Siegel, Felix Jurijevič. Siegel Felix Jurijevič Siegel Felix Jurijevič

Právník Jurij Konstantinovič Ziegel a jeho manželka Naděžda Platonovna. Podle vzpomínek své dcery měl Siegel v úmyslu začít svou nikdy nenapsanou autobiografii slovy: „Byl jsem odsouzen k smrti, než jsem se narodil. Počátkem března 1920 byla jeho matka ve vězeňské cele kvůli obvinění z kontrarevoluční činnosti a čekala na popravu, ale „její mládí a krása roztavily srdce vyšetřovatele“: byla propuštěna a o týden později porodila syn. Chlapec nebyl pojmenován „na počest“ ne Dzeržinského (jak někteří ironicky navrhovali), ale hraběte F. F. Jusupova, vraha Rasputina, kterého jeho rodiče obdivovali pro jeho „vlastenectví a zoufalou odvahu“.

Felix s Naděždou Platonovou Siegel. 1926

Felix Siegel získal rozmanité a kvalitní vzdělání, na kterém jeho otec nešetřil. Chlapec hrál krásně na klavír a hluboce a důkladně se zajímal o filozofii, historii, teologii a ruskou církevní architekturu. Rodina byla věřící: dodržovala půsty, slavila náboženské svátky a pravidelně chodila do kostela. Pod vlivem svého duchovního mentora, metropolity Alexandra Vvedenského, Felix nějakou dobu vážně uvažoval o možnosti stát se knězem. Ale tou dobou už byla jeho hlavním koníčkem astronomie: již v šesti letech sestavil svůj první dalekohled a začal si vést deník astronomických pozorování.

V šestnácti letech se F. Siegel vydal v rámci astronomické expedice do Kazachstánu pozorovat zatmění Slunce. Nedaleko se zastavila i americká výprava, jejímž jedním z účastníků byl D. Menzel, autor knihy, která se proslavila v SSSR (a do značné míry předurčila osud Siegela):8. V roce 1938 Siegel opustil myšlenku stát se duchovním a vstoupil na fakultu mechaniky a matematiky Moskevské státní univerzity. Z druhého ročníku byl vyloučen kvůli zatčení svého otce, obviněného z přípravy výbuchu letecké továrny v Tambově. S vypuknutím války byla rodina (jako etničtí Němci) deportována do Alma-Aty. F. Siegelovi se však brzy podařilo na univerzitu znovu nastoupit a koncem roku 1945 odmaturovat. Ve stejném roce vyšla první kniha F. Siegela „Total Lunar Eclipses“. V roce 1948, po absolvování postgraduálního studia na Akademii věd v oboru astronomie, obhájil doktorskou práci, poté začal učit:9.

Během těchto let objevil F. Siegel dar přirozeného lektora: své večery v Geodetickém institutu a Moskevském planetáriu („Existuje život na Marsu“, „Meteorit Tunguska“ – podle fantastického příběhu „Výbuch“ od A. Kazantsev) sklidil velký úspěch. Inscenace přednášky o Tunguzce vypadala jako představení, jehož děj byl založen na náhodném dialogu s náhodnými diváky (herec hrál vojáka, který tvrdil, že výbuch na Tunguzce byl podobný výbuchu v Hirošimě); Fronty na lístky na něj se táhly na kilometr. Oficiální vědecká oddělení, kritizující teorie o umělé povaze tunguzského výbuchu, jen podpořila zájem o téma, což se nakonec stalo důvodem k pořádání každoročních expedic do této oblasti (tzv. „komplexní amatérské expedice“, CSE). Předpokládá se, že F. Siegel byl v mnoha ohledech jejich skutečným iniciátorem.

V roce 1963 se F. Yu Siegel stal odborným asistentem Moskevského leteckého institutu. Ve spolupráci s V.P Burdakovem napsal první sovětskou učebnici fyzikálních základů kosmonautiky. Ve stejném roce Siegel přečetl knihu Donalda Menzela „On Flying Saucers“ přeloženou do ruštiny, ve které autor existenci tohoto fenoménu odmítl. Seznámení s touto prací dalo nový impuls dlouholetému zájmu o problém hledání života ve vesmíru a aspirující vědec se na úkor vyhlídek na úspěšnou akademickou dráhu rozhodl věnovat studiu fenoménu a „ vytvoření vědeckého přístupu k této záhadě století.“

F. Yu Siegel a ufologie

Počátkem roku 1974 předložil F. Siegel memorandum „O organizaci studia UFO v SSSR“ – nejprve předsedovi Akademie věd SSSR akademikovi M. V. Keldyshovi, poté Výboru pro vědu a techniku ​​Rady ministrů SSSR, ale nedosáhla žádných výsledků. Nicméně 27. května z jeho iniciativy ve Státním astronomickém ústavu. Sternberga se uskutečnilo jednání sekce „Hledání kosmických signálů umělého původu“ Vědecké rady pro radioastronomii Akademie věd SSSR. Siegelovu zprávu přítomní (B. S. Troitsky, N. S. Kardašev a další) přijali se zájmem. Podle přijatého rozhodnutí byla doporučena výměna informací mezi členy sekce a sovětskými výzkumníky UFO.

V roce 1974 F. Yu Siegel zorganizoval v Moskevském leteckém institutu novou iniciativní skupinu pro studium UFO, která začala zobecňovat a analyzovat nashromážděná pozorování. V letech 1975-1976 dokončil práci státního rozpočtu „Předběžné studie anomálních jevů v zemské atmosféře“; zpráva k tématu byla schválena všemi orgány až po prorektora pro vědu včetně. Aby bylo možné pokračovat v práci na širším základě, obrátilo se vedení MAI na řadu organizací s žádostí o zaslání zpráv o UFO do ústavu. Siegel také připravil seminář „UFO-77“, který měl obsahovat 20 zpráv.

Pak řekl: „Stalo se neočekávané“. Zprávu, kterou četl (se souhlasem režimních orgánů) 1. července 1976 v závodě Kulon, někdo „zaznamenal“ a (s četnými chybami, ale s uvedením domácího telefonního čísla autora) vyšla v samizdatu.

F. Yu Siegel na místě údajného přistání UFO, ukazuje kresbu očitého svědka.
Vesnice Sharapova Hunting, 1977

Brzy v tisku, podle Siegela, „začala kampaň všemi možnými způsoby diskreditovat problém UFO“. Po sérii publikací v centrálním tisku se postoj k Siegelovi a jeho projektu v Moskevském leteckém institutu dramaticky změnil: byly vytvořeny dvě komise, které měly za úkol prošetřit všechny jeho aktivity za poslední desetiletí a půl, a které dokonce začal (mimo jiné) objasňovat otázku, co dělali vědcovi rodiče před revolucí. Následovaly „rozhovory“, po kterých zaměstnanci MAI, kteří se začali zajímat o problém UFO a souhlasili s prací ve Vědecké a technické radě, jeden po druhém prohlásili, že nechtějí mít nic společného s „létajícími talíři“. Obě komise rozhodly v prosinci. Jeden navzdory nařízení hodnotil Siegelovu výchovnou, sociální a výchovnou práci kladně. „Vědecká“ komise naopak konstatovala, že autor zprávy na téma státního rozpočtu (schválené všemi úřady o šest měsíců dříve) „neprovedl analýzu a kritické posouzení shromážděných zpráv“, „nepředstavil vědecké problémy a úkoly pro další výzkum“, ale místo toho se zabýval „sebepropagací v zahraničním tisku“. Průvodní dopis k závěrům obou komisí vysvětloval všechna tato „neúspěchy“ tím, že „...F. Yu Siegel málo rozumí základním principům marxisticko-leninské teorie poznání a ujal se práce, která neodpovídá jeho vědecké kvalifikaci a znalostem.“ Siegelova výzva k vedení Moskevského leteckého institutu s žádostí o projednání jeho práce ve stranickém výboru a Akademické radě byla ignorována...

F. Siegel byl ale vyloučen ze Společnosti znalostí, kde více než třicet let působil jako lektor. Výzkumník poznamenal, že „kampaň proti UFO byla vedena nejen v písemné formě, ale také v ústní formě“, přičemž mezi jeho nejhorlivější kritiky zmínil fyziky V. A. Leškovceva a B. N. Panovkina (svého bývalého studenta). „E.I. Parnov za nimi nezaostával. Jak mi řekl A.P. Kazantsev, 23. února 1977 na zasedání Rady pro sci-fi a dobrodružství Svazu spisovatelů SSSR Eremey Iudovich prohlásil, že „Siegelovy projevy byly ideologickou sabotáží, která snížila produktivitu práce o 40 procent. “ napsal druhý.

V roce 1979 Siegel znovu vedl skupinu nadšenců, kteří se pustili do studia UFO; práce byla prováděna téměř tajně, pod „různými klasifikacemi a všemi druhy výhrad“. Skupina připravila 13 strojopisných kolekcí, ve kterých byla shromažďována a klasifikována data o pozorování UFO v SSSR i v zahraničí a byly navrženy nové metody pro studium jevu, který zahraniční badatelé neznali. V obecné teoretické práci „Úvod do budoucí teorie UFO“ předložila Siegelova skupina některé původní hypotézy pro vysvětlení tohoto jevu.

Nemoc a smrt

V roce 1985 utrpěl F. Yu Siegel první mrtvici. Sotva se naučil chodit, pokusil se „vrátit se na správnou cestu“, začal vyjednávat rozvrh přednášek v ústavu a sdílel se svými blízkými své plány na psaní nových knih, ale nebylo to předurčeno k uskutečnění. 20. listopadu 1988 po druhé mrtvici F. Yu Siegel zemřel.

Dcera výzkumníka, T.F. Konstantinova-Siegel, nepochybovala o tom, že smrt jejího otce byla předurčena těžkými psychologickými zkouškami, které ho potkaly. Ona řekla:

Pro tátu stalinismus nikdy neskončil. Jako etnický Němec byl na začátku války v exilu do Alma-Aty, po válce zažil útlak kvůli svému údajně židovskému příjmení. A během let tání, kdy se země setřásala z neklidu hrozných časů, převaha jediného správného úhlu pohledu ve vědě pokračovala. Nevědomost a tmářství, otevřené nepřátelství jedněch a tajná závist druhých mu nedovolily zprostředkovat své myšlenky širokým masám.

T. F. Konstantinová-Siegel, AiF

Siegel věřil, že tradiční představy o struktuře světa a víra v nedotknutelnost Einsteinových postulátů činí překážky, kterým lidstvo čelí při hledání kontaktu s mimozemskou inteligencí, téměř nepřekonatelné. Pouze opuštění myšlenky nedotknutelnosti teorie relativity by podle jeho názoru umožnilo pokusit se vysvětlit fenomén UFO a přehodnotit vyhlídky na hledání inteligentního života ve vesmíru. Siegel přímo odmítl vyhlídky na reaktivní způsob přepravy (včetně „fotonického“ a „přímého toku“) ve vesmíru a souhlasil s B. K. Fedyushinem, který dospěl k závěru, že v moderní vědě a technice nejsou viditelné žádné prostředky, které by činily mezihvězdné lety proveditelné. Vzhledem k tomu, že všechny metody hledání mimozemských civilizací, které moderní věda zná, Siegel poukázal na to, že stále vycházejí z předpokladu, že mimozemské civilizace následují lidskou, „orto-evoluční cestu vývoje, která spočívá ve stále rostoucím a zrychlujícím se zvládnutí hmoty, energie a informace okolního člověka mír.“ Tato explozivně rostoucí expanze, tvrdil Siegel, již přivedla lidstvo k různým druhům explozí (demografickým, informačním a dalším). Vědec označil problémy životního prostředí (zhoršené rozpínáním vesmíru) za nejdůležitější ze všech „krizí a slepých uliček, které ohrožují zničení lidstva“, argumentoval:

Všechny tyto skutečnosti nás podle Siegela „nutí, abychom se kriticky podívali na orto-evoluční cestu vývoje“. Princip „větší, rychlejší“ podle jeho názoru, který ohrožuje lidstvo fatálními následky, „stěží lze uznat jako obecný princip pro rozvoj všech mimozemských civilizací“. V kapitole nazvané „Nevyhnutelnost magie“ se Siegel znovu obrátil s žádostí o podporu k marxisticko-leninské filozofii. „Nevyčerpatelnost hmoty je základním kamenem principu dialektického materialismu. Tato nevyčerpatelnost se týká všech aspektů objektivní existence,“ napsal s odkazem na výrok slavného sovětského filozofa profesora A. S. Karmina:

Aplikace principu nevyčerpatelnosti hmoty na prostor a čas vede k závěru o nepřeberné rozmanitosti jejich forem. Nekonečno prostoru a času je z tohoto pohledu chápáno nikoli jako jejich metrické nekonečno, ale jako nekonečná rozmanitost časoprostorových struktur, prostorů a časů. Tato myšlenka odpovídá obrazu fyzického Vesmíru vytvořeného moderní vědou.

