Chrám Kazaňské ikony Matky Boží v Molokovo. Kostel Kazaňské ikony Matky Boží v obci Molokovo Chrám Kazaňské ikony Molokovo

2009.03 Chrám Kazaňské ikony Matky Boží ve vesnici Molokovo (Irininskoye). Autor Fr. Dimitrij Berezin

Chrám Kazaňské ikony Matky Boží ve vesnici Molokovo (Irininskoye) byl založen v první polovině 19. století.

Ve druhé polovině 18. – počátkem 19. století bylo Irininskoje dědictvím hraběte Alexeje Grigorijeviče Orlova-Chesmenského. 17. září 1810 na příkaz své dcery Anny hraběnka A.A. Orlova, vedle dřevěného kostela začali stavět kamenný chrám Kazaňské Matky Boží. V roce 1813 byl vyzdoben nástěnnými malbami a vysvěcen.

V roce 1837 byl přistavěn refektář s kaplemi prorokyně Anny a velkého mučedníka Demetria Soluňského (od roku 1866), které byly vysvěceny v roce 1839. Obraz časem vybledl, v roce 1883 se rozhodli jej umýt a natřít s olejem, což bylo provedeno během příštího roku. Snad byl současně vymalován i refektář.

Skromný venkovský kostel ve svých podobách ztělesňoval vysokou uměleckou kulturu své doby. Budova byla postavena v přísných formách pozdního klasicismu. Boční průčelí chrámu zdobí čtyřpilastrové portiky s frontony.

Ve 30. letech 20. století byl chrám bolševickými úřady uzavřen, zvonice a ikonostas byly zničeny. Ikony byly páleny přímo v chrámu (!!!). V dřevěném kostele apoštola Jana Teologa byla zřízena kolej, budova však následně vyhořela.

Chrám sloužil jako vesnický klub a vcházelo se do něj přes oltář a po požáru v něm bylo skladiště.

V roce 1991 byl věřícím vrácen kostel Kazaňské ikony Matky Boží.

Mezi svatyněmi chrámu jsou nejuctívanější zázračná ikona Kazanské Matky Boží, Koněvská ikona Matky Boží a Tikhvinská ikona Matky Boží.

Osudy. Kostel Kazaňské ikony Matky Boží ve vesnici Molokovo (Irininskoye)

Dva roky po smrti mého otce jsem se rozhodl postavit ve starobylé vesnici (předměstí obce Ostrov) kostel Kazaňské ikony Matky Boží. Zahájeno 17. září 1810, stavba byla dokončena o tři roky později. Krychlový chrám zakončený kopulovitou rotundou byl postaven podle typu běžného v době klasicismu. Budova byla postavena z cihel s bílými kamennými detaily vyrobenými z vápence přivezeného z nedalekých lomů

V obci v té době již stál dřevěný kostel apoštola a evangelisty Jana Teologa, zmiňovaný v roce 1628 a přestavěný v roce 1786. Novokazaňský kostel sloužil jako teplý kostel vedle dřevěného, ​​studeného, ​​se zvonicí, takže neměl vlastní zvonici.

V roce 1813 byl kazaňský kostel vyzdoben nástěnnými malbami a vysvěcen. V roce 1837 k němu přibyl refektář s kaplemi prorokyně Anny a velkého mučedníka Demetria Soluňského.

Skromný venkovský kostel v přísných a rafinovaných formách ztělesňoval vysokou uměleckou kulturu své doby

Postupem času obraz vybledl, v roce 1883 se rozhodli jej umýt a natřít olejem, což se podařilo během následujícího roku. Budova byla postavena v přísných formách pozdního klasicismu. Boční průčelí chrámu zdobí čtyřpilastrové portiky s frontony.

Pomník, přes svůj skromný účel jako venkovský kostel, odrážel vysokou uměleckou kulturu své doby ve svých přísných a rafinovaných vnějších formách.

