Cercul de cretă Augsburg. Bertolt Brecht. Cerc magic protector Un cerc desenat pe podea cu cretă

Nu ritual magic nu pot face fără a crea un cerc magic. Prin urmare, această întrebare este una dintre cele importante, inițiale, în magia rituală și necesită atenție. Este foarte important să înveți cum să faci un cerc magic, nu doar să citești mecanic textul dintr-o carte, ci să înțelegi întreaga esență a ceea ce se întâmplă.

Cercul magic(cercul elementar) este numele convențional pentru zona magică de lucru, care este construită pe puterea personală a magicianului. De fapt, pentru a crea spațiu pentru ritual, nu se construiește un cerc, ci o sferă de energii care afectează pământul și cerul (într-un apartament, podeaua, respectiv tavanul). Cercul însuși denotă circumferința sferei care se creează - partea sa vizibilă formată la contactul cu solul; planul de lucru în care se află altarul și instrumentele magice.

Cercul magic este necesar pentru a crea o zonă de lucru - asta înseamnă că îl protejează pe magician de energiile străine și creează o atmosferă încărcată specială, diferită de cea de pe cealaltă parte. Promovează concentrarea și, în consecință, crește puterea personală a magicianului de a îndeplini ritualul. În plus, există ritualuri în care un cerc magic este plasat și ca protecție împotriva forțelor evocate.

Cum să desemnezi un cerc magic?

Puteți marca cercul sferei cu: cretă, frânghie, flori, pietre, lumânări, cristale de cuarț, crengi și alte obiecte care vă vor pregăti pentru ritual.

Mărimea cercului este aleasă pentru comoditate, de obicei 2,5 metri în diametru. Centrul cercului este indicat de o lumânare albă sau de alte instrumente rituale (un pentacol, flori într-o vază, un arzător de tămâie cu ierburi de fumare - ca sacrificiu). Pentru a determina direcțiile cardinale, folosiți o busolă și marcați fiecare parte: puteți folosi lumânări de culorile corespunzătoare fiecărui Element (aer - galben, foc - roșu, pământ - verde, apă - albastru) sau simboluri ale Elementelor.

Simboluri elementare:

• Aer- tămâie, pene, clopot.
• Foc- lumânare roșie, cărbune, cuțit.
• Pământ- sare, piatra (nu de la drum), pamant.
• Apă- vas sau chiuveta cu apa, oglinda.

Aceste simboluri ale Elementelor ar trebui să fie așezate pe altar, în aceeași ordine.

Fig. 1 - Diagrama cercului magic și a altarului situat în centru.

Fiţi atenți, alte tradiții (de exemplu, Wicca) folosesc un aranjament diferit de elemente: în Vest - Apa, iar în Nord - Pământ. Nu cred că acest raport este corect. Nordul este locul în care se completează cercul, simbolizează moartea. Întrebarea este, ce element reprezintă moartea? Desigur, toată lumea știe că oamenilor li se dă pământ după moarte, dar asta nu înseamnă că această metodă este cea mai corectă, ci pur și simplu este mai puțin costisitoare. Tranziția către o altă lume durează mult mai mult decât prin foc. În tradiția nordică, există un astfel de ritual de înmormântare atunci când o persoană este escortată într-o altă lume, punându-l în derivă într-o barcă, care este apoi incendiată. În mitologia greacă veche este cunoscut râul Styx, prin care decedatul trebuie să treacă pentru a ajunge în regatul morților. Această imagine a râului ca graniță între lumi este caracteristică tuturor culturilor indo-europene. Apa acționează, într-un fel, ca un portal, un pod de la o lume la alta... sau, ca în construirea unui cerc magic, este ceea ce o închide: acolo, "...unde puterea cercului moare, doar pentru a renaște."

Nu merită să le reamintim cititorilor noștri conținutul poveștii mistice a lui Gogol „Viy” sau a filmului cu același nume. Dar va trebui să vă concentrați atenția asupra unui punct. Personaj principal, seminaristul Khoma Brut, trebuie să citească rugăciuni timp de trei nopți lângă sicriul doamnei, instalat în biserică. Și, pentru a se proteja de toate spiritele rele, desenează pe podea lângă el cerc, iar spiritul rău se dovedește a fi incapabil să depășească această barieră himerică.

Ideea unei astfel de protecție împotriva forțelor negre datează probabil din cele mai vechi timpuri, când așezările erau înconjurate de un meterez de pământ, zid de lemn sau piatră. Cea mai faimoasă relicvă a acelor vremuri (în Rusia) este Kremlinul din Moscova. În misticism și ocultism se mai crede că entitățile lume subtilă nu sunt capabili să depășească cercurile magice și pentagramele.

Este puțin probabil ca strămoșii noștri să se fi gândit la problemele multidimensionalității lumii, dar, de exemplu, locuitorii unei lumi „plate” bidimensionale ar fi într-adevăr incapabili să depășească un cerc desenat pe un plan. Probabil, primii mistici și magicieni au crezut instinctiv că obiectele imateriale nu au volum și li se aplică o regulă similară.

Aparent, ei au descoperit experimental că cel mai eficient cerc magic (sau pentagramă-pentagon) este desenat cu cărbune. Ceva mai rău - desenat cu cretă. Și protecția absolută, pe care niciun spirit rău nu o poate învinge, este asigurată de un cerc desenat cu propriul sânge. Din păcate, Khoma era doar un seminarist și nu cunoștea aceste subtilități.

Dar desenarea cercurilor cu sânge este destul de costisitoare și dureroasă, iar în cazuri speciale același rol a fost jucat de un cerc viu de oameni care se țineau de mână (de aici au venit binecunoscutele dansuri rotunde). Și cercurile vii au fost folosite în practica preoțească a vechilor greci și egipteni. Dacă un preot egiptean dorea să comunice în siguranță cu o entitate (astrală) de altă lume, colegii săi formau un cerc închis în jurul lui și așteptau cu răbdare să se încheie această conversație.

Mii de ani mai târziu, deja în timpul nostru, același cerc magic protector este format de participanții la ședințele spiritualiste. Ei sunt absolut siguri că, de îndată ce acest cerc este rupt, o entitate întunecată din altă lume va profita imediat de acest lucru, va pătrunde în interiorul cercului și va comite tot felul de ultraje. Ar putea chiar să încerce să-l sugrume pe mediumul care a deranjat-o.

