Podea

Note comemorative despre sănătate. Note bisericești. Cum pomenește Biserica pe cei vii și pe cei morți la Proskomedia

Arhimandritul Dosifei (Mikhailyuk) vorbește simplu și clar despre practica bisericească pe scară largă.

– Cine, conform canoanelor, este amintit pentru sănătate și cine pentru odihnă?

– Conform canoanelor bisericești, Biserica Ortodoxă își comemorează doar membrii săi, care constituie unicul Trup al lui Hristos (1 Cor. 12:12–14, 27). Desigur, creștinii ortodocși în viață botezați în Biserică sunt amintiți pentru sănătatea lor. Creștinii ortodocși care au murit în pace cu Biserica și au fost îngropați după ritul ortodox sunt amintiți pentru odihna lor. Desigur, Sfânta Biserică nu comemorează oamenii care au murit fără permisiune, deoarece sinuciderea este un păcat foarte grav.

– Când se pot depune note?

- Pe tot parcursul anului. De remarcat însă că ele trebuie depuse în prealabil, adică nu în timpul Liturghiei sau chiar înainte de începerea ei, ci mai devreme sau, chiar mai bine, seara la Vecernie, pentru ca preotul să poată aminti liniștit și să se roage pentru persoanele indicate în notă.

– Ce tipuri de note există, în afară de „despre sănătate” și „despre odihnă”?

- Nu există alte note. Notele „despre sănătate” și „despre odihnă” pot fi de o zi sau de mai multe zile: 40 de zile, șase luni, un an, trei ani și mai mult. De menționat, de asemenea, că se pot depune note atât pentru Liturghie, cât și pentru slujbe private - slujbe de rugăciune, pe care creștinii le ordonă după nevoi. De exemplu: rugăciune pentru bolnavi, pentru cei care călătoresc, mulțumire.

– Câte nume pot fi menționate într-o singură notă?

– Nu există restricții canonice, dar de obicei fiecare parohie sau mănăstire folosește formulare cu linii marcate pentru a înregistra numele. De regulă, numărul lor este în intervalul 10-15.

– Este important în ce caz sunt scrise numele?

– Conform tradiției bisericești consacrate, numele sunt scrise la genitiv. Acest lucru este important pentru preot, deoarece în rugăciune numele sunt menționate în cazul genitiv și nu trebuie să le decline. De asemenea, trebuie remarcat faptul că este foarte important să scrieți numele lizibil și corect.

– Dacă scrieți numele unui preot sau episcop, trebuie să indicați gradul?

– Trebuie să scrieți: diacon, preot sau episcop.

– Cum se înregistrează corect copiii?

– Conform tradiției bisericești consacrate, copiii sub 7 ani se numesc bebeluși, iar de la 7 la 14 ani – adolescenți (tineri).

– Este permis să scrieți astfel de cuvinte înaintea unui nume precum: bolnav, călător, prizonier?

– De remarcat că Dumnezeu știe deja nevoile, cererile și condiția fiecărei persoane, deși preotul nu are astfel de cunoștințe. De aceea, trebuie indicat, întrucât în Biserică există cereri speciale (pentru bolnavi, călători etc.) iar preotul, proclamându-le, își intensifică rugăciunea pentru anumiți oameni.

– Ar trebui indicat „elev”, „îndurerat”, „văduvă”, „însărcinată”, „suferință”? Ce nu ar trebui să scrieți în note?

– Desigur, poți, dar nu ar trebui să intri în detalii. Conform tradiției acceptate, ei indică de obicei: „pentru bolnavi, călători, studenți și cei de pe câmpul de luptă”. În mod deosebit se remarcă și gravidele (scriu: non-lente).

– Și în însemnările de înmormântare, când se scrie „proaspăt decedat” și când „de vesnic memorabil”?

– Decedatul este comemorat ca proaspăt decedat până la 40 de zile după moarte, iar apoi este comemorat ca fiind amintit veșnic. De obicei, cuvântul „memorabil” nu este scris, pentru că este de la sine înțeles.

– Când se servește magpie?

– Sorokoust este o comemorare de patruzeci de zile la Sfânta Liturghie, care poate fi slujită pe tot parcursul anului în funcție de nevoile fiecărui credincios creștin.

Intervievat de Natalya Goroshkova

Rugăciunea pentru sănătate și pace: cum să scrieți și să trimiteți corect note în biserică? Ce este liturghia, proskomedia, slujba de rugăciune? Despre toate acestea în articolul nostru!

Rugăciunea pentru sănătate și odihnă, cum să trimiți note

Rugăciunea zilnică pentru sănătate

Adu-ţi aminte, Doamne Iisuse Hristoase, Dumnezeul nostru, de mila şi dărnicia Ta din vecii vecilor, pentru care te-ai făcut om, şi te-ai învrednicit să înduri răstignirea şi moartea, de dragul mântuirii celor ce cred în Tine; și ai înviat din morți, te-ai înălțat la cer și te-ai așezat de-a dreapta lui Dumnezeu Tatăl și privești la rugăciunile smerite ale celor ce Te cheamă din toată inima: înclină-ți urechea și ascultă rugăciunea smerită a mea, a Ta slujitor necuviincios, în duhoarea parfumului duhovnicesc, care Te aduce pentru tot poporul Tău. Și, în primul rând, adu-ți aminte de Sfânta Ta, Catolică și Apostolică Biserică, pe care ai dat-o cu venerabilul Tău Sânge, și întemeiază, și întărește și extinde, înmulțește, liniștește și păstrează pentru totdeauna porțile de netrecut ale iadului; Calmează sfâșierea Bisericilor, stinge oscilațiile păgâne și distruge și eradica repede ereziile răzvrătirii și transformă-le în neant prin puterea Duhului Tău Sfânt. ( Arc)

Mântuiește, Doamne, și ai milă de țara noastră ocrotită de Dumnezeu, de autoritățile și de armata ei, ocrotește-le puterea cu pace și supune pe orice vrăjmaș și dușman sub nasul ortodocșilor și rostește în inimile lor cuvinte pașnice și bune despre Sfântul Tău. Biserică, și despre tot poporul Tău: da Să trăim o viață liniștită și tăcută în ortodoxie și în toată evlavia și curăția. ( Arc)

Mântuiește, Doamne, și miluiește-te pe Marele Domn și Părinte al Preasfințitului nostru Patriarh Alexie, Înaltpreasfințitului Voastră mitropoliți, arhiepiscopi și episcopi ortodocși, preoți și diaconi și întreg clerul bisericesc, pe care i-ați pus să păstorească turma Ta verbală și cu rugăciunile lor ai milă și mântuiește-mă pe mine, păcătosul. ( Arc)

Mântuiește, Doamne, și miluiește-te pe părintele meu duhovnic (numele lui), iar cu sfintele sale rugăciuni, iartă-mi păcatele. ( Arc)

Mântuiește, Doamne, și miluiește-te pe părinții mei (numele lor), pe frații și surorile mele și pe rudele mele după trup și pe toți vecinii familiei mele și pe alții și dăruiește-le bunătatea Ta pașnică și prea liniștită. ( Arc)

Mântuiește, Doamne, și miluiește-te, după mulțimea darurilor Tale, pe toți sfinții călugări, călugări și călugărițe și pe toți cei care trăiesc în feciorie și evlavie și post în mănăstiri, în pustii, în peșteri, în munți, în stâlpi, în porți. , crăpături de stânci și insule ale mării și în fiecare loc al stăpânirii Tale, cei care trăiesc cu credincioșie și cu evlavie Ție slujesc și se roagă Ție: ușurează-le povara și mângâie-le întristarea și dă-le putere și putere să lupte pentru Tine, iar prin rugăciunile lor dă-mi iertarea păcatelor. ( Arc)

Mântuiește, Doamne, și ai milă de bătrâni și tineri, de săraci și de orfani și de văduve, și de cei care sunt în boală și întristare, necazuri și necazuri, stări și robie, închisori și închisori și cu atât mai mult în persecuție, pentru Tine de dragul credinței ortodoxe, din limba celor fără de Dumnezeu, de la apostați și de la eretici, slujitorii Tăi de față, și adu-ți aminte, vizitează, întăresc, mângâie și în curând prin puterea Ta voi slăbi, dăruiesc ei libertate și eliberează. ( Arc)

Mântuiește, Doamne, și miluiește-ne pe noi, cei milostivi și hrănitoare față de noi, care ne-ai făcut milostenie și care ne-ai poruncit nevrednici să ne rugăm pentru ei și care ne odihnești și ne faci milă Tale lor, dându-i pe toți. cererile pentru mântuire și percepția binecuvântărilor eterne. ( Arc)

Mântuiește, Doamne, și ai milă de cei trimiși la slujbă, de cei care călătoresc, de părinții și frații noștri și de toți creștinii ortodocși. ( Arc)

Mântuiește, Doamne, și miluiește-i pe cei pe care i-am ispitit cu nebunia mea și m-am abătut de la calea mântuirii și m-am dus la fapte rele și nepotrivite; Prin Providența Ta Divină, întoarce-te din nou pe calea mântuirii. ( Arc)

Mântuiește, Doamne, și miluiește-te pe cei ce mă urăsc și mă jignesc și pe cei care îmi fac nenorociri și nu-i lăsa să piară de dragul meu, păcătosul. ( Arc)

Cei care s-au îndepărtat de credința ortodoxă și sunt orbiți de erezii distrugătoare, luminează lumina cunoașterii Tale și adu-i pe Sfinții Tăi Apostoli la Biserica Catolică. ( Arc)

Ce este un comemorativ și o notă bisericească „Despre sănătate” și „Despre odihnă”

O notă bisericească dată „Despre sănătate” sau „Despre odihnă” este un fenomen relativ recent.

În acele familii în care se respectă tradițiile evlaviei ortodoxe, există o carte de comemorare, o carte specială în care sunt scrise numele celor vii și ale morților și care este prezentată în timpul slujbei spre pomenire. Cărțile memoriale mai pot fi achiziționate în biserici sau în librăriile ortodoxe.

Un memorial este o înregistrare pentru posteritate despre strămoșii care au trăit pe pământ, ceea ce face ca memorialul să fie o carte importantă pentru fiecare creștin și îi obligă să o trateze cu respect. Memorialele sunt păstrate curate și ordonate, lângă icoanele casnice. O însemnare a bisericii, în esență, este o comemorare unică și necesită același respect.

