Siegel, Felix Jurievič. Siegel Felix Jurievič Siegel Felix Jurievič

Právnik Jurij Konstantinovič Ziegel a jeho manželka Nadežda Platonovna. Podľa spomienok svojej dcéry mal Siegel v úmysle začať svoju nikdy nenapísanú autobiografiu slovami: „Bol som odsúdený na smrť skôr, ako som sa narodil. Začiatkom marca 1920 bola jeho matka vo väzenskej cele pre obvinenia z kontrarevolučnej činnosti a čakala na popravu, ale „jej mladosť a krása roztopili srdce vyšetrovateľa“: bola prepustená a o týždeň neskôr porodila syn. Chlapec bol pomenovaný „na počesť“ nie Dzeržinského (ako niektorí ironicky navrhovali), ale grófa F. F. Jusupova, vraha Rasputina, ktorého rodičia obdivovali pre jeho „vlastenectvo a zúfalú odvahu“.

Felix s Nadeždou Platonovou Siegel. 1926

Felixovi Siegelovi sa dostalo rozmanitého a kvalitného vzdelania, na ktorom jeho otec nešetril. Chlapec hral krásne na klavíri a hlboko a dôkladne sa zaujímal o filozofiu, históriu, teológiu a ruskú cirkevnú architektúru. Rodina bola nábožensky založená: dodržiavala pôsty, slávila náboženské sviatky a pravidelne chodila do kostola. Felix pod vplyvom svojho duchovného mentora, metropolitu Alexandra Vvedenského, nejaký čas vážne uvažoval o možnosti stať sa kňazom. Ale v tom čase už bola jeho hlavným koníčkom astronómia: už v šiestich rokoch zostavil svoj prvý ďalekohľad a začal si viesť denník astronomických pozorovaní.

F. Siegel sa ako šestnásťročný vybral v rámci astronomickej expedície do Kazachstanu pozorovať zatmenie Slnka. Neďaleko sa zastavila aj americká výprava, ktorej jedným z účastníkov bol D. Menzel, autor knihy, ktorá sa preslávila v ZSSR (a do značnej miery predurčila osud Siegela):8. V roku 1938 Siegel opustil myšlienku stať sa duchovným a vstúpil na Fakultu mechaniky a matematiky Moskovskej štátnej univerzity. Z druhého ročníka bol vylúčený kvôli zatknutiu svojho otca, obvineného z prípravy výbuchu leteckej továrne v Tambove. Po vypuknutí vojny bola rodina (ako etnickí Nemci) deportovaná do Alma-Aty. F. Siegelovi sa však čoskoro podarilo znovu nastúpiť na univerzitu a koncom roku 1945 zmaturovať. V tom istom roku vyšla prvá kniha F. Siegela „Total Lunar Eclipses“. V roku 1948, po absolvovaní postgraduálneho štúdia na akadémii vied v odbore astronómia, obhájil dizertačnú prácu, po ktorej začal vyučovať:9.

Počas týchto rokov objavil F. Siegel dar prirodzeného lektora: večery v Geodetickom inštitúte a Moskovskom planetáriu („Je život na Marse“, „Meteorit Tunguska“ – podľa fantastického príbehu „Výbuch“ od A. Kazantsev) zožal veľký úspech. Inscenácia prednášky o Tunguzke vyzerala ako predstavenie, ktorého dej bol založený na náhodnom dialógu s náhodnými divákmi (herec stvárnil vojaka, ktorý tvrdil, že výbuch na Tunguzke bol podobný výbuchu v Hirošime); Rad na lístky naň sa tiahol na kilometer. Oficiálne vedecké oddelenia, kritizujúce teórie o umelej povahe tunguzského výbuchu, len podnietili záujem o túto tému, čo sa nakoniec stalo dôvodom na organizovanie každoročných expedícií do tejto oblasti (tzv. „komplexné amatérske expedície“, CSE). Predpokladá sa, že v mnohých ohľadoch bol ich skutočným iniciátorom F. Siegel.

V roku 1963 sa F. Yu Siegel stal odborným asistentom na Moskovskom leteckom inštitúte. V spolupráci s V.P Burdakovom napísal prvú sovietsku učebnicu fyzikálnych základov astronautiky. V tom istom roku Siegel prečítal knihu Donalda Menzela „O lietajúcich tanieroch“ preloženú do ruštiny, v ktorej autor existenciu tohto fenoménu odmietol. Zoznámenie sa s touto prácou dalo nový impulz dlhodobému záujmu o problém hľadania života vo vesmíre a ctižiadostivý vedec sa na úkor vyhliadok na úspešnú akademickú kariéru rozhodol venovať štúdiu tohto fenoménu a “ vytvorenie vedeckého prístupu k tejto záhade storočia.“

F. Yu Siegel a ufológia

Začiatkom roku 1974 predložil F. Siegel memorandum „O organizácii štúdií o UFO v ZSSR“ - najprv predsedovi Akadémie vied ZSSR, akademikovi M. V. Keldyshovi, potom Výboru pre vedu a techniku ​​Rady. ministrov ZSSR, ale nedosiahol žiadne výsledky. Avšak 27. mája z jeho iniciatívy v Štátnom astronomickom ústave. Sternberga sa uskutočnilo zasadnutie sekcie „Hľadanie kozmických signálov umelého pôvodu“ Vedeckej rady pre rádiovú astronómiu Akadémie vied ZSSR. Siegelovu správu prijali prítomní (B. S. Troitsky, N. S. Kardašev a ďalší) so záujmom. Podľa prijatého rozhodnutia bola odporúčaná výmena informácií medzi členmi sekcie a sovietskymi výskumníkmi UFO.

V roku 1974 F. Yu Siegel zorganizoval v Moskovskom leteckom inštitúte novú iniciatívnu skupinu pre štúdium UFO, ktorá začala zovšeobecňovať a analyzovať nahromadené pozorovania. V rokoch 1975-1976 dokončil prácu štátneho rozpočtu „Predbežné štúdie anomálnych javov v zemskej atmosfére“; správu k téme schválili všetky orgány až po prorektora pre vedu vrátane. Aby pokračovali v práci na širšom základe, vedenie MAI sa obrátilo na niekoľko organizácií so žiadosťou o zaslanie správ o UFO do ústavu. Siegel pripravil aj seminár „UFO-77“, ktorý mal obsahovať 20 správ.

Potom povedal: „Nečakané sa stalo“. Správu, ktorú prečítal (so súhlasom režimových orgánov) 1. júla 1976 v závode Kulon, niekto „zaznamenal“ a (s mnohými chybami, ale s uvedením domáceho telefónneho čísla autora) vyšla v samizdate.

F. Yu Siegel na mieste údajného pristátia UFO, ukazuje kresbu, ktorú urobil očitý svedok.
Dedina Sharapova Hunting, 1977

Čoskoro sa v tlači podľa Siegela „začala kampaň diskreditovať problém UFO všetkými možnými spôsobmi“. Po sérii publikácií v centrálnej tlači sa postoj k Siegelovi a jeho projektu v Moskovskom leteckom inštitúte dramaticky zmenil: boli vytvorené dve komisie, ktoré mali za úlohu preskúmať všetky jeho aktivity za posledné desaťročie a pol, a ktoré dokonca začal (okrem iného) objasňovať otázku, čo robili rodičia vedca pred revolúciou. Nasledovali „rozhovory“, po ktorých zamestnanci MAI, ktorí sa začali zaujímať o problém UFO a súhlasili s prácou vo Vedeckej a technickej rade, jeden po druhom vyhlásili, že nechcú mať nič spoločné s „lietajúcimi taniermi“. Obe komisie rozhodli v decembri. Jeden napriek objednávke hodnotil Siegelovu výchovnú, sociálnu a výchovnú prácu pozitívne. „Vedecká“ komisia naopak uviedla, že autor správy k téme štátneho rozpočtu (schválenej všetkými orgánmi pred šiestimi mesiacmi) „nevykonal analýzu a kritické posúdenie zozbieraných správ“, „nepredstavil vedecké problémy a úlohy pre ďalší výskum“, ale namiesto toho sa venoval „sebapropagácii v zahraničnej tlači“. Sprievodný list k záverom dvoch komisií vysvetlil všetky tieto „zlyhania“ tým, že „...F. Yu Siegel málo rozumie základným princípom marxisticko-leninskej teórie poznania a ujal sa práce, ktorá nezodpovedá jeho vedeckej kvalifikácii a vedomostiam.“ Siegelova výzva vedeniu Moskovského leteckého inštitútu so žiadosťou o prerokovanie jeho práce vo výbore strany a Akademickej rade bola ignorovaná...

Ale F. Siegel bol vylúčený z Vedomostnej spoločnosti, kde viac ako tridsať rokov pôsobil ako lektor. Výskumník poznamenal, že „kampaň proti UFO sa uskutočnila nielen v písomnej forme, ale aj v ústnej forme“, pričom medzi svojich najhorlivejších kritikov spomenul fyzikov V. A. Leškovceva a B. N. Panovkina (svojho bývalého študenta). “E.I. Parnov za nimi nezaostával. Ako mi povedal A.P. Kazantsev, 23. februára 1977 na zasadnutí Rady pre sci-fi a dobrodružstvo Zväzu spisovateľov ZSSR Eremey Iudovich uviedol, že „Siegelove prejavy boli ideologickou sabotážou, ktorá znížila produktivitu práce o 40 percent. ,“ napísal druhý .

V roku 1979 Siegel opäť viedol skupinu nadšencov, ktorí sa pustili do štúdia UFO; práca bola vykonaná takmer tajne, pod „rôznymi klasifikáciami a všetkými druhmi výhrad“. Skupina pripravila 13 strojom písaných zbierok, v ktorých boli zozbierané a klasifikované údaje o pozorovaniach UFO v ZSSR a v zahraničí a boli navrhnuté nové metódy štúdia fenoménu, neznámeho zahraničným výskumníkom. Vo všeobecnej teoretickej práci „Úvod do budúcej teórie UFO“ Siegelova skupina predložila niekoľko originálnych hypotéz na vysvetlenie tohto javu.

Choroba a smrť

V roku 1985 dostal F. Yu Siegel prvú mŕtvicu. Sotva sa naučil chodiť, pokúsil sa „vrátiť na správnu cestu“, začal vyjednávať o rozvrhu prednášok v inštitúte a podelil sa so svojimi blízkymi o svoje plány na písanie nových kníh, ale nebolo to predurčené splniť. 20. novembra 1988 po druhej mozgovej príhode F. Yu Siegel zomrel.

Dcéra výskumníka, T. F. Konstantinova-Siegel, nepochybovala, že smrť jej otca bola predurčená ťažkými psychologickými skúškami, ktoré ho postihli. Povedala:

Pre otca stalinizmus nikdy neskončil. Na začiatku vojny bol vyhostený do Alma-Aty ako etnický Nemec, po vojne zažil útlak kvôli svojmu údajne židovskému priezvisku. A počas rokov topenia, keď sa krajina otriasala z nepokoja strašných čias, pokračovala dominancia jediného správneho hľadiska vo vede. Nevedomosť a tmárstvo, otvorené nepriateľstvo jedných a tajná závisť druhých mu nedovolili sprostredkovať svoje myšlienky širokým masám.

T. F. Konstantinová-Siegel, AiF

Siegel veril, že tradičné predstavy o štruktúre sveta a viera v nedotknuteľnosť Einsteinových postulátov robia prekážky, ktorým ľudstvo čelí pri hľadaní kontaktu s mimozemskou inteligenciou, takmer neprekonateľné. Iba opustenie myšlienky nedotknuteľnosti teórie relativity by podľa jeho názoru umožnilo pokúsiť sa vysvetliť fenomén UFO a prehodnotiť vyhliadky na hľadanie inteligentného života vo vesmíre. Siegel priamo odmietol vyhliadky na reaktívny spôsob dopravy (vrátane „fotonického“ a „priameho toku“) vo vesmíre, súhlasiac s B. K. Fedyushinom, ktorý dospel k záveru, že v modernej vede a technike nie sú viditeľné žiadne prostriedky, ktoré by robili medzihviezdne lety uskutočniteľné. Vzhľadom na to, že všetky metódy hľadania mimozemských civilizácií známe modernej vede za neudržateľné, Siegel poukázal na to, že stále vychádzajú z predpokladu, že mimozemské civilizácie kráčajú po ľudskej, „orto-evolučnej ceste vývoja, ktorá spočíva v neustále sa zväčšujúcej a zrýchľujúcej sa zvládnutie hmoty, energia a informovanosť okolitého človeka pokoj.“ Táto explozívne rastúca expanzia, tvrdil Siegel, už priviedla ľudstvo k rôznym druhom výbuchov (demografickým, informačným a iným). Vedec nazval environmentálne problémy (zhoršené expanziou vesmíru) najdôležitejšie zo všetkých „kríz a slepých uličiek, ktoré ohrozujú zničenie ľudstva“, argumentoval:

Všetky tieto skutočnosti nás podľa Siegela „nútia kriticky sa pozrieť na orto-evolučnú cestu vývoja“. Princíp „väčší, rýchlejší“ podľa jeho názoru, ktorý ohrozuje ľudstvo fatálnymi následkami, „sa len ťažko dá uznať ako všeobecný princíp rozvoja všetkých mimozemských civilizácií“. V kapitole s názvom „Nevyhnutnosť mágie“ sa Siegel opäť obrátil so žiadosťou o podporu k marxisticko-leninskej filozofii. „Nevyčerpateľnosť hmoty je základným kameňom princípu dialektického materializmu. Táto nevyčerpateľnosť sa týka všetkých aspektov objektívnej existencie,“ napísal a citoval výrok slávneho sovietskeho filozofa profesora A. S. Karmina:

Aplikácia princípu nevyčerpateľnosti hmoty na priestor a čas vedie k záveru o nevyčerpateľnej rozmanitosti ich foriem. Z tohto pohľadu sa nekonečnosť priestoru a času chápe nie ako ich metrické nekonečno, ale ako nekonečná rozmanitosť časopriestorových štruktúr, priestorov a časov. Táto myšlienka zodpovedá obrazu fyzického Vesmíru vytvoreného modernou vedou.

