Andrei mare Uglitsky. Ivan III și Andrey Uglitsky - Sergey - LiveJournal. Subjugarea principatelor apanatice de către Ivan al III-lea

În postare

Nu am ajuns la povestea despre un alt prinț, așa că deocamdată acesta este calico-ul care a apărut. Primul nostru semiemigrant disident (bine, sau nu primul, dar cel mai promovat) Prințesa Andrei scrie despre omonim: „În scurt timp, el (Ivan III - Thor) și-a ucis fratele vitreg Andrei Uglitsky, un foarte rezonabil. și înțelept, în închisoare cu lanțuri grele...”. Ei bine, da, rezonabil și înțelept. Comportamentul domnitorului Andrei în 1479 – început. 1480 își demonstrează foarte clar raționalitatea și înțelepciunea.
Cu toate acestea, acesta nu este nici măcar cel mai interesant lucru aici. Iată sfârșitul jalnic al lui Wiki pentru povestea tristă despre viața prințului Andrei: „A rămas în memoria oamenilor sub numele jalnic „Goryai”. Și apoi mi-am amintit că am citit odată despre porecla lui, „Arde” și despre originea lui:
„Andrei Vasilyevich Bolshoy Goryai a fost numit Bolshoi spre deosebire de fratele său - tot Andrei Vasilyevich, dar Lesser (născut în 1452). Numele Goryai în raport cu Andrei Vasilyevich Bolshoi poate fi explicat în două moduri. În istoria lingvistică a slavilor, secolul al XV-lea este momentul în care discursurile lor erau încă participii nepasive comune.În cazul nominativ singular al genului masculin de la timpul prezent, aveau următoarele forme: velya „porunci” - din velit, fierbinte „fierbe” sau „fierbe” din furuncule, kolya „înjunghiere” sau „înțepător” din străpungeri, mers, „mers” sau „mers” din mers etc. Această serie de formațiuni a inclus și arderea „arsă”, „fierbinte” sau „inflamabilă” din ardere.Formele complete au fost obținute prin adăugarea la scurtul -th: a rezultat velay, fierbe, înțepă, merge etc. Prin urmare, este foarte posibil ca porecla prințului Uglich să fi fost Goryai: prințul avea și un fierbinte. -caracter temperat (fierbinte, impetuos, asertiv, neînduplecat).Un alt motiv, poate, a fost că în Rus' în În secolul al XV-lea, exista o tradiţie de a numi un nou-născut nu numai cu nume de creştin, ci şi cu un nume de creştin. nume de zi cu zi, nu unul calendaristic. Adevărat, această presupunere pare a fi contrazisă de faptul că în cronicile nașterii lui Andrei cel Mare în 1446 se citește următorul text: „În aceeași vară, fiul Marelui Voievod Andrei s-a născut pe Uglech la 13 august”. Nimic nu se spune în cronici, precum și în alte surse, că acestui Andrei i s-a dat apoi un al doilea nume - Goryai.
În literatura nelingvistică despre istoria Uglich, există o credință larg răspândită că prințul Andrei Vasilyevich Bolșoi a primit porecla Goryai după moartea sa: a fost torturat cu trădător în închisoare din ordinul lui Ivan al III-lea; în acest caz, Gorai este interpretat ca un derivat al durerii. Dar această părere este greșită. Nu corespunde normelor rusești de formare a cuvintelor din secolul al XV-lea. și contrazice faptul istoric: Goryai ca parte a numelui indicat a fost folosit în scris în timpul vieții prințului. În lista sinodală a celei de-a doua Cronici de la Pskov, apărută în anii 80. Secolul al XV-lea, se spune sub 1480: „Marele prinț Ivan Vasilyevich s-a supărat pe fratele său, prințul Andrei Goryai și Boris” (N. D. Rusinov. Andrei Vasilyevich Bolshoi Goryai // Onomastica rusă și onomastica Rusiei).

Moartea prințului Andrei (miniatură a bolții Litsevoy)

P.S. Ivan al III-lea i-ar fi spus mitropolitului, venit să se întristeze pe prințul Andrei: „Îmi pare rău pentru fratele meu și chiar nu vreau să-l distrug și să dau vina pe mine, dar nu pot să-l eliberez, pentru că mai mult decât cândva a complotat răul împotriva mea, apoi s-a pocăit, iar acum a început din nou să comploteze pentru a-mi atrage poporul la sine. Da, nu ar fi nimic; dar când voi muri, el va căuta o mare domnie sub nepotul meu, iar dacă el nu înțelege el însuși, el îi va încurca pe copiii mei și vor începe să lupte între ei, iar tătarii vor distruge țara rusă, vor arde și vor captiva și vor impune din nou tribut și sângele creștin va curge din nou, ca înainte. , și toate ostenelile mele vor rămâne în zadar și veți fi sclavii tătarilor.”

Lucrăm ca o echipă Uglich cu Vladimir Grechukhin, autorul cărții despre remarcabilul prinț „Chipurile celei de-a patra Rome”. Într-unul dintre numerele „Ugleche Pole” (28) a existat un interviu foarte interesant cu Vladimir Alexandrovici, în care acesta dezvăluie rolul prințului Andrei Bolșoi nu numai pentru istoria Uglici, ci și pentru întreaga Rusie.
„Andrei Bolșoi nu este doar Uglich și chiar prințul „Semigrad”, ne-a spus Grechukhin, „el a jucat un rol important în istoria întregii Rusii. Acest rol este mai mare decât semnificația lui Uglich, Mozhaisk și Zvenigorod, și toate cele șapte orașe ale moștenirii sale. Și este rolul și imaginea mai înaltă a oricărei alte figuri istorice provinciale din acea vreme. Aceasta este o figură în importanță egală cu imaginea lui Ivan al III-lea, dar antipod pentru el. Și, vai! în ziua în care această imagine istorică a fost împinsă în fundalul cunoștințelor despre istoria Rusiei. Camuflată astfel încât, se pare că nu s-a întâmplat niciodată. Și chiar mai rău - defăimită până la nerușinare.
Pentru mine, un rus modern, acest om este eroul meu preferat al Evului Mediu. Pentru mine, în istoria vremii nu există nimeni mai înalt mental și spiritual decât Andrei Bolșoi. El este unic în înțelegerea relației dintre Putere și om. El este singurul care a încercat să-și amintească moralitatea pe lângă oportunitate. Andrei Bolșoi a încercat mereu să declare cu fiecare acțiune că în statul rus trebuie să trăiești de drept, de legi. Că să trăiești după onoare, după standarde umane, aprobate de familie și societate.
Prin faptele sale, el a declarat că, de dragul autocrației și al capriciului puternic, nu se poate distruge orașe, tăia capetele oamenilor sau rupe pe toți la genunchi. Lucrările și zilele lui Andrei Bolșoi au spus tuturor oamenilor că în rândurile unității întregii Ruse fiecare trebuie să-și găsească locul. Atunci va exista armonie și fiabilitate a vieții în rândul poporului rus.
Văd imaginea lui Andrei Bolșoi ca fiind enormă, istoric neobișnuit de mare, integral rusească... Și această imagine, acest om este personajul principal al lui Uglich. Aici Uglich a avut atât un ghinion catastrofal, cât și un noroc catastrofal în istoria Rusiei. (Să spunem imediat că sub Andrei, în timpul morții sale, Uglich a experimentat o prăbușire cumplită a măreției și semnificației sale. Fusese deja un fel de Golgota dinastică rusească, iar acum a urcat la unul dintre vârfurile Necazului său. ).
În cartea mea „Chipurile celei de-a patra Rome” numesc Uglich această a patra Roma. Și de ce? Pentru că sub Andrei, gândurile populației provinciei ruse pluteau în jurul lui Uglich cu simpatie (și cu speranță!). Sub prințul Andrei, Uglich era speranță în ochii lor. Că așa trebuie să ne unim – nu prin frică și chin, ci prin unitate unită – toți ca ziditori ai țării, și călugări, și călugări, și pictori, și cronicari și zidari de rând. Suntem ca o echipă care ne construiește Patria. Aceasta este conciliaritatea.
Moscova chiar și atunci avea un singur cerc de unitate - frica. Și Andrei a avut bine, a avut un cu totul alt „cerc”. Ce a așteptat și a dorit Rus și ce a fost planificat mai devreme, atât sub Sviatoslav, cât și sub Olga și sub Vladimir. Această cale a urmat, a continuat sub Dmitri Donskoy - ultimul cavaler al acelor vremuri, care a intrat el însuși pe teren, spre deosebire de prinții următori.
Andrei Bolshoi, pe această cale este ultima lumină în fereastră. Așa cum l-am numit în cartea mea, ultimul om liber din Rus'. După el - servilism pur. După el, orice prinț slujitor i-a scris lui Ivan al III-lea: „Eu, sclavul tău...” Și acest PRINȚ se numește sclav?! Iar Andrei s-a întors către Ivan: fratele meu iubit, domnule, cum poate fi asta? Tata nu ne-a spus să ne comportăm așa, dar tu, cel mai mare, trebuie să ne ții cu demnitate!
Ca egali, tratați cu demnitate. Trimiterea, dar reamintirea dreptului. Este un om cu acțiune și gândire cavalerească”.
Așa vrem să-l arătăm pe Andrei Bolșoi în filmul nostru, al cărui prezentator de la capăt la capăt va fi minunatul povestitor, carismaticul Vladimir Grechukhin.
Andrei cel Mare - Prinț-Creator. A construit multe în tot principatul său „Semigrad”. Dar puțin a supraviețuit. În Uglich există o cameră princiară. Pe Dealul Roșu se află ruinele Catedralei Sf. Nicolae din Mănăstirea Antonie... Mănăstirea Mijlocire și Schitul Cassian au intrat sub apă. Nu există suficiente artefacte pentru film, dar ele există. Într-o zi de filmare am mers să fotografiem ruinele încă maiestuoase ale Catedralei Sf. Nicolae, a cărei construcție a fost cel mai probabil realizată de meșteri italieni invitați de Andrei Bolșoiul și a fost finalizată în 1493. În anii treizeci ai secolului al XX-lea, catedrala a fost aruncată în aer, dar nu au putut să o distrugă complet. În prezent, conservarea ruinelor este în desfășurare sub egida Ministerului Culturii. Printr-un miracol, acest lucru s-a întâmplat după decenii de uitare. Mănăstirea Antonie este, de asemenea, în curs de restaurare și există chiar și un stareț-ieromonah Silouan.
Încă nu știm pe deplin unde ne vor duce filmările. Dar un început a fost făcut. Și vom încerca să restabilim dreptatea istorică cu ajutorul filmului: este timpul să nu mai luăm în considerare prințul Andrei Bolșoi (Goryaya), care a suferit nevinovat din mâinile fratelui său Ivan al treilea, ca pe un „separatist”, „rebel”, „districat”, și pentru a aduce un omagiu adevăratului cavaler al Evului Mediu, nobil și mult mai creator.
Pe urmele lui Andrei Bolshoi
Filmarea unui film despre Prințul Andrei Bolșoi ne duce departe. Pe Nord. Am fost la Ferapontovo pentru că un cunoscut cercetător al vieții lui Andrei Uglichsky, criticul de artă Anatoly Gorstka, consideră că Biserica Nașterea Maicii Domnului există un analog al catedralei construite în Kremlinul Uglich de eroul nostru. film, dar care nu a supraviețuit până în zilele noastre. Mai mult, Anatoly Nikolaevich crede că Dionisie însuși a lucrat la curtea lui Andrei Bolșoi, ale cărui fresce strălucitoare împodobesc catedrala din Ferapontovo. Perioada „întunecată” a vieții Maestrului nu este pe deplin cunoscută de nimeni, dar ipoteza Mânei este confirmată și de săpături - fragmentele de fresce găsite pot fi atribuite în siguranță pensulei lui Dionisie.
Oricum ar fi, am fost foarte inspirați să fotografiem frumoasa catedrală din secolul al XV-lea (prima biserică de piatră din Belozerie) atât din pământ, cât și din aer. Capodoperele lui Dionysius și cei doi fii ai săi au fost filmate cu o trepidare deosebită. Imaginează-ți doar – au pictat catedrala cu picturi unice în doar 34 de zile! După cum ne-a spus Igor Khobotov, director adjunct al muzeului de frescă, Nikolai Făcătorul de Minuni de Dionysius este considerat creația de neegalat a unui artist din toate timpurile lumii.
Nu degeaba UNESCO protejează această mănăstire și nu degeaba se ocupă Ministerul Culturii. Acolo poți rămâne cu adevărat fără cuvinte sau, dimpotrivă, să izbucnești în cântec (ceea ce fac adesea cântăreții de operă) din admirație pentru Creația Divină a lui Dionisie. Și toată aura mănăstirii străvechi pur și simplu te pregătește pentru admirație și tandrețe. Acolo, stând lângă mănăstire, puteți contempla pentru mult timp frumoasa armonie a arhitecturii sale, minunându-vă de priceperea mâinilor creatorilor săi, respirați aerul cristalin, urmăriți oameni uimitori, cum ar fi Marina Sergeevna Serebryakova (fostul director al muzeul, sub care a lucrat Anatoly Nikolaevici Gorstka), cu atâta dragoste și atât de distractiv spunându-le copiilor de la școala de artă veniți de la Moscova ce miracol vor întâlni acum...
Și un lac transparent cu nori fantezi atârnând deasupra lui! Da, acest loc este visul suprem al oricărui artist capabil să înțeleagă frumusețea aspră a Nordului Rusiei. Ne-am întâlnit cu unul în mănăstire: la apus, încet și-a adunat pânzele, apoi s-a plimbat gânditor prin toată mănăstirea, apoi a ieșit în liniște pe poartă... Și după un timp l-am văzut, încă reflectiv, intrând în apele octombrie ale lui Spassky. Lac, în care s-a scăldat calm. Se pare că mulți oameni interesanți vin la Ferapontovo printre cei șaptezeci de mii care vizitează mănăstirea pe tot parcursul anului. Mulți oameni merg și după sprijin spiritual.
Mănăstirea ne este aproape și pentru că prințul Constantin de Mangup, pe care îl cunoaștem și îl cinstim ca Sfântul Cassian de Uchem, a luat aici jurămintele monahale. Aici a cunoscut mulți oameni interesanți ai timpului său - filozofii Nilus din Sorsky, Spyridon din Kiev și Dionysius și a fost prieten cu mitropolitul Ioasaf de Rostov. Dar apoi Cassian Grecul a mers de la Ferapontov mai aproape de patronul său Uglich - prințul Uglich Andrei cel Mare, care ne interesează, și a început construcția pe scară largă a unei mănăstiri în Uchma, un sat de lângă Uglich.
Noi, după ce am inhalat puterea mănăstirii, ne-am repezit la Vologda, la Mănăstirea Spaso-Prilutsky, unde trebuia să găsim urme ale fiilor lui Andrei cel Mare - Ivan și Dimitri. Acolo, departe de Uglich, tinerii prinți (cel mai mare avea 13 ani, cel mai tânăr 12) au fost trimiși în captivitate de unchiul său Ivan al III-lea, pentru ca să nu existe zvonuri sau suflare despre ei. Iar frații au lânceit în închisoare toată viața, nu departe de mănăstire. Ivan și-a petrecut zilele în rugăciune și nu l-a lăsat pe fratele său mai mic Dimitri să se piardă, l-a sprijinit și l-a consolat. Purtătorii de patimi au trăit în rugăciune, știind că închisoarea trebuie să devină mormântul lor, timp de treizeci și doi de ani, până când Ivan, făcând jurăminte monahale (se numea Ignatie), a murit. Dmitri s-a întristat foarte mult după moartea fratelui său. Și călugărul-schemă Ignatie a fost recunoscut ca sfânt, deoarece imediat după moartea sa au început minuni de vindecare. A fost înmormântat în biserica de jos a Mănăstirii Spaso-Prilutsky la picioarele făcătorului de minuni Dimitrie. Iar fratele mai mic Dimitri a rămas în închisoare aproape douăzeci de ani și numai înainte de moarte i-au fost îndepărtate cătușele. A petrecut cincizeci de ani în închisoare, uitat de toată lumea, parcă îngropat de viu. Prințul Dimitri a lăsat moștenire să fie îngropat la picioarele fratelui său. Nu a luat jurăminte monahale, dar este inclus în lista sfinților lui Dumnezeu ca principe nobil.
Toate acestea le-am aflat în detaliu de la călugării de la Mănăstirea Spaso-Prilutsky. Noi înșine nu ne așteptam ca urmele prinților uglici să fie descoperite atât de repede. Chiar și Viktor Ivanovici ne-a spus, în timp ce ne avertiza, nu tocmai încrezător: „Uite...” Dar nu a trebuit să ne uităm, un călugăr ne-a dus la biserica de jos, unde monahul Ignatie și fericitul principe Dmitri se odihnesc în secret. , iar tatăl decanului Alexandru și-a dat binecuvântarea împușcării... Am surprins cu un sentiment deosebit majestuosul lăcaș bogat aurit peste moaștele Sfântului Ignatie și pe cel de lemn de la picioarele sale, peste locul de odihnă al fratelui său Dimitrie.
Unde ne va duce intriga data viitoare, Dumnezeu știe... Dar continuăm să filmăm.
Grechukhin a lovit
Continuăm să facem un film despre cavalerul nostru medieval al Rusiei Antice, Andrei Bolșoi. Gazda filmului, Vladimir Aleksandrovich Grechukhin, a uimit din nou cu Darul său. Acest lucru s-a întâmplat în timpul înregistrării, probabil, a celei mai importante componente a filmului - o conversație despre uimitorul prinț Uglich lângă șemineu. Înainte de aceasta, l-am înghețat destul de mult pe Vladimir Greciukhin, forțându-l să meargă în cerc în jurul camerei Kremlinului, care este un artefact de neclintit al activității creative de construcție a lui Andrei Bolșoi. Așa că, din primul minut al unui monolog mai degrabă decât al unui dialog, Vladimir Aleksandrovici ne-a captat pe noi, atenția, auzul, viziunea... și nu ne-a „lăsat” până când a pus capăt conversației. Nu doar un istoric pasionat și un scriitor talentat ne-au vorbit, admirând cu pasiune personalitatea extraordinară a prințului Uglich pentru Evul Mediu - un Cavaler cinstit, un Umanist adevărat, un Creator neobosit... (această dragoste pentru eroul din vremuri trecute). ne-a fost transmis imediat!) Ne-a vorbit un tribun, un actor, poet, publicist... A vorbit strălucitor, foarte artistic, inteligibil și pasional! Din cuvintele lui, a devenit la fel de fierbinte ca de la o flacără în șemineu, apoi răcoare, apoi a aruncat din nou în căldură și, deodată, un rece de piatră i-a încătușat picioarele și brațele, când Vladimir Greciukhin a ajuns la planul teribil al lui Ivan al III-lea: să-și apuce. propriul frate, invitat de el însuși același de Suveranul Moscovei la un ospăț și aruncat dimineața în închisoare, o fântână de piatră, unde Andrei cel Mare era sortit să piară după doi ani de suferință... Puternicul monolog al prezentatorului nostru despre drama shakespeariană a domnitorului Moscovei este greu de transmis. Mai bine ascultăm un minut sau două (avem pregătit un trailer) și apoi așteptăm până terminăm filmul.