Și, potrivit martorilor oculari, astfel de cazuri au fost observate destul de des. Era considerat indecent să păteze parchetul dintr-un living aristocratic cu cretă sau cărbune, dar spiritualiştii avansaţi au ieşit repede din situaţie. S-a dovedit că un cerc format din sârmă de cupru prin care trece curentul nu este mai puțin eficient. S-a stabilit experimental că o baterie de doar 4 elemente Leclanchet, adică șase volți, este suficientă.

Cu toate acestea, magicienii experimentali au mers mai departe. Un cerc magic a fost desenat pe podea. Subiectul a fost cufundat în hipnoză și i-a cerut să meargă în centrul acestui cerc. A refuzat pentru că i se părea că cercul este format din flăcări înalte. După multă convingere, a decis în sfârșit să sară peste bariera de foc (o priveliște foarte interesantă pentru un observator sceptic!)

Dar dacă cercul era neterminat și era un „pasaj” de 50 de centimetri lățime, subiectul a intrat calm în cerc.

Într-un alt experiment, subiectul a fost cufundat într-o stare hipnotică, a fost desenat un cerc în jurul lui și nu a putut să iasă din el. În plus, a relatat despre niște entități ticăloase care s-au adunat de cealaltă parte a cercului, dar care nu au putut să-l depășească. Iată o ilustrație minunată pentru Viy, ținând cont de faptul că aceste experimente au fost efectuate în Franța la jumătate de secol după ce a fost scrisă!

În experimentul următor, subiectul a fost înarmat cu o sabie și s-a făcut o trecere în cerc. Creaturile josnice s-au repezit imediat în pasaj, dar nu au putut intra înăuntru, temându-se de vârful de fier.

Apoi, aceleași experimente sunt efectuate cu un cerc viu. Când este închisă, creaturile ticăloase, numite ulterior, conform tradiției oculte, larve (larve), nu pot pătrunde în cerc. Dar de îndată ce cei care stau în cerc își deschid mâinile, se repezi imediat în pasaj și încearcă să sugrume subiectul. Dar el este protejat de ele ținând vârful unei săbii lângă frunte.

Cercul viu pare a fi cufundat într-o transă, nu de foc, ci pur și simplu luminos, cercul este înconjurat de larve, dar acestea nu sunt capabile să-l pătrundă.

Apropo, armele de fier au servit drept protecție împotriva spiritelor rele încă din cele mai vechi timpuri. „Șezând înaintea mormântului cu o sabie, nu am lăsat umbrele morților să se apropie până nu am interogat-o pe Theresa”, scrie Homer.

Ei bine, Hamlet vorbește cu fantoma tatălui său, tot cu o sabie în mâini.

Sincer, nu mi-aș dori să fiu acest subiect de testare, mai ales dacă aș fi vizionat anterior picturi ale lui Bosch, Dali sau adepților lor actuali ruși. La urma urmei, larvele nu sunt niște entități independente din cealaltă lume, ci pur și simplu imaginile noastre gândite materializate (formele gândire). Mic exemplu la asta: în copilărie, mama celebrului scriitor l-a dus la o biserică unde pe pereți erau înfățișate imagini cu Judecata de Apoi.

Această priveliște a avut un asemenea efect asupra psihicului său, încât mulți ani entitățile din picturi l-au bântuit în visele sale și chiar în realitate după ce a băut. Și acestea nu sunt deloc halucinații – chiar și un observator din afară le poate vedea, dar autorul acestor forme de gândire, care le hrănește cu energia sa, nu le poate vedea.

Un exemplu excelent în acest sens este povestea celebrei cercetătoare tibetane Alexandra David-Neel.

„Un artist tibetan, un admirator înfocat al zeilor săi teribile, căruia îi plăcea să-și înfățișeze fețele groaznice, a venit odată la mine. În spatele lui am observat o imagine neclară a unuia dintre zeii pe care i-a pictat cel mai des. M-am înfiorat de uimire, iar el s-a apropiat de mine, întrebând ce sa întâmplat? Observând că fantoma nu l-a urmat, ci a rămas în picioare unde se afla, m-am dus să-l întâlnesc, întinzând mâna înainte. Mâna a atins forma ceață.

Am simțit că am atinge o substanță moale, după care fantoma a dispărut Răspunzând la întrebarea mea, artistul a recunoscut că în ultimele săptămâni a efectuat un ritual special invocând această zeitate. Toate gândurile îi erau ocupate de această zeitate, în ajutorul căreia nădăjduia într-o chestiune. El însuși nu a văzut forma fantomatică care l-a însoțit.”

Și deși știința naturală modernă nu crede în nicio formă de gândire materializată, acestea sunt văzute de psihici și chiar de oameni obișnuiți, în unele cazuri pot fi fotografiate și chiar detectate cu dispozitive speciale. În cele din urmă, pot fi văzute de animale care nu știu nimic despre opiniile oamenilor de știință, de exemplu, pisicile.

De asemenea, aș vrea să vă reamintesc celebrele experimente ale doctorului în științe biologice S. Speransky din Novosibirsk. În ele, șoarecii experimentali au răspuns clar la imaginea mentală a unei pisici trimisă de psihicul Porvin de la Moscova! (apropo, această pisică a fost văzută și de una dintre psihicurile de sex feminin care a fost testată în laborator).

În anii 90 ai secolului trecut în laboratoarele inginerului A.F. Okhatrin și profesorul A.V. Chernetsky a efectuat experimente instrumentale pentru a înregistra astfel de forme de gândire. Forma-gând a fost creată într-o anumită cameră unde erau instrumente care le înregistrau. Atunci operatorului psihic, care putea fi destul de departe de laborator și avea doar o fotografie a acestuia, i s-a cerut să distrugă această imagine mentală. Și dispozitivele l-au înregistrat imediat.

În încheiere, aș vrea să amintesc povestea tristă a lui Eugene Pușkin, imaginea alergătoare a Călărețului de bronz care galopează după el. Din păcate, ele există, chiar dacă cineva nu crede în ele.

