Echipamente

Adam și Eva frunza de smochin. O aventură cu o frunză de smochin. Vezi ce este „frunza de smochin” în alte dicționare

Bancnota de 100 de ruble

De doi ani încoace, tu și cu mine, dragi cititori ruși, primim salarii în bani care nu au nicio legătură cu realitatea. Bancile noastre de o sută de ruble sunt martori ai trecutului, dar nu ai prezentului. Depravații, trebuie lămurit, trecutul: acum în realitate, din fericire, totul este în ordine, morală și etică solidă.

În 2011, după restaurarea Teatrului Bolșoi din Moscova, sculptura lui Apollo pe cvadrigă, încununând frontonul (este cea înfățișată pe bancnota de o sută de ruble), a apărut într-o nouă formă: restauratorii au acoperit partea privată a lui Apollo. cu o frunză de smochin. Pe bancnotă a rămas doar Apollo cu păsărică goală; pe fronton – acum cu o frunză. Din fericire, caii nu au fost atinși.

Ah, păsăricile, păsăricile. Sunteți principalele victime ale tuturor timpurilor, sunteți prima linie în războiul libertății de exprimare a artistului și al exigențelor decenței. Soarta v-a tratat cu cruzime, micile păsărici: alte părți ale corpului uman sunt proprii lui copii, iar toată viața voastră ați fost ca fii vitregi și fiicele vitrege. Se gândește cineva la ureche sau, să zicem, la cotul lui Apollo, izolat de întregul Apollo? Cine, privind-o pe Afrodita, născută din spumă, va acorda o atenție deosebită degetului ei mare de la picior? Toți membrii umani sunt doar părți ale întregului, împărtășind între toți aceeași perfecțiune a creației lui Dumnezeu, astfel încât, chiar dacă unul dintre membri va cădea, restul își va asuma povara frumuseții: Venus de Milo și Venus fără brațe, Nike de Samotracia este învingătoare chiar și fără cap. Și numai voi, păsăricile, sunteți ca nativii vitregi: acum încearcă să vă acopere, acum încearcă să vă deschidă, acum vă acoperă, acum vor să vă înfățișeze separat, acum vor să facă altceva cu tu - ca și cum ai fi un fel de adaos îndoielnic la trup, marea operă a Creatorului sau un imitator pământesc el, artistul. Însoțitorul tău involuntar, frunza de smochin, se profilează mereu undeva lângă tine.

Nu vom putea găsi chiar prima frunză de smochin. Apare periodic în pictura medievală, sculptură și miniaturi de carte, dar mai ales cu scopul: în complotul Căderii și expulzarea din paradis. Dar cronologia plantării în masă a frunzelor în Europa este cunoscută și documentată cu precizie. În 1557, o bula papală a recomandat frunzele de smochin pentru utilizare pe scară largă. Papa la acea vreme era Paul al IV-lea. Catolicismul s-a confruntat cu un tânăr concurent - Reforma; a fost necesar să-și dovedească evlavia. Erau multe statui greco-romane la îndemână, chiar mai multe fresce renascentiste și nu a fost posibil să le furnizeze tuturor Hercules și Adami frunze de smochin peste noapte; campania a durat secole. În secolul al XVII-lea, operațiunea de acoperire a fost condusă personal de Papa Inocențiu al X-lea. Bărbați, de dragul liniștii voastre, îndepărtați-vă acum de monitoare! Sub Inocențiu X, organele genitale ale statuilor romane din Vatican au fost pur și simplu bătute. Ciocan și daltă. Și abia atunci se pune o frunză de smochin în spațiul liber. Ca să nu se umfle nimic de sub frunză. Pentru ca totul să meargă bine.

