Mașină de spălat

Psihoză de masă indusă în 1917. Istorie și etnologie. Date. Evenimente. Fictiune. Psihoza de masă în Rusia

În lumea modernă, o epidemie mult mai teribilă face furori decât Ebola - paranoia indusă de masă. Această boală a fost cea care a provocat teribilele masacre din Rwanda (1994) și Kosovo (1998). După atacul din 11 septembrie 2001, suspiciunea care justifică orice încălcare a drepturilor omului a devenit norma în Europa și America „prosperă”. Psihoza de masă în Rusia a condus la restaurarea „imperiului răului” și la incredibilul război ruso-ucrainean din Donbass.

După cum puteți vedea, infecția mintală este larg răspândită, iar victimele ei se numără în milioane. Căi de transmitere: informații de contact casnice și transmisie în masă. Agenți patogeni: bârfe, zvonuri și „meme” create artificial („pedepsitori”, „ukrofashiști”, „junta”, etc.). Sursa poate fi fie un pacient care este prizonierul propriilor iluzii, fie un transportator care difuzează „informații greșite” din anumite motive bestiale.

Voluptuozitatea, cruzimea și lumea rusă prin ochii unui psiholog.

Se pare că din când în când cineva, așa cum a spus pe bune Oksana Zabuzhko, apăsă „butonul” celor mai josnice sentimente umane. Lenin, de exemplu, a pus presiune asupra invidiei obișnuite și a început să fie numită „ura de clasă”. Hitler a reușit să dezvolte stima de sine germană în ideea de superioritate rasială. Iar Putin, inducând psihoza de masă în Rusia, folosește complexul străvechi al inferiorității sclave cu eternul mare complezență rusească și fanteziile delirante ale măreției. Aceasta este lățimea misteriosului suflet rus despre care a scris Dostoievski. Dar psihologii și psihiatrii numesc acest fenomen mult mai prozaic – sadomasochism:

Masochismul . În stadiul actual, s-a cultivat și a degenerat în obiceiul de a vedea numai lucruri negative în patria sa și în sine, în timp ce în Occident, chiar dacă sunt „putrezite” din cauza raționalizării protectoare, ele sunt totuși beneficiile civilizației. Care este fiorul aici? Da, adevărul este că îți poți lua credit chiar și pentru sărăcia și sărăcia spirituală. Se spune că datorită nouă îngrașă și ne datorezi. Da, ticăloșilor, nici nu vreți să plătiți! Și de aici este deja un pas până la celălalt pol al psihozei de masă în Rusia;
Sadism . Ea provine din dorințele secrete ale permisivității autocratice, pe care Kremlinul secolului XXI le demonstrează și le inspiră mult mai subtil și cultural decât Ivan al IV-lea sau Petru I. Ca întotdeauna, poveștile denaturate despre „marele trecut” în spiritul panslavismului și negarea defensivă a „o astfel de țară precum Ucraina” ajută. Iar prezentul, cu toată murdăria și sângele lui, mai devreme sau mai târziu va intra în istoria eroică cu credință în viitorul strălucit al „frumoasei lumi ruse”.

În mod surprinzător, după cum sa dovedit, psihoza de masă în Rusia poate fi făcută nu numai din rău, ci și din bine. Multe miliții ruse care merg să lupte în Ucraina sunt încrezătoare că ajută oamenii „ACESTA” și apără cultura „ACESTA”. Și conform mecanismului de proiecție, blestemul Departamentul de Stat, Geyropa și ukrofashiștii sunt de vină pentru toate, și nu iubitul țar și boieri-oligarhii. Nu propria noastră prostie și obscurantism, ci faimoasa „lume din culise”;

Războiul informațional în războiul modern ca practică șamanică.

Există ceva mistic în faptul că astăzi majoritatea cetățenilor Federației Ruse nu numai că vorbesc, ci și gândesc în clișee propagandistice. Orice cea mai idioată poveste falsă sau pusă în scenă, ca o piatră aruncată de pe munte, provoacă imediat o avalanșă de ură și nebunie în comentarii și repostări. În fanteziile celor infectați, adică zombi, bandiții se transformă în luptători pentru libertate, iar invadatorii în eliberatori. În același timp, ei deplâng că locuitorii Ucrainei nu au „TV normal”, ci doar „UkroSMI” mincinos cu propagandă „Pindos”.

Astfel, orice conversație cu un fanatic pro-rus se transformă rapid în „hokhlosrach”. Dacă cel care identifică semnele unei persoane zombificate este prietenul tău, fratele, o bună cunoștință sau pur și simplu o persoană cultivată, atunci înainte de a te anatematiza, el va repeta mai întâi „foarte politicos și corect” toate poveștile despre Kiselyov-TV cunoscute. l. Este interesant că cei afectați de psihoză în masă neagă de obicei să se uite la știri și talk-show-uri în Rusia.

Dar zombificarea în masă a oamenilor nu este doar propagandă. Fiți atenți la restul „produsului media”. Acestea sunt fie zvonuri „galbene”, fie predicții despre sfârșitul lumii, cu reclame la vrăjitori, ghicitori, vindecători, psihici și magicieni care sunt gata să îndepărteze daunele, ochiul rău, să peticească găurile de informații și să efectueze o „inversare completă a polaritatea” (nu am inventat nimic) a corpului. Puteți diagnostica în siguranță schizofrenia!

Sau poate asta e ideea? În realitate, există oameni care sunt dispuși să plătească 1000 de euro unui medium care trăiește în Marea Britanie pentru a curăța karma pisicii lor șchioape, care într-o viață trecută a fost Bucephalus al lui Alexandru cel Mare și acum este chinuit de vinovăție pentru că a pierdut o bătălie. in India! Se pare că nu suntem departe de contemporanii lui Genghis Khan și încă ascultăm sunetul unui tamburin din piele umană. Nu este această tendință spre zombificare, împreună cu sadomasochismul național, cea care a provocat psihoza de masă în Rusia- spațiu mental mai degrabă decât geografic?

pavorit.livejournal.com

Analiza psihopatologică a psihozei militare de masă în Rusia.

În psihiatrie există conceptul de delir indus, care înseamnă transferul iluziilor unei persoane bolnave mintal la persoane considerate anterior sănătoase. Inductorul de iliruri (persoana care s-a îmbolnăvit prima dată de o tulburare delirante) suferă mai des de iluzii reale sub formă de paranoia sau schizofrenie, uneori deliruri psihogene (reactive) sau depresive. În conținutul său, delirul indus poate fi delir de daune, trădare, persecuție, otrăvire, reformare, invenție. Ilirurile indivizilor induși, în comparație cu delirurile inductorului, sunt mai puțin sistematizate și mai sărace în conținut și sunt prezentate în termenii cei mai generali, folosind cuvinte și expresii adoptate din inductor. Delirul indus se dezvoltă cronic (treptat). Formele acute sunt rare. Inductorul, pe lângă ideile delirante, are tulburări afective (emoționale) pronunțate sub formă de frică, panică și extaz. În unele cazuri, au halucinații vizuale. Delirul indus poate capta atât mediul imediat cât și un număr semnificativ de oameni - așa-numita „nebunie a mulțimii”.