Konstantin Ryzhov - Ivan al III-lea

Brockhaus-Efron - Ivan al III-lea

S. F. Platonov - Ivan al III-lea

V. O. Klyuchevsky - Ivan al III-lea

Ivan al III-lea și unificarea Rusiei. Drumeții către Novgorod. Bătălia râului Sheloni 1471. Căsătoria lui Ivan al III-lea cu Sophia Paleologus. Întărirea autocrației. Martie pe Novgorod 1477-1478. Anexarea lui Novgorod la Moscova. Sfârșitul vechei din Novgorod. Conspirație în Novgorod 1479. Mutarea novgorodienilor. Aristotel Fioravanti. Campania lui Khan Akhmat. Stând pe Ugra 1480. Vassian de Rostov. Sfârșitul jugului Hoardei. Anexarea lui Tver la Moscova 1485. Anexarea lui Vyatka la Moscova 1489. Unirea lui Ivan al III-lea cu hanul din Crimeea Mengli-Girey. Războaie cu Lituania. Transferul principatelor Verkhovsky și Seversky la Moscova.

Dorind să legitimeze noua ordine de succesiune la tron ​​și să îndepărteze prinților ostili orice pretext de neliniște, Vasily al II-lea, în timpul vieții, l-a numit pe Ivan Mare Duce. Toate scrisorile au fost scrise în numele celor doi mari prinți. Până în 1462, când a murit Vasily, Ivan, în vârstă de 22 de ani, era deja un om care văzuse multe, cu un caracter consacrat, gata să rezolve problemele dificile ale statului. Avea o dispoziție rece și o inimă rece, se distingea prin prudență, poftă de putere și capacitatea de a se îndrepta constant către scopul ales.

Ivan al III-lea la Monumentul „A 1000-a aniversare a Rusiei” din Veliky Novgorod

În 1463, sub presiunea Moscovei, prinții Yaroslavl și-au cedat patrimoniul. După aceasta, Ivan al III-lea a început o luptă decisivă cu Novgorod. Ei urăsc de mult Moscova aici, dar au considerat că este periculos să intre singuri în război cu Moscova. Prin urmare, novgorodienii au recurs în ultimă instanță - l-au invitat pe prințul lituanian Mihail Olelkovich să domnească. În același timp, a fost încheiat un acord cu regele Cazimir, conform căruia Novgorod a intrat sub autoritatea sa supremă, a renunțat la Moscova și Cazimir s-a angajat să o protejeze de atacurile marelui duce. Aflând despre acest lucru, Ivan al III-lea a trimis ambasadori la Novgorod cu discursuri blânde, dar ferme. Ambasadorii au reamintit că Novgorod este patria lui Ivan și el nu cere de la el mai mult decât au cerut strămoșii săi.

Novgorodienii i-au expulzat cu dezonoare pe ambasadorii Moscovei. Așa că a fost necesar să începem un război. La 13 iulie 1471, pe malurile râului Sheloni, novgorodienii au fost complet înfrânți. Ivan al III-lea, care a sosit după bătălia cu armata principală, s-a mutat pentru a lua Novgorod cu arme. Între timp, nu a fost nici un ajutor din partea Lituaniei. Oamenii din Novgorod au devenit agitați și și-au trimis arhiepiscopul să ceară mila Marelui Duce. Ca și cum ar fi condescendent să întărească mijlocirea pentru mitropolitul vinovat, frații și boierii săi, Marele Voievod și-a declarat milostivirea față de novgorodieni: „Renunț la antipatia mea, pun jos sabia și furtuna în țara Novgorodului și o eliberez. plin fără compensație.” Au încheiat un acord: Novgorod a renunțat la legătura sa cu suveranul lituanian, a cedat o parte din pământul Dvina Marelui Duce și s-a angajat să plătească un „kopec” (despăgubire). În toate celelalte privințe, acest acord a fost o repetare a celui încheiat sub Vasily al II-lea.

În 1467, Marele Duce a devenit văduv, iar doi ani mai târziu a început să o cortejeze pe nepoata ultimului împărat bizantin, Prințesa Sophia Fominichna Paleologus. Negocierile au durat trei ani. La 12 noiembrie 1472, mireasa a ajuns în sfârșit la Moscova. Nunta a avut loc în aceeași zi. Căsătoria suveranului Moscovei cu prințesa greacă a fost un eveniment important în istoria Rusiei. El a deschis calea legăturilor dintre Rusia moscovită și Occident. Pe de altă parte, împreună cu Sofia, la curtea Moscovei au fost stabilite unele ordine și obiceiuri ale curții bizantine. Ceremonia a devenit mai maiestuoasă și mai solemnă. Însuși Marele Duce a devenit proeminent în ochii contemporanilor săi. Au observat că Ivan al III-lea, după ce s-a căsătorit cu nepoata împăratului bizantin, a apărut ca suveran autocrat pe masa mare-ducală a Moscovei; El a fost primul care a primit porecla Teribil, pentru că a fost monarh pentru prinții trupei, cerând ascultare fără îndoială și pedepsind cu strictețe neascultarea.

S-a ridicat la o înălțime regală, de neatins, în fața căreia boierul, prințul și descendentul lui Rurik și Gediminas a trebuit să se închine cu evlavie alături de ultimii supuși ai săi; la primul val al formidabilului Ivan, capetele prinților și boierilor răzvrătiți s-au întins pe toca. În acel moment, Ivan al III-lea a început să inspire frică prin înfățișarea sa. Femeile, spun contemporanii, leșinau din cauza privirii lui furioase. Curtenii, temându-se pentru viețile lor, trebuiau să-l amuze în orele libere, iar când el, stând în fotolii, se răsfăța într-un somn, stăteau nemișcați în preajma lui, fără să îndrăznească să tușească sau să facă o mișcare nepăsătoare, ca să nu facă. să-l trezesc. Contemporanii și urmașii imediati au atribuit această schimbare sugestiilor Sophiei și nu avem dreptul să le respingem mărturia. Herberstein, care a fost la Moscova în timpul domniei fiului Sofiei, a spus despre ea: „Era o femeie neobișnuit de vicleană; la inspirația ei, Marele Duce a făcut multe”.

Sofia Paleolog. Reconstrucție bazată pe craniul lui S. A. Nikitin

În primul rând, a continuat strângerea pământului rusesc. În 1474, Ivan al III-lea a cumpărat de la principii Rostovii jumătatea rămasă a principatului Rostov. Dar un eveniment mult mai important a fost cucerirea finală a Novgorodului. În 1477, doi reprezentanți ai vechei din Novgorod au venit la Moscova - subvoiul Nazar și funcționarul Zakhar. În petiția lor, ei i-au numit suverani pe Ivan al III-lea și pe fiul său, în timp ce anterior toți novgorodienii i-au numit stăpâni. Marele Duce a pus mâna pe acest lucru și pe 24 aprilie și-a trimis ambasadorii să întrebe: ce fel de stat vrea Veliky Novgorod? Novgorodienii au răspuns la întâlnire că nu l-au numit suveran pe Marele Duce și nu i-au trimis ambasadori să vorbească despre vreun stat nou; tot Novgorod-ul, dimpotrivă, dorește ca totul să rămână neschimbat, ca pe vremuri. Ivan al III-lea a venit la Mitropolit cu vestea mărturii mincinoase a novgorodienilor: „Nu am vrut un stat pentru ei, ei înșiși l-au trimis, dar acum se închid și ne acuză de minciuni”. Și-a anunțat și mama, frații, boierii, guvernatorii și, cu binecuvântarea generală și sfatul, s-a înarmat împotriva novgorodienilor. Detașamentele de la Moscova au fost desființate pe întreg teritoriul Novgorod de la Zavolochie la Narova și trebuiau să ardă așezările umane și să extermine locuitorii. Pentru a-și proteja libertatea, novgorodienii nu aveau nici mijloace materiale, nici forță morală. L-au trimis pe episcop cu ambasadori să-i ceară Marelui Duce pace și adevăr.

Ambasadorii s-au întâlnit cu Marele Duce în curtea bisericii Sytyn, lângă Ilmen. Marele Duce nu i-a acceptat, dar a ordonat boierilor săi să le prezinte vina lui Veliky Novgorod. În concluzie, boierii au spus: „Dacă Novgorod vrea să lovească cu fruntea, atunci știe să lovească cu fruntea”. După aceasta, Marele Duce a traversat Ilmenul și a stat la trei mile de Novgorod. Novgorodienii și-au trimis din nou solii la Ivan, dar boierii moscoviți, ca și înainte, nu le-au permis să ajungă la Marele Duce, rostind aceleași cuvinte misterioase: „Dacă Novgorod vrea să lovească cu fruntea, atunci știe să lovească. cu fruntea.” Trupele moscovite au capturat mănăstirile Novgorod și au înconjurat întreg orașul; Novgorod s-a dovedit a fi închis din toate părțile. Domnul a pornit din nou cu ambasadorii. De data aceasta, Marele Duce nu le-a permis să vină la el, dar boierii săi au anunțat acum răspicat: „Nu va fi nici văl și nici clopot, nu va fi primar, Marele Duce va ține statul Novgorod în același mod. deoarece deține statul în Țara de Jos și guvernează în Novgorod guvernatorilor săi”. Pentru aceasta au fost încurajați ca Marele Duce să nu ia pământul boierilor și să nu scoată locuitorii din ținutul Novgorod.

Au trecut șase zile cu entuziasm. Boierii din Novgorod, de dragul păstrării moșiilor lor, au hotărât să sacrifice libertatea; oamenii nu au putut să se apere cu arme. Episcopul și ambasadorii au venit din nou în tabăra Marelui Duce și au anunțat că Novgorod este de acord cu toate condițiile. Ambasadorii au propus să scrie un acord și să îl aprobe de ambele părți cu un sărut al crucii. Dar li s-a spus că nici Marele Voievod, nici boierii lui, nici guvernanții nu vor săruta crucea. Ambasadorii au fost reținuți și asediul a continuat. În cele din urmă, în ianuarie 1478, când orășenii au început să sufere puternic de foame, Ivan a cerut ca jumătate din volosturile domnești și monahale și toate volosturile Novotorzh, indiferent cui ar fi, să i se dea. Novgorod a fost de acord cu totul. Pe 15 ianuarie, toți orășenii au depus jurământul să se supună deplină față de Marele Duce. Clopotul veche a fost scos și trimis la Moscova.

Marfa Posadnitsa (Boretskaya). Distrugerea vechei Novgorod. Artistul K. Lebedev, 1889

În martie 1478, Ivan al III-lea s-a întors la Moscova, după ce a finalizat cu succes întreaga afacere. Dar deja în toamna lui 1479 l-au anunțat că mulți novgorodieni erau trimiși împreună cu Cazimir, chemându-l la ei, iar regele a promis că va apărea cu regimente și a comunicat cu Akhmat, hanul Hoardei de Aur, și l-a invitat la Moscova. . Frații lui Ivan au fost implicați în conspirație. Situația era gravă și, contrar obiceiului său, Ivan al III-lea a început să acționeze rapid și hotărât. Și-a ascuns intenția reală și a lansat un zvon că mergea împotriva germanilor care atacau atunci Pskovul; nici măcar fiul său nu cunoștea adevăratul scop al campaniei. Între timp, novgorodienii, bazându-se pe ajutorul lui Cazimir, i-au alungat pe guvernatorii mari ducali, au reluat ordinea veche, au ales un primar și o mie. Marele Duce s-a apropiat de oraș împreună cu arhitectul și inginerul italian Aristotel Fioravanti, care a pus tunuri împotriva lui Novgorod: tunurile sale au tras cu precizie. Între timp, armata mare ducală a capturat așezările, iar Novgorod s-a trezit sub asediu. În oraș au izbucnit revolte. Mulți și-au dat seama că nu există nicio speranță de protecție și s-au grăbit în avans spre tabăra Marelui Duce. Liderii conspirației, incapabili să se apere, i-au trimis lui Ivan să-i ceară „salvator”, adică o scrisoare de liberă trecere pentru negocieri. „Te-am salvat”, a răspuns Marele Duce, „am salvat pe cei nevinovați; eu sunt suveranul tău, deschide poarta, voi intra, nu voi jigni pe nimeni nevinovat”. Oamenii au deschis porțile și Ivan a intrat în biserica Sf. Sofia, s-a rugat și apoi s-a instalat în casa noului primar ales Efrem Medvedev.

Între timp, informatorii i-au prezentat lui Ivan o listă cu principalii conspiratori. Pe baza acestei liste, el a ordonat să fie capturate și torturate cincizeci de oameni. Sub tortură, ei au arătat că episcopul era în complicitate cu ei; episcopul a fost capturat la 19 ianuarie 1480 și dus la Moscova fără un proces bisericesc, unde a fost închis la Mănăstirea Chudov. Tezaurul arhiepiscopului mergea la suveran. Acuzatul nu a spus nimănui altcineva, astfel că încă o sută de persoane au fost capturate. Au fost torturați și apoi toți executați. Proprietatea celor executați era atribuită suveranului. În urma acesteia, peste o mie de familii de negustori și copii boieri au fost expulzați și stabiliți în Pereyaslavl, Vladimir, Iuriev, Murom, Rostov, Kostroma și Nijni Novgorod. La câteva zile după aceea, armata Moscovei a condus peste șapte mii de familii din Novgorod în țara Moscovei. Toate bunurile reale și mobile ale celor relocați au devenit proprietatea Marelui Duce. Mulți dintre cei exilați au murit pe drum, fiind alungați iarna fără a le lăsa să se adune; supraviețuitorii au fost relocați în diferite orașe și orașe: copiilor boieri din Novgorod li s-au dat moșii, iar în locul lor moscoviți au fost stabiliți în țara Novgorodului. În același mod, în locul negustorilor exilați pe pământul Moscovei, alții au fost trimiși de la Moscova la Novgorod.

