Echipamente

Orarul Bisericii Schimbarea la Față din Tyarlevo. Biserica Schimbarea la Față a Domnului din Tyarlevo are o sută de ani. Tatăl și copiii lui restaurează biserica

În zilele noastre, când se atrage atenția publicului asupra posibilului transfer al relicvelor martirilor din Alapaevsk în patria lor, iar locul lor de înmormântare a fost deja stabilit la Beijing ( Din păcate, după cum au arătat evenimentele recente, nu există nicio bază pentru concluzii optimiste - ed.), ar fi bine ca admiratorii Familiei Regale în general, și mai ales pentru admiratorii noilor martiri Alapaevsk, să acorde atenție unui monument profanat la asceza și rugăciunea lor.
Mă refer la Biserica Schimbarea la Față a Domnului din satul Tyarlevo.

Primul ktitor al templului a fost fiul lui Konstantin Konstantinovich, Prințul Sângelui Imperial, John Konstantinovich. El și fratele său, Igor Konstantinovici, au supravegheat construcția.

Templul a fost sfințit complet la ziua de naștere a Prințului Ioan, 6 iulie 1914, de către episcopul vicar Ghenadi, slujit împreună de arhimandritul Macarie și clerul Bisericii Curții Mariinsky.

În special pentru acest templu, John Konstantinovich a scris muzică spirituală - „Grația lumii”, care este acum interpretată de corul templului reconstruit.

Inițial, templul a fost atașat Bisericii Curții Mariinsky, iar toată documentația a trecut prin Departamentul Curții, care a fost condus până la moartea sa, la 30 august 1923, de protopresbiterul Alexander Dernov (mărturisitor al Familiei Regale).

Din 1917, biserica din Tyarlevo a fost separată într-o unitate independentă, iar la 7 ianuarie 1918, Consiliul parohial al Bisericii Curții Mariinsky a anunțat că enoriașii sunt gata să întrețină clerul și biserica și să protejeze sanctuarele.

La 13 martie 1918, înainte de arestarea sa, Înălțimea Sa Prințul Igor Konstantinovici a depus o petiție pentru a acorda premii clericului Bisericii Mariinsky din Pavlovsk și Bisericii Tyarlevo.

În 1918, ultimul proprietar al lui Pavlovsk, Ivan Konstantinovich, împreună cu frații Igor și Konstantin și cu marea ducesă Elizaveta Fedorovna, sora împărătesei, a murit martir în minele din Alapaevsk.

Templul din piatră albă, în conformitate cu cele mai bune tradiții ale arhitecturii antice Pskov-Novgorod, a fost construit după proiectul arhitectului civil A.A. Catapeteasma sculptată pe două niveluri a fost realizată din stejar închis la culoare și decorată cu icoane pictate în stilul vechi rusesc, fără rame. Altarul templului a fost împodobit cu un altar mare al Mântuitorului, cu o cruce într-o mână și un stindard în cealaltă.

De o valoare deosebită au fost icoanele antice athonite din templu, donate de împăratul suveran Nicolae al II-lea (acum păstrate în Schitul de Stat).

În anii puterii sovietice, clădirea templului a fost adusă într-o stare de paragină. Acolo a fost amenajat unul dintre atelierele unei uzine militare închise. În plus, zona din jurul templului a fost construită, iar acum este înconjurată pe toate părțile de clădiri dărăpănate, abia reușind să supraviețuiască, JSC PTGO „Sever”. În plus, toate aceste clădiri, înghesuite după un plan absurd, cu un templu încuiat înăuntru, sunt înconjurate de un gard din fabrică de cărămidă.

Când te uiți la o fotografie veche a Bisericii Schimbarea la Față din Tyarlevo, cu cupolele ei ridicându-se deasupra verdeață a Parcului Pavlovsk, înconjurată cu dragoste de o zăbrele ajurata, situată la o distanță destul de mare de templu, simți durere pentru Casa profanată a lui Dumnezeu și o operă de artă arhitecturală. Și pui întrebarea: când vom învăța noi, poporul ruși, să păstrăm și să prețuim moștenirea noastră, atât spirituală, culturală, cât și națională?

Când am început să-l întreb pe rectorul bisericii, protopopul Alexandru Pokromovici, despre ce fel de relație a avut cu uzina. El a răspuns: „Niciuna, deoarece conducerea uzinei nu dorește să ia legătura cu directorul fabricii, de exemplu, la panoul electric este încă situat în clădirea templului. Acum începem restaurarea, trebuie să scoatem tot ce nu este necesar din templu.