Cea mai mare frunză de smochin este poate și cea mai faimoasă. Atașat la o copie a statuii lui David a lui Michelangelo din Victoria and Albert Museum din Londra. David a fost dat reginei Victoria în 1857, iar regina a donat imediat cadoul muzeului. Limbi rele sugerau că regina a scăpat de „David” atât de repede din cauza nudității sale prea sincere - da, era ceva de văzut acolo: la o înălțime de șase metri, „David” avea obiecte personale (îmi pare rău, dar acestea erau zvonuri la acea vreme) capabil chiar şi regina ar fi stânjenită. De fapt, statuia a fost un cadou neașteptat și nedorit: a fost trimisă în Anglia ca premiu de consolare după ce Marele Duce al Toscana a refuzat decizia de a exporta din Italia un tablou de Ghirlandaio, pe care Galeria Națională din Londra dorea să-l primească; regina nu se aștepta la un asemenea rezultat și era enervată de el. Dar într-un fel sau altul, ei spun că chiar și atunci când „David” a devenit o expoziție de muzeu, doamnele nobile au leșinat când l-au văzut în toată gloria ei obscenă. Prin urmare, D. Brucciani & Co. A fost comandată urgent o frunză de smochin, care a fost atașată lui David de îndată ce s-a aflat despre vizita iminentă a oricăror persoane nobile. Înălțimea foii este de jumătate de metru. Era ținut de două cârlige de oțel. A durat până în jurul anilor 1950. Astăzi este expus separat de statuie, în spatele acesteia. Apropo, o copie similară din ipsos a lui „David” se află în Muzeul Pușkin. LA FEL DE. Pușkin din Moscova renunță la orice frunze de smochin și demonstrează cu încredere că organele genitale ale unei păstorițe frumoase de astăzi pot uimi pe oricine, cu excepția compactității și delicateții lucrării sculptorului.

Cea mai ciudată frunză de smochin este ciudată pentru că nu seamănă cu nicio frunză. El este opusul, în multe feluri. „Frunza de smochin feminin” de Marcel Duchamp din colecția Tate Gallery nu poate acoperi nimic. Acest mic obiect erotic din 1950 este o amprentă a picioarelor unei femei turnate în bronz: este ca și cum o femeie s-a așezat cu fundul gol pe o tencuială neîntărită și a rămas o ușurare. Modelul a fost cel mai probabil iubita lui Duchamp de atunci, sculptorul brazilian Maria Martins.

Pubisul feminin, apropo, în istoria artei clasice a fost acoperit cu frunze ceva mai rar decât cel masculin; era mai permis să-l lași la vedere: la urma urmei, în sine este un fel de acoperire și organele genitale feminine însele, spre deosebire de cele masculine, sunt ascunse în adâncurile izolate ale corpului, iar pentru a le înfățișa, artistul trebuie să-și întindă modelul într-o ipostază destul de absurdă, așa cum a făcut Courbet în „Originea lumii”. ” – și Duchamp. A înțelege exact ce descrie „Frunza de smochin feminin”, că este un „negativ” al vulvei, nu este atât de ușor la prima vedere; aceasta este ciudățenia și nemanifestarea pentru care s-a străduit Duchamp - în contrast cu „pozitivul” aceeași distribuție care împodobește coperta revistei Le Surréalisme, même din 1956 și care, păstrând în același timp sinisteritatea implicită îndrăgite de suprarealiști, se referă la natură mult mai transparent.

Apropo, de ce este o frunză de smochin? După ce au mâncat fructul nefericit din Arborele Cunoașterii, Adam și Eva „au văzut că erau goi și și-au cusut frunze de smochin și și-au făcut șorțuri”. Smochin, aka smochin, aka smochin. Frunza smochinului are o formă frumos sculptată, dar dacă o abordați practic, atunci este potrivită mai ales pentru „acoperirea a ceva”: o frunză cu trei sau cinci degete cu fante adânci între „degete” inevitabil nu va acoperi. Tot. Chiar nu mai existau frunze potrivite în Grădina Edenului? Amy Marsh oferă varianta „horticultură” (din cuvântul „sadism”, nu „horticultură”): frunzele de smochin conțin enzima ficin, care poate provoca iritații acute ale pielii. Adică, frunzele de smochin pe care strămoșii le-au legat în jurul lor erau o pedeapsă pentru ei, astfel încât tot ce era acolo să doară, să mâncărime și să nu le permită să uite nici măcar un minut de păcatul pe care l-au comis (altfel pur și simplu a fi expulzat din paradis era nu este suficient pentru ei, s-ar putea crede). Și acest sadism botanic a continuat până pe la jumătatea secolului al XX-lea, când frunzele de smochin au început să se ofilească. Atitudinile față de nuditate se schimbau, detaliile goale nu mai mirau pe nimeni, iar muzeele, unul după altul, au început să pună întrebarea dacă era timpul să readucă exponatele, în special cele antice și renascentiste, la forma lor originală.

