Nu dați o mână prin prag, închideți ferestrele noaptea, nu bateți în masă - „Masa cu palmele lui Dumnezeu”, nu scuipați în foc (cuptor) - acestea și multe alte reguli stabilesc comportamentul în casă. - un microcosmos în macrocosmos, al cuiva, opus celui al altuia.

xdir.ru
O persoană echipează o locuință, asemănând-o cu ordinea mondială, prin urmare fiecare colț, fiecare detaliu este plin de sens, demonstrează relația unei persoane cu lumea din jurul său.

1. Usi

2. Cuptor

3. Colț roșu

4. Tabelul

5. Bănci

6. Matiza

7. Ferestre

Sursă

Cabana rusească a fost întotdeauna bună, solidă și originală. Arhitectura sa mărturisește fidelitatea față de tradițiile vechi de secole, durabilitatea și unicitatea acestora. Aspectul, designul și decorarea interioară a acestuia au fost create de-a lungul anilor. Nu multe case tradiționale rusești au supraviețuit până în zilele noastre, dar încă mai pot fi găsite în unele regiuni.

Inițial, colibele din Rusia erau construite din lemn, adâncindu-și parțial fundația în subteran. Acest lucru a oferit o mai mare fiabilitate și durabilitate a structurii. Cel mai adesea, avea o singură cameră, pe care proprietarii au împărțit-o în mai multe părți separate. O parte obligatorie a colibei rusești era colțul sobei, pentru a separa pe care se folosea o perdea. În plus, existau zone separate pentru bărbați și femei. Toate colțurile casei erau aliniate în conformitate cu punctele cardinale, iar cel mai important dintre ele era cel de est (roșu), unde familia organiza catapeteasma. Erau icoanele la care oaspeții ar fi trebuit să le acorde atenție imediat după intrarea în colibă.

Pridvor de colibă ​​rusească

Arhitectura pridvorului a fost întotdeauna atent gândită, proprietarii casei i-au dedicat mult timp. A combinat gustul artistic excelent, tradițiile de secole și ingeniozitatea arhitecților. Era pridvorul care lega coliba de strada și era deschis tuturor oaspeților sau trecătorilor. Interesant este că întreaga familie, precum și vecinii, se adunau adesea pe verandă seara, după o muncă grea. Aici oaspeții și proprietarii casei au dansat, au cântat cântece, iar copiii au alergat și s-au jucat.

În diferite regiuni ale Rusiei, forma și dimensiunea pridvorului au fost radical diferite. Deci, în nordul țării, era destul de înalt și mare, iar fațada de sud a casei a fost aleasă pentru instalare. Datorită acestei poziții asimetrice și arhitecturii unice a fațadei, întreaga casă arăta foarte ciudată și frumoasă. De asemenea, era destul de obișnuit să găsești pridvoruri așezate pe stâlpi și decorate cu stâlpi de lemn ajurat. Erau un adevărat decor al casei, făcându-i fațada și mai serioasă și solidă.

În sudul Rusiei, pridvorul a fost instalat din fața casei, atrăgând atenția trecătorilor și a vecinilor. sculptură ajurata. Ar putea fi amândoi pe două trepte, și cu o scară întreagă. Unii proprietari și-au decorat veranda cu un baldachin, în timp ce alții l-au lăsat deschis.

baldachin

Pentru a păstra cantitatea maximă de căldură de la soba din casă, proprietarii au separat zona de locuit de stradă. Baldachinul este exact spațiul pe care oaspeții l-au văzut imediat la intrarea în cabană. Pe lângă ținerea caldă, baldachinul era folosit și pentru depozitarea jugului și a altor lucruri necesare, aici mulți oameni făceau dulapuri pentru mâncare.

Pentru a separa holul și zona de locuit încălzită s-a realizat și un prag înalt. A fost făcută pentru a preveni pătrunderea frigului în casă. În plus, conform tradițiilor vechi de secole, fiecare oaspete trebuia să se închine la intrarea în colibă ​​și era imposibil să intre înăuntru fără să se închine înaintea pragului înalt. În caz contrar, oaspetele a lovit golul.

aragaz rusesc

Viața colibei rusești se învârtea în jurul sobei. A servit drept loc pentru gătit, relaxare, încălzire și chiar proceduri de îmbăiere. Treptele duceau la etaj, în pereți erau nișe pentru diverse ustensile. Cuptorul a fost întotdeauna cu bariere de fier. Dispozitivul aragazului rusesc - inima oricărei colibe - este surprinzător de funcțional.