A.S.Carmin. Poznání nekonečna

Podle Siegela vede nepřekonatelnost (pro moderní lidstvo) mezihvězdných prostorů k následujícímu důsledku: „jestliže někde v Galaxii žijí jiné inteligentní bytosti a ty kdysi Zemi navštívily, pak jejich technologie zjevně není podobná té, která se používá dnes. kosmonautikou, namáhanými nosnými raketami s motory na kapalné pohony vzlétajícími k obloze, pasivními na větší části trajektorií vesmírných letů a mnohem, mnohem více, na co jsme hrdí...“ Výzkumník věřil, že věda by se neměla připravovat pouze pro běžné, ale i zásadní objevy a jako možné metody překonávání obřích prostorů zvážit - „možnost existence jiných dimenzí“, „umělé gravitační zástěny, které by umožňovaly pohyb velmi vysokou rychlostí s nízkou spotřebou energie“, proti - gravitační motory.

Mezi zcela vědeckými metodami hledání možných kontaktů s mimozemskými civilizacemi uvedl „studium možnosti přechodu do jiných dimenzí, například prostřednictvím nabité černé díry“ (myšlenka korespondenta Akademie věd SSSR N. S. Kardashev), „využití biopolí a psychokineze“, kterou ve své monografii navrhli specialisté v oboru kosmonautiky, lékaři technických věd V.P Burdakov a Yu.I. Dramatické pokroky v tomto směru promění moderní technologii do takové míry, že ze současného pohledu to musí nevyhnutelně vypadat jako „magie“, věřil Siegel.

F. Yu Siegelovy hypotézy o původu UFO

Zájem F. Yu Siegela o UFO byl způsoben především jeho zájmem o otázku možnosti navazování kontaktů s mimozemskými civilizacemi. Napsal:

Současně Siegel zvažoval šest možných vysvětlení fenoménu UFO, které uvedl ve své práci „Létající objekty, které nejsou identifikovány známými letadly nebo známými přírodními jevy“.

• Zpráva o UFO – Hoax. Siegel věřil, že pro takový předpoklad nepochybně existují důvody, a vzpomínal na zlomyslné mystifikátory, „jako byl notoricky známý Adamsky a jeho následovníci“. Všechny západní hoaxy tohoto druhu jsou si však podobné: kombinují „fantastické příběhy, které nelze ověřit, a extrémně naivní zápletku, která někdy odhaluje negramotnost autorů v základních vědeckých pravdách“. Naopak, Siegel poznamenal, že sovětské zprávy o UFO jsou „upřímným tónem a seriózním obsahem“, ale co je nejdůležitější, pocházejí z různých částí země, ve skutečnosti opakují stejné detaily. Předpoklad možného „spiknutí“ všech jeho respondentů (včetně naprosto racionálně uvažujících špičkových specialistů – oficiálních astronomů, pilotů, navigátorů atd.) z autorova pohledu „vypadá naprosto neuvěřitelně“.
• Pozorování UFO - halucinace. Tuto verzi předložilo mnoho Siegelových odpůrců, zejména předseda Astronomické rady Akademie věd SSSR E.R. Mustel, který ve svém projevu v roce 1968 (na zasedání říjnového výboru KSSS věnované oslavě 150. výročí narození Karla Marxe) připustil existenci UFO, ale zároveň uvedl: „Tyto létající talíře vypadají jako epidemie, jako chřipka,“ a tato „epidemie pochází z některých zemí“ (v té době Bulharsko byl oznámen jako zdroj). Siegel věřil, že tento druh vysvětlení, pokud je vhodný, je pouze pro jednotlivé zprávy. Pro „...případy, například hromadná pozorování srpovitých UFO, bude nutné vysvětlit, proč psychóza současně postihuje obyvatele různých měst a proč se tito psychotičtí pozorovatelé někdy nacházejí na zemi ve velkém kruhovém oblouku ( projekce trajektorie UFO na zemský povrch),“ - napsal. Siegel připomněl, že fenomén UFO je znám již od starověku, a poznamenal, že pro psychiatrii by bylo extrémně obtížné „vysvětlit příčinu globální duševní choroby lidstva, psychózy, charakteristické pro všechny generace“.
• UFO - optické jevy v atmosféře. Tento pohled se stal velmi populárním po vydání knihy Donalda Menzela „O létajících talířích“ (1962). F. Siegel považoval autorovy důkazy za nesprávné a poukázal na to, že Menzel podává složitá fakta „obecná a někdy prostě směšná vysvětlení: „Věřím, že piloti viděli fatamorgánu...“, „Možná můj stroj roztřásl vrstvu mlhy v které se Měsíc odrážel tak bizarně "a tak dále." Menzelova verze, podle níž kapitán Mantell, který se pokoušel zaútočit na UFO, jako zkušený pilot „... náhle, bez zjevného důvodu, pronásledoval... Slunce s úmyslem sestřelit ho,“ ano. neobstojí vůči kritice ze Siegelova pohledu. Siegel připustil, že v některých případech můžeme mluvit o optických klamech, ale že je to přesně tak, by se mělo prokázat v každém konkrétním případě, „...a neomezovat se na obecné úvahy o existenci řekněme fata morgánů, které samozřejmě nikdo nepochybuje."
• UFO - pozemní letadla. Že UFO jsou geofyzikální rakety, satelity, nosné rakety, jejich pozůstatky nebo produkty některých vesmírných testů, opakovaně tvrdili Siegelovi odpůrci, zejména V.I. Krasovskij, E.R. Mustel, M.A. Leontovič. F. Siegel připustil, že řada zpráv by mohla být způsobena právě takovými důvody, ale tvrdil, že celý fenomén UFO pod takové vysvětlení nespadá. Siegel zdůraznil, že fenomén UFO není pouze moderním fenoménem, ​​a poznamenal, že „se vší rozmanitostí moderních kosmických lodí (SCA) mají velmi specifické vlastnosti...“, z nichž většina nemá nic společného s svědectvími očitých svědků o UFO. Při popisu četných srpovitých UFO pozorovaných nad územím SSSR badatel poznamenal, že jsou zjevně mnohem větší než letadla známá lidstvu, že jejich „srp“ není fází a „zpravidla , směřuje ve vztahu ke Slunci ne tam, kde by měla být,“ a se změnou úhlové vzdálenosti UFO ve tvaru půlměsíce od Slunce se „fáze“ nemění. Siegel tvrdil, že „létající srpy“ z mnoha důvodů nemohou být osvětlenou rázovou vlnou hlavy. Z tohoto hlediska také nazval vzhled „hvězdovitých objektů“ nevysvětlitelným, jako by vycházel ze srpků nebo udržoval konstantní vzdálenost k UFO za letu.
• UFO - mimozemské letadlo. Siegel se netajil tím, že pro něj osobně tato varianta vypadala nejlákavější, považoval ji však pouze za hypotézu, mezi zahraničními vědci, kteří ji sdíleli, jmenovali Hermanna Obertha, Josepha Hynka, Jacquese Valleeho a další „cizí“ hypotézu, předložil následující argumenty:

1. Neobvyklé vlastnosti UFO, jejich obrovské rychlosti a zrychlení, zdánlivě nepřirozené „manévry“ a některé známky „inteligence“ v chování těchto objektů;
2. Vnější podobnost diskovitých UFO s diskovitými letadly navrženými na Zemi.
3. Převládající výskyt UFO (podle zahraničních údajů) nad letišti, jadernými elektrárnami, raketovými základnami a dalšími specifickými objekty, což lze interpretovat jako projev přiměřeného „zájmu“ o tyto objekty.
4. Neúspěch ve všech pokusech sestřelit nebo donutit UFO přistát, což lze považovat za známku technické dokonalosti těchto objektů.

Výzkumník připustil, že „všechny tyto argumenty jsou nepřímé v závislosti na interpretaci pozorovaných jevů“ a že zatím neexistují žádné přímé důkazy. Byl extrémně skeptický ke všem zahraničním zprávám o kontaktech lidí s „humanoidy“ a věřil, že „nesou zjevné rysy fikce, někdy halucinace, a nelze je brát vážně“. Hypotéza o mimozemském původu UFO, připustil Siegel, vyvolává další otázky, které nemají žádné odpovědi: zejména otázku, proč se UFO vyhýbají kontaktu a provádějí pouze „století tichá pozorování“, která v žádném případě neprokazují „absolutní pasivitu“. v žádném případě nezasahuje do běhu lidských dějin."

• UFO - pro nás novinka, neznámý přírodní úkaz. Siegel poznamenal, že „v historii vědy byly více než jednou učiněny zcela neočekávané objevy, které nevyplývají z předchozích vědeckých zkušeností“. Jako příklad uvedl objev radioaktivity, který z hlediska klasické mechaniky nelze ani předpovědět, ani vysvětlit. Stejně jako radioaktivita, věřil, „tento fenomén existuje již velmi dlouho, ale věda se s ním nikdy ve skutečnosti nezabývala“. Výzkumník se domníval, že zastánci a odpůrci UFO byli příliš ukvapení v unáhlených závěrech, aniž by nashromáždili dostatek faktického materiálu. Navrhl provést důkladnou vědeckou analýzu všech tehdy shromážděných důkazů, „zapojit do systematického pozorování astronomické a geofyzikální observatoře, meteorologické služby, satelitní pozorovací stanice, sledovací stanice, pozorovací stanoviště a radary letišť civilního letectví atd. těchto objektů“, pokusit se alespoň pro první přiblížení teoreticky obsáhnout již nashromážděný empirický materiál – náš i cizí, a nakonec – vydat se cestou amerických badatelů, kteří v laboratorních podmínkách dokázali nasimulovat některé procesy pozorované v UFO (a tím činí věrohodnější teorii, že řeč je o určité neprozkoumané paletě plazmoidů, které vznikají v atmosféře).

Siegel uzavřel:

Po obdržení dopisu na konci února 1968 od předsedy Vládní komise USA pro studium UFO, ředitele Národního výboru pro standardy E. Condona, s návrhem bilaterální spolupráce na toto téma, F. Yu. jako součást 13 předních konstruktérů a inženýrů – členů Iniciativní skupiny – adresovaných vládě SSSR dopisem s návrhem na vytvoření oficiální organizace pro studium UFO. Už v březnu dostal zamítavý dopis.

:8. V roce 1938 Siegel opustil myšlenku stát se duchovním a vstoupil na fakultu mechaniky a matematiky Moskevské státní univerzity. Od druhého roku byl vyloučen kvůli zatčení svého otce, obviněného z přípravy výbuchu letecké továrny v Tambově. S vypuknutím války byla rodina (jako etničtí Němci) deportována do Alma-Aty. F. Siegelovi se však brzy podařilo na univerzitu znovu nastoupit a koncem roku 1945 odmaturovat. Ve stejném roce vyšla první kniha F. Siegela „Total Lunar Eclipses“. V roce 1948, po absolvování postgraduálního studia na Akademii věd v oboru astronomie, obhájil doktorskou práci, poté začal učit:9.

Během těchto let objevil F. Siegel dar rozeného lektora: jeho večery v moskevském planetáriu („Je život na Marsu“, „Tunguzský meteorit“ – podle fantastického příběhu „Výbuch“ od A. P. Kazanceva) se těšily velkému úspěchu . Inscenace přednášky o Tunguzce vypadala jako představení, jehož děj byl založen na náhodném dialogu s náhodnými diváky (herec hrál vojáka, který tvrdil, že výbuch na Tunguzce byl podobný výbuchu v Hirošimě); Fronty na lístky na něj se táhly na kilometr. Oficiální vědecká oddělení, kritizující teorie o umělé povaze tunguzského výbuchu, jen podpořila zájem o téma, což se nakonec stalo důvodem k pořádání každoročních expedic do této oblasti (tzv. „komplexní amatérské expedice“, CSE). Předpokládá se, že F. Siegel byl v mnoha ohledech jejich skutečným iniciátorem.

Samostatnou stránkou Siegelových aktivit byl jeho apel na populárně vědeckou literaturu pro děti: Siegelovy knihy pro školáky o populární astronomii, jak poznamenal kritik E. B. Kuzmina, obsahují „apel na teenagery: podívejte, věda se dělá hned, dnes! Stále je v něm mnoho prázdných míst, mnoho záhad. Je kam dát energii, sílu, myšlenku.“

V roce 1963 se F. Yu Siegel stal odborným asistentem Moskevského leteckého institutu. Ve spolupráci s V.P Burdakovem napsal první sovětskou učebnici fyzikálních základů kosmonautiky. Ve stejném roce Siegel přečetl knihu Donalda Menzela „On Flying Saucers“ přeloženou do ruštiny, ve které autor existenci tohoto fenoménu odmítl. Seznámení s touto prací dalo nový impuls dlouholetému zájmu o problém hledání života ve vesmíru a aspirující vědec se na úkor vyhlídek na úspěšnou akademickou dráhu rozhodl věnovat studiu fenoménu a „ vytvoření vědeckého přístupu k této záhadě století.“

F. Yu Siegel a ufologie

Počátkem roku 1974 předložil F. Siegel memorandum „O organizaci studia UFO v SSSR“ – nejprve předsedovi Akademie věd SSSR akademikovi M. V. Keldyshovi, poté Výboru pro vědu a techniku ​​Rady ministrů SSSR, ale nedosáhla žádných výsledků. Dne 27. května se však z jeho iniciativy konalo jednání sekce „Hledání vesmírných signálů umělého původu“ Vědecké rady pro radioastronomii Akademie věd SSSR. Siegelovu zprávu přítomní (B. S. Troitsky, N. S. Kardašev a další) přijali se zájmem. Podle přijatého rozhodnutí byla doporučena výměna informací mezi členy sekce a sovětskými výzkumníky UFO.