Oleg RADIN

Cercul de creta ca un talisman.....
Dacă cineva a urmărit Viy-ul lui Gogol, își va aminti că călugărul, care a petrecut trei zile îngropând doamna vrăjitoare în templu, a desenat un cerc de cretă în jurul său. Acest fel m-a protejat de diverși demoni. Conform filmului, așa s-a întâmplat, l-a protejat până când Viy a fost scos și călugărul s-a uitat la el...
În orice lucrare, mai ales o imagine video, aici este un film, există o a doua componentă. Adică un indiciu... toate acestea funcționează pe subconștient... și echipa de filmare în sine, într-un fel sau altul, cade sub influența unui egregor temporar, ei bine, dacă vrei anumite forțe ale lumii subtile. Unii vor înțelege, alții nu.
Dar acum întrebarea este despre cercuri de cretă, sau mai precis cretă. Tom este școlarul. Odată, în timpul unei lecții de fizică sau biologie, ni s-a dat șansa să ne uităm la creta de școală, nu știu cum e acum, dar în anii 80 era normal, nu sintetic, iar la „microscop” cele mai mici cochilii. iar spirale, ca melcii, se vedeau. Există chiar și o perioadă „cretacică” în viața planetei, când aceste organisme cu spirală mică au format depozite de cretă. Același lucru care este acum extras sub formă de cărămizi și blocuri de cretă.
Există, de asemenea, informații că scoici răsucite în spirală, doar cele mari, precum „rapanii”, reduc radiațiile geopatogene din anumite locuri. În cazul cretei, avem de-a face cu nanotehnologia naturii.
De asemenea, se știe că proteinele (vezi proteina ca filtru) și varul au fost plasate în soluția zidăriei templelor antice. Astfel, organismele mici spiralate (facute de natură după regula secțiunii de aur) ar putea stinge diferite radiații patogene.
Iată un alt fapt din viața unui sat muncitoresc... în acei ani 80 îndepărtați nu era suficient tapet și s-au descurcat doar cu văruirea pereților și a tavanului. Același lucru s-a procedat și în caz de deces ca urmare a bolii sau pur și simplu deces. În acest caz, informația a fost pur și simplu ștearsă. Procedura obișnuită de văruire este de 2 ori pe an.
Și din moment ce formele gând, negative, precum și diverse entități precum demonii, au structura unui plan subtil, tocmai acest nivel a întârziat stratul de văruire.
Cercul de cretă din jurul călugărului are același sens ca un talisman. Există, desigur, și rugăciuni - vibrații acustice cu un anumit conținut figurat (stările lui Sytin, de exemplu) - și mantre. Cercul în sine este, de asemenea, ocult figură geometrică- ou.
Și doar contactul direct al călugărului prin canalul video (se uită la Viy) a distrus cercul protector.
Conform cretei... Din păcate, nu există un microscop care să examineze cărămizile de cretă și „tencuiala uscată” pentru confirmare „științifică”, prin urmare las totul în discuție.
adaos din 9.11.11
Am citit într-o carte că, în perioada cataclismelor revoluționare, mulți Gărzi Albe și alți inamici de clasă au lânceit în temnița bolșevică. Așa că, într-o zi, au adus un bărbat la ei și a început să vorbească despre cum zidurile nu erau un obstacol. parca ai putea pleca. la care oamenii au râs la unison și probabil că asta ar fi pus capăt. dar bunicul autorului cărții a întrebat cum anume? Încă doi colegi de cameră au pus aceeași întrebare. noul venit a cerut să ia cretă obișnuită. a fost livrat după un anumit timp. apoi sosirea a desenat un oval, ca o barcă, și a spus să intri și să te așezi. aparatul de fotografiat hohotea de râs. totuși, oamenii au intrat. Acum gândește-te la locul în care vrei să fii, a spus persoana necunoscută. iar bunicul autorului a ajuns pe malul unui lac de lângă sat.
potrivit autorului cărții, a fost un magician care a venit special pentru a salva anumiți oameni.
Cercul de cretă nu este altceva decât un centru de atenție. și după părerea mea, de asemenea, un filtru thinkgram. de exemplu, fiecare persoană emite o anumită cantitate de energie. poate fi numit psi, leptonic, mental... deci, dacă cineva se îndoiește, atunci rata de succes a experimentului scade.
Unii pot crede că asta e o prostie... deloc. la noi, ca peste tot, există oameni „avansați” într-un fel sau altul. Unii oameni au obținut-o prin genetică, alții și-au descoperit singuri abilitățile.
Există o persoană, de exemplu, care calmează mici ondulații pe apa lângă el, la aproximativ 25-30 de metri distanță. Da, și a trebuit să fac ferestre în norii slabi.9 Subliniez în vânturi ușoare și ușoare. iar efectul a venit în 15-20 de minute. Când fiica mea era mică, îmi cerea constant să fac un soare pe plajă.
astfel încât oamenii pot face multe, pur și simplu nu vor sau sunt ocupați să supraviețuiască. Profesioniștii DEIR au făcut vodcă din apă. Desigur, nu am încercat vodca, dar am dat apei un gust de lămâie când băieții au devenit interesați. Desigur, nu a existat nicio hârtie de turnesol de testat. așa că mergeți mai departe și nu uitați de cerc-amuleta de cretă.

Un cerc magic alcătuit corect poate fi considerat o garanție a siguranței. În descrierile vechilor ritualuri sumeriene, egiptene și chiar păgâne, un cerc magic este invariabil prezent. Scopul acestui simbol este de a proteja magicianul de un posibil „eșec” în timpul ritualului. Subiectul vrăjitorului incapabili să depășească granița cercului, dar vor încerca să-l atragă pe magician dincolo de limitele acestuia.

Cum să desenezi un cerc

În aceste scopuri, puteți folosi cuțitul ritual Athame (citiți mai departe - cum se face Athame), o lumânare de biserică, cretă sau sare. Creta sau lumanari sunt de obicei folosite in cazurile in care este necesara convocarea unui spirit care va raspunde la intrebarile magicianului. Un cerc de sare este folosit pentru a proteja magicianul de forțele întunecate (de exemplu, dacă este necesar, pentru a provoca daune). Pentru a efectua cele mai complexe ritualuri ale magiei cabalistice, veți avea nevoie de un cerc magic conturat cu un cuțit Athame special pregătit.

Cum să desenezi un cerc magic

Desenați două cercuri - unul în interiorul celuilalt. Distanța de la granița interioară la cea exterioară va deveni un fel de tampon între tine și forțele cauzate. Diametrul cercului magic depinde de numărul de persoane care participă la ritual. În orice caz, cercul ar trebui să fie suficient de mare pentru a fi confortabil. Pentru a face protecția magicianului mai perfectă, puteți desena runele Algiz, Isa și Laguz în spațiul dintre cercuri.

Important!Înainte de finalizarea ritualului, părăsirea cercului este strict interzisă. Dacă spiritul care apare ia forma unei persoane, atunci nu te poți uita în ochii lui, altfel magicianul își poate pierde voința și poate părăsi cercul. Consecințele pot fi cele mai imprevizibile - de la pierderea pe termen scurt a conștienței până la nebunie sau chiar moarte. Nu funcționează în afara cercului.