Cu binecuvântarea decanului districtului Tsarskoye Selo, am intentat un proces. Dar, după cum știți, instanțele de arbitraj durează mult. Procesul poate dura câțiva ani, dar trebuie să restaurăm templul.

Am apelat la administrația Pușkin cu o cerere de returnare a pământului care a aparținut templului. O comisie a venit la noi și a declarat oficial că sunt de partea noastră. Că în general nu este loc de producție în fabrică în zona parcului. Deși încă nu avem soluții în mână.

Și situația rămâne tensionată. Proprietarii fabricii se schimbă constant. Așa că fostul director a dăruit (în cuvinte, fără hârtii) un local abandonat și, îmi cer scuze, murdar, ca să putem delimita niște încăperi de utilitate pentru templul de acolo. Am pus totul în ordine și l-am reparat. Și acum auzim amenințări: vă vom lua asta.
În plus, deși producția din Nord abia fierbe, este totuși dăunătoare în ateliere, care este foarte inflamabil, iar cu contingentul care lucrează la fabrică (deseori beat), riscul de incendiu este mare; .

Desigur, indiferent de ce, vom efectua reparații și restaurarea templului. Dar imaginați-vă, dacă îl terminăm, atunci templul nostru alb ca zăpada, recunoscut ca un monument arhitectural rar (o combinație de stil Art Nouveau și stil Pskov-Novgorod), va fi înconjurat de colibe dărăpănate și un gard de cărămidă, prin care nu puteți decât intră în templu „de la ușa din spate”. Este pur și simplu ridicol.”

Desigur, situația trebuie rezolvată și ajutorul trebuie să vină de sus, pentru că nu degeaba s-au rugat atât de mulți sfinți în acest templu. Nu-l vor părăsi acum. La fiecare slujbă, părintele Alexandru își amintește de toți „Konstantinovici”.

„Când ne amintim cu rugăciune de Marele Voievod și de copiii lui”, spune preotul, „simțim întotdeauna răspunsul lor rugător ca răspuns: ei mijlocesc pentru noi, la fel ca Sfântul Serafim Vyritsky și noii martiri. Prinții Konstantinovici au fost glorificați ca sfinți de către ROCOR încă din 1981. Unul dintre cunoscuții mei a dat o definiție foarte caracteristică a templului nostru: „Templul pe care l-au construit sfinții”.

Ultimul rector al bisericii noastre, protopopul Serghie Cerviakovski, a slujit aici din 1923 până la arestarea sa în septembrie 1937 și a câștigat mare dragoste și respect în rândul enoriașilor.

A suferit moartea unui martir și a fost împușcat în 1937. Viața noului martir este întocmită de fiul său - părintele Valentin, diacon al bisericii noastre. De asemenea, căutăm materiale de arhivă despre alți noi martiri din Tyarlevo. Pentru că, după cum s-a cunoscut, protopopul Serghie a fost arestat și împușcat împreună cu alți șaptesprezece credincioși și doi preoți. Am dori să sfințim una dintre capelele bisericii noastre, dacă avem binecuvântarea episcopului domnitor, în cinstea „noilor martiri din Tyarlevo”.

Dar și acum simțim constant că ei se roagă pentru noi. Sunt în templu din aprilie 2003, dar parcă am fost mereu aici. Templul are cumva o atracție specială. A trebuit să slujesc în biserici ruinate, este foarte greu - dușmanul prinde rădăcini ferm într-un astfel de loc. Dar aici este invers. Simțim neîncetat mijlocirea rugăcătoare a sfinților. Nu am văzut niciodată atâtea minuni. O varietate de oameni vin constant și oferă ajutor.”

L-am rugat pe Părintele Alexandru să ne spună despre modul în care Sfântul Serafim Vyritsky este legat de biserica lor.
„Sunt convins că el a fost unul dintre patronii templului, deoarece documentele spun că templul a fost construit nu numai cu donații de la Ivan Konstantinovici, ci și „donații de la locuitorii locali”.