Condiții necesare pentru apariția delirului indus.

1. Comunicarea de lungă durată între inductorul de psihoză și persoanele induse (de obicei coabitare).

2. Amăgirea inductorului trebuie să se dezvolte treptat, iar conținutul trebuie să fie însoțit de plauzibilitate, adică să nu contrazică clar ceea ce se întâlnește în viața de zi cu zi și, de asemenea, să corespundă atitudinilor inductorului.

3. Argumentele inductorului trebuie să aibă o „încărcare” emoțională (afectivă) semnificativă și pasiune, în timp ce cuvintele sale devin mult mai persuasive.

4. Factorii suplimentari pentru apariția psihozei induse sunt:

- lungă așteptare anxioasă

- anumite conditii sociale.

În ceea ce privește situația din Rusia, în curând ne vom convinge că dezvoltarea psihozei de război în masă este cu adevărat un act planificat și controlat de distrugere mentală în masă a populației, în care forța principală este televiziunea ca principală mass-media. Dar mai întâi, să ne întoarcem cu mulți ani în urmă, la așa-numitele „ședințe de tratament în masă” ale doctorului Kashpirovsky. În 1988, sesiunile de tratament televizat ale lui Kashpirovsky au început pentru prima dată la Televiziunea Centrală a URSS, al cărei scop declarat a fost tratarea în masă a întregii populații a țării. Așa-numita „simplitate”, „eficiență”, „disponibilitatea metodei” și atingerea imediată a unui public de mai multe milioane au fost principalele argumente în favoarea unui astfel de tratament. Da, pentru prima dată în istoria lumii, un astfel de experiment „medical” a fost realizat la o scară atât de gigantică. Ce a făcut ca conducerea Televiziunii Centrale să înceapă o astfel de emisiune cu o reprezentație a unui hipnotizator necunoscut anterior? Până la urmă, anterior specialitatea „psihoterapie” nu a fost promovată în special de mass-media și a fost folosită foarte limitat, în principal în domeniul tratamentului sanatoriu-stațiune, iar toate metodele de tratament netradiționale și alternative au fost cel mai adesea recunoscute drept „șarlamăni”. ” Ce s-a întâmplat că dintr-o dată o specialitate împinsă în colțul extrem al medicinii cu o anvergură atât de largă și să fie pusă în public public? Pentru a răspunde la această întrebare, trebuie să ne amintim acei ani, și atunci URSS s-a confruntat cu mari probleme economice cauzate de scăderea prețului petrolului, care a dus la reducerea rezervelor valutare ale țării, care au fost folosite pentru a asigura saturația. a pieţei interne cu mărfuri şi produse alimentare. Pe acest fond, PCUS a început să urmeze politica „perestroika și glasnost”, ceea ce a dus la scăderea nivelului de bunăstare și la un sentiment de incertitudine și anxietate pentru viitor. Situația actuală a necesitat măsuri extraordinare pentru a influența conștiința masei. În acest scop, a început să fie folosită „psihoterapia televizată” a Dr. Kashpirovsky. S-a dovedit a fi o modalitate foarte eficientă de control al conștiinței în masă. Este suficient să ne amintim cum străzile orașului „s-au stins” în timpul ședințelor de teleterapie; toată lumea stătea în fața ecranelor de televiziune ca „hipnotizat” și era mult adevăr în asta. Oamenii au uitat de problemele lor economice pentru o vreme și au acordat mai multă atenție sănătății lor și, dacă nu o parte semnificativă a timpului, atunci au dedicat destul de mult timp discuțiilor despre aceste sesiuni, în loc să fie distrași de la

Care a fost puterea influenței „hipnotice” a acestor programe? Merită să începeți cu factorul ecran al televizorului în sine. Ecranul televizorului este un câmp pe care sunt focalizate semnalele luminoase cu o frecvență mare de pâlpâire, în timp ce această frecvență nu este fixată sau realizată de conștiință, ci subconștient centrii noștri nervoși responsabili de percepția informațiilor vizuale reacţionează constant la aceste semnale și în timpul vizionării prelungite. a programelor de televiziune din sistemul nervos central începe să formeze stări de fază hipnotică. Aceasta nu este încă o stare hipnotică, dar foarte aproape de ea. În timpul hipnozei, cea mai mare parte a cortexului cerebral este într-o stare inhibată (hipnotică), iar o mică parte este într-o stare activă (așa-numitul „raport”, prin care sunt percepute informații care au un puternic efect sugestiv asupra psihicului. Când Privind mult timp la televizor, în cortexul cerebral se formează focare de inhibiție, dar cu cât sunt mai multe, cu atât vizionați mai mult programe de televiziune, iar această stare poate fi numită „hipnoidă”, adică o stare aproape de hipnotică. cele de mai sus, orice influență sugestivă efectuată de pe ecranul televizorului poate avea un efect puternic asupra psihicului audienței.Cred că organizatorii acestor emisiuni TV au fost mulțumiți de rezultatele obținute și când experimentul s-a încheiat, persecuția. a început Dr. Kashpirovsky. Dintr-o dată, profesorii și academicienii anterior tăcuți au început unanim să vorbească despre răul acestor sesiuni și „consecințele pe termen lung.” Ca urmare, o umbră a căzut asupra psihoterapeuților adevărați, care și-au tratat eficient pacienții în realitate și nu la televizor. La un moment dat, am avut de-a face și cu atitudinea negativă a unor pacienți față de una dintre cele mai eficiente metode de tratare a bolilor. Cred că serviciile speciale au adoptat această metodă de îndoctrinare în masă peste milioane de oameni și o folosesc acum foarte eficient pentru a zombi psihologic populația Rusiei și dacă presupunem că așa-numitul „cadru 25” sau altul mai modern „ poate fi folosită, apoi ne putem imagina puterea cu care informațiile „dozate corect” lovesc audiența. După ce am examinat principala armă de influență asupra psihicului populației ruse, să trecem la modul în care se realizează inculcarea psihozei în masă.

Prima condiție importantă formarea unei situaţii de psihoză de masă indusă este comunicare pe termen lung cu inductorul,în acest caz vorbim despre liderul aproape permanent al Rusiei. Pentru a face acest lucru, este important să creăm o imagine pozitivă a unui „tată al națiunii” hotărâtor, inteligent și grijuliu, gata să facă orice în folosul poporului țării sale. În acest sens, televiziunea a făcut multe și „imaginea” a fost un succes (zboruri pe luptători militari, scufundări în adâncurile mării în submarine și echipament de scuba, declarații dure pentru a face față „dușmanilor poporului”).