A.S.Carmin. Poznanie nekonečna

Neprekonateľnosť (pre moderné ľudstvo) medzihviezdnych priestorov vedie podľa Siegela k nasledovnému: „ak niekde v Galaxii žijú iné inteligentné bytosti, ktoré kedysi navštívili Zem, potom ich technológia zjavne nie je podobná tej, ktorá sa používa dnes. kozmonautikou, napätými nosnými raketami s motormi na kvapalné palivo vzlietajúcimi k oblohe, pasívnymi na väčšej časti trajektórií vesmírnych letov a oveľa, oveľa viac, na čo sme hrdí...“ Výskumník sa domnieval, že veda by sa mala pripraviť nie len pre bežné, ale aj zásadné objavy a ako možné metódy prekonávania obrovských priestorov zvážiť - „možnosť existencie iných dimenzií“, „umelé gravitačné clony, ktoré by umožňovali pohyb veľmi vysokou rýchlosťou s nízkou spotrebou energie“, proti - gravitačné motory.

Medzi úplne vedeckými metódami hľadania možných kontaktov s mimozemskými civilizáciami spomenul „štúdium možnosti prechodu do iných dimenzií, napríklad cez nabitú čiernu dieru“ (myšlienka člena korešpondenta Akadémie vied ZSSR N. S. Kardashev), „využitie biopolí a psychokinézy“, ktoré vo svojej monografii navrhli odborníci v oblasti astronautiky, lekári technických vied V.P. Burdakov a Yu.I. Dramatický pokrok v tomto smere premení modernú technológiu do takej miery, že zo súčasného pohľadu sa to musí nevyhnutne zdať ako „mágia“, veril Siegel.

F. Yu Siegelove hypotézy o pôvode UFO

Záujem F. Yu Siegela o UFO bol spôsobený predovšetkým jeho záujmom o otázku možnosti nadviazania kontaktov s mimozemskými civilizáciami. Napísal:

Zároveň Siegel zvážil šesť možných vysvetlení fenoménu UFO, ktoré uviedol vo svojej práci „Lietajúce objekty, ktoré nie sú identifikované známymi lietadlami alebo známymi prírodnými javmi“.

• Správa o UFO – Hoax. Siegel veril, že na takýto predpoklad nepochybne existujú dôvody, pričom si spomenul na zlomyseľných mystifikátorov „ako notoricky známy Adamsky a jeho nasledovníci“. Všetky západné hoaxy tohto druhu sú si však podobné: kombinujú „fantastické príbehy, ktoré sa nedajú overiť, a mimoriadne naivnú zápletku, ktorá niekedy odhaľuje negramotnosť autorov v základných vedeckých pravdách“. Naopak, Siegel poznamenal, že sovietske správy o UFO sú „úprimným tónom a serióznym obsahom“, ale čo je najdôležitejšie, pochádzajúce z rôznych častí krajiny, v skutočnosti opakujú tie isté detaily. Predpoklad možného „sprisahania“ všetkých jeho respondentov (vrátane absolútne racionálne uvažujúcich špičkových špecialistov – oficiálnych astronómov, pilotov, navigátorov atď.) z pohľadu autora „vyzerá úplne neuveriteľne“.
• Pozorovanie UFO - halucinácie. Túto verziu predložili mnohí Siegelovi oponenti, najmä predseda Astronomickej rady Akadémie vied ZSSR E.R. Mustel, ktorý vo svojom prejave v roku 1968 (na zasadnutí októbrového výboru CPSU venovanom oslave 150. výročie narodenia Karla Marxa) priznal existenciu UFO, no zároveň uviedol: „Tieto lietajúce taniere sa javia ako epidémia, ako chrípka“ a táto „epidémia pochádza z niektorých krajín“ (v tom čase Bulharsko bol uvedený ako zdroj). Siegel veril, že tento druh vysvetlenia, ak je vhodný, je len pre jednotlivé správy. Pre „...prípady, napríklad masové pozorovania kosákovitých UFO, bude potrebné vysvetliť, prečo psychóza súčasne postihuje obyvateľov rôznych miest a prečo sa títo psychotickí pozorovatelia niekedy nachádzajú na zemi vo veľkom kruhovom oblúku ( projekcia trajektórie UFO na zemský povrch),“ - napísal. Siegel pripomenul, že fenomén UFO je známy už od staroveku, a poznamenal, že pre psychiatriu by bolo mimoriadne ťažké „vysvetliť príčinu globálnej duševnej choroby ľudstva, psychózy, charakteristickej pre všetky generácie“.
• UFO - optické javy v atmosfére. Tento názor sa stal veľmi populárnym po vydaní knihy Donalda Menzela „O lietajúcich tanieroch“ (1962). F. Siegel považoval autorove dôkazy za nesprávne a poukázal na to, že Menzel podáva zložité fakty „všeobecné a niekedy jednoducho smiešne vysvetlenia: „Verím, že piloti videli fatamorgánu...“, „Možno môj stroj roztriasol vrstvu hmly v čo sa Mesiac tak bizarne odrážal "a tak ďalej." Menzelova verzia, podľa ktorej kapitán Mantell, ktorý sa pokúšal zaútočiť na UFO, ako skúsený pilot, „... náhle, bez zjavného dôvodu, prenasledoval... Slnko s úmyslom zostreliť ho,“ áno. neobstojí voči kritike zo Siegelovho pohľadu. Siegel pripustil, že v niektorých prípadoch možno hovoríme o optických ilúziách, ale že je to presne tak, by sa malo dokázať v každom konkrétnom prípade, „... a neobmedzovať sa len na všeobecné úvahy o existencii povedzme fatamorgány, ktoré Samozrejme, nikto nepochybuje."
• UFO - pozemské lietadlo. To, že UFO sú geofyzikálne rakety, satelity, nosné rakety, ich pozostatky alebo produkty niektorých vesmírnych testov, opakovane tvrdili Siegelovi odporcovia, najmä V.I. Krasovsky, E.R. Mustel, M.A. Leontovič. F. Siegel pripustil, že množstvo správ by mohlo byť spôsobených práve takýmito dôvodmi, ale tvrdil, že celý fenomén UFO pod takéto vysvetlenie nespadá. Zdôrazňujúc, že ​​fenomén UFO nie je len moderným fenoménom, Siegel poznamenal, že „so všetkou rozmanitosťou moderných kozmických lodí (SCA) majú veľmi špecifické vlastnosti...“, z ktorých väčšina nemá nič spoločné so svedectvami očitých svedkov o UFO. Opisujúc najmä početné kosáčikovité UFO pozorované nad územím ZSSR, výskumník poznamenal, že sú zjavne oveľa väčšie ako lietadlá známe ľudstvu, že ich „kosák“ nie je fázou a „spravidla , je nasmerovaný vo vzťahu k Slnku nie tam, kde by mal byť,“ a so zmenou uhlovej vzdialenosti UFO v tvare polmesiaca od Slnka sa „fáza“ nemení. Siegel tvrdil, že „lietajúce kosáky“ z mnohých dôvodov nemôžu byť osvetlenou rázovou vlnou hlavy. Z tohto hľadiska tiež nazval vzhľad „objektov v tvare hviezdy“ nevysvetliteľný, akoby vychádzal z polmesiaca alebo udržiaval konštantnú vzdialenosť k UFO počas letu.
• UFO - mimozemské lietadlo. Siegel sa netajil tým, že pre neho osobne táto možnosť vyzerala najlákavejšie, považoval ju však len za hypotézu, medzi zahraničnými vedcami, ktorí ju zdieľali, menovali Hermanna Obertha, Josepha Hynka, Jacquesa Valleeho a ďalších „mimozemskú“ hypotézu predložil nasledujúce argumenty:

1. Nezvyčajné vlastnosti UFO, ich obrovské rýchlosti a zrýchlenia, zdanlivo neprirodzené „manévre“ a niektoré znaky „inteligencie“ v správaní týchto objektov;
2. Vonkajšia podobnosť diskovitých UFO s diskovitými lietadlami navrhnutými na Zemi.
3. Prevládajúci výskyt UFO (podľa zahraničných údajov) na letiskách, jadrových elektrárňach, raketových základniach a iných špecifických objektoch, čo možno interpretovať ako prejav primeraného „záumu“ o tieto objekty.
4. Neúspech pri všetkých pokusoch o zostrelenie alebo prinútenie UFO pristáť, čo možno považovať za znak technickej dokonalosti týchto objektov.

Výskumník priznal, že „všetky tieto argumenty sú nepriame, v závislosti od interpretácie pozorovaných javov“, a že zatiaľ neexistujú žiadne priame dôkazy. Bol mimoriadne skeptický voči všetkým zahraničným správam o kontaktoch ľudí s „humanoidmi“ a veril, že „nesú zjavné črty fikcie, niekedy halucinácie a nemožno ich brať vážne“. Hypotéza o mimozemskom pôvode UFO, pripustil Siegel, vyvoláva ďalšie otázky, ktoré nemajú žiadne odpovede: najmä otázku, prečo sa UFO vyhýbajú kontaktu a vykonávajú iba „stáročné tiché pozorovania“, ktoré v žiadnom prípade nepreukazujú „absolútnu pasivitu“. v žiadnom prípade nezasahujú do priebehu ľudských dejín."

• UFO - pre nás novinka, neznámy prírodný úkaz. Siegel poznamenal, že „v histórii vedy boli viackrát urobené úplne neočakávané objavy, ktoré nevyplývali z predchádzajúcich vedeckých skúseností“. Ako príklad uviedol objav rádioaktivity, ktorý z hľadiska klasickej mechaniky nebolo možné ani predpovedať, ani vysvetliť. Veril, že podobne ako rádioaktivita „tento jav existuje už veľmi dlho, ale veda sa ním nikdy v skutočnosti nezaoberala“. Výskumník veril, že priaznivci a odporcovia UFO boli príliš unáhlení v unáhlených záveroch bez toho, aby nazhromaždili dostatok faktického materiálu. Navrhol vykonať dôkladnú vedeckú analýzu všetkých v tom čase zozbieraných dôkazov, „zapojiť do systematického pozorovania astronomické a geofyzikálne observatóriá, meteorologické služby, satelitné pozorovacie stanice, sledovacie stanice, pozorovacie stanovištia a radary letísk civilného letectva atď. týchto predmetov“, pokúsiť sa teoreticky aspoň na prvé priblíženie obsiahnuť už zozbieraný empirický materiál – náš i zahraničný a napokon – ísť cestou amerických výskumníkov, ktorí v laboratórnych podmienkach dokázali nasimulovať niektoré procesy pozorované v UFO (a tým sa stáva prijateľnejšou teória, že reč je o určitej nepreskúmanej palete plazmoidov, ktoré vznikajú v atmosfére).

Siegel uzavrel:

Po prijatí listu na konci februára 1968 od predsedu vládnej komisie USA pre štúdium UFO, riaditeľa Národného výboru pre normy E. Condona s návrhom na bilaterálnu spoluprácu na túto tému, F. Yu. ako súčasť 13 popredných konštruktérov a inžinierov – členov Iniciatívnej skupiny – adresovaných vláde ZSSR listom s návrhom na vytvorenie oficiálnej organizácie pre štúdium UFO. Už v marci dostal zamietavý list.

:8. V roku 1938 Siegel opustil myšlienku stať sa duchovným a vstúpil na Fakultu mechaniky a matematiky Moskovskej štátnej univerzity. Od druhého roku bol vylúčený kvôli zatknutiu svojho otca, obvineného z prípravy výbuchu leteckej továrne v Tambove. Po vypuknutí vojny bola rodina (ako etnickí Nemci) deportovaná do Alma-Aty. F. Siegelovi sa však čoskoro podarilo znovu nastúpiť na univerzitu a koncom roku 1945 zmaturovať. V tom istom roku vyšla prvá kniha F. Siegela „Total Lunar Eclipses“. V roku 1948, po absolvovaní postgraduálneho štúdia na akadémii vied v odbore astronómia, obhájil dizertačnú prácu, po ktorej začal vyučovať:9.

Počas týchto rokov F. Siegel objavil dar rodeného lektora: jeho večery v moskovskom planetáriu („Je život na Marse“, „Tunguzský meteorit“ – podľa fantastického príbehu „Výbuch“ od A. P. Kazantseva) mali veľký úspech. . Inscenácia prednášky o Tunguzke vyzerala ako predstavenie, ktorého dej bol založený na náhodnom dialógu s náhodnými divákmi (herec stvárnil vojaka, ktorý tvrdil, že výbuch na Tunguzke bol podobný výbuchu v Hirošime); Rad na lístky naň sa tiahol na kilometer. Oficiálne vedecké oddelenia, kritizujúce teórie o umelej povahe tunguzského výbuchu, len podnietili záujem o túto tému, čo sa nakoniec stalo dôvodom na organizovanie každoročných expedícií do tejto oblasti (tzv. „komplexné amatérske expedície“, CSE). Predpokladá sa, že v mnohých ohľadoch bol ich skutočným iniciátorom F. Siegel.

Samostatnou stránkou Siegelových aktivít bola jeho apel na populárnu vedeckú literatúru pre deti: Siegelove knihy pre školákov o populárnej astronómii, ako poznamenal kritik E. B. Kuzmina, obsahujú „výzvu pre tínedžerov: pozri, veda sa robí teraz, dnes! Stále je v nej veľa prázdnych miest, veľa záhad. Je kam dať energiu, silu, myšlienky.“

V roku 1963 sa F. Yu Siegel stal odborným asistentom na Moskovskom leteckom inštitúte. V spolupráci s V.P Burdakovom napísal prvú sovietsku učebnicu fyzikálnych základov astronautiky. V tom istom roku Siegel prečítal knihu Donalda Menzela „O lietajúcich tanieroch“ preloženú do ruštiny, v ktorej autor existenciu tohto fenoménu odmietol. Zoznámenie sa s touto prácou dalo nový impulz dlhodobému záujmu o problém hľadania života vo vesmíre a ctižiadostivý vedec sa na úkor vyhliadok na úspešnú akademickú kariéru rozhodol venovať štúdiu tohto fenoménu a “ vytvorenie vedeckého prístupu k tejto záhade storočia.“

F. Yu Siegel a ufológia

Začiatkom roku 1974 predložil F. Siegel memorandum „O organizácii štúdií o UFO v ZSSR“ - najprv predsedovi Akadémie vied ZSSR, akademikovi M. V. Keldyshovi, potom Výboru pre vedu a techniku ​​Rady. ministrov ZSSR, ale nedosiahol žiadne výsledky. 27. mája sa však z jeho iniciatívy uskutočnilo zasadnutie sekcie „Hľadanie vesmírnych signálov umelého pôvodu“ Vedeckej rady pre rádiovú astronómiu Akadémie vied ZSSR. Siegelovu správu prijali prítomní (B. S. Troitsky, N. S. Kardašev a ďalší) so záujmom. Podľa prijatého rozhodnutia bola odporúčaná výmena informácií medzi členmi sekcie a sovietskymi výskumníkmi UFO.