Vasily Nikolaevich Muravyov, viitorul Sf. Sf. Serafim Vyritsky a locuit în satul Tyarlevo din 1906 până în 1920, așa că, desigur, a trebuit să doneze templului nostru. La urma urmei, a fost un om foarte bogat și a ajutat mereu templele lui Dumnezeu. A achiziționat o casă-dacha mare cu două etaje într-o locație pitorească situată între Tsarskoe Selo și Pavlovsk. Până în 1920, această casă a devenit principalul refugiu al familiei Muravyov - era extrem de periculos să rămâi în capitală. Până astăzi, enoriașii păstrează cu grijă liliac în grădinile lor, transplantați din foișorul călugărului. Fără îndoială St. Serafim și întreaga lui familie au fost și ei enoriași ai bisericii noastre, deoarece aceasta se afla nu departe de casa lor.

Acum, pe locul casei Sf. Terenul de fotbal Serafim al școlii profesionale din localitate. Ne propunem să instalăm o cruce de cult la marginea acestui câmp, aproximativ în locul unde se afla casa. Avem un acord cu administrația școlii. De doi ani facem o procesiune religioasă la memorabilul „loc al Serafimilor” pe 10 iulie, în ziua sfințirii templului, ocolim întreg satul Tyarlevo într-o procesiune religioasă. Anul trecut am sărbătorit nouazeci de ani de la sfințire.

Avem mult de lucru în față pentru a reînvia templul.

Pe lângă faptul că templul a fost complet abandonat, în perioada sovietică clopotnița și toate cele cinci capitole au fost demontate. Desigur, ele trebuie restaurate.

Un grup de inițiativă condus de fiul protopopului martir Serghie Cerviakovski, diaconul Valentin, a început eforturile de a returna templul Bisericii Ortodoxe Ruse încă din 1994. Parohia a fost creată la 19 octombrie 1995, dar abia la 31 iulie 1998, prin ordin al Comitetului de Administrare a Proprietății Orașului al Administrației din Sankt Petersburg, biserica a fost transferată oficial credincioșilor. În ciuda acestui fapt, administrația fabricii, deși a eliberat parțial incinta templului, a refuzat categoric să permită credincioșilor să intre pe teritoriul său și le-a creat diverse obstacole.

Este trist că părintele Valentin (are deja 83 de ani) spune uneori: „Nu voi trăi să văd momentul în care totul va fi restaurat și uzina va părăsi toate incintele”. Mi-aș dori ca cupolele să se ridice deasupra templului în timpul vieții sale și ca Evanghelia să sune din turnul clopotniței.

În general, parohia noastră este foarte bună, foarte prietenoasă. Nici măcar nu trebuie să suni pe nimeni să vină să ajute. Uneori, mama și copiii mei (Părintele Alexandru are zece copii - L.I.) vin și văd că tot ce urma să facem - a sorta niște moloz, a îndepărta mizeria - fusese deja făcut de enoriașii dinaintea noastră.

Prin urmare, cu astfel de oameni nu trebuie să ne pierdem inima.”

Dar, cu toate acestea, voi încheia acest articol cu unde am început: Biserica Schimbarea la Față din Tyarlevo are nevoie de ajutor. Și rugăciune, și bani, și fizic. Și, dacă aveți ocazia, aduceți-vă contribuția, chiar și una mică, la restaurarea „templului pe care l-au construit sfinții”; dacă vrei să arăți în practică venerația ta față de martirii regali, inclusiv pentru noii martiri din Alapaevsk, atunci vino la Tyarlevo, mai întâi pentru serviciul divin (duminică sau într-o sărbătoare) pentru a simți harul profund care este prezent în acest templu, și atunci munca de acolo este una pentru tine.

Ideea de a construi un templu a apărut în 1912, când proprietarul local de dacha E. V. Beketova a donat o sumă semnificativă de bani pentru construcție.

Construcția templului a fost decisă să coincidă cu aniversarea a 300 de ani a dinastiei Romanov.

Terenul pentru construcție a fost donat de Marele Duce Konstantin Konstantinovich (mai bine cunoscut drept K.R.), iar printre donatori s-au numărat împărăteasa Alexandra Feodorovna și Marea Ducesă Maria Pavlovna.

Proiectul templului a fost dezvoltat de arhitectul A. A. Zakharov (cel mai cunoscut drept autor) împreună cu arhitectul N. L. Rklitsky.

Ei au decorat clădirea în versiunea la modă de atunci a stilului neo-rus, concentrându-se pe arhitectura Pskov și Novgorod.

Ceremonia de fondare a templului a avut loc în 1912.

Templul a fost sfințit la 6 (19) iulie 1914.

Până în 1917, templul a fost atașat Bisericii Curții Mariinsky, iar după aceea și-a câștigat independența.