A doua condiție importantă este ca prostiile propuse să fie plauzibile.În legătură cu situația care s-a dezvoltat în Rusia, merită să ne amintim cum s-a format imaginea Ucrainei ca inamic al Rusiei. În acest scop, pentru o lungă perioadă de timp populației Rusiei i s-a spus că Ucraina furnizează Rusiei fie legume de calitate scăzută, produse lactate, carne, dulciuri etc. Și când evenimentele au avut loc pe Maidan, tulburările populare și nemulțumirea față de conducerea lui Ianukovici au fost prezentate ca o „lovitură de stat fascistă”. În loc să bată și să împuște protestatarii, ei au arătat cât de pașnici au fost bătuți „Berkut și soldații forțelor speciale”. Apoi chiar mai mult - au început să spună că era timpul să meargă să salveze nefericita populație din Donbass de „fasciști”. Și pentru aceasta, toate mijloacele sunt bune, inclusiv crimele în masă ale „mărarului”, iar aici televiziunea a jucat un rol inspirator important, arătând plin de culoare „atrocitățile ucrainenilor”.

A treia condiție importantă este ca argumentele inductorului de psihoză să fie încărcate emoțional. Liderul rus face față bine acestor condiții la conferințe. Pentru a spori efectul, este adesea arătat în prim-plan, în special în ochii, care este elementul sugestiv care a fost folosit și în timpul teleterapiei lui Kashpirovsky.

Factori suplimentari.În acest caz, sunt mai mult decât suficiente - în primul rând, aceasta este o deteriorare generală a nivelului de trai, o scădere a veniturilor, alcoolism, dependență de droguri, o scădere a nivelului cultural, apariția unor așteptări alarmante, lipsă. de

o perspectivă pozitivă (în acest caz, crearea unei imagini a unui inamic care se extinde la aproape toate țările civilizate ale lumii care nu susțin politicile Kremlinului).

Factorii suplimentari care agravează psihoza de război în masă în Rusia pot include lupta împotriva dizidenților, închiderea canalelor de televiziune independente și a altor surse de informații, în special internetul, ceea ce duce la izolarea informațiilor și o influență și mai mare a sursei psihozei induse în masă ( inductor) asupra populaţiei ţării .

Consecințele asupra sănătății mintale și morale a populației ruse vor fi catastrofale, deoarece dezintegrarea morală a populației va duce la dezintegrarea teritorială a statului cu sărăcirea și reducerea în continuare a populației de limbă rusă și creșterea în continuare a altor popoare. , mai adaptat condiţiilor dificile de viaţă.

Se poate presupune că evoluțiile ulterioare vor consolida factorii existenți care contribuie la dezvoltarea ulterioară a psihozei induse și a manipulării abile.

vor duce la o intensificare și aprofundare a psihozei în Rusia, cu un transfer treptat al dezvoltării țării pe calea Coreei de Nord.

Cerem celor cărora le pasă să ajute la strângerea de fonduri pentru crearea unui „Centru de Medicină Tradițională”

Cont de caritate (UAH)

Cont: 29244825509100 MFO: 305299, EDRPOU: 14360570.

www.chiyanov.com

Psihoza de masa

Psihoza de masa este o epidemie mentală bazată pe imitație și sugestibilitate. Psihoza de masă afectează un colectiv sau un grup de oameni, în urma căruia persoana își pierde judecata normală și modul normal de a judeca, ceea ce face ca persoana să fie posedată.

Psihoza isterică în masă

Forma extremă de manifestare a psihozei de masă este isteria de masă.
Termen "isterie în masă" folosit, de regulă, pentru a determina că victimele prezintă simptome fizice care nu există de fapt.
Istoria cunoaște astfel de epidemii mentale în masă de isterie precum:

dansul Sf. Witta, tarantism, epidemii de dans frenetic;
epidemii de convulsii, epidemii de crampe, sughițuri și ticuri;
epidemii de isterie, posesie demonică, posesie bestială;
autoflagelare;
epidemii de auto-imolare în masă și sinucideri în masă.

Majoritatea evenimentelor sunt descrise în lucrările biofizicianului sovietic A.L. Chizhevsky, care confirmă influența Soarelui asupra lumii fizice a Pământului.
Psihiatrul V. M. Bekhterev în lucrarea sa „Sugestia și rolul ei în viața publică” a indicat că: „autori care au studiat manifestările isteriei, nu fără motiv, compară sau chiar identifică această stare cu demonomania Evului Mediu sau posesiunea demonică”.
Mecanismul de transmitere a isteriei de la o persoană la alta nu rămâne pe deplin înțeles. De asemenea, nu a fost găsită o explicație logică pentru ce îi afectează pe unii și nu pe alții.

Fenomene comune de psihoză de masă din secolul XXI

Dacă psihozele de masă ale Evului Mediu sunt explicate din punctul de vedere al heliopsihologiei, atunci din secolul XX, mai ales din a doua jumătate a acestuia, crearea undelor psidemice a devenit din ce în ce mai mult o problemă de afaceri și politică, un domeniu de gândire socială. strategiile anumitor grupuri restrânse interesate.
Psihozele de masă au devenit cele mai frecvente în următoarele stări ale conștiinței oamenilor:

Un derivat al dependenței umane universale de jocuri de noroc, în toată diversitatea sa inepuizabilă.

O manie a perfectionarii tehnice, amestecata cu multe sentimente si pasiuni umane: vanitate, invidie, anxietate, posesivitate, pasiune pentru creativitate etc.

Întregul conglomerat complex al unei nevoi masiv nesatisfăcute de comunicare și autorealizare prin comunicare.

Un instinct dependent de infantil, parțial de vânătoare și încă aceeași posesivitate.

„Rețelele sociale nu sunt atât de inofensive și, pe lângă „anii fără scop trăiți” pe care îi oferă fiecărui utilizator mai mult sau mai puțin activ, îl pot răsplăti cu anumite probleme psihologice, care ulterior au ca rezultat probleme de sănătate fizică.”

Pe 01.09.2012, un avion a sosit la Moscova din Barcelona, al cărui zbor luni a fost întârziat cu 9 ore. Acest lucru s-a întâmplat din cauza faptului că înainte de decolarea programată, au început probleme tehnice pe avionul de linie Bashkortostan Airlines, deținut de holdingul VIM-Avia. Echipajul a spus că totul este în regulă, dar acest lucru nu i-a liniștit pe pasageri. Îndoindu-se de funcționalitatea aeronavei, ei au cerut ca atât bordul, cât și piloții să fie înlocuiți. Compania aeriană a returnat toți pasagerii în clădirea aeroportului și - spun ei - a inspectat amănunțit avionul. După aceea, a decolat, deși nu toată lumea a fost de acord să zboare asupra lui.

29.12.2011. Situația actuală după cutremur, care există în prezent în Krasnoyarsk, a fost numită „psihoză în masă” de către Ministerul Situațiilor de Urgență din Teritoriul Krasnoyarsk. Potrivit departamentului, cetățenii răspândesc în mod activ informații false despre cutremurul din oraș. De exemplu, că „se presupune că, în numele salvatorilor, a început evacuarea școlilor și grădinițelor, precum și a clădirilor de birouri”. „Nimeni nu a dat ordin de evacuare. În plus, nu ne așteptăm la replici”, a declarat Ministerul Rusiei pentru Situații de Urgență pentru Teritoriul Krasnoyarsk.