V roku 1974 F. Yu Siegel zorganizoval v Moskovskom leteckom inštitúte novú iniciatívnu skupinu pre štúdium UFO, ktorá začala zovšeobecňovať a analyzovať nahromadené pozorovania. V rokoch 1975-1976 dokončil prácu štátneho rozpočtu „Predbežné štúdie anomálnych javov v zemskej atmosfére“; správu k téme schválili všetky orgány až po prorektora pre vedu vrátane. Aby pokračovali v práci na širšom základe, vedenie MAI sa obrátilo na niekoľko organizácií so žiadosťou o zaslanie správ o UFO do ústavu. Siegel pripravil aj seminár „UFO-77“, ktorý mal obsahovať 20 správ.

Potom povedal: „Nečakané sa stalo“. Správu, ktorú prečítal (so súhlasom režimových orgánov) 1. júla 1976 v závode Kulon, niekto „zaznamenal“ a (s mnohými chybami, ale s uvedením domáceho telefónneho čísla autora) vyšla v samizdate.

28. novembra 1976 Komsomolskaja Pravda publikovala článok spisovateľa sci-fi Eremeyho Parnova „Technológia mýtu“, ktorý požadoval „zhrnúť výsledky“ v otázkach týkajúcich sa UFO. Siegelove pokusy publikovať článok s odpoveďou pod názvom „Technology of Lies“ boli neúspešné. Práca v iniciatívnej skupine bola pozastavená a seminár bol zakázaný.

Čoskoro sa v tlači podľa Siegela „začala kampaň diskreditovať problém UFO všetkými možnými spôsobmi“. Po sérii publikácií v centrálnej tlači sa postoj k Siegelovi a jeho projektu v Moskovskom leteckom inštitúte dramaticky zmenil: boli vytvorené dve komisie, ktoré mali za úlohu preskúmať všetky jeho aktivity za posledné desaťročie a pol, a ktoré dokonca začal (okrem iného) objasňovať otázku, čo robili rodičia vedca pred revolúciou. Nasledovali „rozhovory“, po ktorých zamestnanci MAI, ktorí sa začali zaujímať o problém UFO a súhlasili s prácou vo Vedeckej a technickej rade, jeden po druhom vyhlásili, že nechcú mať nič spoločné s „lietajúcimi taniermi“. Obe komisie rozhodli v decembri. Jeden napriek objednávke hodnotil Siegelovu výchovnú, sociálnu a výchovnú prácu pozitívne. „Vedecká“ komisia naopak uviedla, že autor správy k téme štátneho rozpočtu (schválenej všetkými orgánmi pred šiestimi mesiacmi) „nevykonal analýzu a kritické posúdenie zozbieraných správ“, „nepredstavil vedecké problémy a úlohy pre ďalší výskum“, ale namiesto toho sa venoval „sebapropagácii v zahraničnej tlači“. Sprievodný list k záverom dvoch komisií vysvetlil všetky tieto „zlyhania“ tým, že „...F. Yu Siegel málo rozumie základným princípom marxisticko-leninskej teórie poznania a ujal sa práce, ktorá nezodpovedá jeho vedeckej kvalifikácii a vedomostiam.“ Siegelova výzva vedeniu Moskovského leteckého inštitútu so žiadosťou o prerokovanie jeho práce vo výbore strany a Akademickej rade bola ignorovaná...

Ale F. Siegel bol vylúčený z Vedomostnej spoločnosti, kde viac ako tridsať rokov pôsobil ako lektor. Výskumník poznamenal, že „kampaň proti UFO sa uskutočnila nielen v písomnej forme, ale aj v ústnej forme“, pričom medzi svojich najhorlivejších kritikov spomenul fyzikov V. A. Leškovceva a B. N. Panovkina (svojho bývalého študenta). “E.I. Parnov za nimi nezaostával. Ako mi povedal A.P. Kazantsev, 23. februára 1977 na zasadnutí Rady pre sci-fi a dobrodružstvo Zväzu spisovateľov ZSSR Eremey Iudovich uviedol, že „Siegelove prejavy boli ideologickou sabotážou, ktorá znížila produktivitu práce o 40 percent. ,“ napísal druhý .

V roku 1979 Siegel opäť viedol skupinu nadšencov, ktorí sa pustili do štúdia UFO; práca bola vykonaná takmer tajne, pod „rôznymi klasifikáciami a všetkými druhmi výhrad“. Skupina pripravila 13 strojom písaných zbierok, v ktorých boli zozbierané a klasifikované údaje o pozorovaniach UFO v ZSSR a v zahraničí a boli navrhnuté nové metódy štúdia fenoménu, neznámeho zahraničným výskumníkom. Vo všeobecnej teoretickej práci „Úvod do budúcej teórie UFO“ Siegelova skupina predložila niekoľko originálnych hypotéz na vysvetlenie tohto javu.

Choroba a smrť

V roku 1985 dostal F. Yu Siegel prvú mŕtvicu. Sotva sa naučil chodiť, pokúsil sa „vrátiť na správnu cestu“, začal vyjednávať o rozvrhu prednášok v inštitúte a podelil sa so svojimi blízkymi o svoje plány na písanie nových kníh, ale nebolo to predurčené splniť. 20. novembra 1988 po druhej mozgovej príhode F. Yu Siegel zomrel.

Dcéra výskumníka, T. F. Konstantinova-Siegel, nepochybovala, že smrť jej otca bola predurčená ťažkými psychologickými skúškami, ktoré ho postihli. Povedala:

Pre otca stalinizmus nikdy neskončil. Na začiatku vojny bol vyhostený do Alma-Aty ako etnický Nemec, po vojne zažil útlak kvôli svojmu údajne židovskému priezvisku. A počas rokov topenia, keď sa krajina otriasala z nepokoja strašných čias, pokračovala dominancia jediného správneho hľadiska vo vede. Nevedomosť a tmárstvo, otvorené nepriateľstvo jedných a tajná závisť druhých mu nedovolili sprostredkovať svoje myšlienky širokým masám.

T. F. Konstantinová-Siegel, AiF

Siegel veril, že tradičné predstavy o štruktúre sveta a viera v nedotknuteľnosť Einsteinových postulátov robia prekážky, ktorým ľudstvo čelí pri hľadaní kontaktu s mimozemskou inteligenciou, takmer neprekonateľné. Iba opustenie myšlienky nedotknuteľnosti teórie relativity by podľa jeho názoru umožnilo pokúsiť sa vysvetliť fenomén UFO a prehodnotiť vyhliadky na hľadanie inteligentného života vo vesmíre. Siegel priamo odmietol vyhliadky na reaktívny spôsob dopravy (vrátane „fotónového“ a „priameho toku“) vo vesmíre, súhlasiac s B. K. Fedyushinom, ktorý dospel k záveru, že v modernej vede a technike neexistujú žiadne prostriedky, ktoré by umožňovali medzihviezdne lety uskutočniteľné. Vzhľadom na neudržateľné všetky metódy hľadania mimozemských civilizácií, ktoré sú modernej vede známe, Siegel poukázal na to, že stále vychádzajú z predpokladu, že mimozemské civilizácie kráčajú po ľudskej, „orto-evolučnej ceste vývoja, ktorá spočíva v narastajúcom a zrýchľujúcom sa zvládnutí hmota, energia a informácie okolitého človeka pokoj“. Táto explozívne rastúca expanzia, tvrdil Siegel, už priviedla ľudstvo k rôznym druhom výbuchov (demografickým, informačným a iným). Vedec nazval environmentálne problémy (zhoršené expanziou vesmíru) najdôležitejšie zo všetkých „kríz a slepých uličiek, ktoré ohrozujú zničenie ľudstva“, argumentoval:

Všetky tieto skutočnosti nás podľa Siegela „nútia kriticky sa pozrieť na orto-evolučnú cestu vývoja“. Princíp „väčší, rýchlejší“ podľa jeho názoru, ktorý ohrozuje ľudstvo fatálnymi následkami, „sa len ťažko dá uznať ako všeobecný princíp rozvoja všetkých mimozemských civilizácií“. V kapitole s názvom „Nevyhnutnosť mágie“ sa Siegel opäť obrátil so žiadosťou o podporu k marxisticko-leninskej filozofii. „Nevyčerpateľnosť hmoty je základným kameňom princípu dialektického materializmu. Táto nevyčerpateľnosť sa týka všetkých aspektov objektívnej existencie,“ napísal a citoval výrok slávneho sovietskeho filozofa profesora A. S. Karmina:

Aplikácia princípu nevyčerpateľnosti hmoty na priestor a čas vedie k záveru o nevyčerpateľnej rozmanitosti ich foriem. Z tohto pohľadu sa nekonečnosť priestoru a času chápe nie ako ich metrické nekonečno, ale ako nekonečná rozmanitosť časopriestorových štruktúr, priestorov a časov. Táto myšlienka zodpovedá obrazu fyzického Vesmíru vytvoreného modernou vedou.

A. S. Karmin. Poznanie nekonečna

Neprekonateľnosť (pre moderné ľudstvo) medzihviezdnych priestorov vedie podľa Siegela k nasledovnému: „ak niekde v Galaxii žijú iné inteligentné bytosti, ktoré kedysi navštívili Zem, potom ich technológia určite nie je podobná tej, ktorá sa používa dnes. kozmonautikou, napätými nosnými raketami s motormi na kvapalné palivo vzlietajúcimi k oblohe, pasívnymi na väčšej časti trajektórií vesmírnych letov a oveľa, oveľa viac, na čo sme hrdí...“ Výskumník sa domnieval, že veda by sa mala pripraviť nie len pre bežné, ale aj zásadné objavy a ako možné metódy prekonávania obrovských priestorov zvážiť - „možnosť existencie iných dimenzií“, „umelé gravitačné clony, ktoré by umožňovali pohyb veľmi vysokou rýchlosťou s nízkou spotrebou energie“, proti - gravitačné motory.

Medzi úplne vedeckými metódami hľadania možných kontaktov s mimozemskými civilizáciami spomenul „štúdium možnosti prechodu do iných dimenzií, napríklad cez nabitú čiernu dieru“ (myšlienka člena korešpondenta Akadémie vied ZSSR N.S. Kardashev), „využitie biopolí a psychokinézy pre potreby kozmonautiky“, ktoré vo svojej monografii navrhli odborníci v oblasti astronautiky, lekári technických vied V. P. Burdakov a Yu. I. Danilov. Dramatický pokrok v tomto smere premení modernú technológiu do takej miery, že zo súčasného pohľadu sa to musí nevyhnutne zdať ako „mágia“, veril Siegel.

F. Yu Siegelove hypotézy o pôvode UFO

Záujem F. Yu Siegela o UFO bol spôsobený predovšetkým jeho záujmom o otázku možnosti nadviazania kontaktov s mimozemskými civilizáciami. Napísal:

Zároveň Siegel zvážil šesť možných vysvetlení fenoménu UFO, ktoré uviedol vo svojej práci „Lietajúce objekty, ktoré nie sú identifikované známymi lietadlami alebo známymi prírodnými javmi“.