În anii 1920, probabil că lucrurile mergeau bine pentru parohie, astfel că bisericii a fost adăugată chiar și o capelă a Sfintei Treimi.

Dar în 1937, rectorul bisericii, protopopul Serghie Cerviakovski, a fost arestat și împușcat.

Slujbele divine din templu au încetat și în 1939 a fost închis oficial și transformat în club.

În timpul ocupației, templul a fost deschis din nou, dar după eliberarea lui Pavlovsk, templul a fost din nou închis și în 1946 a fost transferat la atelierul fabricii de mercerie Sever.

În anii 1950, templul a fost decapitat.

În 1994, templul a fost retrocedat credincioșilor și astăzi îi putem admira din nou aspectul.

Adevărat, acum este înconjurat din toate părțile de garduri, așa că este extrem de dificil să faci o lovitură normală.

P.S. 8 iulie, sâmbătă, va fi o excursie de la stația de metrou „Sportivnaya” până la Mănăstirea Ioannovsky de pe Karpovka.
În această zonă au construit arhitecți remarcabili precum Fyodor Demertsov, Luigi Rusca, Nikolay Nikonov, Vasily Kosyakov, Stepan Krichinsky, Fyodor von Postels, Demyan Fomichev, Alexander Lishnevsky, Sima Minash, Erich Mendelssohn, Alexander Gegello, Nikolay Demkov.
Printre altele vom vedea:
- monumente remarcabile de arhitectură industrială de neoclasicism și constructivism (Imprimeria de Stat, Uzina de panificație Levashovsky)
- exemple interesante de construcție militară a Imperiului Rus (,)
- clădiri de apartamente interesante din epoca Art Nouveau, inclusiv una dintre cele mai remarcabile clădiri de apartamente ale acestei epoci -
- locuri istorice asociate cu viața și opera lui A. Blok, A. Akhmatova, .

Puteți afla mai multe detalii și vă puteți înscrie pentru un tur aici:

La începutul anului 1912, în ajunul sărbătoririi a 300 de ani de la Casa Romanov, Marele Duce Konstantin Konstantinovich a donat la marginea Parcului Pavlovsky, în satul Dacha Tyarlevo, „un teren de până la 600 de brațe pătrate, iar Alteța Sa Imperială Marea Ducesă Maria Pavlovna a oferit asistență bănească pentru construirea bisericii”.
Templul a fost construit cu binecuvântarea protopresbiterului Petru al Bunei Vestiri. Inițiativa de a-și construi propria biserică în Tyarlevo a aparținut unui locuitor din Sankt Petersburg și proprietarului local de daci Ekaterina Vasilyevna Beketova, care a donat o sumă importantă de bani; și a fost realizat în principal cu donații de la locuitorii locali de vară. Împărăteasa Alexandra Feodorovna a donat 500 de ruble pentru construcția templului.
Primul ktitor al templului a fost fiul lui Konstantin Konstantinovich, Prințul Sângelui Imperial John Konstantinovich. El și fratele său, Igor Konstantinovici, au supravegheat construcția. Templul a fost sfințit complet la ziua de naștere a Prințului Ioan, 6 iulie 1914, de către episcopul vicar Ghenadi, slujit împreună de arhimandritul Macarie și clerul Bisericii Curții Mariinsky.

Conform unei tradiții nou înființate, în fiecare an, în prima duminică după 6 iulie, se ține o procesiune religioasă în jurul Tyarlevo.

În special pentru acest templu, John Konstantinovich a scris muzică spirituală - „Grația lumii”.

Inițial, templul a fost atașat Bisericii Curții Mariinsky și toată documentația a trecut prin Departamentul Curții, care a fost condus până la moartea sa, la 30 august 1923, de protopresbiterul Alexander Dernov.

La 18 iulie 1918, ultimul proprietar al lui Pavlovsk, Ivan Konstantinovici, împreună cu frații săi Igor și Konstantin, și marea ducesă Elizaveta Feodorovna, sora împărătesei, a murit tragic în minele din Alapaevsk.

La 1 noiembrie 1981, Biserica Ortodoxă Rusă din afara Rusiei a canonizat victimele atrocității de la Alapayevsk.

Templul din piatră albă, în conformitate cu cele mai bune tradiții ale arhitecturii antice Pskov-Novgorod, a fost construit după proiectul arhitectului civil A.A. Zaharova.

Catapeteasma sculptată pe două niveluri a fost realizată din stejar închis și decorat cu icoane pictate în stilul vechi rusesc fără rame.