O notă depusă fără imaginea unei cruci, scrisă cu o scriere de mână neglijentă, ilizibilă, cu multe nume, indică o lipsă de înțelegere a importanței sfinte și a scopului înalt al consemnării numelor celor vii și decedați pentru comemorarea lor.

Între timp, memoriale și note, în felul lor aspect, și după folosirea lor, pot fi numite cărți liturgice: la urma urmei, pe ele este înfățișată sfânta cruce, sunt aduse în altar și citite în timpul Dumnezeieștii Liturghii înaintea Sfântului Tron.

Care este avantajul rugăciunii pentru familia și prietenii noștri în biserică?

Rugăciunea acasă, de regulă, nu are o asemenea putere plină de har ca rugăciunea generală, corporativă, adică rugăciunea Bisericii.

Rugăciunea bisericească este rugăciunea despre care Domnul a spus: „Adevărat vă spun și vouă că, dacă doi dintre voi sunt de acord pe pământ cu privire la orice vor cere, le va fi făcut de Tatăl Meu din ceruri, căci acolo unde sunt doi sau trei. sunt adunați în numele Meu, acolo sunt Eu în mijlocul lor” (Matei 18:19-20).

Credincioșii se adună în templu pentru rugăciune comună. Dumnezeu Însuși locuiește în mod misterios în templu. Templul este casa lui Dumnezeu. În templu, preoții oferă Preasfânta Jertfă fără sânge. Chiar și în vremurile Vechiului Testament, rugăciunile erau însoțite de jertfa animalelor pentru a curăța păcatele și a-L liniști pe Dumnezeu.

În Biserica Noului Testament, sacrificiul animalelor nu există, pentru că „Hristos a murit pentru păcatele noastre” (1 Cor. 15:3). „El este ispășirea pentru păcatele noastre și nu numai pentru ale noastre, ci și pentru păcatele lumii întregi” (1 Ioan 2:2).

El și-a jertfit pentru toată lumea Sângele și Trupul Său Preacurat și a stabilit la Cina cea de Taină pentru a săvârși, în pomenirea Lui, jertfa sub masca darurilor fără sânge - pâine și vin - Trupul și Sângele Lui Preacurat pentru iertarea păcatelor, care se săvârşeşte în biserici la Dumnezeiasca liturghie.

Așa cum în Vechiul Testament se adăugau jertfe la rugăciuni, la fel și acum în biserici, pe lângă rugăciune, se oferă Preasfânta Jertfă fără sânge - Sfânta Împărtășanie. Rugăciunea bisericească are o putere deosebită și pentru că este oferită de un preot special desemnat să îndeplinească ritualuri sacre și să aducă rugăciuni și jertfe lui Dumnezeu pentru oameni.

„V-am ales pe voi și v-am rânduit”, spune Mântuitorul apostolilor Săi, „pentru ca... orice veți cere Tatălui în Numele Meu, El să vă dea” (Ioan 15:16).

Ei au transferat drepturile date de la Domnul apostolilor și îndatoririle și puterile care le-au fost atribuite succesorilor pe care i-au numit: episcopi și preoți, lăsându-le moștenire puterea, dreptul și datoria indispensabilă, în primul rând...” a face rugăciuni, cereri, cereri, mulțumiri pentru toți oamenii” ( 1 Tim. 2:1).

De aceea Sfântul Apostol Iacov le spune creștinilor: „Este vreunul dintre voi bolnav, să cheme pe bătrânii Bisericii și să se roage pentru el” (Iacov 5, 14). Sfântul neprihănit Ioan de Kronstadt și-a amintit cum, pe când era încă preot tânăr, o femeie necunoscută i-a cerut să se roage pentru succesul uneia dintre afacerile ei.

„Nu știu să mă rog”, a răspuns cu umilință părintele Ioan.
„Roagă-te”, a continuat femeia să întrebe. „Cred că prin rugăciunile tale Domnul mă va ajuta.”

Părintele Ioan, văzând că avea atât de mari speranțe în rugăciunea lui, s-a stânjenit și mai mult, pretinzând din nou că nu știe să se roage, dar femeia a spus:
- Tu, părinte, roagă-te doar, te rog, cât poți de bine, și cred că Domnul va auzi.

Părintele Ioan a început să-și amintească de această femeie în timpul liturghiei. După ceva timp, preotul a întâlnit-o din nou și ea a spus:
„Tu, părinte, tocmai te-ai rugat pentru mine, iar Domnul mi-a trimis, prin rugăciunile tale, ceea ce am cerut.”

Această întâmplare l-a influențat atât de mult pe tânărul preot, încât a înțeles puterea rugăciunii preoțești.

Cine ar trebui și poate fi amintit în note

În însemnările depuse spre comemorare sunt scrise doar numele celor care au fost botezați în Biserica Ortodoxă.

Prima notă pe care o trimitem este „Despre sănătate”

Conceptul de „sănătate” include nu numai sănătatea și starea fizică a unei persoane, ci și starea sa spirituală și bunăstarea materială. Și dacă ne rugăm pentru sănătatea unei persoane care a făcut multe rele, asta nu înseamnă că ne rugăm ca el să rămână în aceeași stare în viitor - nu, ne rugăm lui Dumnezeu să-și schimbe intențiile. și dezordinea interioară, ne-am asigurat că răuvoitorul sau chiar dușmanul nostru a început să fie în armonie cu Dumnezeu, cu Biserica, cu ceilalți.

Această notă ar trebui să includă pe toți cărora le dorim sănătate, mântuire și prosperitate.
Cuvântul lui Dumnezeu ne învață că fiecare trebuie să se roage nu numai pentru ei înșiși, ci și pentru alții: „rugați-vă unii pentru alții” (Iacov 5:16). Biserica este construită pe această rugăciune comună unii pentru alții.
În Rusia imperială, toate slujbele de rugăciune au început cu numele Împăratului Suveran, de a cărui „sănătate” depindea nu numai Rusia, ci și fiecare familie, fiecare creștin ortodox. Acum trebuie să scriem mai întâi numele Patriarhului nostru, iar după el - Arhipăstorul, Preasfințitul Episcop, numit de Dumnezeu ca conducător duhovnicesc, îngrijind și aducând rugăciuni și jertfe Domnului pentru turma care i-a fost încredințată.
Mulți creștini fac asta, așa cum ne învață Sfânta Scriptură: „În primul rând, vă rog să faceți rugăciuni, cereri, implorări, mulțumiri pentru toți oamenii, pentru regi și pentru toți cei care dețin autoritate, ca să ducem o cale liniștită și senină. viață în toată evlavie și curăție, căci aceasta este bună și este plăcută lui Dumnezeu Mântuitorului nostru, care vrea ca toți oamenii să fie mântuiți și să ajungă la cunoașterea adevărului” (1 Tim. 2:1-4).
Atunci este scris numele părintelui tău duhovnicesc, preotul care te învață, are grijă de mântuirea sufletului tău, se roagă Domnului pentru tine: „Adu-ți aminte de învățătorii tăi” (Evr. 13:7).

Apoi scrie numele părinților tăi, numele tău, numele membrilor familiei tale, al celor dragi și al rudelor tale. Fiecare ar trebui să se roage pentru sănătatea și bunăstarea familiei sale: „Dacă nu-și îngrijește cineva pe ai lui, și mai ales pe cei de acasă, s-a lepădat de credință și este mai rău decât un necredincios” (1 Tim. 5:8). ).
Pentru familia și rudele tale, notează numele binefăcătorilor tăi. Dacă ți-au făcut bine, atunci și tu să dorești și să te rogi pentru bine și binecuvântări de la Domnul pentru ei, ca să nu le rămâi dator: „dați fiecăruia cuvenitul... Să nu rămâneți dator nimănui. cu excepția dragostei reciproce; Căci cine iubește pe altul a împlinit legea” (Romani 13:7-8).
În cele din urmă, dacă ai un răuvoitor, un infractor, un invidios sau chiar un dușman, notează-i numele pentru amintire în rugăciune, după porunca Domnului: „iubiți-vă pe vrăjmașii voștri, binecuvântați pe cei ce vă blestemă, faceți binele. celor ce vă urăsc și rugați-vă pentru cei ce vă folosesc și vă prigonesc” (Mat. 5, 44).

Rugăciunea pentru dușmani, pentru cei aflați în război, este o mare forță pentru a pune capăt ostilității și a stabili pacea. Însuși Mântuitorul s-a rugat pentru dușmanii săi. Sunt multe cazuri cunoscute când una dintre părțile în război a scris numele răufăcătorului său în nota de sănătate lângă numele său - și ostilitatea a încetat, fostul inamic a devenit un binevoitor.

A doua notă pe care o trimitem este „În repaus”

În ea scriem numele rudelor decedate, cunoscuților, profesorilor, binevoitorilor, tuturor celor care ne sunt dragi.
Așa cum ne rugăm pentru cei vii, tot așa trebuie să ne rugăm pentru cei morți - și nu numai pentru rudele noastre cele mai apropiate, ci și pentru întreaga noastră familie, pentru toți cei care ne-au făcut bine în viața pământească, ne-au ajutat, ne-au învățat.
Morții, deși au plecat de la noi, deși rămân trup pe pământ, dar în suflet cu Domnul, nu au dispărut, ei continuă să trăiască o viață duhovnicească nevăzută pentru noi înaintea ochilor lui Dumnezeu, din moment ce Domnul Însuși spune în Sfânta Evanghelie: „Dumnezeu nu este Dumnezeul morților, ci viu, căci cu El toți sunt vii” (Luca 20:38).
Credem că rudele noastre decedate, și adesea nu știm numele multora dintre ei, se roagă pentru noi, urmașii lor.
Noi, cei care trăim pe pământ, împreună cu cei care au plecat de la noi, constituim o singură Biserică, un singur trup, având Un singur Cap - Domnul Isus Hristos. „Dacă trăim, trăim pentru Domnul; Fie că murim, murim pentru Domnul și, prin urmare, fie că trăim, fie că murim, suntem întotdeauna ai Domnului. Căci pentru aceasta Hristos a murit, a înviat și a înviat, ca să fie Domnul și asupra celor morți și asupra celor vii” (Romani 14:8-9).