• Správa o UFO – Hoax. Siegel veril, že na takýto predpoklad nepochybne existujú dôvody, pričom si spomenul na zlomyseľných mystifikátorov „ako notoricky známy Adamsky a jeho nasledovníci“. Všetky západné hoaxy tohto druhu sú si však podobné: kombinujú „fantastické príbehy, ktoré sa nedajú overiť, a mimoriadne naivnú zápletku, ktorá niekedy odhaľuje negramotnosť autorov v základných vedeckých pravdách“. Naopak, Siegel poznamenal, že sovietske správy o UFO sú „úprimným tónom a serióznym obsahom“, ale čo je najdôležitejšie, pochádzajúce z rôznych častí krajiny, v skutočnosti opakujú tie isté detaily. Predpoklad možného „sprisahania“ všetkých jeho respondentov (vrátane absolútne racionálne uvažujúcich špičkových špecialistov – oficiálnych astronómov, pilotov, navigátorov atď.) z pohľadu autora „vyzerá úplne neuveriteľne“.
• Pozorovanie UFO - halucinácie. Túto verziu predložili mnohí Siegelovi oponenti, najmä predseda Astronomickej rady Akadémie vied ZSSR E.R. Mustel, ktorý vo svojom prejave v roku 1968 (na zasadnutí októbrového výboru CPSU venovanom oslave 150. výročie narodenia Karla Marxa) priznal existenciu UFO, no zároveň uviedol: „Tieto lietajúce taniere sa javia ako epidémie, ako chrípka“ a táto „epidémia pochádza z niektorých krajín“ (v tom čase bolo Bulharsko uvedený ako zdroj). Siegel veril, že tento druh vysvetlenia, ak je vhodný, je len pre jednotlivé správy. Pre „...prípady, napríklad masové pozorovania kosákovitých UFO, bude potrebné vysvetliť, prečo psychóza súčasne postihuje obyvateľov rôznych miest a prečo sa títo psychotickí pozorovatelia niekedy nachádzajú na zemi vo veľkom kruhovom oblúku ( projekcia trajektórie UFO na zemský povrch),“ - napísal. Siegel pripomenul, že fenomén UFO je známy už od staroveku, a poznamenal, že pre psychiatriu by bolo mimoriadne ťažké „vysvetliť príčinu globálnej duševnej choroby ľudstva, psychózy, charakteristickej pre všetky generácie“.
• UFO - optické javy v atmosfére. Tento názor sa stal veľmi populárnym po vydaní knihy Donalda Menzela „O lietajúcich tanieroch“ (1962). F. Siegel považoval autorove dôkazy za nesprávne a poukázal na to, že Menzel podáva zložité fakty „všeobecné a niekedy jednoducho smiešne vysvetlenia: „Verím, že piloti videli fatamorgánu...“, „Možno sa mojím autom roztriasla vrstva hmly, v ktorej Mesiac sa tak bizarne odrážal "a tak ďalej." Menzelova verzia, podľa ktorej kapitán Mantell, ktorý sa pokúšal zaútočiť na UFO, ako skúsený pilot, „... náhle, bez zjavného dôvodu, prenasledoval... Slnko s úmyslom zostreliť ho,“ áno. neobstojí voči kritike zo Siegelovho pohľadu. Siegel pripustil, že v niektorých prípadoch by sme mohli hovoriť o optických ilúziách, ale že je to presne tak, by sa malo dokázať v každom konkrétnom prípade, „... a neobmedzovať sa len na všeobecné úvahy o existencii povedzme fatamorgány, ktoré Samozrejme, nikto nepochybuje."
• UFO - pozemské lietadlo. To, že UFO sú geofyzikálne rakety, satelity, nosné rakety, ich pozostatky alebo produkty niektorých vesmírnych testov, opakovane tvrdili Siegelovi odporcovia, najmä V.I. Krasovsky, E.R. Mustel, M.A. Leontovič. F. Siegel pripustil, že množstvo správ by mohlo byť spôsobených práve takýmito dôvodmi, ale tvrdil, že celý fenomén UFO pod takéto vysvetlenie nespadá. Zdôrazňujúc, že ​​fenomén UFO nie je len novodobým fenoménom, Siegel poznamenal, že „so všetkou rozmanitosťou moderných kozmických lodí (SCV) majú veľmi špecifické vlastnosti...“, z ktorých väčšina nemá nič spoločné so svedectvami očitých svedkov o UFO. Opisujúc najmä početné kosáčikovité UFO pozorované nad územím ZSSR, výskumník poznamenal, že sú zjavne oveľa väčšie ako lietadlá známe ľudstvu, že ich „kosák“ nie je fázou a „spravidla , je nasmerovaný vo vzťahu k Slnku nie tam, kde by mal byť,“ a so zmenou uhlovej vzdialenosti UFO v tvare polmesiaca od Slnka sa „fáza“ nemení. Siegel tvrdil, že „lietajúce kosáky“ z mnohých dôvodov nemôžu byť osvetlenou rázovou vlnou hlavy. Z tohto hľadiska tiež nazval vzhľad „objektov v tvare hviezdy“ nevysvetliteľný, akoby vychádzal z polmesiaca alebo udržiaval konštantnú vzdialenosť k UFO počas letu.
• UFO - mimozemské lietadlo. Siegel sa netajil tým, že pre neho osobne táto možnosť vyzerala najlákavejšie, považoval ju však len za hypotézu, medzi zahraničnými vedcami, ktorí ju zdieľali, menovali Hermanna Obertha, Josepha Hynka, Jacquesa Valleeho a ďalších „mimozemskú“ hypotézu predložil nasledujúce argumenty:

1. Nezvyčajné vlastnosti UFO, ich obrovské rýchlosti a zrýchlenia, zdanlivo neprirodzené „manévre“ a niektoré znaky „inteligencie“ v správaní týchto objektov;
2. Vonkajšia podobnosť diskovitých UFO s diskovitými lietadlami navrhnutými na Zemi.
3. Prevládajúci výskyt UFO (podľa zahraničných údajov) na letiskách, jadrových elektrárňach, raketových základniach a iných špecifických objektoch, čo možno interpretovať ako prejav primeraného „záumu“ o tieto objekty.
4. Neúspech pri všetkých pokusoch o zostrelenie alebo prinútenie UFO pristáť, čo možno považovať za znak technickej dokonalosti týchto objektov.

Výskumník priznal, že „všetky tieto argumenty sú nepriame, v závislosti od interpretácie pozorovaných javov“, a že zatiaľ neexistujú žiadne priame dôkazy. Bol mimoriadne skeptický voči všetkým zahraničným správam o kontaktoch ľudí s „humanoidmi“ a veril, že „nesú zjavné črty fikcie, niekedy halucinácie a nemožno ich brať vážne“. Hypotéza o mimozemskom pôvode UFO, pripustil Siegel, vyvoláva ďalšie otázky, ktoré nemajú žiadne odpovede: najmä otázku, prečo sa UFO vyhýbajú kontaktu a vykonávajú iba „stáročné tiché pozorovania“, ktoré v žiadnom prípade nepreukazujú „absolútnu pasivitu“. v žiadnom prípade nezasahujú do priebehu ľudských dejín."

• UFO - pre nás novinka, neznámy prírodný úkaz. Siegel poznamenal, že „v histórii vedy boli viackrát urobené úplne neočakávané objavy, ktoré nevyplývali z predchádzajúcich vedeckých skúseností“. Ako príklad uviedol objav rádioaktivity, ktorý z hľadiska klasickej mechaniky nebolo možné ani predpovedať, ani vysvetliť. Veril, že podobne ako rádioaktivita „tento jav existuje už veľmi dlho, ale veda sa ním nikdy v skutočnosti nezaoberala“. Výskumník sa domnieval, že priaznivci a odporcovia UFO sa zbytočne ponáhľajú so závermi bez toho, aby nahromadili dostatok faktického materiálu. Navrhol vykonať dôkladnú vedeckú analýzu všetkých v tom čase zozbieraných dôkazov, „zapojiť do systematického pozorovania astronomické a geofyzikálne observatóriá, meteorologické služby, satelitné pozorovacie stanice, sledovacie stanice, pozorovacie stanovištia a radary letísk civilného letectva atď. týchto predmetov“, pokúsiť sa teoreticky aspoň na prvé priblíženie obsiahnuť už zozbieraný empirický materiál – náš i zahraničný a napokon – ísť cestou amerických výskumníkov, ktorí v laboratórnych podmienkach dokázali nasimulovať niektoré procesy pozorované v UFO (a tým sa stáva vierohodnejšou teória, že reč je o určitej nepreskúmanej palete plazmoidov, ktoré vznikajú v atmosfére).

Siegel uzavrel:

Po prijatí listu na konci februára 1968 od predsedu vládnej komisie USA pre štúdium UFO, riaditeľa Národného výboru pre štandardy Edwarda Condona s návrhom na bilaterálnu spoluprácu na túto tému, F. Yu 13 popredných dizajnérov a inžinierov - členov Iniciatívnej skupiny sa obrátilo na vládu ZSSR listom s návrhom na vytvorenie oficiálnej organizácie pre štúdium UFO. Už v marci dostal zamietavý list.

Bibliografia

• Siegel F. Yu. Substancia vesmíru. - M.: Chémia, 1982. - 176 s.
• Siegel F. Yu. Nevyčerpateľnosť nekonečna. - M.: Literatúra pre deti, 1984. - 253 s.
• Siegel F. Yu. Poklady hviezdnej oblohy. 5. vyd. - M.: Nauka, 1986. - 296 s.
• Siegel F. Yu. ISBN 5-900-37013-5.

Pamäť

• Siegel Readings – konferencia ufológov.

Napíšte recenziu na článok "Siegel, Felix Yurievich"

Poznámky

Zdroje

1. Siegel F. Yu. (neprístupný odkaz - príbeh) . Získané 13. augusta 2010.
2. Kašnitskij S.. AiF. Získané 13. augusta 2010. .
3. Konstantinova-Siegel T.F.. Získané 13. augusta 2010.
4. Siegel F. Yu. Fenomén UFO. Pozorovania a výskum. - M.: Vynález, 1993. - 200 s. - ISBN 5-900-37013-5.
5. Kuzminová E. B.// Rodina a škola. - 1973. - č.6. - s. 46-48.
6. Surdin V.. Encyklopédia "Okolo sveta". Získané 13. augusta 2010. .
7. Siegel F. Yu.. ufo.far.ru. Získané 13. augusta 2010.
8. Siegel F. Yu.. tululu.ru (1993). Získané 13. augusta 2010.
9. Siegel F. Yu.. tululu.ru (1993). Získané 13. augusta 2010.
10. Siegel F. Yu.. tululu.ru (1993). Získané 13. augusta 2010.
11. Siegel F. Yu.. tululu.ru (1993). Získané 13. augusta 2010.
12. Siegel F. Yu.. tululu.ru (1993). Získané 13. augusta 2010.
13. Lenin V.I. Plný zber cit., zv. 18. - str.
14. Siegel F. Yu.. Ed. "Vynález" (1993). Získané 13. augusta 2010.
15. Novikov I.D. Evolúcia vesmíru. - M.: Nauka, 1979. - 176 s.- str. 170.
16. Zbierka "Niektoré otázky vesmírnej fyziky" VAGO na Akadémii vied ZSSR, M., 1974.
17. Einstein A. Zbierka vedecký Zborník, roč. 561.
18. Zborník čítaní XV na pamiatku K. E. Ciolkovského. - M., 1981. - S. 106-113.
19. Karmin A.S. Poznanie nekonečna. - M.: Mysl, 1981. - 229 s.- S. 227.
20. Zbierka „Problém hľadania mimozemských civilizácií“, Nauka, 1981, s. 37.
21. Burdakov V.P., Danilov Yu.I. Externé zdroje a astronautika. - M.: Atomizdat, 1976. - 552 s.- S. 445-450.
22. Siegel F. Yu.. ufo.far.ru. Získané 13. augusta 2010.
23. Siegel F. Yu.. tululu.ru (1993). Získané 13. augusta 2010.
24. Siegel F. Yu.. tululu.ru (1993). Získané 13. augusta 2010.

Odkazy

• .
• .

Úryvok charakterizujúci Siegel, Felix Yurievich

Predstavme si dvoch ľudí, ktorí sa pustili do súboja s mečmi podľa všetkých pravidiel šermiarskeho umenia: šerm trval pomerne dlho; zrazu jeden z protivníkov, ktorý sa cítil zranený – uvedomil si, že to nie je vtip, ale ide o jeho život, odhodil meč, vzal prvú palicu, na ktorú narazil, a začal ním mávať. Predstavme si však, že nepriateľ, ktorý tak múdro použil na dosiahnutie svojho cieľa najlepšie a najjednoduchšie prostriedky, zároveň inšpirovaný rytierskymi tradíciami, by chcel zakryť podstatu veci a trval by na tom, aby sa podľa všetky pravidlá umenia, vyhral s mečmi. Možno si predstaviť, aký zmätok a nejasnosti by vznikli z takéhoto opisu duelu, ktorý sa odohral.
Šermiari, ktorí požadovali boj podľa pravidiel umenia, boli Francúzi; jeho protivník, ktorý odhodil meč a zdvihol palicu, boli Rusi; ľudia, ktorí sa snažia všetko vysvetliť podľa pravidiel šermu, sú historici, ktorí o tejto udalosti písali.
Od požiaru Smolenska sa začala vojna, ktorá nezodpovedala žiadnym predchádzajúcim legendám o vojne. Vypaľovanie miest a dedín, ústup po bitkách, Borodinov útok a opätovný ústup, opustenie a požiar Moskvy, chytanie nájazdníkov, opätovné najímanie transportov, partizánska vojna - to všetko boli odchýlky od pravidiel.
Napoleon to cítil a od chvíle, keď sa zastavil v Moskve v správnej póze šermiara a namiesto nepriateľského meča uvidel nad sebou zdvihnutý palicu, neprestal sa Kutuzovovi a cisárovi Alexandrovi sťažovať, že vojna bola vedená. v rozpore so všetkými pravidlami (ako keby existovali nejaké pravidlá na zabíjanie ľudí). Napriek sťažnostiam Francúzov na nedodržiavanie pravidiel, napriek tomu, že Rusi, ľudia z vyššieho postavenia, sa z nejakého dôvodu hanbili bojovať s palicou, ale chceli podľa všetkých pravidiel vziať pozícia en quarte alebo en tierce [štvrtá, tretia], urobiť obratný výpad v najlepšom [prvom] atď. – klub ľudovej vojny povstal so všetkou svojou impozantnou a majestátnou silou a bez toho, aby sme sa kohokoľvek pýtali na vkus a pravidlá, s hlúpou jednoduchosťou, ale účelne, bez ohľadu na čokoľvek, stúpala, padala a pribíjala Francúzov, až kým nebola zničená celá invázia.
A dobré pre ľudí, ktorí, nie ako Francúzi v roku 1813, zasalutujúc podľa všetkých pravidiel umenia a obracajú meč s rukoväťou, pôvabne a zdvorilo ho odovzdajú veľkodušnému víťazovi, ale dobré pre ľudí, ktorí v skúšobnej chvíli, bez toho, aby si sa opýtal, ako sa správali podľa pravidiel ostatní v podobných prípadoch, s jednoduchosťou a ľahkosťou vezmi do ruky prvú palicu, na ktorú natrafí, a pribite ju s ňou, až kým sa v jeho duši nevymení pocit urážky a pomsty pohŕdaním a ľútosťou.