În fresca florentină „Expulzarea din Paradis” de Masaccio, Adam și Eva zdrobiți au părăsit paradisul în lume goi, plângând și au fost alungați de la porțile paradisului de un înger (notă, un înger îmbrăcat). La două secole de la crearea frescei, în 1680, sub cardinalul Cosimo Medici al III-lea, s-a hotărât acoperirea strămoșului și strămoasului: restauratorul a adăugat ramuri verzi, ca întâmplător, întinse din tufișuri (tufe ipotetice, există fără tufișuri la vedere) chiar deasupra locurilor cauzale Aspectul original al frescei a fost redat în timpul unei restaurări la scară largă în 1980.

Nici arta nouă nu a scăpat de cenzură. Când Henri Matisse l-a însărcinat pe Serghei Shchukin să picteze dipticul „Muzică” și „Dans”, Shchukin a fost mulțumit de toate, cu excepția organelor genitale ale tânărului flautist de pe panoul „Muzică”. În „Dans” personajele sunt relativ asexuate, dar în „Muzică” caracteristicile sexuale ale băiatului sunt indicate delicat, dar clar. Shchukin a intenționat să decoreze scara principală a conacului său cu pânzele lui Matisse și a avut fiice mici în creștere... În general, colecționarul i-a spus artistului: „Nu este nevoie”. Matisse a acoperit ascultător partea nepotrivită, dar nu cu ulei, ci cu vopsea ușor de spălat și, după cum se spune, i-a lăsat o notă lui Shchukin: ei spun, domnule Chtchoukine, dorința dvs. a fost îndeplinită, dar dacă vă decideți vreodată să restaurați pictura la forma sa originală, doar ștergeți locurile necesare cu coniac puternic, totul va fi spălat și veți vedea ce ți-a fost teamă să le arăți fiicelor tale. Au trecut ani, după revoluție a fost naționalizat la Moscova, apoi „Muzica” a mers la Schit și a stat acolo în formă cenzurată încă câteva decenii. Se pare că deja undeva în anii 1970, Hermitage a adunat un consiliu academic pentru a decide: ar trebui să fie readusă pictura la „aspectul său original” sau „peticul” din zona inghinală a flautistului a devenit deja parte din istoria sa? Au decis să-l returneze oricum. Potrivit vechilor restauratori ai Schitului, s-au descurcat chiar și fără coniac: „plasticul” a fost spălat ușor cu un burete umed și săpun de rufe.

Frunza de smochin

Din Biblie. Vechiul Testament spune cum, după cădere, Adam și Eva au experimentat rușine și s-au încins cu frunze de smochin: „Și li s-au deschis ochii și au știut că sunt goi, și-au cusut frunze de smochin și și-au făcut șorțuri” ( Geneza, capitolul 3, articolul 7).

Răspândirea acestei expresii a fost facilitată în principal de faptul că, începând cu secolul al XVI-lea. iar până la sfârşitul secolului al XVIII-lea. Sculptorii europeni, când sculptau corpul uman gol, au fost nevoiți să-l „acopere” parțial cu o frunză de smochin. Această convenție a fost o concesie către Biserica Creștină, care considera aspectul natural al corpului uman „păcătos” și „indecent”.

Alegoric: o acoperire plauzibilă pentru fapte nepotrivite, o stare de fapt de neinvidiat etc. (ironic, dezaprobator).

Dicționar enciclopedic de cuvinte și expresii înaripate. - M.: „Locked-Press”.

Vadim Serov.