Unitatea și comunicarea noastră cu cei morți sunt resimțite mai ales în timpul rugăciunii fierbinți pentru ei. Produce un efect și o impresie extrem de profundă asupra sufletului celui care se roagă, dovedind comunicarea reală a sufletului celui care se roagă cu sufletele celor pentru care se face rugăciunea.

Cum pomenește Biserica pe cei vii și pe cei morți la Proskomedia

Cum se face jertfa Jertfei în templu conform notelor noastre?
Pregătirea pentru Ea începe în timpul proskomedia.
Proskomedia este o parte a liturghiei în timpul căreia pâinea și vinul sunt pregătite pentru sacrament.

Tradus din greacă, acest cuvânt înseamnă „a aduce” - înșiși vechii creștini aduceau la templu pâine și vin, necesare pentru liturghie.

Proskomedia, simbolizând, este săvârșită în altar în secret pentru credincioșii care se află în templu - așa cum nașterea Mântuitorului a avut loc în secret, necunoscut lumii.
Pentru proskomedia se folosesc cinci prosfore speciale.

De la prima prosforă, după rugăciuni speciale, preotul decupează mijlocul în formă de cub - această parte a prosforei primește numele de Miel. Această prosforă „de miel” se sprijină pe o patena, un vas rotund pe un suport, simbolizând ieslea în care s-a născut Mântuitorul. Prosfora de miel este de fapt folosită pentru Împărtăşanie.

Din a doua prosforă, prosfora „Maica Domnului”, preotul scoate o porție în cinstea Maicii Domnului. Această particulă este plasată pe patena din stânga Mielului.

Din a treia prosforă, prosfora de „nouă timp”, sunt scoase nouă particule - în cinstea sfinților: Ioan Botezătorul, profeți, apostoli, sfinți, martiri și sfinți, nemercenari, Ioachim și Ana și sfântul în a cărui numeşte liturghia. Aceste particule scoase sunt plasate pe partea dreaptă a Mielului, trei particule la rând.

După aceasta, duhovnicul trece la a patra prosforă, din care scot particule despre cei vii - despre Patriarh, episcopi, presbiteri și diaconi. Din a cincea prosforă scot particule despre decedați - patriarhi, creatori de biserici, episcopi, preoți.

Aceste particule îndepărtate sunt, de asemenea, plasate pe patena - mai întâi pentru cei vii, mai jos - pentru morți.

Apoi preotul scoate particulele din prosfora servită de credincioși.
În acest moment se citesc amintiri - note, cărți memoriale, pe care le-am depus la cutia cu lumânări pentru proskomedia.
După ce citește fiecare nume indicat în notă, duhovnicul scoate o bucată de prosforă, spunând: „Adu-ți aminte, Doamne, (este indicat numele pe care l-am scris).”
Aceste particule, scoase conform notelor noastre, sunt de asemenea plasate pe patena împreună cu particulele preluate din prosfora liturgică.
Aceasta este prima comemorare, invizibilă de cei care se roagă, a celor ale căror nume sunt scrise în notele pe care le-am transmis.
Deci, particulele scoase conform notelor noastre se află pe patena, lângă particulele luate din prosfore liturgice speciale.

Acesta este un loc minunat, sfânt! Particulele aflate în această ordine pe patena simbolizează întreaga Biserică a lui Hristos.

„La proskomedia, întreaga Biserică, cerească și pământească, este prezentată figurativ adunată în jurul Mielului care ridică păcatele lumii... Ce legătură strânsă este între Domnul și sfinții Săi, între El și cei ce trăiesc cu evlavie. pe pământ și pe cei care mor în credință și evlavie: amintește-ți ce legătură strânsă este între noi și sfinți și cei care au murit în Hristos și iubește-i pe toți ca mădulare ale Domnului și ca mădulare ale tale - scrie sfântul neprihănit Ioan din Kronstadt despre particulele prelevate din prosforă și plasate pe patena. - Cât de apropiați unii de alții sunt locuitorii cerului și locuitorii pământului, și Maica Domnului și toți sfinții, și noi toți, creștinii ortodocși, când se săvârșește Liturghia divină, universală, transcendentală, universală! Dumnezeul meu! Ce comunicare fericită, dătătoare de viață!”

Mulți cred că particulele oferite pentru cei vii și morți sunt o jertfă de curățire pentru păcatele noastre.

Este o iluzie. Nu poți fi curățat de păcat decât prin pocăință, îndreptarea vieții, milă și fapte bune.

Particulele scoase din prosfora pe care o slujim nu sunt consacrate în trupul Domnului când sunt îndepărtate, nu există nicio amintire a suferinței lui Hristos: în timpul înălțării Sfântului Miel, în timpul vestirii „Sfintelor”; aceste particule nu se ridică pentru înălțarea misterioasă la cruce cu trupul Mântuitorului. Aceste particule nu sunt date ca comuniune cu Trupul Mântuitorului. De ce sunt aduse? Pentru ca prin ei credincioșii, ale căror nume sunt scrise în însemnările noastre, să primească har, sfințire și iertarea păcatelor din jertfa de curățire oferită pe Tron.

O particulă luată din prosfora noastră, așezată lângă cel mai curat Trup al Domnului, fiind adusă în potir, umplută cu sânge divin, este complet plină de lucruri sfinte și daruri spirituale și le trimite jos celui al cărui nume este înălțat. După ce toți cei care s-au împărtășit s-au împărtășit cu Sfintele Taine, diaconul pune în potir particulele sfinților, vii și morți, așezate pe patena.

Aceasta se face pentru ca sfinții, în cea mai strânsă unire cu Dumnezeu, să se bucure în ceruri, iar cei vii și morți, ale căror nume sunt indicate în note, să fie spălați de sângele cel mai curat. Fiul lui Dumnezeu, a primit iertarea păcatelor și viața veșnică.

Acest lucru este dovedit și de cuvintele rostite de preot: „Spălă, Doamne, păcatele celor ce au fost pomeniți aici, cu cinstitul Tău Sânge”.

De aceea se impune comemorarea celor vii și morților tocmai în Biserică, la liturghie – până la urmă, aici are loc curățirea păcatelor pe care le săvârșim zilnic prin Sângele lui Hristos. Jertfa făcută de Domnul nostru Iisus Hristos pe Golgota și oferită zilnic în timpul liturghiei de pe Sfântul Tron este o plată completă și complet exhaustivă pentru datoria noastră față de Dumnezeu - și numai ea, ca focul, poate arde toate păcatele unei persoane.

Ce este o notă înregistrată?

În unele biserici, pe lângă notele obișnuite despre sănătate și odihnă, acceptă note personalizate.
O liturghie personalizată pentru sănătate cu o rugăciune diferă de o comemorare obișnuită pentru sănătate prin faptul că, pe lângă îndepărtarea unei particule din prosforă (ceea ce se întâmplă în timpul unei comemorări obișnuite), diaconul citește public numele celor comemorați în ectenii și apoi aceste nume sunt repetate de preot înaintea altarului.

Dar nici chiar acesta nu este sfârșitul pomenirii conform notei ordonate - după încheierea liturghiei se face o rugăciune pentru ei la o slujbă de rugăciune.

Același lucru se întâmplă la o masă de odihnă la comandă cu o slujbă de pomenire - și aici, după îndepărtarea particulelor cu numele defunctului, diaconul își pronunță public numele la litanie, apoi numele sunt repetate în fața altar de către duhovnic, iar apoi răposații sunt pomeniți la slujba de pomenire, care are loc după încheierea liturghiei.

Sorokoust este o slujbă de rugăciune care se face zilnic de către Biserică timp de patruzeci de zile. În fiecare zi, în această perioadă, particulele sunt îndepărtate din prosforă.
„Sorokousts”, scrie St. Simeon al Tesalonicului, - sunt săvârșite în pomenirea Înălțării Domnului, care s-a petrecut în a patruzecea zi după înviere, - și cu scopul ca el (răposatul), înviat din mormânt, să se înalțe la adunare (că este, spre - ed.). Judecătoare, a fost prins în nori, și așa a fost mereu cu Domnul.”
Sorokousts sunt comandate nu numai pentru odihnă, ci și pentru sănătate, în special pentru persoanele grav bolnave.
O slujbă de rugăciune este o slujbă divină specială în care se roagă Domnului, Maicii Domnului și sfinților să trimită milă sau să mulțumească lui Dumnezeu pentru primirea de foloase. În biserică se fac slujbe de rugăciune înainte și după liturghie, precum și după Utrenie și Vecernie.
Serviciile publice de rugăciune au loc în sărbătorile templului, Anul Nou, înainte de începerea predării tinerilor, în timpul dezastrelor naturale, în timpul invaziei străinilor, în timpul epidemiei, în timpul lipsei de ploaie etc.

Alte slujbe de rugăciune aparțin cultului privat și sunt îndeplinite la cererile și nevoile credincioșilor individuali. Adesea în timpul acestor rugăciuni există o mică binecuvântare de apă.
Nota pentru slujba de rugăciune începe cu o indicație despre care sfânt este oferit slujba de rugăciune, dacă este pentru sănătate sau pentru odihnă. Apoi sunt enumerate numele celor pentru care va fi oferit cântecul de rugăciune.

Când trimiteți o notă pentru slujba de rugăciune, spuneți-i ministrului dacă comandați o slujbă de rugăciune pentru binecuvântarea apei - în acest caz, se face o mică binecuvântare de apă, care este apoi distribuită credincioșilor - sau una obișnuită, fără binecuvântarea apei.
Puteți comanda comemorarea celor vii sau decedați pentru o lună, timp de șase luni, timp de un an.
Unele biserici și mănăstiri acceptă note pentru amintirea veșnică. Dacă ați trimis o notă înregistrată, atunci numele scrise în note sunt pronunțate la rugăciune la scurt timp după citirea Evangheliei.
La sfârșitul Evangheliei, începe o ectenie specială (adică intensificată) - un strigăt general către Dumnezeu, un triplu „Doamne, miluiește-te!”