„Nu te afli într-un câmp al minunilor, ci mai degrabă în „țara proștilor”. Nu există cu adevărat niciun motiv să vă adunați familia și să le spuneți tuturor rudelor, prietenilor și vecinilor tale urări din inimă pe tot parcursul anului? Serviciile 03 și 02 sunt deja adaptate în mod inconștient la munca activă în aceste zile.”

Mecanismul de formare a psihozei în masă

Psihoza de masă afectează un astfel de subiect de forme de masă de comportament non-colectiv, care se numește „mulțime”. O mulțime se numește:
- publicul, care este înțeles ca un grup mare de oameni care se ivesc pe baza unor interese comune, adesea fără nicio organizare, dar întotdeauna într-o situație care afectează interese comune și permite o discuție rațională;
- o comunitate de contact, exterior dezorganizată, care acționează extrem de emoțional și unanim;
- o colecție de indivizi care alcătuiesc un grup mare amorf și, în cea mai mare parte, nu au contacte directe între ei, dar sunt conectați printr-un interes comun mai mult sau mai puțin constant. Acestea sunt hobby-uri în masă, isterie în masă, migrații în masă, frenezie patriotică sau pseudo-patriotică în masă.

În formele de masă de comportament non-colectiv, procesele inconștiente joacă un rol important. Pe baza excitării emoționale, acțiunile spontane apar în legătură cu unele evenimente impresionante care afectează principalele valori ale oamenilor în timpul, de exemplu, a luptei lor pentru interesele și drepturile lor.

S. Freud a prezentat o idee foarte productivă pentru a descrie fenomenul mulţimii. El a văzut mulțimea ca pe o masă umană sub hipnoză. Cel mai periculos și mai semnificativ lucru despre psihologia mulțimilor este susceptibilitatea acesteia la sugestie. Orice opinie, idee sau credință insuflată în mulțime este acceptată sau respinsă în întregime și le tratează fie ca adevăruri absolute, fie ca erori absolute. În toate cazurile, sursa sugestiei în mulțime este o iluzie născută la un individ datorită unor amintiri mai mult sau mai puțin vagi. Ideea evocată devine nucleul pentru cristalizarea ulterioară, umplând întreaga zonă a minții și paralizând toate facultățile critice.

Omul britanic în neuroștiință Chris Frith susține că creierul poate crea modele false ale lumii materiale și ale lumii interioare a altor oameni. Modelele false ale lumii interioare a altor oameni nu sunt atât de ușor de verificat. Și uneori o persoană poate împărtăși cu succes aceste modele false altora. În cazurile de psihoză duală, două persoane împărtășesc aceleași iluzii, iar uneori o psihoză similară unește mai mulți oameni (de exemplu, membrii familiei până când discută despre falsitatea tiparelor cu străinii). Dar atunci când grupuri mai mari de oameni împărtășesc convingeri false, ajungerea la adevăr devine mult mai dificilă. Ceva asemănător s-a întâmplat în povestea tragică a sinuciderii în masă din Jones Town din 18 noiembrie 1978, când 911 membri ai congregației s-au sinucis consumând cianură.

Lavrov a diagnosticat „psihoză de masă” și „rusofobie paranoică” printre politicienii americani

Ministrul rus de externe Serghei Lavrov, într-un interviu acordat postului de televiziune kurd Rudaw luni, 24 iulie, a declarat că „o pasiune paranoică pentru rusofobie” a înflorit în Statele Unite. Transcrierea a fost publicată pe site-ul oficial al Ministerului rus de Externe.

„Înțelegem cât de greu este acum la Washington pentru cei care încă încearcă să dea dovadă de bun simț în condițiile entuziasmului general, paranoic pentru rusofobie”, a spus șeful diplomației ruse.

Potrivit lui Lavrov, „nu este ușor pentru oamenii normali acolo”. Ministrul a mai spus că „nici măcar nu bănuia că personalitățile politice americane ar putea fi susceptibile la o astfel de psihoză în masă”.

„Am comunicat cu mulți dintre ei când încă lucram la New York. Pentru mine, tot ce se întâmplă acum este foarte surprinzător”, a adăugat el.

După cum a remarcat șeful departamentului diplomatic rus, politicienii americani „se conduc pe un gard foarte înalt, din care apoi este dificil să sari”.

„Tot ce se vorbește pe paginile ziarelor și televizoarelor din Statele Unite este, așa cum spunem, scuză expresia neparlamentară, „alcătuită din aer”, a subliniat șeful Ministerului rus de Externe.

O formă extremă de psihoză de masă este isteria de masă. Termenul „isterie de masă” este folosit în general pentru a descrie faptul că victimele experimentează simptome fizice care nu există de fapt.

Istoria cunoaște astfel de epidemii mentale în masă de isterie precum:

dansul Sf. Witta, tarantism, epidemii de dans frenetic;
epidemii de convulsii, epidemii de crampe, sughițuri și ticuri;
epidemii de isterie, posesie demonică, posesie bestială;
autoflagelare;
epidemii de auto-imolare în masă și sinucideri în masă;
o epidemie de cult politic al liderilor de stat și un sentiment de prezență a unui inamic extern.

S. Freud a prezentat o idee foarte productivă pentru a descrie fenomenul mulţimii. El a văzut mulțimea ca pe o masă umană sub hipnoză. Cel mai periculos și mai semnificativ lucru din psihologia mulțimilor este susceptibilitatea acesteia la sugestie. Orice opinie, idee sau credință insuflată în mulțime este acceptată sau respinsă în întregime și le tratează fie ca adevăruri absolute, fie ca erori absolute. În toate cazurile, sursa sugestiei în mulțime este o iluzie născută la un individ datorită unor amintiri mai mult sau mai puțin vagi. Ideea evocată devine nucleul pentru cristalizarea ulterioară, umplând întreaga zonă a minții și paralizând toate facultățile critice.

Factori în dezvoltarea psihozei în masă

Vezi si

Note

Psihoze // Enciclopedie filosofică
Psihoză în masă și isterie
Bekhterev V.M. Sugestia și rolul ei în viața publică
Mokshantsev R., Mokshantseva A. Psihologia mulțimilor
Frith K. Creier și suflet: cum ne modelează activitatea neuronală lumea interioară. - M.: Astrel: Corpus, 2011. - p. 272-277.
Cinci mituri care alcătuiesc conținutul principal al manipulării conștiinței // Schiller G. Manipulatori ai conștiinței. - M., 1980
Zhmurov D.V. Televiolență (Manipulare pe canalele de televiziune rusești) // Psi-factor, 2004

Psihoza este o boală complexă a stării mentale a unei persoane, care se caracterizează printr-o tulburare mintală puternică care nu corespunde situațiilor și circumstanțelor reale. Psihoza ca tulburare a proceselor mentale se caracterizează printr-o discrepanță între activitățile unei persoane și ceea ce se întâmplă în jurul său.

Această boală este clasificată ca o formă severă de tulburare mintală și este un complex colectiv de diferite tulburări. De regulă, acestea sunt însoțite de simptome ale proceselor psihopatologice, care includ: depersonalizare, halucinații și pseudohalucinații, derealizare și diverse tipuri de iluzii.

Percepția realității în această tulburare este complet distorsionată, care se poate manifesta și sub forma unor tulburări patologice ale percepției și gândirii în general.