V roce 1974 F. Yu Siegel zorganizoval v Moskevském leteckém institutu novou iniciativní skupinu pro studium UFO, která začala zobecňovat a analyzovat nashromážděná pozorování. V letech 1975-1976 dokončil práci státního rozpočtu „Předběžné studie anomálních jevů v zemské atmosféře“; zpráva k tématu byla schválena všemi orgány až po prorektora pro vědu včetně. Aby bylo možné pokračovat v práci na širším základě, obrátilo se vedení MAI na řadu organizací s žádostí o zaslání zpráv o UFO do ústavu. Siegel také připravil seminář „UFO-77“, který měl obsahovat 20 zpráv.

Pak řekl: „Stalo se neočekávané“. Zprávu, kterou četl (se souhlasem režimních orgánů) 1. července 1976 v závodě Kulon, někdo „zaznamenal“ a (s četnými chybami, ale s uvedením domácího telefonního čísla autora) vyšla v samizdatu.

28. listopadu 1976 zveřejnila Komsomolskaja Pravda článek spisovatele sci-fi Eremey Parnova „Technologie mýtu“, který požadoval „shrnout výsledky“ v otázkách týkajících se UFO. Siegelovy pokusy publikovat článek s odpovědí pod názvem „Technology of Lies“ byly neúspěšné. Práce v iniciativní skupině byla pozastavena a seminář byl zakázán.

Brzy v tisku, podle Siegela, „začala kampaň všemi možnými způsoby diskreditovat problém UFO“. Po sérii publikací v centrálním tisku se postoj k Siegelovi a jeho projektu v Moskevském leteckém institutu dramaticky změnil: byly vytvořeny dvě komise, které měly za úkol prošetřit všechny jeho aktivity za poslední desetiletí a půl, a které dokonce začal (mimo jiné) objasňovat otázku, co dělali vědcovi rodiče před revolucí. Následovaly „rozhovory“, po kterých zaměstnanci MAI, kteří se začali zajímat o problém UFO a souhlasili s prací ve Vědecké a technické radě, jeden po druhém prohlásili, že nechtějí mít nic společného s „létajícími talíři“. Obě komise rozhodly v prosinci. Jeden navzdory nařízení hodnotil Siegelovu výchovnou, sociální a výchovnou práci kladně. „Vědecká“ komise naopak konstatovala, že autor zprávy na téma státního rozpočtu (schválené všemi úřady o šest měsíců dříve) „neprovedl analýzu a kritické posouzení shromážděných zpráv“, „nepředstavil vědecké problémy a úkoly pro další výzkum“, ale místo toho se zabýval „sebepropagací v zahraničním tisku“. Průvodní dopis k závěrům obou komisí vysvětloval všechna tato „neúspěchy“ tím, že „...F. Yu Siegel málo rozumí základním principům marxisticko-leninské teorie poznání a ujal se práce, která neodpovídá jeho vědecké kvalifikaci a znalostem.“ Siegelova výzva k vedení Moskevského leteckého institutu s žádostí o projednání jeho práce ve stranickém výboru a Akademické radě byla ignorována...

F. Siegel byl ale vyloučen ze Společnosti znalostí, kde více než třicet let působil jako lektor. Výzkumník poznamenal, že „kampaň proti UFO byla vedena nejen v písemné formě, ale také v ústní formě“, přičemž mezi jeho nejhorlivější kritiky zmínil fyziky V. A. Leškovceva a B. N. Panovkina (svého bývalého studenta). „E.I. Parnov za nimi nezaostával. Jak mi řekl A.P. Kazantsev, 23. února 1977 na zasedání Rady pro sci-fi a dobrodružství Svazu spisovatelů SSSR Eremey Iudovich prohlásil, že „Siegelovy projevy byly ideologickou sabotáží, která snížila produktivitu práce o 40 procent. “ napsal druhý.

V roce 1979 Siegel znovu vedl skupinu nadšenců, kteří se pustili do studia UFO; práce byla prováděna téměř tajně, pod „různými klasifikacemi a všemi druhy výhrad“. Skupina připravila 13 strojopisných kolekcí, ve kterých byla shromažďována a klasifikována data o pozorování UFO v SSSR i v zahraničí a byly navrženy nové metody pro studium jevu, který zahraniční badatelé neznali. V obecné teoretické práci „Úvod do budoucí teorie UFO“ předložila Siegelova skupina některé původní hypotézy pro vysvětlení tohoto jevu.

Nemoc a smrt

V roce 1985 utrpěl F. Yu Siegel první mrtvici. Sotva se naučil chodit, pokusil se „vrátit se na správnou cestu“, začal vyjednávat rozvrh přednášek v ústavu a sdílel se svými blízkými své plány na psaní nových knih, ale nebylo to předurčeno k uskutečnění. 20. listopadu 1988 po druhé mrtvici F. Yu Siegel zemřel.

Dcera výzkumníka, T.F. Konstantinova-Siegel, nepochybovala o tom, že smrt jejího otce byla předurčena těžkými psychologickými zkouškami, které ho potkaly. Ona řekla:

Pro tátu stalinismus nikdy neskončil. Jako etnický Němec byl na začátku války v exilu do Alma-Aty, po válce zažil útlak kvůli svému údajně židovskému příjmení. A během let tání, kdy se země setřásala z neklidu hrozných časů, převaha jediného správného úhlu pohledu ve vědě pokračovala. Nevědomost a tmářství, otevřené nepřátelství jedněch a tajná závist druhých mu nedovolily zprostředkovat své myšlenky širokým masám.

T. F. Konstantinová-Siegel, AiF

Siegel věřil, že tradiční představy o struktuře světa a víra v nedotknutelnost Einsteinových postulátů činí překážky, kterým lidstvo čelí při hledání kontaktu s mimozemskou inteligencí, téměř nepřekonatelné. Pouze opuštění myšlenky nedotknutelnosti teorie relativity by podle jeho názoru umožnilo pokusit se vysvětlit fenomén UFO a přehodnotit vyhlídky na hledání inteligentního života ve vesmíru. Siegel přímo odmítl vyhlídky na reaktivní způsob dopravy (včetně „fotonického“ a „přímého toku“) ve vesmíru a souhlasil s B. K. Fedyushinem, který dospěl k závěru, že v moderní vědě a technice neexistují žádné prostředky, které by umožňovaly mezihvězdné lety proveditelný. Vzhledem k tomu, že všechny metody pátrání po mimozemských civilizacích, které jsou moderní vědě známy, Siegel poukázal na to, že jsou stále založeny na předpokladu, že mimozemské civilizace následují lidskou, „orto-evoluční cestu vývoje, která spočívá ve stále větším a zrychlujícím se zvládnutí hmota, energie a informace okolního člověka mír." Tato explozivně rostoucí expanze, tvrdil Siegel, již přivedla lidstvo k různým druhům explozí (demografickým, informačním a dalším). Vědec označil problémy životního prostředí (zhoršené rozpínáním vesmíru) za nejdůležitější ze všech „krizí a slepých uliček, které ohrožují zničení lidstva“, argumentoval:

Všechny tyto skutečnosti nás podle Siegela „nutí, abychom se kriticky podívali na orto-evoluční cestu vývoje“. Princip „větší, rychlejší“ podle jeho názoru, který ohrožuje lidstvo fatálními následky, „stěží lze uznat jako obecný princip pro rozvoj všech mimozemských civilizací“. V kapitole nazvané „Nevyhnutelnost magie“ se Siegel znovu obrátil s žádostí o podporu k marxisticko-leninské filozofii. „Nevyčerpatelnost hmoty je základním kamenem principu dialektického materialismu. Tato nevyčerpatelnost se týká všech aspektů objektivní existence,“ napsal s odkazem na výrok slavného sovětského filozofa profesora A. S. Karmina:

Aplikace principu nevyčerpatelnosti hmoty na prostor a čas vede k závěru o nepřeberné rozmanitosti jejich forem. Nekonečno prostoru a času je z tohoto pohledu chápáno nikoli jako jejich metrické nekonečno, ale jako nekonečná rozmanitost časoprostorových struktur, prostorů a časů. Tato myšlenka odpovídá obrazu fyzického Vesmíru vytvořeného moderní vědou.

A. S. Karmin. Poznání nekonečna

Podle Siegela vede nepřekonatelnost (pro moderní lidstvo) mezihvězdných prostorů k následujícímu důsledku: „jestliže někde v Galaxii žijí jiné inteligentní bytosti a ty kdysi Zemi navštívily, pak jejich technologie rozhodně není podobná té, která se používá dnes. kosmonautikou, namáhanými nosnými raketami s motory na kapalné pohony vzlétajícími k obloze, pasivními na větší části trajektorií vesmírných letů a mnohem, mnohem více, na co jsme hrdí...“ Výzkumník věřil, že věda by se neměla připravovat pouze pro běžné, ale i zásadní objevy a jako možné metody překonávání obřích prostorů zvážit - „možnost existence jiných dimenzí“, „umělé gravitační zástěny, které by umožňovaly pohyb velmi vysokou rychlostí s nízkou spotřebou energie“, proti - gravitační motory.

Mezi zcela vědeckými metodami hledání možných kontaktů s mimozemskými civilizacemi uvedl „studium možnosti přechodu do jiných dimenzí, například prostřednictvím nabité černé díry“ (myšlenka korespondenta člena Akademie věd SSSR N.S. Kardashev), „využití biopolí a psychokineze pro potřeby kosmonautiky“, kterou ve své monografii navrhli specialisté v oboru kosmonautiky, lékaři technických věd V. P. Burdakov a Yu. I. Danilov. Dramatické pokroky v tomto směru promění moderní technologii do takové míry, že ze současného pohledu to musí nevyhnutelně vypadat jako „magie“, věřil Siegel.

F. Yu Siegelovy hypotézy o původu UFO

Zájem F. Yu Siegela o UFO byl způsoben především jeho zájmem o otázku možnosti navazování kontaktů s mimozemskými civilizacemi. Napsal:

Současně Siegel zvažoval šest možných vysvětlení fenoménu UFO, které uvedl ve své práci „Létající objekty, které nejsou identifikovány známými letadly nebo známými přírodními jevy“.

• Zpráva o UFO – Hoax. Siegel věřil, že pro takový předpoklad nepochybně existují důvody, a vzpomínal na zlomyslné mystifikátory, „jako byl notoricky známý Adamsky a jeho následovníci“. Všechny západní hoaxy tohoto druhu jsou si však podobné: kombinují „fantastické příběhy, které nelze ověřit, a extrémně naivní zápletku, která někdy odhaluje negramotnost autorů v základních vědeckých pravdách“. Naopak, Siegel poznamenal, že sovětské zprávy o UFO jsou „upřímným tónem a seriózním obsahem“, ale co je nejdůležitější, pocházejí z různých částí země, ve skutečnosti opakují stejné detaily. Předpoklad možného „spiknutí“ všech jeho respondentů (včetně naprosto racionálně uvažujících špičkových specialistů – oficiálních astronomů, pilotů, navigátorů atd.) z autorova pohledu „vypadá naprosto neuvěřitelně“.
• Pozorování UFO - halucinace. Tuto verzi předložilo mnoho Siegelových odpůrců, zejména předseda Astronomické rady Akademie věd SSSR E.R. Mustel, který ve svém projevu v roce 1968 (na zasedání říjnového výboru KSSS věnované oslavě 150. výročí narození Karla Marxe) připustil existenci UFO, ale zároveň uvedl: „Tyto létající talíře vypadají jako epidemie, jako chřipka“ a tato „epidemie pochází z některých zemí“ (v té době bylo Bulharsko oznámeno jako zdroj). Siegel věřil, že tento druh vysvětlení, pokud je vhodný, je pouze pro jednotlivé zprávy. Pro „...případy, například hromadná pozorování srpovitých UFO, bude nutné vysvětlit, proč psychóza současně postihuje obyvatele různých měst a proč se tito psychotičtí pozorovatelé někdy nacházejí na zemi ve velkém kruhovém oblouku ( projekce trajektorie UFO na zemský povrch),“ - napsal. Siegel připomněl, že fenomén UFO je znám již od starověku, a poznamenal, že pro psychiatrii by bylo extrémně obtížné „vysvětlit příčinu globální duševní choroby lidstva, psychózy, charakteristické pro všechny generace“.
• UFO - optické jevy v atmosféře. Tento pohled se stal velmi populárním po vydání knihy Donalda Menzela „O létajících talířích“ (1962). F. Siegel považoval autorovy důkazy za nesprávné a poukázal na to, že Menzel podává složitá fakta „obecná a někdy prostě směšná vysvětlení: „Věřím, že piloti viděli fatamorgánu...“, „Možná moje auto otřáslo vrstvou mlhy, ve které Měsíc se odrážel tak bizarně "a tak dále." Menzelova verze, podle níž kapitán Mantell, který se pokoušel zaútočit na UFO, jako zkušený pilot „... náhle, bez zjevného důvodu, pronásledoval... Slunce s úmyslem sestřelit ho,“ ano. neobstojí vůči kritice ze Siegelova pohledu. Siegel připustil, že v některých případech bychom mohli hovořit o optických klamech, ale že je to přesně tak, by se mělo prokázat v každém konkrétním případě, „...a neomezovat se na obecné úvahy o existenci řekněme fata morgánů, které samozřejmě nikdo nepochybuje."
• UFO - pozemní letadla. Že UFO jsou geofyzikální rakety, satelity, nosné rakety, jejich pozůstatky nebo produkty některých vesmírných testů, opakovaně tvrdili Siegelovi odpůrci, zejména V.I. Krasovskij, E.R. Mustel, M.A. Leontovič. F. Siegel připustil, že řada zpráv by mohla být způsobena právě takovými důvody, ale tvrdil, že celý fenomén UFO pod takové vysvětlení nespadá. Siegel zdůraznil, že fenomén UFO není pouze moderním fenoménem, ​​a poznamenal, že „se vší rozmanitostí moderních kosmických lodí (SCV) mají velmi specifické vlastnosti...“, z nichž většina nemá nic společného s svědectvími očitých svědků o UFO. Při popisu četných srpovitých UFO pozorovaných nad územím SSSR badatel poznamenal, že jsou zjevně mnohem větší než letadla známá lidstvu, že jejich „srp“ není fází a „zpravidla , směřuje ve vztahu ke Slunci ne tam, kde by měla být,“ a se změnou úhlové vzdálenosti UFO ve tvaru půlměsíce od Slunce se „fáze“ nemění. Siegel tvrdil, že „létající srpy“ z mnoha důvodů nemohou být osvětlenou rázovou vlnou hlavy. Z tohoto hlediska také nazval vzhled „hvězdovitých objektů“ nevysvětlitelným, jako by vycházel ze srpků nebo udržoval konstantní vzdálenost k UFO za letu.
• UFO - mimozemské letadlo. Siegel se netajil tím, že pro něj osobně tato varianta vypadala nejlákavější, považoval ji však pouze za hypotézu, mezi zahraničními vědci, kteří ji sdíleli, jmenovali Hermanna Obertha, Josepha Hynka, Jacquese Valleeho a další „cizí“ hypotézu, předložil následující argumenty:

1. Neobvyklé vlastnosti UFO, jejich obrovské rychlosti a zrychlení, zdánlivě nepřirozené „manévry“ a některé známky „inteligence“ v chování těchto objektů;
2. Vnější podobnost diskovitých UFO s diskovitými letadly navrženými na Zemi.
3. Převládající výskyt UFO (podle zahraničních údajů) nad letišti, jadernými elektrárnami, raketovými základnami a dalšími specifickými objekty, což lze interpretovat jako projev přiměřeného „zájmu“ o tyto objekty.
4. Neúspěch ve všech pokusech sestřelit nebo donutit UFO přistát, což lze považovat za známku technické dokonalosti těchto objektů.

Výzkumník připustil, že „všechny tyto argumenty jsou nepřímé v závislosti na interpretaci pozorovaných jevů“ a že zatím neexistují žádné přímé důkazy. Byl extrémně skeptický ke všem zahraničním zprávám o kontaktech lidí s „humanoidy“ a věřil, že „nesou zjevné rysy fikce, někdy halucinace, a nelze je brát vážně“. Hypotéza o mimozemském původu UFO, připustil Siegel, vyvolává další otázky, které nemají žádné odpovědi: zejména otázku, proč se UFO vyhýbají kontaktu a provádějí pouze „století tichá pozorování“, která v žádném případě neprokazují „absolutní pasivitu“. v žádném případě nezasahuje do běhu lidských dějin."

• UFO - pro nás novinka, neznámý přírodní úkaz. Siegel poznamenal, že „v historii vědy byly více než jednou učiněny zcela neočekávané objevy, které nevyplývají z předchozích vědeckých zkušeností“. Jako příklad uvedl objev radioaktivity, který z hlediska klasické mechaniky nelze ani předpovědět, ani vysvětlit. Stejně jako radioaktivita, věřil, „tento fenomén existuje již velmi dlouho, ale věda se s ním nikdy ve skutečnosti nezabývala“. Výzkumník se domníval, že zastánci a odpůrci UFO zbytečně spěchají se závěry, aniž by nashromáždili dostatek faktografického materiálu. Navrhl provést důkladnou vědeckou analýzu všech tehdy shromážděných důkazů, „zapojit do systematického pozorování astronomické a geofyzikální observatoře, meteorologické služby, satelitní pozorovací stanice, sledovací stanice, pozorovací stanoviště a radary letišť civilního letectví atd. těchto objektů“, pokusit se alespoň pro první přiblížení teoreticky obsáhnout již nashromážděný empirický materiál – náš i cizí, a nakonec – vydat se cestou amerických badatelů, kteří v laboratorních podmínkách dokázali nasimulovat některé procesy pozorované v UFO (a tím činí věrohodnější teorii, že řeč je o určité neprozkoumané paletě plazmoidů, které vznikají v atmosféře).

Siegel uzavřel:

Po obdržení dopisu na konci února 1968 od předsedy Vládní komise USA pro studium UFO, ředitele Národního výboru pro standardy Edwarda Condona s návrhem bilaterální spolupráce na toto téma, F. Yu 13 předních konstruktérů a inženýrů – členů Initiative Group, se obrátilo na vládu SSSR s dopisem s návrhem na vytvoření oficiální organizace pro studium UFO. Už v březnu dostal zamítavý dopis.

Bibliografie

• Siegel F. Yu. Hmota vesmíru. - M.: Chemie, 1982. - 176 s.
• Siegel F. Yu. Nevyčerpatelnost nekonečna. - M.: Dětská literatura, 1984. - 253 s.
• Siegel F. Yu. Poklady hvězdné oblohy. 5. vyd. - M.: Nauka, 1986. - 296 s.
• Siegel F. Yu. ISBN 5-900-37013-5.

Paměť

• Siegel Readings - konference ufologů.

Napište recenzi na článek "Siegel, Felix Yurievich"

Poznámky

Prameny

1. Siegel F. Yu. (nedostupný odkaz - příběh) . Staženo 13. srpna 2010. .
2. Kashnitsky S.. AiF. Staženo 13. srpna 2010. .
3. Konstantinová-Siegel T.F.. Staženo 13. srpna 2010.
4. Siegel F. Yu. fenomén UFO. Pozorování a výzkum. - M.: Vynález, 1993. - 200 s. - ISBN 5-900-37013-5.
5. Kuzminová E. B.// Rodina a škola. - 1973. - č. 6. - str. 46-48.
6. Surdin V.. Encyklopedie "Cesta kolem světa". Staženo 13. srpna 2010. .
7. Siegel F. Yu.. ufo.far.ru. Staženo 13. srpna 2010.
8. Siegel F. Yu.. tululu.ru (1993). Staženo 13. srpna 2010. .
9. Siegel F. Yu.. tululu.ru (1993). Staženo 13. srpna 2010. .
10. Siegel F. Yu.. tululu.ru (1993). Staženo 13. srpna 2010. .
11. Siegel F. Yu.. tululu.ru (1993). Staženo 13. srpna 2010. .
12. Siegel F. Yu.. tululu.ru (1993). Staženo 13. srpna 2010. .
13. Lenin V.I. Plný sbírka cit., sv. 18. - s. 277-278.
14. Siegel F. Yu.. Ed. "Vynález" (1993). Staženo 13. srpna 2010.
15. Novikov I.D. Evoluce vesmíru. - M.: Nauka, 1979. - 176 s.- str. 170.
16. Sbírka "Některé otázky vesmírné fyziky" VAGO na Akademii věd SSSR, M., 1974.
17. Einstein A. Sbírka vědecký Sborník, sv. 561.
18. Sborník XV. Čtení na památku K. E. Ciolkovského. - M., 1981. - S. 106-113.
19. Karmin A.S. Poznání nekonečna. - M.: Mysl, 1981. - 229 s.- str. 227.
20. Sbírka "Problém hledání mimozemských civilizací", Nauka, 1981, s. 37.
21. Burdakov V.P., Danilov Yu.I. Externí zdroje a kosmonautika. - M.: Atomizdat, 1976. - 552 s.- S. 445-450.
22. Siegel F. Yu.. ufo.far.ru. Staženo 13. srpna 2010.
23. Siegel F. Yu.. tululu.ru (1993). Staženo 13. srpna 2010. .
24. Siegel F. Yu.. tululu.ru (1993). Staženo 13. srpna 2010. .

Odkazy

• .
• .

Úryvek charakterizující Siegela, Felix Yurievich

Představme si dva lidi, kteří se vydali na souboj s meči podle všech pravidel šermířského umění: šerm vydržel poměrně dlouho; najednou jeden z protivníků, který se cítil zraněný - uvědomil si, že to není vtip, ale jde o jeho život, odhodil meč, vzal první kyj, na který narazil, a začal jím máchat. Představme si ale, že nepřítel, který tak moudře použil k dosažení svého cíle nejlepší a nejjednodušší prostředky, zároveň se inspiroval tradicemi rytířství, by chtěl skrýt podstatu věci a trval by na tom, aby se podle všechna pravidla umění, vyhrál s meči. Lze si představit, jaký zmatek a nejasnosti by vznikly z takového popisu souboje, který se odehrál.
Šermíři, kteří požadovali boj podle pravidel umění, byli Francouzi; jeho protivníkem, který odhodil meč a zvedl kyj, byli Rusové; lidé, kteří se snaží vše vysvětlit podle pravidel šermu, jsou historici, kteří o této události psali.
Od požáru Smolenska začala válka, která nezapadala do žádné předchozí válečné legendy. Vypalování měst a vesnic, ústup po bitvách, Borodinův útok a znovu ústup, opuštění a požár Moskvy, chytání nájezdníků, znovunajímání transportů, partyzánský boj - to vše byly odchylky od pravidel.
Napoleon to cítil a od chvíle, kdy se zastavil v Moskvě ve správné póze šermíře a místo nepřátelského meče nad sebou spatřil kyj, nepřestal si stěžovat Kutuzovovi a císaři Alexandrovi, že byla vedena válka. v rozporu se všemi pravidly (jako by existovala nějaká pravidla pro zabíjení lidí). Navzdory stížnostem Francouzů na nedodržování pravidel, navzdory skutečnosti, že Rusové, lidé z vyšších pozic, se z nějakého důvodu styděli bojovat s holí, ale chtěli podle všech pravidel vzít pozici en quarte nebo en tierce [čtvrtý, třetí], provést obratný výpad v prime [první] atd. – klub lidové války povstal se vší svou impozantní a majestátní silou a aniž by se kohokoli ptal na vkus a pravidla, s hloupou jednoduchostí, ale účelně, aniž by o čemkoli uvažoval, povstal, padl a přibil Francouze, dokud nebyla celá invaze zničena.
A dobré pro lidi, kteří, ne jako Francouzi v roce 1813, pozdravili podle všech uměleckých pravidel a obrátili meč s jílcem, půvabně a zdvořile jej odevzdali šlechetnému vítězi, ale dobře pro lidi, kteří ve chvíli soudu, aniž by se ptali, jak jednali podle pravidel ostatní v podobných případech, s jednoduchostí a lehkostí zvednou první palici, na kterou narazí, a přibijí ji, dokud v jeho duši nevystřídá pocit urážky a pomsty opovržením a lítostí.

