Accesorii

muntele Ierusalim. Ierusalim: Muntele Templului. Moscheile Muntelui Templului

class="eliadunit">

Muntele Templului(în ebraică, har ha-Bayit - literalmente „muntele Casei”) este un pătrat dreptunghiular cu vedere la restul orașului vechi al Ierusalimului. Numele ei este menționat în cartea profetului Yeshayahu (Isaia) 2:2: „La sfârșitul zilelor, muntele Casei lui Dumnezeu se va întări deasupra munților și se va ridica deasupra dealurilor și toate neamurile se vor năpusti. la ea.”

Dacă Ierusalimul în ansamblu este considerat un oraș sfânt pentru trei religii - iudaism, creștinism și islam (enumerate în ordinea apariției), atunci Muntele Templului în special reprezintă epicentrul conflictului dintre aceste credințe.

În ultimele decenii, însă, am auzit din ce în ce mai puțin despre participarea creștinilor la acest conflict. Ponderea lor demografică în populația Ierusalimului și a întregii țări a Israelului scade constant, dar evreii și musulmanii, deși ocazional încearcă să ajungă la o înțelegere între ei, nu mai sunt angajați în cooperare, ci în competiție, fără sfârșit. la vedere.

Cea mai recentă rundă de conflict (până în prezent, dar cu siguranță nu este absolut ultima) implică instalarea și demontarea cadrelor detectoarelor de metale la intrarea în Muntele Templului, după ce trei arabi musulmani din Umm al-Fahm cu cetățenie israeliană s-au sinucis pe 14 iulie acolo. a fost un atac terorist care a costat viața a doi polițiști druzi israelieni.

Pentru a enumera pur și simplu toate rundele anterioare de confruntare interreligioasă și interetnică de pe Muntele Templului ar necesita un format de carte. Aici vom încerca doar să indicăm cele mai importante repere din istoria acestei zone.

evrei

Evreii consideră Muntele Templului cel mai sfânt loc de pe Pământ. Pe teritoriul său se afla Primul și apoi al Doilea Templu al Ierusalimului. Aici, conform tradiției evreiești, va sta Al Treilea Templu. Evreii religioși din întreaga lume se confruntă cu Israelul când se roagă, evreii din Israel se confruntă cu Ierusalim, iar evreii din Ierusalim se confruntă cu Muntele Templului.

Chiar înainte de construirea templelor pe acest loc, conform tradiției evreiești, au avut loc următoarele evenimente:

1. Dumnezeu a creat primul om - Adam.

2. Adam a făcut un sacrificiu lui Dumnezeu.

3. Cain și Abel au construit un altar și au adus jertfe aici.

4. Noe (Noe) a făcut un sacrificiu după ce a părăsit chivotul.

5. Avraam și-a pregătit fiul Isaac (Isaac) ca jertfă pentru Dumnezeu.

creştinii

Potrivit tradiției creștine, Fecioara Maria a fost condusă în Sfânta Sfintelor pe trepte din partea de sud a Templului (care rămân până astăzi). Părinții Fecioarei Maria, drepții Ioachim și Ana, când fiica lor a împlinit vârsta de 3 ani, au decis să împlinească jurământul pe care l-au făcut anterior - să o dedice lui Dumnezeu.

Lângă intrarea în Templul din Ierusalim stăteau fecioare tinere numite de Ioachim cu lămpi aprinse. Preacurata Fecioară a urcat pe treptele Templului, unde a fost întâmpinată de Marele Preot Zaharia. Maria a trăit și a fost crescută la Templu până la vârsta de 12 ani.

musulmanii

În prezent, pe teritoriul Muntelui Templului există lăcașuri de cult musulmane: Moscheea Al-Aqsa și Moscheea Domul Stâncii (Kubbat al-Sahra). Islamul consideră acest loc al treilea cel mai sfânt după Mecca și Medina, situat în Arabia Saudită.

Moscheea Domul Stâncii este construită chiar în centrul Muntelui Templului. Înăuntrul ei se află o stâncă care iese din pământ - singura parte a muntelui care se ridică deasupra platoului plat. Potrivit Coranului, această piatră este stânca de pe care profetul Mahomed a urcat la cer pe un cal înaripat.

Rolul Muntelui Templului în Islam va fi tratat mai detaliat mai jos, pe măsură ce ne mișcăm în ordine cronologică.