Cauzele psihozei

Boala poate fi provocată de diverși factori, astfel încât cauzele psihozei sunt împărțite în interne și externe. Când cauza principală este tulburările individuale, interne, această versiune a psihozei se numește endogene.

Poate fi cauzată de o expresie a sistemului nervos sau a echilibrului endocrin. Adesea, astfel de factori sunt cauzați de modificări legate de vârstă în organism și de hipertensiune arterială în curs de dezvoltare, procese aterosclerotice în vasele creierului.

Psihoza endogenă se caracterizează printr-o durată destul de pronunțată și prezența recăderilor. Cauzele externe ale psihozei includ cel mai adesea traume mentale, stres constant, intoxicații industriale, alcoolism, consumul de droguri și droguri psihedelice și boli infecțioase care afectează sistemul nervos central și creierul.

Psihoza se manifestă ca o combinație destul de complexă, motiv pentru care determinarea cauzei care stau la baza bolii poate fi dificilă. Cauza poate fi un factor intern, în timp ce un factor extern, de exemplu, o situație stresantă, joacă rolul unui „declanșator”.

În acest caz, cea mai frecventă cauză externă este dependența de alcool, care se dezvoltă treptat în psihoză alcoolică. Nu mai puțin frecvente sunt psihozele cauzate de bătrânețe, tulburările endomorfe sau tulburarea conștiinței.

Semne și simptome de psihoză

Specificul acestei tulburări constă într-o perturbare profundă a percepției realității și dezorganizarea comportamentului pacientului. Adesea, primele semne ale unei tulburări care se apropie sunt scăderea activității fizice și a toleranței la muncă, a toleranței la stres și a atenției afectate.

Pentru o astfel de persoană, tendința la depresie, anxietatea frecventă și incertitudinea devin dintr-o dată caracteristice. Pacientul se retrage în sine, se retrage, se străduiește să se izoleze de ceilalți și îi tratează cu suspiciune exprimată. De asemenea, caracteristic este un interes frecvent pentru lucruri neobișnuite, cum ar fi magia și religia. În acest caz, este posibil să se dezvolte treptat mania persecuției.

Cel mai adesea, semnele și simptomele psihozei apar în atacuri. Cu alte cuvinte, boala apare sub forma unei serii de focare bruște de exacerbare, care sunt urmate de perioade de remisie și falsă recuperare. Focarele de atacuri sunt caracterizate de sezonalitate; ele pot fi provocate și de diverși factori psihostimulatori, tulburări emoționale și stres.

O persoană care suferă de tulburări nu este capabilă de o evaluare critică independentă a stării sale, deși experimentează metamorfoze profunde. În primul rând, pierderea percepției adecvate a lumii înconjurătoare joacă un rol. În același timp, se instalează o opresiune puternică și depresie, iar persoana este bântuită de constantă și.

Acest lucru se manifestă prin conversații incoerente cu sine, râs brusc fără cauza, o schimbare bruscă a comportamentului de alertă, concentrat. Pacientul poate începe să asculte cu atenție ceva, în timp ce își exprimă o privire preocupată. Comportamentul se poate schimba în secret, ostil, caracterizat de idei despre măreția „eu-ului” cuiva.

Psihoze de masă

Sunt posibile și variante de masă ale psihozei ca tulburare a proceselor mentale. Această stare specifică este tipică pentru echipe și companii, unde baza este ideea de imitație și sugestibilitate crescută. Aceste cazuri sunt caracterizate de un comportament non-colectiv, care este adesea numit „mulțime”.

O mulțime este un anumit grup de oameni, ai căror participanți pot fi în mod clar amorfi, nefamiliarizați unul cu celălalt, dar, în ciuda acestui fapt, ei vor fi uniți de unele idei, experiențe și emoții comune. Exemple de psihoză de masă sunt auto-imolarea colectivă, pasiunea pentru jocurile pe calculator sau rețelele sociale, frenezia patriotică în masă sau fals-patriotică.

Aproape toate psihozele de masă bazate pe sugestie încep cu o idee iluzorie care își are originea în unul dintre membrii echipei. De regulă, o astfel de persoană acționează ca un „lider nerostit” și are o anumită carismă și oratorie, ceea ce este suficient pentru „publicul” inspirat.

Procesele inconștiente joacă, de asemenea, un rol important, care poate fi asociat cu o anumită acțiune la scară largă care are o impresie pronunțată sau afectează anumite interese. Un exemplu izbitor sunt diferitele forme de proteste și lupte pentru o idee sau un drept.

Psihoza senilă

Această afecțiune apare de obicei după vârsta de 60 de ani. În același timp, se caracterizează printr-o tulburare pronunțată a conștiinței și în multe privințe poate semăna cu una în curs de dezvoltare. Această boală diferă de demența senilă prin faptul că nu implică o pierdere totală a rațiunii.

O cauză comună a dezvoltării sunt bolile somatice la această grupă de vârstă. De exemplu, psihoza senilă poate fi cauzată de boli respiratorii acute sau cronice.

Cauzele frecvente sunt și deficiențele de vitamine, insuficiența cardiacă, perioadele postoperatorii și patologiile sistemului genito-urinar. Mult mai rar, mobilitatea redusă și stilul de viață inactiv, alimentația dezechilibrată și perturbarea rutinei zilnice pot fi un factor provocator. Este posibilă o variantă a formei cronice a bolii, care se caracterizează printr-un grad pronunțat de depresie.

Tratamentul psihozei

Cât de multă psihoză poate fi vindecată și care este prognosticul viitor al pacientului depind de severitatea și tipul bolii. Este important să înțelegem că cei care suferă de psihoză au nevoie de spitalizare, deoarece ei înșiși nu sunt adesea conștienți de acțiunile lor și pot provoca rău atât lor, cât și altora.

Terapia medicamentosă constă în utilizarea antipsihoticelor, tranchilizantelor, precum și a antidepresivelor și a medicamentelor reparatoare. Importantă este și reabilitarea psihologică ulterioară, care include stabilirea unei relații de încredere cu pacientul și sesiunile de antrenament. Utilizarea fizioterapiei, a diferitelor tipuri de kinetoterapie și a terapiei ocupaționale este larg răspândită.

Acest lucru nu numai că va elibera stresul pacientului, ci va îmbunătăți și procesele metabolice și performanța pacientului. Este important să înțelegem că psihicul unei persoane, în special al uneia care a suferit o tulburare gravă, este o structură destul de flexibilă și șocantă. Din acest motiv, recuperarea și recuperarea completă pot avea loc rapid pentru unii pacienți, în timp ce pentru alți pacienți poate dura luni de zile.

În ciuda eforturilor cercetătorilor, psihicul uman continuă să rămână una dintre cele mai misterioase domenii ale cunoașterii. Multe boli mintale și chiar epidemii încă nu au o explicație clară, fără ambiguitate. Ele par să depășească ideile obișnuite despre bolile umane și par complet de neînțeles pentru mulți.