Soba din colibe tradiționale rusești a fost întotdeauna amplasată în zona principală, la dreapta sau la stânga intrării. Ea era considerată elementul principal al casei, deoarece găteau mâncare pe aragaz, dormea, ea încălzea toată casa. S-a dovedit că alimentele gătite la cuptor sunt cele mai sănătoase, deoarece păstrează toate vitaminele benefice.

Din cele mai vechi timpuri, multe credințe au fost asociate cu aragazul. Strămoșii noștri credeau că pe aragaz trăiește brownie. Gunoiul nu a fost niciodată scos din colibă, ci ars într-un cuptor. Oamenii credeau că în acest fel toată energia rămâne în casă, ceea ce ajută la creșterea bogăției familiei. Interesant este că, în unele regiuni ale Rusiei, s-au făcut la abur și s-au spălat în cuptor și, de asemenea, l-au folosit pentru a trata boli grave. Medicii de atunci susțineau că boala poate fi vindecată doar stând întins pe aragaz câteva ore.

Colțul cuptorului

Se mai spunea și „colțul femeii”, deoarece toate ustensilele de bucătărie erau amplasate exact pentru a o face. Era despărțit de o perdea sau chiar de un despărțitor din lemn. Bărbații din familia lor nu au venit aproape niciodată aici. O insultă uriașă adusă proprietarilor casei a fost sosirea unui bărbat ciudat în spatele unei perdele din colțul sobei.

Aici, femeile spălau și uscau lucruri, găteau mâncare, tratau copii și spuneau averi. Aproape fiecare femeie se ocupa cu acul, iar colțul sobei era locul cel mai calm și convenabil pentru asta. Broderie, cusut, pictură - acestea sunt cele mai populare tipuri de lucrari de ac pentru fete și femei din acea vreme.

Bănci în colibă

În coliba rusească erau bănci mobile și fixe, iar din secolul al XIX-lea au început să apară scaune. De-a lungul pereților casei, proprietarii au instalat bănci fixe, care au fost fixate cu provizii sau picioare cu elemente sculptate. Baza putea fi plată sau conică spre mijloc, iar decorul său includea adesea modele sculptate și ornamente tradiționale.

În fiecare casă existau și magazine mobile. Astfel de bănci aveau patru picioare sau erau instalate pe scânduri goale. Spătarurile erau adesea făcute astfel încât să poată fi aruncate pe marginea opusă a băncii, iar decorul sculptat era folosit pentru decorare. Banca era întotdeauna făcută mai lungă decât masa și, de asemenea, era adesea acoperită cu pânză groasă.

Colț masculin (Konik)

Era în dreapta intrării. Aici era întotdeauna un magazin larg, care era împrejmuit pe ambele părți. scanduri de lemn. Au fost sculptate în forma unui cap de cal, așa că colțul masculin este adesea numit „konik”. Sub bancă, bărbații își păstrau uneltele destinate reparațiilor și muncii altor bărbați. În acest colț, bărbații reparau pantofi și ustensile, precum și țeseau coșuri și alte lucrări de împletit.

Toți oaspeții care au venit pentru o scurtă perioadă la proprietarii casei s-au așezat pe o bancă din colțul bărbaților. Aici bărbatul a dormit și s-a odihnit.

Colțul feminin (miercuri)

Acesta a fost un spațiu important în soarta femeilor, deoarece din spatele perdelei sobei fata a ieșit în timpul miresei în ținute elegante și, de asemenea, l-a așteptat pe mire în ziua nunții. Aici, femeile au născut copii și i-au hrănit departe de privirile indiscrete, ascunzându-se în spatele unei perdele.

De asemenea, în colțul femeilor din casa tipului care îi plăcea, fata a trebuit să ascundă norosul pentru a se căsători în curând. Ei credeau că un astfel de înveliș ar ajuta nora să se împrietenească cu soacra și să devină o gospodină bună în noua casă.

colț roșu

Acesta este cel mai luminos și mai important colț, deoarece el era considerat un loc sacru în casă. Potrivit tradiției, în timpul construcției, i s-a alocat un loc pe latura de est, unde două ferestre adiacente formează un unghi, astfel încât lumina cade, făcând colțul cel mai luminos loc al cabanei. Aici atârnau icoane și prosoape brodate, precum și chipuri ale strămoșilor în unele colibe. Asigurați-vă că puneți o masă mare în colțul roșu și mâncați. Pâinea proaspăt coaptă era întotdeauna ținută sub icoane și prosoape.