Jednou z najhmatateľnejších a najprospešnejších odchýlok od takzvaných pravidiel vojny je pôsobenie roztrúsených ľudí proti ľuďom natlačeným k sebe. Tento druh akcie sa vždy prejaví vo vojne, ktorá nadobudne populárny charakter. Tieto akcie spočívajú v tom, že ľudia namiesto toho, aby sa stali davom proti davu, sa rozchádzajú oddelene, útočia jeden po druhom a okamžite utekajú, keď sú napadnutí veľkými silami, a potom znova zaútočia, keď sa naskytne príležitosť. Urobili to partizáni v Španielsku; toto robili horolezci na Kaukaze; Rusi to urobili v roku 1812.
Vojna tohto druhu sa nazývala partizánska a verili, že tým, že ju takto nazývali, vysvetľovali jej význam. Medzitým tento druh vojny nielenže nevyhovuje žiadnym pravidlám, ale je priamo v protiklade so známym a uznávaným neomylným taktickým pravidlom. Toto pravidlo hovorí, že útočník musí sústrediť svoje jednotky, aby bol v momente boja silnejší ako nepriateľ.
Guerilla vojna (vždy úspešná, ako ukazuje história) je presným opakom tohto pravidla.
Tento rozpor nastáva preto, lebo vojenská veda akceptuje silu jednotiek ako totožnú s ich počtom. Vojenská veda hovorí, že čím viac vojakov, tým väčšia sila. Les gros bataillons ont toujours raison. [Pravica je vždy na strane veľkých armád.]
Tým je vojenská veda podobná mechanike, ktorá by na základe uvažovania síl len vo vzťahu k ich hmotnostiam povedala, že sily sú si navzájom rovné alebo nerovnaké, pretože ich hmotnosti sú rovnaké alebo nerovnaké.
Sila (množstvo pohybu) je súčinom hmotnosti a rýchlosti.
Vo vojenských záležitostiach je sila armády tiež produktom masy niečím, nejakým neznámym x.
Vojenská veda, vidiac v histórii nespočetné množstvo príkladov toho, že množstvo vojska sa nezhoduje so silou, že malé oddiely porážajú veľké, nejasne uznáva existenciu tohto neznámeho faktora a snaží sa ho nájsť buď v geometrickej konštrukcii, potom v r. zbrane, alebo - najčastejšie - v genialite veliteľov. Ale nahradenie všetkých týchto hodnôt multiplikátora neprináša výsledky v súlade s historickými faktami.
Medzitým stačí opustiť falošný názor, ktorý sa v záujme hrdinov ustanovil o realite príkazov najvyšších autorít počas vojny, aby sme našli toto neznáme x.
X toto je duch armády, čiže väčšia či menšia chuť bojovať a vystavovať sa nebezpečenstvám všetkých ľudí, ktorí tvoria armádu, úplne bez ohľadu na to, či ľudia bojujú pod velením géniov alebo negéniov. , v troch alebo dvoch radoch, s palicami alebo zbraňami strieľajúcimi tridsať raz za minútu. Ľudia, ktorí majú najväčšiu chuť bojovať, sa vždy postavia do tých najpriaznivejších podmienok pre boj.
Duch armády je multiplikátorom pre masu, ktorý dáva súčin sily. Určiť a vyjadriť hodnotu ducha armády, tohto neznámeho faktora, je úlohou vedy.
Táto úloha je možná len vtedy, keď prestaneme svojvoľne nahrádzať namiesto hodnoty celého neznámeho X tie podmienky, za ktorých sa prejavuje sila, ako sú: rozkazy veliteľa, zbrane atď., pričom ich berieme ako hodnotu násobiteľa a rozpoznať toto neznáme v celej jeho celistvosti, teda ako väčšiu či menšiu túžbu bojovať a vystavovať sa nebezpečenstvu. Potom len vyjadrením známych historických faktov v rovniciach a porovnaním relatívnej hodnoty tejto neznámej môžeme dúfať, že určíme samotnú neznámu.
Desať ľudí, prápory alebo divízie, bojujúce s pätnástimi ľuďmi, prápory alebo divízie, porazili pätnásť, to znamená, že zabili a zajali všetkých bez stopy a sami stratili štyroch; preto boli štyri zničené na jednej strane a pätnásť na druhej strane. Preto sa štyri rovnalo pätnástim, a teda 4a:=15y. Preto w: g/==15:4. Táto rovnica nedáva hodnotu neznámej, ale dáva vzťah medzi dvoma neznámymi. A ak pod takéto rovnice zahrnieme rôzne historické jednotky (bitky, ťaženia, obdobia vojen), dostaneme série čísel, v ktorých zákony musia existovať a môžu byť objavené.
Taktické pravidlo, že pri postupe treba konať hromadne a pri nevedomom ústupe oddelene, len potvrdzuje pravdu, že sila armády závisí od jej ducha. Na vedenie ľudí pod delové gule je potrebná väčšia disciplína, ktorá sa dá dosiahnuť len hromadným pohybom, ako odraziť útočníkov. Ale toto pravidlo, ktoré stráca zo zreteľa ducha armády, sa neustále ukazuje ako nesprávne a obzvlášť nápadne odporuje realite tam, kde dochádza k silnému vzostupu alebo poklesu ducha armády - vo všetkých ľudových vojnách.
Francúzi, ustupujúci v roku 1812, hoci sa mali podľa taktiky brániť oddelene, sa k sebe tlačili, pretože duch armády klesol tak nízko, že len masa držala armádu pohromade. Naopak, Rusi by podľa taktiky mali útočiť hromadne, ale v skutočnosti sú roztrieštení, pretože duch je taký vysoký, že jednotlivci udierajú bez príkazov Francúzov a nepotrebujú nátlak, aby sa vystavili práci. a nebezpečenstvo.

Vstupom nepriateľa do Smolenska sa začala takzvaná partizánska vojna.
Predtým, než bola partizánska vojna oficiálne prijatá našou vládou, tisíce ľudí z nepriateľskej armády - zaostalých nájazdníkov, hľadačov - vyhladili kozáci a roľníci, ktorí týchto ľudí bili rovnako nevedome, ako psy nevedome zabíjajú besného psa na úteku. Denis Davydov so svojím ruským inštinktom ako prvý pochopil význam toho hrozného klubu, ktorý bez toho, aby sa pýtal na pravidlá vojenského umenia, zničil Francúzov a patrí mu sláva prvého kroku k legitimizácii tohto spôsobu vojny. .
24. augusta bol zriadený Davydovov prvý partizánsky oddiel a po jeho odlúčení sa začali zakladať ďalšie. Čím ďalej kampaň postupovala, tým viac sa počet týchto oddielov zvyšoval.
Partizáni zničili Veľkú armádu kúsok po kúsku. Pozbierali tie opadané lístie, ktoré samy od seba spadli z vyschnutého stromu – francúzskej armády a občas týmto stromom zatriasli. V októbri, keď Francúzi utekali do Smolenska, existovali stovky týchto partií rôznych veľkostí a charakterov. Boli strany, ktoré prijali všetky techniky armády, s pechotou, delostrelectvom, veliteľstvom a komfortom života; boli tam len kozáci a jazda; boli tu malí, paneláci, peši i na koni, boli sedliacke a zemepánske, nikomu neznáme. Šéfom partie bol šesťdesiatnik, ktorý bral niekoľko stoviek väzňov mesačne. Bola tam staršia Vasilisa, ktorá zabila stovky Francúzov.
Posledné októbrové dni boli vrcholom partizánskej vojny. Prvé obdobie tejto vojny, počas ktorého sa partizáni, sami prekvapení svojou drzosťou, každú chvíľu báli, že ich chytia a obkľúčia Francúzi, a bez toho, aby ich neosedlali alebo takmer zosadli z koní, sa ukryli v lesoch a očakávali prenasledovanie. v každom okamihu, už prešiel. Teraz už bola táto vojna definovaná, každému bolo jasné, čo sa dá s Francúzmi urobiť a čo sa nedá. Teraz len tí velitelia oddielov, ktorí so svojím veliteľstvom podľa pravidiel odišli od Francúzov, považovali veľa vecí za nemožné. Malí partizáni, ktorí už dávno začali svoju prácu a pozorne sledovali Francúzov, považovali za možné to, na čo sa vodcovia veľkých oddielov neodvážili myslieť. Kozáci a muži, ktorí liezli medzi Francúzov, verili, že teraz je všetko možné.
Denisov, ktorý bol jedným z partizánov, bol 22. októbra so svojou partiou uprostred partizánskych vášní. Ráno bol on a jeho partia v pohybe. Celý deň cez lesy priliehajúce k hlavnej ceste sledoval veľký francúzsky transport jazdeckej techniky a ruských zajatcov, oddelených od ostatných jednotiek a pod silným krytom, ako to bolo známe od špiónov a zajatcov, smerujúcich na Smolensk. Tento transport poznali nielen Denisov a Dolokhov (tiež partizán s malou partiou), ktorí kráčali blízko Denisova, ale aj velitelia veľkých oddielov s veliteľstvom: každý o tomto transporte vedel a ako povedal Denisov, zbystrili svoje zuby na to. Dvaja z týchto veľkých vodcov oddielu – jeden Poliak, druhý Nemec – takmer súčasne poslali Denisovovi pozvánku, aby sa každý pripojil k svojmu vlastnému oddielu s cieľom zaútočiť na transport.
„Nie, bg“, ja sám mám fúzy,“ povedal Denisov, keď si prečítal tieto noviny, a napísal Nemcovi, že napriek duchovnej túžbe musel slúžiť pod velením takého statočného a slávneho generála , musí sa pripraviť o toto šťastie, pretože už vstúpil pod velením poliackeho generála To isté napísal aj Poliakovi a oznámil mu, že už vstúpil pod velením Nemca.
Keď to Denisov nariadil, mal v úmysle bez toho, aby to oznámil najvyšším veliteľom, spolu s Dolokhovom zaútočiť a vziať tento transport svojimi vlastnými malými silami. Transport išiel 22. októbra z obce Mikulina do obce Šamševa. Na ľavej strane cesty z Mikulina do Šamševa boli rozsiahle lesy, na niektorých miestach sa približovali k samotnej ceste, na iných míle alebo viac od cesty. Cez tieto lesy celý deň, teraz išiel hlbšie do ich stredu, teraz išiel na okraj, jazdil s Denisovovou družinou, pričom nespúšťal pohybujúcich sa Francúzov z dohľadu. Ráno neďaleko Mikulína, kde sa les priblížil k ceste, zajali kozáci z Denisovovej družiny dva francúzske vozy s jazdeckými sedlami, ktoré sa zašpinili od blata, a odviezli ich do lesa. Odvtedy až do večera partia bez útoku sledovala pohyb Francúzov. Bolo potrebné, bez toho, aby sme ich vystrašili, nechať ich pokojne doraziť do Šamševa a potom, spojiť sa s Dolochovom, ktorý mal prísť večer na stretnutie do strážnice v lese (míľu od Šamševa), za úsvitu spadnúť z obe strany z čista jasna a naraz všetkých biť a brať.
Vzadu, dve míle od Mikulína, kde sa les blížil k samej ceste, zostalo šesť kozákov, ktorí sa mali hlásiť, len čo sa objavia nové francúzske kolóny.
Rovnakým spôsobom musel Dolokhov pred Shamshevou preskúmať cestu, aby zistil, v akej vzdialenosti sú ešte ďalšie francúzske jednotky. Počítalo sa s prevozom tisícpäťsto ľudí. Denisov mal dvesto ľudí, Dolochov mohol mať rovnaký počet. Ale vyššie čísla nezastavili Denisova. Jediné, čo ešte potreboval vedieť, bolo, čo presne sú tieto jednotky; a na tento účel si Denisov potreboval vziať jazyk (to znamená muža z nepriateľskej kolóny). Pri rannom útoku na vagóny sa vec urobila s takým chvatom, že Francúzov, ktorí boli s vagónmi, zabil a zaživa zajal iba chlapec bubeník, ktorý bol retardovaný a nemohol povedať nič pozitívne o druhu jednotiek v stĺpec.
Denisov považoval za nebezpečné zaútočiť inokedy, aby nevyplašil celú kolónu, a preto vyslal do Šamševa sedliaka Tichona Ščerbatyho, ktorý bol s jeho družinou, aby podľa možnosti zajal aspoň jedného z francúzskych predsunutých štvrtákov. ktorí tam boli.