V kostele Kazaňské ikony Matky Boží

Uvnitř jsou stěny a klenby omítnuté a vymalované. Obraz je proveden v oleji a skládá se z jednotlivých výjevů, které jsou uzavřeny v malovaných rámech. Obvodové oblouky jsou zdobeny květinovými vzory vyrobenými v pseudoruském stylu. Předmětné kompozice jsou umístěny převážně na klenbách v tomto pořadí: ve středu refektáře je umístěna velká kompozice „Krmení pěti chleby a sedmi rybami“; na jeho jižní a severní straně jsou poloviční obrazy evangelistů se symboly, v jižní lodi je Nanebevstoupení, v severní lodi Proměnění Páně.

Na východní stěně nad obloukem „Spasitel neudělaný rukama“, na západní stěně nad vchodem „Všemohoucí Spasitel“. Postavy se vyznačují dobrými proporcemi a dovedností v kreslení obličejů. Obecně je dekorativní výzdoba kostela skromná a lakonická.

V roce 1991 byl kostel znovu otevřen.

Malování kopule

Ve středu 13. dubna 2011 byla dokončena výmalba a úprava centrálního oltáře Kazaňského kostela v obci Molokovo a také úprava čtyřúhelníku.

Obec Molokovo se nachází naproti Lytkarino přes řeku Moskva (). Církev má své webové stránky - velmi pěkné. Osobně mě obzvláště potěšilo, že se v kostele konají cyklistické závody. Příští rok se určitě zúčastním svého horské kolo. Trasy jsou nové a zajímavé.

Zde jsou informace z webových stránek církve - http://molokovo.org:

Dne 28.8.2011 se konala cyklojízda Molokovo-Katerinský klášter-Taryčevo-Molokovo. Účastníci, kterých se sešlo 12 lidí, ušli cca 40 km. Cestou jsme navštívili kapli Alexandra Něvského ve Vidnoye. V klášteře Kateřiny otec Vladimír hovořil o historii kláštera, věznici Suchanov a historii návratu kláštera církvi.

V roce 2013 bude náš chrám slavit 200. výročí od okamžiku posvěcení našeho chrámu (1813) musíme dbát na to, aby se do této doby stal stejným, jako byl předtím, před zničením.

Chrám potřebuje pomoc – můžete se podívat na církevní web.

Dne 29. října 2012, po modlitbě „na začátek každého dobrého skutku“, začala stavba kostela Velkého mučedníka Demetria Soluňského v Misailovo.

V roce 2013 bylo dokončeno přízemí, poté byly vztyčeny zdi a klenby.

Následně byla dokončena střecha a začalo se s venkovní a vnitřní výzdobou.

V sobotu v 15:00 se v kostele začala konat modlitba za velkého mučedníka Demetria ze Soluně a vzpomínková akce za zesnulé.

Dne 8. listopadu 2017 se v kostele sloužila první Božská liturgie, kterou vedl děkan církví okresu Vidnovskij arcikněz Michail Egorov za účasti rady duchovních Vidnovského děkanátu.

Od roku 2018 se bohoslužby konají pravidelně, za bohoslužby a stav chrámu byl pověřen kněz Dmitrij Orlov, duchovní kostela sv. Jiří ve Vidnoe.

Plány na roky 2018-2019:

• plynová přípojka,
• slepý prostor a drenážní zařízení,
• verandové zařízení,
• terénní úpravy,
• dokončení dokončovacích prací v suterénu.

Personalizované cihly

V Kazaňském kostele v Molokově a kostele sv. Jiří v Mamonovu bylo při stavbě chrámu možné zakoupit personalizované cihly na stavbu kostela Velkého mučedníka Demetria Soluňského.

Kostely na Rusi od nepaměti stavěli „celý lid“, „celý svět“ a dary „za cihlu“ byly zvláštní formou charity. Aby se stavba chrámu stala národní záležitostí, každý mohl přispět k jeho stavbě zakoupením certifikátu na „personalizovanou cihlu“.