N. Shustov. Ivan al III-lea calcă în picioare Basma lui Khan

După ce a avut de-a face cu Novgorod, Ivan al III-lea s-a grăbit la Moscova; a venit vestea că hanul Marii Hoardă, Akhmat, se îndrepta spre el. De fapt, Rus' a fost independent de Hoardă de mulți ani, dar oficial puterea supremă aparținea khanilor Hoardei. Rus a devenit mai puternică - Hoarda s-a slăbit, dar a continuat să rămână o forță formidabilă. În 1480, Hanul Akhmat, după ce a aflat despre răscoala fraților Marelui Duce și a fost de acord să acționeze în comun cu Cazimir al Lituaniei, a pornit la Moscova. După ce a primit vești despre mișcarea lui Akhmat, Ivan al III-lea și-a trimis regimentele la Oka și el însuși a mers la Kolomna. Dar hanul, văzând că de-a lungul Okai sunt staționate regimente puternice, a luat o direcție spre apus, spre pământul lituanian, pentru a pătrunde în posesiunile Moscovei prin Ugra; apoi Ivan a poruncit fiului său Ivan și fratelui Andrei cel Mic să se grăbească la Ugra; Prinții au îndeplinit ordinul, au venit la râu înaintea tătarilor, au ocupat vaduri și trăsuri. Ivan, departe de a fi un om curajos, era într-o mare confuzie. Acest lucru este evident din ordinele și comportamentul lui. Și-a trimis imediat soția și vistieria la Beloozero, dând ordin să fugă mai departe la mare dacă hanul va lua Moscova. El însuși a fost foarte tentat să urmeze, dar a fost reținut de anturajul său, în special de Vassian, Arhiepiscopul Rostovului. După ce a petrecut ceva timp pe Oka, Ivan al III-lea a ordonat ca Kashira să fie arsă și a plecat la Moscova, presupus pentru sfaturi cu mitropolitul și boierii. I-a dat ordinul prințului Daniil Kholmsky, la prima trimitere din partea lui de la Moscova, să meargă acolo împreună cu tânărul Mare Duce Ivan. Pe 30 septembrie, când moscoviții se mutau din suburbii la Kremlin pentru a sta sub asediu, l-au văzut deodată pe Marele Duce intrând în oraș. Oamenii credeau că totul s-a terminat, că tătarii calcau pe urmele lui Ivan; Plângeri s-au auzit în mulțime: „Când tu, Suveran Mare Duce, vei domni peste noi în blândețe și liniște, atunci degeaba ne jefuiești, iar acum tu însuți l-ai mâniat pe țar, fără să-i plătești o cale de ieșire, și ne dai pe mâna. țarului și tătarilor”. Ivan a trebuit să îndure această insolență. A călătorit la Kremlin și a fost întâmpinat aici de formidabilul Vassian din Rostov. „Tot sângele creștin va cădea asupra ta pentru că, trădând creștinismul, fugi, fără să te lupți cu tătarii și fără să te lupți cu ei”, a spus el. „De ce ți-e frică de moarte? Nu ești o persoană nemuritoare. , un muritor; și fără soartă nu există moarte nici om, nici pasăre, nici pasăre; dă-mi, bătrân, o oaste în mâinile mele și vei vedea dacă-mi întorc fața înaintea tătarilor!” Rușinat, Ivan nu a mers în curtea sa de la Kremlin, ci s-a stabilit în Krasnoye Selo. De aici i-a trimis fiului său ordin să meargă la Moscova, dar a decis mai bine. a atrage mânia tatălui său decât a alunga de pe mal. „Voi muri aici, dar nu mă voi duce la tatăl meu”, i-a spus el prințului Kholmsky, care l-a convins să părăsească armata. El a păzit mișcarea tătarilor, care voiau să treacă pe ascuns Ugra și să se grăbească brusc la Moscova: tătarii au fost respinși de la țărm cu mari pagube.

Între timp, Ivan al III-lea, după ce a locuit două săptămâni lângă Moscova, și-a revenit oarecum din frică, s-a predat convingerii clerului și a decis să meargă la armată. Dar nu a ajuns la Ugra, ci s-a oprit în Kremeneț, pe râul Luzha. Aici din nou frica a început să-l învingă și a hotărât complet să încheie treaba în pace și l-a trimis pe Ivan Tovarkov la han cu o petiție și cadouri, cerând un salariu pentru a se retrage. Hanul a răspuns: „Ei îl favorizează pe Ivan; să vină să-l bată cu fruntea, așa cum tații lui au mers la părinții noștri din Hoardă”. Dar Marele Duce nu s-a dus.

Stând pe râul Ugra 1480

Akhmat, căruia regimentele de la Moscova nu i-au permis să treacă Ugra, s-a lăudat toată vara: „Dumnezeu să-ți dea iarnă: când toate râurile se vor opri, vor fi multe drumuri spre Rus”. Temându-se de îndeplinirea acestei amenințări, Ivan, de îndată ce a devenit Ugra, la 26 octombrie, a ordonat fiului și fratelui său Andrei cu toate regimentele să se retragă la Kremeneț pentru a lupta cu forțele unite. Dar nici acum Ivan al III-lea nu cunoștea pacea - a dat ordin să se retragă mai departe la Borovsk, promițând că va lupta acolo. Dar Akhmat nu s-a gândit să profite de retragerea trupelor ruse. A stat pe Ugra până pe 11 noiembrie, aparent așteptând ajutorul promis lituanian. Dar apoi au început înghețuri severe, încât a fost imposibil de îndurat; tătarii erau goi, desculți și zdrențuiți, după cum spunea cronicarul. Lituanienii nu au venit niciodată, distrași de atacul Crimeenilor, iar Akhmat nu a îndrăznit să-i urmărească pe ruși mai spre nord. S-a întors și s-a întors în stepă. Contemporanii și descendenții au perceput poziționarea pe Ugra ca capătul vizibil al jugului Hoardei. Puterea Marelui Duce a crescut și, în același timp, cruzimea caracterului său a crescut considerabil. A devenit intolerant și rapid să omoare. Cu cât mai departe, cu atât mai consecvent și mai îndrăzneț decât înainte, Ivan al III-lea și-a extins starea și și-a întărit autocrația.

În 1483, prințul de Verei a lăsat moștenire principatul său Moscovei. Apoi a venit rândul rivalului de multă vreme al Moscovei, Tver. În 1484, Moscova a aflat că prințul Mihail Borisovici de Tverskoy a legat o prietenie cu Cazimir al Lituaniei și s-a căsătorit cu nepoata acestuia din urmă. Ivan al III-lea i-a declarat război lui Mihail. Moscoviții au ocupat volosta Tverului, au luat și au ars orașele. Ajutorul lituanian nu a venit, iar Mihail a fost nevoit să ceară pace. Ivan a dat pace. Mihail a promis că nu va avea nicio relație cu Cazimir și Hoarda. Dar în același 1485, mesagerul lui Mihail în Lituania a fost interceptat. De data aceasta represaliile au fost mai rapide și mai aspre. Pe 8 septembrie, armata Moscovei a înconjurat Tverul, pe 10 au fost aprinse așezările, iar pe 11 boierii Tver, părăsindu-și prințul, au venit în tabăra lui Ivan și l-au bătut cu fruntea, cerând serviciul. Mihail Borisovici a fugit noaptea în Lituania. Tver i-a jurat credință lui Ivan, care și-a plantat fiul în ea.

În 1489, Vyatka a fost în cele din urmă anexată. Armata Moscovei l-a luat pe Khlynov aproape fără rezistență. Conducătorii Vyatchanilor au fost biciuiți și executați, restul locuitorilor au fost scoși din țara Vyatka la Borovsk, Aleksin, Kremeneț, iar proprietarii pământului din Moscova au fost trimiși în locul lor.

Ivan al III-lea a fost la fel de norocos în războaiele cu Lituania. La granițele de sud și de vest, prinți ortodocși mărunți cu moșiile lor au intrat în permanență sub autoritatea Moscovei. Prinții Odoevski au fost primii transferați, apoi prinții Vorotynsky și Belevsky. Acești prinți mici au intrat constant în certuri cu vecinii lor lituanieni - de fapt, războiul nu s-a oprit la granițele sudice, dar la Moscova și Vilna au menținut o aparență de pace mult timp. În 1492, Cazimir al Lituaniei a murit, iar masa a trecut fiului său Alexandru. Ivan al III-lea, împreună cu Mengli-Girey, au început imediat un război împotriva lui. Lucrurile au mers bine pentru Moscova. Guvernatorii au luat Meshchovsk, Serpeisk, Vyazma; Prinții Vyazemsky, Mezețki, Novosilsky și alți proprietari lituanieni, vrând-nevrând, au intrat în slujba suveranului Moscovei. Alexandru și-a dat seama că i-ar fi greu să se lupte cu Moscova și Mengli-Girey în același timp; a plănuit să se căsătorească cu fiica lui Ivan, Elena, și astfel să creeze o pace de durată între cele două state rivale. Negocierile au continuat încet până în ianuarie 1494. În cele din urmă, s-a încheiat o pace, potrivit căreia Alexandru i-a cedat lui Ivan volosturile prinților care trecuseră la el. Apoi Ivan al III-lea a fost de acord să-și căsătorească fiica cu Alexandru, dar această căsătorie nu a adus rezultatele așteptate. În 1500, relațiile tensionate dintre soc și ginere s-au transformat în ostilitate deschisă față de noile dezerții către Moscova de către prinți care erau acoliții Lituaniei. Ivan a trimis ginerelui său un document de marcare și după aceea a trimis o armată în Lituania. Crimeii, ca de obicei, au ajutat armata rusă. Mulți prinți ucraineni, pentru a evita ruina, s-au grăbit să se predea stăpânirii Moscovei. În 1503 s-a încheiat un armistițiu, potrivit căruia Ivan al III-lea a păstrat toate pământurile cucerite. Curând după aceasta, Ivan al III-lea a murit. A fost înmormântat la Moscova în Biserica Arhanghelului Mihail.

Constantin Ryzhov. Toți monarhii lumii. Rusia

Marele Duce al Moscovei, fiul lui Vasily Vasilyevich cel Întunecat și al Mariei Iaroslavovna, n. 22 ian 1440, a fost co-conducător al tatălui său în ultimii ani ai vieții, a urcat pe tronul mare-ducal înainte de moartea lui Vasily, în 1462. Devenind un conducător independent, a continuat politicile predecesorilor săi, luptă pentru unificarea Rusiei sub conducerea Moscovei și, în acest scop, distrugerea principatelor apanice și a independenței regiunilor veche, precum și intrarea într-o luptă încăpățânată cu Lituania pentru ținuturile rusești care i se alăturaseră. Acțiunile lui Ivan al III-lea nu au fost deosebit de decisive și curajoase: precaut și calculat, neavând curaj personal, nu-i plăcea să-și asume riscuri și a preferat să-și atingă scopul propus cu pași lenți, profitând de oportunitățile favorabile și de circumstanțele favorabile. Puterea Moscovei ajunsese deja la o dezvoltare foarte semnificativă în acest moment, în timp ce rivalii săi slăbiseră considerabil; aceasta a dat o sferă largă politicii prudente a lui Ivan al III-lea și a condus-o la mari rezultate. Principatele ruse individuale erau prea slabe pentru a lupta cu Marele Duce; nu erau suficiente fonduri pentru această luptă și liderii. Principatul Lituaniei, iar unificarea acestor forțe a fost îngreunată de conștiința deja stabilită a unității lor în masa populației ruse și de atitudinea ostilă a rușilor față de catolicismul, care își lua picior în Lituania. Novgorodienii, văzând creșterea puterii Moscovei și temându-se pentru independența lor, au decis să caute protecție de la Lituania, deși în Novgorod însuși un partid puternic era împotriva acestei decizii. Ivan al III-lea nu a luat la început nicio măsură decisivă, limitându-se la îndemnuri. Dar acesta din urmă nu a acționat: partidul lituanian, condus de familia Boretsky (vezi articolul corespunzător), a câștigat în cele din urmă avantajul. Mai întâi, unul dintre prinții lituanieni slujitori, Mihail Olelkovich (Alexandrovovich), a fost invitat la Novgorod (1470), iar apoi, când Mihail, după ce a aflat despre moartea fratelui său Semyon, care era guvernatorul Kievului, a mers la Kiev, un acordul a fost încheiat cu regele Poloniei și condus. carte Lituanianul Casimir, Novgorod s-a predat domniei sale, cu condiția păstrării obiceiurilor și privilegiilor din Novgorod. Acest lucru le-a dat cronicarilor din Moscova un motiv să-i numească pe novgorodieni „păgâni străini și apostați ai Ortodoxiei”. Apoi Ivan al III-lea a pornit în campanie, adunând o armată mare, în care, pe lângă armată, a condus el însuși. Prinț, existau detașamente auxiliare ale celor trei frați ai săi, Tver și Pskov. Cazimir nu a dat ajutor novgorodienilor, iar trupele lor, la 14 iulie 1471, au suferit o înfrângere decisivă în bătălia fluviului. Sheloni din voievodul Ivan, Principe. Dan. Dm. Hholmsky; puțin mai târziu, o altă armată din Novgorod a fost învinsă pe Dvina de către prinț. Tu. Shuisky. Novgorod a cerut pacea și a primit-o, sub condiția plății. prințului 15.500 de ruble, concesionarea unei părți din Zavolochye și obligația de a nu intra într-o alianță cu Lituania. După aceea, însă, a început o restrângere treptată a libertăților din Novgorod. În 1475, Ivan al III-lea a vizitat Novgorod și a judecat curtea aici în mod vechi, dar apoi plângerile novgorodienilor au început să fie acceptate la Moscova, unde au fost ținute în instanță, chemând acuzatul la executorii judecătorești de la Moscova, contrar privilegiilor lui. Novgorod. Novgorodienii au tolerat aceste încălcări ale drepturilor lor, fără a oferi un pretext pentru distrugerea lor completă. În 1477, totuși, lui Ivan i-a apărut un astfel de pretext: ambasadorii Novgorod, subvoiul Nazar și funcționarul Zakhar, prezentându-se lui Ivan, nu l-au numit „stăpân”, ca de obicei, ci „Suveran”. O solicitare a fost trimisă imediat novgorodienilor ce fel de stat doreau. În zadar au fost răspunsurile vechei din Novgorod că nu a dat trimișilor săi un asemenea ordin; Ivan ia acuzat pe novgorodieni de negare și dezonoare față de el, iar în octombrie a pornit într-o campanie împotriva lui Novgorod. Neavând nicio rezistență și respingând toate cererile de pace și grațiere, a ajuns în Novgorod și a asediat-o. Abia aici ambasadorii Novgorod au aflat condițiile în care conducea. prințul a fost de acord să-și ierte patria: acestea au constat în distrugerea completă a independenței și a guvernării veche din Novgorod. Înconjurat din toate părțile de trupele mari ducale, Novgorod a trebuit să fie de acord cu aceste condiții, precum și cu întoarcerea. prințului tuturor volostelor Novotorzhsky, jumătate din domnii și jumătate dintre mănăstiri, reușind doar să negocieze mici concesii în interesul mănăstirilor sărace. La 15 ianuarie 1478, novgorodienii i-au jurat lui Ivan în noi condiții, după care a intrat în oraș și, după ce i-a capturat pe liderii partidului ostil, i-a trimis la închisorile din Moscova. Novgorod nu s-a împăcat imediat cu soarta sa: chiar anul următor a avut loc o revoltă, susținută de sugestiile fraților lui Casimir și Ivan - Andrei Bolșoi și Boris. Ivan al III-lea a forțat Novgorod să se supună, a executat mulți dintre autorii revoltei, l-a întemnițat pe episcopul Teofil și a evacuat peste 1.000 de familii de negustori și copii boieri din oraș în regiunile Moscovei, mutând noi locuitori din Moscova în locul lor. Noile conspirații și tulburări din Novgorod au dus doar la noi măsuri represive. Ivan al III-lea a aplicat pe scară largă sistemul evacuărilor la Novgorod: într-un an, 1488, peste 7.000 de oameni au fost aduși la Moscova. Prin astfel de măsuri, populația iubitoare de libertate din Novgorod a fost în cele din urmă distrusă. După căderea independenței lui Novgorod, Vyatka a căzut și el, în 1489 forțat de guvernatorii lui Ivan al III-lea să se supună complet. Dintre orașele veche, doar Pskov și-a păstrat încă vechea structură, realizând acest lucru prin supunerea completă la voința lui Ivan, care însă a schimbat treptat ordinea Pskov: astfel, guvernatorii aleși de veche au fost înlocuiți aici de cei numiți exclusiv de către veche. vechea. prinţ; Rezoluțiile consiliului cu privire la smerds au fost abrogate, iar locuitorii din Pskov au fost nevoiți să fie de acord cu acest lucru. Unul după altul, principatele apanaje au căzut în mâinile lui Ivan. În 1463, Yaroslavl a fost anexat prin cesiunea drepturilor lor de către prinții locali; în 1474, prinții Rostovi au vândut lui Ivan jumătate din oraș care le mai rămânea. Apoi a venit rândul la Tver. Carte Mihail Borisovici, temându-se de puterea în creștere a Moscovei, s-a căsătorit cu nepoata prințului lituanian. Cazimir și a încheiat un tratat de alianță cu el în 1484. Ivan al III-lea a început un război cu Tver și l-a purtat cu succes, dar la cererea lui Mihail i-a dat pacea, cu condiția renunțării la relațiile independente cu Lituania și tătarii. După ce și-a păstrat independența, Tver, ca și înainte Novgorod, a fost supus unei serii de opresiuni; mai ales în disputele de graniță, locuitorii din Tver nu au putut obține dreptate împotriva moscoviților care le-au pus mâna pe pământ, drept urmare un număr tot mai mare de boieri și copii boieri mutați de la Tver la Moscova, a dus la slujbă. prinţ Din răbdare, Mihail a început relații cu Lituania, dar acestea au fost deschise, iar Ivan, neascultând cererile și scuzele, s-a apropiat de Tver cu o armată în septembrie 1485; Cei mai mulți dintre boieri au trecut de partea lui, Mihail a fugit la Casimir și Tver a fost anexat la Vel. Principatul Moscovei. În același an, Ivan a primit-o pe Vereya conform voinței prințului local Mihail Andreevici, al cărui fiu, Vasily, chiar mai devreme, speriat de dizgrația lui Ivan, a fugit în Lituania (vezi articolul corespunzător).

