Chrám Kazanskej ikony Matky Božej v Molokove. Kostol Kazanskej ikony Matky Božej v obci Molokovo Chrám Kazanskej ikony Molokovo

2009.03 Chrám Kazanskej ikony Matky Božej v obci Molokovo (Irininskoye). Autor Fr. Dimitrij Berezin

Chrám Kazanskej ikony Matky Božej v obci Molokovo (Irininskoye) bol založený v prvej polovici 19. storočia.

V druhej polovici 18. – začiatkom 19. storočia bolo Irininskoje dedičstvom grófa Alexeja Grigorieviča Orlova-Chesmenského. 17. septembra 1810 na príkaz jeho dcéry Anny grófka A.A. Orlovej pri drevenom kostole začali stavať kamenný chrám Kazaňskej Matky Božej. V roku 1813 bol vyzdobený nástennými maľbami a vysvätený.

V roku 1837 pribudol refektár s kaplnkami prorokyne Anny a veľkého mučeníka Demetria Solúnskeho (od roku 1866), ktoré boli vysvätené v roku 1839. Obraz časom vybledol, v roku 1883 sa ho rozhodli umyť a namaľovať. s olejom, čo sa uskutočnilo v priebehu budúceho roka. Možno bol súčasne vymaľovaný aj refektár.

Skromný vidiecky kostolík vo svojich podobách stelesňoval vysokú umeleckú kultúru svojej doby. Budova bola postavená v prísnych formách neskorého klasicizmu. Bočné fasády chrámu zdobia štvorpilastrové portiky s frontónmi.

V 30. rokoch 20. storočia bol chrám boľševickými úradmi zatvorený, zvonica a ikonostas boli zničené. Ikony boli pálené priamo v chráme (!!!). V drevenom kostole apoštola Jána Teológa bola zriadená nocľaháreň, budova však následne vyhorela.

Chrám slúžil ako dedinský klub a vstup doň bol cez oltár a po požiari v ňom bol sklad.

V roku 1991 bol kostol Kazanskej ikony Matky Božej vrátený veriacim.

Medzi svätyňami chrámu sú najuctievanejšie zázračná ikona Kazanskej Matky Božej, Konevskaja ikona Matky Božej a Tikhvinská ikona Matky Božej.

Osudy. Kostol Kazanskej ikony Matky Božej v obci Molokovo (Irininskoye)

Dva roky po smrti môjho otca som sa rozhodol postaviť kostol Kazanskej ikony Matky Božej v starobylej dedine (predmestie obce Ostrov). Začalo sa 17. septembra 1810, stavba bola dokončená o tri roky neskôr. Kubický chrám zakončený kupolovou rotundou bol postavený podľa typu bežného v období klasicizmu. Budova bola postavená z tehál s bielymi kamennými detailmi vyrobenými z vápenca privezeného z neďalekých lomov

V obci už vtedy stál drevený kostol apoštola a evanjelistu Jána Teológa, spomínaný v roku 1628 a prestavaný v roku 1786. Novokazanský kostol slúžil ako teplý kostol vedľa dreveného, ​​studeného, ​​so zvonicou, takže nemal vlastnú zvonicu.

V roku 1813 bol kazanský kostol vyzdobený nástennými maľbami a vysvätený. V roku 1837 k nemu pribudol refektár s kaplnkami prorokyne Anny a veľkého mučeníka Demetria Solúnskeho.

Skromný vidiecky kostol v prísnych a rafinovaných formách stelesňoval vysokú umeleckú kultúru svojej doby

Obraz časom vybledol, v roku 1883 sa ho rozhodli umyť a natrieť olejom, čo sa podarilo v priebehu nasledujúceho roka. Budova bola postavená v prísnych formách neskorého klasicizmu. Bočné fasády chrámu zdobia štvorpilastrové portiky s frontónmi.

Pamätník, napriek svojmu skromnému účelu ako vidiecky kostol, odrážal vysokú umeleckú kultúru svojej doby v prísnych a rafinovaných vonkajších formách.