Cum se face un cuțit Athame

Poate fi folosit ca pumnal ritual folosiți orice cuțit care nu a fost folosit înainte. Trebuie să-l achiziționați în ziua lui Marte sau Venus (marți sau vineri). Pumnalul ar trebui să fie așezat pe altar (o masă sau un taburet va fi bine), pe care va fi înfățișată o pentagramă. Simbolurile celor patru elemente trebuie plasate în jurul altarului. Focul va simboliza pământul, piatra, apa - un pahar cu apă. Tămâia poate fi folosită ca simbol al elementului aer - bețișoare de tămâie.

Când toate pregătirile sunt finalizate, ar trebui să aprindeți lumânarea și tămâia și să spuneți:
Lamă de oțel, te conjurez!
Te conjur cu puterea celor patru elemente!
Te conjurez cu o stea cu cinci colțuri!
Îți dau putere asupra mundo ultra*!
* mundoultra - lumea cealaltă, aprox. ed.

Lumânarea și tămâia se sting, iar cuțitul Athame este învelit într-o bucată de pânză neagră sau roșie. Ar trebui păstrat în această formă până când ritualul trebuie efectuat.

Cuțitul Athame nu vă permite doar să desenați un cerc magic. Acest atribut poate fi folosit pentru a proteja magicianul de forțele din altă lume. Dacă în timpul ritualului simți că pierzi controlul asupra situației, atunci aruncă-l pe Athame din cerc către spiritul invocat - cuțitul ritual are capacitatea de a se risipi.

În timpul Războiului de 30 de ani, un anumit protestant elvețian pe nume Zingli deținea o mare tăbăcărie și magazin de piele în orașul imperial liber Augsburg, pe Lech. El a fost căsătorit cu un originar din acest oraș și au avut un copil. Când catolicii s-au apropiat de Augsburg, prietenii l-au sfătuit să fugă imediat, dar fie nu voia să fie despărțit de mica lui familie, fie îi era frică să-și abandoneze fabrica de piele în mila destinului, dar nu a plecat la timp. . Și s-a întâmplat că era încă în oraș când au sosit trupele regale. Seara, de îndată ce au început jafurile, Tsingli s-a ascuns în curtea lui, într-o groapă în care erau depozitate vopsele. Soția și copilul lui trebuiau să se mute la rudele din suburbii, dar până atunci își făcea bagajele - rochii, bijuterii și paturi - până când deodată a văzut prin fereastra de la primul etaj soldați regali izbucnind în curte. Pe lângă ea însăși de frică, a lăsat totul așa cum era și a fugit din casă pe poarta din spate.

Copilul a rămas singur în casă.

El stătea întins într-un leagăn, care stătea într-o cameră mare, și se juca cu o minge de lemn care atârna de un cordon de tavan. În casă a rămas doar tânăra servitoare. Se juca cu ustensile de aramă în bucătărie și deodată auzi un zgomot pe stradă. Grăbindu-se la fereastră, a văzut cum soldații, care urcaseră în casa de vizavi, aruncau în stradă bunuri jefuite de la ferestrele de la primul etaj. A alergat în camera de sus și tocmai era pe cale să ia copilul din leagăn când a auzit lovituri puternice în ușa de stejar. Cu mare teamă, se repezi pe scări.

Camera de sus era plină de soldați beți. Ei știau că era casa unui protestant; și au săpat și au jefuit totul până la pământ; Anna a reușit doar în mod miraculos să se ascundă de ei. Dar apoi toată această hoardă a plecat, iar Anna, ieșind din dulapul unde stătuse tot timpul, a coborât în ​​camera de sus la copil, care a rămas și el nevătămat. L-a apucat și s-a strecurat în curte. Între timp, se lăsase noaptea, dar strălucirea purpurie a unei case care ardea în apropiere a luminat curtea și ea a văzut cu groază cadavrul mutilat al proprietarului ei. Soldații l-au scos din groapă și l-au ucis.

Abia acum i-a devenit clar servitorului cu ce pericol s-ar confrunta dacă ar fi prinsă pe stradă cu un copil protestant. Cu inima grea, l-a pus înapoi în leagăn, i-a dat lapte de băut, l-a legănat să adoarmă și s-a dus în partea din oraș în care locuia sora ei căsătorită.

Era deja pe la zece seara când ea, însoțită de ginerele ei, și-a făcut loc printre mulțimile învingătorilor ospătați pentru a o găsi în suburbie pe doamna Zingli, mama copilului.

Anna a bătut la uşă casa mare. După o lungă așteptare, ușa s-a deschis ușor, iar bătrânul, unchiul doamnei Zingli, a scos capul afară.

Anna, fără suflare, i-a spus că domnul Tsingli a fost ucis, dar copilul a fost nevătămat și a rămas în casă. Bătrânul s-a uitat la ea cu ochi reci de pește și i-a spus că nepoata lui nu este aici, iar el însuși nu a vrut să se implice cu nădușul protestant. Acestea fiind spuse, trânti din nou ușa. În timp ce pleca, ginerele Annei a observat o perdea mișcându-se pe o fereastră și a ghicit că doamna Zingli era acolo. Se pare că nu i-a fost rușine să renunțe la copilul ei.

Anna și ginerele ei au mers în tăcere o vreme. În cele din urmă, Dina a spus că vrea să se întoarcă la fabrica de piele și să ia copilul. Ginerele, un bărbat calm, liniştit, a fost îngrozit şi a încercat să o descurajeze de la întreprinderea periculoasă. Ce îi pasă de acești oameni? Nici măcar nu au tratat-o ​​ca pe o ființă umană.

Anna l-a ascultat în tăcere și a promis că va fi prudentă. Dar totuși, ar vrea să se uite o clipă în fabrica de piele, pentru a vedea dacă copilul are nevoie de ceva. Ea a preferat să meargă singură.

Și a reușit să insiste singură.

În mijlocul camerei de sus ruinate, copilul dormea ​​liniştit în leagăn. Anna s-a lăsat obosită lângă el și l-a privit îndelung. Nu a îndrăznit să aprindă lumina, dar casa din apropiere încă ardea și în această lumină putea vedea clar copilul. Avea un mic semn din naștere pe gât.

După ce slujnica a privit copilul cum respiră o vreme, poate o oră, și l-a văzut sugându-și pumnul minuscul, și-a dat seama că stătuse prea mult timp și văzuse prea multe ca să plece fără copil. S-a ridicat greu, l-a învelit încet într-o pătură de in, l-a luat în brațe și, uitându-se timid în jur, de parcă ar avea conștiința vinovată, ca un hoț, a părăsit casa asta cu el.