Cum a fost construit Muntele Templului

Potrivit TANAKH, regele David a cumpărat terenul unde Templul Ierusalimului a fost construit ulterior de la iebusitul Orna (Aravna). Bani pentru

Cumpărarea acestui teren a fost colectată de la fiecare dintre triburile lui Israel. În acest loc, David a ridicat un altar lui Dumnezeu, iar fiul lui David și moștenitorul său la tron, Solomon, au construit Primul Templu. Din 825 până în 422 î.Hr Templul era un loc de înălțare a unicului Dumnezeu. Tot aici se aflau curtea supremă și centrul legislativ. În Templu se ținea o slujbă zilnică cu jertfe și, de trei ori pe an, în timpul sărbătorilor, toți bărbații evrei erau obligați să vină aici.

Primul Templu a fost distrus de Nabucodonosor în timp ce înăbușea răscoala ultimului rege evreu, Țidchia (Zedechia) împotriva Babilonului.

În 368 î.Hr., după întoarcerea evreilor la Ierusalim din captivitatea babiloniană, pe acest loc a început construcția celui de-al Doilea Templu. Construcția a durat aproximativ patru ani. Templul a fost apoi dedicat și a devenit centrul spiritual, social, legislativ și judiciar al poporului evreu. Această structură a existat până la Primul Război Evreiesc - 70 d.Hr. e., când a fost distrus și ars de romani sub conducerea lui Tit.

Până astăzi, de-a lungul zidurilor vestice și sudice se pot vedea pietre uriașe lăsate acolo după distrugerea Templului de către romani. Arheologii au descoperit și de pe balcon balustrade de piatră, din care se sunau trâmbițe, anunțând debutul zilelor de sâmbătă și sărbători. Pe balustradă s-a păstrat o parte din inscripția „la locul de suflare”.

În 130, împăratul Hadrian a ordonat construirea coloniei romane Aelia Capitolina pe ruinele Ierusalimului. În noul oraș, pe locul Templului, a fost ridicat un sanctuar închinat lui Jupiter, iar chiar în locul în care fusese așezată cândva Sfânta Sfintelor, a fost ridicată o statuie ecvestră a lui Hadrian.

class="eliadunit">

O nouă revoltă evreiască a izbucnit sub conducerea lui Bar Kochba, care a durat între 132 și 136. Evreii rebeli au reușit să recucerească Ierusalimul timp de trei ani și chiar să construiască un „templu temporar”, dar în vara anului 135 revolta a fost înăbușită și romanii au recucerit orașul. Hadrian a emis un decret care interzicea tuturor persoanelor circumcise să intre în oraș.

În 361, Iulian a urcat pe tronul Imperiului Roman. El a anunțat libertatea de cult în teritoriul aflat sub controlul său și chiar a anunțat un plan pentru restaurarea Templului evreiesc din Ierusalim. Din 19 mai până în 26 mai, proiectul său era deja în curs de implementare, însă lucrările au fost oprite din cauza unui incendiu, ale cărui cauze nu sunt pe deplin înțelese. O lună mai târziu, Iulian a căzut în luptă, iar locul său a fost luat de comandantul Jovian, care a pus capăt tuturor planurilor predecesorului său.

În perioada bizantină, Muntele Templului a fost abandonat. Sub zidurile ei a fost construită o groapă de halde.

Cum a apărut Moscheea Al-Aqsa

În 638, Palestina a fost capturată de arabi. Liderul lor, califul Omar, a vizitat Ierusalimul și s-a rugat pe Muntele Templului. În 687-691, din ordinul succesorului său Abdul al-Malik, peste piatra de temelie a fost ridicat Domul Stâncii cu acoperiș aurit, acolo unde fusese așezată Sfânta Sfintelor înainte de distrugerea Templului. Moscheea Al-Aqsa a fost construită de musulmani în partea de sud a Muntelui Templului. Inițial a fost o clădire din lemn, a cărei construcție datează de cel târziu în anul 679. Moscheea a fost reconstruită de cel puțin 5 ori. Clădirea din piatră, care a supraviețuit până în zilele noastre, a fost construită în 1035.

Musulmanii văd Muntele Templului ca fiind unul dintre cele mai vechi și mai remarcabile locuri de închinare a lui Dumnezeu. În secolul al XIII-lea, teologul islamic Ibn Taymiyyah a declarat: „Al-Aqsa este numele întregului lăcaș de cult construit de Suleiman (Solomon)”.

Ibn Taymiyyah s-a opus acordării oricăror onoruri religioase nejustificate oricărei moschei (chiar și celei din Ierusalim), fără a le oferi posibilitatea de a se apropia sau de a concura în vreun fel cu cele mai sfinte moschei - Masjid al-Haram (în Mecca) și Al-Masjid al. -Nabawi (în Medina).