Până astăzi, sunt cunoscute unele tradiții asociate cu masa. Deci, nu este indicat ca tinerii să stea la colț pentru a-și crea o familie pe viitor. Este ghinion să lași vasele murdare pe masă sau să stai pe ea.

Strămoșii noștri păstrau cereale, făină și alte produse în senniks. Datorită acestui fapt, gazda a putut întotdeauna să pregătească rapid mâncarea din ingrediente proaspete. În plus, au fost prevăzute clădiri suplimentare: o pivniță pentru depozitarea legumelor și fructelor pe timp de iarnă, un hambar pentru vite și amenajări separate pentru fân.

cabana ruseasca: unde și cum au construit strămoșii noștri colibe, amenajarea și decorul, elementele colibei, videoclipuri, ghicitori și proverbe despre colibă ​​și management rezonabil gospodărie.

— O, ce conace! - atât de des vorbim acum despre spațios apartament nou sau cabana. Vorbim fără să ne gândim la sensul cuvântului. La urma urmei, conacele sunt o veche locuință țărănească, formată din mai multe clădiri. Ce fel de conace aveau țăranii în colibele lor rusești? Cum a fost aranjată coliba tradițională rusească?

În acest articol:

- unde au fost construite colibele inainte?
- atitudine față de coliba rusă în cultura populară rusă,
- dispozitivul cabanei rusești,
- decorarea și decorul cabanei rusești,
- aragaz rusesc si colt rosu, jumatati masculine si feminine ale casei rusesti,
- elemente ale unei cabane rusești și ale unei curți țărănești (dicționar),
- proverbe și zicători, semne despre coliba rusească.

colibă ​​rusească

Deoarece sunt din nord și am crescut la Marea Albă, voi arăta fotografii cu case din nord în articol. Și ca epigraf la povestea mea despre coliba rusească, am ales cuvintele lui D. S. Likhachev:

Nordul Rusiei! Îmi este greu să exprim în cuvinte admirația mea, admirația mea pentru acest pământ.Când pentru prima dată, când eram băiat de treisprezece ani, am călătorit de-a lungul Mării Barents și Albe, de-a lungul Dvinei de Nord, am vizitat locuitorii de coastă, în colibe țărănești, am ascultat cântece și basme, am privit acești oameni neobișnuit de frumoși, purtând mai departe simplu și cu demnitate, am rămas complet uluit. Mi s-a părut că acesta este singurul mod de a trăi cu adevărat: măsurat și ușor, lucrând și obținând atât de multe satisfacții de la această muncă... În nordul Rusiei, există o combinație uimitoare de prezent și trecut, modernitate și istorie. , lirismul acuarelă al apei, pământului, cerului, formidabila putere a pietrei, furtunilor, frigului, zăpezii și aerului” (D.S. Lihaciov. Cultura rusă. - M., 2000. - S. 409-410).

Unde au fost construite colibe înainte?

Un loc preferat pentru construirea unui sat și construcția de bordeie rusești a fost malul unui râu sau al unui lac. În același timp, țăranii s-au ghidat după practicitate - apropierea de râu și barca ca mijloc de transport, dar și de motive estetice. De la ferestrele colibei, stând pe un loc înalt, s-au deschis vedere frumoasă la lac, păduri, pajiști, câmpuri, precum și la curtea ta cu hambare, la baia de lângă râu însuși.

Satele nordice sunt vizibile de departe, nu au fost niciodată situate în zonele joase, mereu pe dealuri, lângă pădure, lângă apa de pe malul înalt al râului, au devenit centrul unui tablou frumos al unității omului și natura, se potrivesc organic în peisajul înconjurător. Pe locul cel mai înalt au construit de obicei o biserică și o clopotniță în centrul satului.