Bol jesenný, teplý, upršaný deň. Obloha a obzor mali rovnakú farbu kalnej vody. Zdalo sa, že padla hmla, potom zrazu začalo husto pršať.
Denisov jazdil na plnokrvnom, tenkom koni s tónovanými bokmi, mal na sebe plášť a klobúk, z ktorého tiekla voda. On, ako jeho kôň, ktorý žmúril hlavu a šklbal si uši, sa trhal od šikmého dažďa a úzkostlivo hľadel pred seba. Jeho tvár, vychudnutá a zarastená hustou, krátkou, čiernou bradou, pôsobila nahnevane.
Vedľa Denisova, tiež v burke a papake, na dobre vykŕmenom veľkom dne jazdil kozácky esaul - zamestnanec Denisova.
Esaul Lovaisky - tretí, tiež v burke a papache, bol dlhý, plochý, doskovitý, blond muž s bielou tvárou, s úzkymi svetlými očami a pokojne samoľúbym výrazom v tvári aj v postoji. Hoci sa nedalo povedať, čo bolo na koni a jazdcovi zvláštne, už pri prvom pohľade na esaula a Denisova bolo jasné, že Denisov bol mokrý aj nemotorný – že Denisov bol muž, ktorý sedel na koni; keďže pri pohľade na esaula bolo jasné, že je pohodlný a pokojný ako vždy a že to nie je človek, ktorý sedel na koni, ale človek a kôň spolu boli jedno stvorenie, zväčšené dvojnásobnou silou.
Kúsok pred nimi kráčal dôkladne mokrý malý sedliacky dirigent v sivom kaftane a bielej čiapke.
Kúsok vzadu na tenkom, útlom kirgizskom koni s obrovským chvostom a hrivou a s krvavými perami jazdil mladý dôstojník v modrom francúzskom kabáte.
Vedľa išiel husár, ktorý za sebou niesol na koni chlapca v ošúchanej francúzskej uniforme a modrej čiapočke. Chlapec držal husára rukami, červenými od zimy, hýbal bosými nohami, snažil sa ich zahriať a so zdvihnutým obočím sa prekvapene rozhliadol okolo seba. Bol to francúzsky bubeník odfotený ráno.
Vzadu v trojke a štvorke po úzkej, blatistej a vychodenej lesnej ceste prišli husári, potom kozáci, niektorí v burke, niektorí vo francúzskom kabáte, niektorí s dekou prehodenou cez hlavu. Kone, červené aj hnedé, sa zdali byť čierne od dažďa, ktorý z nich prúdil. Krky koní sa zdali zvláštne tenké od ich mokrej hrivy. Z koní stúpala para. A oblečenie, sedlá a opraty - všetko bolo mokré, slizké a rozmočené, rovnako ako zem a opadané lístie, ktorým bola položená cesta. Ľudia sedeli zhrbení a snažili sa nehýbať, aby sa zohriala voda, ktorá sa im vyliala na telo, a nevpustili dnu novú studenú vodu, ktorá presakovala pod sedadlami, kolenami a za krkmi. Uprostred natiahnutých kozákov rachotili dva vozy na francúzskych koňoch a zapriahnuté do kozáckych sediel cez pne a konáre a hrkotali po vodou naplnených koľajach cesty.
Denisovov kôň, ktorý sa vyhýbal mláke, ktorá bola na ceste, sa načiahol nabok a pritlačil si koleno o strom.
"Eh, prečo!" zvolal Denisov nahnevane a vyceril zuby a trikrát udrel koňa bičom, pričom seba a jeho kamarátov postriekal blatom: z dažďa aj z hladu (nikto nemal od rána niečo zjedol) a hlavná vec je, že od Dolokhova stále neprišli žiadne správy a osoba poslaná na odber jazyka sa nevrátila.
„Sotva bude ďalšia príležitosť na útok na dopravu. Je príliš riskantné zaútočiť na vlastnú päsť, a ak to odložíte na iný deň, jeden z veľkých partizánov vám vytrhne korisť spod nosa,“ pomyslel si Denisov, neustále hľadiac pred seba, mysliac na očakávaného posla z Dolochova.
Keď Denisov dorazil na čistinku, z ktorej bolo vidieť ďaleko doprava, zastavil sa.
"Niekto prichádza," povedal.
Esaul sa pozrel smerom, ktorý naznačil Denisov.
- Prichádzajú dvaja ľudia - dôstojník a kozák. „Nepredpokladá sa, že by to bol samotný podplukovník,“ povedal esaul, ktorý rád používal slová, ktoré kozáci nepoznali.
Tí, ktorí išli dolu z hory, zmizli z dohľadu a o niekoľko minút sa znova objavili. Vpredu, unaveným cvalom, poháňajúc bičom, išiel dôstojník – strapatý, poriadne mokrý a s nohavicami nafúknutými nad kolená. Za ním v strmeňoch klusal kozák. Tento dôstojník, veľmi mladý chlapec, so širokou, ryšavou tvárou a rýchlymi, veselými očami, cválal k Denisovovi a podal mu mokrú obálku.
"Od generála," povedal dôstojník, "prepáčte, že nie som úplne suchý...
Denisov zamračený vzal obálku a začal ju otvárať.
"Povedali všetko, čo bolo nebezpečné, nebezpečné," povedal dôstojník a obrátil sa k esaulovi, zatiaľ čo Denisov čítal obálku, ktorú mu dali. "Avšak, Komarov a ja," ukázal na kozáka, "boli sme pripravení." Máme dve pištole... Čo je to? - spýtal sa, keď videl francúzskeho bubeníka, - väzňa? Boli ste už na bitke? Môžem sa s ním porozprávať?
- Rostov! Peter! - zakričal Denisov a prebehol cez obálku, ktorú mu podal. - Prečo si nepovedal, kto si? - A Denisov sa s úsmevom otočil a natiahol ruku k dôstojníkovi.
Tento dôstojník bol Petya Rostov.
Peťa sa celú cestu pripravoval na to, ako sa bude správať k Denisovovi, ako sa na veľkého muža a dôstojníka patrí, bez náznaku predchádzajúcej známosti. No len čo sa naňho Denisov usmial, Peťa sa hneď rozžiaril, očervenel od radosti a zabudnúc na pripravenú formalitu začal rozprávať o tom, ako prešiel okolo Francúzov a aký bol rád, že dostal takú úlohu, a že bol už v boji pri Vjazme a ten jeden husár sa tam vyznamenal.
"No, rád ťa vidím," prerušil ho Denisov a jeho tvár opäť nadobudla zaujatý výraz.
"Michail Feoklitich," obrátil sa k esaulovi, "toto je predsa opäť od Nemca." Je členom." A Denisov povedal esaulovi, že obsah prineseného papiera pozostáva z opakovanej požiadavky nemeckého generála, aby sa zapojil do útoku na transport. "Ak ho zajtra nezoberieme, preplížia sa von spod našich nosov.“ „Tu,“ uzavrel.
Zatiaľ čo Denisov hovoril s esaulom, Petya, v rozpakoch z Denisovho chladného tónu a predpokladajúc, že ​​dôvodom tohto tónu je poloha jeho nohavíc, aby si to nikto nevšimol, si pod kabátom narovnal načechrané nohavice a snažil sa pôsobiť militantne. ako sa dá.
- Bude nejaký rozkaz od vašej cti? - povedal Denisovovi, položil si ruku na priezor a opäť sa vrátil k hre na pobočníka a generála, na ktorú sa pripravil, - alebo mám zostať s vašou cťou?
"Rozkazy?" povedal Denisov zamyslene. -Môžeš zostať do zajtra?
- Oh, prosím... Môžem zostať s tebou? – skríkla Peťa.
- Áno, presne čo ti genetik povedal, aby si teraz robil? – spýtal sa Denisov. Peťa sa začervenala.
- Áno, nič si neobjednal. Myslím, že je to možné? – povedal spýtavo.
"No dobre," povedal Denisov. A obrátil sa k svojim podriadeným a vydal rozkaz, aby skupina išla na miesto odpočinku určeného na strážnici v lese a aby dôstojník na kirgizskom koni (tento dôstojník slúžil ako pobočník) šiel hľadať Dolokhova, zistiť kde bol a či príde večer . Sám Denisov s esaulom a Petyou mali v úmysle prejsť na okraj lesa s výhľadom na Shamshev, aby sa pozreli na miesto Francúzov, na ktoré mal byť nasmerovaný zajtrajší útok.
"No, Bože," obrátil sa k sedliackemu dirigentovi, "vezmi ma do Šamševa."
Denisov, Petya a esaul, sprevádzaní niekoľkými kozákmi a husárom, ktorý niesol väzňa, išli doľava cez roklinu na okraj lesa.

Dážď prešiel, z konárov stromov padala len hmla a kvapky vody. Denisov, Esaul a Peťa mlčky išli za mužom v čiapke, ktorý ich zľahka a nehlučne šliapal nohami v lyku na korene a mokré lístie a viedol ich na okraj lesa.
Muž vyšiel na cestu, zastavil sa, rozhliadol sa a zamieril k rednúcej stene stromov. Pri veľkom dube, ktorý ešte nezhodil lístie, sa zastavil a záhadne mu rukou kývol.
Denisov a Peťa sa k nemu priviezli. Z miesta, kde muž zastavil, bolo vidieť Francúzov. Teraz sa za lesom rozbiehalo jarné pole dolu polovŕškom. Napravo cez strmú roklinu bolo vidieť malú dedinku a kaštieľ so zrútenými strechami. V tejto dedine a v kaštieli a na celom návrší, v záhrade, pri studniach a rybníku a pozdĺž celej cesty na horu od mosta do dediny, vzdialenej nie viac ako dvesto siah, davy ľudí boli viditeľné v kolísajúcej hmle. Zreteľne bolo počuť ich neruské výkriky na kone na vozoch, ktoré sa borili do hory, a vzájomné volania.
"Dajte sem väzňa," povedal Denisop potichu bez toho, aby spustil oči z Francúzov.
Kozák zostúpil z koňa, vzal chlapca zo seba a podišiel s ním k Denisovovi. Denisov ukázal na Francúzov a spýtal sa, aké sú to jednotky. Chlapec, ktorý si strčil chladné ruky do vreciek a zdvihol obočie, vystrašene pozrel na Denisova a napriek viditeľnej túžbe povedať všetko, čo vedel, bol vo svojich odpovediach zmätený a iba potvrdil, čo sa Denisov pýtal. Denisov sa zamračil, odvrátil sa od neho a obrátil sa k esaulovi a povedal mu svoje myšlienky.
Petya rýchlymi pohybmi otočil hlavu a pozrel sa späť na bubeníka, potom na Denisova, potom na esaula, potom na Francúzov v dedine a na ceste, snažiac sa nepremeškať nič dôležité.
"Pg" prichádza, nie "pg" Dolokhov prichádza, musíme bg"at!... Eh - povedal Denisov a jeho oči veselo blikali.
"To miesto je pohodlné," povedal esaul.
„Pošleme pešiakov dolu cez močiare,“ pokračoval Denisov, „vylezú do záhrady; ty prídeš s kozákmi odtiaľ,“ ukázal Denisov na les za dedinou, „a ja prídem odtiaľto, so svojimi gazdami a po ceste...
"Nebude to priehlbina - je to bažina," povedal esaul. - Zaseknete sa vo svojich koňoch, musíte obísť doľava...
Zatiaľ čo sa takto polohlasne rozprávali, dole, v rokline z jazierka, cvakol jeden výstrel, dym zbelel, druhý a zo stoviek francúzskych hlasov, ktorí boli na pol. -vrch. V prvej minúte sa Denisov aj esaul presunuli späť. Boli tak blízko, že sa im zdalo, že sú príčinou týchto výstrelov a kriku. Výstrely a výkriky na nich ale neplatili. Dole cez močiare bežal muž v niečom červenom. Francúzi po ňom zrejme strieľali a kričali.
"Napokon, toto je náš Tikhon," povedal esaul.
- On! oni sú!
"Aký darebák," povedal Denisov.
- Pôjde preč! - povedal Ezaul a prižmúril oči.
Muž, ktorého volali Tikhon, pribehol k rieke, žblnkol do nej tak, že špliechali, a na chvíľu sa celý čierny pred vodou skryl, vystúpil na všetky štyri a bežal ďalej. Francúzi bežiaci za ním sa zastavili.
"No, je šikovný," povedal esaul.
- Aké zviera! – povedal Denisov s rovnakým výrazom mrzutosti. - A čo robil doteraz?
- Kto je to? – spýtala sa Peťa.
- Toto je náš plastín. Poslal som ho vziať jazyk.
"Ach, áno," povedala Petya z Denisovovho prvého slova a prikývla hlavou, akoby všetkému rozumel, hoci absolútne nerozumel jedinému slovu.
Tikhon Shcherbaty bol jedným z najpotrebnejších ľudí v strane. Bol to muž z Pokrovskoye pri Gzhat. Keď na začiatku svojich akcií Denisov prišiel do Pokrovskoje a ako vždy zavolal prednostu a spýtal sa, čo vedia o Francúzoch, prednosta odpovedal, ako všetci prednostovia odpovedali, akoby sa bránili, že nie. vedieť čokoľvek, vedieť, že nevedia. Ale keď im Denisov vysvetlil, že jeho cieľom je poraziť Francúzov, a keď sa spýtal, či sa Francúzi zatúlali, veliteľ povedal, že určite sú záškodníci, ale v ich dedine je do týchto záležitostí zapojená iba jedna Tishka Shcherbaty. Denisov nariadil, aby k nemu zavolali Tikhona, a pochválil ho za jeho činnosť a povedal pred riaditeľom niekoľko slov o lojalite k cárovi a vlasti a nenávisti voči Francúzom, ktorú by synovia vlasti mali dodržiavať.
"Nerobíme Francúzom nič zlé," povedal Tikhon, zjavne nesmelý pri Denisovových slovách. "To je jediný spôsob, ako sme sa s chalanmi pobláznili." Zbili asi dva tucty Miroderov, inak sme neurobili nič zlé... - Keď na druhý deň Denisov, úplne zabudol na tohto chlapíka, odišiel z Pokrovského, oznámili mu, že Tikhon sa pridal k strane a požiadali, aby ho opustili. s tým. Denisov nariadil, aby ho opustil.
Tichon, ktorý spočiatku opravoval podradnú prácu zakladania ohňa, rozvoz vody, sťahovanie koní atď., čoskoro prejavil väčšiu ochotu a schopnosti pre partizánsku vojnu. V noci vyšiel na lov koristi a zakaždým si priniesol francúzske oblečenie a zbrane, a keď dostal rozkaz, priniesol aj zajatcov. Denisov prepustil Tikhona z práce, začal ho brať so sebou na cesty a zapísal ho do kozákov.
Tikhon nerád jazdil a vždy kráčal, nikdy nezaostal za kavalériou. Jeho zbraňami boli hlupák, ktorý nosil skôr pre zábavu, šťuka a sekera, ktorou sa oháňal ako vlk zubami, rovnako ľahko si vyberal blchy zo srsti a prehrýzol hrubé kosti. Tikhon rovnako verne, zo všetkých síl, štiepal polená sekerou a chytil sekeru za pažbu, vyrezal ňou tenké kolíky a vyrezal lyžice. V Denisovovej párty obsadil Tikhon svoje špeciálne, exkluzívne miesto. Keď bolo potrebné urobiť niečo obzvlášť ťažké a nechutné - prevrátiť voz ramenom v blate, vytiahnuť koňa z močiara za chvost, stiahnuť ho z kože, vyliezť do samého stredu Francúzov, prejsť päťdesiat míľ a deň - všetci so smiechom ukazovali na Tikhon.
"Čo to do pekla robí, ty veľký valach," hovorili o ňom.
Raz naňho vystrelil z pištole Francúz, ktorého bral Tikhon a trafil ho do mäsa z chrbta. Táto rana, pre ktorú bol Tikhon liečený iba vodkou, vnútorne aj zvonka, bola predmetom najzábavnejších vtipov v celom oddelení a vtipov, ktorým Tikhon ochotne podľahol.
- Čo, brat, nechceš? Je Ali krivý? - smiali sa mu kozáci a Tichon, ktorý sa úmyselne krčil a robil tváre, predstieral, že sa hnevá, karhal Francúzov tými najsmiešnejšími nadávkami. Tento incident mal na Tichona vplyv len to, že po zranení len zriedka priviedol zajatcov.
Tikhon bol najužitočnejší a najstatočnejší muž v strane. Nikto iný neobjavil prípady útokov, nikto ho nezobral a nezbil Francúzov; a v dôsledku toho bol šašom všetkých kozákov a husárov a sám ochotne podľahol tejto hodnosti. Teraz Tikhon poslal Denisov v noci do Shamsheva, aby si vzal jazyk. Ale buď preto, že sa neuspokojil len s Francúzom, alebo preto, že prespal celú noc, cez deň vyliezol do kríkov, do samého stredu Francúzov a ako Denisov videl z hory Denisov, oni ho objavili. .