Diaconul strigă: „Ritz (adică să spunem, să ne rugăm, să vorbim) din toată inima și cu toate gândurile, din toată inima!”
În două cereri, Îl rugăm cu stăruință pe Domnul să ne asculte rugăciunea și să ne miluiască: „Doamne, Atotputernicul, Dumnezeul părinților noștri, roagă-te (adică roagă-te Ție), ascultă și miluiește-te. - Miluiește-ne, Doamne...
Toată lumea din biserică cere pentru Patriarh, pentru episcop, pentru frăția preoțească (o pildă bisericească) și pentru toți „frații noștri în Hristos”, pentru autorități și armată... Biserica se roagă pentru milă (pentru ca Domnul să aibă milă de noi), pentru viață, pace, sănătate, mântuire, vizitare (adică pentru ca Domnul să viziteze și să nu plece cu îndurările lui), iertarea, iertarea păcatelor slujitorilor lui Dumnezeu fraților acestui templu sfânt.
În ultima cerere a ecteniei speciale, diaconul cheamă cu tărie la rugăciune pentru cei care rodesc și fac bine în acest templu sfânt și atotcinstit, cei care lucrează (pentru templu), cei care cântă și cei care stau înaintea lor. , așteptând îndurări mari și bogate de la Dumnezeu. Cei care rodesc și fac bine sunt credincioși care aduc la templu tot ce este necesar pentru slujbele divine (untdelemn, tămâie, prosforă etc.), care sacrifică bani și lucruri pentru splendoarea templului și pentru întreținerea celor care lucrează în aceasta.

În anumite zile, ectenia specială este urmată de o ectenie specială pentru morți, în care ne rugăm pentru toți părinții și frații noștri răposați, rugând pe Hristos, Regele nemuritor și Dumnezeul nostru, să le ierte toate păcatele lor, de bunăvoie și involuntare, pentru a-i odihni în satele celor drepți și, recunoscând că nu există om care să nu fi păcătuit în viața lui, Îl rugăm pe Domnul să dea răposatului nostru Împărăția Cerurilor, unde se odihnesc toți drepții.
În timpul ecteniilor, diaconul pronunță numele celor indicați în nota înregistrată și invocă asupra lor binecuvântarea lui Dumnezeu, iar preotul citește rugăciunile.
Apoi preotul rostește o rugăciune în fața Tronului, strigând cu voce tare numele din însemnări.
Obiceiul de a citi notițe cu nume în timpul ecteniilor speciale datează din timpurile străvechi, apostolice - „diaconul comemorează dipticele, adică memorialul celor plecați”. Dipticurile sunt două tăblițe din hârtie sau pergament, împăturite ca tăblițele lui Moise. Pe una dintre ele erau scrise numele celor vii pentru citire în timpul ritului sacru, pe cealaltă - numele celor decedați.

De ce ar trebui să ne rugăm pentru morți?

Relațiile noastre cu vecinii noștri nu se termină după moartea lor. întrerupe doar comunicarea vizibilă cu ei. Dar în Regat moartea lui Hristos nu, dar ceea ce numim moarte este trecerea de la viața temporară la viața veșnică.
Rugăciunile noastre pentru cei plecați sunt o continuare a relațiilor noastre cu vecinii noștri. Noi, care credem că răposații noștri nu au murit, mai credem că Domnul Prea Milostiv, prin rugăciunea noastră, va ierta sufletele care au murit, deși în păcate, dar cu credință și nădejde de mântuire.
Biserica este un organism viu, în cuvintele Apostolului Pavel, un Trup al cărui Cap este Însuși Domnul Iisus Hristos.
Nu numai credincioșii care trăiesc pe pământ aparțin Bisericii, ci și cei care au murit în dreapta credință.
Trebuie să existe o unitate vie, organică între cei vii și cei decedați - la urma urmei, într-un organism viu, toți membrii sunt legați unul de celălalt, fiecare realizează ceva pentru viața întregului organism.

Datoria noastră este să avem grijă de acei membri ai Bisericii care și-au încheiat existența pământească și, prin rugăciunea noastră, să atenuăm starea celor decedați.
Înainte de moartea lor, mulți nu au avut timp să primească taina pocăinței și a sfintei împărtășiri și au murit de o moarte neașteptată sau violentă. Răposatul nu se mai poate pocăi sau să dea de pomană. Numai jertfa fără sânge pentru ei, rugăciunile Bisericii, pomana și caritatea pentru ei le pot ușura soarta după moarte.

Pomenirea morților este, în primul rând, rugăciune pentru ei – acasă, și mai ales în biserică, combinată cu aducerea unei jertfe fără sânge la Sfânta Liturghie.
„Când toți oamenii și chipul sfânt stau cu mâinile ridicate și când este adusă o jertfă îngrozitoare, atunci cum să nu ne rugăm lui Dumnezeu, cerând pentru morți?” – scrie Sfântul Ioan Gură de Aur.
Dar, pe lângă rugăciunea pentru cei plecați, trebuie să arătăm milă în toate felurile posibile și să facem fapte bune, pentru că „pomana izbăvește de la moarte și poate curăți orice păcat” (Tov. 12:9).
Sfântul Ioan Gură de Aur ne sfătuiește: „Aproape mort prin milostenie și prin fapte bune: căci milostenia slujește izbăvirii de chinurile veșnice”.

Sfânta Atanasia, spunând că „dacă sufletele celor răposați sunt păcătoase, atunci pentru faptele bune ale celor vii în amintirea lor primesc iertarea păcatelor de la Dumnezeu”, adaugă: „dacă sunt drepți, atunci dragostea pentru ei slujește. pentru a-i salva pe binefăcătorii înșiși”.

Prin urmare, este necesar ca rugăciunea și Jertfa fără sânge să fie oferite pentru cei plecați cât mai des posibil.
Oferirea unui sacrificiu fără sânge pentru morți le uşurează soarta, chiar dacă erau deja în iad, căci Darurile fără sânge aduse jertfei sunt transformate în carnea și sângele lui Hristos, pentru ca El Însuși să fie jertfit de dragul mântuirii noastre.

Cum să-ți amintești corect morții?

Obiceiul amintirii morților se regăsește deja în Biserica Vechiului Testament. Constituțiile apostolice menționează cu o claritate deosebită comemorarea morților. În ele găsim atât rugăciuni pentru cei plecați în timpul sărbătoririi Euharistiei, cât și o indicație a zilelor în care este deosebit de necesară amintirea celor plecați: a treia, a noua, a patruzecea, anuală.

Astfel, pomenirea celor plecați este o instituție apostolică, se ține în toată Biserica, iar liturghia pentru cei răposați, oferirea Jertfei fără sânge pentru mântuirea lor, este mijlocul cel mai puternic și eficient de a cere mila celor plecați. lui Dumnezeu.
Pomenirea bisericească se face numai pentru cei care au fost botezați în credința ortodoxă. Slujbele de pomenire pentru sinucideri, precum și pentru cei nebotezați în credința ortodoxă, nu se fac. Mai mult, aceste persoane nu pot fi comemorate la liturghie. Sfânta Biserică oferă rugăciuni neîncetate pentru părinții și frații noștri răposați la fiecare slujbă divină și mai ales la liturghie.

Dar, pe lângă aceasta, Sfânta Biserică creează în anumite momente o pomenire deosebită a tuturor părinților și fraților în credință care au trecut din timpuri imemoriale, care au fost vrednici de moartea creștină, precum și a celor care, fiind prinși de moarte subită, nu au fost călăuziți în viața de apoi de rugăciunile Bisericii. Slujbele de pomenire săvârșite în acest moment se numesc ecumenice. În Sâmbăta Cărnii, înainte de Săptămâna Brânzei, în ajunul pomenirii Judecății de Apoi, ne rugăm Domnului să-și arate mila Sa tuturor celor rătăciți în ziua când va veni Judecata de Apoi.

În această sâmbătă, Biserica Ortodoxă se roagă pentru toți cei care au murit în credința ortodoxă, oriunde și oriunde au trăit pe pământ, oricine ar fi fost ca origine socială și poziție în viața pământească.

Rugăciunile sunt făcute pentru oamenii „de la Adam până astăzi, care au adormit în evlavie și dreptate credință”.
Trei sâmbăte din Postul Mare - sâmbăta din săptămâna a doua, a treia, a patra din Postul Mare - au fost stabilite deoarece în timpul liturghiei preasfințite nu există o astfel de comemorare ca în orice altă perioadă a anului. Pentru a nu-i lipsi pe morți de mijlocirea mântuitoare a Bisericii, au fost instituite aceste sâmbăte părintești. În Postul Mare, Biserica mijlocește pentru cei răposați, pentru ca Domnul să le ierte păcatele și să-i învie la viața veșnică.
În Radonitsa - marți din a doua săptămână de Paști - bucuria Învierii Domnului este împărtășită celor răposați, în speranța învierii răposaților noștri. Însuși Mântuitorul a coborât în iad pentru a predica biruința asupra morții și a adus de acolo sufletele drepților Vechiului Testament. Din cauza acestei mari bucurii spirituale, ziua acestei comemorări se numește „Curcubeul” sau „Radonitsa”.

Sâmbăta Părintelui Treime - în această zi Sfânta Biserică ne cheamă la pomenirea morților, pentru ca harul mântuitor al Duhului Sfânt să curețe păcatele sufletelor tuturor strămoșilor, părinților și fraților noștri care au plecat din timpuri imemoriale și, mijlocind pentru adunarea tuturor în Împărăția lui Hristos, rugându-se pentru mântuirea celor vii, pentru întoarcerea în robie a sufletelor lor, cere „să odihnească sufletele celor care au plecat mai întâi în locul răcoririi, ca și când nu ar fi morți, ei Te vor lăuda, Doamne, cei ce există jos în iad îndrăznesc să-ți aducă mărturisiri: dar noi, cei vii, Te binecuvântăm și ne rugăm, iar rugăciuni de curățire și jertfe Îți aducem pentru sufletele noastre”.
Sâmbăta parentală Dimitrievskaya - în această zi, se face comemorarea tuturor soldaților ortodocși uciși. A fost înființată de sfântul nobil prinț Dimitrie Donskoy la inspirația și binecuvântarea Sfântului Serghie de Radonezh în 1380, când a câștigat o glorioasă și faimoasă victorie asupra tătarilor pe câmpul Kulikovo. Comemorarea are loc în sâmbăta dinaintea Zilei lui Dimitrie (26 octombrie, în stil vechi). Ulterior, în această sâmbătă, creștinii ortodocși au început să pomenească nu numai soldații care și-au depus viața pe câmpul de luptă pentru credința și patria lor, ci alături de ei, pentru toți creștinii ortodocși.
Pomenirea soldaților decedați este săvârșită de Biserica Ortodoxă pe 26 aprilie (9 mai, stil nou), în sărbătoarea victoriei asupra Germaniei naziste, precum și în 29 august, în ziua Tăierii Capului lui Ioan Botezătorul.
Este imperativ să vă amintiți defunctul în ziua morții, nașterii și onomastice. Zilele de pomenire trebuie petrecute cu decor, cu evlavie, în rugăciune, făcând bine celor săraci și celor dragi, gândindu-ne la moartea și la viața noastră viitoare.
Regulile pentru trimiterea notițelor „Despre odihnă” sunt aceleași cu notele „Despre sănătate”.