Casa a fost construită temeinic, „de secole”, un loc pentru care a fost ales suficient de înalt, uscat, ferit de vânturile reci - pe un deal înalt. Au încercat să localizeze sate unde existau pământuri fertile, pajiști bogate, păduri, râuri sau lacuri. Colibele au fost amplasate în așa fel încât să fie prevăzute cu o intrare și o abordare bună, iar ferestrele au fost întoarse „pentru vară” – pe partea însorită.

În nord, au încercat să plaseze case pe versantul sudic al dealului, astfel încât vârful acestuia să acopere în mod sigur casa de vânturile violente reci din nord. Partea de sud se va încălzi întotdeauna bine, iar casa va fi caldă.

Dacă luăm în considerare locația cabanei pe site, atunci au încercat să o plaseze mai aproape de partea de nord. Casa a închis partea de grădină a terenului de vânt.

În ceea ce privește orientarea cabanei rusești în funcție de soare (nord, sud, vest, est) exista si o structura deosebita a satului. Era foarte important ca ferestrele părții rezidențiale a casei să fie amplasate în direcția soarelui. Pentru o mai bună iluminare a caselor pe rânduri, acestea au fost plasate într-un model de șah unul față de celălalt. Toate casele de pe străzile satului „se uitau” într-o singură direcție - la soare, la râu. De la fereastră se vedeau răsărituri și apusuri, mișcarea navelor de-a lungul râului.

Loc prosper pentru construirea unei cabane era considerat un loc unde se culcă vitele pentru a se odihni. La urma urmei, vacile erau considerate de strămoșii noștri ca o forță fertilă dătătoare de viață, deoarece vaca era adesea susținătorul familiei.

Au încercat să nu construiască case în sau în apropierea mlaștinilor, aceste locuri erau considerate „rece”, iar recoltele de pe ele sufereau adesea de înghețuri. Dar un râu sau un lac lângă casă este întotdeauna bun.

Când au ales un loc pentru a construi o casă, bărbații au ghicit - au folosit un experiment. Femeile nu au participat niciodată la el. a luat lână de oaie. A fost pusă într-o oală de lut. Și a plecat pentru noapte la locul viitoarei cămin. Rezultatul a fost considerat pozitiv dacă lâna era umedă dimineața. Deci casa va fi bogată.

Au fost și alte experimente de ghicire. De exemplu, seara, creta a fost lăsată peste noapte la locul viitoarei locuințe. Dacă creta atrăgea furnicile, era considerat un semn bun. Dacă furnicile nu trăiesc pe acest pământ, atunci casa mai buna nu pune aici. Rezultatul a fost verificat dimineața a doua zi.

Au început să dărâme casa la începutul primăverii (postul) sau în alte luni ale anului, în luna nouă. Dacă un copac este tăiat pe o lună în scădere, atunci va putrezi rapid, motiv pentru care a existat o astfel de interdicție. Au existat și prescripții mai stricte pentru zilele respective. Pădurea a început să fie cules din iarna Nikola, din 19 decembrie. cel mai bun timp Decembrie - ianuarie a fost luată în considerare pentru recoltarea unui copac, conform primelor înghețuri, când excesul de umiditate iese din trunchi. Nu au tăiat copaci uscati sau copaci cu creșteri pentru casă, copaci care au căzut spre nord în timpul tăierii. Aceste credințe se refereau în mod specific la copaci, alte materiale nu erau dotate cu astfel de norme.

Nu au construit case pe locul caselor arse de fulger. Se credea că fulgerul Ilie - profetul lovește locurile spiritelor rele. De asemenea, nu au construit case acolo unde era o baie, unde cineva a fost rănit cu un topor sau cu un cuțit, unde s-au găsit oase umane, unde era o baie sau pe unde trecea un drum, unde un fel de nenorocirea a avut loc, de exemplu, o inundație.

Atitudine față de coliba rusească în cultura populară

Casa din Rus' avea multe nume: o colibă, o colibă, un turn, kholupy, un conac, o horomina și un templu. Da, nu fi surprins - templul! Conacele (colibe) au fost echivalate cu templul, pentru că templul este și o casă, Casa lui Dumnezeu! Și în colibă ​​era mereu un colț sfânt, roșu.

