Creștinii ortodocși vor sărbători câteva date importante la biserică în decembrie. Parental Meat Sambata. Săptămâna cărnii. Despre Judecata de Apoi Sâmbăta din an a părinților fără carne

Calendar ortodox- Aceasta este o parte obligatorie și integrantă a vieții credincioșilor. Analizând-o, puteți afla datele Postului Mare și sărbătorilor, precum și să vă planificați programul pentru anul următor - zile lucrătoare, weekenduri, zile de plantare, zile de post și zile de pomenire.

Sâmbetele părinților din 2017 au date clar stabilite. Dacă nu ai timp să mergi la biserică și să aprinzi o lumânare, atunci cu siguranță ar trebui să mergi la mormintele celor plecați.

Livrați flori, curățați și aduceți omagiu. Sâmbetele părinților nu sunt foarte multe pe tot parcursul anului, dar ne permit să ne oprim în forfota zilnică și să ne amintim, măcar pentru un minut, despre acei oameni care ne-au fost și ne rămân foarte dragi. Este important să ai în inimă întreaga semnificație a Postului Mare și să te limitezi la slăbiciuni.

Zilele părinților sunt zile speciale în care se obișnuiește să ne amintim persoanele decedate.

Sâmbăta părinților Dimitrievskaya este ultima din 2017 - nu există niciuna în decembrie.

În calendarul ortodox, precum și în calendarul laic, există o serie de date în care sunt celebrate evenimente speciale. Acestea includ sărbători, posturi, zile de amintire specială a morților și alte evenimente semnificative care ar trebui să fie familiare fiecărui credincios.

Află ce Sărbători ortodoxeși postări ne așteaptă în decembrie 2017, articolul nostru vă va ajuta.

Sărbători ortodoxe importante în decembrie 2017

4 decembrie 2017 (luni) - Introducere în templu Sfântă Născătoare de Dumnezeu Se crede că din această zi a început viața duhovnicească a viitoarei Maici a lui Isus Hristos, Preacurata Fecioară Maria. Era doar un copil când părinții ei și-au trimis copilul la templu pentru ca ea să poată studia acolo și să trăiască conform legilor divine. Părinții tinerei Maria erau persoane în vârstă și înainte de nașterea iubitei lor fiice visau să aibă un copil. Dar multă vreme nu au reușit. Apoi Domnul a ajutat un cuplu bun care s-a iubit unul pe altul și pe Dumnezeu din toată inima lor să obțină ceea ce își doreau. În schimb, părinții Fecioarei Maria au promis că își vor da copilul în slujba lui Dumnezeu.

19 decembrie 2017 (marți) - Ziua Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni. Nici măcar oamenii de știință nu neagă existența acestei persoane. Sfântul Nicolae este o persoană proeminentă și una dintre cele mai iubite figuri ale Bisericii Ortodoxe. În timpul vieții, acest bărbat și-a câștigat faima ca un creștin bun și plin de compasiune, care a ajutat mulți oameni defavorizați și cei lipsiți de cei dragi și rude să-și găsească fericirea.

În multe țări slave, această zi este considerată magică: copiii cred că de ziua Sfântului Nicolae pot primi un cadou dulce de la un bătrân amabil. Calendarul sărbătorilor bisericești pentru luna decembrie 2017

1 – 31 decembrie 2017 – Postul Nașterii Domnului. A început în noiembrie și va dura până pe 6 ianuarie 2018. Postul Nașterii Domnului se numește așa pentru că durează până la Nașterea Domnului. Aceasta este una dintre cele mai venerate și importante perioade ale întregului an bisericesc.

În timpul Postului Mare, credincioșii se abțin de la a mânca anumite tipuri de alimente, adesea de origine animală, și renunță la orice distracție pământească, dedicându-se rugăciunilor și purificării.

Postul îți permite să-ți îmbunătățești mintea și corpul, să arunci o privire nouă asupra ta și asupra oamenilor din jurul tău și să câștigi puterea spiritului și a caracterului. Datorită faptului că postul durează pe tot parcursul lunii decembrie, nu vor fi posturi de o zi în această lună.

Prima sâmbătă a părinților ecumenici a anului cade în Săptămâna goală de carne. În această zi, Biserica își aduce aminte de cei plecați și îi comemorează pe toți cei care au murit de pe vremea lui Adam. Slujba de sâmbătă se numește:

„Memoria tuturor creștinilor ortodocși care au plecat din timpuri imemoriale, părinții și frații noștri.”