„Pe ectenii sunt pomeniți mai mult pe proaspăt răposați sau însemnați constructori ai mănăstirii, apoi nu mai mult de unul sau două nume. Dar proskomedia este cea mai importantă comemorare, căci părțile scoase pentru cei plecați sunt scufundate în sângele lui Hristos și păcatele sunt curățate prin această mare jertfă; iar când există o amintire a uneia dintre rudele tale, poți să depui un bilet și să-l amintești la ectenii”, a scris călugărul Macarie de la Optina într-una dintre scrisorile sale.

Cât de des ar trebui să fie depuse note memoriale?

Rugăciunea Bisericii și Preasfânta Jertfă atrag spre noi mila Domnului, curățindu-ne și mântuindu-ne.
Întotdeauna, atât în timpul vieții, cât și după moarte, avem nevoie de mila lui Dumnezeu față de noi. De aceea, este necesar să fim vrednici de rugăciunile Bisericii și de aducerea jertfei Sfintelor Daruri pentru noi sau cei dragi, vii și răposați, cât mai des și neapărat în acele zile care au o semnificație deosebită: de zile de naștere, botez, zile onomastice atât ale propriei persoane, cât și ale membrilor familiei tale.
Cinstând amintirea sfântului al cărui nume îl purtăm, chemăm astfel patronul nostru să se roage și să mijlocească înaintea lui Dumnezeu, pentru că, după cum se spune în Sfânta Scriptură, rugăciunea fierbinte a celor drepți poate realiza multe (Iacov 5:16).
Este imperativ să trimiteți o notă de amintire la zilele de naștere și botezurile copilului dumneavoastră.
Mamele trebuie să monitorizeze cu atenție acest lucru, deoarece îngrijirea copilului este datoria lor sfântă.
Fie că păcatul ne atrage spre el însuși, dacă vreo patimă ne stăpânește, dacă ne ispitește diavolul, dacă ne apucă deznădejde sau întristare nemângâiată, dacă ne-au vizitat necazuri, nevoi, boli - în astfel de cazuri, rugăciunea Bisericii cu Jertfa fără sânge servește ca mijloc sigur de eliberare, întărire și mângâiere.

Instrucțiuni pentru cei care doresc să trimită o notă despre cei vii și cei decedați

1. Însemnările trebuie depuse înainte de începerea liturghiei. Cel mai bine este să trimiteți note de amintire seara sau dimineața devreme, înainte de începerea slujbei.
2. Când scrieți numele celor vii și ale morților, amintiți-le în procesul de scriere cu o dorință sinceră pentru binele lor, din adâncul inimii, încercând să vă amintiți pe cel al cărui nume îl notați - acesta este deja o rugăciune.
3. Nota nu trebuie să conțină mai mult de cinci până la zece nume. Dacă doriți să vă amintiți mulți dintre familia și prietenii dvs., trimiteți câteva note.
4. Numele trebuie scrise la genitiv (răspunde la întrebarea „cine?”).
Numele episcopilor și preoților sunt indicate mai întâi, iar rangul lor este indicat - de exemplu, „despre sănătatea” episcopului Tihon, starețul Tihon, preotul Yaroslav, apoi scrieți numele dvs., familia și prietenii.
Același lucru este valabil și pentru notițele „despre odihnă” - de exemplu, mitropolitul Ioan, protopopul Mihai, Alexandra, Ioan, Antonie, Ilie etc.
6. Toate numele trebuie să fie scrise în biserică (de exemplu, George, nu Yuri) și în întregime (de exemplu, Alexandru, Nikolai, dar nu Sasha, Kolya)
7. Notele nu indică nume de familie, patronimice, ranguri și titluri sau grade de relație.
8. În notă se face referire la un copil sub 7 ani ca un copil – copilul Ioan.
9. Dacă doriți, în notele de sănătate puteți menționa „bolnav”, „războinic”, „călător”, „prizonier” înaintea numelui. Ei nu scriu în note: „suferint”, „stânjenit”, „necesar”, „pierdut”.
10. În notele „În repaus” decedatul este denumit „nou decedat” în termen de 40 de zile de la deces. În notele „În repaus” este permis să scrieți înaintea numelui „ucis”, „războinic”, „de-a ne amintit mereu” (ziua morții, ziua onomastică a defunctului).

Însemnările pentru o slujbă de rugăciune sau de pomenire, care au loc după încheierea liturghiei, se depun separat.

Cum să ne amintim de decedat la aniversarea morții, la Radonitsa, la Paște și în alte zile? Cum să scrieți o notă de comemorare și ce să faceți cu ea în continuare, cum să vă rugați în Ziua Comemorarii și ce cuvinte pot fi spuse la veghe?

Acest articol este pentru cei care frecventează rar la biserică, dar doresc să înțeleagă principiile de bază ale amintirii morților.

Aici vom vorbi despre formularele memoriale, cum să le completezi corect și cum arată. De asemenea, vă vom spune cum să vă amintiți rudele și prietenii decedați la anumite date.

Imprimați formularele de comemorare și completați-le.

Dorim să vă prezentăm formulare pentru note memoriale. Făcând clic pe legătură, veți descărca imediat un fișier cu formulare. După ce îl deschideți, puteți selecta comanda corespunzătoare în linia de sus a documentului și o puteți imprima. Apoi trebuie doar să completați notele și să le duceți la Templu.

Exemple de completare a notelor comemorative

În fotografia prezentată vă puteți face o idee despre cum să completați corect notele memoriale pentru odihna sufletului defunctului. Vă rugăm să rețineți că formularul de comemorare are o margine neagră. Aceasta este principala diferență dintre o notă memorială pentru odihnă și note pentru sănătate.

Ordinea de scriere a numelor într-o nota memorială

Rândul de sus al notei memoriale trebuie să conțină numele celei mai vechi rude decedate. Lista bileței de comemorare pentru odihnă trebuie completată de cel mai tânăr membru al familiei sau cunoștință care a părăsit deja lumea pământească. Înainte de numele defunctului, puteți scrie, de exemplu, „proaspăt prezentat”. Acesta este cazul dacă nu au trecut încă 40 de zile de la moartea acestei persoane.

Dacă o persoană a fost ucisă, atunci cuvântul „ucis” este scris înaintea numelui său. Dacă doriți să includeți clerul în nota de comemorare, puteți face acest lucru. Numele lor sunt scrise înaintea numelor rudelor. Numele unei persoane care și-a dat viața slujirii Domnului este atribuit rangului său. De exemplu, puteți scrie acest lucru: „Patriarh Alexy”.

În ce caz sunt scrise numele într-o notă memorială?

Numele din nota pentru odihna sufletului sunt scrise la genitiv. Înainte de a începe să compuneți nota, asigurați-vă că carcasa este aleasă corect. În plus, numele trebuie scrise în versiunea bisericească, și nu în cea obișnuită. Acest nume este dat unei persoane la botez. De exemplu, dacă numele unei persoane este Yuri, atunci, conform calendarului bisericii, numele lui va suna ca George.

Dacă nu știi numele bisericii, poți să te uiți la calendarul bisericii Svyatsev. Scrieți cu majuscule numele celor care trebuie să fie amintiți. Acest lucru este necesar pentru ca preotul să nu piardă timpul încercând să-și dea seama pe cine ați enumerat în notă.

Când și unde să depuneți note memoriale

Multe biserici au locuri special desemnate pentru transmiterea unei evidențe a odihnei sufletului defunctului. Dacă nu există un astfel de loc, atunci biletul poate fi dat slujitorului în magazinul bisericii. Însemnările comemorative sunt de obicei date bisericii în sâmbăta părinților, dimineața devreme, astfel încât numele tuturor celor pe care doriți să-i amintiți să fie citite în timpul slujbei.

Cine și de ce nu ar trebui să fie comemorat în biserică?

Nu nota niciodată numele celor care și-au luat viața într-un bilet comemorativ. De asemenea, nu poți scrie acolo numele oamenilor care au dus o viață păcătoasă și nu au păzit Poruncile lui Dumnezeu. Decedatul nebotezat nu trebuie să fie prezent pe formularul de pomenire. Este considerat un mare păcat să includă numele lor într-o notă memorială.

Cei care sunt încă în viață nu ar trebui să fie incluși pe formularul memorial. Acesta este un păcat groaznic. Aceasta este ceea ce fac vrăjitorii și vrăjitoarele în unele cazuri pentru a provoca o boală fatală unei persoane. Astfel, ei riscă să atragă mânia Domnului și să primească pedepse aspre.

Tipuri de note memoriale

Există 4 tipuri de note memoriale. Există o notă simplă pentru odihna sufletului. Dacă îl depuneți, atunci numele rudei dumneavoastră decedate va fi menționat o singură dată în timpul următoarei slujbe divine.

Când se servește magpie, persoana iubită decedată va fi menționată în rugăciunile tale de până la 40 de ori.

Dacă se depune o notă de post, atunci în Postul Mare ruda ta defunctă, sau chiar mai multe dintre ele, vor fi menționate zilnic în rugăciuni, dacă în notă indică mai multe rude care au trecut în altă lume.

Dacă se ordonă o slujbă de pomenire, care este și un tip de notă de pomenire, atunci în acest caz va trebui să vă rugați pentru odihna sufletului unei rude împreună cu preotul.