Țăranii tratau casa ca pe o ființă vie. Chiar și numele părților casei sunt similare cu numele părților corpului uman și a lumii sale! Aceasta este o caracteristică a casei rusești - „uman”, adică denumiri antropomorfe ale părților colibei:

• coliba Chelo este chipul ei. Chelom ar putea fi numit frontonul colibei și deschiderea exterioară a cuptorului.
• Prichelina- de la cuvântul „sprâncene”, adică decorul de pe fruntea colibei,
• platforme- de la cuvântul „față”, „pe fața” colibei.
• Ochelie- din cuvântul „ochi”, o fereastră. Acesta era numele părții din coafa feminină, se mai numea și decorarea ferestrei.
• Frunte- deci s-a numit panoul frontal. Au existat și „fronturi” în designul casei.
• Călcâi, picior- deci s-a numit partea ușilor.

Au existat și nume zoomorfe în amenajarea colibei și a curții: „tauri”, „găini”, „patina”, „macara” - o fântână.

Cuvântul „colibă” provine din slava veche „ist’ba”. „Istboy, focar” a fost o casă rezidențială din bușteni încălzită (iar o „cușcă” este o casă din bușteni neîncălzită a unei clădiri rezidențiale).

Casa și coliba erau modele vii ale lumii pentru oameni. Casa era acel loc secret în care oamenii își exprimau idei despre ei înșiși, despre lume, își construiau lumea și viața după legile armoniei. Acasă face parte din viață și o modalitate de a vă conecta și de a vă modela viața. Casa este un spațiu sacru, o imagine a familiei și a patriei, un model al lumii și al vieții umane, legătura unei persoane cu lumea naturală și cu Dumnezeu. O casă este un spațiu pe care o persoană îl construiește cu propriile mâini și care este alături de el din primele până în ultimele zile ale vieții sale pe Pământ. Construirea unei case este o repetare a lucrării Creatorului de către o persoană, deoarece o locuință umană, conform ideilor oamenilor, este o lume mică creată după regulile „lumii mari”.

Prin apariția unei case rusești, a fost posibil să se determine statutul social, religia și naționalitatea proprietarilor săi. Într-un sat nu existau două case complet identice, deoarece fiecare colibă ​​purta o individualitate și reflecta lumea interioară a familiei care locuiește în ea.

Pentru un copil, casa este primul model al lumii mari exterioare, „hrănește” și „hrănește” copilul, copilul „absoarbe” din casă legile vieții în lumea mare a adulților. Dacă un copil a crescut într-o casă ușoară, confortabilă, bună, într-o casă în care domnește ordinea, atunci așa va continua copilul să-și construiască viața. Dacă există haos în casă, atunci haos este în suflet și în viața unei persoane. Din copilărie, copilul a stăpânit sistemul de idei despre casa lui - aflorimentul și structura sa - mama, colțul roșu, părțile feminine și masculine ale casei.

Casa este folosită în mod tradițional în limba rusă ca sinonim pentru cuvântul „patrie”. Dacă o persoană nu are un sentiment de casă, atunci nu există sentimentul de patrie! Atașamentul față de casă, îngrijirea ei era considerată o virtute. Casa și coliba rusească sunt întruchiparea unui spațiu nativ, sigur. Cuvântul „casă” a fost folosit și în sensul de „familie” - ei spuneau „Sunt patru case pe deal” - asta însemna că existau patru familii. Într-o colibă ​​rusească, mai multe generații ale familiei au trăit și au condus o gospodărie comună sub un singur acoperiș - bunici, tați, fii, nepoți.

Spațiul interior al colibei rusești a fost mult timp asociat în cultura populară ca spațiu al unei femei - ea l-a urmat, a pus lucrurile în ordine și confort. Dar spațiul exterior - curtea și dincolo - era spațiul unui om. Bunicul soțului meu își amintește încă de o astfel de împărțire a sarcinilor, care era acceptată în familia străbunicilor noștri: o femeie ducea apă dintr-o fântână pentru casă, pentru gătit. Și omul ducea și apă din fântână, dar pentru vaci sau cai. Era considerat o rușine dacă o femeie începea să îndeplinească îndatoririle bărbaților sau invers. Din moment ce trăiau în familii numeroase, nu au fost probleme. Dacă una dintre femei nu putea duce acum apă, atunci această lucrare a fost făcută de o altă femeie din familie.

Jumătatea masculină și feminină au fost, de asemenea, respectate cu strictețe în casă, dar acest lucru va fi discutat în continuare.