Două săptămâni mai târziu, după lungi discuții cu sora și cumnatul ei, a dus copilul în satul Grosseitingen, unde fratele ei mai mare era țăran. Întreaga gospodărie a aparținut soției sale și a fost dus în casă. S-a hotărât ca Anna să-i dezvăluie doar fratelui ei de unde era acest copil; Nimeni din familie nu pusese vreodată ochii pe tânăra țărănică. cine știe cum va primi un oaspete atât de periculos.

Anna a venit în sat în jurul prânzului. Fratele, soția lui și muncitorii tocmai luau prânzul. Anna a fost primită bine, dar tot ce a avut de făcut a fost să se uite la noua ei noră și a decis imediat să treacă copilul drept al ei. Și numai când a spus că soțul ei lucra la o moară dintr-un sat îndepărtat și o așteaptă cu copilul peste o săptămână sau două, țăranca s-a dezghețat și a început, după cum se cuvine, să admire copilul.

După prânz, Anna s-a dus cu fratele ei în crâng să adune lemne de foc. S-au așezat pe un ciot, iar ea i-a spus fratelui ei tot adevărul. Ea a observat că nu era prea încântat de această veste. Poziția lui în casă nu era încă suficient de puternică și a lăudat-o pe Anna pentru că nu i-a spus nora ei. Era clar că nu se aștepta la o generozitate deosebită de la tânăra lui soție față de copilul unui protestant. El a sugerat ca sora lui să continue să se ascundă de ea.

Cu toate acestea, a păstra secretul pentru mult timp nu a fost atât de ușor.

Anna lucra pe câmp, dar în fiecare minut liber, în timp ce ceilalți se odihneau, fugea la copilul „ei”. Copilul a crescut și s-a făcut mai bine. S-a bucurat când a văzut-o pe Anna și și-a ridicat capul pe gâtul lui puternic. Dar când a venit iarna, nora a început să se întrebe din nou despre soțul Annei.

În esență, Anna ar fi putut rămâne în moșie, unde ar fi avut mereu ceva de făcut. Dar răul a fost că vecinii nu au încetat să fie uimiți de tatăl, care nu a venit niciodată să-și viziteze fiul. Dacă nu le arată oamenilor tatăl copilului, vor fi bârfe despre întreaga familie. Într-o duminică dimineață, țăranul a înhamat caii și, strigând-o tare pe Anna, a invitat-o ​​să meargă în satul vecin pentru un vițel. În timp ce tremurau în căruță, el i-a spus că a căutat și i-a găsit un soț. Era un om sărac grav bolnav, atât de slăbit încât cu greu își putea ridica capul de pe perna grasă când oaspeții intrau în coliba lui joasă.

A fost de acord să o ia pe Anna drept soție. În capul patului stătea o bătrână cu faţa galbenă — mama lui. Ar fi trebuit să primească bani pentru serviciu. Problema a fost rezolvată în zece minute, iar Anna și fratele ei au putut să cumpere un vițel.

La sfârșitul săptămânii s-au căsătorit. În timp ce preotul mormăia cuvintele ritualului, pacientul nu și-a întors niciodată ochii sticloși către Anna. Fratele ei se aștepta ca certificatul de deces să sosească în orice zi. Atunci se va putea anunța că soțul Annei și tatăl copilului au murit pe drum, într-un sat de lângă Augsburg, și nimeni nu va fi surprins dacă văduva rămâne în casa fratelui ei.

Anna s-a întors fericită de la nunta ei ciudată, la care nu au fost clopote, nici fanfară, nici domnișoare de onoare, nici invitați. În loc de un răsfăț de nuntă, s-a împrospătat în cămară cu o bucată de pâine din grădină și s-a dus cu fratele ei la coșul în care zăcea copilul, care acum avea un nume. Ea îi îndreptă cearşaful şi îi zâmbi fratelui ei.

Cu toate acestea, certificatul de deces a continuat să aștepte.

Nici săptămâna următoare, nici săptămâna de după nu au fost vești de la bătrână. Anna a spus deja tuturor că își așteaptă soțul într-una din aceste zile. Acum, dacă ar fi fost întrebată, ea ar răspunde că zăpada adâncă îl întârziase în mod evident pe drum. Au trecut așa trei săptămâni și, în cele din urmă, fratele alarmat a plecat într-un sat de lângă Augsburg.

S-a întors noaptea târziu. Anna nu dormea ​​încă și, auzind scârțâitul căruței în curte, se repezi spre uşă. Ea a privit cum fratele ei desprindea încet caii, iar inima i se scufunda.

A adus vești proaste.

Intrând în coliba bobiului, a văzut că bărbatul condamnat la moarte stătea la masă în doar o vestă și își mânca cina pe ambii obraji. Era complet sănătos.

Bobyl - apropo, numele lui era. Otterer și mama lui păreau la fel de uimiți de evoluția evenimentelor ca și el și nu se hotărâseră încă ce să facă în continuare. Otterer a făcut o impresie destul de plăcută asupra oaspetelui. Vorbea puțin, dar când mama lui a început să se plângă că acum are o soție nedorită și copilul altcuiva la gât, i-a spus să tacă. În timpul conversației, a continuat să-și mănânce gânditor brânza, iar când țăranul a plecat, încă mai mânca.

În zilele următoare, Anna nu și-a găsit loc pentru ea însăși din durere. Luând o pauză de la teme, l-a învățat pe băiat să meargă. Când a eliberat roata care se învârtea și cu brațele întinse înainte, s-a zbătut spre ea. Ea, înăbușind un suspine tăcut, îl ridică și îl strânse strâns în brațe.

Într-o zi, l-a întrebat pe fratele ei ce fel de persoană era Otterer. L-a văzut doar pe patul de moarte și chiar și atunci seara, la lumina unei lumânări slabe. Acum a aflat că soțul ei era un bărbat de cincizeci de ani, epuizat de muncă, într-un cuvânt, plictisitor.

Curând l-a văzut.

Un vânzător ambulant a informat-o în mod foarte misterios că „o persoană cunoscută de ea” i-a cerut să vină într-un astfel de sat într-o anume zi și oră, unde drumul pietonal se transformă în Landsberg. Astfel, soții se întâlneau între satele lor, ca vechii comandanți care se întâlnesc între regimente, pe o câmpie deschisă acoperită de zăpadă.