Muntele Templului în perioada cruciaților

În continuare, creștinii revin pe scenă. În 1099, Prima Cruciadă și-a atins scopul - Ierusalimul. Ca urmare a unei bătălii sângeroase cu musulmanii, orașul a intrat sub stăpânirea cruciaților. Cruciații au transformat Domul Stâncii în Templul lui Dumnezeu și Moscheea Al-Aqsa în Templul lui Solomon. Domul Stâncii, cu o cruce montată pe acoperișul său de aur, a devenit simbolul Regatului Ierusalimului întemeiat de cruciați.

La 4 iulie 1187, musulmanii conduși de Salah ad-Din (alias Saladin) i-au învins pe cruciați în bătălia de la Hattin. Toate bisericile din oraș, cu excepția Bisericii Învierii, au fost transformate în moschei.

Muntele Templului sub stăpânire turcească

În secolul al XIII-lea, puterea a trecut în mâinile mamelucilor, musulmani de origine non-araba. Au construit structuri arcuite pe Muntele Templului care înconjoară Domul Stâncii. Mamelucii au făcut în ziduri porți prin care credincioșii puteau urca pe Muntele Templului.

În secolele XVI-XX, Țara Israelului era sub stăpânirea Imperiului Otoman. Sub conducerea lui Suleiman I Magnificul, la Ierusalim a început o construcție grandioasă. Zidurile orașului au fost reconstruite, inclusiv zidurile Muntelui Templului.

În timpul perioadelor mameluci și otomane din Palestina, evreilor nu aveau voie să urce pe Muntele Templului.

Ani de mandat britanic

În timpul Primului Război Mondial, Ierusalimul a intrat sub stăpânire britanică. Administrația Mandatului Britanic a introdus un organism special pentru paza locurilor sfinte ale Islamului de pe Muntele Templului - Waqf, cunoscut și sub numele de Consiliul Islamic, care a primit autoritate reală asupra întregului teritoriu al Muntelui Templului.

La instigarea muftiului de atunci al Ierusalimului Amin al-Husseini, care a participat activ la organizarea pogromurilor evreiești în 1929 și a colaborat cu al treilea Reich, Muntele Templului a fost declarat simbol național al arabilor palestinieni.

Muntele Templului după înființarea Statului Israel

În 1948, Muntele Templului a intrat sub stăpânirea Transiordaniei (Iordania). În 1951, primul rege al Iordaniei, Abdullah ibn Hussein, a fost asasinat în pragul Moscheei Al-Aqsa de extremiștii arabi. În 1958-1964 în perioada lucrări de reparații Domul de plumb gri al lui Al-Aqsa a fost înlocuit cu o cupolă din aluminiu aurit, iar Muntele Templului a căpătat un aspect modern.

La sfârșitul Războiului de Independență al Israelului din 1948, Muntele Templului, împreună cu tot Ierusalimul de Est, au intrat sub controlul Transiordaniei. Până în 1967, evreilor nu doar li s-a interzis accesul la Muntele Templului, ci și la Zidul de Vest, încălcând flagrant acordul de încetare a focului ajuns la sfârșitul Războiului de Independență.

Ca urmare a Războiului de șase zile, Muntele Templului a fost capturat de o brigadă israeliană de debarcare sub comanda lui Mordechai Gur, care a transmis prin radio: „Muntele Templului este în mâinile noastre!” Cu toate acestea, în curând, din ordinul ministrului Apărării Moshe Dayan, steagul albastru și alb a fost coborât și controlul Muntelui Templului a fost returnat Waqf-ului.

Din 1967, accesul la Muntele Templului a fost deschis tuturor în zilele și orele stabilite. Poliția israeliană interzice evreilor să aducă obiecte religioase pe munte, în special cărți de rugăciuni, tefilin, tallit și literatură religioasă. Evreilor de pe Muntele Templului le este interzis să se roage sau chiar să se încline spre Sfânta Sfintelor.

Starea actuală a conflictului arabo-israelian de pe Muntele Templului

În septembrie 1996, după mulți ani de săpături și reconstrucție, așa-numitul „tunel Hasmonean” a fost deschis publicului - o secțiune a unei străzi și conducte de apă antice din perioada Hasmonean-Erodiană, care merge de la Piața Zidul de Vest până la Via. Dolorosa, la 300 de metri vest de munte și paralel cu zidul său de sprijin. Liderul PA Yasser Arafat a spus apoi că israelienii plănuiau să submineze fundația Moscheei Al-Aqsa și astfel să o distrugă, făcând loc Templului lor. Tulburări grave și ciocniri armate au avut loc în Ierusalim și în unele zone din teritoriile aflate sub controlul Autorității Palestiniene, în timpul cărora poliția AP a folosit pentru prima dată arme împotriva forțelor de securitate israeliene. Arabii au aruncat în mod repetat cu pietre în evreii care se roagă la Zidul de Vest. În timpul revoltelor, 15 israelieni și 52 de arabi au fost uciși.