Frunza de smochin

Expresia este folosită pentru a însemna: o acoperire ipocrită a ceva rușinos, obscen, precum și o deghizare ipocrită a adevăratelor intenții sau a adevăratei stări de fapt. Expresia se întoarce la mitul biblic despre Adam și Eva, care după Cădere au experimentat rușine și s-au încins cu frunzele smochinului (Geneza, 3, 7). Răspândirea expresiei a fost facilitată de faptul că din secolul al XVI-lea. sculptorii au folosit frunza de smochin pentru a înfățișa corpul gol. Această convenție, care a durat până la sfârșitul secolului al XVIII-lea, a apărut ca o concesiune către biserică, care a recunoscut reprezentarea realistă a nudității în artă ca fiind păcătoasă.

Dicționar de cuvinte populare.

Legături către pagină

Link direct: http://site/dic_wingwords/2785/;
Cod HTML pentru link: Ce înseamnă Frunza de smochin în Dicționarul de cuvinte și expresii comune;
Codul BB al legăturii: Definiția conceptului Foaie de smochin în Dicționarul de cuvinte și expresii populare.

Teologii, scriitorii și artiștii încă se ceartă despre care fruct datorită căruia Adam și Eva și-au pierdut inocența. Care a fost rodul pomului cunoașterii binelui și răului: un măr, o rodie, o portocală?...

Nimeni nu are niciun dezacord cu privire la modul în care și-au acoperit ulterior rușinea, precum și dizgrația. Căci Biblia spune clar:

„Și li s-au deschis ochii amândurora și au știut că sunt goi; și-au cusut frunze de smochin și și-au făcut șorțuri” (Geneza 3:7).

Smochinele, cunoscute și sub numele de smochine, sunt una dintre cele mai vechi plante cultivate. Deja cu zece mii de ani în urmă se cultiva în Arabia, în oazele din jurul Mării Moarte, în Mesopotamia și Fenicia. Smochinele coapte sunt foarte dulci. Până la inventarea zahărului, se foloseau în loc de miere (sau împreună cu mierea). În secolul al IX-lea î.Hr. acest fruct a venit în Grecia Antică și puțin mai târziu - în Roma Antică. La Roma, smochinul era apreciat nu numai pentru fructele sale dulci. Ea a fost venerat ca un copac sacru. La urma urmei, conform legendei, lupoaica i-a alăptat pe fondatorii orașului, Romulus și Remus.sub smochinul care creștea pe Capitol Hill.

Acest fruct a fost bun pentru toată lumea, cu excepția unuia. Smochinele coapte nu pot fi păstrate. A fost dificil chiar să-l livreze pe cea mai apropiată piață în formă comercializabilă. Prin urmare, fructele ușor necoapte au ajuns pe piață. Au fost numiți cu cuvântul semitic „porc”. Din acest cuvânt în ebraica modernă s-a format cuvântul „pag” - „fruct necopt” (precum și „copil prematur”), iar în arabă - cuvântul „fidj”. Din același cuvânt, numele latin pentru smochin și s-a format fructul său, Ficus carica.denumirea botanică a întregii familii de dud, Ficus. Ficusul de casă aparțin aceleiași familii de dud. Când cresc înăuntru teren deschis, in jungla, dau fructe in forma de smochine.

Expresia „frunză de smochin” este folosită în limbile europene pentru a desemna dorința (adesea incomodă) de a acoperi un act rușinos. Această expresie a luat rădăcini în secolul al XVI-lea, când Biserica Catolică a decis să interzică reprezentarea organelor genitale goale. Pe picturile și frescele existente, s-au adăugat draperii pentru a acoperi locurile private. Acest lucru s-a făcut, de exemplu, în Capela Sixtină, pe care marele Michelangelo a pictat-o fără nicio rușine. Și în celebra frescă a lui Masaccio „Expulsion din Paradis” (1428), una dintre primele picturi ale Renașterii, Adam și Eva erau îmbrăcați în frunze, ca dintr-un tufiș din apropiere. Ilustrația din stânga arată fresca înainte de restaurare, iar în dreapta - după restaurare în 1980, când a fost readusă la aspectul anterior și frunzele pictate au fost îndepărtate. Trebuie spus că artiștii nordici au fost mult mai modesti decât italienii. De exemplu, olandeză Jan van Eyck (1390 - 1441) pe faimosul altar din Gent (1432) i-a înfățișat pe Adam și Eva ascunși în spatele frunzelor de smochin, așa cum este scris în Biblie.