Altarul templului a fost decorat cu un retablo mare al Mântuitorului cu o cruce într-o mână și un stindard în cealaltă. Tabloul pentru scrierea acestei pictograme a fost deja marcat și este gata să recreeze imaginea. De o valoare deosebită au fost câteva icoane antice Athos situate în templu, donate de împăratul suveran Nicolae al II-lea (acum păstrate în Schitul de Stat).

Din 1906 până în 1920, viitorul Sfânt Serafim (Vyritsky) a locuit în satul Tyarlevo (la acea vreme Vasily Nikolaevich Muravyov). A achiziționat o casă-dacha mare cu două etaje în satul pitoresc Tyarlevo, situat între Tsarskoye Selo și Pavlovsk. Până în 1920, a devenit principalul refugiu al familiei Muravyov, de unde a fost tuns un călugăr cu binecuvântarea Mitropolitului Veniamin al Petrogradului și Gdovului cu numele Varnava, iar soția sa, Olga, a devenit în același timp și novice a Învierea Mănăstirii Novodievici. Ulterior, ambii au acceptat schema cu numele Serafim și Serafim.
Până astăzi, enoriașii păstrează cu grijă liliac în grădinile lor, transplantați din foișorul călugărului.
La 14 august 2005, în apropierea locului unde se afla casa Sfântului Serafim (pe locul casei însăși există un teren de sport), demolată la începutul anilor 70, a fost ridicată o cruce de cult și s-a luat decizia de a efectua slujbe de rugăciune de două ori pe an - 3 aprilie - în ziua de pomenire a sfântului, iar pe 14 august, cu binecuvântarea apei - ziua punerii crucii.

În 1937, întreaga biserică douăzeci și rectorul bisericii au fost arestați și împușcați, iar templul a fost închis și profanat.

După aceea, biserica nu a mai funcționat, deși oficial a fost închisă abia în 1939. În biserică s-a înființat un club, însă, potrivit bătrânilor, nimeni nu a mers la el. În iunie 1946, templul închis a fost transferat întreprinderii și a fost în curând înconjurat de un zid înalt.

În 1994, un grup de inițiativă a fost format în rândul locuitorilor din zonă, condus de fiul protopopului Serghie Cerviakovski, diaconul Valentin, pentru a returna templul Bisericii Ortodoxe Ruse. Parohia a fost recreată la 19 octombrie 1995, dar abia la 31 iulie 1998, prin ordinul Comitetului de Administrare a Proprietății Orașului al Administrației din Sankt Petersburg, biserica a fost transferată oficial credincioșilor. În ciuda acestui fapt, administrația filialei asociației, deși a eliberat parțial incinta templului, a refuzat categoric să permită credincioșilor să intre pe teritoriul său și le-a creat diverse obstacole.
Abia pe 19 august 2002, în ziua Schimbării la Față a Domnului, s-a slujit prima slujbă de rugăciune în biserică. Prima Sfântă Liturghie a fost celebrată în Duminica Floriilor, 20 aprilie 2003. De atunci, slujbele în templu au avut loc în mod regulat.

Potrivit celor mai vechi timpuri, autoritățile au pictat în mod repetat peste imensa imagine a Mântuitorului NeFăcut de Mâni de pe fațada de vest a templului, dar aceasta a apărut din nou constant până când au ordonat să fie doborâtă cu ciocanele și tencuită.

Așa ne gândim cu toții până la Nașterea lui Hristos din 2005. Când pe 8 ianuarie, când arhitectul, clarificând locația imaginii pierdute pe fațadă, a dărâmat tencuiala, s-au descoperit fragmente de pictură sub un strat de ciment.

Când, mânați de un sentiment de bucurie și evlavie, am scos tencuiala de ciment, din nișa în care era așezată imaginea, a devenit clar că, aparent, imaginea s-a păstrat în totalitate. Pas cu pas, cu cea mai mare grijă, un enoriaș cu experiență în lucrări de restaurare a îndepărtat cu grijă stratul subțire de tencuială rămas. O minune uimitoare s-a desfășurat în fața ochilor noștri în descoperirea imaginii Mântuitorului nefăcută de mână pe fațada templului.

Considerăm acest eveniment ca un miracol al găsirii imaginii pierdute, semnificând favoarea lui Dumnezeu față de pașii noștri timizi de a restaura templul și a reveni teritoriul istoric.
S-a hotărât ca în fiecare an în prima duminică după 8 ianuarie să aibă loc o slujbă de rugăciune de mulțumire în fața imaginii găsite.
Date memorabile:

6 iulie 1914 - ziua sfințirii templului.
În prima duminică după această dată, în mod tradițional se ține o procesiune a crucii în jurul Tyarlevo, cu slujbe de rugăciune și o slujbă de pomenire.