Comemorarea în toată biserica în Sâmbăta Părintelui Ecumenic (și în alte zile de pomenire) ne amintește de nevoia mântuirii tuturor oamenilor - cei vii se roagă pentru frații și surorile lor morți. Cu grija noastră față de ei, slujim pentru a le salva sufletele și cu această amintire ne ajutăm pe noi înșine. La urma urmei, toți suntem frați și surori, trăim într-o lume, într-o singură Biserică, avem un singur Tată.

Oamenii decedați pentru care ne rugăm sunt morți, dar numai trupurile lor sunt moarte, nu sufletele lor. Sufletele sunt vii, ceea ce înseamnă că mai au timp să se pocăiască.
Și noi toți, vii și morți, mai avem timp înainte de Judecata de Apoi, dar nimeni nu știe cu adevărat dacă va fi suficient pentru pocăință. Cu rugăciunile noastre fierbinți, îl putem ajuta pe decedat să se trezească și să aibă timp să se pocăiască. Miracolele ni se întâmplă și nouă, pentru că rugăciunile lucrează încet asupra noastră, noi înșine suntem curățiți imperceptibil de rău și începem să iubim oamenii.

La o masă de înmormântare există un fel de mâncare obligatoriu - kutia.
Kutia sau kolivo este grâu fiert amestecat cu miere. Acest fel de mâncare simbolizează Învierea decedatului.
Pentru ca boabele să producă un spic, mai întâi trebuie să se descompună. La fel, corpul uman se descompune mai întâi pentru a se ridica apoi pentru Viața de Apoi. (1 Corinteni 15:36-38; Ioan 12:24). Mierea înseamnă dulceața binecuvântărilor în viața viitoare.

Gătitul kutia: trebuie să înmuiați un bob de grâu (puteți orez sau orz perlat nezdrobit), apoi gătiți terci din el, astfel încât fiecare bob să fie separat. Ar trebui să adăugați un umplutură în terci, de obicei miere și stafide. Puteți adăuga și fructe uscate, dar mai întâi trebuie să le aburiți și să le tocați, precum și nuci, semințe, semințe de mac, fructe, totul depinde de gustul dvs. În loc de miere poți adăuga sirop de zahăr. Toate ingredientele trebuie amestecate, puse într-un castron și duse la Biserică pentru o slujbă de pomenire, iar kutia ar trebui să fie binecuvântată acolo.

Săptămâna cărnii

Săptămâna este un nume străvechi pentru înviere. A venit din combinația cuvintelor „nu” și „a face” în această zi oamenii s-au odihnit și nu au făcut nimic.
Ultima zi a săptămânii consumului de carne este săptămâna consumului de carne (duminică). În această zi înainte, puteți mânca alimente conform Cartei produse din carne. Noi ultima data mâncăm carne și „lăsăm” ea. De aici și numele - „fără carne”.
Dar a doua zi, postul strict nu începe încă pe parcursul săptămânii următoare, puteți mânca brânzeturi și produse lactate - începe Săptămâna Brânzei, Maslenitsa.

Astfel, o persoană se pregătește treptat pentru cel mai strict Post, chiar și în săptămâna fără carne miercurea și vineri nu mai este posibil să mănânce carne, motiv pentru care oamenii obișnuiau să numească această săptămână „pestriță”.
Conform semnelor, nunților nu au fost permise să aibă loc în săptămâna „pestriță” în acest moment, încep să se pregătească pentru Maslenitsa, să curețe casele și să invite oaspeți.

SĂPTĂMÂNA JUDECĂȚII DE ULTIMA

În săptămâna consumului de carne (duminica), se aduce aminte de Judecata de Apoi (Matei 25:31-46). Biserica amintește oamenilor de păcatele lor, că pentru a ne mântui sufletele nu trebuie să fim neglijenți, nu trebuie să uităm că în chestiunea mântuirii trebuie să ne bazăm pe mila lui Dumnezeu. Inevitabilitatea apropierii Judecății de Apoi a fost confirmată de Însuși Mântuitorul:

„Vine vremea în care toți cei ce sunt în morminte vor auzi glasul Fiului lui Dumnezeu, iar cei ce au făcut binele vor ieși la învierea vieții, iar cei ce au făcut răul la învierea osândirii” (Ioan 5:28-29).

Toți morții vor reveni, toți se vor arăta înaintea Domnului și vor răspunde cu siguranță pentru faptele lor pe care le-au comis în timpul vieții lor pământești.
Dacă există mai multe fapte bune, slava și o viață binecuvântată așteaptă sufletul acestei persoane, iar dacă sunt fapte rele, așteaptă osânda veșnică.