V kostole Kazanskej ikony Matky Božej

Vo vnútri sú steny a klenby omietnuté a vymaľované. Maľba je urobená olejom a pozostáva z jednotlivých výjavov, ktoré sú uzavreté v maľovaných rámoch. Obvodové oblúky sú zdobené kvetinovými vzormi vyrobenými v pseudoruskom štýle. Predmetné kompozície sú umiestnené prevažne na klenbách v tomto poradí: v strede refektára je veľká kompozícia „Kŕmenie piatimi chlebmi a siedmimi rybami“; na jej južnej a severnej strane sú polovičné obrazy evanjelistov so symbolmi, v južnej lodi je Nanebovstúpenie, v severnej lodi je Premenenie.

Na východnej stene nad oblúkom „Spasiteľ nevyrobený rukami“, na západnej stene nad vchodom „Všemohúci Spasiteľ“. Postavy sa vyznačujú dobrými proporciami a zručnosťou v kreslení tvárí. Vo všeobecnosti je dekoratívna výzdoba kostola skromná a lakonická.

V roku 1991 bol kostol znovu otvorený.

Maľovanie kupoly

V stredu 13. apríla 2011 bola dokončená maľba a úprava centrálneho oltára Kazanského kostola v obci Molokovo, ako aj úprava štvoruholníka.

Obec Molokovo sa nachádza oproti Lytkarinu cez rieku Moskva (). Cirkev má svoju webovú stránku - veľmi pekná. Mňa osobne obzvlášť potešilo, že sa v kostole konajú cyklistické preteky. Určite sa zúčastním budúci rok na mojej Horský bicykel. Trasy sú nové a zaujímavé.

Tu sú informácie z webovej stránky cirkvi - http://molokovo.org:

Dňa 28.8.2011 sa uskutočnila cyklojazda Molokovo-Katherínsky kláštor-Taryčevo-Molokovo. Účastníci, ktorých sa zišlo 12 ľudí, prešli približne 40 km. Cestou sme navštívili kaplnku Alexandra Nevského vo Vidnoye. V kláštore Kataríny otec Vladimír hovoril o histórii kláštora, väznici Suchanov a histórii návratu kláštora cirkvi.

V roku 2013 bude náš chrám oslavovať 200. výročie od posvätenia nášho chrámu (1813) sa musíme postarať o to, aby sa do tejto doby stal takým, aký bol predtým, pred zničením.

Chrám potrebuje pomoc - môžete to skontrolovať na webovej stránke cirkvi.

29. októbra 2012, po modlitbe „na začiatok každého dobrého skutku“, sa začala výstavba kostola Veľkého mučeníka Demetria Solúnskeho v Misailove.

V roku 2013 bolo dokončené prízemie, potom boli postavené steny a klenby.

Následne bola dokončená strecha a začalo sa s vonkajšou a vnútornou výzdobou.

V sobotu o 15:00 sa v kostole začala konať modlitba za veľkého mučeníka Demetria zo Solúna a spomienka na zosnulých.

Dňa 8. novembra 2017 sa v kostole konala prvá Božská liturgia, ktorú viedol dekan cirkví Vidnovského okresu veľkňaz Michail Egorov za účasti rady duchovných Vidnovského dekanátu.

Od roku 2018 sa bohoslužby konajú pravidelne, za bohoslužby a stav chrámu bol poverený kňaz Dmitrij Orlov, duchovný kostola sv. Juraja vo Vidnoe.

Plány na roky 2018-2019:

• plynová prípojka,
• slepý priestor a drenážne zariadenie,
• verandové zariadenie,
• terénne úpravy,
• dokončenie dokončovacích prác v suteréne.

Personalizované tehly

V Kazanskom kostole v Molokove a Kostole sv. Juraja v Mamonove bolo možné počas výstavby chrámu zakúpiť personalizované tehly na stavbu Kostola Veľkého mučeníka Demetria Solúnskeho.

Kostoly v Rusku od nepamäti stavali „celý ľud“, „celý svet“ a dary „za tehlu“ boli osobitnou formou charity. Aby sa stavba chrámu stala národnou záležitosťou, každý mohol prispieť k jeho výstavbe zakúpením certifikátu na „osobnú tehlu“.