În nordul Rusiei, spațiile rezidențiale și cele de utilități au fost combinate sub același acoperiș, astfel încât să vă puteți gestiona gospodăria fără a vă părăsi casa. Așa s-a manifestat ingeniozitatea vitală a nordicilor care trăiesc în condiții naturale aspre reci.

Casa era înțeleasă în cultura populară ca fiind centrul principalului valorile vieții - fericire, prosperitate, prosperitate a familiei, credință. Una dintre funcțiile cabanei și casei era o funcție de protecție. Soarele din lemn sculptat de sub acoperiș este o urare de fericire și bunăstare pentru proprietarii casei. Imagine cu trandafiri (care nu cresc în nord) - dorință viață fericită. Leii și leoaicele din pictură sunt amulete păgâne, sperie răul cu aspectul lor teribil.

Proverbe despre colibă

Pe acoperiș se află o coamă grea din lemn - semn al soarelui. Trebuie să fi fost o zeiță a casei în casă. S. Yesenin a scris interesant despre cal: „Calul, atât în ​​mitologia greacă, egipteană, romană, cât și în rusă, este un semn de aspirație. Dar doar un rus a ghicit să-l pună pe acoperiș, asemănând coliba lui de sub el cu un car ”(Nekrasova M.A. Arta populară a Rusiei. - M., 1983)

Casa a fost construită foarte proporțional și armonios. În designul său - legea secțiunii de aur, legea armoniei naturale în proporții. Construit fără instrument de măsurareși calcule complexe - prin instinct, așa cum a îndemnat sufletul.

O familie de 10 sau chiar 15-20 de persoane locuia uneori într-o colibă ​​rusească. În ea găteau și mâncau, dormeau, țeseau, toarse, reparau ustensile și făceau toate treburile casnice.

Mit și adevăr despre coliba rusească. Există o părere că în colibe rusești era murdar, erau condiții insalubre, boli, sărăcie și întuneric. Așa credeam și eu, așa eram învățați la școală. Dar acest lucru nu este absolut adevărat! Am întrebat-o pe bunica mea cu puțin timp înainte de plecarea ei în altă lume, când avea deja peste 90 de ani (a crescut lângă Nyandoma și Kargopol, în nordul Rusiei, în regiunea Arhangelsk), cum au trăit în satul lor în copilăria ei - oare cu adevărat spăla și curăță casa o dată pe an și trăia în întuneric și noroi?

Ea a fost foarte surprinsă și a spus că casa a fost întotdeauna nu doar curată, ci foarte ușoară și confortabilă, frumoasă. Mama ei (străbunica mea) a brodat și tricotat cele mai frumoase colete pentru paturile adulților și copiilor. Fiecare pat și leagăn a fost împodobită cu valtele ei. Și fiecare pat are propriul model! Imaginează-ți ce treabă este! Și ce frumusețe în cadrul fiecărui pat! Tatăl ei (străbunicul meu) a sculptat ornamente frumoase pe toate ustensilele și mobilierul de uz casnic. Ea și-a amintit că era un copil sub îngrijirea bunicii ei împreună cu surorile și frații ei (stră-străbunica mea). Nu doar s-au jucat, ci i-au ajutat și pe adulți. Uneori, seara, bunica ei le spunea copiilor: „În curând vor veni mama și tatăl de la câmp, trebuie să curățăm casa”. Și o, da! Copiii iau mături, cârpe, pun lucrurile în ordine, astfel încât să nu fie niciun fir în colț, nici un fir de praf și toate lucrurile să fie la locul lor. Până soseau mama și tatăl, casa era mereu curată. Copiii au înțeles că adulții veniseră acasă de la serviciu, erau obosiți și aveau nevoie de ajutor. Și-a amintit, de asemenea, că mama ei văruia mereu soba, astfel încât soba să fie frumoasă și casa confortabilă. Chiar și în ziua nașterii, mama ei (străbunica) văruia aragazul, apoi s-a dus să nască în baie. Bunica și-a amintit cum ea, fiind fiica cea mare, a ajutat-o.