În 1998, Waqf și-a deschis a treia moschee pe Muntele Templului, în așa-numitele grajduri ale lui Solomon. La scară largă lucrari de constructieîn temnițele Muntelui Templului a dus la perturbarea sistemului antic de drenaj și alte deformări, în urma cărora peretele sudic al Muntelui Templului a fost în pericol de prăbușire. În 1999-2002 Serviciile de inginerie iordaniene au efectuat lucrări de restaurare aici, deoarece Waqf nu dorește să coopereze cu serviciile israeliene relevante și interzice orice supraveghere a activității lor din partea lor.

De la începutul celei de-a doua Intifade (Intifada Al-Aqsa), care a izbucnit după ascensiunea lui Ariel Sharon pe Muntele Templului în septembrie 2000, intrarea pe munte pentru non-musulmani a fost oprită la direcția guvernului israelian până la jumătatea anului 2003. , când situația a revenit oarecum la normal.

În iarna anului 2004, ninsori abundente și un mic cutremur au provocat distrugerea unei părți a vechiului pod Mugrabi, care a servit și ca zid de gard pentru partea de sud. jumătate feminină la Zidul de Vest. Un purtător de cuvânt al Hamas a făcut o declarație că podul s-a prăbușit din cauza dorinței israeliene de a distruge Moscheea Al-Aqsa și a promis răzbunare. La rândul său, partea israeliană a sugerat că cauza accidentului a fost lucrările subterane efectuate de Waqf pe Muntele Templului.

Unul dintre ultimele conflicte a fost cauzat de decizia autorităților israeliene de a construi un nou pod pietonal în zona Porții Maghreb, care să conducă la complexul Temple Mount. Construcția podului, care a început în februarie 2007, a fost suspendată din cauza protestelor ample ale musulmanilor care se temeau că Moscheea Al-Aqsa ar putea fi deteriorată în timpul construcției podului.

Experți în conflictul din vara anului 2017

Eran Tsidkiyahu, orientalist, doctorand la Universitatea din Paris și activist al Forumului regional pentru realizarea unei așezări la Ierusalim, spune: „Muntele Templului concentrează mitul musulman antic al lui Salah ad-Din și narațiunea națională modernă a poporului palestinian. În ochii musulmanilor, sioniştii arată ca cruciaţii zilelor noastre, de la care - la nivel pur instinctiv - este necesar să se protejeze Al-Aqsa şi alte sanctuare islamice Chiar şi pentru acei musulmani care nu practică cultul religios sunt mai degrabă nominale despre mahomedanism, aceste sanctuare și Muntele Templului care le conține reprezintă un simbol etnic. Această tendință există deja de ceva timp de la începutul sionismului politic și după războiul de șase zile și ciocnirile ulterioare din Ierusalim. zona înconjurătoare continuă să se intensifice”.

Dr. Daniela Talmon-Geller de la Departamentul de Studii din Orientul Mijlociu de la Universitatea din Be'er Sheva spune: „Rădăcinile conflictului se află adânc în istoria musulmană. Există dovezi că în primele zile ale islamului, adepţii săi s-au rugat înfruntând. Ierusalimul (Al-Quds), și abia atunci au schimbat direcția în favoarea Meccai Și totuși, Mecca a rămas principalul altar al acestei religii Acest lucru este dovedit de faptul că pelerinajul (Hajj) la Mecca este considerat obligatoriu Ierusalimul este de dorit doar în ceea ce privește detectoarele de metale, nu sunt în sine pentru musulmani. Ei nu profanează nimic din sfințenia moscheilor.

Dacă vrei să găsești cel mai sacru loc de pe pământ, care să conecteze mai multe religii ale lumii deodată, atunci acesta va fi Muntele Templului. Semnificația sa este recunoscută ca un cult și continuă să dețină un număr mare de mistere ale universului. Evreii, arabii și creștinii vin în mod regulat la Ierusalim cu ocazia sărbătorilor religioase pentru a se ruga și a onora memoria Creatorului, Iisus, Mahomed și a altor profeți ai antichității.

Milioane de pelerini din întreaga lume respectă acest altar ca fiind unul dintre cele mai semnificative atât în iudaism, cât și în creștinism, precum și în islam. Este greu de imaginat că 3 religii opuse sunt legate de munte și își apără constant primatul pentru dreptul de a deține pământul.

Citiți în acest articol

Ce secrete ascunde altarul?

