungul timpului, proprietarii moșiei s-au schimbat și, în același timp, templul a devenit mai mare și mai frumos. Căsuța construită de Golovkin nu mai putea găzdui pe toată lumea.

Datorită unei mari donații a unuia dintre enoriași, pe locul vechii biserici a fost posibilă ridicarea unei clădiri mai mari. Construcția a început în 1788 după proiectul celebrului arhitect rus M.F. Kazakova.

Biserica Înălțarea Domnului de pe strada Radio are formă de corabie. Spatiul este alungit: templul, trapeza si clopotnita sunt pe aceeasi axa. Acest tip de construcție a fost tipic pentru Europa de Vest.

În 1812, templul era aproape nedeteriorat. Mai mult, casa lui Razumovsky, situată în apropiere, a fost aleasă ca sediu, astfel încât moșia, împreună cu clădirile din apropiere, a fost păzită cu grijă.

Printre enoriașii Bisericii Înălțarea Domnului au fost mulți oameni mari.

Se știe că Pușkinii au vizitat biserica de pe câmpul de mazăre. Templul este menționat și pe paginile romanului neprețuit al lui L. Tolstoi: în el Natasha Rostova imploră victoria în război.

Nicolae al II-lea a vizitat și Biserica Înălțarea Domnului, deoarece adăpostește icoana Maicii Domnului, care a patronat dinastia Romanov.

Biserica Înălțarea Domnului de pe Câmpul de Mazăre după revoluție

După revoluție, Biserica Înălțarea a rămas activă multă vreme. A fost închis în 1935.

La început a fost aici un cămin, mai târziu - ateliere de producție și un atelier de prelucrare a metalelor. În timpul Marelui Război Patriotic, templul a fost folosit ca adăpost împotriva bombelor.

În anii 60, în clădirea desfigurată s-a efectuat o ușoară restaurare, după care pereții acesteia au fost ocupați de o tipografie, iar apoi de filarmonica regională (poate datorită acusticii excelente).

În 1990, altarul a fost transferat Bisericii Ortodoxe. Trei ani mai târziu, aici s-au reluat slujbele de închinare.

Biserica Înălțarea Domnului, conform legendei cronicii, este cunoscută încă de la domnia țarului Mihail Fedorovich Romanov, „Câmpul de mazăre” ca zonă este cunoscută din 1718, iar mai târziu a fost menționată ca „Câmpul Basmannoe”. Strada vecină, redenumită în perioada sovietică în 1939, poartă numele acesteia. Pentru a marca 200 de ani de la nașterea arhitectului Matvey Fedorovich Kazakov, care a construit palatul contelui Razumovsky pe el și în apropiere de Biserica Înălțării Domnului. În prezent, s-a păstrat un singur nume vechi - Lane „Gorokhovsky”. Strada Voznesenskaya, numită după Biserica Înălțarea Domnului care se afla pe ea, a fost redenumită Strada Radio în cinstea radioului sovietic în anii 1930.
Inițial, biserica de piatră a fost construită de cancelarul contele Gavriil Golovkin ca biserică personală. Proprietarul moșiei locale, cancelarul G.I Golovkin, a construit acea biserică pe aleea principală a parcului: între iaz și casă. După moartea sa în 1734, moșia a trecut fiului său Mihail Gavrilovici. Din păcate, acesta din urmă a căzut în dizgrație și a fost exilat în Siberia. În 1743, proprietatea confiscată a fost acordată de împărăteasa Elisabeta Petrovna contelui Alexei Grigorievici Razumovsky. În 1769 biserica a fost trecută la categoria „parohie”. În 1771, i s-a adăugat o clopotniță. După ceva timp, din cauza afluxului de enoriași și a inconvenientului creat contelui, biserica cu un singur altar este demontată și mutată de la moșie la Câmpul de mazăre: conform unor surse, contele Razumovsky alocă teren pentru construirea unui trei. -biserica de masa cu acelasi nume, dupa altii, proprietarul fabricii de fier domnul N.A.Demidov. „Biserica a fost construită în 1793 cu sârguința preotului Pyotr Andreev cu ajutorul special al proprietarului fabricii de fier, domnul Nikolai Nikitich Demidov.”
Templul a fost renovat în 1872. La așezarea templului, au fost folosite cărămizi de la Mănăstirea Moiseevsky de pe Okhotny Ryad, desființată de împărăteasa Catherine. Încă două capele au fost adăugate celei principale: Moiseevsky și Nikolsky.
În perioada sovietică, în 1935, templul a fost închis de autorități. A fost reutilizat ca dormitor, adăpost antibombe, litotipografie și asociația de producție „Upakovka”, din cauza căreia a izbucnit un incendiu în 1987, care a distrus picturile din trapeză. În anii 1960, templul a fost parțial restaurat din exterior. Din 1973, clădirea templului a fost închiriată Teatrului Gogol, apoi în 1988 Teatrului Soprichastnost. Cele două niveluri de tavane create în rotondă au distrus mulajul din stuc. 55% din fresce au fost distruse, iar podeaua a fost deteriorată. În trapeză au apărut toalete, iar în pod au apărut case de schimb. Un gater a aparut in partea altarului rotondei. Compania Alice este situată la etajul 2.
În 1993, parohia a fost reînviată și înregistrată legal. Lucrările de reparații și restaurare în templu au început în 1993. Au fost restaurate cele trei iconostasuri pierdute, frescele din rotondă au fost restaurate, iar podeaua a fost înlocuită cu piatră albă. Clopotnița a fost reparată și acoperișul a fost înlocuit complet, excluzând turla. Unele dintre picturile exterioare în ulei au fost restaurate.

TEMPLU SACR
Trei chivote cu relicve.
Într-una se află o cruce raclă unică, în care bucăți din sfintele moaște ale Sf. Serghie, Sf. Nicolae Făcătorul de Minuni, Sf. Grigorie de Nyssa, Marii Mucenici Teodor Stratilates, Mina, Procopie, Panteleimon Tămăduitorul, Sfântul Alexandru de Svir etc. Există bucăți din moaștele Sf. George Chozebit și John Chozebit, precum și St. Apostolul Petru, Fericitul Augustin de Iponit, sfințitul mucenic Luca Voino-Yasenetsky și alții.
În cel de-al doilea racla se află particule din moaștele sfinților Kiev-Pechersk., St. Savva Zvenigorodsky și alții.
Al treilea racla contine particule din moastele Marilor Mucenici Dimitrie al Tesalonicului, Sfantului Gheorghe Biruitorul, Anastasia Modelatoarea, Sfantului Mucenic Clement al Romei, Sfantului Filaret de Kiev, Sfantului Teofan, Episcop de Novgorod, Sf. Pavel, Mitropolitul de Tobolsk, Mucenic Trifon, Egale cu Apostolii Maria Magdalena, Sf. Ioan Damaschinul, Sf. Savva Storozhevsky și alții.
Pe lângă trei racle cu particule de sfinte moaște, templul are icoane cu particule ale Sfinților cu același nume: Sfântul Nicolae din Mira, Fericita Matrona, Mucenica Mare Ducesă Elisabeta, Sfântul Spiridon din Trimit.
Există, de asemenea, icoane antice ale Maicii Domnului „Bucurie neașteptată”, „Tikhvin”, „Tandrețe”, Mucenic. Panteleimon, St. Serafim de Sarov, Sf. Serghie din Radonezh, profetul Moise Văzătorul lui Dumnezeu etc.