Prima venire a Domnului pe Pământ a fost foarte modestă. El ne-a arătat prin exemplul Său ce ar trebui să fie oamenii - smeriți, blânzi și buni. De aceea, Mântuitorul S-a lăsat să fie răstignit, pentru ca nimeni la A Doua Venire, la Judecata de Apoi, să nu poată reproșa Domnului nedreptatea și atitudinea părtinitoare față de el.
Pentru fiecare dintre oameni, această zi este de fapt teribilă, nu există oameni fără păcate. Toate acțiunile și dorințele secrete, invizibile vor deveni evidente și nu vom avea pe cine să ne bazăm, fiecare va primi după faptele sale.

În timpul Judecății de Apoi, nimeni nu va întreba cum ne-am rugat, cum am postit, ce cărți spirituale citim, cât de des și sincer ne-am mărturisit etc. Toate acestea vor fi complet lipsite de importanță în comparație cu genul de oameni care eram în relație cu oamenii din jurul nostru.

Evanghelia după Matei, cap. 25, 31-46

Când va veni Fiul Omului în slava Sa și toți sfinții îngeri cu El, atunci El va ședea pe tronul slavei Sale și toate neamurile se vor aduna înaintea Lui; și se vor despărți unul de altul, precum un păstor desparte oile de capre; și El va pune oile la dreapta Lui și caprele la stânga Lui.
Atunci Împăratul va zice celor de la dreapta Sa: Veniți, binecuvântații Tatălui Meu, moșteniți împărăția pregătită pentru voi de la întemeierea lumii; căci am fost flămând și Mi-ați dat de mâncare; Mi-a fost sete și Mi-ați dat de băut; Am fost străin și M-ați primit; Eu eram gol și M-ați îmbrăcat; Am fost bolnav și M-ați vizitat; Am fost în închisoare și ai venit la Mine.
Atunci cei neprihăniți Îi vor răspunde: Doamne! când te-am văzut flămând și te-am hrănit? sau celor însetați și le-a dat de băut? când te-am văzut ca pe un străin și te-am acceptat? sau gol și îmbrăcat? Când Te-am văzut bolnav sau în închisoare și am venit la Tine? Și Împăratul le va răspunde: „Adevărat vă spun că așa cum i-ați făcut unuia dintre cei mai mici dintre acești frați ai Mei, Mie mi-ați făcut-o.” Atunci El va zice și celor din stânga: Pleacă de la Mine, blestemaților, în focul veșnic pregătit diavolului și îngerilor lui, căci am fost flămând și nu Mi-ați dat mâncare; Mi-a fost sete și nu Mi-ați dat să beau; Eram străin și ei nu M-au primit; Eu eram gol și nu M-au îmbrăcat; bolnavi și în închisoare și nu M-au vizitat.
Atunci și ei Îi vor răspunde: Doamne! când Te-am văzut flămând, sau însetat, sau străin, sau gol, sau bolnav, sau în închisoare și nu Ți-am slujit? Atunci el le va răspunde: „Adevărat vă spun că, după cum nu i-ați făcut unuia dintre cei mai mici dintre aceștia, nu Mi-ați făcut-o.” Și aceștia vor merge la pedeapsa veșnică, iar cei drepți la viața veșnică.

Sâmbăta părintească fără carne – această zi poate fi numită și Sâmbăta părintească ecumenica. Pentru creștinii ortodocși este special. În calendarul bisericii există șapte sâmbete ale părinților, dar exclusiv Sâmbetele Cărnii și Treimii sunt numite Ecumenice. Toate zilele de sâmbătă ale părinților, fără a lua în calcul sâmbăta de comemorare a soldaților căzuți, au date plutitoare. Penultima sâmbătă dinaintea Postului Mare, Sâmbăta cărnii, are și o dată în mișcare. Calendarul ortodox ne spune că Marea sâmbătă a părinților fără carne din 2019 va cădea pe 2 martie.

În toate bisericile ortodoxe se oficiază un parastas ecumenic. Credincioșii slujesc însemnări bisericești enumerarea numelor celor dragi decedați și aducerea de mâncare la biserică (ajun). De obicei, asta ar putea fi orice produse, cu exceptia carnii si pestelui, precum si a vinului bisericesc Cahors, care este folosit pentru a săvârși liturghia și simbolizează jertfa lui Hristos. Aceasta este o bună tradiție a Ortodoxiei, în care se încurajează întotdeauna grija față de aproapele și ușurarea poverii oamenilor care slujesc în biserică.