Anna nu-i plăcea soțul. Avea dinți mici necurați. El o privi pe Anna din cap până în picioare, deși era învelită într-o haină de piele de oaie și nu se vedea mare lucru, și a început să vorbească despre „sacramentul căsătoriei”. Ea i-a răspuns scurt că trebuie să se gândească la asta și, între timp, să-i spună prin vreun negustor sau măcelar, oricine trece prin Grosseitingen, și dacă se poate în prezența norei ei, că acum va sosi. curând și s-a îmbolnăvit doar pe drum.

Otterer dădu din cap spre ea, languit, ca tot ce făcea. Era mai înalt decât ea cu un cap și, în timp ce vorbea, s-a uitat într-un punct de pe gâtul ei, iar asta o irita foarte mult pe Anna.

Dar vestea nu a venit, iar Anna se gândea deja să părăsească pur și simplu curtea cu copilul și să caute locuri undeva mai la sud, în Kempten sau Sonthof. Dacă n-ar fi fost faptul că făceau farse pe drumuri, ceea ce se vorbea mult pe atunci, și nu era mijlocul iernii, cu siguranță ar fi plecat.

Locuirea pe moșie a devenit din ce în ce mai dificilă. Nora la cină, în prezența tuturor muncitorilor, i-a pus întrebări investigatoare despre soțul ei. Când într-o zi, uitându-se la copil, a spus cu voce tare „bietul copil” cu prefăcută simpatie, Anna a decis să plece. Dar apoi copilul s-a îmbolnăvit. Zăcea neliniștit în leagăn, totul fierbinte ca focul, cu ochii triști, iar Anna a rămas trează peste el toată noaptea, trecând de la disperare la speranță. Când lucrurile s-au îmbunătățit în sfârșit și a început să zâmbească din nou, într-o zi, în mijlocul zilei, s-a auzit o bătaie la uşă și a intrat Otterer.

Era bine că în camera de sus nu era nimeni în afară de Anna și copilul, altfel ar fi trebuit să se prefacă și, având în vedere starea ei, cu greu ar fi putut face asta. Au stat multă vreme în tăcere, apoi Otterer a spus că el, la rândul lui, s-a gândit la toate și a venit după ea. El a menționat din nou „sacramentul căsătoriei”.

Anna s-a supărat. Cu o voce fermă, deși înăbușită, i-a spus soțului ei că nici măcar nu se gândea să trăiască cu el; Ea a intrat în această căsătorie doar de dragul fiului ei și nu are nevoie de nimic, doar ca el să-i dea ei și copilului un nume.

Când a vorbit despre copil, Otterer a aruncat o privire în direcția în care zăcea în coșul lui și a bolborosit, dar nu s-a apropiat de el. Acest lucru a transformat-o pe Anna și mai mult împotriva Otterer.

El a bolborosit ceva de neinteligibil: las-o să se gândească din nou, dar îi este greu. Mama lui poate dormi în bucătărie...

Apoi a intrat gazda, l-a întâmpinat pe Otterer cu curiozitate și l-a chemat la cină. După ce s-a așezat deja la masă, a dat cu dezinvoltură din cap către proprietar, nu prefăcându-se că nu-l cunoaște, dar și fără a dezvălui că îl cunoaște. A răspuns la întrebările gazdei în monosilabe, fără să-și ridice ochii din farfurie. Și-a găsit un loc în Mering și Anna se poate muta cu el. Cu toate acestea, nu a spus că ar trebui să fie acum.

După prânz, Otterer a evitat să vorbească cu proprietarul și s-a dus să taie lemne în spatele casei, pe care nimeni nu i-a cerut. După cină, în timpul căreia a tăcut din nou, gazda însăși a adus un pat cu pene în dulapul Annei, ca să poată petrece noaptea, dar el s-a ridicat stângaci și a mormăit că trebuie să se întoarcă în acea seară. Înainte de a pleca, s-a uitat absent la coșul cu copilul, dar nu a spus nimic și nu a atins-o.

În acea noapte, Anna s-a îmbolnăvit și a făcut o febră care a durat câteva săptămâni. Stătea întinsă indiferentă în pat și doar uneori dimineața, când febra o ușurase puțin, se târa până la coș și punea pătura bebelușului.

În a patra săptămână de boală, Otterer a intrat în curte cu o căruță și a luat-o pe ea și pe copil. Anna a acceptat cu umilință toate acestea.

Foarte încet puterile ei au început să-i revină; da cu tocanite subtiri. Ce fel de bobble au gătit în colibă ​​nu a fost surprinzător; Dar într-o dimineață, ea a văzut mizeria în care era ținut copilul și s-a ridicat hotărât.

Bebeluşul a întâmpinat-o cu zâmbetul lui dulce, pe care, potrivit fratelui ei, l-a moştenit de la ea. Creștese foarte mult și se târase prin dulap cu o agilitate incredibilă, bătu din palme și, căzând pe nas, strigă doar ușor. L-a scăldat într-un jgheab de lemn și și-a recăpătat încrederea obișnuită.

Au trecut câteva zile, iar ea a început să se simtă insuportabilă în această colibă ​​nefericită. A înfășurat copilul și pătura, a luat niște pâine și brânză și a fugit.

A vrut să ajungă la Sonthof, dar nu a mers departe. Picioarele ei au cedat din cauza slăbiciunii, iar pe drum era zăpadă care se topea. În plus, războiul a amărât oamenii din sate, oamenii au devenit zgârciți și neîncrezători.

În a treia zi de rătăcire, a căzut într-un șanț și și-a întors piciorul. Anna a rămas întinsă acolo multe ore, tremurând pentru copil, până când în cele din urmă au dus-o într-o curte, unde a trebuit să stea întinsă într-un grajd. Bebeluşul s-a târât sub picioarele vacilor şi a râs doar când a tot ţipat de frică pentru el. În cele din urmă, a trebuit să spună oamenilor de la moșie numele soțului ei, iar acesta a dus-o din nou la Mering.

De atunci, Anna nu a mai încercat să scape și s-a resemnat cu soarta. Ea a muncit din greu. Era greu să scoți ceva din acest câmp minuscul și cumva să-ți îndeplinești șansele. Cu toate acestea, soțul ei nu a jignit-o, iar copilul era bine hrănit. Și frate, nu, nu, i-a vizitat și le-a adus niște cadouri, iar într-o zi ea chiar a decis să picteze rochia bebelușului. Roșu i s-ar potrivi fiului vopsitorului, se gândi ea.

De-a lungul timpului, Anna s-a împăcat cu situația ei, mai ales că creșterea unui copil i-a oferit multă bucurie.

Au trecut cativa ani asa.