În principatul Moscovei, aparatele au fost și ele distruse, iar importanța prinților apanagii a căzut înaintea puterii lui Ivan. În 1472, fratele lui Ivan, Prințul, a murit. Dmitrovsky Yuri, sau Georgy (vezi articolul corespunzător); Ivan al III-lea și-a luat toată moștenirea pentru sine și nu a dat nimic celorlalți frați, încălcând vechile reguli, potrivit cărora moștenirea scăpată urma să fie împărțită între frați. Frații s-au certat cu Ivan, dar s-au împăcat când le-a dat niște voloste. O nouă ciocnire a avut loc în 1479. După ce a cucerit Novgorod cu ajutorul fraților săi, Ivan nu le-a permis să participe la volost Novgorod. Deja nemulțumiți de acest lucru, frații Marelui Duce s-au simțit și mai jigniți când a ordonat unuia dintre guvernanții săi să pună mâna pe prințul care-l alungase. Boris boierul (prințul Iv. Obolensky-Lyko). Prinții Volotsk și Uglițki, Boris (a se vedea articolul corespunzător) și Andrei Bolșoi (a se vedea articolul corespunzător) Vasilievici, după ce au comunicat între ei, au intrat în relații cu novgorodienii nemulțumiți și cu Lituania și, după ce a adunat trupe, au intrat în Novgorod și volosturile din Pskov. Dar Ivan al III-lea a reușit să înăbușe revolta din Novgorod. Cazimir nu și-a ajutat frații. prinț, ei singuri nu au îndrăznit să atace Moscova și au rămas la granița cu Lituania până în 1480, când invazia lui Khan Akhmat le-a dat ocazia să facă profitabil pace cu fratele lor. Având nevoie de ajutorul lor, Ivan a fost de acord să facă pace cu ei și le-a dat noi volosturi, iar Andrei Bolshoy a primit Mozhaisk, care a aparținut anterior lui Yuri. În 1481, a murit Andrei Menșoi, fratele mai mic al lui Ivan; datorându-i 30.000 de ruble. În timpul vieții, conform voinței sale, i-a lăsat moștenirea sa, la care ceilalți frați nu au primit participare. Zece ani mai târziu, Ivan al III-lea l-a arestat la Moscova pe Andrei Bolșoi, care cu câteva luni mai devreme nu-și trimisese armata împotriva tătarilor din ordinul său, și l-a pus în închisoare, în care a murit în 1494; toată moștenirea lui a fost luată. prinț pe sine. Moștenirea lui Boris Vasilievici, la moartea sa, a fost moștenită de cei doi fii ai săi, dintre care unul a murit în 1503, lăsându-și partea lui Ivan. Astfel, numărul feudelor create de tatăl lui Ivan a fost mult redus până la sfârșitul domniei lui Ivan. În același timp, s-a stabilit cu fermitate un nou început în relațiile principilor apanagi cu marii: testamentul lui Ivan al III-lea a formulat regula pe care el însuși a urmat-o și conform căreia apaanajele evadate urmau să treacă la cei mari. către prinț. Această regulă a eliminat posibilitatea de a concentra moștenirea în mâinile altcuiva. prinț și, în consecință, importanța prinților apanage a fost complet subminată.

Extinderea posesiunilor Moscovei pe cheltuiala Lituaniei a fost facilitată de tulburările interne care au avut loc la Vel. Principatul Lituaniei. Deja în primele decenii ale domniei lui Ivan al III-lea, mulți prinți slujitori ai Lituaniei au trecut la el, păstrându-și moșiile. Cei mai proeminenti dintre ei au fost principii Iv. Mich. Vorotynsky și Iv. Tu. Belsky. După moartea lui Cazimir, când Polonia l-a ales rege pe Jan-Albrecht, iar Alexandru a preluat tronul Lituaniei, Ivan al III-lea a început un război deschis cu acesta din urmă. Fabricat de lituanianul Vel. Încercarea prințului de a opri lupta printr-o alianță de familie cu dinastia Moscovei nu a dus la rezultatul așteptat de la aceasta: Ivan al III-lea a fost de acord cu căsătoria fiicei sale Elena cu Alexandru nu mai devreme decât a încheiat pacea, conform căreia Alexandru a recunoscut pentru el titlul de suveran al tuturor Rus'ului şi tuturor dobândit de Moscova în timp de război pe pământ. Mai târziu, însăși uniunea familială a devenit pentru Ioan doar un alt pretext pentru a se amesteca în treburile interne ale Lituaniei și a cere încetarea asupririi ortodocșilor (vezi articolul corespunzător). Însuși Ivan al III-lea, prin gura ambasadorilor trimiși în Crimeea, a explicat astfel politica sa față de Lituania: „Marele nostru duce și lituanianul nu au pace de durată; lituanianul vrea pe Marele Duce al acelor orașe și pământuri care i-au fost luate. , iar Marele Prinț îl dorește din patria sa, din toată țara rusă”. Aceste pretenții reciproce deja în 1499 au provocat un nou război între Alexandru și Ivan, de succes pentru acesta din urmă; Apropo, la 14 iulie 1500, trupele ruse au câștigat o mare victorie asupra lituanienilor de lângă râu. Vedrosha, după care prințul lituanian hatman a fost luat prizonier. Konstantin Ostrogsky. Pacea încheiată în 1503 a asigurat noile achiziții ale Moscovei, inclusiv Cernigov, Starodub, Novgorod-Seversk, Putivl, Rylsk și alte 14 orașe.

Sub Ivan, Rusul Moscovit, întărit și unit, a aruncat în cele din urmă jugul tătar. Hanul Hoardei de Aur Akhmat, în 1472, sub influența regelui polonez Casimir, a întreprins o campanie împotriva Moscovei, dar l-a luat pe Aleksin și nu a putut trece Oka, în spatele căruia s-a adunat puternica armata a lui Ivan. În 1476, Ivan, după cum se spune, ca urmare a îndemnurilor celei de-a doua soții, a condus. Prințesa Sofia, a refuzat să plătească un tribut suplimentar lui Akhmat, iar în 1480 acesta din urmă a atacat din nou Rus', dar la râu. Ugrienii au fost opriți de armata condusă. prinţ Ivan însuși, însă, chiar și acum a ezitat multă vreme și doar cererile persistente ale clerului, în special episcopul de Rostov Vassian (vezi articolul corespunzător), l-au determinat să meargă personal la armată și apoi să întrerupă negocierile care deja început cu Akhmat. Toamna, trupele ruse și tătare au stat una împotriva celeilalte pe diferite maluri ale râului. ugrieni; în sfârşit, când era deja iarnă şi îngheţurile puternice au început să-i deranjeze pe tătarii prost îmbrăcaţi din Akhmat, el, fără să aştepte ajutorul lui Casimir, s-a retras pe 11 noiembrie; în anul următor a fost ucis de prințul Nogai Ivak, iar puterea Hoardei de Aur asupra Rusiei s-a prăbușit complet.

Memorial în onoarea siturilor de pe râul Ugra. Regiunea Kaluga

După aceasta, Ivan ne-a dat scrisori de liberă trecere pentru negocieri. acțiuni ofensive în raport cu un alt regat tătar - Kazan. În primii ani ai domniei lui Ivan al III-lea, atitudinea sa ostilă față de Kazan a fost exprimată într-o serie de raiduri efectuate de ambele părți, dar nu a dus la nimic decisiv și au fost uneori întrerupte de tratatele de pace. Tulburările care au început la Kazan după moartea lui Khan Ibrahim, între fiii săi, Ali Khan și Muhammad Amen, i-au oferit lui Ivan posibilitatea de a subjuga Kazanul influenței sale. În 1487, Mohammed-Amen, care fusese alungat de fratele său, a venit la Ivan cerând ajutor, iar după aceea a condus o armată. prințul a asediat Kazanul și l-a forțat pe Ali Khan să se predea; În locul lui a fost instalat Muhammad-Amen, care a devenit de fapt vasal al lui Ivan. În 1496, Muhammad-Amen a fost răsturnat de poporul Kazan, care l-a chemat pe prințul Nogai. Mamuka; neînțelegându-se cu el, poporul Kazan s-a întors din nou la Ivan pentru rege, cerând doar să nu-i trimită pe Muhammad-Amen, iar Ivan al III-lea le-a trimis pe prințul Crimeei Abdyl-Letif, care venise recent în slujba lui, lor. Acesta din urmă, însă, a fost deja detronat de Ivan al III-lea în 1502 și închis pe Beloezero pentru neascultare, iar Kazanul a fost din nou dat lui Muhammad-Amen, care în 1505 s-a desprins de Moscova și a început un război cu aceasta, atacând Nijni Novgorod. Moartea nu i-a permis lui Ivan să-și restabilească puterea pierdută asupra Kazanului. Ivan al III-lea a menținut relații pașnice cu alte două puteri musulmane - Crimeea și Turcia. Hanul din Crimeea Mengli-Girey, el însuși amenințat de Hoarda de Aur, a fost un aliat loial al lui Ivan al III-lea atât împotriva acesteia, cât și împotriva Lituaniei; Nu numai că comerțul era profitabil pentru ruși cu Turcia pe piața Kafinsky, dar din 1492 s-au stabilit și relații diplomatice prin Mengli-Girey.

A. Vasneţov. Kremlinul din Moscova sub Ivan al III-lea

Natura puterii suveranului Moscovei sub Ivan a suferit schimbări semnificative, care au depins nu numai de întărirea ei efectivă, odată cu căderea apanasurilor, ci și de apariția unor noi concepte pe solul pregătit de o astfel de întărire. Odată cu căderea Constantinopolului, scribii ruși au început să se transfere prințului Moscovei. acea idee a țarului - șeful Bisericii Ortodoxe. Creștinismul, care anterior a fost asociat cu numele împăratului bizantin. La acest transfer a contribuit și situația familială a lui Ivan al III-lea. Prima sa căsătorie a fost cu Maria Borisovna Tverskaya, de la care a avut un fiu, John, poreclit Young (vezi articolul corespunzător); Ivan al III-lea l-a numit pe acest fiu Vel. prinț, încercând să-și întărească tronul. Maria Borisovna d. în 1467, iar în 1469 Papa Paul al II-lea i-a oferit lui Ivan mâna lui Zoya sau, așa cum a ajuns să fie numită în Rusia, Sophia Fominishna Paleologus, nepoata ultimului împărat bizantin. Ambasadorul a condus. carte - Ivan Fryazin, cum îl numesc cronicile rusești, sau Jean-Battista della Volpe, așa cum îi era de fapt numele (vezi articolul corespunzător), - a aranjat în cele din urmă această problemă, iar la 12 noiembrie 1472, Sofia a intrat în Moscova și s-a căsătorit cu Ivan. Odată cu această căsătorie, și obiceiurile curții din Moscova s-au schimbat foarte mult: prințesa bizantină i-a transmis soțului ei idei mai înalte despre puterea sa, care au fost exprimate în exterior într-un fast sporit, prin adoptarea stemei bizantine, prin introducerea ceremonii de curte complexe și îndepărtarea vălurilor. carte de la boieri

Stema Moscovei la sfârșitul secolului al XV-lea

Aceștia din urmă au fost, prin urmare, ostili Sofiei, iar după nașterea fiului ei Vasily în 1479 și moartea lui Ivan cel Tânăr în 1490, pisica. a avut un fiu, Dimitri (vezi articolul corespunzător), la curtea lui Ivan al III-lea s-au format în mod clar două partide, dintre care unul, format din cei mai nobili boieri, inclusiv Patrikeevs și Ryapolovskys, apăra drepturile la tronul lui Dimitri. , iar celălalt - în mare parte copii ignoranți boieri și funcționari - îl reprezentau pe Vasily. Această ceartă de familie, pe baza căreia s-au ciocnit partidele politice ostile, a fost împletită și cu problema politicii bisericești - despre măsurile împotriva iudaizatorilor (vezi articolul corespunzător); Mama lui Dimitri, Elena, era înclinată spre erezie și l-a abținut pe Ivan al III-lea să ia măsuri drastice împotriva ei, în timp ce Sofia, dimpotrivă, a susținut persecuția ereticilor. La început, victoria părea să fie de partea lui Dmitri și a boierilor. În decembrie 1497, adepții lui Vasily au descoperit o conspirație împotriva vieții lui Dimitrie; Ivan al III-lea și-a arestat fiul, i-a executat pe conspiratori și a început să se ferească de soția sa, care a fost prinsă în relații cu vrăjitorii. 4 feb 1498 Dimitrie a fost încoronat rege. Dar deja în anul următor, rușinea s-a abătut pe susținătorii săi: Sem. Ryapolovsky a fost executat, Iv. Patrikeev și fiul său au fost tunsurați ca călugări; La scurt timp, Ivan, fără să-l ia de la nepotul său, a condus. domniei, a anunțat că fiul său a condus. Prințul de Novgorod și Pskov; in sfarsit, 11 aprilie 1502 Ivan i-a pus în rușine pe Elena și Dmitri, punându-i în custodie, iar la 14 aprilie i-a binecuvântat pe Vasily cu o mare domnie. Sub Ivan, grefierul Gusev a întocmit primul Cod de lege (vezi). Ivan al III-lea a încercat să impulsioneze industria și arta rusă și a chemat în acest scop meșteri din străinătate, dintre care cel mai faimos a fost Aristotel Fioravanti, constructorul Catedralei Adormirea Maicii Domnului din Moscova. Ivan al III-lea d. în 1505

Catedrala Adormirea Maicii Domnului a Kremlinului din Moscova. Construit sub Ivan al III-lea

Părerile istoricilor noștri despre personalitatea lui Ivan al III-lea diferă foarte mult: Karamzin l-a numit mare și chiar l-a pus în contrast cu Petru I ca exemplu de reformator prudent; Soloviev a văzut în el în principal „un descendent fericit al unei serii întregi de strămoși inteligenți, muncitori și cumpătați”; Bestuzhev-Ryumin, combinând ambele vederi, era mai înclinat spre Karamzin; Kostomarov a atras atenția asupra absenței complete a măreției morale în figura lui Ivan.

Principalele surse pentru vremea lui Ivan al III-lea: "Complet. Colecție. Ross. Letop". (II-VIII); Cronici Nikonovskaya, Lvovskaya, Arhangelsk și continuarea lui Nestorovskaya; „Colectat G. Gr. și Câine.”; "Actele arh. Exp." (Vol. I); „Actele istoriei”. (Vol. I); „Adăugarea la actele istorice” (vol. I); „Actele Rusiei de Vest” (vol. I); „Memoriale relațiilor diplomatice” (vol. I). Literatură: Karamzin (vol. VI); Soloviev (vol. V); Artsybashev, „Narațiunea Rusiei” (vol. II); Bestuzhev-Ryumin (vol. II); Kostomarov, „Istoria Rusiei în biografii” (vol. I); R. Pierliug, „La Russie et l”Orient. Mariage d "un Tsar au Vatican. Ivan III et Sophie Paléologue" (există o traducere în limba rusă, Sankt Petersburg, 1892), și a lui, "Papes et Tsars".

V. Mn.

Enciclopedia Brockhaus-Efron

Semnificația lui Ivan al III-lea

Succesorul lui Vasily Întuneric a fost fiul său cel mare, Ivan Vasilyevich. Istoricii o privesc diferit. Soloviev spune că numai poziția fericită a lui Ivan al III-lea după o serie de predecesori inteligenți i-a oferit posibilitatea de a conduce cu îndrăzneală întreprinderi extinse. Kostomarov îl judecă pe Ivan și mai aspru - el neagă orice abilități politice în Ivan și neagă demnitatea umană în el. Karamzin evaluează complet diferit activitățile lui Ivan al III-lea: nesimțind cu natura violentă a transformărilor lui Petru, el îl pune pe Ivan al III-lea chiar mai presus de Petru cel Mare. Bestuzhev-Ryumin îl tratează pe Ivan al III-lea mult mai corect și mai calm. El spune că, deși predecesorii lui Ivan au făcut multe și că, prin urmare, i-a fost mai ușor să lucreze, totuși este grozav pentru că a știut să ducă la bun sfârșit sarcinile vechi și să stabilească altele noi.

Tatăl orb l-a făcut pe Ivan escortă și în timpul vieții i-a dat titlul de Mare Duce. După ce a crescut într-o perioadă dificilă de lupte civile și tulburări, Ivan a dobândit devreme experiența lumească și obiceiul de a face afaceri. Înzestrat cu o minte mare și o voință puternică, el și-a gestionat cu brio treburile și, s-ar putea spune, a completat colecția Marilor pământuri rusești sub stăpânirea Moscovei, formând un singur mare stat rus din posesiunile sale. Când a început să domnească, principatul său era înconjurat aproape peste tot de posesiunile rusești: domnul Veliky Novgorod, prinții de la Tver, Rostov, Yaroslavl, Ryazan. Ivan Vasilevici a subjugat toate aceste pământuri fie prin forță, fie prin înțelegeri pașnice. La sfârşitul domniei, nu avea decât vecini heterodocşi şi străini: suedezi, germani, lituanieni, tătari. Numai această împrejurare ar fi trebuit să-i schimbe politica. Anterior, înconjurat de conducători ca el, Ivan a fost unul dintre numeroșii prinți apanagi, chiar și cei mai puternici; acum, după ce i-a distrus pe acești prinți, s-a transformat într-un singur suveran al unei întregi națiuni. La începutul domniei sale, el a visat la invenții, așa cum le visau strămoșii săi de apariție; în cele din urmă, a trebuit să se gândească la protejarea întregului popor de dușmanii lor heterodocși și străini. Pe scurt, la început politica lui a fost apaantă, apoi aceasta politica a devenit națională.