Nu exista așa ceva care să fie curat pe dinafară și murdar pe dinăuntru. Curățat foarte atent atât exterior cât și interior. Bunica mi-a spus că „ceea ce este afară este cum vrei să arăți oamenilor” (în afară este aspectul hainelor, casei, dulapului etc. - cum caută oaspeții și cum vrem să ne prezentăm oamenilor haine, aspect a casei etc.). Dar „ceea ce este înăuntru este ceea ce ești cu adevărat” (înăuntru este partea greșită a broderii sau a oricărei alte lucrări, partea greșită a hainelor care trebuie să fie curate și fără găuri sau pete, interiorul dulapurilor și altele invizibile pentru alte persoane, dar vizibile noi momente din viața noastră). Foarte instructiv. Îmi amintesc mereu cuvintele ei.

Bunica și-a amintit că numai cei care nu munceau aveau bordeie sărace și murdare. Erau socotiți ca niște proști sfinți, puțin bolnavi, erau miluiți ca oameni cu sufletul bolnav. Cine lucra – chiar dacă avea 10 copii – locuia în colibe luminoase, curate, frumoase. Decorează-ți casa cu dragoste. Au condus o gospodărie mare și nu s-au plâns niciodată de viață. Mereu era ordine în casă și în curte.

Dispozitivul colibei rusești

Casa (coliba) rusească, ca și Universul, a fost împărțită în trei lumi, trei niveluri: cel de jos este subsolul, subteranul; cel din mijloc este locuit; cea de sus sub cer este o mansardă, un acoperiș.

Cabana ca design Era un cadru făcut din bușteni, care erau legați împreună în coroane. În nordul Rusiei, se obișnuia să se construiască case fără cuie, foarte case rezistente. Numărul minim de cuie a fost folosit numai pentru atașarea decorului - prichelin, prosoape, platbands. Au construit case „cum vor spune măsura și frumusețea”.

Acoperiş- partea de sus a cabanei - ofera protectie fata de lumea exterioara si este limita interiorului casei cu spatiul. Nu e de mirare că acoperișul era atât de frumos decorat în case! Și în ornamentul de pe acoperiș au fost adesea reprezentate simboluri ale soarelui - simboluri solare. Cunoaștem astfel de expresii: „adăpostul tatălui”, „a trăi sub un singur acoperiș”. Au existat obiceiuri - dacă o persoană era bolnavă și nu putea părăsi această lume mult timp, atunci pentru ca sufletul său să treacă mai ușor într-o altă lume, atunci au scos patina de pe acoperiș. Este interesant că acoperișul a fost considerat un element feminin al casei - coliba în sine și tot ce se află în colibă ​​ar trebui să fie „acoperite” - acoperișul, gălețile, vasele și butoaiele.

Partea de sus a casei (prichelina, prosop) au fost decorate cu semne solare, adică solare. În unele cazuri, soarele plin a fost înfățișat pe prosop și doar jumătate din semnele solare au fost reprezentate pe dane. Astfel, soarele a fost arătat în cele mai importante puncte ale drumului său pe cer - la răsărit, la zenit și la apus. Există chiar și o expresie în folclor, „soarele cu trei lumini”, care amintește de aceste trei puncte cheie.

Pod era amplasat sub acoperiș și pe acesta erau depozitate obiecte care nu erau necesare momentan, scoase din casă.

Cabana era cu două etaje, camerele de zi erau situate la „etajul doi”, întrucât acolo era mai cald. Și la „parter”, adică la nivelul inferior, era subsol A protejat locuința de frig. Subsolul era folosit pentru depozitarea alimentelor și era împărțit în 2 părți: subsol și subteran.

Podea l-au făcut dublu pentru a se încălzi: în partea de jos este o „podoeală neagră”, iar deasupra e o „podeuală albă”. Scândurile de podea au fost așezate de la margini până în centrul cabanei în direcția de la fațadă la ieșire. A contat în unele ceremonii. Deci, dacă au intrat în casă și s-au așezat pe o bancă de-a lungul scândurilor de podea, atunci asta însemna că au venit să cortejeze. Ei nu au dormit niciodată și nu au întins patul de-a lungul scândurilor de podea, deoarece persoana decedată a fost așezată de-a lungul scândurilor de podea „în drumul către uși”. De aceea nu am dormit cu capul spre ieșire. Dormeau mereu cu capul în colțul roșu, spre peretele din față, pe care erau amplasate icoanele.