Po krátkom rozhovore s esaulom o zajtrajšom útoku, o ktorom sa teraz pri pohľade na blízkosť Francúzov zdalo, že sa Denisov konečne rozhodol, otočil koňa a išiel späť.
"No, sakra, teraz sa poďme osušiť," povedal Peťovi.
Keď sa Denisov priblížil k lesnej strážnici, zastavil sa a nahliadol do lesa. Lesom, medzi stromami, kráčal dlhými ľahkými krokmi na dlhých nohách muž v saku, lykových topánkach a kazanskom klobúku, so zbraňou cez rameno a sekerou na opasku, s dlhými, visiacimi rukami. Keď tento muž uvidel Denisova, rýchlo hodil niečo do kríka, zložil si mokrý klobúk s ovisnutým okrajom a pristúpil k šéfovi. Bol to Tikhon. Jeho tvár, posiata kiahňami a vráskami, s malými, úzkymi očami, žiarila sebauspokojenou veselosťou. Zdvihol hlavu vysoko a akoby zadržiaval smiech, pozeral na Denisova.
"No, kde to padlo?" povedal Denisov.
- Kde si bol? "Sledoval som Francúzov," odpovedal Tikhon smelo a rýchlo chrapľavým, ale melodickým basom.
- Prečo si liezol cez deň? Dobytok! No nevzal si to?...
"Vzal som to," povedal Tikhon.
- Kde je on?
"Áno, vzal som ho ako prvého za úsvitu," pokračoval Tikhon a roztiahol ploché nohy, ktoré sa v lykových topánkach rozšírili, "a vzal som ho do lesa." Vidím, že to nie je v poriadku. Pomyslím si, nechaj ma ísť a zaobstarať si iného opatrnejšieho.
"Pozri, ty darebák, je to tak," povedal Denisov Esaulovi. - Prečo si to neurobil?
"Prečo by sme ho mali viesť," prerušil ho Tikhon rýchlo a nahnevane, "nie je fit." Neviem, ktoré potrebuješ?
- Aké zviera!.. No?...
"Išiel som za niekým iným," pokračoval Tikhon, "takýmto spôsobom som sa odplazil do lesa a ľahol si." – Tikhon si zrazu a pružne ľahol na brucho a v ich tvárach si predstavoval, ako to urobil. „Jeden a dobehni,“ pokračoval. "Takýmto spôsobom ho okradnem." – Tikhon rýchlo a ľahko vyskočil. "Poďme, hovorím, k plukovníkovi." Aký bude hlasný. A sú štyri. Vrhli sa na mňa so ražňami. „Týmto spôsobom som ich udrel sekerou: prečo ste, Kristus je s vami,“ kričal Tikhon, mával rukami, hrozivo sa zamračil a vystrčil hruď.
"Videli sme z hory, ako si si pýtal čiaru cez mláky," povedal esaul a prižmúril svoje lesklé oči.
Peťo sa chcel naozaj smiať, ale videl, že sa všetci bránia smiechu. Rýchlo presunul oči z Tikhonovej tváre na tváre esaula a Denisova, pričom nechápal, čo to všetko znamená.
"Ani si to nepredstavuj," povedal Denisov a nahnevane si odkašľal, "Prečo to neurobil?"
Tikhon sa začal jednou rukou škrabať na chrbte, druhou na hlave a zrazu sa celá jeho tvár roztiahla do žiarivého, hlúpeho úsmevu, ktorý odhalil chýbajúci zub (pre ktorý ho prezývali Shcherbaty). Denisov sa usmial a Petya vybuchla do veselého smiechu, ku ktorému sa pridal aj Tikhon.
"Áno, je to úplne nesprávne," povedal Tikhon. "Oblečenie, ktoré má na sebe, je zlé, tak kam ho máme vziať?" Áno, a hrubý muž, vaša ctihodnosť. Prečo, hovorí, ja sám som syn Anarala, nepôjdem, hovorí.
- Aké brutálne! - povedal Denisov. - Musím sa opýtať...
"Áno, pýtal som sa ho," povedal Tikhon. - Hovorí: Nepoznám ho dobre. Našich je veľa, hovorí, ale všetci sú zlí; hovorí len jedno meno. "Ak si v poriadku," hovorí, "zoberieš všetkých," uzavrel Tikhon a veselo a rozhodne sa pozrel do Denisovových očí.
"Tu nalejem sto gogov a ty urobíš to isté," povedal Denisov prísne.
"Prečo sa hneváš," povedal Tikhon, "no, nevidel som tvoju francúzštinu?" Len nech sa zotmie, prinesiem vám, čo chcete, aspoň tri.
"No, poďme," povedal Denisov a prešiel celú cestu k strážnici, nahnevane a potichu sa zamračil.
Tikhon prišiel zozadu a Peťa počula, ako sa kozáci smejú s ním a na neho kvôli nejakým čižmám, ktoré hodil do kríka.
Keď pominul smiech, ktorý sa ho zmocnil Tikhonových slov a úsmevu, a Peťa si na chvíľu uvedomil, že tento Tikhon zabil človeka, cítil sa trápne. Pozrel sa späť na zajatého bubeníka a niečo mu prebodlo srdce. Táto nepríjemnosť však trvala len chvíľu. Cítil potrebu zdvihnúť hlavu vyššie, rozveseliť sa a s významným pohľadom sa spýtať esaula na zajtrajší podnik, aby nebol nehodný spoločnosti, v ktorej sa nachádzal.
Vyslaný dôstojník stretol Denisova na ceste so správou, že teraz dorazí aj samotný Dolokhov a z jeho strany je všetko v poriadku.
Denisov sa zrazu rozveselil a zavolal k sebe Petyu.
"No, povedz mi o sebe," povedal.

Keď Petya opustil Moskvu a opustil svojich príbuzných, pripojil sa k svojmu pluku a čoskoro nato bol odvedený ako zriadenec ku generálovi, ktorý velil veľkému oddeleniu. Od povýšenia na dôstojníka a najmä od vstupu do aktívnej armády, kde sa zúčastnil bitky pri Vjazemskom, bol Peťa v neustále šťastne vzrušenom stave radosti z toho, že je skvelý, a v neustále nadšený zhon, aby si nenechal ujsť žiadny prípad skutočného hrdinstva. Bol veľmi spokojný s tým, čo videl a zažil v armáde, no zároveň sa mu zdalo, že tam, kde nebol, tam sa teraz diali tie najskutočnejšie, hrdinské veci. A ponáhľal sa, aby sa dostal tam, kde nebol.
Keď 21. októbra jeho generál vyjadril túžbu poslať niekoho do Denisovovho oddelenia, Petya tak žalostne požiadal, aby ho poslal, že generál nemohol odmietnuť. Ale poslal ho, generála, spomenul si na Peťov bláznivý čin v bitke pri Vyazemskom, kde Petya namiesto toho, aby išiel po ceste, kam bol poslaný, cválal v reťazi pod paľbou Francúzov a dvakrát tam vystrelil zo svojej pištole. - poslal ho, konkrétne generála, zakázal Petyovi zúčastniť sa na ktorejkoľvek z Denisovových akcií. To spôsobilo, že sa Petya začervenala a bola zmätená, keď sa Denisov spýtal, či môže zostať. Pred odchodom na okraj lesa Peťa veril, že musí prísne splniť svoju povinnosť a okamžite sa vrátiť. Ale keď uvidel Francúzov, uvidel Tichona, dozvedel sa, že v tú noc určite zaútočia, s rýchlosťou prechodu mladých ľudí z jedného pohľadu na druhý usúdil, že jeho generál, ktorého si doteraz veľmi vážil, je svinstvo, ten Nemec, že ​​Denisov je hrdina a Esaul je hrdina a že Tikhon je hrdina a že by sa hanbil opustiť ich v ťažkých časoch.
Už sa stmievalo, keď Denisov, Peťa a esaul priviezli k strážnici. V polotme bolo vidieť kone v sedlách, kozákov, husárov, ktorí si na čistinke stavali chatrče a (aby Francúzi nevideli dym) stavali v lesnej rokline červenajúci sa oheň. Vo vchode do malej chatrče sekal kozák, ktorý si vyhrnul rukávy, jahňacinu. V samotnej chate boli traja dôstojníci z Denisovovej strany, ktorí pripravili stôl pred dverami. Peťa si vyzliekol mokré šaty, nechal ich uschnúť a okamžite začal pomáhať dôstojníkom pri príprave jedálenského stola.

Encyklopédia neznáma: Zigel Felix Yuryevich (03.1920 - 11.1988) - profesor, docent na Moskovskom leteckom inštitúte, astronóm, spisovateľ, popularizátor astronautiky, lektor, ufológ, „otec ruskej ufológie“. Od roku 1936 sa po prvý raz zúčastnil veľkej astronomickej expedície do Kazachstanu na pozorovanie zatmenia Slnka, ktorá, ako sa ukázalo, fungovala popri americkej expedícii, na ktorej sa zúčastnil budúci americký ufológ D. Menzel (Siegel by neskôr s ním spolupracovať z ufologických dôvodov) . Od roku 1938 študoval na Fakulte mechaniky a matematiky Moskovskej štátnej univerzity, odkiaľ ho z druhého ročníka vylúčili kvôli zatknutiu otca, ktorý bol údajne obvinený z prípravy výbuchu leteckej továrne v Tambove, ale bol prepustený po 2 rokoch. Počas vojny bola rodina v exile v Alma-Ate, koncom roku 1945 získal Felix Yuryevich vysokoškolský diplom. V roku 1945 vyšla prvá z jeho 43 celoživotných kníh, ktorá sa volala „Total Lunar Eclipses“. V roku 1948 ukončil postgraduálne štúdium na Akadémii vied ZSSR v odbore astronómia a obhájil dizertačnú prácu. Učil na viacerých moskovských univerzitách a prednášal na Geodetickom inštitúte. Bol režisérom a moderátorom prednášok a predstavení v Moskovskom planetáriu, témy „Je život na Marse“ a „Meteorit Tunguska“ (podľa fantastického príbehu „Výbuch“ od A. Kazantseva) boli mimoriadne obľúbené. Inscenácia prednášky o Tunguzke bola po prvý raz založená na zdanlivo náhodnom dialógu s náhodnými divákmi (herec Met hral vojaka, ktorý tvrdil, že výbuch na Tunguzke bol podobný výbuchu v Hirošime) a neskôr boli vyžrebovaní skutoční diváci. do skutočnej diskusie. Prednáška mala obrovský úspech, ľudia žiadali o ďalšie vstupenky do planetária niekoľko zastávok pred planetáriom. Oficiálne vedecké oddelenia kritizovali názor na umelý pôvod výbuchu na Tunguzke, čo len ďalej podporilo záujem o túto tému, čo sa nakoniec stalo dôvodom na organizovanie každoročných expedícií do tejto oblasti („Komplexné amatérske expedície“ - KSE). V roku 1963 sa Siegel stal docentom na Moskovskom leteckom inštitúte, kde vyučoval matematickú analýzu. O tom, ako dobre prednášal Siegel, dodnes kolujú legendy: študenti z iných prúdov utekali zo svojich tried, aby si vypočuli matan (!) v podaní majstra. Na konci prednášok Siegel niekedy na žiadosť študentov začal rozhovor o ufológii (téma, ktorá sa zdala vzdialená matematike). Čoskoro po nástupe do práce v MAI spolu s V.P. Burdakov vydáva prvú sovietsku učebnicu fyzikálnych základov astronautiky. V Moskovskom leteckom inštitúte narazil na knihu („tej istej“) D. Menzel, v ktorej vyvrátil existenciu UFO, sa od tohto momentu Siegel začína úzko zaoberať ufológiou. V roku 1967 zorganizoval prvú sekciu v ZSSR pre štúdium UFO v Dome letectva a kozmonautiky. V novembri 1967 sa uskutočnilo prvé a posledné televízne vystúpenie vedúcich oddielov generála Stoljarova a Siegela. V roku 1969 po prvýkrát publikoval v TM hypotézu o riadenom manévri tunguzského telesa pred výbuchom. Začiatkom roku 1970 bolo napísané dielo „Obývaný priestor“, ktoré však úradné orgány skonfiškovali; neskôr bola publikovaná v roku 1972. V roku 1974 v Moskovskom leteckom inštitúte vytvoril Siegel iniciatívnu skupinu pre štúdium UFO. V rokoch 1975-76 realizoval otvorenú tému štátneho rozpočtu „Predbežné štúdie anomálnych javov v atmosfére“, pričom pripravil špeciálny seminár „UFO-77“ s 20 správami. Avšak po uverejnení článku spisovateľa sci-fi E. Parnova „Technology of Myth“ v KP v novembri 1976 bola práca skupiny zmrazená. Od roku 1979 Siegel viedol skupinu pre štúdium UFO a prednášal o ufológii. Ručne písané kópie jeho prednášok sú distribuované vo veľkom množstve po všetkých mestách krajiny (a stále sú veľkou vzácnosťou). V novembri 1985, po prvej mozgovej príhode, Siegel vážne ochorel a zomrel o 3 roky neskôr – 1 rok pred oficiálnym zrušením všetkých zákazov zverejňovania materiálov o pozorovaní UFO v ZSSR. Po Siegelovej smrti začali 3 skupiny výskumníkov študovať ufológiu na MAI (o niekoľko rokov neskôr zostala iba jedna - „MAI-Kosmopoisk“). Viacerí Siegelovi prívrženci a spolupracovníci (A. Semenov, A. Plužnikov atď.) organizovali svoje vlastné skupiny na iných miestach. Vedecké čítania o ufológii, ktoré sa konajú v Moskve každých šesť mesiacov, sú pomenované po Siegelovi.

SIGEL Felix Jurijevič

"FENOMÉN UFO V ROKU 1978"

(ako rukopis)

Moskva, 1979

„Čo možno podriadiť zákonom, čo teda vedia, je zaujímavé, ale čo nemožno podriadiť zákonom, čo teda nepoznajú, je ľahostajné a možno to zanedbať z pohľadu, celá veda zaniká, pretože veda musí skúmať presne to, čo nepoznáme.

F. Engels

„Najstaršie a najvyspelejšie civilizácie na vzdialených hviezdnych sústavách mohli medzi sebou organizovať neustálu komunikáciu a vytvorili niečo ako „Klub intelektov.“ Práve sa blížime k úrovni požiadaviek na vstup do Klubu.

Je veľmi pravdepodobné, že naše dokumenty sú momentálne v štádiu posudzovania. Vzhľadom na chaotickú povahu súčasnej politickej a ekonomickej situácie na Zemi však nemožno pevne veriť, že budeme prijatí.“

Ján Bernal

"Arogantný skepticizmus, ktorý odmieta fakty bez preskúmania, je v mnohých ohľadoch ešte trestuhodnejší ako bezdôvodná dôverčivosť."