„DANCE PLAGUE”

Una dintre cele mai faimoase boli mintale în masă a avut loc în 1374 în mai multe sate situate în apropierea râului Rin. Sute dintre locuitorii lor au ieșit în stradă și au dansat multe zile la rând, în timp ce oamenii cu greu dormeau sau mâncau.

După câteva luni, boala a încetat, dar cazurile de „ciuma dansului” au mai apărut de câteva ori. În 1518, un focar al acestei boli misterioase a avut loc în orașul Strasbourg (acum teritoriul Franței, tot lângă Rin). Una dintre femei a început brusc să danseze pe stradă. Câteva zeci și apoi sute de orășeni i s-au alăturat treptat.

Autoritățile orașului nu știau ce să facă, din moment ce dansatorii nu au încălcat nicio lege. Medicii locali au recomandat să continue dansul deoarece credeau că numai această activitate va vindeca pacienții de o boală necunoscută. Două săli mari au fost special deschise în oraș, unde muzicieni au cântat pentru dansatori.

Epidemia a durat și ea câteva luni și a dus la moartea a zeci de oameni - din cauza infarctului și epuizării. Apoi a trecut la fel de brusc cum a apărut.

În total, cel puțin șapte cazuri de psihoză de dans în masă au fost notate în documentele medievale, care au afectat zeci de mii de europeni. Oamenii de știință au numit această boală coreomanie (din cuvintele grecești choreia - „dans” și manie - „pasiune”). În 1952, cercetătorul Eugene Backman a prezentat o versiune conform căreia cauza maniei ar putea fi sporii de mucegai halucinogene, care se formează în stive de umezeală. secară și apoi intră în pâine.

Dar deja pe vremea noastră, profesorul de la Universitatea din Michigan John Waller a contestat acest punct de vedere. El a subliniat că dansatorii nu au avut doar convulsii, ci au executat cu intenție mișcări de dans. Mucegaiul care induce halucinațiile era puțin probabil să aibă un astfel de efect. În același timp, mărturia martorilor a remarcat că dansatorii nu păreau să vrea să danseze - dar acțiunile unei persoane în stare de transă îi aduc de obicei satisfacție.

Waller sugerează că isteria în masă este legată în primul rând de stres. În Evul Mediu, regiunea Rinului de lângă Strasbourg a căzut în vremuri rele. Eșecurile recoltelor au făcut loc epidemiei de variolă și lepră, oamenii au murit din cauza bolilor și a foametei. Locuitorii orașului și ai satelor din apropiere au experimentat o frică constantă pentru ei înșiși și pentru cei dragi.

Totodată, în regiune era populară legenda despre Sfântul Vitus, un martir creștin, în fața statuii căruia trebuie să dansezi pentru a câștiga sănătate. Dar, în același timp, dacă o persoană nu-i place sfântului, el îl face să danseze iar și iar. Adică, potrivit lui John Waller, oamenii au căutat subconștient salvarea de la moarte în astfel de dansuri.

PSIHOZA ÎN TANGANYIKA

În iarna anului 1962, o altă boală mintală în masă a avut loc într-o școală din Tanganyika. A început când mai multe eleve din satul Kashasha au început să râdă fără motiv. Acest fenomen s-a dovedit a fi atât de contagios încât până la sfârșitul zilei mai mult de jumătate dintre elevii cu vârste cuprinse între 12 și 18 ani râdeau continuu la școală. Cursurile au trebuit să fie anulate, iar școala a fost închisă câteva zile.

Dar această măsură nu a oprit epidemia - după câteva zile, psihoza în masă s-a răspândit printre adolescenții din așezările învecinate. Medicii au sugerat că, din cauza închiderii școlii din satul Kashasha, părinții au dus câțiva adolescenți la alte instituții de învățământ - și au infectat copii sănătoși.

Ipoteza despre natura infecțioasă a bolii nu a găsit nicio confirmare: majoritatea adolescenților care râdeau continuu au fost examinați, dar nu au fost găsite anomalii, precum și urme ale prezenței oricăror medicamente psihotrope în organism. Cauza bolii a rămas necunoscută.

Atacurile de râs isteric la copii au durat de la două săptămâni până la câteva luni. Uneori erau însoțiți de suspine și chiar de accese de agresivitate. Mai târziu, psihoza de masă a devenit mai slabă și după un timp s-a oprit complet.

În total, epidemia de râs a lovit peste 1.000 de adolescenți; a durat 18 luni - și încă nu a fost găsită o explicație științifică pentru ceea ce s-a întâmplat.

Pofta de călători

Oamenii de știință numesc o altă boală mintală caracteristică adolescenților dromomanie (din grecescul dromos - „alergare”). Această dorință de vagabondaj, care îi depășește pe mulți minori, este descrisă pe larg în ficțiune. Adolescenții tind să viseze la aventuri care se pot întâmpla departe de casa lor, așa că copiii o părăsesc adesea în căutare de comori misterioase, prieteni noi etc.

Dar uneori o astfel de dorință irezistibilă îi depășește pe adulți. O epidemie similară a fost observată în Franța în perioada 1881-1909. Primul dintre cazurile examinate a avut loc cu un mecanic din Bordeaux, Jean-Albert Dada. În 1881, fiind chemat pentru serviciul armatei, a fost trimis în Belgia ca parte a unității sale - și acolo a simțit brusc o dorință irezistibilă de a călători. Jean-Albert a părăsit Belgia la Praga, apoi la Berlin, apoi în Prusia de Est, de unde s-a mutat la Moscova.

În același an, 1881, a avut loc asasinarea împăratului rus Alexandru al II-lea, așa că Dada a fost arestat în Rusia și trimis în Turcia ca persoană suspectă. La Constantinopol, a fost trimis prin consulatul francez la Viena și ajutat să-și găsească un loc de muncă în specialitatea sa.

Dar și Jean-Albert a părăsit Viena. În 1886, în Franța, a fost internat într-un spital, după care povestea neobișnuitului vagabond a devenit cunoscută pe scară largă. Într-o colecție de articole, „Călătorul nebun”, publicată câțiva ani mai târziu, medicii au încercat să-i evalueze starea mentală. S-a remarcat că Jean-Albert Dada a făcut toate mișcările fără să-și amintească complet unde se afla și ce făcea.

Lucrările științifice au atras atenția asupra acestei probleme. S-a dovedit că în Franța existau cel puțin o duzină de călători similari la acea vreme. Semnele bolii au fost identificate și descrise. În primul rând, persoana a luat decizia de a-și schimba brusc locul de reședință. A uitat de toate planurile și obligațiile, în unele cazuri chiar s-a ridicat de la masă și a plecat în timpul meselor.

Al doilea detaliu caracteristic al dromomaniei „adulte” a fost lipsa totală de pregătire. Oamenii au plecat fără bani, și-au uitat actele și nu și-au făcut griji pentru bagaje.

Oamenii de știință au ajuns la concluzia că o astfel de boală mintală este cauzată de stresul emoțional, sub influența căruia o persoană încearcă să-și schimbe spațiul de viață. Dada însuși și unii dintre adepții săi au vorbit despre senzațiile lor ca despre un sentiment insurmontabil de anxietate care a dispărut doar în timpul mișcării. Pentru o astfel de persoană, scopul și destinația finală a călătoriei nu sunt importante; principalul lucru pentru el este oportunitatea continuă de a-și schimba locul de ședere.