Cu statuile era mai greu. Organele genitale puternice ale zeilor și eroilor antici nu pot fi schițate. Prin urmare, conducătorii laici sau spirituali au dat ordine unuia dintre sculptorii lor contemporani să corecteze ușor clasicii. Sculptorii au sculptat o frunză de smochin luxoasă din marmură și au lipit-o de sculptura antică pentru a ascunde semnele proeminente ale forței masculine. Unii oameni au uitat să nuanțeze marmura pentru a se potrivi cu culoarea antichității „corectate”. Drept urmare, noua frunză albă strălucitoare a ieșit în evidență pe fundalul vechii marmure, atrăgând atenția tuturor asupra a ceea ce ar fi trebuit să acopere.

Fructul glorios al smochinului a fost puțin ghinionist cu filologia europeană. Ficusul latin sună foarte disonant în multe limbi europene. „Fig” în italiană este „fico”. Fie că vă place sau nu, acest cuvânt amintește de verbul destul de grosolan „ficcare” („a lipi, a lipi”). Și în germană există probleme: „ficken” este același cu „fuck” în engleză. Deci, numele fructului dulce și sănătos îi făcea adesea să râdă pe bărbați nepoliticoși, amintindu-le de organul reproducător - trăsătură distinctivăși subiectul mândriei inexplicabile a bărbaților umani. Și, deoarece o smochină a fost adesea folosită pentru a descrie același organ, cuvintele „smochin” și „smochin” au devenit sinonime în multe limbi. Inclusiv în limba rusă.

Apropo, smochinele din Veneția se numesc „figàro”. Nu de aici provine numele de familie al frizerului din Sevilla, eroul pieselor lui P.-O? de Beaumarchais? Pot fi. Sau poate din „ficcare” italian nu foarte decent. Figaro și-a băgat neobosit nasul în toate găurile. „Figaro este aici, Figaro este acolo”

Presupunerile oamenilor de știință confirmă Biblia. De ce frunzele de smochin ar fi putut deveni prima îmbrăcăminte.

Un citat interesant din cartea lui Yelto Drenth „Vagin. Istoria iluziilor"

Federico Fellini, creând filmul său despre viața lui Giacomo Casanova, i-a cerut poetului Tonino Guerra, care a scris scenariul filmului „Amarcord”, să-i compună o poezie. Acest text, din păcate, nu a fost inclus în film, dar Guerra a plănuit să pună în gura lui Casanova următorul elogiu la „smochin” (sau „smochin”, cum se numește fructul smochinului în Italia). Trebuie doar să rețineți că italienii au perceput întotdeauna smochinul ca pe un fruct de o suculenta excepțională, chiar mai suculent decât pruna. (La urma urmei, doar în nordul Europei se găsesc aproape întotdeauna smochinele în formă uscată... Prin urmare, oricine vede smochine uscate întinse în magazine într-un pachet alungit își va imagina mai degrabă subconștient scrotul unui bătrân decât organul erotic al unei tinere atrăgătoare.)

Oh, smochin, ca o pânză de păianjen,
ca boabele mătăsoase.
Poarta către grădina misterioasă, unde toată lumea
Miezul florilor din lume se coace.
Ca o fortăreață care așteaptă cu nerăbdare să fie luată cu asalt.
Smochinii sunt la fel de diversi ca lumea:
lat și îngust; deloc
nebun; pentru doar doi centimi;
bine dispus; vorbăreț; bâlbâitori;
căscând dulce; nu
nici măcar nu vorbesc cu tine
le ştergi de pe faţa pământului cu pasiune.
...Apoi se vor transforma într-un cap de zahăr,
apoi se vor transforma într-o pădure cântând ca urletul lupului,
atunci vor arde cu un foc furioasă,
apoi, înhămați de cai frumoși,
trăsura va zbura de după colț.
Și apoi sub cer, ca un balon cu aer cald
umflate cu gaz negru, vor urca,
purtat de strălucirea licuricilor.
Dar deodată - silentium! - pentru o clipă cea mai dulce
Smochinul este chipul lui Dumnezeu, gura lui Dumnezeu.
Iubește pentru totdeauna lumina pe care ai creat-o.
Iubește copacii, norii și marea,
Și oameni și popoare deodată,
Și toți smochinii, o, Smochin, iubire!