Conform tradițiilor Sfintelor Scripturi, Muntele Templului a fost numit inițial Moriah (muntele spre care Dumnezeu a arătat către Avraam). Prin urmare, sfințenia acestui loc stă la baza întregului univers. Iată doar câteva dintre cele mai importante evenimente care au avut loc în acest loc:

În cea de-a treia zi a creației, Atotputernicul a coborât lumea pe Piatra de temelie și, conform tradițiilor iudaice, această piatră este Muntele Templului.
Aici a apărut primul bărbat
Cain și Abel, împreună cu tatăl lor Adam, au făcut jertfe lui Dumnezeu
După Potop, Noe a construit un altar pe vârful muntelui pentru jertfe celui Atotputernic.
Avraam era pe cale să facă un sacrificiu lui Dumnezeu, încercând să-l omoare pe fiul său Isaac
Un înger cu o sabie i-a apărut regelui David, arătând spre locul construcției altarului sacru, după care Israel a scăpat de ciumă.
Piatra unghiulară din vârful muntelui a devenit tăblia patului pentru profetul Iacov când a avut un vis profetic despre scara cerească
Tăblițele antice ale Legământului, trimise lui Moise de Dumnezeu, au fost cioplite din stânca Muntelui Templului
Din vârful dealului, profetul Mahomed a pornit pe un cal rapid către Allah, direct de la Mecca.

Acum locul muntelui arată ca un mic pătrat pentagonal, înconjurat de ziduri înalte de piatră chiar în inimă. În centru se află templul Domul Stâncii, strălucind în tot orașul cu aur, iar la margine se află mai mică Moscheea Al-Aqsa.

Principalele atracții evreiești ale muntelui

Primul Templu al Ierusalimului

Potrivit legendei, pentru numeroasele sale păcate, lui David i-a fost interzis să construiască un altar, deci moștenitorul său Solomon în 967 î.Hr. e. a întemeiat templul lui Dumnezeu. Construcția a durat 7 ani și s-a încheiat cu o sărbătoare masivă a iluminatului clădirilor.

Din scripturi reiese clar că noaptea shekinah (puterea divină care semnifica prezența lui) a coborât pe templu. Aici regele a așezat o raclă cu legămintele profetului Moise.

Mare mister

În 586 î.Hr. e. După arderea templului de către armata Babilonului, a apărut misterul Muntelui Templului, care chinuiește istoricii și arheologii până astăzi. Toate moaștele au fost transportate în Babilon, dar în timpul procesului de transport chivotul cu tăblițele Legământului lui Moise și Menora de aur a dispărut fără urmă. Arheologii au efectuat săpături, deoarece, potrivit legendei, comorile au fost ascunse în siguranță de armata babiloniană, dar, din păcate, practic nu au existat urme evidente ale primului templu, deoarece musulmanii și-au construit sanctuarele aici după ce au ocupat pământurile.

Al Doilea Templu și ruinele sale

În 536 î.Hr. e. Poporul evreu a ridicat al Doilea Templu, care era frumos și uimitor prin măreția sa. În jurul anului 20 î.Hr e. Regele Irod a efectuat lucrări de reconstrucție și a mărit suprafața Muntelui Templului, ridicând ziduri de 30 de metri pentru a ascunde altarul de oraș. Din păcate, al Doilea Templu nu a scăpat de soarta predecesorului său. Romanii deja în 70 d.Hr. e. Altarul a fost aproape complet demolat, lăsând doar ruine.

Astăzi, Zidul de Vest, cunoscut lumii întregi ca. Această bucată a altarului lumii este împărțită într-o parte mare masculină și o parte mică feminină printr-o partiție. Toți turiștii au voie să viziteze acest monument antic. Cu toate acestea, pentru femei este mai bine să-și lege capul și să-și acopere umerii cu genunchii.

Puteți plasa o mică notă cu o dorință într-o crăpătură a peretelui. Apoi trebuie să vă întoarceți la ieșire fără să vă întoarceți cu spatele la perete. Înainte și după toate procedurile, evreii efectuează abluții. În acest scop, în zone publice au fost amplasate lavoare și oale.

Profeții

Pe baza scrierilor profetului Ezechiel, Antihrist trebuie să construiască un al Treilea Templu funcțional pe munte. După a doua venire, Isus se va întoarce în lumea noastră pentru început Judecata de Apoi. Primii care vor primi această soartă vor fi evreii îngropați în cel mai vechi cimitir al orașului. Cei care cad de pe podul pus de Dumnezeu vor arde imediat în iad, restul vor merge în rai.

Iudaismul însuși exclude faptul celei de-a Doua Veniri. Potrivit scrierilor lor, Mesia, care este un descendent direct al lui David, trebuie să întemeieze al Treilea Templu, care va uni toate religiile și va domni pacea.