Uneori, astfel de vagabonzi se întorc acasă după câțiva ani de rătăcire - și pot chiar ulterior să-și dea seama și să condamne acțiunea lor. Dar există momente în care rătăcirile ocupă restul vieții cuiva și se termină cu moartea rătăcitorului.

Oamenii de știință notează că dorința patologică de a schimba locul este adesea asociată cu tulburări nervoase sau leziuni cerebrale, dar este și mai frecventă la persoanele cărora le place să fantezeze.

Se crede că celebrul scriitor Maxim Gorki suferea de dromomanie, iar pasiunea pentru evadare era caracteristică și mamei și bunicii sale. Gorki nu a putut trăi mult timp într-un singur loc și, chiar și ca scriitor sovietic respectabil, a căutat constant să-și părăsească casa și să plece undeva.

ISTERIE MOTORICA

Începând cu anul 1400, diverse documente au consemnat cazuri de nebunie în masă neașteptate în rândul femeilor care locuiesc în mănăstiri. Se știe că într-una dintre ele novicii s-au imaginat brusc ca niște pisici. Au miaunat si au incercat sa se catareze in copaci.

Acest comportament neobișnuit a continuat câteva zile, după care preoții au fost nevoiți să execute un exorcism. Un alt incident similar a avut loc în 1749 în orașul german Würzburg, unde călugărițele în masă au leșinat brusc cu spumă la gură, una dintre ele fiind apoi acuzată de vrăjitorie și executată.

Profesorul John Waller, deja cunoscut nouă, studiind posibilele cauze ale nebuniei colective a călugărițelor, a ajuns la concluzia că acestea sunt cauzate de stresul în masă combinat cu o transă religioasă. Abia din anul 1400, cele mai stricte condiții de viață au început să se aplice în mănăstirile europene, iar femeile erau cel mai adesea trimise acolo cu forța.

Religia catolică din acea vreme era implicată activ în exterminarea forțelor întunecate și se credea că femeia era purtătoarea lor. Prin urmare, călugărițele și novicele se simțeau subconștient instrumente ale diavolului și, în timpul extazului religios, puteau simți această obsesie, pe care o exprimau în mișcări complet inadecvate.

După cum vedem, bolile mintale și epidemiile de neînțeles sunt cel mai adesea asociate cu stresul sub care trăiește o persoană. Prin urmare, străduiește-te pentru pozitivitate în toate - și fie ca atât bolile misterioase, cât și cele cunoscute să treacă pe lângă tine.

În manualele de psihiatrie, printre varietatea magnifică a bolilor mintale, există una care ocupă un loc aparte. Pentru că există simptome dureroase, dar pacientul însuși este sănătos. Numele acestei boli este psihoză indusă.

De exemplu, să ne imaginăm o familie formată din doi soți de vârstă mijlocie. Au trăit fericiți pentru totdeauna, dar într-o bună zi unul dintre soți s-a îmbolnăvit de schizofrenie. Boala progresează conform manualelor clasice: începe să aibă probleme minore, tot felul de tulburări de atenție, iar pe fondul acestor simptome minore, o voce începe să se audă în capul său din ce în ce mai clar.

Pacientul nu știe a cui este vocea. Dar vocea este străină și nu se aude în urechi, ci ca în interiorul craniului. Adică clasicul sindrom Kandinsky-Clerambault. Vocea spune lucruri ciudate. La început, pacientul este confuz, chiar își dă seama că este bolnav, cere ajutor și nu știe ce să facă.

În încercarea de a explica ceea ce se întâmplă, pacientul inventează un complot. Poate implica raze radioactive de la CIA sau gaze otrăvitoare invizibile de la FSB, extratereștri, reptilieni, un sindicat de hipnotizatori criminali sau spirite Maya antice.

Delirul devine mai puternic, dobândește mai multe detalii, iar acum pacientul vorbește cu încredere despre spiritele vechilor indieni care se ridică din cenușă. Care l-au ales ca ghid pentru a informa umanitatea prin el de decizia lor fermă de a incinera pământul dacă omenirea nu oprește imediat războaiele, pedofilia și braconajul omulului Baikal.

După ceva timp, polițiștii aduc un bărbat la camera de urgență a unui spital de boli mintale din oraș, care a fost arestat într-un loc public pentru nepotrivit. Bărbatul s-a repezit la interlocutorii săi, s-a certat, a cerut atenție și a vorbit complet prostii despre spiritele mayașe care fuseseră înviate și încercau să vorbească pentru ultima oară cu omenirea.

Nuanța situației este că această persoană inadecvată nu este pacientul, ci soția sa. Are doar o psihoză indusă și exprimă idei născute în mintea bolnavă a altcuiva. Sarcina psihiatrului nu este ușoară. El trebuie să determine acest lucru și să-și dea seama cu ce fel de prostii are de-a face - clasice sau induse.

Pentru a trata delirul indus, va fi suficient să separați soții și să opriți complet interacțiunea acestora. În curând, soțul sănătos se va recupera, iar pacientul va începe un curs lung și dificil de tratament pentru schizofrenie.

Delirul indus în psihiatrie nu este atât de rar. Mecanismul apariției sale este simplu: dacă oamenii sunt suficient de apropiați sau chiar rude, dacă pacientul se bucură de respectul și autoritatea unei persoane sănătoase, atunci energia sa de convingere este uneori suficientă pentru a umbri realitatea și bunul simț cu vocea lui - doar așa cum a făcut înainte vocea bolii, răsuna în capul lui.

Este chiar atât de ușor să faci o persoană să creadă prostii evidente? Din păcate, nu poate fi mai simplu. Mai mult, este posibil să induceți delirul nu la o persoană, ci la mai multe.

Istoria cunoaște cazuri când conducătorul unui stat, suferind de paranoia sau manie, a indus națiuni întregi cu amăgirile sale: germanii au fugit pentru a înrobi lumea, crezând pe Hitler în superioritatea națiunii lor, rușii s-au grăbit să-și împuște vecinii și angajații, crezând pe Stalin în dominația pe scară largă a spionilor străini.

Delirul indus care s-a răspândit la o mulțime mare are un nume special - psihoza de masă.

Nu este nevoie să te flatezi cu speranța că oamenii sunt caracterizați în mod natural de o percepție critică a realității. Nu este caracteristic omului. Omul în întregime este întotdeauna un produs al credinței. Majoritatea cetățenilor oricărei țări sunt capabili să creadă în orice.

Superioritatea rasei cuiva asupra altora. În justiția Revoluției din octombrie. Nevoia de a arde pe rug tinere bănuite de vrăjitorie. Faptul că RPDC este cea mai fericită țară din lume, iar toți oamenii de pe glob ne invidiază. Proprietățile vindecătoare ale magneților. În puterea de vindecare a apei încărcate cu vibrațiile pozitive ale unui psihic. Într-un pelerinaj la icoana Matryonushka din Moscova, vindecare de infertilitate și prostatita.