Jednou z nejhmatatelnějších a nejpřínosnějších odchylek od takzvaných pravidel války je akce rozptýlených lidí proti lidem namačkaným k sobě. Tento druh akce se vždy projeví ve válce, která na sebe vezme populární postavu. Tyto akce spočívají v tom, že lidé místo toho, aby se stali davem proti davu, se rozcházejí odděleně, útočí jeden po druhém a okamžitě prchají, když jsou napadeni velkými silami, a poté znovu zaútočí, když se naskytne příležitost. To bylo provedeno partyzány ve Španělsku; to dělali horolezci na Kavkaze; Rusové to udělali v roce 1812.
Válka tohoto druhu se nazývala partyzánská a oni věřili, že tím, že ji tak nazývali, vysvětlují její význam. Mezitím tento druh války nejenže nevyhovuje žádným pravidlům, ale je přímo protikladem známého a uznávaného neomylného taktického pravidla. Toto pravidlo říká, že útočník musí soustředit své jednotky, aby byl v okamžiku bitvy silnější než nepřítel.
Partyzánský boj (vždy úspěšný, jak ukazuje historie) je přesným opakem tohoto pravidla.
K tomuto rozporu dochází proto, že vojenská věda přijímá sílu vojsk jako identickou s jejich počtem. Vojenská věda říká, že čím více vojáků, tím více síly. Les gros bataillons ont toujours raison. [Právo je vždy na straně velkých armád.]
Když to říkáme, vojenská věda je podobná té mechanice, která by na základě uvažování sil pouze ve vztahu k jejich hmotnosti řekla, že síly jsou si navzájem rovné nebo nerovné, protože jejich hmotnosti jsou stejné nebo nestejné.
Síla (množství pohybu) je součinem hmotnosti a rychlosti.
Ve vojenských záležitostech je síla armády také produktem hmoty něčím, nějakým neznámým x.
Vojenská věda, vidouc v historii bezpočet příkladů toho, že masa vojska se neshoduje se silou, že malé oddíly porážejí velké, mlhavě uznává existenci tohoto neznámého faktoru a snaží se ho najít buď v geometrické konstrukci, pak v zbraně, nebo - nejčastější - v genialitě velitelů. Ale nahrazení všech těchto hodnot multiplikátoru nepřináší výsledky konzistentní s historickými fakty.
Mezitím stačí opustit falešný názor, který byl v zájmu hrdinů nastolen o realitě rozkazů nejvyšších autorit za války, abychom našli toto neznámé x.
X to je duch armády, tedy větší či menší touha bojovat a vystavovat se nebezpečí všech lidí, kteří armádu tvoří, zcela bez ohledu na to, zda lidé bojují pod velením géniů nebo negéniů , ve třech nebo dvou řadách, s holemi nebo zbraněmi střílejícími třicet jednou za minutu. Lidé, kteří mají největší chuť bojovat, se vždy postaví do těch nejpříznivějších podmínek pro boj.
Duch armády je multiplikátorem pro masu, dává součin síly. Určit a vyjádřit hodnotu ducha armády, tohoto neznámého faktoru, je úkolem vědy.
Tento úkol je možný pouze tehdy, když přestaneme libovolně dosazovat místo hodnoty celého neznámého X ty podmínky, za kterých se síla projevuje, jako jsou: rozkazy velitele, zbraně atd., přičemž je bereme jako hodnotu násobitele a rozpoznat toto neznámo v celé jeho celistvosti, tedy jako větší či menší touhu bojovat a vystavovat se nebezpečí. Pak jedině vyjádřením známých historických faktů v rovnicích a porovnáním relativní hodnoty této neznámé můžeme doufat, že určíme neznámou samotnou.
Deset lidí, prapory nebo divize, bojující s patnácti lidmi, prapory nebo divizemi, porazily patnáct, to znamená, že zabili a zajali každého beze stopy a sami ztratili čtyři; proto byly zničeny čtyři na jedné straně a patnáct na druhé. Čtyři se tedy rovnali patnácti, a proto 4a:=15y. Proto w: g/==15:4. Tato rovnice nedává hodnotu neznámé, ale dává vztah mezi dvěma neznámými. A započtením různých historických jednotek (bitev, tažení, válečných období) pod takové rovnice získáme řady čísel, ve kterých zákony musí existovat a lze je objevit.
Taktické pravidlo, že při postupu se musí jednat hromadně a při nevědomém ústupu odděleně, jen potvrzuje pravdu, že síla armády závisí na jejím duchu. K vedení lidí pod dělové koule je potřeba více disciplíny, které lze dosáhnout pouze hromadným pohybem, než odrážení útočníků. Ale toto pravidlo, které ztrácí ze zřetele ducha armády, se neustále ukazuje jako nesprávné a obzvláště nápadně odporuje realitě tam, kde dochází k silnému vzestupu nebo poklesu ducha armády - ve všech lidových válkách.
Francouzi, ustupující v roce 1812, ačkoli se měli podle taktiky bránit odděleně, se k sobě schoulili, protože duch armády klesl tak nízko, že jen masa držela armádu pohromadě. Rusové by naopak podle taktiky měli útočit masově, ale ve skutečnosti jsou roztříštění, protože duch je tak vysoko, že jednotlivci útočí bez rozkazů Francouzů a nepotřebují nátlak, aby se vystavili práci. a nebezpečí.

Vstupem nepřítele do Smolenska začala takzvaná partyzánská válka.
Než byla partyzánská válka oficiálně přijata naší vládou, tisíce lidí z nepřátelské armády - zaostalí nájezdníci, sběrači - byly vyhlazeny kozáky a rolníky, kteří tyto lidi bili stejně nevědomě, jako psi nevědomky zabíjejí uprchlého vzteklého psa. Denis Davydov se svým ruským instinktem jako první pochopil význam toho hrozného klubu, který, aniž by se zeptal na pravidla vojenského umění, zničil Francouze a patří mu sláva prvního kroku k legitimizaci tohoto způsobu války. .
24. srpna byl zřízen Davydovův první partyzánský oddíl a po jeho oddělení začaly vznikat další. Čím dále kampaň postupovala, tím více se počet těchto oddílů zvyšoval.
Partyzáni zničili Velkou armádu kousek po kousku. Sbírali spadané listí, které samovolně spadlo z uschlého stromu - francouzské armády, a občas tímto stromem zatřásli. V říjnu, když Francouzi utíkali do Smolenska, existovaly stovky těchto stran různé velikosti a charakteru. Existovaly strany, které přijaly všechny techniky armády, s pěchotou, dělostřelectvem, velitelstvím a pohodlím života; byli tam jen kozáci a kavalérie; byli tu malí, paneláci, pěšky i na koni, byli selští a statkáři, nikomu neznámí. Šéfem strany byl šestinedělí, který bral několik stovek vězňů měsíčně. Byla tam starší Vasilisa, která zabila stovky Francouzů.
Poslední říjnové dny byly vrcholem partyzánské války. První období této války, během něhož se partyzáni, sami překvapeni svou drzostí, v každém okamžiku báli, že budou chyceni a obklíčeni Francouzi, a aniž by je neosedlali nebo téměř sesedli z koní, ukryli se v lesích a očekávali pronásledování. v každém okamžiku již uplynul. Nyní už byla tato válka definována, všem bylo jasné, co se s Francouzi dá dělat a co ne. Nyní pouze ti velitelé oddílů, kteří se svým velitelstvím podle pravidel odešli od Francouzů, považovali mnoho věcí za nemožné. Malí partyzáni, kteří již dávno zahájili svou práci a bedlivě vyhlíželi Francouze, považovali za možné to, na co se vedoucí velkých oddílů neodvážili pomyslet. Kozáci a muži, kteří lezli mezi Francouze, věřili, že nyní je možné všechno.
22. října byl Denisov, který byl jedním z partyzánů, se svou družinou uprostřed partyzánské vášně. Ráno byl on a jeho skupina v pohybu. Po celý den lesy přiléhajícími k hlavní silnici sledoval velký francouzský transport s jezdeckou výstrojí a ruskými zajatci, oddělený od ostatních jednotek a pod silným krytím, jak bylo známo od špionů a zajatců, směřující ke Smolensku. Tento transport znali nejen Denisov a Dolokhov (také partyzán s malou družinou), kteří šli blízko Denisova, ale také velitelé velkých oddílů s velitelstvím: všichni o tomto transportu věděli, a jak řekl Denisov, zbystřili zuby na to. Dva z těchto velkých vůdců oddělení - jeden Polák, druhý Němec - téměř současně poslali Denisovovi výzvu, aby se každý připojil ke svému vlastnímu oddělení a zaútočil na transport.
"Ne, bg", já sám mám knír," řekl Denisov, když si přečetl tyto noviny, a napsal Němci, že navzdory duchovní touze, že musel sloužit pod velením tak udatného a slavného generála , musí se o toto štěstí připravit, protože už vstoupil pod velením polského generála Totéž napsal polákovému generálovi a oznámil mu, že již vstoupil pod velením Němce.
Poté, co to Denisov nařídil, zamýšlel, aniž by to oznámil nejvyšším velitelům, spolu s Dolochovem, zaútočit a vzít tento transport svými vlastními malými silami. Transport šel 22. října z obce Mikulina do obce Shamsheva. Na levé straně silnice z Mikulina do Šamševa byly rozsáhlé lesy, na některých místech se blížily k samotné silnici, jinde míle nebo více od silnice. Těmito lesy celý den, nyní hlouběji do jejich středu, nyní až na okraj, jezdil s Denisovovou družinou a nespouštěl pohybující se Francouze z dohledu. Ráno nedaleko Mikulína, kde se les přiblížil k silnici, zajali kozáci z Denisovovy družiny dva francouzské vozy s jezdeckými sedly, které se zašpinily bahnem, a odvezli je do lesa. Od té doby až do večera strana, aniž by útočila, sledovala pohyb Francouzů. Bylo nutné, aniž bychom je vyděsili, nechat je v klidu dorazit do Šamševa a pak, spojit se s Dolochovem, který měl dorazit večer na schůzku do strážnice v lese (míli od Šamševa), za úsvitu spadnout z obě strany z čista jasna a bít a brát všechny najednou.
Vzadu, dvě míle od Mikulína, kde se les blížil k samotné silnici, zbylo šest kozáků, kteří se měli hlásit, jakmile se objeví nové francouzské kolony.
Stejným způsobem musel Dolochov prozkoumat cestu před Shamshevou, aby zjistil, v jaké vzdálenosti jsou ještě další francouzské jednotky. Předpokládalo se, že bude přepraveno tisíc pět set lidí. Denisov měl dvě stě lidí, Dolokhov mohl mít stejný počet. Ale převaha Denisova nezastavila. Jediné, co ještě potřeboval vědět, bylo, co přesně tito vojáci jsou; a za tímto účelem si Denisov potřeboval vzít jazyk (tedy muže z nepřátelské kolony). Při ranním útoku na vagóny se věc provedla s takovým spěchem, že Francouzi, kteří byli s vagony, byli zabiti a zaživa zajati pouze bubeníkem, který byl retardovaný a nemohl říci nic pozitivního o druhu jednotek v sloupec.
Denisov považoval za nebezpečné zaútočit jindy, aby nepoplašil celou kolonu, a proto vyslal do Šamševa rolníka Tichona Ščerbatyho, který byl s jeho družinou, aby pokud možno zajal alespoň jednoho z francouzských předsunutých čtvrťáků. kteří tam byli.