Veľký mučeník Demetrius Solúnsky – druhý apoštol Pavol

Toto je meno svätého Demetria Solúnskeho. Ôsmeho dňa novembra 306 bol Demetrius zabitý za to, že sa otvorene vyhlásil za kresťana.

Bežnou vecou tej doby bolo zomrieť pre vieru, že pred desiatkami rokov po zemi chodil Syn Boží. Každý deň cirkevného kalendára je spomienkou na nejakého mučeníka a svätca. Je ťažké zapamätať si všetkých známych po mene. Je nemožné si predstaviť, o koľkých z nich nemáme ani potuchy o živote a smrti.

Stalo sa, že v Rusku bol obzvlášť uctievaný svätý Demetrius Solúnsky. Na jednej strane je to svätý bojovník a naši predkovia museli veľa bojovať. Na druhej strane sa uvádzalo, že Demetrius bol pôvodom Slovan, hoci žil v gréckom Solúne. Mnohí dokonca považovali Dimitrija za Rusa. Bol vnímaný ako patrón a pomocník Rusov, ktorý im občas pomáha proti samotným Grékom. Dôkaz o tom možno nájsť v kronike o tom, ako Oleg porazil Konštantínopol v roku 907: „Gréci sa báli a povedali: Nie je to Oleg, ale svätý Demetrius, ktorý proti nám poslal Boh.

Existuje teda možnosť, že Demetriovi rodičia boli Slovania (slovanské kmene sa usadili pri Solúne a zaoberali sa obchodom. Niektorí vedci sa domnievajú, že vďaka tomu svätí Cyril a Metod poznali slovanský jazyk už od detstva: bolo potrebné nejako komunikovať s obchodníkmi na trhu). Verili v Krista, budovali svoj život podľa prikázaní a vo svojom dome mali malý kostol. Bol v nej pokrstený jej syn Dimitrij. Môj otec bol vplyvný muž – prokonzul (najvyšší vládca) Solúna a v tajnosti vyznával kresťanstvo. Keď zomrel, cisár sa stretol s Demetriom a dal mu miesto prokonzula: mladý muž bol chytrý a talentovaný a pravdepodobne dobre vedel všetko, čo mal prokonzul robiť. Bolo tu jedno „ale“, ktoré Galerius Maximianus netušil: nový vládca Solúna bol kresťan.

Mladý Demetrius sa na rozdiel od svojho otca netajil svojou vierou a hneď sa pred svojimi poddanými priznal ako kresťan. Možno si predstaviť, ako bol tento čestný a pravdovravný mladý muž znechutený možnosťou žiť, neustále skrývať pred ostatnými – susedmi – to najvzácnejšie a najdôležitejšie, čo mal – vieru. Dá sa povedať, že Dimitrij sa vôbec nestaral o to, ako potešiť cisára, získať viac cenností pre seba a svoju rodinu a jednoducho si predĺžiť život. Viera žila v jeho srdci a on držal v rukách obrovské možnosti, ktoré funkcia prokonzula poskytovala. A Demetrius sa rozhodol použiť ich na kázanie. V živote je nazývaný „druhým apoštolom Pavlom“. Pavol založil v Tesalonike kresťanskú komunitu a Demetrius ju výrazne zväčšil. A podobne ako Pavol zomrel mučeníckou smrťou.

Cisár sa nahneval, keď sa dozvedel o prokonzulovom kázaní. Maximian sa práve vracal z ťaženia v oblasti Čierneho mora a rozhodol sa navštíviť Solún s celou svojou armádou.

Demetrius pokojne nariadil sluhovi, aby rozdal celý svoj majetok chudobným („Rozdeľte medzi nich pozemské bohatstvo – budeme hľadať nebeské bohatstvo pre seba“) a začal sa pripravovať na nevyhnutnú smrť pôstom a modlitbou.

Na príkaz cisára bol zosadený prokonzul uväznený. A na úsvite 26. októbra (8. novembra) mu kopijami prebodli telo.