Istoria frunzei de smochin.

Istoria frunzei de smochin.

Astăzi am citit o postare cu o anecdotă din.

Am fost la Luvru...
S-a oprit lângă silueta cu frunza de smochin și a privit-o îndelung...
Fraza ghidului a tunat ca un tunet:
"Doamnă! Nu așteptați, nu va fi nicio cădere de frunze."

Am citit și mi-am amintit că teologii, scriitorii și artiștii încă se ceartă despre ce fruct datorită căruia Adam și Eva și-au pierdut nevinovăția și care a fost rodul pomului cunoașterii binelui și răului: măr, rodie, portocal?

Nimeni nu are niciun dezacord cu privire la modul în care și-au acoperit ulterior rușinea, precum și dizgrația. Căci Biblia spune clar: „Și li s-au deschis ochii amândurora și au știut că sunt goi; și-au cusut frunze de smochin și și-au făcut șorțuri” (Geneza 3:7).

Din secolul al XVI-lea sculptorii folosesc frunza de smochin pentru a înfățișa corpul gol. Această convenție, care a durat până la sfârșitul secolului al XVIII-lea. , a apărut ca o concesiune către biserică, care a recunoscut reprezentarea realistă a nudității în artă ca fiind păcătoasă.

Expresia „frunză de smochin” este folosită în limbile europene pentru a desemna dorința (adesea incomodă) de a acoperi un act rușinos. A prins rădăcini în secolul al XVI-lea, când Biserica Catolică, la un consiliu special, a decis să interzică reprezentarea organelor genitale goale. Pe picturile și frescele existente, s-au adăugat draperii pentru a acoperi locurile private.

În Capela Sixtină, pe care marele Michelangelo a pictat-o fără nicio rușine. Și în celebra frescă a lui Masaccio „Expulsion din Paradis” (1428), una dintre primele picturi ale Renașterii, Adam și Eva erau îmbrăcați în frunze, ca dintr-un tufiș din apropiere. În timpul restaurării din 1980, fresca a fost readusă la aspectul anterior, iar frunzele adăugate de cenzori au fost îndepărtate. Trebuie spus că artiștii nordici au fost mult mai modesti decât italienii. De exemplu, olandezul Jan van Eyck (1390-1441) pe faimosul altar din Gent, pe care l-a creat aproape simultan cu Masaccio, în 1432, i-a înfățișat pe Adam și Eva acoperindu-se cu frunze de smochin, așa cum este scris în Biblie.

Fructul glorios al smochinului a fost foarte ghinionist cu filologia europeană. Ficusul latin sună foarte disonant în multe limbi europene. „Fig” în italiană este „fico”. Fie că vă place sau nu, acest cuvânt amintește de verbul destul de grosolan „ficcare” („a lipi, a lipi”). Și în germană există probleme: „ficken” este același cu „fuck” în engleză.

Deoarece frunza de smochin abia se pretează pentru a acoperi organele genitale externe, expresia „frunză de smochin” sau „frunză de smochin” este adesea folosită pentru a desemna o încercare timidă și ineptă de a acoperi ceva evident rușinos. Semnificația sexuală simbolică este uneori atribuită frunzei de smochin.

Există această poveste:
Când regina Victoria a vizitat Muzeul Victoria și Albert din Londra, a fost șocată de organele genitale ale lui David lui Michelangelo.
Muzeul a luat o decizie radicală. S-a făcut o frunză de smochin dimensiune potrivită, iar în trunchiul sculpturii au fost instalate două cârlige mici, de care a fost atârnată frunza când era necesar.Frunza de smochin este acum depozitată în spatele piedestalului.

Bazat pe materiale de pe internet.