Repere musulmane

După ce au distrus locurile sfinte evreiești între 687 și 691, musulmanii au construit cel mai proeminent și mai opulent monument al Ierusalimului, Moscheea Qubbat al-Sakhru. Domul moscheii strălucește cu aur și subliniază puterea asupra poporului evreu. Acest loc nu a fost ales întâmplător. În ciuda sanctuarelor evreilor, pentru musulmani Muntele Templului este asociat cu profetul Mahomed.

Piatra de temelie este situată în vârful stâncii și este înconjurată de un zăbrele aurit, păstrându-și integritatea. Acest templu musulman ridică Israelul la unul dintre cele mai importante locuri de naștere ale islamului. Aici, Muhammad, după ce și-a legat calul, le-a spus oamenilor că trebuie să se roage de 5 ori pe zi.

Domul Stâncii a devenit unul dintre cele mai izbitoare exemple ale arhitecturii islamice timpurii. Se ridică spre cer într-o semilună clasică. Un mozaic unic acoperă suprafața pereților, bolților și arcadelor templului. În ornament se pot observa motive florale și geometrice cu scriere în grafie arabă. Pentru musulmani este mai mult decât o atracție turistică. Moscheea conține o amprentă a piciorului și 3 fire de păr din barba profetului Mahomed.

Moscheea mică și aparent lipsită de trăsături de pe Muntele Templului a fost prima qibla a musulmanilor, adică a fost punctul de referință spațial prioritar pentru rugăciune. A fost construit de califul Umar la mijlocul secolului al VII-lea. Pe marginea pieței de munte se află o cupolă gri acoperită cu plumb. Acesta este al treilea cel mai important altar al musulmanilor, deoarece Muhammad însuși s-a rugat aici înainte de a se înălța la Allah.

Cine este proprietarul Muntelui Templului?

În 1967, în timpul Războiului de șase zile, parașutiștii israelieni au capturat partea musulmană a muntelui (conform declarațiilor acum emblematice ale soldatului Moti Gur: „Muntele Templului este în mâinile noastre”). Astăzi, accesul la această mare atracție este permis tuturor în zile și ore special desemnate.

După ce a vizitat Muntele Templului și atracțiile sale, pline de putere spirituală, chiar și o persoană profund nereligioasă este capabilă să simtă întreaga putere și măreția Ierusalimului. Contrastul dintre ruinele altarelor evreiești cu frumusețea și bogăția clădirilor musulmane creează senzații contradictorii și rămâne pentru totdeauna în mintea fiecărui călător.

Unul dintre cele mai impresionante și faimoase puncte de belvedere din Ierusalim este situat pe Muntele Măslinilor sau Muntele Măslinilor.

Muntele, la șapte sute nouăzeci și trei de metri înălțime, este cel mai înalt dintre munții care înconjoară orașul. În trecut, semnalele erau transmise de pe vârful muntelui către Babilon prin torțe.

Puntea mare de observare construită pe munte este unul dintre cele mai populare locuri turistice. De aici ai o priveliste minunata asupra Oras vechi, Muntele Sion, Valea Cedronului și nordul Ierusalimului. Timpul de urcare pe site este de aproximativ douăzeci de minute. Lângă puntea de observație se află un cimitir evreiesc, care s-a format în epoca Primului Templu.

Priveliștile care se deschid de pe munte nu lasă nici un vizitator indiferent. Fotografiile minunate aduse din aceste locuri vă vor aminti multă vreme de acest oraș frumos.

Muntele Scopus

Muntele Scopus este unul dintre vârfurile lanțului muntos, care se află în estul Ierusalimului.

Muntele este un fel de punte de observație - oferă priveliști ale majorității deșertului Iudeei și, de asemenea, puteți vedea întregul Ierusalim. Cuvântul „scopus” este de origine greacă și este o traducere a unui nume ebraic care înseamnă „observare”.

Din cele mai vechi timpuri, Muntele Scopus a fost considerat un obiect important din punct de vedere strategic de la care a început un atac asupra orașului. Se ridică la o sută de metri deasupra Orașului Vechi și se ridică la aproximativ o mie două sute de metri deasupra Mării Moarte.

Pe munte și la poalele acestuia se află clădiri ale diverselor instituții. Aici a fost pusă piatra de temelie a Universității Ebraice în 1918, care și-a deschis porțile în 1925 și există și astăzi. În 1938, alături a fost construit Spitalul Hadassah, care include și o școală pentru formarea personalului medical. Una dintre atracții este Grădina Botanică a Universității, deschisă în 1931.

Săpături la Muntele Templului

Săpăturile de la Muntele Templului este un parc arheologic situat pe partea de sud a Zidului de Vest. Acum un secol, acest loc era ascuns sub grosimea pământului.