Telo svätého veľkého mučeníka Demetria bolo vyhodené, aby ho zožrala divá zver, ale solúnski kresťania ho vzali a tajne pochovali. Za svätého Konštantína (306-337) bol nad hrobom svätého Demetria postavený kostol. O sto rokov neskôr začali stavať nový chrám a našli sa jeho neporušiteľné relikvie. Od 7. storočia, počas rakoviny veľkého mučeníka Demetria, sa začal zázračný tok voňavej myrhy. Preto je svätý Demetrius nazývaný Myrhovým prúdom.

Prvýkrát sa spomína v duchovnej listine moskovského veľkovojvodu Ivana Kalitu (1336) ako obec Orininskoje. Potom sa stala osadou palácovej obce Ostrov.

V druhej polovici 18. – začiatkom 19. storočia bolo Irininskoje dedičstvom grófa Alexeja Grigorieviča Orlova-Chesmenského. 17. septembra 1810 na príkaz jeho dcéry Anny grófka A.A. Orlovej začali pri drevenom kostole stavať kamenný chrám Kazanskej ikony Matky Božej. V roku 1813 bol vyzdobený nástennými maľbami a vysvätený.

Skromný vidiecky kostolík vo svojich podobách stelesňoval vysokú umeleckú kultúru svojej doby. Budova bola postavená v prísnych formách neskorého klasicizmu.

História kazaňského kostola je spojená s menami dvoch svätých mučeníkov: veľkňaza Alexyho Sharova (1882-1938) a kňaza Vasilija Ozeretskovského (1885-1937). Alexy Sharov sa narodil v dedine Irininskoye a kňaz Vasilij Ozeretskovsky tu slúžil 12 rokov.

Arcipriateľ Alexy Sharov bol zastrelený 17. februára 1938 a pochovaný v neznámom masovom hrobe na cvičisku Butovo pri Moskve.

kňaz Vasilij Ozeretskovskij bol zastrelený 21. októbra 1937 a pochovaný v neznámom spoločnom hrobe na cvičisku Butovo pri Moskve.

V roku 1989 boli veľkňaz Alexy a kňaz Vasilij oficiálne rehabilitovaní prokuratúrou Moskovskej oblasti. Za svätých mučeníkov boli kanonizovaní Radou biskupov Ruskej pravoslávnej cirkvi v dňoch 13. – 16. augusta 2000.

Dnes sa v Kazanskej katedrále v obci Molokovo konajú bohoslužby na pamiatku svätých mučeníkov Alexyho Šarova (17. februára) a Vasilija Ozeretskovského (21. októbra). Noví mučeníci Ruska sú slávou ruskej krajiny tvárou v tvár Bohu. Preto si chrámoví farníci zvlášť ctia ich pamiatku a vždy dostávajú odpovede na svoje modlitby.

V roku 1991 bol kostol Kazanskej ikony Matky Božej vrátený veriacim. Úsilím rektora veľkňaza Valerija Bodrova a farníkov bol chrám pripravený na bohoslužby. Bolo potrebné vymeniť podlahy, umyť steny, urobiť ikonostasy a obnoviť chrám.

Obnova chrámu bola úplne dokončená do roku 2013 a 3. novembra 2013 sa uskutočnilo jeho veľké vysvätenie, ktoré vykonal arcibiskup Gregor z Mozhaisk.

Vo farskom dome, ktorého výstavba bola dokončená v roku 2014, sú priestory na vysluhovanie sviatosti krstu, vyučovanie v nedeľnej škole a konferenčná miestnosť.

Aktívne sa rozvíja aj mimoliturgický život farnosti. Cirkev prevádzkuje nedeľnú školu (predškolské, školské a skupiny dospelých) a Milosrdnú službu. Knižnica v chráme obsahuje asi 600 kníh. S podporou chrámu vychádza online časopis pre skutočných otcov „Batya“, ktorý sa venuje otázkam otcovstva, rodiny a výchovy detí. Pútnická služba v chráme organizuje výlety pre farníkov. V lete sa pravidelne uskutočňujú cyklistické jazdy na sväté miesta. Spolu s administratívou a školou Molokovo prebieha kampaň „Pramene Ruska“ na zlepšenie prameňov. Zorganizovala sa mládežnícka vojenská športová hra „Zarnitsa“ a v noci 22. júna sa konalo podujatie „Sviečka pamäti“ na pamiatku začiatku Veľkej vlasteneckej vojny.