14 august este ziua instalării crucii de cult lângă locul unde se afla casa Sfântului Serafim. Există o procesiune religioasă la crucea de cult și o slujbă de rugăciune pentru apă.

3 aprilie este ziua de pomenire a Sfântului Serafim Vyritsky. Există o procesiune religioasă la crucea de cult și o slujbă de rugăciune.

„Așteptăm această sărbătoare de unsprezece ani în urmă cu unsprezece ani, am ajuns la biserica devastată și încet, pas cu pas, am început restaurarea și acum putem vedea aproape aceeași splendoare ca acum o sută de ani rectorul bisericii, protopopul Alexandru Pokramovici.

A reamintit istoria templului, plină de evenimente dramatice. În 1912, locuitorii satului Tyarlevo s-au adresat proprietarului de atunci al pământurilor din Pavlovsk și din împrejurimi, Marele Duce Konstantin Konstantinovich, cu o cerere de a permite construirea unei biserici. Biserica Schimbarea la Față a Domnului a fost întemeiată pe un teren desemnat în parc.

Împăratul Nicolae al II-lea a donat templului trei icoane athonite, acestea fiind păstrate acum în Schit. Templul a fost construit de copiii Marelui Duce Konstantin Konstantinovich și, în primul rând, de John Konstantinovich, fiul său cel mare, pe care suveranul l-a numit ktitor.

La 6 iulie 1914, a fost sfințită și Biserica Maicii Domnului Kazan din satul Vyritsa: Ioan Konstantinovici a construit ambele biserici și au fost sfințite simultan în ajunul zilei sale onomastice. Vor trece doar patru ani, iar John Konstantinovici, împreună cu alți membri ai familiei regale, printre care Reverendul Martir Mare Ducesă Elisabeta și călugărița Varvara, vor fi aruncați într-o mină din Alapaevsk.

„Să ne amintim astăzi că unul dintre rectori, protopopul Serghie Cerviakovski, care a slujit din 1917, a fost arestat în 1937 și două luni mai târziu, prin decizia troicii NKVD, a fost împușcat împreună cu cinci membri ai consiliului parohial al bisericii noastre.” spuse părintele Alexandru.

Înainte de război, nu s-au ținut slujbe. În timpul ocupației, templul a fost deschis pentru scurt timp, dar după eliberare a fost închis. La început clădirea a fost predată unui club, dar în 1946 a fost decapitată, clopotnița a fost demolată, iar templul a fost adaptat pentru producție.

„În 2002 au venit aici primii închinători, au început să se țină rugăciunile și slujbele de pomenire. În 2003, am celebrat pentru prima dată Duminica Floriilor”, a amintit rectorul „De obicei, este greu să slujești într-o biserică în ruină , dar aici a fost ușor și vesel A fost sentimentul că cineva m-a luat, m-a ridicat ca pe un nor, și în această stare s-a celebrat prima Dumnezeiasca Liturghie Toți cei care trec pragul acestui templu simt harul său uimitor , ei notează că există o atmosferă familiară în acest templu, cei care și-au pus sufletul în el nu l-au părăsit și se roagă pentru noi la tronul Dumnezeului Viu.

Părintele Alexandru a spus că duminica trecută el și enoriașii săi au mers la cimitirul Levashovskoye, iar după Sfânta Liturghie au strâns cenușă în locurile în care au fost împușcați suferinzii pentru credința lui Hristos. Cenușa a fost așezată într-un cenotaf, care a fost ridicat pe peretele de nord al templului: „Literal, suferinzii pentru credința lui Hristos s-au întors la templul nostru Nu se poate să nu se gândească că la doar trei săptămâni de la sfințirea templului nostru 28 iulie 1914, a început Primul Război Mondial Doamne ferește ca noi, fraților și surorilor, să intrăm în al treilea război mondial, acum este o perioadă foarte grea, mai mult ca niciodată, trebuie să ne rugăm pentru patria noastră, pentru oamenii suferinzi. Ucraina, pentru ca Domnul să liniștească inimile oamenilor, ca să nu se facă lucruri mai groaznice și mai sacrilegie, Domnul, prin credința noastră, ne-a dat o viață liniștită”.