După ce a dobândit o asemenea importanță, Ivan al III-lea nu și-a putut împărtăși puterea cu alți prinți ai casei Moscovei. Distrugând apanajul altor oameni (în Tver, Yaroslavl, Rostov), ​​nu a putut lăsa ordine de apa în propriile sale rude. Pentru a studia aceste ordine, avem un număr mare de testamente spirituale ale prinților Moscovei din secolele al XIV-lea și al XV-lea. iar din ele vedem că nu existau reguli constante care să stabilească o ordine uniformă a proprietății și moștenirii; toate acestea erau determinate de fiecare dată de voința prințului, care își putea transfera posesiunile oricui dorea. Deci, de exemplu, prințul Semyon, fiul lui Ivan Kalita, murind fără copii, și-a lăsat moștenirea personală soției sale, pe lângă frații săi. Prinții și-au privit terenurile ca pe articole ale economiei lor și au împărțit proprietățile mobile, terenurile private și teritoriul statului exact în același mod. Acesta din urmă era de obicei împărțit în județe și volosturi în funcție de semnificația lor economică sau originea istorică. Fiecare moștenitor și-a primit partea din aceste pământuri, la fel cum și-a primit partea din fiecare articol de bun mobil. Forma însăși a scrisorilor spirituale ale prinților era aceeași cu forma voințelor spirituale ale persoanelor; la fel s-au făcut scrisori în prezenţa martorilor şi cu binecuvântarea părinţilor duhovniceşti. Din testamente se pot urmări clar relațiile prinților între ei. Fiecare prinț al apanajului își deținea moștenirea în mod independent; prinții mai tineri de apariție trebuiau să se supună celui mai mare, ca un tată, iar cel mai mare trebuia să aibă grijă de cei mai tineri; dar acestea erau îndatoriri mai degrabă morale decât politice. Importanța fratelui mai mare a fost determinată de o dominație cantitativă pur materială, și nu de un exces de drepturi și putere. Deci, de exemplu, Dmitri Donskoy i-a dat celui mai mare dintre cinci fii o treime din toate proprietățile, iar Vasily the Dark - jumătate. Ivan al III-lea nu mai dorea să se mulțumească doar cu un exces de resurse materiale și dorea dominație completă asupra fraților săi. Cu prima ocazie, le-a luat moștenirile de la frații săi și le-a limitat vechile drepturi. El cerea de la ei ascultare față de sine, ca față de un suveran dintre supușii săi. La întocmirea testamentului, el și-a lipsit sever pe fiii săi mai mici în favoarea fratelui lor mai mare, Marele Duce Vasily și, în plus, i-a lipsit de toate drepturile suverane, subordonându-i Marelui Duce ca simpli prinți de serviciu. Într-un cuvânt, peste tot și în orice, Ivan îl privea pe Marele Duce ca pe un monarh suveran și autocrat, căruia îi erau subordonați atât prinții în serviciu, cât și servitorii obișnuiți. Noua idee de suveran suveran al poporului a dus la schimbări în viața palatului, la stabilirea etichetei de curte („rangul”), la o mai mare fast și solemnitate a obiceiurilor, la adoptarea diferitelor embleme și semne care exprimau conceptul de înalta demnitate a puterii mare-ducale. Astfel, odată cu unirea Rusiei de nord, a avut loc transformarea Prințul Moscova este un suveran autocrat al Rusiei.

În cele din urmă, devenind suveran național, Ivan al III-lea a adoptat o nouă direcție în relațiile externe ale Rusiei. A aruncat ultimele rămășițe ale dependenței de Hanul Hoardei de Aur. A început acțiuni ofensive împotriva Lituaniei, de care până atunci Moscova nu se apărase decât. El a pretins chiar toate acele regiuni rusești pe care prinții lituanieni le dețineau încă de pe vremea lui Gediminas: numindu-se suveranul „toate Rusii”, prin aceste cuvinte însemna nu numai nordul, ci și sudul și vestul Rusiei. Ivan al III-lea a urmat și o politică ofensivă fermă în ceea ce privește Ordinul Livonian. A folosit cu pricepere și hotărâre forțele și mijloacele pe care strămoșii săi le acumulaseră și pe care el însuși le-a creat în statul unit. Aceasta este semnificația istorică importantă a domniei lui Ivan al III-lea. Unificarea Rusiei de nord în jurul Moscovei a început cu mult timp în urmă: sub Dmitri Donskoy, au fost dezvăluite primele semne; s-a întâmplat sub Ivan al III-lea. Prin urmare, cu drepturi depline, Ivan al III-lea poate fi numit creatorul statului Moscova.

Cucerirea Novgorodului.

Știm că în ultimii ani de viață independentă din Novgorod a existat o ostilitate constantă între oamenii mai buni și cei mai mici. Transformându-se adesea în ceartă deschisă, această dușmănie a slăbit Novgorod și a făcut-o pradă ușoară pentru vecinii puternici - Moscova și Lituania. Toți marii prinți ai Moscovei au încercat să ia Novgorod sub mâna lor și să-și păstreze prinții de serviciu acolo ca guvernatori ai Moscovei. De mai multe ori, pentru neascultarea novgorodienilor față de marii prinți, moscoviții au intrat în război împotriva lui Novgorod, au primit o răscumpărare (despăgubire) din acesta și i-au obligat pe novgorodieni să se supună. După victoria asupra lui Shemyaka, care s-a ascuns în Novgorod, Vasily cel Întunecat i-a învins pe novgorodieni, le-a luat 10.000 de ruble de la ei și i-a forțat să jure că Novgorod îi va fi ascultător și nu va accepta niciunul dintre prinții ostili lui. Pretențiile Moscovei față de Novgorod i-au forțat pe novgorodieni să caute alianță și protecție față de marii duci lituanieni; și ei, la rândul lor, ori de câte ori a fost posibil, au încercat să-i subjugă pe novgorodieni și au luat de la ei aceleași răsplati ca și Moscova, dar în general nu au ajutat prea bine împotriva Moscovei. Plasați între doi dușmani teribili, novgorodienii au ajuns la convingerea că ei înșiși nu își pot proteja și menține independența și că doar o alianță permanentă cu unul dintre vecinii lor ar putea prelungi existența statului Novgorod. La Novgorod s-au format două partide: unul pentru un acord cu Moscova, celălalt pentru un acord cu Lituania. În principal oamenii de rând au fost cei care au reprezentat Moscova, iar boierii pentru Lituania. Novgorodienii obișnuiți l-au văzut pe prințul Moscovei ca un suveran ortodox și rus, iar pe prințul lituanian ca un catolic și un străin. A fi transferat de la subordonarea Moscovei la subordonarea Lituaniei ar însemna pentru ei să-și trădeze credința și naționalitatea. Boierii din Novgorod, conduși de familia Boretsky, așteptau de la Moscova distrugerea completă a vechiului sistem Novgorod și visau să-l păstreze tocmai într-o alianță cu Lituania. După înfrângerea Novgorodului sub Vasily cel Întunecat, partidul lituanian din Novgorod a câștigat avantajul și a început să pregătească eliberarea de dependența Moscovei stabilită sub Întuneric - prin intrarea sub patronajul prințului lituanian. În 1471, Novgorod, condus de partidul Boretsky, a încheiat un tratat de alianță cu Marele Duce al Lituaniei și Regele Poloniei Kazimir Jagiellovici (altfel: Jagiellonchik), conform căruia regele se angajează să apere Novgorod de Moscova, dându-le novgorodienilor guvernatorul său. și respectă toate libertățile Novgorodului și antichității.

Când Moscova a aflat despre tranziția Novgorodului în Lituania, a considerat-o ca pe o trădare nu numai a Marelui Duce, ci și a credinței și a poporului rus. În acest sens, Marele Duce Ivan i-a scris lui Novgorod, îndemnându-i pe novgorodieni să abandoneze Lituania și regele catolic. Marele Duce a adunat un mare consiliu de lideri și oficiali militari ai săi împreună cu clerul, a anunțat la consiliu toate minciunile și trădarea din Novgorod și a cerut consiliului părerea dacă să înceapă imediat un război cu Novgorod sau să aștepte iarna, când râurile, lacurile și mlaștinile din Novgorod aveau să înghețe. S-a decis să lupte imediat. Campaniei împotriva novgorodienilor i s-a dat aspectul unei campanii de credință împotriva apostaților: la fel cum Dmitri Donskoy s-a înarmat împotriva fără Dumnezeu Mamai, tot așa, potrivit cronicarului, fericitul Mare Duce Ioan a mers împotriva acestor apostați de la ortodoxie la latinism. Armata Moscovei a intrat pe ținutul Novgorod pe diferite drumuri. Sub comanda prințului Daniil Kholmsky, ea i-a învins curând pe novgorodieni: mai întâi, un detașament din Moscova de pe malul sudic al Ilmenului a învins armata din Novgorod, apoi într-o nouă bătălie pe râu. Sheloni, principalele forțe ale novgorodienilor au suferit o înfrângere teribilă. Posadnik Boretsky a fost capturat și executat. Drumul spre Novgorod era deschis, dar Lituania nu a ajutat Novgorod. Novgorodienii au trebuit să se smerească în fața lui Ivan și să ceară milă. Ei au renuntat la orice relatie cu Lituania si s-au angajat sa fie persistenti de la Moscova; Mai mult, i-au plătit Marelui Duce o rambursare uriașă de 15,5 mii de ruble. Ivan s-a întors la Moscova, iar tulburările interne au reluat la Novgorod. Ofensați de violatorii lor, novgorodienii s-au plâns marelui duce despre infractori, iar Ivan a mers personal la Novgorod în 1475 pentru proces și dreptate. Dreptatea prințului Moscovei, care nu i-a cruțat pe boierii puternici la procesul său, a dus la faptul că novgorodienii, care suferiseră jigniri acasă, au început să călătorească la Moscova de la an la an pentru a cere dreptate lui Ivan. În timpul uneia dintre aceste vizite, doi oficiali din Novgorod l-au numit pe Marele Duce „suveran”, în timp ce mai devreme novgorodienii l-au numit pe prințul Moscovei „stăpân”. Diferența era mare: cuvântul „suveran” în acea vreme însemna același lucru pe care îl înseamnă acum cuvântul „stăpân”; Sclavii și servitorii și-au numit atunci stăpânul suveran. Pentru novgorodienii liberi, prințul nu era un „suveran” și ei îl numeau cu titlul onorific „domn”, așa cum au numit orașul lor liber „domnul Veliky Novgorod”. Desigur, Ivan ar fi putut profita de această ocazie pentru a pune capăt libertății Novgorodului. Ambasadorii săi l-au întrebat la Novgorod: pe ce bază îl numesc novgorodienii suveran și ce fel de stat își doresc? Când novgorodienii au renunțat la noul titlu și au spus că nu au autorizat pe nimeni să-l numească suveran pe Ivan, Ivan a pornit o campanie împotriva lui Novgorod pentru minciunile și negarea lor. Novgorod nu a avut puterea de a lupta împotriva Moscovei, Ivan a asediat orașul și a început negocierile cu domnitorul Novgorod Teofil și boierii. El a cerut ascultare necondiționată și a declarat că dorește același stat la Novgorod ca și la Moscova: nu va exista veche, nu va fi posadnik, dar va exista un obicei Moscovei, așa cum marii prinți își păstrează statul în pământul Moscovei. Novgorodienii s-au gândit mult timp și în cele din urmă s-au împăcat: în ianuarie 1478 au fost de acord cu cererea Marelui Duce și i-au sărutat crucea. Statul Novgorod a încetat să mai existe; Clopotul veche a fost dus la Moscova. Acolo a fost trimisă și familia de boieri Boretsky, condusă de văduva primarului Marfa (era considerată liderul partidului anti-Moscova din Novgorod). După Veliky Novgorod, toate ținuturile Novgorod au fost subordonate Moscovei. Dintre aceștia, Vyatka a arătat o oarecare rezistență. În 1489, trupele moscovite (sub comanda prințului Daniil Shchenyati) au cucerit cu forța Vyatka.

În primul an după subjugarea lui Novgorod, Marele Duce Ivan nu și-a pus rușinea asupra novgorodienilor" și nu a luat măsuri drastice împotriva lor. Când la Novgorod au încercat să se răzvrătească și să se întoarcă la vremurile de demult - la doar un an după ce s-au predat. la Marele Duce - apoi Ivan a început cu represalii aspre novgorodieni. Domnul din Novgorod Teofil a fost luat și trimis la Moscova, iar în locul său a fost trimis arhiepiscopul Sergius la Novgorod. Mulți boieri din Novgorod au fost executați, chiar mai mulți au fost relocați la est Treptat, toți cei mai buni oameni din Novgorod au fost scoși din Novgorod, iar pământurile lor au fost luate de suveran și distribuite oamenilor de serviciu din Moscova, pe care Marele Duce i-a așezat în număr mare în Pyatina Novgorod. Nobilimea din Novgorod a dispărut complet și, odată cu ea, a dispărut și memoria libertății din Novgorod. Oamenii mai mici din Novgorod, smerds și oală, au fost eliberați de opresiunea boierească; din ei s-au format comunități fiscale țărănești pe modelul Moscovei. În general, situația lor s-a îmbunătățit, și nu aveau nici un stimulent să regrete antichitatea Novgorodului. Odată cu distrugerea nobilimii din Novgorod, comerțul din Novgorod cu Occidentul a scăzut și el, mai ales că Ivan al III-lea a evacuat negustorii germani din Novgorod. Astfel, independența lui Veliky Novgorod a fost distrusă. Pskov și-a păstrat până acum autoguvernarea, fără a se abate în vreun fel de la voința Marelui Duce.

Subjugarea principatelor apanatice de către Ivan al III-lea

Sub Ivan al III-lea, subjugarea și anexarea ținuturilor de apanage au continuat activ. Cei dintre micii prinți Iaroslavl și Rostov, care și-au păstrat încă independența înainte de Ivan al III-lea, sub Ivan, toți și-au transferat pământurile la Moscova și l-au bătut pe Marele Duce pentru ca acesta să-i accepte în serviciul său. Devenind slujitori moscoviți și transformându-se în boieri ai prințului Moscovei, acești prinți și-au păstrat pământurile strămoșești, dar nu ca apanaje, ci ca simple feude. Erau proprietatea lor privată, iar Marele Duce Moscova era deja considerat „suveranul” pământurilor lor. Astfel, toate moșiile mici au fost adunate de Moscova; au rămas doar Tver și Ryazan. Aceste „mari principate”, care luptaseră cândva împotriva Moscovei, erau acum slabe și nu păstrau decât o umbră a independenței lor. Ultimii prinți Ryazan, doi frați - Ivan și Fyodor, au fost nepoții lui Ivan al III-lea (fiii surorii sale Anna). La fel ca mama lor, ei înșiși nu au părăsit testamentul lui Ivan, iar Marele Duce, s-ar putea spune, însuși a condus Ryazan pentru ei. Unul dintre frați (prințul Fiodor) a murit fără copii și și-a lăsat moștenirea unchiului său, Marele Duce, dând astfel în mod voluntar jumătate din Ryazan Moscovei. Un alt frate (Ivan) a murit, de asemenea, tânăr, lăsând un băiețel pe nume Ivan, pentru care bunica lui și fratele ei Ivan al III-lea au domnit. Ryazan era sub controlul complet al Moscovei. Prințul Mihail Borisovici de Tver s-a supus și lui Ivan al III-lea. Nobilimea din Tver a mers chiar cu moscoviții pentru a cuceri Novgorod. Dar mai târziu, în 1484–1485, relațiile s-au deteriorat. Prințul Tver s-a împrietenit cu Lituania, gândindu-se să obțină ajutor de la Marele Duce lituanian împotriva Moscovei. Ivan al III-lea, după ce a aflat despre asta, a început un război cu Tver și, desigur, a câștigat. Mihail Borisovici a fugit în Lituania, iar Tver a fost anexat la Moscova (1485). Așa a avut loc unificarea definitivă a Rusiei de nord.