În ce zile ar trebui să ne amintim morții?

În primul rând, rudele și prietenii decedați sunt amintite în sâmbăta părinților. Acestea includ Trinity, Radonitsa, Dimitrie Sâmbăta, precum și sâmbăta părinților în timpul Postului Mare. ÎN Carne sâmbătă Ei își amintesc și de rudele decedate și, de asemenea, în ziua tăierii capului lui Ioan Botezătorul.

După moartea unei rude, asigurați-vă că vă amintiți de el cu un cuvânt bun și rugăciune în a 9-a zi după moarte și în a 40-a. Peste un an, amintiți-vă și de decedat, și peste doi și trei ani.

Este necesar să ne amintim de decedat de ziua de naștere

Mulți se îndoiesc că este necesar să-și amintească decedatul în ziua în care s-a născut. Biserica nu interzice acest lucru. Puteți comanda chiar și o slujbă de pomenire pentru o rudă decedată în această zi. Dacă acest lucru nu este posibil, atunci pur și simplu roagă-te acasă pentru odihna sufletului unui strămoș decedat de ziua lui.

Este necesar să ne amintim morții de Paște?

De regulă, în ziua de Paști morții nu sunt menționați, deoarece această zi ar trebui să fie plină doar de bucurie. Se identifică cu victoria vieții asupra morții. Îi va putea aminti pe cei care au trecut în altă lume în prima marți după Paști. Se numește Radonitsa.

Cum să-ți amintești morții timp de 9 zile, cum să calculezi data corectă a comemorării

Biserica nu primește sărbătorile în timpul înmormântărilor. Potrivit slujitorilor Domnului, ar trebui pur și simplu să ne amintim de decedat cu rugăciune și kutya. În această zi, puteți merge la cimitir, unde este recomandabil să citiți o rugăciune lângă mormânt pentru odihna sufletului defunctului.

Trebuie doar să stai liniștit, să gusti din kutya și să-ți amintești de decedat doar cu cuvinte bune. Devyatiny, așa cum se numește popular a 9-a zi după moartea defunctului, se numără nu de la data înmormântării, ci tocmai de la data morții persoanei.

Cum să-ți amintești morții timp de 40 de zile, cum să calculezi data corectă

Potrivit tradițiilor rusești, toate rudele decedatului se adună și la Sorochiny și merg la cimitir înainte de prânz. De obicei, nu mănâncă și nu beau acolo, dar par să invite sufletul defunctului împreună cu ei la masa de înmormântare, care este așezată acasă. Apoi toți stau la masă și își amintesc de decedat cu cuvinte bune și rugăciuni. Trebuie să fie la masă set de cină iar pentru decedat.

După sărbătoare, rudele merg să însoțească sufletul defunctului până la prima intersecție, purtând cu ei o lampă sau un felinar care să lumineze calea defunctului. La răscruce, rudele decedatului îi tratează pe toți trecătorii cu dulciuri și fursecuri. Apoi se întorc acasă și curăță mesele.

Cum să ne amintim de decedat la aniversarea morții

În timpul sărbătorilor, rudele se adună din nou la masa de înmormântare după ce au vizitat mormântul defunctului dimineața. La masă se aud din nou numai discursuri amabile adresate răposatului și rugăciuni pentru odihna sufletului său. Vinurile spumante nu se pun pe masa de înmormântare. De obicei, se comemorează cu vodcă și vin, deși biserica nu recomandă, în general, comemorarea cu alcool. Dintre feluri de mâncare, se acordă preferință ceea ce a iubit ruda decedată. Dar, în același timp, țin cont și de faptul că masa ar trebui să fie formată din cele mai simple aperitive și salate. Dacă, brusc, comemorarea cade de Paște, atunci este transferată într-o altă zi, de exemplu, la Radonitsa. Dacă veghea cade în Postul Mare, atunci tabelul se întocmește ținând cont de regulile acestei perioade. În acest caz, la veghe se servesc doar preparate de post.

Cum să-ți amintești morții de pe Radonitsa

Radonitsa este sărbătorită în prima marți după Paști. În această zi, puteți merge la cimitir pentru a vă vizita rudele decedate și a le aminti acolo nu numai cu ceva comestibil, ci și cu rugăciune. De obicei, oamenii iau kutya, prăjituri și vin slab cu ei la cimitir în această zi. Resturile de hrană sunt lăsate pe morminte pentru ca păsările și cei decedați să le poată aminti.

De ce este necesar să ne amintim decedatul timp de 3 ani?

Anii se sărbătoresc până la al treilea an după moartea unei persoane. Se crede că pentru toți cei trei ani sufletul defunctului poate vizita locurile natale, inclusiv casa în care a locuit defunctul. Poți să-ți amintești de decedat în fiecare an citind rugăciuni pentru odihna sufletului său și vizitând cimitirul, dar nu mai este necesar să îți aduni rudele la masa de înmormântare.

Pomenirea morților conform carta Bisericii Ortodoxe

Nu există așa ceva în regulile ortodoxe ca morții să fie amintiți la o masă copioasă, care arată mai mult ca o cină festivă. Biserica ne spune să ne aducem aminte de morți prin rugăciuni și cuvinte bune. În ziua pomenirii răposatului, poți veni la biserică și te rogi pentru odihna sufletului în fața imaginilor de acolo. Dar dacă decedatul a fost nebotezat sau s-a sinucis, atunci rugăciunile pentru el ar trebui citite doar acasă.

Puteți merge la cimitir în această zi pentru a vizita mormântul unei rude decedate. Conform tradițiilor bisericești, nu trebuie să bei alcool la morminte. Poți lua kutya sau pâine cu tine, poți lua niște cereale pentru păsări. Ca ultimă soluție, puteți gusta niște fursecuri simple și le puteți spăla cu suc sau compot.

Icoana pomenirii morților

Puteți citi rugăciuni pentru odihna sufletelor tuturor rudelor voastre în fața icoanei, care îl înfățișează pe Hristos răstignit. Într-o biserică, în fața unei astfel de icoane există de obicei masă dreptunghiulară, unde poți aprinde o lumânare pentru odihnă. De asemenea, puteți lăsa acolo niște alimente care nu se vor strica mult timp. Slujitorii bisericii vor împărți mai târziu mâncarea săracilor. Dacă citiți o rugăciune acasă, atunci pregătiți o imagine a Mântuitorului sau a Maicii Domnului.

Amintirea cuvintelor plecate, ce cuvinte trebuie spuse, exemplu de 5 opțiuni

Opțiunea unu . Știam (numele defunctului) ca o persoană dreaptă și dreaptă. El a privit întotdeauna cu încredere și nu s-a lăsat deoparte atunci când era necesar să rezolve o problemă dificilă. (nume) a acceptat cu demnitate toate loviturile destinului și nu i-a fost frică de dificultăți. Să se odihnească în pace!

Varianta a doua. Ce trist este să realizezi că (numele defunctului) nu mai este printre noi. Moartea lui a fost bruscă și prematură pentru noi. Cu durere în inimă rostim aceste cuvinte, dar credem cu tărie că într-o altă lume ne vom întâlni din nou pe dragul nostru tovarăș (nume). Lasă-l să se întindă în pământul umed, ca într-un pat confortabil. Amin!

Opțiunea trei . Ne-a cuprins o pierdere ireparabilă, acest slujitor pământesc al lui Dumnezeu (nume) a părăsit lumea. Vom face rugăciuni pentru el și vom crede că este mai bine în cer decât pe pământ. Ne-a lăsat (numele) fără glumele lui, discursurile înțelepte și ideile amuzante. Ne va fi foarte dor de tine și ne va prețui pentru totdeauna amintirea strălucitoare a (numele defunctului). Amin!

Opțiunea a patra. Să se odihnească în pace, dragul nostru prieten și tovarăș. Fie ca sufletul lui să nu fie plin de chin și dor de casă. În inimile noastre el va rămâne pentru totdeauna cea mai pozitivă, receptivă și sensibilă persoană care se va grăbi mereu să-și salveze prietenii. Amintirea lui (nume) va rămâne pentru totdeauna în inimile și în mintea noastră! Amin!

Opțiunea cinci. În mediul nostru s-a întâmplat o mare durere, nu este ușor să te împaci cu o astfel de pierdere. Slujitorul lui Dumnezeu (numele) a trecut în altă lume. Așa că lasă-l să se culce ca pe un pat de pene, pentru ca sufletul lui să nu experimenteze chinul. Ne vom aminti și ne vom iubi mereu pe dragul nostru prieten, frate etc. (numele defunctului). Amin!

Comemorarea războinicilor decedați

Războinicii târzii sunt întotdeauna amintiți în ziua Marii Victorii, adică 9 mai. În această zi puteți merge la cimitir și puteți aduce flori la mormântul soldaților care și-au dat viața pentru Patria lor. Dacă sunt cei din familia ta care au luat parte la Marele Război Patriotic sau la un alt război, atunci pe 9 mai poți lua un bilet comemorativ la biserică cu numele soldaților căzuți - rudele enumerate în ea. De asemenea, rugați-vă înaintea feței Domnului pentru pace sufletele morților soldați în biserică și acasă.

Comemorarea Sorokoust a decedatului

Dacă dai magpie, asta va însemna că rugăciunea pentru odihna sufletului persoanei dragi decedate va fi citită timp de 40 de zile. Citirea magii se face în timpul Liturghiei. Când comandați magpie, asigurați-vă că donați ceva bisericii. Apoi poate fi dat de cler oamenilor săraci și orfanilor.

Servicii funerare

O slujbă de pomenire pentru odihna defunctului poate fi ordonată în a 3-a zi după moartea unei rude, precum și în a 9-a și a 40-a zile după plecarea sa în altă lume. Puteți trimite o notă pentru odihnă și puteți comanda o slujbă de pomenire de ziua de naștere a rudei dvs. decedate sau în ziua onomastică a acestuia. Amintește-ți că în timpul slujbei de înmormântare trebuie să fii prezent în biserică în persoană și, împreună cu preotul, să citești rugăciuni pentru odihna sufletului rudei tale.