Velký mučedník Demetrius Thessalonica - druhý apoštol Pavel

Toto je jméno svatého Demetria Soluňského. Osmého dne listopadu 306 byl Demetrius zabit za to, že se otevřeně prohlásil za křesťana.

Běžnou věcí té doby bylo umírat za víru, že před desítkami let chodil po zemi Syn Boží. Každý den církevního kalendáře je vzpomínkou na nějakého mučedníka a světce. Je těžké si zapamatovat všechny známé jménem. Je nemožné si představit, kolik z nich nemáme ani ponětí o jejich životě a smrti.

Tak se stalo, že v Rusku byl zvláště uctíván svatý Demetrius Soluňský. Na jednu stranu je to válečný světec a naši předkové museli hodně bojovat. Na druhé straně bylo hlášeno, že Demetrius byl původem Slovan, ačkoli žil v řecké Soluni. Mnozí dokonce považovali Dimitrije za Rusa. Byl vnímán jako mecenáš a pomocník Rusů, který jim občas pomáhá proti samotným Řekům. Důkaz o tom lze nalézt v kronice o tom, jak Oleg porazil Konstantinopol v roce 907: „Řekové se báli a řekli: to není Oleg, ale svatý Demetrius, který proti nám poslal Bůh.

Existuje tedy možnost, že Demetriovi rodiče byli Slované (slovanské kmeny se dříve usazovaly u Soluně a zabývaly se obchodem. Někteří vědci se domnívají, že díky tomu byli svatí Cyril a Metoděj obeznámeni se slovanským jazykem od dětství: bylo nutné nějak komunikovat s obchodníky na trhu). Věřili v Krista, stavěli svůj život podle přikázání a měli ve svém domě malý kostel. V něm byl pokřtěn její syn Dimitrij. Můj otec byl vlivný muž – prokonzul (nejvyšší vládce) Soluně a tajně vyznával křesťanství. Když zemřel, císař se setkal s Demetriem a dal mu místo prokonzula: mladík byl chytrý a talentovaný a pravděpodobně dobře věděl vše, co měl prokonzul dělat. Bylo tu jedno „ale“, které Galerius Maximianus netušil: nový vládce Soluně byl křesťan.

Mladý Demetrius se na rozdíl od svého otce netajil svou vírou a okamžitě se před svými poddanými přiznal jako křesťan. Lze si představit, jak byl tento čestný a pravdomluvný mladík znechucen možností žít, neustále skrývat před ostatními – svými bližními – to nejcennější a nejdůležitější, co měl – víru. Dá se říci, že Dimitrij se vůbec nestaral o to, jak potěšit císaře, získat více cenností pro sebe a svou rodinu a prostě si prodloužit život. Faith žila v jeho srdci a on držel v rukou obrovské možnosti, které mu funkce prokonzula poskytovala. A Demetrius se rozhodl, že je použije ke kázání. V Životě je nazýván „druhým apoštolem Pavlem“. Pavel založil křesťanskou komunitu v Thessalonice a Demetrius ji výrazně rozšířil. A stejně jako Pavel zemřel mučednickou smrtí.

Císař se rozhněval, když se dozvěděl o prokonzulově kázání. Maximian se právě vracel z tažení v oblasti Černého moře a rozhodl se navštívit Soluň s celou svou armádou.

Demetrius klidně nařídil sluhovi, aby rozdal všechen svůj majetek chudým („Rozdělte mezi ně pozemské bohatství – budeme hledat nebeské bohatství pro sebe“) a začal se připravovat na nevyhnutelnou smrt postem a modlitbou.

Na příkaz císaře byl sesazený prokonzul uvězněn. A za úsvitu 26. října (8. listopadu) probodli jeho tělo oštěpy.