Byl podzimní, teplý, deštivý den. Obloha a obzor měly stejnou barvu kalné vody. Zdálo se, že padla mlha, pak najednou začalo hustě pršet.
Denisov jel na plnokrevném hubeném koni s tónovanými boky, měl na sobě plášť a klobouk, z něhož tekla voda. Stejně jako jeho kůň, který mžoural na hlavu a svíral uši, sebou cukal ze šikmého deště a úzkostlivě se díval před sebe. Jeho obličej, vyhublý a zarostlý hustým, krátkým, černým plnovousem, vypadal naštvaně.
Vedle Denisova, také v burce a papaše, na dobře živeném velkém dně, jel kozácký esaul - zaměstnanec Denisova.
Esaul Lovaisky - třetí, také v burce a papaše, byl dlouhý, plochý, prkenný, bělolící, blonďatý muž s úzkýma světlýma očima a klidně samolibým výrazem ve tváři i v postoji. I když se nedalo říct, co je na koni a jezdci zvláštního, při prvním pohledu na esaula a Denisova bylo jasné, že Denisov je mokrý i nešikovný - že Denisov byl muž, který seděl na koni; kdežto při pohledu na esaula bylo jasné, že je pohodlný a klidný jako vždy a že to není muž, který by seděl na koni, ale člověk a kůň spolu byli jedno stvoření, zvětšené dvojnásobnou silou.
Kousek před nimi šel důkladně mokrý malý selský dirigent v šedém kaftanu a bílé čepici.
Kousek vzadu na hubeném hubeném kyrgyzském koni s obrovským ocasem a hřívou a s krvavými rty jel mladý důstojník v modrém francouzském kabátě.
Vedle jel husar a nesl za sebou na hřbetě koně chlapce v otrhané francouzské uniformě a modré čepici. Chlapec držel husara rukama zrudlým zimou, pohyboval bosýma nohama, snažil se je zahřát, a pozvedl obočí a překvapeně se rozhlédl kolem sebe. Byl to francouzský bubeník zachycený ráno.
Vzadu ve třech a čtyřech po úzké, rozbahněné a vymleté ​​lesní cestě přišli husaři, pak kozáci, někteří v burce, někteří ve francouzském kabátku, někteří s přehozenou dekou přes hlavu. Koně, rudí i hnědáci, vypadali jako černí od deště, který z nich proudil. Krky koní vypadaly podle jejich mokrých hřív podivně hubené. Z koní stoupala pára. A oblečení, sedla a otěže - všechno bylo mokré, slizké a rozmočené, stejně jako země a spadané listí, kterými byla položena cesta. Lidé seděli shrbení a snažili se nehýbat, aby se ohřála voda, která se jim vylila na těla, a nevpustili dovnitř novou studenou vodu, která prosakovala pod sedadly, koleny a za krkem. Uprostřed roztažených kozáků duněly dva vozy na francouzských koních zapřažené do kozáckých sedel přes pařezy a větve a duněly po vodou naplněných kolejích silnice.
Denisovův kůň se vyhýbal louži, která byla na silnici, sáhl na stranu a přitlačil kolenem ke stromu.
"Eh, proč!" vykřikl Denisov rozzlobeně a vycenil zuby, třikrát udeřil koně bičem, čímž se Denisov postříkal blátem: jak z deště, tak z hladu (nikdo snědl cokoli od rána) a hlavní věc je, že z Dolokhova stále nejsou žádné zprávy a osoba, která byla odeslána, aby vzala jazyk, se nevrátila.
„Stěží dojde k dalšímu případu jako dnes, kdy bude napadena doprava. Je příliš riskantní útočit na vlastní pěst, a pokud to odložíte na jiný den, jeden z velkých partyzánů vám vytrhne kořist zpod nosu,“ pomyslel si Denisov, neustále se díval před sebe a myslel na to, že uvidí očekávaného posla z Dolochova.
Když Denisov dorazil na mýtinu, podél níž bylo vidět daleko doprava, zastavil se.
"Někdo přichází," řekl.
Esaul se podíval směrem, který ukázal Denisov.
- Přicházejí dva lidé - důstojník a kozák. "Nepředpokládá se, že by to byl sám podplukovník," řekl esaul, který rád používal slova neznámá kozákům.
Ti jedoucí, sjíždějící z hory, zmizeli z dohledu a za pár minut se objevili znovu. Vpředu, unaveným cvalem, jel s bičem důstojník - rozcuchaný, důkladně mokrý a s kalhotami nad koleny nataženými. Za ním ve třmenech klusal kozák. Tento důstojník, velmi mladý chlapec, se širokou, brunátnou tváří a rychlým, veselýma očima, přicválal k Denisovovi a podal mu mokrou obálku.
"Od generála," řekl důstojník, "omlouvám se, že nejsem úplně suchý...
Denisov zamračeně vzal obálku a začal ji otevírat.
"Řekli všechno, co bylo nebezpečné, nebezpečné," řekl důstojník a obrátil se k esaulovi, zatímco Denisov četl obálku, kterou mu podal. "Nicméně, Komarov a já," ukázal na kozáka, "byli jsme připraveni." Máme dvě písty... Co je to? - zeptal se, když viděl francouzského bubeníka, - vězně? Už jste byli v bitvě? Mohu s ním mluvit?
- Rostov! Petr! “ vykřikl Denisov a prošel obálkou, kterou mu podal. - Proč jsi neřekl, kdo jsi? - A Denisov se s úsměvem otočil a natáhl ruku k důstojníkovi.
Tento důstojník byl Petya Rostov.
Péťa se celou cestu připravoval na to, jak se zachová k Denisovovi, jak se na velkého muže a důstojníka patří, aniž by naznačoval předchozí známost. Ale jakmile se na něj Denisov usmál, Péťa se okamžitě rozzářila, zčervenala radostí a zapomněla na připravenou formalitu a začala mluvit o tom, jak projel kolem Francouzů a jak je rád, že dostal takový úkol, a že byl již v bitvě u Vjazmy a ten jeden husar se tam vyznamenal.
"No, rád tě vidím," přerušil ho Denisov a jeho tvář opět nabyla zaujatého výrazu.
"Michaile Feoklitich," obrátil se k esaulovi, "tohle je koneckonců zase od Němce." Je členem." A Denisov řekl esaulovi, že obsah přinášeného papíru sestával z opakovaného požadavku německého generála, aby se připojil k útoku na transport. "Pokud ho zítra nevezmeme, proplíží se zpod našich nosů.“ „Tady,“ uzavřel.
Zatímco Denisov mluvil s esaulem, Péťa, v rozpacích z Denisovova chladného tónu a domníval se, že důvodem tohoto tónu je poloha jeho kalhot, aby si toho nikdo nevšiml, si pod kabátem narovnal načechrané kalhoty a snažil se vypadat jako militantní. jak je to možné.
- Bude nějaký rozkaz od vaší cti? - řekl Denisovovi, položil ruku na hledí a znovu se vrátil ke hře na pobočníka a generála, na kterou se připravil, - nebo mám zůstat s vaší ctí?
"Rozkazy?" řekl Denisov zamyšleně. -Můžeš zůstat do zítřka?
- Oh, prosím... Můžu s tebou zůstat? “ vykřikla Péťa.
- Ano, přesně to, co ti genetik řekl, abys dělal - abys teď šel vegetariánem? “ zeptal se Denisov. Péťa se začervenal.
- Ano, nic si neobjednal. Myslím, že je to možné? – řekl tázavě.
"No, dobře," řekl Denisov. A obrátil se ke svým podřízeným a vydal rozkaz, aby se skupina vydala na místo odpočinku určeného u strážnice v lese a aby se důstojník na kyrgyzském koni (tento důstojník sloužil jako pobočník) vydal hledat Dolokhova, zjistit kde byl a zda večer přijde . Sám Denisov s esaulem a Péťou měli v úmyslu dojet na okraj lesa s výhledem na Šamšev, aby se podívali na místo Francouzů, na které měl směřovat zítřejší útok.
"No, bože," obrátil se k selskému dirigentovi, "vezmi mě do Šamševa."
Denisov, Petya a esaul, doprovázeni několika kozáky a husarem, který nesl zajatce, jeli doleva přes rokli na okraj lesa.

Déšť přešel, z větví stromů padala jen mlha a kapky vody. Denisov, Esaul a Péťa mlčky jeli za mužem v čepici, který je lehce a tiše šlápl nohama v lýku na kořeny a mokré listí a vedl je na kraj lesa.
Muž vyšel na silnici, zastavil se, rozhlédl se a zamířil k tenčící se hradbě stromů. U velkého dubu, který ještě neshodil listí, se zastavil a záhadně na něj rukou pokynul.
Denisov a Péťa k němu dojeli. Z místa, kde se muž zastavil, byli Francouzi vidět. Teď za lesem sbíhalo z polonávrší jarní pole. Vpravo přes strmou rokli byla vidět malá vesnice a panský dům se zřícenými střechami. V této vesnici a v panském domě a na celém návrší, v zahradě, u studní a rybníka a podél celé cesty na horu od mostu do vesnice, ne více než dvě stě sáhů daleko, davy lidí byly vidět v kolísající mlze. Zřetelně bylo slyšet jejich neruské ječení na koně ve voze, kteří se derou do hory, a volání na sebe.
"Dejte sem vězně," řekl Denisop tiše, aniž by spustil oči z Francouzů.
Kozák sesedl z koně, sundal chlapce a šel s ním k Denisovovi. Denisov ukázal na Francouze a zeptal se, jaké jsou to jednotky. Chlapec, strčil si prochladlé ruce do kapes a zvedl obočí, vyděšeně pohlédl na Denisova a přes viditelnou touhu říci vše, co věděl, byl ve svých odpovědích zmaten a pouze potvrdil, na co se Denisov ptal. Denisov se zamračil, odvrátil se od něj a obrátil se k esaulovi a řekl mu své myšlenky.
Péťa, otočil hlavu rychlými pohyby, ohlédl se na bubeníka, pak na Denisova, pak na esaula, pak na Francouze ve vesnici a na silnici a snažil se nic důležitého nezmeškat.
"Pg" přichází, ne "pg" Dolokhov přichází, musíme bg"at!... Eh - řekl Denisov a oči mu vesele blikaly.
"To místo je pohodlné," řekl esaul.
"Pošleme pěchotu dolů přes bažiny," pokračoval Denisov, "doplazí se nahoru do zahrady; odtamtud přijedeš s kozáky,“ ukázal Denisov do lesa za vesnicí, „a já přijdu odtud se svými gandry a po silnici...
"Nebude to prohlubeň - je to bažina," řekl esaul. - Uvízneš ve svých koních, musíš to obejít doleva...
Zatímco si takto polohlasně povídali, dole, v rokli od rybníka, cvakl jeden výstřel, kouř zbělel, druhý a od stovek francouzských hlasů, kteří byli na půli cesty, se ozval přátelský, zdánlivě veselý výkřik. -hora. V první minutě se Denisov i esaul přesunuli zpět. Byli tak blízko, že se jim zdálo, že jsou příčinou těchto výstřelů a výkřiků. Výstřely a křik na ně ale neplatily. Dole, bažinami, běžel muž v něčem červeném. Zřejmě na něj stříleli a křičeli na něj Francouzi.
"Koneckonců, tohle je náš Tikhon," řekl esaul.
- On! oni jsou!
"Jaký darebák," řekl Denisov.
- Půjde pryč! “ řekl Esaul a přimhouřil oči.
Muž, kterému říkali Tikhon, přiběhl k řece, cákal do ní tak, že stříkaly cákance, a když se celý černý před vodou na chvíli skryl, vystoupil na všechny čtyři a běžel dál. Francouzi běžící za ním se zastavili.
"No, je chytrý," řekl esaul.
- Jaké zvíře! “ řekl Denisov se stejným výrazem podráždění. - A co dělal doposud?
- Kdo je to? “ zeptal se Péťa.
- Toto je náš plasten. Poslal jsem ho vzít jazyk.
"Ach, ano," řekl Petya od Denisova prvního slova a pokýval hlavou, jako by všemu rozuměl, i když absolutně nerozuměl jedinému slovu.
Tikhon Shcherbaty byl jedním z nejpotřebnějších lidí ve straně. Byl to muž z Pokrovskoje poblíž Gzhat. Když na začátku svých činů Denisov přišel do Pokrovskoje a jako vždy zavolal náčelníka a zeptal se, co vědí o Francouzích, náčelník odpověděl, stejně jako všichni náčelníci odpověděli, jako by se bránili, že ne. něco vědět, vědět, že nevědí. Ale když jim Denisov vysvětlil, že jeho cílem je porazit Francouze, a když se zeptal, zda se Francouzi zatoulali dovnitř, náčelník řekl, že jsou určitě záškodníci, ale že v jejich vesnici je do těchto záležitostí zapojen pouze jeden Tishka Shcherbaty. Denisov nařídil, aby k němu zavolali Tichona, a pochválil ho za jeho činnost a řekl před náčelníkem několik slov o loajalitě k carovi a vlasti a nenávisti k Francouzům, kterou by synové vlasti měli dodržovat.
"Neuděláme Francouzům nic špatného," řekl Tikhon, zjevně nesmělý z Denisovových slov. "To je jediný způsob, jak jsme se s klukama popletli." Museli porazit asi dvě desítky Miroderů, jinak jsme neudělali nic špatného... - Druhý den, když Denisov úplně zapomněl na toho chlapa, opustil Pokrovského, byl informován, že se Tikhon připojil k večírku, a zeptal se aby to zůstalo. Denisov nařídil, aby ho opustil.
Tichon, který zprvu opravoval podřadnou práci spočívající v rozdělávání ohňů, roznášení vody, stahování koní atd., brzy projevil větší ochotu a schopnost pro partyzánský boj. Vycházel v noci na lov kořisti a pokaždé si s sebou přinesl francouzské oblečení a zbraně, a když dostal rozkaz, přivedl i zajatce. Denisov propustil Tichona z práce, začal ho brát s sebou na cesty a zapsal ho do kozáků.
Tikhon nerad jezdil a vždy chodil, nikdy nezaostával za kavalérií. Jeho zbraněmi byly tulák, který nosil spíše pro zábavu, štika a sekera, kterými se oháněl jako vlk se zuby, stejně snadno si vybíral blechy ze srsti a prokousával tlusté kosti. Tikhon stejně věrně, ze všech sil, štípal polena sekerou a vzal sekeru za pažbu, vyřezával s ní tenké kolíčky a vykrajoval lžíce. V Denisovově večírku obsadil Tikhon své zvláštní, exkluzivní místo. Když bylo potřeba udělat něco obzvlášť těžkého a nechutného – převrátit vozík ramenem v blátě, vytáhnout koně z bažiny za ocas, stáhnout ho z kůže, vlézt do samého středu Francouzů, jít padesát mil a den - všichni se smíchem ukazovali na Tikhon.
"Co to sakra dělá, ty velký valachu," říkali o něm.
Jednou na něj vystřelil z pistole Francouz, kterého Tikhon bral, a zasáhl ho do masa jeho zad. Tato rána, pro kterou byl Tikhon vnitřně i zevně ošetřován pouze vodkou, byla předmětem nejzábavnějších vtipů v celém oddělení a vtipů, kterým Tikhon ochotně podlehl.
-Co, bratře, nechceš? Je Ali křivý? - kozáci se mu smáli a Tikhon, schválně se krčil a dělal obličeje, předstíral, že se zlobí, káral Francouze těmi nejsměšnějšími nadávkami. Tento incident měl na Tikhona jen vliv, že po svém zranění jen zřídka přiváděl zajatce.
Tikhon byl nejužitečnějším a nejstatečnějším mužem ve straně. Nikdo jiný neobjevil případy napadení, nikdo jiný ho nevzal a nezbil Francouze; a v důsledku toho byl šaškem všech kozáků a husarů a sám této hodnosti ochotně podlehl. Nyní Tikhon poslal Denisov v noci do Šamševa, aby si vzal jazyk. Ale buď proto, že se nespokojil jen s Francouzem, nebo proto, že prospal celou noc, přes den vylezl do křoví, do samého středu Francouzů, a jak Denisov viděl z hory Denisov, byl jimi objeven. .