Într-o zi s-a dus în sat după melasă și, când s-a întors, nu a găsit copilul în colibă; soțul ei i-a spus că o femeie bine îmbrăcată a sosit într-o trăsură și l-a dus. Îngrozită, Anna s-a rezemat de perete și în aceeași seară a mers la Augsburg, luând doar un mănunchi de mâncare pentru drum.

În orașul liber, primul lucru pe care l-a făcut a fost să se grăbească la fabrica de piele. Nu au lăsat-o să intre, ea nu a văzut copilul.

Degeaba au consolat-o sora și cumnatul ei. Anna a fugit la autorități, țipând pe nesimțite că fiul ei i-a fost furat. Ea nu a ezitat să sugereze că băiatul a fost furat de protestanți. Ca răspuns, ea a auzit că au venit vremuri noi, s-a încheiat pacea între catolici și protestanți. Biata femeie nu ar fi reușit niciodată nimic dacă nu ar fi fost o circumstanță neobișnuit de fericită. Cazul ei a ajuns în fața unui judecător celebru, o persoană cu adevărat extraordinară.

Judecătorul Irnaz Dollinger a fost renumit în dreptul de veto al Suabiei pentru maniera sa nepoliticosă și învățătura sa; Electorul Bavariei, a cărui dispută cu privire la drepturile cu orașul imperial liber a fost decisă de Dollinger, l-a poreclit „aurarul învățat”, dar oamenii de rând l-au cântat într-o baladă lungă.

Anna a apărut în fața lui, însoțită de sora ei și de cumnatul ei. Într-o încăpere înghesuită goală, înconjurată de grămezi de pergamente, stătea un bătrân scund, dar foarte gras. Nu a ascultat-o ​​mult timp. După ce a scris ceva pe o foaie de hârtie, a mormăit: „Du-te acolo, dar fii mai repede!” și a arătat cu mâna dolofană spre locul din cameră ferestre înguste lumina cădea. S-a uitat la Anna timp de câteva minute, apoi a oftat și a trimis-o departe cu un semn din cap.

A doua zi a trimis un ofițer de judecată după ea și, de îndată ce a apărut în prag, a atacat-o:

Și nici nu ai menționat că este vorba despre o fabrică de piele și o moșie bogată?

Ezitant, Anna a răspuns că pentru ea este vorba doar despre copil.

„Nu vă imaginați că puteți smulge industria de piele”, a mormăit judecătorul „Dacă acest nenorocit este cu adevărat al tău, întreaga proprietate va reveni rudelor lui Qingli”.

Anna dădu din cap fără să se uite la judecător. Apoi ea a spus:

Nu are nevoie de prelucrarea pielii!

Este al tău sau nu? – a strigat judecătorul.

„A mea”, a răspuns ea încet, „Mi-aș dori să rămână cu mine până când va învăța toate cuvintele!” Și știe doar șapte.

Judecătorul a mormăit furios și a început să pună în ordine documentele pe masă. Apoi spuse mai calm, dar tot furios:

Te agăți de acest ticălos, dar și capra aceea în cinci fuste de mătase se agață de el. Și copilul are nevoie de o mamă adevărată.

— Da, spuse Anna și se uită la judecător.

Ieși, mormăi el, și vino sâmbătă la tribunal.

Sâmbăta aceea era beznă beznă pe strada principală și pe piața din fața primăriei de lângă Turnul Perlach: toți voiau să fie prezenți la proces. Incidentul uimitor a provocat mult zgomot în case și taverne, oamenii se certau despre cine era mama adevărată și cine era impostorul.

Mai mult decât atât, bătrânul Dollinger era cunoscut pentru procesele sale, pe care le-a condus într-un spirit popular, pisându-și discursul cu glume sărate și proverbe înțelepte. Lucrările lui au atras oamenii mai mult decât predicile bisericești. Nu este de mirare că în fața primăriei era aglomerație nu numai locuitorii locali, dar și mulți țărani din împrejurimi. Vineri era zi de târg și au petrecut noaptea în oraș în așteptarea procesului.

Sala în care Dollinger a efectuat procese și represalii a fost numită Sala de Aur. Era singura sală de această dimensiune din toată Germania, fără coloane: tavanul era suspendat pe lanțuri de pe coama acoperișului.

Judecătorul Dollinger stătea în fața unui grătar forjat încorporat într-unul dintre pereți, o grămadă informă de carne. O simplă frânghie l-a despărțit de public, s-a așezat pe un podea plat și nu era nici măcar o masă în fața lui. Au trecut mulți ani de când judecătorul a dispus asta: a dat mare importanță partea externă a problemei.

Doamna Zingli și părinții ei, două rude ale regretatei Zingli care veniseră din Elveția - oameni liniștiți, bine îmbrăcați, negustori aparent de succes, și Anna Otterer și sora ei - au fost localizați în spațiul îngrădit cu o frânghie. Doamna Zingli a pus dădaca și copilul lângă ea.

Toți – atât părțile cât și martorii – au stat în picioare. Judecătorul Dollinger obișnuia să spună că audierile merg mai repede când toată lumea este pe picioare. Este posibil, însă, să-i fi pus în picioare pentru a se ascunde în spatele lor de public, astfel încât să nu poată fi văzut decât stând în vârful picioarelor și întinzând gâtul.

Înainte să ne apucăm măcar de treabă, a existat o ușoară confuzie. Când Anna a văzut copilul, a țipat și a alergat înainte, iar el a întins mâna spre ea, a bătut-o în brațele bonei și a țipat obscenități. Judecătorul a ordonat să fie scos din sala de judecată.

Apoi a sunat-o pe doamna Zingli.

Grăbindu-și fustele, a venit în față și a început să povestească, ducându-și neîncetat o batistă la ochi, cum soldații regali i-au luat copilul de la ea. În aceeași noapte, fosta ei servitoare a venit la casa tatălui ei și, se pare că așteptând să fie plătită, a raportat că copilul se afla încă în casă. Cu toate acestea, bucătarul trimis la fabrica de piele nu l-a găsit pe copil: trebuie să ne gândim că această persoană (aici doamna Zingli a arătat spre Anna) a luat stăpânire pe el pentru a-i storca apoi bani. Și ea, desigur, ar fi făcut asta mai devreme sau mai târziu dacă copilul ei nu i-ar fi fost luat.

Judecătorul Dollinger le-a sunat pe ambele rude ale decedatului și le-a întrebat dacă au întrebat la un moment dat despre Qingli Li și ce le-a spus soția lui. Ambii au mărturisit că doamna Zingli i-a anunțat că soțul ei a fost ucis și că copilul este pe mâini bune cu servitoarea ei de încredere.