Alexander Humboldt

V roku 1978 stále pribúdali správy o pozorovaní UFO. Len čiastočne je táto skutočnosť spôsobená prudko zvýšeným záujmom obyvateľstva Zeme o „lietajúce taniere“. Negatívne publikácie v tlači a bezmocnosť skeptikov pri vysvetľovaní fenoménu UFO prinútili mnohých pozrieť sa bližšie na oblohu a ich usilovnosť bola v mnohých prípadoch odmenená – ľudia sa na vlastné oči presvedčili o realite záhadných lietajúcich objektov .

Je však nesporné, že samotný fenomén UFO sa v roku 1978 stal oveľa aktívnejším ako v predchádzajúcich rokoch. Tým bolo zrejme porušené štatistické obdobie aktivity UFO 61 mesiacov, ktoré identifikovali americkí vedci. Po ďalšom maxime aktivity v roku 1977 namiesto poklesu pokračoval rast. Treba si však uvedomiť, že obdobie 61 mesiacov (písal o tom sám D. Saunders) platí len pre vlny negatívnej symetrie (a aj to nie pre všetky). Napríklad boli zaznamenané tri po sebe nasledujúce roky vysokej aktivity (1964, 1965, 1966). Po ďalšom maxime v roku 1972 (pre vlny negatívnej symetrie) nasledoval veľmi „aktívny“ rok 1973 - maximum pre vlny s pozitívnou symetriou. Nech je to akokoľvek, rok 1978 sa zapíše do histórie štúdií UFO ako rok bezprecedentnej aktivity týchto objektov.

Naše informácie o pozorovaní UFO u nás aj v zahraničí nie sú ešte ani zďaleka úplné. Je to spôsobené na jednej strane ťažkosťami pri získavaní zahraničných informácií. Na druhej strane v Sovietskom zväze až do januára 1979 nebol organizovaný centralizovaný zber správ o UFO od obyvateľstva. Ľudia nevedeli, kam písať o svojich nevšedných zážitkoch. Mnohí z nich vzhľadom na negatívny postoj tlače radšej mlčali. Listy od iných, odvážnejších očitých svedkov často končili v inštitúciách (najmä v redakciách novín a časopisov), kde ich skeptici jednoducho vyhodili do koša.

Preto opakujem, že materiál predložený čitateľovi nie je ani zďaleka úplný. Dúfam však, že bude stále prínosom pre svedomitých bádateľov fenoménu UFO, ktorých u nás každým rokom pribúda. S osobitnou vďakou a úctou spomínam mená tých, ktorí mi v roku 1978 aktívne pomáhali pri zbieraní správ, výskume miest pristátia UFO, štúdiu vzoriek pôdy a iných aktivitách, ktoré odhalili nové črty fenoménu UFO. Mám na mysli nasledujúcich kolegov výskumníkov UFO. nesebecky a nezištne venujú svoj čas a energiu štúdiu najvzrušujúcejšej záhady nášho storočia:

Bulantseva S. F., docentka Ph.D. Varlamová R. G., Ph.D. historické vedy Vilinbakhova V.B., Goruna V.T., Deeva A.A., vedúci výskumník Ph.D. fyzické mat. Sci. Zhuravleva V.K., vedúci výskumník Ph.D. biol. Sciences Zenkina I.M., Kazantseva O.A., Kishenkova L.N., Kopeikina A.N., Kuzovkina A.S., Leontovič L.S., Ph.D. Filozofické vedy Linnika Yu V., Logvinenko N. G., doktor histórie. Vedy Lukina V.P., Menková D.A., Assoc. Ph.D. Nosova N. A., Petrovskaya I. G., Petrova L. L., Ph.D. Filozof vedy Petrová L.N., doc. Ph.D. Pluzhnikova A.I., Popova L.A., Rybyakova S.A., docentka, kandidátka vied biol. Sciences Simakova Yu G., Slovesnika Z. M., Tikhonova A. A... Tyutina S. V., Tsekhanovich L. S.

Ďakujem aj všetkým očitým svedkom fenoménu UFO, ktorí mi poslali popisy svojich pozorovaní. Ich zmysel pre občiansku zodpovednosť voči sovietskej vede si zaslúži všetku úctu.

Hlavnou prekážkou univerzálneho uznania obrovského významu problému UFO bola a zostáva „psychologická bariéra“, vrodená nedôvera ľudí voči všetkému, čo presahuje rámec každodennej skúsenosti. Dlho sa poznamenalo, že človek je schopný pochybovať o všetkom, ale nie o svojej vlastnej mysli.

Ako raz napísal F. Engels, „zdravá ľudská myseľ, veľmi slušný spoločník medzi štyrmi stenami svojho domova, zažíva tie najúžasnejšie dobrodružstvá, len čo sa odváži vstúpiť do širokého priestoru výskumu.“

A napriek tomu, v rozpore s takzvaným „zdravým rozumom“, problém UFO si s istotou razí cestu do myslí a sŕdc ľudí. Zdá sa, že tento proces sa už stal nezvratným.

F. Yu Siegel

januára 1979.

Problém UFO a OSN

„Lietajúce taniere“ sú pozorované na všetkých kontinentoch (vrátane Antarktídy) a už len tento, dnes už nespochybniteľný fakt, by mal skôr či neskôr viesť k organizácii globálneho výskumu fenoménu UFO. Prirodzene, v tomto prípade môže medzinárodná organizácia, akou je OSN, len ťažko stáť bokom. Medzitým v rámci OSN stále neexistuje inštitúcia, ktorá by koordinovala štúdium UFO v jednotlivých krajinách. Je to spôsobené podceňovaním problému UFO, nepochopením dôležitosti tohto problému pre celé ľudstvo.

Prvé pokusy upozorniť OSN na problém UFO urobil v júni 1965 Colman von Kewitzky, priekopník ufológie, vedúci americkej verejnej organizácie IKUFON (Intercontinental UFO Research and Analysis Network). Navrhol vytvorenie analytickej skupiny v rámci sekretariátu OSN pre globálne štúdium UFO. Vo februári 1966 predložil v mene IKUFON generálnemu tajomníkovi OSN U Thantovi memorandum, v ktorom sú UFO považované za „kozmické lode galaktického pôvodu“, ktoré riadia „živé bytosti podobné ľuďom vo svojom fyzickom vzhľade“. Memorandum skončilo týmito vetami:

„Návrhy generálnemu tajomníkovi U TANGOVI a Dr. Kurtovi WALDHEIMOVI (vtedy rakúskemu veľvyslancovi pri OSN) a predsedovi Výboru pre mierové využívanie vesmíru:

1. Medzinárodný prieskum operácií vesmírnych síl s koordinovanou účasťou národných obranných organizácií, vedeckých komunít a organizácií na výskum UFO;

2. „prímerie“ v akejkoľvek ozbrojenej konfrontácii s kozmickými silami, ktoré by mohli ľahko spáliť svet vo fatálnej vesmírnej vojne;

3. Hľadajte akýmikoľvek možnými prostriedkami komunikácie s inteligentnými živými bytosťami na UFO galaktickej skupiny a prostredníctvom ich velenia kontakt s galaktickými mocnosťami;

4. Vedecký výskum a medzinárodné informácie a vzdelávanie v oblasti UFO by mali byť zverené UNESCO a Univerzite OSN;

6. Overené úmrtia vojenského a civilného personálu sú hrozivým varovaním pre OSN, aby zvážila medzinárodné bezpečnostné opatrenia.“

V dôsledku toho Memorandum navrhlo vytvorenie „Centra pre vesmírnu bezpečnosť a komunikáciu s mimozemskou inteligenciou“ pri OSN, ktoré by zaistilo bezpečnosť pozemskej civilizácie.

Hoci o rok neskôr U Thant verejne vyhlásil, že „problém UFO po Vietname je pre OSN najdôležitejší“, návrhy K. von Kewitzkyho neboli nikdy prijaté. Rovnako bezvýsledné sa ukázali aj výzvy slávneho výskumníka UFO, profesora University of Arizona J. MacDonalda, na U Thanta. Napriek tomu v priebehu nasledujúcich rokov IKUFON a jeho vedúci s úžasnou vytrvalosťou hľadali (a hľadajú!) realizáciu všetkých svojich návrhov. Za posledné tri roky našiel K. von Kewitzky spojenca v premiérovi Grenady Sirovi Ericovi Gairym, ktorý UFO dvakrát osobne pozoroval.

V roku 1978 na 33. zasadnutí Valného zhromaždenia OSN delegácia Grenady predložila návrh rezolúcie „O zriadení agentúry alebo oddelenia OSN na vykonávanie a koordináciu výskumu a rozširovanie výsledkov štúdia UFO a súvisiacich javov. .“ Tento projekt bol prerokovaný ako 128. bod programu v osobitnom politickom výbore. K návrhu Grenady bolo pripojené 87-stranové memorandum.

Žigel Felix Jurijevič- profesor, docent Moskovského leteckého inštitútu, astronóm, spisovateľ, popularizátor astronautiky, lektor, ufológ, „otec ruskej ufológie“.

Od roku 1936 sa po prvý raz zúčastnil veľkej astronomickej expedície do Kazachstanu na pozorovanie zatmenia Slnka, ktorá, ako sa ukázalo, fungovala popri americkej expedícii, na ktorej sa zúčastnil budúci americký ufológ D. Menzel (Siegel by neskôr s ním spolupracovať z ufologických dôvodov) . Od roku 1938 študoval na Fakulte mechaniky a matematiky Moskovskej štátnej univerzity, odkiaľ ho z druhého ročníka vylúčili kvôli zatknutiu otca, ktorý bol údajne obvinený z prípravy výbuchu leteckej továrne v Tambove, ale bol prepustený po 2 rokoch. Počas vojny bola rodina v exile v Alma-Ate, koncom roku 1945 získal Felix Yuryevich vysokoškolský diplom. V roku 1945 vyšla prvá z jeho 43 celoživotných kníh, ktorá sa volala „Total Lunar Eclipses“. V roku 1948 ukončil postgraduálne štúdium na Akadémii vied ZSSR v odbore astronómia a obhájil dizertačnú prácu. Učil na viacerých moskovských univerzitách a prednášal na Geodetickom inštitúte. Bol režisérom a moderátorom prednášok a predstavení v Moskovskom planetáriu, témy „Je život na Marse“ a „Meteorit Tunguska“ (podľa fantastického príbehu „Výbuch“ od A. Kazantseva) boli mimoriadne obľúbené. Inscenácia prednášky o Tunguzke bola po prvý raz založená na zdanlivo náhodnom dialógu s náhodnými divákmi (herec Met hral vojaka, ktorý tvrdil, že výbuch na Tunguzke bol podobný výbuchu v Hirošime) a neskôr boli vyžrebovaní skutoční diváci. do skutočnej diskusie. Prednáška mala obrovský úspech, ľudia žiadali o ďalšie vstupenky do planetária niekoľko zastávok pred planetáriom. Oficiálne vedecké oddelenia kritizovali názor na umelý pôvod výbuchu na Tunguzke, čo len ďalej podporilo záujem o túto tému, čo sa nakoniec stalo dôvodom na organizovanie každoročných expedícií do tejto oblasti („Komplexné amatérske expedície“ - KSE). V roku 1963 sa Siegel stal docentom na Moskovskom leteckom inštitúte, kde vyučoval matematickú analýzu. O tom, ako dobre prednášal Siegel, dodnes kolujú legendy: študenti z iných prúdov utekali zo svojich tried, aby si vypočuli matan (!) v podaní majstra. Na konci prednášok Siegel niekedy na žiadosť študentov začal rozhovor o ufológii (téma, ktorá sa zdala vzdialená matematike). Čoskoro po začatí práce v MAI vydal spolu s V.P. Burdakovom prvú sovietsku učebnicu fyzikálnych základov astronautiky. V Moskovskom leteckom inštitúte sa mu dostala do rúk kniha (“toho istého”) D. Menzela, v ktorej vyvracal existenciu UFO, od tej chvíle sa Siegel začal úzko zaoberať ufológiou. V roku 1967 zorganizoval prvú sekciu v ZSSR pre štúdium UFO v Dome letectva a kozmonautiky. V novembri 1967 sa uskutočnilo prvé a posledné televízne vystúpenie vedúcich oddielov generála Stoljarova a Siegela. V roku 1969 po prvýkrát publikoval v TM hypotézu o riadenom manévri tunguzského telesa pred výbuchom. Začiatkom roku 1970 bolo napísané dielo „Obývaný priestor“, ktoré však úradné orgány skonfiškovali; neskôr bola publikovaná v roku 1972. V roku 1974 v Moskovskom leteckom inštitúte vytvoril Siegel iniciatívnu skupinu pre štúdium UFO. V rokoch 1975-76 realizoval otvorenú tému štátneho rozpočtu „Predbežné štúdie anomálnych javov v atmosfére“, pričom pripravil špeciálny seminár „UFO-77“ s 20 správami. Avšak po uverejnení článku spisovateľa sci-fi E. Parnova „Technology of Myth“ v KP v novembri 1976 bola práca skupiny zmrazená. Od roku 1979 Siegel viedol skupinu pre štúdium UFO a prednášal o ufológii. Ručne písané kópie jeho prednášok sú distribuované vo veľkom množstve po všetkých mestách krajiny (a stále sú veľkou vzácnosťou). V novembri 1985, po prvej mozgovej príhode, Siegel vážne ochorel a zomrel o 3 roky neskôr – 1 rok pred oficiálnym zrušením všetkých zákazov zverejňovania materiálov o pozorovaní UFO v ZSSR. Po Siegelovej smrti začali 3 skupiny výskumníkov študovať ufológiu na MAI (o niekoľko rokov neskôr zostala iba jedna - „MAI-Kosmopoisk“). Viacerí Siegelovi prívrženci a spolupracovníci (A. Semenov, A. Plužnikov atď.) organizovali svoje vlastné skupiny na iných miestach. Vedecké čítania o ufológii, ktoré sa konajú v Moskve každých šesť mesiacov, sú pomenované po Siegelovi.