Mai mult, politica națională unificatoare a Moscovei a atras astfel de prinți de serviciu către suveranul Moscovei, care nu aparțineau Rusiei de nord, ci principatului lituano-rus. Prinții lui Vyazma, Odoievski, Novosilsky, Vorotynsky și mulți alții, așezați la marginea de est a statului lituanian, l-au abandonat pe Marele Duce și au trecut la serviciul Moscovei, subordonându-și pământurile prințului Moscovei. Trecerea vechilor prinți ruși de la suveranul catolic al Lituaniei la prințul ortodox al Rusiei de nord a fost cea care le-a dat prinților Moscovei motive să se considere suverani a întregului pământ rusesc, chiar și a celui care se afla sub stăpânire lituaniană și, deși nu totuși uniți cu Moscova, ar trebui, în opinia lor, să se unească prin unitatea de credință, naționalitate și vechea dinastie a Sfântului Vladimir.

Afacerile de familie și de instanță ale lui Ivan al III-lea

Succesele neobișnuit de rapide ale Marelui Duce Ivan al III-lea în colectarea pământurilor rusești au fost însoțite de schimbări semnificative în viața curții de la Moscova. Prima soție a lui Ivan al III-lea, Prințesa Maria Borisovna de Tver, a murit devreme, în 1467, când Ivan nu avea încă 30 de ani. După ea, Ivan a lăsat în urmă un fiu - prințul Ivan Ivanovici „Tânăr”, așa cum era de obicei numit. În acel moment, relațiile dintre Moscova și țările occidentale erau deja în curs de stabilire. Din diverse motive, Papa a fost interesat să stabilească relații cu Moscova și să o subordoneze influenței sale. Papa a fost cel care a sugerat aranjarea căsătoriei tânărului prinț al Moscovei cu nepoata ultimului împărat Constantinopol al Poloniei, Zoe-Sophia Paleologus. După capturarea Constantinopolului de către turci (1453), fratele împăratului ucis Constantin Paleolog, pe nume Toma, a fugit cu familia în Italia și a murit acolo, lăsând copiii în grija papei. Copiii au fost crescuți în spiritul Unirii de la Florența, iar papa avea motive să spere că, căsătorindu-l pe Sofia cu prințul Moscovei, va avea ocazia să introducă uniunea la Moscova. Ivan al III-lea a fost de acord să înceapă potrivirea și a trimis trimiși în Italia să ia mireasa. În 1472 a venit la Moscova și a avut loc căsătoria. Cu toate acestea, speranțele papei nu erau destinate să devină realitate: legatul papal care a însoțit-o pe Sofia nu a avut niciun succes la Moscova; Însăși Sofia nu a contribuit în niciun fel la triumful unirii și, astfel, căsătoria prințului Moscovei nu a antrenat consecințe vizibile pentru Europa și catolicism [*Rolul Sophiei Paleolog a fost studiat amănunțit de prof. V.I. Savvoy („Țarii Moscovei și Basileus bizantin”, 1901).].

Dar a avut unele consecințe pentru curtea de la Moscova. În primul rând, a contribuit la revitalizarea și întărirea relațiilor începute în acea epocă între Moscova și Occident, în special cu Italia. Împreună cu Sophia, grecii și italienii au ajuns la Moscova; au venit și ei mai târziu. Marele Duce i-a păstrat ca „maeștri”, încredințându-le construcția de fortărețe, biserici și camere, turnarea tunurilor și baterea monedelor. Uneori, acești maeștri au fost încredințați cu afaceri diplomatice și au călătorit în Italia cu instrucțiuni de la Marele Duce. Italienii care călătoreau la Moscova erau numiți cu numele comun „Fryazin” (de la „fryag”, „franc”); Așa au acționat la Moscova Ivan Fryazin, Mark Fryazin, Antony Fryazin etc.. Dintre maeștrii italieni, Aristotel Fioraventi, care a construit celebra Catedrală Adormirea Maicii Domnului și Camera Fațetată din Kremlinul din Moscova, a fost deosebit de renumit. În general, prin eforturile italienilor, sub Ivan al III-lea, Kremlinul a fost reconstruit și decorat din nou. Alături de meșterii „Fryazhsky”, pentru Ivan al III-lea au lucrat și meșteri germani, deși în vremea lui nu au jucat un rol principal; Au fost eliberați doar medici „germani”. Pe lângă stăpâni, la Moscova au apărut oaspeți străini (de exemplu, rudele grecești ale Sophiei) și ambasadori ai suveranilor Europei de Vest. (Apropo, o ambasadă a împăratului roman i-a oferit lui Ivan al III-lea titlul de rege, pe care Ivan l-a refuzat). Pentru a primi oaspeți și ambasadori la curtea din Moscova, a fost elaborat un anumit „rit” (ceremonial), complet diferit de ordinea care a fost respectată anterior la primirea ambasadelor tătare. Și, în general, ordinea vieții de curte în noile circumstanțe s-a schimbat, a devenit mai complexă și mai ceremonioasă.

În al doilea rând, poporul moscovit a atribuit marile schimbări în caracterul lui Ivan al III-lea și confuzia din familia princiară apariției Sofiei la Moscova. Ei au spus că atunci când Sofia a venit cu grecii, pământul a devenit confuz și a venit o mare neliniște. Marele Voievod și-a schimbat comportamentul cu cei din jur: a început să se comporte mai puțin simplu și mai ușor ca înainte, a cerut semne de atenție față de sine, a devenit exigent și a fost ușor pârjolit (infășurat dizgrație) boierilor. A început să descopere o idee nouă, neobișnuit de înaltă, despre puterea lui. După ce s-a căsătorit cu o prințesă greacă, părea să se considere succesorul împăraților greci dispăruți și a făcut aluzie la această succesiune prin adoptarea stemei bizantine - vulturul cu două capete. Pe scurt, după căsătoria sa cu Sofia, Ivan al III-lea a arătat o mare poftă de putere, pe care însăși Marea Ducesă a experimentat-o ​​ulterior. La sfârșitul vieții, Ivan s-a certat complet cu Sophia și a înstrăinat-o de el însuși. Cearta lor a avut loc pe tema succesiunii la tron. Fiul lui Ivan al III-lea din prima căsătorie, Ivan cel Tânăr, a murit în 1490, lăsându-l pe Marele Duce cu un nepot mic, Dmitri. Dar Marele Duce a mai avut un fiu din căsătoria sa cu Sofia - Vasily. Cine ar trebui să moștenească tronul Moscovei: nepotul Dmitri sau fiul Vasily? În primul rând, Ivan al III-lea a hotărât cazul în favoarea lui Dmitri și, în același timp, și-a adus rușinea asupra Sofiei și Vasily. În timpul vieții, l-a încoronat pe Dmitry în regat (mai exact în regat, și nu în marea domnie). Dar un an mai târziu, relația s-a schimbat: Dmitry a fost îndepărtat, iar Sophia și Vasily au căzut din nou în favoare. Vasily a primit titlul de Mare Duce și a devenit co-conducătorul tatălui său. În timpul acestor schimbări, curtenii lui Ivan al III-lea au avut de suferit: odată cu dizgrația Sophiei, anturajul ei a căzut în dizgrație și mai multe persoane au fost chiar executate; Cu disgrația lui Dmitri, Marele Duce a inițiat și persecuția împotriva unor boieri și l-a executat pe unul dintre ei.

Amintindu-și tot ce s-a întâmplat la curtea lui Ivan al III-lea după căsătoria acestuia cu Sofia, moscoviții au condamnat-o pe Sofia și au considerat influența ei asupra soțului ei mai dăunătoare decât utilă. Ei i-au atribuit căderea vechilor obiceiuri și diverse noutăți din viața Moscovei, precum și corupția caracterului soțului și fiului ei, care au devenit monarhi puternici și formidabili. Nu ar trebui, totuși, să exagerăm importanța personalității Sofiei: chiar dacă ea nu ar fi fost deloc la curtea Moscovei, Marele Duce al Moscovei și-ar fi dat seama totuși de puterea și suveranitatea lui, iar relațiile cu Occidentul ar fi început totuși. Întregul curs al istoriei Moscovei a condus la aceasta, datorită căruia Marele Duce Moscova a devenit singurul suveran al puternicei Mari națiuni rusești și un vecin al mai multor state europene.

Politica externă a lui Ivan al III-lea.

Pe vremea lui Ivan al III-lea, existau deja trei hoarde tătare independente în ceea ce este acum Rusia. Hoarda de Aur, epuizată de ceartă, își trăia viața. Alături de ea în secolul al XV-lea. Hoarda Crimeea s-a format în regiunea Mării Negre, în care s-a stabilit dinastia Girey (descendenții lui Azi-Girey). La Kazan, imigranții Hoardei de Aur au întemeiat, tot la mijlocul secolului al XV-lea, o hoardă specială, unind străinii finlandezi sub stăpânirea tătarilor: mordoveni, cheremis, votyaks. Profitând de neînțelegerile și de conflictele civile constante dintre tătari, Ivan al III-lea a reușit treptat să subjugă Kazanul influenței sale și l-a făcut pe kazan sau „țarul” asistentul său (la vremea aceea moscoviții numeau țari hani). Ivan al III-lea a legat o puternică prietenie cu țarul Crimeei, deoarece ambii aveau un inamic comun - Hoarda de Aur, împotriva căreia au acționat împreună. În ceea ce privește Hoarda de Aur, Ivan al III-lea a oprit toate relațiile de dependență cu aceasta: nu a dat tribut, nu a mers la Hoardă și nu a arătat respect față de khan. Ei au spus că, odată, Ivan al III-lea chiar a aruncat „basma” Hanului la pământ și a călcat în picioare cu piciorul. acel semn (din toate probabilitățile, o placă de aur, un „jeton” cu o inscripție) pe care hanul l-a prezentat ambasadorilor săi la Ivan ca dovadă a autorității și puterii lor. Slabul Hoardă de Aur Hanul Akhmat a încercat să acționeze împotriva Moscovei în alianță cu Lituania; dar din moment ce Lituania nu i-a oferit ajutor de încredere, s-a limitat la raiduri la granițele Moscovei. În 1472, a venit pe malurile Oka și, după ce a jefuit, s-a întors, fără a îndrăzni să meargă la Moscova. În 1480 și-a repetat raidul. Lăsând partea superioară a Oka în dreapta sa, Akhmat a ajuns la râu. Ugra, în zonele de graniță dintre Moscova și Lituania. Dar nici aici nu a primit niciun ajutor din Lituania, iar Moscova l-a întâlnit cu o armată puternică. Pe Ugra, Akhmat și Ivan al III-lea au stat unul împotriva celuilalt - ambii ezitând să înceapă o luptă directă. Ivan al III-lea a ordonat ca capitala să fie pregătită pentru un asediu, a trimis-o pe soția sa Sophia de la Moscova la nord și el însuși a venit din Ugra la Moscova, temându-se atât de tătari, cât și de propriii săi frați (acest lucru este arătat perfect în articolul lui A.E. Presnyakov " Ivan al III-lea pe Ugra” ). Au fost în dezacord cu el și i-au insuflat bănuiala că îl vor trăda în momentul decisiv. Prudența și încetineala lui Ivan li s-au părut lașe oamenilor, iar oamenii obișnuiți, care se pregăteau pentru asediul de la Moscova, erau în mod deschis indignați de Ivan. Părintele spiritual al Marelui Duce, Arhiepiscopul Vassian de Rostov, atât în ​​cuvânt, cât și într-un „mesaj” scris, l-a îndemnat pe Ivan să nu fie un „alergător”, ci să se opună cu curaj împotriva inamicului. Totuși, Ivan nu a îndrăznit să-i atace pe tătari. La rândul său, Akhmat, care a stat pe Ugra din vară până în noiembrie, a așteptat zăpadă și îngheț și a trebuit să plece acasă. El însuși a fost ucis în curând în ceartă, iar fiii săi au murit în lupta împotriva Hoardei Crimeii, iar Hoarda de Aur însăși s-a dezintegrat în cele din urmă (1502). Așa s-a încheiat „jugul tătar” pentru Moscova, care s-a domolit treptat și, în ultima sa perioadă, a fost nominal. Dar necazurile de la tătari nu s-au încheiat pentru Rus'. Atât crimeenii, cât și kazanienii, și nagaii, precum și toate hoardele mici de nomazi tătari din apropierea granițelor ruse și „ucrainenii” au atacat în mod constant acești ucraineni, au ars, au distrus case și proprietăți și au luat cu ei oameni și animale. Poporul rus a trebuit să lupte cu acest jaf constant tătarilor timp de încă trei secole.

Relațiile lui Ivan al III-lea cu Lituania sub Marele Duce Kazimir Jagailovici nu au fost pașnice. Nedorind întărirea Moscovei, Lituania a căutat să sprijine Veliky Novgorod și Tver împotriva Moscovei și i-a ridicat pe tătari împotriva lui Ivan al III-lea. Dar Cazimir nu avea destulă putere pentru a duce un război deschis cu Moscova. După Vytautas, complicațiile interne din Lituania au slăbit-o. Creșterea influenței poloneze și a propagandei catolice a creat mulți prinți nemulțumiți în Lituania; ei, după cum știm, au intrat în cetățenia Moscovei cu moșiile lor. Acest lucru a diminuat și mai mult forțele lituaniene și a făcut-o foarte riscantă pentru Lituania (vol. I); nimnoy ciocnire deschisă cu Moscova. Totuși, a devenit inevitabil după moartea lui Casimir (1492), când Lituania a ales un Mare Duce separat de Polonia. În timp ce fiul lui Casimir, Jan Albrecht, a devenit rege al Poloniei, fratele său Alexander Kazimirovich a devenit rege al Lituaniei. Profitând de această împărțire, Ivan al III-lea a început un război împotriva lui Alexandru și a reușit ca Lituania să-i cedeze oficial pământurile prinților care s-au mutat la Moscova (Vyazma, Novosilsky, Odoevsky, Vorotynsky, Belevsky) și, în plus, a recunoscut pentru el și titlul de „Suveran al întregii Rusii” . Încheierea păcii a fost asigurată de faptul că Ivan al III-lea i-a dat-o fiicei sale Elena în căsătorie cu Alexandru Kazimirovici. Alexandru era el însuși catolic, dar a promis să nu-și forțeze soția ortodoxă să se convertească la catolicism. Cu toate acestea, i-a fost greu să își țină această promisiune din cauza sugestiilor consilierilor săi catolici. Soarta Marii Ducese Elena Ivanovna a fost foarte tristă, iar tatăl ei a cerut în zadar un tratament mai bun de la Alexandru. Pe de altă parte, Alexandru a fost jignit și de Marele Duce al Moscovei. Prinții ortodocși din Lituania au continuat să ceară serviciul cu Ivan al III-lea, explicându-și reticența de a rămâne sub stăpânirea lituaniană prin persecutarea credinței lor. Astfel, Ivan al III-lea l-a primit pe prințul Belsky și pe prinții Novgorod-Seversky și Cernigov cu moșii uriașe de-a lungul Niprului și Desnei. Războiul dintre Moscova și Lituania a devenit inevitabil. A continuat din 1500 până în 1503, Ordinul Livonian luând partea Lituaniei, iar Hanul Crimeei luând partea Moscovei. Treaba s-a încheiat cu un armistițiu, potrivit căruia Ivan al III-lea a păstrat toate principatele pe care le dobândise. Era evident că Moscova în acel moment era mai puternică decât Lituania, la fel cum era mai puternică decât ordinul. Ordinul, în ciuda unor succese militare, a încheiat și un armistițiu nu deosebit de onorabil cu Moscova. Înainte de Ivan al III-lea, sub presiunea dinspre vest, principatul Moscova a cedat și a pierdut; Acum, Marele Duce al Moscovei însuși începe să-și atace vecinii și, sporindu-și posesiunile din vest, își exprimă deschis pretenția de a anexa toate pământurile rusești la Moscova.

În timp ce se lupta cu vecinii săi din vest, Ivan al III-lea a căutat prietenie și alianțe în Europa. Sub el, Moscova a intrat în relații diplomatice cu Danemarca, cu împăratul, cu Ungaria, cu Veneția, cu Turcia. Statul rus consolidat a intrat treptat în cercul relațiilor internaționale europene și și-a început comunicarea cu țările culturale din Occident.

S. F. Platonov. Curs complet de prelegeri despre istoria Rusiei

Unificarea Rusiei sub Ivan al III-lea și Vasily III

Acestea sunt fenomenele noi care s-au remarcat în adunarea teritorială a Rus' de către Moscova încă de la mijlocul secolului al XV-lea. Societățile locale înseși încep să se întoarcă deschis către Moscova, trăgându-și guvernele împreună cu ele sau fiind purtate de ele. Datorită acestei gravitații, adunarea Rusului de la Moscova a căpătat un alt caracter și a accelerat progresul. Acum a încetat să mai fie o chestiune de sechestru sau acord privat, dar a devenit o mișcare național-religioasă. O scurtă listă a achizițiilor teritoriale făcute de Moscova sub Ivan al III-lea și fiul său Vasily al III-lea este suficientă pentru a vedea cum s-a accelerat această unificare politică a Rusiei.