Diferența dintre sâmbăta părintească fără carne și alte sâmbete de pomenire este că în această zi credincioșii își comemorează nu numai rudele și prietenii decedaților, ci în general pe toți cei care au murit prematur în credința ortodoxă, indiferent de relația lor. De aceea această sâmbătă memorială se numește Ecumenic. Dăruirea de pomană este considerată o faptă de binefacere.

După slujbă, de regulă, credincioșii ortodocși pot vizita cimitirul. Adesea, în cimitire puteți observa oameni care mănâncă și beau alcool lângă mormintele rudelor lor. Acest lucru contrazice toate tradițiile creștine și este condamnat de Biserică. Cea mai bună faptă în această zi va fi să faci rugăciune pentru decedat. La urma urmei, doar prin rugăciune un credincios ortodox își poate exprima dragostea, durerea și grija față de cei plecați.

Masa de înmormântare în sâmbăta fără carne trebuie precedată de kutya, sfințit în templu. Se prepară din orice culturi de cereale, miere, stafide, semințe de mac, semințe de floarea soarelui decojite și nuci. Kutia este un fel de mâncare foarte simbolic în ortodoxie. Boabele vorbește despre înviere și renaștere generală, iar dulceața vorbește despre fericire în viața viitoare. În mod tradițional, gazda pune masa cu un număr impar de feluri de mâncare servite.

Foarte des, credincioșii ortodocși se întreabă ce pot mânca în săptămâna consumului de carne. Putem spune că în această zi puteți mânca tot ceea ce este permis unui creștin să consume în afara postului. Prin urmare, răspunsul la întrebarea dacă este posibil să mănânci carne în sâmbăta fără carne este dat afirmativ. in orice caz oameni cunoscători Totuși, se recomandă să postești în această zi. Lasă-ți mâncarea în această zi să fie modestă, slabă, nu festivă.

Consumul de băuturi alcoolice în această zi este considerat inacceptabil (cu excepția unei cantități mici de Cahors) și este o relicvă a păgânismului. În general, meniul Meat Saturday poate include orice fel de mâncare.

Prima comemorare a părinților sâmbătă din 2017 este stabilită pe 18 februarie. În această zi, carta bisericii prevede săvârșirea slujbelor divine sâmbătă universală fără carne. Denumirea acestei zile de pomenire indică momentul comemorării – ultima sâmbătă dinaintea sfântului Mare Post, în care este permis consumul de alimente de origine animală. După Săptămâna Cărnii, începe Săptămâna Brânzei, iar apoi credincioșii intră în Sfânta Rusalii.

În timpul Postului Mare din 2017, cei decedați sunt amintiți de trei ori. Carta rezervă pentru aceasta sâmbăta de la mijlocul Rusaliilor (în special a 2-a, a 3-a și a 4-a). Postul ortodox cel mai strict implică rugăciunea nu numai pentru mântuirea personală a sufletului, ci și pentru pomenirea morților. Sâmbetele părinților care cad de Rusalii, 2017 toamnă pe 11, 18 și, respectiv, 25 martie.

Este considerată una dintre cele mai faimoase zile memoriale din lume Sambata Parintilor Trinity.În această zi, în bisericile ortodoxe se ține comemorarea tuturor creștinilor ortodocși care au murit de secole, iar cimitirele sunt pline de oameni ca niciodată. În 2017, Sâmbăta Părinților Treimii cade pe 3 iunie (chiar a doua zi, duminică, Biserica sărbătorește în cinstea sărbătorii Sfintei Treimi Dătătoare de viață).

În toamna anului 2017, are loc o slujbă Sâmbăta părinților Dimitrievskaya. Această zi de pomenire cade în ultima sâmbătă înainte de cinstirea marelui martir creștin Dimitrie, numit Tesalonic. În 2017, sâmbăta Dimitrievskaya este determinată de calendarul pe 4 noiembrie.

De menționat mai ales și alte zile semnificative ale părinților din 2017 care nu cad sâmbăta. În primul rând, aceasta este comemorarea morților în perioada post-Paști. Pe 25 aprilie, a noua zi după Paști în 2017, este sărbătorită Radonitsa - perioada în care, după bucuria Paștelui, ortodocșii comemora cu rugăciune morții (intotdeauna cade marți).

O altă dată comemorativă este 9 mai. Data însăși indică comemorarea cu rugăciune a soldaților și onoarea specială acordată eroilor - participanți la Marea Războiul Patriotic. Evanghelia spune clar că cea mai mare faptă a iubirii este jertfa de sacrificiu a vieții cuiva de dragul aproapelui.