Poté, co si ještě chvíli promluvil s esaulem o zítřejším útoku, o kterém se nyní při pohledu na blízkost Francouzů zdálo, že se Denisov konečně rozhodl, otočil koně a jel zpět.
"No, sakra, teď se pojďme osušit," řekl Péťovi.
Když se Denisov přiblížil k lesní strážnici, zastavil se a nahlédl do lesa. Lesem, mezi stromy, kráčel dlouhými lehkými kroky na dlouhých nohách muž v bundě, lýkových botách a kazaňském klobouku, se zbraní přes rameno a sekerou na opasku, s dlouhými, visícími pažemi. Když tento muž uviděl Denisova, spěšně hodil něco do křoví, sundal si mokrý klobouk s povislou krempou a přistoupil k šéfovi. Byl to Tikhon. Jeho tvář, posetá neštovicemi a vráskami, s malýma úzkýma očima, zářila samolibým veselím. Zvedl hlavu vysoko a jako by zadržoval smích, zíral na Denisova.
"No, kam to spadlo?" řekl Denisov.
- Kde jsi byl? "Sledoval jsem Francouze," odpověděl Tikhon směle a spěšně v chraplavém, ale melodickém basu.
- Proč jsi lezl přes den? Dobytek! No, nevzal jsi to?...
"Vzal jsem to," řekl Tikhon.
- Kde je?
"Ano, vzal jsem ho jako prvního za úsvitu," pokračoval Tikhon a roztáhl ploché nohy, které se v lýkových botách rozšířily, "a vzal jsem ho do lesa." Vidím, že to není v pořádku. Přemýšlím, nech mě jít a sehnat si jiného opatrnějšího.
"Podívej, ty darebáku, je to tak," řekl Denisov esaulovi. - Proč jsi to neudělal?
"Proč bychom ho měli vést," přerušil ho spěšně a rozzlobeně Tikhon, "není fit." Nevím, které potřebuješ?
- Jaké zvíře!... No?...
"Šel jsem za někým jiným," pokračoval Tikhon, "tak jsem se doplazil do lesa a lehl si." – Tikhon si náhle a pružně lehl na břicho a v jejich tvářích si představoval, jak to udělal. "Jedna a doplňte," pokračoval. "Okradu ho tímto způsobem." – Tikhon rychle a snadno vyskočil. "Pojďme, říkám, k plukovníkovi." Jak bude hlasitý. A jsou čtyři. Vrhli se na mě špejlemi. "Zasáhl jsem je sekerou tímto způsobem: proč jsi, Kristus je s tebou," křičel Tikhon, mával rukama, hrozivě se zamračil a vystrčil hruď.
"Viděli jsme z hory, jak jsi žádal čáru přes louže," řekl esaul a přimhouřil své zářící oči.
Péťa se opravdu chtěl smát, ale viděl, že se všichni drželi smíchu. Rychle přesunul oči z Tikhonovy tváře na tváře esaula a Denisova, nechápal, co to všechno znamená.
"Ani si to nepředstavuj," řekl Denisov a vztekle si odkašlal. "Proč to neudělal?"
Tikhon se začal jednou rukou škrábat na zádech, druhou na hlavě a najednou se celá jeho tvář protáhla do zářivého, hloupého úsměvu a odhalil chybějící zub (pro který se mu přezdívalo Shcherbaty). Denisov se usmál a Péťa propukl v veselý smích, ke kterému se přidal i sám Tikhon.
"Ano, je to úplně špatně," řekl Tikhon. "Oblečení, které má na sobě, je špatné, tak kam ho máme vzít?" Ano, a hrubý muž, vaše ctihodnosti. Proč, říká, já sám jsem syn Anarala, nepůjdu, říká.
- Jaký surovec! - řekl Denisov. -Musím se zeptat...
"Ano, zeptal jsem se ho," řekl Tikhon. - Říká: Neznám ho dobře. Našich je mnoho, říká, ale všichni jsou špatní; říká jen jedno jméno. "Pokud jsi v pořádku," říká, "vezmeš všechny," uzavřel Tikhon a vesele a rozhodně se podíval Denisovovi do očí.
"Tady nasypu sto gogů a ty budeš ten, kdo bude drápat," řekl Denisov přísně.
"Proč se zlobit," řekl Tikhon, "no, neviděl jsem tvoji francouzštinu?" Jen ať se setmí, přinesu, co budeš chtít, alespoň tři.
"No, pojďme," řekl Denisov a jel celou cestu ke strážnici, zlostně a tiše se mračil.
Tikhon přišel zezadu a Péťa slyšel, jak se kozáci smějí s ním a na něj kvůli nějakým botám, které hodil do křoví.
Když smích, který se ho zmocnil Tikhonových slov a úsměvu, pominul a Péťa si na okamžik uvědomil, že tento Tikhon zabil člověka, cítil se trapně. Ohlédl se na zajatého bubeníka a něco mu probodlo srdce. Tato trapnost ale trvala jen chvíli. Cítil potřebu zvednout hlavu výš, rozveselit se a zeptat se esaula s významným pohledem na zítřejší podnik, aby nebyl nehodný společnosti, ve které byl.
Vyslaný důstojník potkal Denisova na cestě se zprávou, že nyní dorazí sám Dolokhov a že je z jeho strany vše v pořádku.
Denisov se náhle rozveselil a zavolal Péťu k sobě.
"No, řekni mi o sobě," řekl.

Když Péťa opustil Moskvu a opustil své příbuzné, připojil se ke svému pluku a brzy poté byl odveden jako zřízenec ke generálovi, který velel velkému oddělení. Od doby povýšení na důstojníka a zejména od vstupu do aktivní armády, kde se zúčastnil bitvy u Vjazemského, byl Péťa v neustále šťastně vzrušeném stavu radosti z toho, že je skvělý, a v neustále nadšený spěch, aby si nenechal ujít žádný případ skutečného hrdinství. Byl velmi spokojený s tím, co viděl a zažil v armádě, ale zároveň se mu zdálo, že kde nebyl, tam se teď dějí ty nejskutečnější, nejhrdinštější věci. A spěchal, aby se dostal tam, kde nebyl.
Když 21. října jeho generál vyjádřil přání poslat někoho do Denisovova oddělení, Petya tak žalostně požádal, aby ho poslal, že generál nemohl odmítnout. Ale poslal ho, generála, vzpomněl si na Petyův bláznivý čin v bitvě u Vjazemského, kde Petya místo toho, aby šel po silnici, kam byl poslán, cválal v řetězu pod palbou Francouzů a dvakrát tam vystřelil ze své pistole. - poslal ho, jmenovitě generála, zakázal Petyovi účastnit se jakýchkoli Denisovových akcí. Péťa se kvůli tomu začervenal a byl zmatený, když se ho Denisov zeptal, jestli může zůstat. Před odchodem na okraj lesa Péťa věřil, že musí striktně splnit svou povinnost a okamžitě se vrátit. Ale když uviděl Francouze, uviděl Tikhona, dozvěděl se, že té noci určitě zaútočí, s rychlostí přechodů mladých lidí z jednoho pohledu na druhý usoudil, že jeho generál, kterého si až dosud velmi vážil, je svinstvo, ten Němec, že ​​Denisov je hrdina a Esaul je hrdina a že Tikhon je hrdina a že by se styděl je v těžkých časech opustit.
Už se stmívalo, když Denisov, Péťa a esaul zajeli do strážnice. V pološeru bylo vidět koně v sedlech, kozáky, husary, kteří si na mýtině stavěli chýše a (aby Francouzi neviděli kouř) rozdělávali červenající oheň v lesní rokli. Ve vchodu do malé chýše sekal kozák, vyhrnující si rukávy, jehně. V samotné chatě byli tři důstojníci z Denisovovy party, kteří postavili stůl ze dveří. Péťa si svlékl mokré šaty, nechal je uschnout a okamžitě začal pomáhat důstojníkům s přípravou jídelního stolu.

Encyklopedie neznáma: Zigel Felix Yuryevich (03.1920 - 11.1988) - profesor, docent Moskevského leteckého institutu, astronom, spisovatel, popularizátor kosmonautiky, lektor, ufolog, „otec ruské ufologie“. Od roku 1936 se poprvé účastnil velké astronomické expedice do Kazachstánu za účelem pozorování zatmění Slunce, která, jak se později ukázalo, fungovala vedle americké expedice, jíž se účastnil budoucí americký ufolog D. Menzel (Siegel by později s ním spolupracovat z ufologických důvodů) . Od roku 1938 studoval na Fakultě mechaniky a matematiky Moskevské státní univerzity, odkud byl z druhého ročníku vyloučen kvůli zatčení svého otce, který byl údajně obviněn z přípravy výbuchu letecké továrny v Tambově, ale byl propuštěn po 2 letech. Za války byla rodina v exilu v Alma-Atě, koncem roku 1945 získal Felix Jurjevič vysokoškolský diplom. V roce 1945 vyšla první z jeho 43 celoživotních knih nazvaná „Total Lunar Eclipses“. V roce 1948 dokončil postgraduální studium na Akademii věd SSSR s titulem astronomie a obhájil doktorskou práci. Učil na řadě moskevských univerzit a přednášel na Geodetickém institutu. Byl režisérem a moderátorem přednášek a představení v Moskevském planetáriu, témata „Existuje život na Marsu“ a „Meteorit Tunguska“ (na motivy fantastického příběhu „Výbuch“ od A. Kazanceva); Inscenace přednášky o Tunguzce byla poprvé založena na zdánlivě náhodném dialogu s náhodnými diváky (herec Met hrál vojáka, který tvrdil, že výbuch na Tunguzce byl podobný výbuchu v Hirošimě), později byli vylosováni skuteční diváci. do skutečné diskuse. Přednáška měla obrovský úspěch, lidé žádali o další vstupenky do planetária několik zastávek před planetáriem. Oficiální vědecká oddělení kritizovala názor na umělý původ výbuchu na Tunguzce, což jen dále podpořilo zájem o toto téma, což se nakonec stalo důvodem k pořádání každoročních expedic do této oblasti („Komplexní amatérské expedice“ - KSE). V roce 1963 se Siegel stal mimořádným profesorem na Moskevském leteckém institutu, kde vyučoval matematickou analýzu. O tom, jak dobře Siegel přednášel, se dodnes tradují legendy: studenti z jiných proudů utíkali ze svých tříd, aby si poslechli matan (!) v podání mistra. Na konci přednášek Siegel někdy na žádost studentů zahájil rozhovor o ufologii (téma, které se zdálo daleko k matematice). Brzy po zahájení práce v MAI společně s V.P. Burdakov vydává první sovětskou učebnici fyzikálních základů kosmonautiky. Na MAI narazil na knihu (“stejné”) D. Menzel, ve kterém vyvrátil existenci UFO, se od této chvíle Siegel začíná úzce zabývat ufologií. V roce 1967 zorganizoval první sekci v SSSR pro studium UFO v Domě letectví a kosmonautiky. V listopadu 1967 se uskutečnilo první a poslední televizní vystoupení vedoucích oddílů generála Stoljarova a Siegela. V roce 1969 poprvé publikoval v TM hypotézu o řízeném manévru tunguzského tělesa před výbuchem. Počátkem roku 1970 bylo napsáno dílo „Obydlený prostor“, které však bylo zabaveno oficiálními úřady; později byla publikována v roce 1972. V roce 1974 vytvořil Siegel v Moskevském leteckém institutu iniciativní skupinu pro studium UFO. V letech 1975-76 realizoval otevřené téma státního rozpočtu „Předběžné studie anomálních jevů v atmosféře“, připravoval speciální seminář „UFO-77“ s 20 zprávami. Avšak po zveřejnění článku spisovatele sci-fi E. Parnova „Technology of Myth“ v KP v listopadu 1976 byla práce skupiny zmrazena. Od roku 1979 Siegel vedl skupinu pro studium UFO a přednášel o ufologii. Ručně psané kopie jeho přednášek jsou distribuovány ve velkém množství po všech městech země (a stále jsou velkou vzácností). V listopadu 1985, po své první mrtvici, Siegel vážně onemocněl a zemřel o 3 roky později - 1 rok před oficiálním zrušením všech zákazů zveřejňování materiálů o pozorování UFO v SSSR. Po Siegelově smrti začaly 3 skupiny výzkumníků studovat ufologii na MAI (o několik let později zůstala pouze jedna - „MAI-Kosmopoisk“). Několik Siegelových stoupenců a spolupracovníků (A. Semenov, A. Plužnikov atd.) organizovalo své vlastní skupiny na jiných místech. Vědecká čtení o ufologii, která se konají v Moskvě každých šest měsíců, jsou pojmenována po Siegelovi.

SIGEL Felix Jurijevič

„FENOMÉN UFO V ROCE 1978“

(jako rukopis)

Moskva, 1979

„Co lze podřídit zákonům, což tedy vědí, je zajímavé, ale co nelze podřídit zákonům, což tedy neznají, je lhostejné a lze to zanedbat z pohledu veškerá věda zaniká, protože věda musí zkoumat přesně to, co neznáme."

F. Engels

"Nejstarší a nejpokročilejší civilizace na vzdálených hvězdných systémech spolu možná zorganizovaly neustálou komunikaci a vytvořily něco jako "Klub inteligencí." Teprve se blížíme k úrovni požadavků pro vstup do Klubu.