Ei au vorbit despre doamna Zingli cu mare ostilitate, ceea ce, însă, nu era de mirare: dacă ar fi pierdut cazul, bunurile defunctei le-ar fi ajuns.

După ce a ascultat martorii, judecătorul s-a întors din nou către văduvă și a vrut să știe dacă și-a pierdut capul când au apărut soldații și dacă a lăsat copilul în mila sorții.

Doamna Zingli ridică privirea spre el cu ochii ei albaștri pal, uimită și spuse ofensată că nu, ea nu abandonase copilul soartei lui.

Judecătorul Dollinger a mormăit furios și apoi a întrebat dacă crede că nicio mamă nu este capabilă să-și abandoneze copilul în mila destinului. Da, așa crede ea, spuse cu fermitate doamna Zingli. Nu crede atunci, a continuat judecătorul, că o mamă care face asta merită să i se biciuie fundul, oricâte fuste trebuie să ridice. Doamna Zingli nu a răspuns, iar judecătorul a sunat-o pe fosta servitoare Anna.

Ea a venit repede în față și a repetat cu o voce liniștită tot ceea ce a arătat deja la ancheta preliminară. În același timp, ea asculta în permanență ceva și din când în când arunca o privire spre ușa mare prin care era dus copilul, de parcă i-ar fi fost teamă că el încă țipa.

Ea a spus instanței că, deși a venit la unchiul ei Frau Zingli în noaptea aceea, s-a întors ulterior la fabrica de piele de frica soldaților regali și, de asemenea, pentru că era îngrijorată de copilul ei nelegitim, care era crescut de oameni buni în orașul Lechhausen din apropiere.

Aici bătrânul Dollinger o întrerupse fără ceremonie; era foarte bucuros să audă, mârâi el, că măcar o făptură din oraș a simțit ceva asemănător cu frica în acea zi; căci numai cei care și-au pierdut mințile complet nu se tem. Desigur, nu este bine din partea martorului că ea a avut grijă doar de copilul ei, dar, pe de altă parte, după cum se spune, sângele nativ nu este apă, iar acea mamă este rea care nu fură pentru ea. copil: cu toate acestea, furtul este strict interzis de lege, pentru orice rând, dar proprietatea este proprietate, iar cine este hoț este un înșel, iar înșelăciunea este, de asemenea, interzisă de lege. Și apoi s-a lansat într-una dintre argumentele sale înțelepte și arogante, denunțând nerușinația oamenilor care se lasă conduși de judecător cu nasul și, după o scurtă digresiune despre țăranii care diluează laptele de vaci nevinovate, și magistratul orasului care incaseaza pe piata este prea mult impozit pe tarani, care nu are nicio legatura cu procesul, a adus-o la Informații generale că interogatoriul martorilor s-a încheiat, dar instanța tot nu înțelege nimic.

Apoi făcu o pauză îndelungată, arătând fiecare semn de nehotărâre și privind în jur de parcă sperând că cineva îi va spune cum să ducă problema.

Oamenii se uitau unul la altul șocați, unii întinzându-și gâtul pentru a se uita la judecătorul confuz. Dar holul era foarte liniștit și din stradă se auzea doar zgomotul mulțimii.

În cele din urmă, judecătorul a început din nou cu un oftat.

Deci nu am stabilit cine este adevărata mamă.

Într-adevăr, îmi pare rău pentru băiat. Cât de des auziți că un tată se ascunde în tufișuri și nu vrea să fie tată, așa ticălos, dar apoi au apărut două mame deodată. Instanța i-a ascultat mai mult decât meritau, și anume câte cinci minute bune fiecare, iar instanța a ajuns la concluzia că amândoi mințeau așa cum era scris. Cu toate acestea, după cum s-a spus deja, nu strică să te gândești la copilul pe care mama ar trebui să-l aibă. Și, prin urmare, nemulțumit cu vorbărie goală, este necesar să se stabilească cu fermitate cine este adevărata mamă a copilului.

Și a sunat furios pe executorul judecătoresc și i-a poruncit să aducă o bucată de cretă. Executorul judecătoresc s-a dus și a adus o bucată de cretă.

„Desenați un cerc cu cretă pe podea în care trei să poată sta”, a ordonat judecătorul.

Executorul judecătoresc a îngenuncheat și a desenat un cerc cu cretă.

„Acum aduceți copilul”, a ordonat judecătorul.

Copilul a fost adus în hol. A început să plângă din nou și a început să întindă mâna către Anna. Bătrânul Dollinger, nefiind atent la vuiet, și-a continuat discursul, ridicând doar ușor vocea.

„Am citit despre un astfel de test”, a spus el, „într-o carte veche și este corect.” Se bazează pe ideea că o mamă adevărată este recunoscută prin dragostea ei pentru copilul ei. Aceasta înseamnă că puterea acestei iubiri trebuie testată. Executorul judecătoresc, plasați copilul în cercul desenat.

Executorul judecătoresc a luat copilul care țipa din mâinile dădacei și l-a așezat în cerc.

Adresându-se doamnei Zingli și Anna, judecătorul a continuat:

Stai și tu acolo și ia mâna fiecărui băiat, iar când spun „e timpul”, încearcă să-i tragi mâna din cerc. Cel care iubește mai mult va trage cu mai multă forță și va trage copilul spre ea.

Era emoție în sală. Spectatorii au stat în vârful picioarelor, cei din spate i-au certat pe cei din față. De îndată ce ambele femei au intrat în cerc și fiecare a luat copilul de mână, s-a făcut liniște moartă.

Copilul a tăcut și el, de parcă ar fi simțit că i se decide soarta. Fața lui pătată de lacrimi era mereu întors spre Anna. Judecătorul a poruncit: „Este timpul!”

Cu o singură mișcare puternică, doamna Zingli a smuls copilul din cercul de cretă. Confuză și parcă nu și-ar fi crezut ochilor, Anna se uită după el. De teamă că va răni copilul când au început să-l tragă în direcții diferite, ea a eliberat imediat mânerul.

Bătrânul Dollinger se ridică.

Așa că acum știm, a anunțat el, cine este adevărata mamă. Luați copilul departe de această persoană nerușinată. Ea l-ar rupe în jumătate cu o inimă ușoară.

Și dădu din cap către Anna și, ieșind repede din hol, se duse să ia micul dejun.

Și apoi, timp de mai bine de o săptămână, țăranii din jur - și asta era toți oamenii, nu o greșeală - și-au spus unul altuia că judecătorul, după ce i-a acordat copilul femeii din Mering, a făcut cu ochiul publicului.