Statul rus a desemnat o altă zi semnificativă pentru comemorarea soldaților, care a devenit parte a practicii liturgice bisericești. 15 februarie războinicii sunt amintiți. Această zi din 1989 a marcat retragerea trupelor ruse din Afganistan. biserică ortodoxăîn Rusia ține slujbe speciale de pomenire pe 15 februarie în memoria decedatului. În ciuda faptului că această zi a calendarului este marcată de marea a douăsprezecea sărbătoare a Înfățișării Domnului, în multe parohii ortodoxe, la finalul liturghiei, se săvârșește o slujbă de pomenire, unde se introduc cereri speciale la ecteniile de înmormântare. pentru soldații internaționaliști căzuți.

18 februarie 2017 Sâmbăta Părinților Ecumenici, care este numit Mâncatoare de carne deoarece are loc înainte de începerea săptămânii fără carne (unt sau brânză).

Dragostea pentru rudele decedate pune o datorie sacră asupra celor vii - să se roage pentru mântuirea sufletelor lor. La urma urmei, rugăciunea pentru ei este singurul bine pe care le putem oferi. Zilele de pomenire generală specială a morților, stabilite de biserică, se numesc sâmbăta părintească. În aceste zile, toți creștinii care au murit din veacuri sunt amintiți. slujire ortodoxă "note" pentru odihnă pentru pomenire la o slujbă bisericească. Nu uitați că trebuie să scrieți doar morții, adică numele care le sunt date la botez.

Lumanari „pentru odihnă” sunt așezate într-un loc special - în acest scop există o masă mare de ajun cu sfeșnice, deasupra căreia se ridică Răstignirea. De obicei ajun situată în colțul soleei (platforma înălțată în fața altarului), dar locația depinde de structura internă a templului o locație obligatorie nu este stabilită canonic.

Dacă nu se poate vizita templul, acasă poți citi o rugăciune pentru cei răposați: „Odihnește-te, Doamne, sufletele slujitorilor tăi rătăciți: părinții mei, rudele, binefăcătorii... și pe toți creștinii ortodocși și iartă. toate păcatele, voluntare și involuntare, și dă-le Împărăția Cerurilor.”

În timpul comemorarii de la Sfânta Liturghie din biserică, particulele luate din prosforă pentru vii și morți sunt scufundate în Potir cu cuvintele care în rusă sună astfel: „Spălă, Doamne, păcatele celor care sunt pomeniți aici cu cinstitul Tău Sânge, cu rugăciunile sfinților Tăi.”.

Baza pentru stabilirea acestei zile de pomenire a fost că în duminica următoare Sfânta Biserică comemorează a Doua Venire a lui Hristos și Judecata Sa de Apoi.

Așadar, apropiindu-se de isprava împlinirii Postului Mare, credincioșii ar trebui „să intre într-o unire de iubire cu toți membrii Împărăției lui Hristos - atât sfinții, cei vii, cât și cei morți, de la Adam până în zilele noastre, cei căzuți. adormiți în evlavie și dreptate credință, strămoșii noștri, părinții și frații noștri din tot felul: din neamul regilor, prinților, monahilor, mirenilor, tinerilor și bătrânilor și toți cei pe care i-a acoperit apa, războiul i-a nimicit, cutremurul i-a înghițit. , cei care au murit din mâna ucigașilor, care au fost arși în foc, care au fost mâncați de animale, păsări și reptile, care au murit de fulger și cei care au murit în frig; care au fost uciși de o sabie, duși de un cal, care au fost zdrobiți de o piatră sau acoperiți cu pământ, care au fost distruși de băuturi, otrăvuri sau sufocați cu un os - cei care au murit brusc și au rămas fără înmormântare legală - mijlocește, rugându-l pe Dreptul Judecător să le arate mila Lui în ziua răzbunării imparțiale pentru toți.”

În această perioadă a anului nu este ușor să vizitați mormântul unei rude, așa că este mai bine să încercați să veniți la templu.

După comemorare, primii creștini au ținut mese funerare comunale și, prin urmare, au adus mâncare cu ei. În zilele noastre nu există o astfel de tradiție, ci obiceiul aducând mâncare „pentru ajun” a ramas. Aceste ofrande sunt folosite pentru mesele clerului și lucrătorilor din templu. În plus, biserica îi ajută pe cei nevoiași și organizează mese pentru cei săraci. Astfel, pomana sunt făcute de cei care aduc „în ajun”.