Din jumătatea secolului al XV-lea. ambele orașe libere cu regiunile și principatele lor au devenit rapid parte a teritoriului Moscovei. În 1463, toți prinții din Iaroslavl, cei mari și apanași, l-au rugat pe Ivan al III-lea să-i accepte în serviciul de la Moscova și au renunțat la independența lor. În anii 1470, Novgorod cel Mare cu vasta sa regiune din nordul Rusiei a fost cucerită. În 1472, pământul Perm a fost adus sub mâna suveranului Moscovei, în parte din care (de-a lungul râului Vychegda) începutul colonizării ruse a început în secolul al XIV-lea, în timpul Sf. Stefan din Perm. În 1474, prinții Rostov au vândut Moscovei jumătatea rămasă din principatul Rostov; cealaltă jumătate a fost achiziționată de Moscova chiar mai devreme. Această înțelegere a fost însoțită de intrarea prinților Rostov în boierii Moscovei. În 1485, Tver, asediat de el, i-a jurat credință lui Ivan al III-lea fără luptă. În 1489, Vyatka a fost în cele din urmă cucerită. În anii 1490, prinții lui Vyazemsky și un număr de mici prinți ai liniei Cernigov - Odoevski, Novosilsky, Vorotynsky, Mezețki, precum și fiii acum menționați ai fugarilor de la Moscova, prinții Cernigov și Seversky, toți cu posesiunile lor care a capturat fâșia de est a Smolenskului și majoritatea ținuturilor Cernigov și Seversk au recunoscut asupra lor, după cum sa spus deja, puterea supremă a suveranului Moscovei. În timpul domniei succesorului lui Ivanov [Vasili III], Pskov și regiunea sa au fost anexate la Moscova în 1510, în 1514 - Principatul Smolensk, cucerit de Lituania la începutul secolului al XV-lea, în 1517 - Principatul Riazan; în cele din urmă, în 1517 - 1523. Principatele Cernigov și Seversk au fost incluse în posesiunile directe ale Moscovei când Seversky Shemyachich și-a expulzat vecinul și tovarășul din Cernigov din posesiunile sale, iar apoi el însuși a ajuns într-o închisoare din Moscova. Nu vom enumera achizițiile teritoriale făcute de Moscova în timpul domniei lui Ivan al IV-lea în afara Marii Rusii de atunci, de-a lungul Volgăi Mijlocii și Inferioare și în stepele de-a lungul Donului și afluenților săi. Este suficient ceea ce a fost achiziționat de tatăl și bunicul țarului [Vasili III și Ivan III] pentru a vedea cât de mult s-a extins teritoriul principatului Moscovei.

Fără să socotească posesiunile trans-urale neîntărite și șubrede din Ugra și țara Vogulicilor, Moscova a stăpânit de la Pechora și munții Uralilor de Nord până la gurile Nevei și Narovei și de la Vasilsursk pe Volga până la Lyubech pe Nipru. La urcarea lui Ivan al III-lea pe tronul Marelui Duce, teritoriul Moscovei nu conținea cu greu mai mult de 15 mii de mile pătrate. Achizițiile lui Ivan al III-lea și ale fiului său [Vasili III] au mărit acest teritoriu cu cel puțin mii cu 40 de mile pătrate.

Ivan III și Sophia Paleolog

Ivan al III-lea a fost căsătorit de două ori. Prima soție a fost sora vecinului său, Marele Duce de Tver, Marya Borisovna. După moartea ei (1467), Ivan al III-lea a început să-și caute o altă soție, mai îndepărtată și mai importantă. În acea vreme, la Roma locuia nepoata orfană a ultimului împărat bizantin, Sophia Fominichna Paleolog. În ciuda faptului că grecii, de la Unirea Florenței, s-au degradat foarte mult în ochii ortodocșilor ruși, în ciuda faptului că Sofia a trăit atât de aproape de urâtul papă, într-o societate bisericească atât de suspectă, Ivan al III-lea, învingându-și dezgustul religios, a trimis-o pe prințesă afară din Italia și s-a căsătorit cu ea în 1472

Această prințesă, cunoscută atunci în Europa pentru rară ei doluță, a adus o minte foarte subtilă la Moscova și a căpătat o importanță foarte importantă aici. Boierii secolului al XVI-lea i-au atribuit ei toate inovaţiile neplăcute apărute de atunci la curtea Moscovei. Un observator atent al vieții moscovite, baronul Herberstein, care a venit la Moscova de două ori ca ambasador al împăratului german sub succesorul lui Ivan, după ce a ascultat destule discuții boierești, notează despre Sofia în notițele sale că era o femeie neobișnuit de vicleană, care avea o mare influență. pe Marele Duce, care, la sugestia ei, a făcut multe . Chiar și hotărârea lui Ivan al III-lea de a renunța la jugul tătar a fost atribuită influenței ei. În poveștile și judecățile boierilor despre prințesă, nu este ușor să despărțim observația de suspiciune sau exagerare condusă de rea voință. Sophia nu putea decât să inspire ceea ce prețuia și ceea ce era înțeles și apreciat la Moscova. Ar fi putut aduce aici legendele și obiceiurile curții bizantine, mândria de origine, supărarea că se căsătorește cu un afluent tătar. La Moscova, nu i-a plăcut deloc simplitatea situației și lipsa de ceremonie a relațiilor de la curte, unde însuși Ivan al III-lea a trebuit să asculte, în cuvintele nepotului său, „multe cuvinte neplăcute și de reproș” de la boierii obstinați. Dar la Moscova, chiar și fără ea, nu numai Ivan al III-lea a avut dorința de a schimba toate aceste ordine vechi, care erau atât de inconsecvente cu noua poziție a suveranului Moscovei, și Sofia, cu grecii pe care i-a adus, care văzuseră atât bizantini, cât și Stilurile romane, ar putea oferi instrucțiuni valoroase despre cum și de ce mostre pentru a introduce modificările dorite. Nu i se poate nega influența asupra mediului decorativ și a vieții din culise a curții de la Moscova, asupra intrigilor de curte și a relațiilor personale; dar putea acţiona în treburile politice numai prin sugestii care făceau ecou gândurilor secrete sau vagi ale lui Ivan al III-lea însuşi. Ideea că ea, prințesa, prin căsătoria ei la Moscova îi făcea pe suveranii Moscovei succesorii împăraților bizantini cu toate interesele Orientului ortodox care se țineau de acești împărați putea fi percepută în mod deosebit de înțeles. Prin urmare, Sophia a fost apreciată la Moscova și s-a apreciat nu atât ca Marea Ducesă a Moscovei, ci ca o prințesă bizantină. În Mănăstirea Treime Serghie se află un giulgiu de mătase cusut de mâinile acestei Mari Ducese, care și-a brodat și numele pe el. Acest voal a fost brodat în 1498. La 26 de ani de căsătorie, Sophia, se pare, era deja timpul să uite de copilărie și de fostul ei titlu bizantin; cu toate acestea, în semnătura de pe giulgiu, ea se numește încă „prințesa Țaregorodului”, și nu Marea Ducesă a Moscovei, iar acest lucru nu a fost fără motiv: Sofia, ca prințesă, se bucura de dreptul de a primi ambasade străine la Moscova. .

Astfel, căsătoria lui Ivan al III-lea cu Sofia a căpătat semnificația unei demonstrații politice, care a declarat lumii întregi că prințesa, în calitate de moștenitoare a casei bizantine căzute, și-a transferat drepturile suverane la Moscova, în ceea ce privește noul Constantinopol, unde ea. le-a împărtășit cu soțul ei.

Noi titluri ale lui Ivan al III-lea

Simțindu-se într-o poziție nouă și încă alături de o soție atât de nobilă, moștenitoarea împăraților bizantini, Ivan al III-lea a găsit mediul anterior de la Kremlin în care strămoșii săi nepretențioși trăiau înghesuiti și urâți. În urma prințesei, meșteri au fost trimiși din Italia pentru a construi o nouă Catedrală Adormirea Maicii Domnului pentru Ivan al III-lea. O cameră cu fațete și un nou palat de piatră pe locul fostului conac de lemn. În același timp, la curtea de la Kremlin, a început să aibă loc acea ceremonie complexă și strictă, care a transmis atâta rigiditate și tensiune în viața curții de la Moscova. La fel ca acasă, la Kremlin, printre slujitorii săi de la curte, Ivan al III-lea a început să acționeze cu un mers mai solemn în relațiile externe, mai ales că Hoarda a căzut de pe umeri de la sine, fără luptă, cu ajutorul tătarilor.jugul care a cântărit peste nord-estul Rusiei timp de două secole și jumătate (1238 - 1480). De atunci, în documentele guvernamentale de la Moscova, în special cele diplomatice, a apărut o nouă limbă, mai solemnă, și s-a dezvoltat o terminologie magnifică, necunoscută funcționarilor moscovi din secolele apanatice.

Apropo, pentru concepte și tendințe politice abia percepute, nu au întârziat să găsească o expresie potrivită în titluri noi care apar în acte în numele suveranului Moscovei. Acesta este un întreg program politic care caracterizează nu atât situația actuală, cât și cea dorită. Se bazează pe aceleași două idei, extrase de mințile guvernului de la Moscova din evenimentele care au avut loc și ambele idei sunt pretenții politice: aceasta este ideea suveranului Moscovei ca conducător național. toate Pământul rus și ideea lui ca succesor politic și bisericesc al împăraților bizantini.

O mare parte a Rusiei a rămas cu Lituania și Polonia și, totuși, în relațiile cu curțile occidentale, fără a o exclude pe cea lituaniană, Ivan al III-lea a îndrăznit pentru prima dată să arate lumii politice europene exigentul titlu de suveran. toată rusă, folosit anterior doar în uz casnic, în acte de guvernare internă, iar în tratatul din 1494 chiar a forțat guvernul lituanian să recunoască oficial acest titlu.

După ce jugul tătar a căzut de la Moscova, în relațiile cu conducătorii străini neimportanti, de exemplu cu maestrul livonian, Ivan al III-lea s-a intitulat rege toate Rus'. Acest termen, după cum se știe, este o formă prescurtată a cuvântului latin slavă de sud și rusă Cezar, sau conform ortografiei vechi tzsar, ca din același cuvânt cu o pronunție diferită, Caesar provine din Kaiserul german. Titlul de țar în actele de guvernare internă sub Ivan al III-lea a fost uneori, sub Ivan al IV-lea, combinat de obicei cu un titlu de înțeles similar. autocrat este o traducere slavă a titlului imperial bizantin αυτοκρατωρ. Ambii termeni din Rusia antică nu însemnau ceea ce au ajuns să însemne mai târziu; ei exprimau conceptul nu al unui suveran cu putere internă nelimitată, ci al unui conducător care era independent de orice autoritate externă și nu plătea tribut nimănui. În limbajul politic al vremii, ambii acești termeni erau opuși cu ceea ce înțelegem prin cuvânt vasal. Monumente ale scrierii rusești înainte de jugul tătar, uneori prinții ruși sunt numiți țari, dându-le acest titlu în semn de respect, nu în sensul unui termen politic. Regii au fost predominant Rusii Antici până la jumătatea secolului al XV-lea. numiți împărații și hanii bizantini ai Hoardei de Aur, conducătorii independenți cel mai bine cunoscuți de aceasta, iar Ivan al III-lea putea accepta acest titlu doar încetând să mai fie afluent al hanului. Răsturnarea jugului a înlăturat obstacolul politic în calea acestui lucru, iar căsătoria cu Sofia a oferit o justificare istorică pentru aceasta: Ivan al III-lea se putea considera acum singurul suveran ortodox și independent rămas în lume, așa cum erau împărații bizantini, și supremul conducător al Rusiei, care era sub stăpânirea khanilor Hoardei.

După ce a adoptat aceste noi titluri magnifice, Ivan al III-lea a constatat că nu mai era potrivit ca el să fie numit în actele guvernamentale pur și simplu în rusă Ivan, Suveran Mare Duce, ci a început să fie scris în formă de carte bisericească: „Ioan, prin grația lui Doamne, suveran al Rusiei.” Acestui titlu, ca justificare istorică, i se atașează o serie lungă de epitete geografice, care denotă noile granițe ale statului Moscova: „Suveran al întregii Rusii și Mare Duce al Vladimir, și Moscova, și Novgorod, și Pskov și Tver. , și Perm, și Yugorsk, și bulgară, și altele", adică pământuri. Simțindu-se un succesor al casei căzute a împăraților bizantini din punct de vedere al puterii politice, al creștinismului ortodox și, în sfârșit, și prin căsătorie, suveranul Moscovei a găsit și o expresie clară a legăturii sale dinastice cu aceștia: de la sfârșitul secolului al XV-lea. . pe sigiliile sale apare stema bizantină – un vultur bicefal.

V. O. Kliucevski. istoria Rusiei. Curs complet de prelegeri. Extrase din prelegerile 25 și 26

Andrei Vasilievici Bolșoi Goryay- prințul apanaj al lui Uglițki, al 4-lea dintre cei șapte fii ai Marelui Duce al Moscovei Vasily II Vasilyevich cel Întunecat din căsătoria sa cu prințesa Borovska Maria Yaroslavna. Născut la 13 august 1446 în Uglich. În 1460, „Prințul Veliki s-a dus în pace la Novugorod cel Mare, împreună cu fiii săi, prințul Yuri și prințul Andrei Bolshi”. După moartea tatălui său (1462), a primit ca moștenire: Uglich, Bezhetsky Verkh, Zvenigorod „și multe alte autorități și sate”. În 1469 s-a căsătorit cu Elena, fiica prințului Mezetsky Roman Andreevici. În iarna anului 1470/71, el a participat împreună cu regimentul său la campania rusească împotriva lui Novgorod cel Mare. Pentru tot restul vieții, Andrei Vasilyevich Bolshoy Goryai a luptat împotriva fratelui său mai mare, Marele Duce Ivan al III-lea Vasilyevici cel Mare și pentru întărirea puterii sale. În ultima campanie împotriva lui Novgorod, în iarna anului 1477/78, Andrei Vasilyevich Bolshoy Goryai a comandat regimentul mâinii sale drepte. În 1480, împreună cu fratele său, prințul Boris Vasilyevich de Volotsk, a intrat într-o relație de alianță cu regele polonez Cazimir IV Jagiellonczyk și s-a mutat cu curtea sa la granița cu Lituania. A făcut pace cu Ivan al III-lea doar cu prețul concesionării lui Mozhaisk de către acesta din urmă, deoarece atunci Marele Duce avea nevoie de ajutorul fraților săi pentru a-l respinge pe Khan Akhmat. În mai 1491, a refuzat să-și trimită armata împotriva tătarilor Marii Hoarde, ceea ce Ivan al III-lea i-a cerut să facă și, prin urmare, în 1492, „la 20 septembrie, Marele Prinț Ivan Vasilievici al Întregii Rusii a depus sărutul lui crucea fratelui său Ondrei Vasilievici pentru trădarea sa... prințul a ordonat să fie confiscat și închis în curtea guvernului din Moscova, iar copiii săi, prințul Ivan și prințul Dmitri, au fost trimiși la Uglech în aceleași zile. . și a ordonat să fie confiscați și închiși la Pereslavl”. Andrei Vasilyevich Bolshoi Goryai a murit în închisoare în 1493. A fost înmormântat în Catedrala Arhanghel din Kremlinul din Moscova. Pe lângă fiii menționați Ivan și Dmitri, a mai avut două fiice: Evdokia, care s-a căsătorit cu prințul Kurbian Andrei Dmitrievich și Ulyana, care s-a căsătorit cu prințul Kubensky Ivan Semenovici Bolșoi.