Acum, datorită săpăturilor arheologice, situl a fost expus, iar pietrele uriașe care făceau parte din clădirile Muntelui Templului, precum și zidurile Templului lui Solomon, principalul altar evreiesc, au fost dezvăluite publicului. Una dintre pietrele expuse are o inscripție din Sfânta Scriptură, care a fost un avertisment în antichitate cu privire la debutul zilei de sâmbătă. Unele obiecte valoroase au fost descoperite aici și au devenit exponate în Muzeul Evreiesc.

Muntele Herzl

Muntele Herzl mai este numit și Muntele Memoriei, deoarece... există un cimitir național evreiesc și militar cu o serie de memoriale. Dealul Herzl, la 834 de metri deasupra nivelului mării, este situat în partea de vest a Ierusalimului. La poalele sale vestice se află Yad Vashem, memorialul Holocaustului.

Muntele poartă numele lui Theodor Herzl, fondatorul sionismului modern, mișcarea politică pentru renașterea evreilor în patria lor istorică, care este înmormântat aici.

Muntele Herzl este locul pentru evenimente majore ale orașului și sărbători naționale memorabile. Pe teritoriul cimitirului se află mai multe memoriale, printre care: un monument al soldatului necunoscut, un memorial al victimelor atacurilor teroriste, un monument al soldaților evrei ai armatei sovietice în al Doilea Război Mondial etc.

Muntele Sionului

Muntele Sion este un deal înalt situat în centrul istoric al Ierusalimului și are o mare semnificație istorică pentru întregul popor evreu.

Înălțimea Sionului este de 765 de metri deasupra nivelului mării, iar acest munte este înconjurat pe toate cele patru laturi de văi. Sionul se învecinează cu cea mai veche parte a Ierusalimului - pe versantul nordic al dealului, rămășițele conservate chiar și parțial ale zidurilor orașului construite în secolul I d.Hr. În plus, pe munte se află Poarta Sionului și vechea Biserică Adormirea Maicii Domnului. De asemenea, îngropat în vârful Sionului este Oskar Schindler, un industriaș german care a salvat mulți evrei de la moarte în timpul Holocaustului.

Astăzi, acest munte este unul dintre cele mai venerate locuri din tot Israelul. Sionul este menționat în Biblie și este personificarea Țării Făgăduinței și a întregii istorii evreiești.

Muntele Măslinilor

Muntele Măslinilor este numit și Muntele Măslinilor. Este situat la o altitudine de o mie două sute de metri deasupra nivelului mării. Pantele muntelui sunt plantate cu maslini, motiv pentru care si-a luat numele.

Muntele Măslinilor are trei vârfuri, dintre care cel mai înalt este Muntele Înălțării. Conform tradiției biblice, de aici s-a înălțat Iisus Hristos la cer.

Muntele Măslinilor este cel mai înalt dintre munții care înconjoară Ierusalimul. Pentru turişti există o minunată Punte de observație, care oferă priveliști minunate ale orașului.

În vârful muntelui se află Biserica Ortodoxă a Înălțării Domnului.

Obiective turistice ale Ierusalimului

Muntele Templului este un deal situat în orașul vechi în partea de sud-est. Se mai numește și Muntele Moria, unde, conform Bibliei, Avraam și-a jertfit fiul Isaac lui Dumnezeu.