Rugăciune pentru odihnă

Text rugăciunea ortodoxă despre liniștea sufletului unui creștin, vă vom oferi o imagine. Nu trebuie să citiți această rugăciune în fața fețelor sfinților. Te poți ruga și pe cont propriu, cu propriile tale cuvinte.

O rugăciune pentru odihna sufletului unei rude poate arăta astfel: „Doamne milostiv, primește în Rai sufletul iubitului nostru (numele slujitorului lui Dumnezeu), care a părăsit lumea omenească. Să nu cunoască sufletul lui chin și chin. Fie ca slujitorul (numele) lui Dumnezeu să găsească pacea și libertatea veșnică. Nicio grijă lumească să nu-i atingă sufletul și să nu provoace durere. În numele Tatălui, al Fiului și al Sfântului Duh! Amin!"

Comemorarea morților în China

În China, o zi majoră este rezervată pentru amintirea morților. Se numește Qingming. Această zi este sărbătorită întotdeauna pe 5 aprilie. Autoritățile alocă trei zile libere în legătură cu această sărbătoare. Vacanța chineză între 3 aprilie și 5 aprilie. În aceste zile ei curăță mormintele strămoșilor lor și le oferă diverse feluri de mâncare.

Chinezii au, de asemenea, un ritual interesant asociat cu înmormântările. Ei ard un mănunchi special de bani lângă mormântul unei rude decedate. Aceasta simbolizează o donație materială către viața de apoi. Dacă nu este posibil să mergeți la mormânt, atunci acești bani sunt arși chiar pe stradă în sărbătoarea Qingming.

Comemorarea catolică a morților

Pentru catolici, în cea mai mare parte, se obișnuiește să-și amintească morții în a 3-a, a 7-a și a 30-a zi după moarte. În aceste zile, catolicii comandă o Liturghie de Requiem. Aceste zile sunt memorabile din motive biblice. De asemenea, se crede că aceste obiceiuri își au originea în credința precreștină. Ele marchează și anul morții. Adică, după un an, rudele se reunesc și merg la mormântul unei rude decedate și îi onorează acolo memoria.

Există și o zi universală pentru catolici, când își pot aminti toți morții fără excepție. Această zi cade pe 2 noiembrie în fiecare an. În această zi, merită să vizitați biserica pentru a vă ruga pentru odihna sufletelor tuturor rudelor decedate. Ar trebui să mergeți și la cimitir, unde ar trebui să spuneți și o rugăciune. Cel mai bine se face nu singur, ci cu un preot.

Dacă un catolic nu a avut ocazia să-și amintească pe cei plecați și să se roage pentru iertarea păcatelor lor înaintea Domnului pe 2 noiembrie, atunci el poate face acest lucru în orice zi înainte de 8 noiembrie. Vizitele la cimitir și la biserică sunt permise și în perioada 2 noiembrie - 8 noiembrie.

Acum știi cum să-ți aduci aminte de morți și ce rugăciune poate fi citită înaintea chipului Domnului pentru odihna sufletului unei rude decedate. Ați făcut cunoștință și cu zilele memoriale ale catolicilor și chinezilor.

Mulți credincioși scriu note în biserici. Când mergem la biserică, de obicei vedem oameni lângă banca bisericii care marchează ceva pe bucăți de hârtie. Cum este - un eșantion de note despre sănătate și odihnă? Ce ar trebui să includă? În acest articol vă vom explica care sunt acestea, cum să le scrieți corect și cel mai bun mod de a prezenta lista bisericii.

Însemnări în biserică

Toată lumea știe și înțelege că credincioșii se roagă în biserică. Trimițând o notă, vei fi sigur că preotul se va ruga pentru cei enumerați în ea. Desigur, rugăciunea în templu - casa lui Dumnezeu - de pe buzele unui duhovnic va fi mult mai puternică decât apelul tău acasă la Domnul. Mai mult, în timpul slujbei se va face rugăciune, iar aceasta îi va da o putere și mai mare.

Credincioșii dau note (amintiri, în stil bisericesc) unde vând lumânări în cutie de lumânări. Puteți cere miniștrilor de acolo un eșantion de note despre sănătate și odihnă. Trebuie să aibă o cruce sfântă înfățișată pe ea și nu poate conține mai mult de o duzină de nume. Dacă trebuie să menționați mai multe, scrieți mai multe foi.

Acum să aflăm când sunt trimise notele memoriale:

Este mai bine să faceți acest lucru de fiecare dată când vizitați templul. Puteți face acest lucru special, pentru anumite ocazii.
La zilele de naștere și botezurile copilului dvs., asigurați-vă că trimiteți note de sănătate.
În caz de îmbolnăvire a celor dragi, în timpul spitalizării sau pregătirii pentru intervenție chirurgicală.
Dacă o persoană iubită a căzut în păcat: furt, beție, curvie etc.

Pentru cine se roagă biserica?

Biserica Ortodoxă își oferă rugăciunile pentru toți copiii săi păcătoși, chiar și pentru cei care au trăit în păcat groaznic - beție, adulter, dependență de droguri. Pentru cei care trăiesc astăzi nebotezați se fac rugăciuni separate (de exemplu, pentru martirul Uar), dar nu se depun petiții pentru ei la proskomedia. Și, în general, nu este necesară o probă de notă de sănătate pentru proskomedia, deoarece aceasta este, de regulă, o formă gata făcută în care sunt introduse numai numele celor botezați.

Nici însemnările despre defuncții care nu au fost botezați nu sunt depuse la biserică. Aceasta este violența împotriva sufletului, omul însuși și-a ales propria cale pentru a trăi în afara lui Hristos. De asemenea, nu sunt transmise note despre acei bebeluși care nu au fost botezați înainte de moarte. Poți să te rogi pentru astfel de copii în fața icoanelor și să le spui în rugăciune numele lor. Asta nu înseamnă că vor fi mai rău în lumea următoare. Copiii sunt îngeri, nu sunt împovărați cu păcate și cu siguranță sunt destinați unui loc în rai.

Cum să trimiteți corect o notă de sănătate: eșantion

Însuși conceptul de „sănătate” include nu numai starea fizică (sănătatea), ci și bunăstarea spirituală și materială. Ei bine, dacă ne rugăm pentru sănătatea unei persoane - dușmanul nostru - asta nu înseamnă că va rămâne în aceeași stare. Îi rugăm Domnului să-l schimbe în partea mai bună astfel încât să trăiască în armonie cu credința, cu Dumnezeu și cu cei din jur. Nota de sănătate conține numele tuturor celor cărora le dorim sănătate deplină, prosperitate și mântuire. Mai jos vom descrie modul în care sunt scrise notele de sănătate (o mostră este prezentată în imagine).

Când intrați în biserică, cereți o hârtie în magazinul bisericii pentru o notă. Undeva există deja formulare gata făcute cu câmpuri goale de completat. În unele biserici, enoriașul completează complet foaia. Pentru a ști exact cum să scrieți corect notele de sănătate, puteți cere slujitorilor bisericii un eșantion:

În centru, în partea de sus, trebuie să înfățișați o cruce ortodoxă cu opt colțuri (trei bare transversale). După aceea, scrieți titlul „Despre sănătate”.
Numele de mai jos sunt introduse numai în cazul genitiv. Despre sănătatea cui?
Dacă este pornit aceasta perioada o persoană este bolnavă, puteți scrie, de exemplu: „Ion bolnav”.
Copiii sub 7 ani sunt numiți sugari. La această vârstă ei sunt fără păcat și se împărtășesc fără să se spovedească.
Numele sunt cele date la botez. De exemplu: Georgy (și nu Yuri), Sergiy (și nu Sergey), Stefan (și nu Stepan), Angelina (și nu Alina).
Notele nu trebuie să indice gradul de relație, numele de familie, funcția și titlul (cu excepția celor bisericești).
Puteți semna note despre sănătate: o persoană bolnavă - despre bolnav, un războinic - despre militari, zakl. - despre prizonier, călător. - despre călători, prostii. - despre o femeie însărcinată. Sugar (junior) - până la 7 ani, tineret (neg.) - până la 14 ani.
Se depune întotdeauna o notă privind starea de sănătate a unui duhovnic care indică gradul său: preot, stareț, diacon, călugăr, arhimandrit și altele.

Note despre sănătate

O notă către biserică despre sănătate (exemplu în imagine) poate fi de mai multe tipuri:

Simplu. Numele din ea sunt pomenite în rugăciune de către preot în timpul slujbei.
Personalizat. Ar trebui să fie marcat „personalizat” în partea de sus. Aceste nume sunt amintite din nou de preot înaintea Tronului.
Pentru proskomedia. Pentru acești oameni, rugăciunea cea mai puternică se rostește la cea mai importantă slujbă - Liturghia.
Slujba de rugăciune. Semnează în partea de sus, de exemplu, „Rugăciune către Nicolae Făcătorul de Minuni pentru războinic...”.

Cum să comand Sorokoust - o comemorare de patruzeci de zile fie a sănătății, fie a odihnei? Se citește în timpul Liturghiei. Din prosforă se ia o bucată pentru cel pentru care sunt rugați să se roage la sfârșitul slujbei, preotul pune toate aceste bucăți cu rugăciune în Sfântul Potir, unde se află Trupul și Sângele lui Hristos. Acest act sacru le oferă oamenilor menționați harul Duhului Sfânt. Magpies sunt comandate nu numai pentru odihnă, ci și pentru sănătatea oamenilor grav bolnavi.

Comemorarea (rugăciunea) semestrială și anuală se citește pe toată perioada ordonată. Se întâmplă „cu o particulă”, când o piesă este scoasă din prosforă în fiecare zi sau „fără” - în aceste cazuri, numele este inclus în sinodicul funerar. Frații mănăstirii sau templului pe toată perioada specificată menționează nume în slujbele divine.

Și în timpul pomenirii veșnice, ei se roagă pentru acești oameni de-a lungul întregii perioade în care templul sau mănăstirea există.

Note de repaus

Exemplele de note despre sănătate și odihnă (ortodocși) sunt similare între ele, diferând doar prin nume. Nota de odihnă consemnează numele celor decedați - toți cei dragi nouă, pentru care ne rugăm (rude, cei dragi, cunoscuți, profesori, binefăcători).