Faptul că vecinul, mecanicul Vitya, se dovedește a fi un spion al informațiilor britanice. Și în marea justiție proletariană exprimată în execuția spionului Vitya împreună cu soția sa Verochka și copiii. Faptul că Stalin este cel mai uman. Și că Hitler este cel mai uman. Contrar logicii. Nicio dovadă. În ciuda contrariului.

Și dacă apare nevoia de logică, o persoană va găsi un „fapt” potrivit care va dovedi irefutabil că Hitler a dat dulciuri copiilor, o icoană a vindecat de fapt un angajat, apa își poate aminti muzica (un om de știință a verificat!), iar un OZN a fost odată doborâtă de piloții militari, a fost prezentată în emisiune TV, info 100%.

Aproximativ 45% din populația lumii crede în Dumnezeu, deși acest număr mi se pare subestimat la jumătate. Ei cred în crearea unei femei din coasta unui bărbat. Și Marele Potop. Deși dovezile pentru acest lucru sunt ca pentru acele spirite mayașe care au amenințat că vor distruge omenirea în numele lui Omul.

Restul de jumătate din umanitate crede în Teoria Corzilor și Big Bang. Deși nu mai există dovezi aici. 100% dintre toți oamenii din lume cred că cred în Adevărul Adevărat, iar restul sunt proști, zombi și necredincioși.

Întreaga istorie a omenirii este istoria credinței sincere într-un alt nonsens. Omenirea suferă de psihoze induse precum gripa - în masă, în mulțimi de milioane și timp de multe decenii fără remisie.

Este de mirare că un schizofrenic și-a infectat soția sănătoasă cu o idee schizofrenica? Aceasta este o condiție complet normală pentru majoritatea oamenilor.

Fiecare dintre noi trăiește printre pacienți cu o varietate de deliruri induse (mai periculoase dacă sunt la fel), iar noi înșine suntem și bolnavi. Acest lucru este absolut normal.

Numai descendenții îndepărtați își vor da seama care dintre credințele noastre actuale și obiceiurile de zi cu zi au fost o prostie. Și vor fi surprinși de cum am crezut în aceste idei contrar logicii, bunului simț și tuturor statisticilor disponibile.

Cu toate acestea, logica și bunul simț există, iar unele idei sunt adecvate. Cum să-ți dai seama care dintre ele mai exact? Dacă presupunem că într-o lume plină de delir, există încă o percepție adecvată a realității (sau cel puțin o parte a ei), atunci cum și prin ce semne putem distinge acest lucru de delir și psihoza de masă?

Este clar că criteriul principal este logica internă a teoriei și consistența acesteia. Dacă apar suspiciuni cu privire la prezența psihozei în masă, este logic să abandonați televizorul și alte mijloace de inducție în masă și să folosiți în schimb surse fundamental diferite, comparând și evaluând în mod constant fiabilitatea informațiilor.

O abilitate utilă separată este compararea constantă a teoriei cu datele dintr-o mare varietate de statistici. Și nu cu un incident izolat care s-a întâmplat unui angajat.

O persoană pentru care imaginea a doi copii morți pare mai convingătoare decât toate statisticile lumii este o potențială victimă a delirului indus și un adept gata al isteriei în masă pentru a interzice bicicliștii, loggiile de balcon și conservele de ciuperci.

Există însă și un criteriu auxiliar care ne permite să presupunem cu un grad bun de probabilitate că avem de-a face cu iluzie indusă sub formă de psihoză de masă: acestea sunt statisticile participanților săi.

Pentru că dacă avem de-a face cu delirul indus, atunci acesta va afecta în primul rând acele categorii de persoane care sunt mai predispuse la acesta decât alții. Chiar și Wikipedia, cu o franchețe captivantă, enumeră categoriile de oameni cele mai susceptibile la psihoză în masă: isterie, sugestibilitate, inteligență scăzută. Dacă teoria este susținută de astfel de personaje din masele lor, acesta este un motiv bun pentru a suspecta psihoza de masă. Să le aruncăm o privire mai atentă.

1. Istericitate.

Isteria și agresivitatea sunt criterii de diagnostic valoroase. Toată lumea știe că se recurge la agresiune atunci când suprimarea fizică a disidenței este ultima modalitate de a-și demonstra punctul de vedere.

Dacă susținătorii unei anumite idei încep să-și dorească o pedeapsă pentru adversarii lor pe o bază masivă (nu individuală), cel mai probabil ei sunt bolnavi.

Dacă susținătorii ideii aprobă atrocitățile deliberate (tortură, execuții, represiuni, deportări, lagăre de concentrare, pedepse lungi cu închisoarea), justificându-le cu scopuri sfinte, cu siguranță sunt bolnavi. Prostiile se vor sfârși cândva, iar posterității le va fi rușine de epocă.

2. Sugestibilitate.

Sugestibilitatea, superstițiozitatea și religiozitatea sunt termeni similari, dar nu la fel. În orice caz, ultimul lucru pe care vreau să-l fac aici este să pun în contrast religia și ateismul - acestea sunt probleme atât de complexe încât eu însumi nu împărtășesc nici una dintre părți, mărturisind propria mea teorie hibridă a lui Dumnezeu.

Dar superstițiozitatea în sensul cel mai larg este un criteriu de diagnostic valoros, care arată dorința de a accepta o varietate de teorii delirante fără a necesita verificarea faptelor.

Superstițiile includ o varietate de credințe, a căror esență nu este confirmată de fapte și experimente: ghicire, prevestiri, cărți de vis, horoscoape, magie, teorii non-profesionale de automedicație, precum și, de fapt, superstiții de zi cu zi, precum pericolul ca pisicile negre să traverseze drumul.

Dacă într-o mulțime de susținători ai unei anumite idei sunt multe astfel de personaje, acesta este un semnal clar că avem de-a face cu delirul indus. Dar, desigur, același criteriu de diagnostic clar poate fi o mulțime de credincioși al căror comportament contrazice propriile învățături religioase (nici măcar vorbind despre creștinism, orice religie neagă grosolănia, violența, agresivitatea, tortura, execuțiile, pogromurile și persecuția).

3. Inteligență scăzută.

Inteligența, nivelul de educație și ocupația nu sunt sinonime, dar sunt strâns legate între ele, chiar dacă doar conform statisticilor. Prin urmare, dacă o parte semnificativă a susținătorilor ideii sunt studenți și cadre universitare, aceasta nu este o psihoză de masă.

Și invers: dacă ideea este preluată în principal de muncitori și țărani, care declară că dușmanii lor sunt clasa ofițerilor competenti, antreprenorii și inteligența, atunci acesta este un semn clar de delir (care, totuși, poate dura 70 de ani, după cum a arătat istoria URSS).

Și, în același mod, se poate presupune că societatea a fost lovită de psihoză de masă, când la manifestații iau parte în principal angajați, șomeri, muncitori și angajați din sectorul public, care se opun unui cerc nedefinit de „dușmani” cu un nivel evident mai ridicat de educație și inteligență: clasa creativă, antreprenori, muzicieni, artiști, scriitori, informaticieni.