Tělo svatého velkého mučedníka Demetria bylo vyhozeno, aby ho sežrala divoká zvířata, ale soluňští křesťané je vzali a tajně pohřbili. Za svatého Konstantina (306-337) byl nad hrobem svatého Demetria postaven kostel. O sto let později začali stavět nový chrám a byly nalezeny jeho nezničitelné relikvie. Od 7. století, během rakoviny velkého mučedníka Demetria, začal zázračný proud vonné myrhy. Proto je svatý Demetrius nazýván Myrhovým proudem.

Poprvé byla zmíněna v duchovní listině moskevského velkovévody Ivana Kality (1336) jako vesnice Orininskoje. Poté se stala osadou zámecké vesnice Ostrov.

Ve druhé polovině 18. - začátkem 19. století bylo Irininskoje dědictvím hraběte Alexeje Grigorieviče Orlova-Chesmenského. 17. září 1810 na příkaz své dcery Anny hraběnka A.A. Orlova začali vedle dřevěného kostela stavět kamenný chrám Kazaňské ikony Matky Boží. V roce 1813 byl vyzdoben nástěnnými malbami a vysvěcen.

Skromný venkovský kostel ve svých podobách ztělesňoval vysokou uměleckou kulturu své doby. Budova byla postavena v přísných formách pozdního klasicismu.

Historie kazaňského kostela je spojena se jmény dvou svatých mučedníků: arcikněze Alexije Šarova (1882-1938) a kněze Vasilije Ozeretskovského (1885-1937). Alexy Sharov se narodil ve vesnici Irininskoye a kněz Vasilij Ozeretskovsky zde sloužil 12 let.

Arcikněz Alexy Sharov byl zastřelen 17. února 1938 a pohřben v neznámém hromadném hrobě na cvičišti Butovo u Moskvy.

kněz Vasilij Ozeretskovskij byl zastřelen 21. října 1937 a pohřben v neznámém společném hrobě na cvičišti Butovo u Moskvy.

V roce 1989 byli arcikněz Alexij a kněz Vasilij oficiálně rehabilitováni prokuraturou Moskevské oblasti. Byli kanonizováni jako svatí mučedníci Radou biskupů Ruské pravoslavné církve ve dnech 13. – 16. srpna 2000.

Dnes se v kazaňské katedrále ve vesnici Molokovo konají bohoslužby na památku svatých mučedníků Alexije Šarova (17. února) a Vasilije Ozeretskovského (21. října). Noví mučedníci Ruska jsou slávou ruské země tváří v tvář Bohu. Proto farníci chrámu zvláště ctí jejich památku a vždy dostávají odpovědi na své modlitby.

V roce 1991 byl věřícím vrácen kostel Kazaňské ikony Matky Boží. Úsilím rektora arcikněze Valeryho Bodrova a farníků byl chrám připraven k bohoslužbám. Bylo nutné vyměnit podlahy, umýt stěny, udělat ikonostasy a obnovit chrám.

Obnova chrámu byla zcela dokončena do roku 2013 a 3. listopadu 2013 proběhlo jeho Velké vysvěcení, které provedl arcibiskup Řehoř z Mozhaisk.

Farní dům, jehož stavba byla dokončena v roce 2014, má místnosti pro konání svátosti křtu, výuku nedělní školy a zasedací místnost.

Aktivně se rozvíjí i mimoliturgický život farnosti. Církev provozuje nedělní školu (předškolní, školní a skupiny dospělých) a Milosrdnou službu. Knihovna v chrámu obsahuje asi 600 knih. S podporou chrámu vychází online časopis pro skutečné tatínky „Batya“, který se věnuje otázkám otcovství, rodiny a výchovy dětí. Poutní služba v chrámu pořádá výlety pro farníky. V létě se pravidelně konají vyjížďky na kolech na svatá místa. Spolu s administrativou a školou Molokovo probíhá kampaň „Prameny Ruska“ s cílem zlepšit prameny. Byla uspořádána vojenská sportovní hra mládeže „Zarnitsa“ a v noci 22. června se konala akce „Svíčka paměti“ na památku začátku Velké vlastenecké války.