Așa cum înălțăm rugăciunile pentru cei vii, trebuie să ne rugăm și pentru cei morți. Nu doar pentru vecinii noștri, ci și pentru întreaga familie care ne-a făcut bine în această viață, ne-a ajutat și ne-a învățat.

Ortodocșii cred că rudele decedate, chiar și cei pe care nu îi cunoaștem, se roagă pentru urmașii lor. Comunicarea și unitatea cu cei morți se simt cel mai acut în timpul rugăciunii fierbinți pentru ei. Are un impact puternic asupra sufletului celui care se roagă și produce o impresie profundă de comunicare strânsă cu cei pentru care sunt oferite cuvintele de rugăciune.

În nota de înmormântare pot fi menționate următoarele:

„proaspăt decedat” - dacă nu au trecut 40 de zile de la moarte;
„ucis” - dacă o persoană a devenit victimă.

După enumerarea anumitor nume, se scrie: „cu rude decedate”, ceea ce înseamnă mențiunea tuturor celorlalte rude decedate.

Tipuri de note de înmormântare

Notele despre sănătate și moarte, al căror eșantion este similar unul cu celălalt, au încă diferențe. Decedatul nu poate găsi întotdeauna pacea deplină după moartea fizică. Sufletul poate suferi din cauza lucrurilor neîmplinite, a păcatelor care nu se pocăiesc și a remușcării. Sarcina celor vii este să se roage pentru cei plecați, să-i ceară lui Dumnezeu pace și alinare pentru ei. . Pentru a face acest lucru, serviți:

o simplă notă - nume sunt menționate de preot în timpul slujbei;
sorokoust - pomenire timp de patruzeci de zile în timpul liturghiei;
notă postată - scrise în zilele Postului Mare. Un timp de rugăciune specială și de pomenire a celor plecați. Preotul le citește pe tot parcursul Postului Mare;
notă de pomenire - slujbele de pomenire au loc în a 3-a, a 9-a, a 40-a zi după deces, precum și la ziua de naștere, deces, onomastică a defunctului. Este mai bine să participați la slujba de pomenire ordonată și să vă rugați împreună cu preotul, astfel încât rugăciunea va deveni de două ori mai puternică.

După ce toate notele sunt citite, acestea sunt arse într-un loc special.

Pentru care nu se pot depune note

Notele nu pot fi depuse pentru sinucideri. Au abandonat darul principal al lui Dumnezeu - viața, iar acesta este cel mai teribil păcat. Din păcate, biserica nu se roagă pentru astfel de oameni și nu le face slujbe de înmormântare.

Ce împinge o persoană să facă un astfel de act? Disperarea și descurajarea, când sensul vieții și al credinței sunt pierdute, iar acesta este păcatul cel mai adânc. Oamenii necredincioși cad în deznădejde, cei care nu recunosc puterile miraculoase și se bazează doar pe ei înșiși. De fapt, în acest caz, o persoană pune în contrast esența sa nesemnificativă cu Domnul însuși, care a creat întreaga lume. Viața unei persoane este doar în mâinile lui Dumnezeu și, prin sinucidere, se condamnă la chinurile veșnice fără smerenie și pocăință.

Nume

Acordați atenție modului în care este scrisă nota de sănătate (eșantion). Numele de acolo sunt scrise la genitiv și numai cele bisericești. Este foarte important să le specificați corect. Acestea ar trebui să fie doar numele date la botez. Cel mai adesea ele coincid cu cei pe care îi numim în viața de zi cu zi - Irina, Olga, Vasily, Alexander. Dar sunt și cei care au început să sune puțin diferit: Stefan (Stepan), Georgy (Yuri), Sergiy (Sergey), Angelina (Alina), Appolinaria (Polina), Ioanna (Yana).

Și unele nu pot fi găsite deloc în calendarul ortodox. În aceste cazuri, o persoană primește un nume de consoană la botez. Deci Ruslan poate fi botezat Roman, iar Arina Irina. Înainte de a trimite note de sănătate, este mai bine să întrebați rudele exact care sunt numele lor conform calendarului ortodox.

Care sunt beneficiile rugăciunii în biserică?

Rugăciunea în biserică are o putere plină de har mai mare decât rugăciunea acasă. Rugăciunea în sine este un cuvânt dătător de viață. Și acolo unde este urcat de doi sau mai mulți oameni, capătă o putere specială. De aceea este foarte important să trimiteți notițe la slujbele bisericii.

Credincioșii se adună în templu - uniți în spirit. Templul este casa lui Dumnezeu, unde preotul oferă Preasfânta Jertfă fără sânge. În vremurile Vechiului Testament, animalele erau sacrificate. Acest lucru nu există în Noul Testament, deoarece Hristos însuși S-a jertfit pentru păcatele noastre și ale lumii întregi. Și-a sacrificat Carnea și Sângele Preacurate, ceea ce a stabilit că la Cina cea de Taină el va fi amintit cu pâine și vin (analog cu Trupul și Sângele lui). Aceasta se face în biserici la fiecare liturghie. Rugăciunea în biserică este și mai puternică pentru că este săvârșită de un preot, care este special desemnat să îndeplinească ritualuri sacre și să facă rugăciuni pentru noi.

Memorial

Exemplele de note de sănătate furnizate în articolul nostru vă vor ajuta să completați corect formularul. Ale cui nume să le menționezi în el depinde de tine să hotărăști. În multe familii în care își cinstesc rădăcinile, ei păstrează o carte specială - o carte comemorativă. Conține numele tuturor rudelor în viață și decedate. În timpul slujbei, astfel de cărți mici sunt date pentru amintire.

Un memorial este o înregistrare a tuturor strămoșilor care au trăit în această lume, care trebuie onorați și amintiți. Această carte trebuie tratată cu respect, curățenie și păstrată lângă icoane acasă. O poți numi carte liturgică, pentru că înfățișează Sfânta Cruce, este adusă în altar înainte de citire și citită înaintea Sfântului Altar.

Însemnări în biserică

Acum să aflăm când sunt trimise notele memoriale:

Este mai bine să faceți acest lucru de fiecare dată când vizitați templul. Puteți face acest lucru special, pentru anumite ocazii.
La zilele de naștere și botezurile copilului dvs., asigurați-vă că trimiteți note de sănătate.
În caz de îmbolnăvire a celor dragi, în timpul spitalizării sau pregătirii pentru intervenție chirurgicală.
Dacă o persoană iubită a căzut în păcat: furt, beție, curvie etc.

Pentru cine se roagă biserica?

Cum să trimiteți corect o notă de sănătate: eșantion

Însuși conceptul de „sănătate” include nu numai condiția fizică (sănătatea), ci și bunăstarea spirituală și materială. Ei bine, dacă ne rugăm pentru sănătatea unei persoane - dușmanul nostru - asta nu înseamnă că va continua să fie în aceeași stare. Îl rugăm pe Domnul să-l schimbe în bine, astfel încât să trăiască în armonie cu credința, cu Dumnezeu și cu cei din jur. Nota de sănătate conține numele tuturor celor cărora le dorim sănătate deplină, prosperitate și mântuire. Mai jos vom descrie modul în care sunt scrise notele de sănătate (o mostră este prezentată în imagine).

În centru, în partea de sus, trebuie să înfățișați o cruce ortodoxă cu opt colțuri (trei bare transversale). După aceea, scrieți titlul „Despre sănătate”.
Numele de mai jos sunt introduse numai în cazul genitiv. Despre sănătatea cui?
Dacă o persoană este bolnavă la un moment dat, puteți scrie, de exemplu: „Ion bolnav”.
Copiii sub 7 ani sunt numiți sugari. La această vârstă ei sunt fără păcat și se împărtășesc fără să se spovedească.
Numele sunt cele date la botez. De exemplu: Georgy (și nu Yuri), Sergiy (și nu Sergey), Stefan (și nu Stepan), Angelina (și nu Alina).
Notele nu trebuie să indice gradul de relație, numele de familie, funcția și titlul (cu excepția celor bisericești).
Puteți semna note despre sănătate: o persoană bolnavă - despre bolnav, un războinic - despre militari, zakl. - despre prizonier, călător. - despre călători, prostii. - despre o femeie însărcinată. Sugar (junior) - până la 7 ani, tineret (neg.) - până la 14 ani.
Se depune întotdeauna o notă privind starea de sănătate a unui duhovnic care indică gradul său: preot, stareț, diacon, călugăr, arhimandrit și altele.

Note despre sănătate

O notă către biserică despre sănătate (exemplu în imagine) poate fi de mai multe tipuri:

Simplu. Numele din ea sunt pomenite în rugăciune de către preot în timpul slujbei.
Personalizat. Ar trebui să fie marcat „personalizat” în partea de sus. Aceste nume sunt amintite din nou de preot înaintea Tronului.
Pentru proskomedia. Pentru acești oameni, rugăciunea cea mai puternică se rostește la cea mai importantă slujbă - Liturghia.
Slujba de rugăciune. Semnează în partea de sus, de exemplu, „Rugăciune către Nicolae Făcătorul de Minuni pentru războinic...”.

Și în timpul pomenirii veșnice, ei se roagă pentru acești oameni de-a lungul întregii perioade în care templul sau mănăstirea există.

Note de repaus

În nota de înmormântare pot fi menționate următoarele:

„proaspăt decedat” - dacă nu au trecut 40 de zile de la moarte;
„ucis” - dacă o persoană a devenit victimă.

După enumerarea anumitor nume, se scrie: „cu rude decedate”, ceea ce înseamnă mențiunea tuturor celorlalte rude decedate.

Tipuri de note de înmormântare

o simplă notă - nume sunt menționate de preot în timpul slujbei;
sorokoust - pomenire timp de patruzeci de zile în timpul liturghiei;
notă postată - scrise în zilele Postului Mare. Un timp de rugăciune specială și de pomenire a celor plecați. Preotul le citește pe tot parcursul Postului Mare;
notă de pomenire - slujbele de pomenire au loc în a 3-a, a 9-a, a 40-a zi după deces, precum și la ziua de naștere, deces, onomastică a defunctului. Este mai bine să participați la slujba de pomenire ordonată și să vă rugați împreună cu preotul, astfel încât rugăciunea va deveni de două ori mai puternică.

După ce toate notele sunt citite, acestea sunt arse într-un loc special.