Istoria originii

Muntele Templului din Ierusalim are o istorie de luptă colorată și variată. Un templu aici l-a înlocuit pe altul în perioade relativ scurte de timp.
Potrivit legendelor biblice, pe muntele templului în vremuri imemoriale a existat inițial o aria a iebusiților Aravna (Orna). Această bucată de pământ a fost cumpărată de regele David. El a construit aici un altar pentru Dumnezeul lui Israel. Pe acest loc, fiul lui David, Solomon, a construit Primul Templu. A existat până în anul 586 î.Hr., după care a fost distrus de Nabucodonosor. Șaptezeci de ani mai târziu a fost reconstruită de regele Irod.
Lucrarea de reconstrucție și reconstrucție a Templului a fost continuată de Agripa I și Agripa al II-lea, fiii lui Irod. În timpul războiului cu evreii, în templu a avut loc un incendiu, iar mai târziu a fost complet distrus.
După 117, aici a fost ridicat Sanctuarul Roman al Afroditei. Mai multe încercări ale evreilor de a restaura Templul nu au avut succes. Toate urmele muncii și șederii lor din 135 au fost distruse, iar Templul păgân al lui Jupiter Capitolinus a fost ridicat pe acest loc.
După proclamarea creștinismului în Imperiul Roman, acest templu păgân a fost gol și distrus. În sudul Muntelui a fost ridicată o mică biserică a Sf. Maria.
Împăratul Iulian al Romei a încercat să restaureze Primul Templu în secolul al IV-lea. Cu toate acestea, după moartea sa din cauza unui incendiu, toată construcția care începuse a fost distrusă.
Multă vreme nu s-a lucrat aici. Muntele pustiu a fost folosit ca o groapă de gunoi, dar evreii încă veneau aici să se roage. O parte din zidul de sprijin, care a rămas din templul evreiesc, a devenit un loc permanent pentru aceasta. Au început să-l numească „Zidul Plângerii”.
În secolul al VII-lea, califul Omar ibn al-Khattab (cuceritorul arab) a curățat zona muntelui templului de toate gunoaiele care se acumulaseră în acest loc de-a lungul secolelor. Aici a fost construită o moschee din lemn, care în același secol a fost reconstruită din piatră de Mu'awiya I, califul Ierusalimului.
Acest loc a fost construit și extins. Și în timpul cuceririi sale de către cruciați, toate moscheile au devenit biserici. „Domul Stâncii” a fost redenumit Templul Domnului, iar Al-Aqsa a devenit Templul Sfântului Solomon.
Evreilor nu li sa permis intrarea aici mult timp. Abia după 1993, Acordul de la Oslo a permis evreilor să viziteze Muntele Templului în anumite zile și ore.
Trebuie să urci pe munte pe dreapta și să cobori pe stânga.

Arhitectură

Există mai multe porți în interiorul zidurilor Muntelui Templului din Ierusalim. Și pe teritoriul său există până la o sută de clădiri diferite perioade diferite(moschei, temple, foișoare de rugăciune, arcade, fântâni și altele).
Toate clădirile sunt decorate cu coloane cu capiteluri. De aici ai o priveliste frumoasa asupra orasului vechi.

Notă pentru turiști

Toate atracțiile majore situate pe Muntele Templului pot fi vizitate în fiecare zi, cu excepția vineri și sâmbătă. În aceste zile, precum și în sărbătorile musulmane, doar musulmanii au voie să intre aici.
Poți intra aici prin Poarta Maur - pentru musulmani, și pentru toți ceilalți prin orice punct de control de la poalele Muntelui.
Când vizitați sanctuare, fotografiatul, fumatul și purtarea pantofilor sunt interzise.

Cartier

Nu departe de Muntele Templului din Ierusalim se află Muzeul de Artă Islamică.
Există și multe alte atracții aici: Turnul Cruciaților, Poarta Triburilor lui Israel, Moscheea Femeilor, Domul Profetului, Fântâna Al-Qas și altele.

În fiecare an, mii de pelerini vizitează Muntele Templului, care se află în Orașul Vechi al Ierusalimului, iar aici vin credincioși din toată lumea. Este interesant că Muntele Templului din Ierusalim este considerat cel mai important altar pentru creștini, musulmani, evrei, cu alte cuvinte, a lăsat o amprentă semnificativă în istoria acestor religii. În plus, Muntele Templului rămâne o atracție turistică interesantă, atrăgând mulți turiști. Mai mult, acest altar este protejat de statul israelian. Vezi imprejurimile.

Caracteristicile Muntelui Templului

Astăzi, sărbătorile de Yom Kippur și Rosh Hashanah sunt ținute în memoria acestui eveniment semnificativ. În general, nu degeaba evreii au ales Muntele Templului pentru construirea ambelor temple din Ierusalim. În zilele noastre, în centrul muntelui se vede Domul Stâncii, unii îl numesc Moscheea lui Omar, dar aceasta este o părere greșită. La urma urmei, Moscheea lui Omar în sine este situată lângă Biserica Sfântului Mormânt. În același timp, creștinii și evreii nu pot urca pe Muntele Templului pentru rugăciuni, pentru că acum este în mâinile musulmanilor. Cea mai importantă Moschee Al-Aqsa este situată pe Muntele Templului. De asemenea, merită o mențiune specială Muzeul Culturii Islamice și clădirile musulmane din diferite perioade istorice.

Datorită săpăturilor arheologice, se pot vedea siturile istorice în care intră Tunelul Hasmonean. Particularitatea Muntelui Templului este că este înconjurat de un zid dreptunghiular. Cel mai vechi sit se numește Zidul de Vest, care este situat în partea de vest. Zidul a fost construit de Irod cel Mare împreună cu reconstrucția Muntelui Templului și a celui de-al Doilea Templu. Atracțiile din Muntele Templului pot fi vizitate în fiecare zi, cu excepția vineri și sâmbătă, în zilele musulmane. În această perioadă, doar musulmanii pot intra aici.