Vladimir Boguslavsky

Andrei Vasilyevich Bolshoi (poreclit Goryai), al treilea fiu al Marelui Duce al Moscovei Vasily cel Întunecat. Născut în 1446, murit în 1493. După moartea tatălui său (în 1462), a primit moștenire Uglich, Zvenigorod și Bezhetsk. Până în 1472 a fost în relații bune cu fratele său mai mare Ivan Vasilevici al III-lea. În 1472, Iuri Vasilievici, prințul de Dmitrov, a murit fără copii, fără a menționa moștenirea sa în testament. Marele Duce și-a însușit moștenirea defunctului, fără să dea nimic fraților. Erau supărați, dar de data aceasta problema s-a încheiat cu o împăcare, iar Ivan, după ce a alocat bani altora, nu i-a dat nimic lui Andrey, care a căutat dezbinare mai mult decât altora. Apoi mama lui, care l-a iubit foarte mult pe Andrei, i-a dat achiziția ei - orașul Romanov de pe Volga. O altă ciocnire între frații mai mici și Marele Voievod s-a petrecut pe marginea dreptului boierilor de a pleca, drept pe care Marele Duce l-a recunoscut abia când plecau la el. În 1479, prințul boier Lyko-Obolensky, nemulțumit de Marele Duce, a mers la prințul Boris Vasilyevich Volotsky. Când Boris nu a vrut să-l predea pe boierul plecat, Marele Duce a ordonat ca Obolensky să fie capturat și adus la Moscova. Andrei s-a luat de partea prințului Volotsk jignit. Frații, s-au unit, s-au mutat cu armata în regiunea Novgorod, iar de acolo s-au îndreptat către granița cu Lituania și au intrat în relații cu regele polonez Casimir, care însă nu i-a ajutat. Se așteptau să găsească sprijin la Pskov, dar au fost înșelați. Marele Duce i-a oferit lui Andrei Kaluga și Aleksin, dar Andrei nu a acceptat această ofertă. Invazia lui Akhmat (1480) a contribuit la împăcarea fraților. Ivan a devenit mai îngăduitor și a promis că le va îndeplini toate cerințele; Andrei și Boris au venit cu o armată la Marele Duce de pe Ugra, unde a stat împotriva tătarilor. Reconcilierea a avut loc prin mijlocirea Maicii Călugărițe Marta, a Mitropolitului și a episcopilor. Marele Duce i-a dat lui Andrei Mozhaisk, adică o parte semnificativă din moștenirea lui Yuri. După moartea mamei sale (ea a murit în 1484), poziția lui Andrei a devenit periculoasă, deoarece atât ca caracter, cât și prin pretenții, el a inspirat alarma marelui duce. În 1488, Andrei a auzit că Marele Duce vrea să-l prindă. Andrei i-a spus personal lui Ivan despre acest zvon; a jurat că nici măcar nu se gândise la aşa ceva. În 1491, Marele Duce le-a ordonat fraților să-și trimită guvernatorii să-și ajute aliatul, Hanul Crimeii Mengli-Girey. Din anumite motive, Andre nu a respectat ordinul. Când după aceasta a ajuns la Moscova (în 1492), a fost chemat la cină de către Marele Duce, a fost capturat și băgat în închisoare, unde a murit în 1493. Fiii lui Andrei, Ivan și Dimitri, din ordinul Marelui Duce, au fost au fost de asemenea închiși în lanțuri, iar moștenirea Uglițki a fost anexată la marea domnie. Când Mitropolitul s-a întristat pe Andrei, Marele Voievod a răspuns: „Îmi pare foarte rău de fratele meu; dar nu pot să-l eliberez, pentru că de mai multe ori a complotat răul împotriva mea, apoi s-a pocăit, iar acum a început din nou să comploteze răul și să-mi atragă poporul la sine. Da, asta nu ar fi nimic; dar când voi muri, el va căuta o mare domnie sub nepotul meu, iar dacă nu o va obține el însuși, îi va încurca pe copiii mei și se vor lupta între ei, iar tătarii vor distruge pământul rusesc, vor arde și vor captura. , și iarăși impuneți tribut, iar sângele creștin va curge din nou, ca înainte, și toate ostenelile mele vor rămâne zadarnice și veți fi sclavii tătarilor.”

Andrey Vasilyevich Bolshoy Goryai (genunchi 18). Din familia Marilor Duci de Moscova. Fiul lui Vasily II Vasilyevich cel Întunecat și al Prințesei Maria Yaroslavna de Malayaroslavl. Născut în august 1446. Prinț de Uglițki și Zvenigorod în 1462-1492.

În 1479, Andrei și fratele său Boris, neputând să reziste opresiunii fratelui lor mai mare Ivan al III-lea, au decis să-și apere drepturile cu armele în mână. Au stabilit relații secrete cu novgorodienii și cu Lituania. La începutul anului 1480, după ce și-au unit regimentele, frații s-au mutat la Rzhev prin regiunea Tver. Marele Duce a trimis un boier să-i convingă să nu declanșeze ceartă, dar frații nu au ascultat și s-au dus la Novgorod cu o armată de 20 de mii. Chiar în acest moment, ei așteptau invazia lui Akhmat cu toată puterea Hoardei. Ivan al III-lea s-a trezit într-o situație dificilă și periculoasă. L-a trimis pe episcopul Vassian de Rostov să-i convingă pe frați. Tom a reușit să-i împace, iar frații au trimis boieri la Moscova pentru negocieri. Dar, fără să aștepte sfârșitul lor, s-au mutat la Luki și aici au început negocierile cu Cazimir al Lituaniei.

Cazimir nu se grăbea să ajute. Între timp, Ivan al III-lea i-a oferit lui Andrei Kaluga și Aleksin ca să se retragă de la Boris. Andrei nu a fost de acord. Negocierile au prelungit. Frații au mers la Pskov pentru a cere ajutor împotriva Marelui Duce. Pskoviții au refuzat. Apoi Andrei și Boris, supărați, au ordonat distrugerea volost-ului din Pskov. Oamenii lor, conform cronicarului, au luptat cu toții ca necredincioșii, au jefuit bisericile, și-au profanat soțiile și fetele și nu au lăsat nici măcar un pui în case. Pskoviții, pentru a scăpa de nenorocire, le-au plătit fraților 200 de ruble. Între timp, s-a știut că hanul Akhmat mărșăluia spre Moscova. Andrei și Boris s-au animat și au trimis să-i spună lui Ivan: „Dacă te corectezi, nu ne vei mai asupri, ci vei începe să ne ții ca frați, atunci îți vom veni în ajutor”. Ivan a promis că le va îndeplini toate cererile, iar frații au venit cu o armată în Ugra, unde rușii au ținut apărarea împotriva tătarilor. Andrei a primit Mozhaisk, adică o parte semnificativă din moștenirea scăpată a fratelui său Yuri.

În 1484 a murit mama lui Andrei, care l-a iubit mai mult decât toți fiii ei și l-a apărat mereu în fața fratelui său mai mare. După aceasta, Andrei s-a speriat mereu, așteptându-se la vreun truc șmecher de la Ivan. În 1492, Ivan, aflând că tătarii din est vin împotriva aliatului său, hanul Crimeea Mengli-Girey, și-a trimis regimentele în ajutor și a ordonat fraților săi să-și trimită și guvernatorii. Boris și-a trimis regimente împreună cu ale marelui duce, dar Andrei nu le-a trimis. Aceasta a fost în mai, iar în septembrie Andrei a ajuns la Moscova și a fost primit de fratele său mai mare cu foarte multă cinste și afecțiune. A doua zi un ambasador a venit la el cu o invitație la cina cu Marele Duce. Andrei s-a dus imediat să-l lovească cu fruntea (adică să-i mulțumească) pentru onoare. Ivan l-a primit într-o încăpere numită capcană, s-a așezat cu el, a vorbit puțin și a ieșit în altă cameră, paharul, poruncindu-i lui Andrei să aștepte și boierilor săi să meargă în sufragerie. Dar de îndată ce au intrat acolo, toți au fost capturați și duși în locuri diferite. În același timp, prințul Semion Riapolovski a intrat în capcana lui Andrei împreună cu mulți alți prinți și boieri și, vărsând lacrimi, abia i-a putut spune lui Andrei: „Prințul suveran Andrei Vasilievici! Ai fost prins de Dumnezeu și de suveran, Marele Duce Ivan Vasilevici și toată Rusia, fratele tău mai mare.” Andrei s-a ridicat și a răspuns: „Dumnezeu și voia suverană, fratele meu mai mare, marele prinț Ivan Vasilevici, și judecata mea cu el va fi de acum înainte înaintea lui Dumnezeu, care mă ia nevinovat”. De la prima oră a zilei și până seara, Andrei stătea în palat, apoi l-au dus în curtea statului și i-au repartizat o pază din mulți prinți și boieri. În același timp, au trimis la Uglich să pună mâna pe fiii lui Andreev, Ivan și Dmitri, care au fost puși în închisoare la Pereyaslavl; Fiicele nu au fost atinse. În ciuda solicitărilor din partea clerului, Ivan nu și-a eliberat fratele. Andrei a murit în arest.

A fost înmormântat la Moscova, în Catedrala Arhanghelului.

Ryzhov K. Toți monarhii lumii. Rusia. 600 de biografii scurte. M., 1999.

Andrei Vasilyevich Bolshoi (Goryai) (1446-1493) - prinț al apanajului Uglich, al 3-lea fiu al prințului Vasily al II-lea Vasilievici cel Întunecat, fratele marelui duce Ivan al III-lea. A primit o moștenire (Uglich, Bezhetsky Verkh și Zvenigorod) după moartea tatălui său în 1462. A luptat împotriva eforturilor unificatoare ale lui Ivan al III-lea și a întăririi puterii sale mare-ducale. Împreună cu fratele prințului Boris Volotsky, în 1480 a intrat într-o alianță cu regele polonez Cazimir și a făcut pace cu Ivan al III-lea cu prețul creșterii moștenirii lui Mozhaisk (1480). În 1491, a refuzat să-și trimită trupele în slujba Marelui Duce, pentru care a fost băgat în închisoare, unde a murit.

Enciclopedia istorică sovietică. - M.: Enciclopedia Sovietică. 1973-1982. Volumul 1. AALTONEN – AYANY. 1961.

Andrey Vasilievich Bolshoi Goryai (genunchi 18) Din familie Marii Duci ai Moscovei . fiule Vasili al II-lea Vasilievici cel Întunecat și carte Maria Yaroslavna din Malayaroslavl. Gen. in august. 1446 Cartea. Uglitsky și Zvenigorod în 1462-1492.

În 1479, Andrei și fratele său Boris, neputând să reziste opresiunii fratelui lor mai mare Ivan al III-lea, au decis să-și apere drepturile cu armele în mână. Au stabilit relații secrete cu novgorodienii și cu Lituania. La începutul anului 1480, după ce și-au unit regimentele, frații s-au mutat la Rjev prin regiunea Tver.Marele Voievod le-a trimis un boier să-i convingă să nu înceapă ceartă, dar frații nu au ascultat și cu o armată de 20.000 de oameni. s-a dus la Novgorod. Tocmai în acest moment se așteptau la o invazie Akhmat cu toată forța Hoardei. Ivan al III-lea s-a trezit într-o situație dificilă și periculoasă. L-a trimis pe episcopul Vassian de Rostov să-i convingă pe frați. El a reușit să-i împace, iar frații au trimis boieri la Moscova pentru negocieri, dar, fără să aștepte sfârșitul lor, s-au mutat la Luki și au legat aici negocieri cu Cazimir Litovsky.

Cazimir nu se grăbea să ajute. Între timp, Ivan al III-lea i-a oferit lui Andrei Kaluga și Aleksin ca să se retragă de la Boris. Andrei nu a fost de acord. Negocierile au prelungit. Frații au mers la Pskov pentru a cere ajutor împotriva Marelui Duce. Pskoviții au refuzat. Apoi Andrei și Boris, supărați, au ordonat distrugerea volost-ului din Pskov. Oamenii lor, conform cronicarului, au luptat cu toții ca necredincioșii, au jefuit bisericile, și-au profanat soțiile și fetele și nu au lăsat nici măcar un pui în case. Pskoviții, pentru a scăpa de nenorocire, le-au plătit fraților 200 de ruble. Între timp, s-a știut că hanul Akhmat mărșăluia spre Moscova. Andrei și Boris s-au animat și au trimis să-i spună lui Ivan: „Dacă te corectezi, nu ne vei mai asupri, ci vei începe să ne ții ca frați, atunci îți vom veni în ajutor”. Ivan a promis că le va îndeplini toate cererile, iar frații au venit cu o armată în Ugra, unde rușii au ținut apărarea împotriva tătarilor. Andrei a primit Mozhaisk, adică o parte semnificativă din moștenirea scăpată a fratelui său Yuri.

În 1484, a murit mama lui Andrei, care l-a iubit mai mult decât toți fiii ei și l-a apărat mereu înaintea fratelui său mai mare. După aceasta, Andrei s-a speriat mereu, așteptându-se la vreun truc șmecher de la Ivan. În 1492, Ivan, aflat că aliatul său... Hanul de Crimeea Mengli-Girey, tătarii veneau dinspre est, și-au trimis regimente la el „să ajute și a ordonat fraților săi să-și trimită și guvernatorii. Boris și-a trimis regimentele împreună cu ale marelui duce, dar Andrei nu a trimis. Acesta a fost in mai, iar in septembrie Andrei a sosit la Moscova si a fost primit de fratele sau mai mare foarte onorabil si amabil.A doua zi a venit la el un ambasador cu o invitatie la cina cu Marele Duce.Andrei s-a dus imediat sa-l loveasca cu fruntea ( adică mulţumesc) pentru onoare.Ivan l-a primit într-o încăpere numită capcană, s-a aşezat cu el, a vorbit puţin şi a ieşit în altă odaie, un strop, poruncindu-i lui Andrei să aştepte, iar boierii săi să meargă la masă. cameră.Dar de îndată ce au intrat acolo, toți au fost prinși și duși în locuri diferite.În același timp, Andrei a fost prins prințul Semion Riapolovski a intrat cu mulți alți prinți și boieri și, vărsând lacrimi, abia i-a putut spune lui Andrei: „Suveran Prințul Andrei Vasilievici! Ai fost prins de Dumnezeu și de Suveran, Marele Voievod Ivan Vasilevici și din toată Rusia, fratele tău mai mare." Andrei s-a ridicat și a răspuns: "Dumnezeu și Suveranul vor, fratele meu mai mare, Marele Voievod Ivan Vasilevici, și ai mei judecata va fi cu el de acum înainte înaintea lui Dumnezeu, care mă ia nevinovat.” De la prima oră a zilei și până seara, Andrei stătea în palat, apoi l-au dus în curtea statului și i-au încredințat o pază de mulți prinți și boieri. În același timp, au trimis la Uglich să pună mâna pe fiii Andreev, Ivan și Dmitri, care au fost închiși în Pereyaslavl; fiicele nu au fost atinse. În ciuda cererilor clerului, Ivan nu și-a eliberat fratele. Andrei a murit în închisoare.

A fost înmormântat la Moscova, în Catedrala Arhanghelului.

Toți monarhii lumii. Rusia. 600 de biografii scurte. Constantin Ryzhov. Moscova, 1999.

ANDREY VASILIEVICH BOLSHOY (1446-1493), prinț, fiul lui Vasili cel Întunecat. După moartea tatălui său în 1462, a primit Uglich, Zvenigorod și Bezhetsk. În 1472, Andrei și frații săi s-au certat cu Vel. prinț din cauza moștenirii lui Yuri Dmitrovsky, pe care a condus-o. Prințul a luat-o pentru sine. Atunci frații s-au certat din nou pentru dreptul domnilor mai tineri de a-i primi pe boierii care părăseau împărăția. prinţ Andrei a intrat apoi în relații cu novgorodienii și Cazimir al Lituaniei. Vel. Prințul a făcut pace cu Andrei, dar nu pentru mult timp, iar Andrei nici nu și-a trimis regimentele în ajutor. prinţului în timpul luptei sale împotriva tătarilor. În 1492, Ivan al III-lea l-a capturat pe Andrei și l-a băgat în închisoare, unde a murit.

Materiale utilizate de pe site-ul Marea Enciclopedie a Poporului Rus - http://www.rusinst.ru

ANDREY VASILIEVICH BOLSHOY GORYAY - prinț al lui Uglitsky, al 4-lea dintre cei șapte fii ai Marelui Duce al Moscovei Vasily II Vasilyevich the Dark din căsătoria sa cu prințesa Borovska Maria Yaroslavna. Gen. 13 august 1446 în Uglich. În 1460, „Prințul Veliki s-a dus în pace la Novugorod cel Mare, împreună cu fiii săi, prințul Yuri și prințul Andrei Bolshi”. După moartea tatălui său (1462), a primit ca moștenire: Uglich, Bezhetsky Verkh, Zvenigorod „și multe alte autorități și sate”. În 1469 s-a căsătorit cu Elena, fiica prințului Mezetsky Roman Andreevici. În iarna anului 1470/71, el a participat împreună cu regimentul său la campania rusească împotriva lui Novgorod cel Mare. De-a lungul întregii sale vieți, A.V.B.G. a luptat împotriva fratelui său mai mare, Marele Duce Ivan al III-lea Vasilyevici cel Mare și pentru întărirea puterii sale. În ultima campanie împotriva lui Novgorod, în iarna anului 1477/78, A.V.B.G. a comandat un regiment de mâna dreaptă. În 1480, împreună cu fratele său, prințul Boris Vasilyevich de Volotsk, a intrat într-o relație de alianță cu regele polonez Cazimir IV Jagiellonczyk și s-a mutat cu curtea sa la granița cu Lituania. A făcut pace cu Ivan al III-lea doar cu prețul concesionării lui Mozhaisk de către acesta din urmă, deoarece atunci Marele Duce avea nevoie de ajutorul fraților săi pentru a-l respinge pe Khan Akhmat. În mai 1491, a refuzat să-și trimită armata împotriva tătarilor Marii Hoarde, ceea ce Ivan al III-lea i-a cerut să facă și, prin urmare, în 1492, „la 20 septembrie, Marele Prinț Ivan Vasilievici al Întregii Rusii a depus sărutul lui crucea fratelui său Ondrei Vasilievici pentru trădarea sa... prințul a ordonat să fie confiscat și închis în curtea guvernului din Moscova, iar copiii săi, prințul Ivan și prințul Dmitri, au fost trimiși la Uglech în aceleași zile. . și a ordonat să fie confiscați și închiși la Pereslavl”. A.V.B.G. a murit în închisoare în 1493. A fost înmormântat în Catedrala Arhanghel din Kremlinul din Moscova. Pe lângă fiii menționați Ivan și Dmitri, a mai avut două fiice: Evdokia, care s-a căsătorit cu prințul Kurbian Andrei Dmitrievich și Ulyana, care s-a căsătorit cu prințul Kubensky Ivan Semenovici Bolșoi.

Citiți mai departe:

Rurikovici (carte de referință biografică).