Je velmi pravděpodobné, že naše dokumenty jsou v současné době ve fázi posuzování. Vzhledem k chaotické povaze současné politické a ekonomické situace na Zemi však nelze pevně věřit, že budeme přijati.“

John Bernal

"Arogantní skepse, která bez zkoumání odmítá fakta, je v mnoha ohledech ještě zavrženíhodnější než bezdůvodná důvěřivost."

Alexander Humboldt

V roce 1978 stále přibývalo zpráv o pozorováních UFO. Jen částečně je tato skutečnost způsobena prudce zvýšeným zájmem obyvatel Země o „létající talíře“. Negativní publikace v tisku a bezradnost skeptiků při vysvětlování fenoménu UFO přinutila mnohé k bližšímu pohledu na oblohu a jejich píle byla v řadě případů odměněna – lidé se na vlastní oči přesvědčili o reálnosti záhadných létajících objektů .

Je však neoddiskutovatelné, že samotný fenomén UFO se stal v roce 1978 mnohem aktivnější než v předchozích letech. Zjevně tak byla porušena statistická doba aktivity UFO 61 měsíců, kterou identifikovali američtí vědci. Po dalším maximu aktivity v roce 1977 místo poklesu pokračoval růst. Nutno však podotknout, že období 61 měsíců (psal o tom sám D. Saunders) platí pouze pro vlny negativní symetrie (a ani to ne pro všechny). Například byly zaznamenány tři po sobě jdoucí roky vysoké aktivity (1964, 1965, 1966). Po dalším maximu v roce 1972 (pro vlny negativní symetrie) následoval velmi „aktivní“ rok 1973 - maximum pro vlny s pozitivní symetrií. Ať je to jak chce, rok 1978 se zapíše do historie studií UFO jako rok nebývalé aktivity těchto objektů.

Naše informace o pozorování UFO u nás i v zahraničí nejsou ještě zdaleka úplné. To je způsobeno jednak obtížemi při získávání zahraničních informací. Na druhou stranu v Sovětském svazu nebyl až do ledna 1979 organizován centralizovaný sběr zpráv o UFO od obyvatelstva. Lidé nevěděli, kam psát o svých nevšedních zážitcích. Mnozí z nich vzhledem k negativnímu postoji tisku raději mlčeli. Dopisy od jiných, odvážnějších pamětníků často končily v institucích (zejména v redakcích novin a časopisů), kde je skeptici jednoduše vyhodili do koše.

Proto znovu opakuji, že materiál předložený čtenáři není zdaleka úplný. Doufám ale, že bude stále ku prospěchu svědomitým badatelům fenoménu UFO, jehož počet u nás každým rokem přibývá. Se zvláštní vděčností a úctou uvádím jména těch, kteří mi v roce 1978 aktivně pomáhali při shromažďování zpráv, výzkumu míst přistání UFO, studiu vzorků půdy a dalších činnostech, které odhalily nové rysy fenoménu UFO. Mám na mysli následující své kolegy výzkumníky UFO. nezištně a nezištně věnovat svůj čas a energii studiu nejnapínavějšího tajemství našeho století:

Bulantseva S. F., docentka Ph.D. Varlamová R. G., Ph.D. historické vědy Vilinbakhova V.B., Goruna V.T., Deeva A.A., vedoucí vědecký pracovník Ph.D. fyzický rohož. Sci. Zhuravleva V.K., vedoucí vědecký pracovník Ph.D. biol. Sciences Zenkina I.M., Kazantseva O.A., Kishenkova L.N., Kopeikina A.N., Kuzovkina A.S., Leontovič L.S., Ph.D. Filosofické vědy Linnika Yu V., Logvinenko N. G., doktor historie. vědy Lukina V.P., Menková D.A., doc. Ph.D. Nosova N. A., Petrovskaya I. G., Petrova L. L., Ph.D. Filozof vědy Petrova L.N., doc. Ph.D. Pluzhnikova A.I., Popova L.A., Rybyakova S.A., docentka, kandidátka věd biol. Sciences Simakova Yu G., Slovesnika Z. M., Tikhonova A. A... Tyutina S. V., Tsekhanovich L. S.

Děkuji také všem očitým svědkům fenoménu UFO, kteří mi poslali popisy svých pozorování. Jejich smysl pro občanskou odpovědnost vůči sovětské vědě si zaslouží veškerou úctu.

Hlavní překážkou pro všeobecné uznání obrovského významu problému UFO byla a zůstává „psychologická bariéra“, vrozená nedůvěra lidí ke všemu, co přesahuje rámec každodenní zkušenosti. Již dlouho bylo poznamenáno, že člověk je schopen pochybovat o všem, ale ne o své vlastní mysli.

Jak kdysi napsal F. Engels, „zdravá lidská mysl, velmi slušný společník mezi čtyřmi stěnami svého domova, zažívá ta nejúžasnější dobrodružství, jakmile se odváží vstoupit do širokého prostoru výzkumu.“

A přesto, v rozporu s takzvaným „zdravým rozumem“, si problém UFO s jistotou razí cestu do myslí a srdcí lidí. Zdá se, že tento proces se již stal nevratným.

F. Yu Siegel

ledna 1979.

Problém UFO a OSN

„Létající talíře“ jsou pozorovány na všech kontinentech (včetně Antarktidy) a už jen tento, dnes již nezpochybnitelný fakt, by měl dříve či později vést k organizaci celosvětového výzkumu fenoménu UFO. Přirozeně, v tomto případě může mezinárodní organizace, jakou je OSN, jen stěží stát stranou. Mezitím v rámci OSN stále neexistuje instituce, která by studium UFO v jednotlivých zemích koordinovala. To je způsobeno podceněním problému UFO, nedostatečným pochopením důležitosti tohoto problému pro celé lidstvo.

První pokusy upozornit OSN na problém UFO učinil v červnu 1965 Colman von Kewitzky, průkopník ufologie, šéf americké veřejné organizace IKUFON (Intercontinental UFO Research and Analysis Network). Navrhl vytvoření analytické skupiny v rámci sekretariátu OSN pro globální studium UFO. V únoru 1966 jménem IKUFON předložil generálnímu tajemníkovi OSN U Thantovi memorandum, ve kterém jsou UFO považovány za „kosmické lodě galaktického původu“, řízené „živými bytostmi podobnými lidskému vzhledu“. Memorandum skončilo těmito větami:

„Návrhy pro generálního tajemníka U TANG a Dr. Kurta WALDHEIMA (tehdejšího velvyslance Rakouska při OSN) a předsedu Výboru pro mírové využití vesmíru:

1. Mezinárodní průzkum operací vesmírných sil s koordinovanou účastí národních obranných organizací, vědeckých komunit a organizací pro výzkum UFO;

2. „Příměří“ v jakékoli ozbrojené konfrontaci s kosmickými silami, které by mohly snadno spálit svět ve fatální vesmírné válce;

3. Hledejte všemi možnými prostředky komunikace s inteligentními živými bytostmi na UFO galaktické skupiny a prostřednictvím jejich velení kontakt s galaktickými mocnostmi;

4. Vědecký výzkum a mezinárodní informace a vzdělávání v oblasti UFO by měly být svěřeny UNESCO a Univerzitě OSN;

6. Ověřená úmrtí vojenského a civilního personálu jsou hrozivým varováním pro OSN, aby zvážila mezinárodní bezpečnostní opatření.“

V důsledku toho Memorandum navrhlo vytvoření „Centra pro vesmírnou bezpečnost a komunikaci s mimozemskou inteligencí“ při OSN, které by zajistilo bezpečnost pozemské civilizace.

Ačkoli o rok později U Thant veřejně prohlásil, že „problém UFO po Vietnamu je pro OSN nejdůležitější“, návrhy K. von Kewitzkyho nebyly nikdy přijaty. Stejně bezvýsledné se ukázaly výzvy slavného badatele UFO, profesora University of Arizona J. MacDonalda, na U Thanta. Nicméně v průběhu následujících let IKUFON a jeho vedoucí s úžasnou vytrvalostí hledali (a hledají!) realizaci všech svých návrhů. Během posledních tří let našel K. von Kewitzky spojence v premiérovi Grenady Siru Ericu Gairym, který UFO dvakrát osobně pozoroval.

V roce 1978 na 33. zasedání Valného shromáždění OSN představila delegace Grenady návrh rezoluce „O zřízení agentury nebo oddělení Organizace spojených národů pro provádění a koordinaci výzkumu a šíření výsledků studia UFO a souvisejících jevů. .“ Tento projekt byl projednán jako 128. bod programu ve Zvláštním politickém výboru. K návrhu Grenady bylo připojeno 87stránkové memorandum.

Zigel Felix Jurijevič- profesor, docent Moskevského leteckého institutu, astronom, spisovatel, popularizátor kosmonautiky, lektor, ufolog, „otec ruské ufologie“.

Od roku 1936 se poprvé účastnil velké astronomické expedice do Kazachstánu za účelem pozorování zatmění Slunce, která, jak se později ukázalo, fungovala vedle americké expedice, jíž se účastnil budoucí americký ufolog D. Menzel (Siegel by později s ním spolupracovat z ufologických důvodů) . Od roku 1938 studoval na Fakultě mechaniky a matematiky Moskevské státní univerzity, odkud byl z druhého ročníku vyloučen kvůli zatčení svého otce, který byl údajně obviněn z přípravy výbuchu letecké továrny v Tambově, ale byl propuštěn po 2 letech. Za války byla rodina v exilu v Alma-Atě, koncem roku 1945 získal Felix Jurjevič vysokoškolský diplom. V roce 1945 byla vydána první z jeho 43 celoživotních knih, která se jmenovala „Total Lunar Eclipses“. V roce 1948 dokončil postgraduální studium na Akademii věd SSSR s titulem v oboru astronomie a obhájil disertační práci. Učil na řadě moskevských univerzit a přednášel na Geodetickém institutu. Byl režisérem a moderátorem přednášek a představení v Moskevském planetáriu, témata „Existuje život na Marsu“ a „Meteorit Tunguska“ (na motivy fantastického příběhu „Výbuch“ od A. Kazanceva); Inscenace přednášky o Tunguzce byla poprvé založena na zdánlivě náhodném dialogu s náhodnými diváky (herec Met hrál vojáka, který tvrdil, že výbuch na Tunguzce byl podobný výbuchu v Hirošimě), později byli vylosováni skuteční diváci. do skutečné diskuse. Přednáška měla obrovský úspěch, lidé žádali o další vstupenky do planetária několik zastávek před planetáriem. Oficiální vědecká oddělení kritizovala názor na umělý původ výbuchu na Tunguzce, což jen dále podpořilo zájem o toto téma, což se nakonec stalo důvodem k pořádání každoročních expedic do této oblasti („Komplexní amatérské expedice“ - KSE). V roce 1963 se Siegel stal mimořádným profesorem na Moskevském leteckém institutu, kde vyučoval matematickou analýzu. O tom, jak dobře Siegel přednášel, se dodnes tradují legendy: studenti z jiných proudů utíkali ze svých tříd, aby si poslechli matan (!) v podání mistra. Na konci přednášek Siegel někdy na žádost studentů zahájil rozhovor o ufologii (téma, které se zdálo daleko k matematice). Brzy po nástupu do MAI vydal spolu s V.P. Burdakovem první sovětskou učebnici fyzikálních základů kosmonautiky. V Moskevském leteckém institutu narazil na knihu („toho samého“) D. Menzela, ve které vyvracel existenci UFO, od té chvíle se Siegel začal úzce zabývat ufologií. V roce 1967 zorganizoval první sekci v SSSR pro studium UFO v Domě letectví a kosmonautiky. V listopadu 1967 se uskutečnilo první a poslední televizní vystoupení vedoucích oddílů generála Stoljarova a Siegela. V roce 1969 poprvé publikoval v TM hypotézu o řízeném manévru tunguzského tělesa před výbuchem. Počátkem roku 1970 bylo napsáno dílo „Obydlený prostor“, které však bylo zabaveno oficiálními úřady; později byla publikována v roce 1972. V roce 1974 v Moskevském leteckém institutu Siegel vytvořil iniciativní skupinu pro studium UFO. V letech 1975-76 realizoval otevřené téma státního rozpočtu „Předběžné studie anomálních jevů v atmosféře“, připravoval speciální seminář „UFO-77“ s 20 zprávami. Avšak po zveřejnění článku spisovatele sci-fi E. Parnova „Technology of Myth“ v KP v listopadu 1976 byla práce skupiny zmrazena. Od roku 1979 Siegel vedl skupinu pro studium UFO a přednášel o ufologii. Ručně psané kopie jeho přednášek jsou distribuovány ve velkém množství po všech městech země (a stále jsou velkou vzácností). V listopadu 1985, po své první mrtvici, Siegel vážně onemocněl a zemřel o 3 roky později - 1 rok před oficiálním zrušením všech zákazů zveřejňování materiálů o pozorování UFO v SSSR. Po Siegelově smrti začaly 3 skupiny výzkumníků studovat ufologii na MAI (o několik let později zůstala pouze jedna - „MAI-Kosmopoisk“). Několik Siegelových stoupenců a spolupracovníků (A. Semenov, A. Plužnikov atd.) organizovalo své vlastní skupiny na jiných místech. Vědecká čtení o ufologii, která se konají v Moskvě každých šest měsíců, jsou pojmenována po Siegelovi.