Importantă în amenajarea colibei rusești a fost diagonala „colț roșu – cuptor”. Colțul roșu arăta întotdeauna spre amiază, spre lumină, spre partea lui Dumnezeu (partea roșie). A fost întotdeauna asociat cu Votok (răsăritul soarelui) și cu sudul. Iar aragazul arăta spre apus, spre întuneric. Și asociat cu vestul sau nordul. Întotdeauna se rugau pentru icoana din colțul roșu, adică. spre est, unde se află altarul din temple.

Uşă iar intrarea in casa, iesirea in lumea exterioara este unul dintre cele mai importante elemente ale casei. Îi salută pe toți cei care intră în casă. În cele mai vechi timpuri, existau multe credințe și diverse ritualuri de protecție asociate ușii și pragului casei. Probabil că nu fără motiv, iar acum mulți oameni atârnă o potcoavă pe ușă pentru noroc. Și chiar mai devreme, o împletitură a fost așezată sub prag ( unelte de gradina). Acest lucru reflecta ideile oamenilor despre cal ca animal asociat cu soarele. Și, de asemenea, despre metalul creat de om cu ajutorul focului și care este un material pentru protejarea vieții.

Doar o ușă închisă salvează viața în interiorul casei: „Nu ai încredere în toată lumea, încuie ușa mai bine”. De aceea oamenii se opreau în fața pragului casei, mai ales când intrau în casa altcuiva, această oprire era adesea însoțită de o scurtă rugăciune.

La o nuntă în unele localităţi, o tânără soţie, intrând în casa soţului ei, nu trebuia să atingă pragul. De aceea a fost adesea adus cu mâna. Și în alte zone, semnul era exact invers. Mireasa, intrând în casa mirelui după nuntă, zăbovea mereu în prag. Era un semn în acest sens. Că acum este propriul ei soț.

Pragul ușii este granița spațiului „propriu” și „străin”. În credințele populare, era un loc limită și, prin urmare, nesigur: „Nu salută oamenii peste prag”, „Nu dau mâna peste prag”. Nici măcar nu poți accepta cadouri peste prag. Oaspeții sunt întâlniți în afara pragului, apoi sunt lăsați să intre înaintea lor prin prag.

Înălțimea ușii era sub înălțimea omului. La intrare a trebuit să-mi plec capul și să-mi scot pălăria. Dar, în același timp, ușa era suficient de largă.

Fereastră- o altă intrare în casă. Fereastră este un cuvânt foarte vechi, a fost menționat pentru prima dată în anale în anul 11 ​​și se găsește printre toate popoarele slave. În credințele populare, era interzis să scuipi prin fereastră, să arunci gunoiul, să turnezi ceva din casă, deoarece sub el „este un înger al Domnului”. „Dă (cerșetorului) prin fereastră – dă-i lui Dumnezeu.” Ferestrele erau considerate ochii casei. O persoană se uită prin fereastră la soare, iar soarele se uită la el prin fereastră (ochii colibei).De aceea, semnele soarelui erau adesea sculptate pe arhitrave. Ghicitorile poporului rus spun așa: „Fata roșie se uită pe fereastră” (soarele). Ferestrele din casă în mod tradițional în cultura rusă au încercat întotdeauna să fie orientate „pentru vară” - adică spre est și sud. Cele mai mari ferestre ale casei dădeau mereu spre stradă și râu, se numeau „roșii” sau „înclinate”.

Ferestrele unei cabane rusești pot fi de trei tipuri:

A) Fereastra Volokovoe - cel mai vechi tip de ferestre. Înălțimea sa nu a depășit înălțimea unui buștean așezat orizontal. Dar în lățime era de o ori și jumătate înălțimea. O astfel de fereastră a fost închisă din interior cu un zăvor, „trăgând” de-a lungul canelurilor speciale. Prin urmare, fereastra a fost numită „portage”. Doar lumină slabă pătrundea în colibă ​​prin fereastra hubloului. Astfel de ferestre erau mai frecvente în anexe. Prin fereastra de portaj, fumul din sobă era scos („târât”) din colibă. De asemenea, au aerisit subsoluri, dulapuri, vânturi și stale de vaci.

B) O fereastră cutie - constă dintr-o punte formată din patru bare conectate ferm între ele.

C) O fereastră oblică este o deschidere în perete, întărită cu două grinzi laterale. Aceste ferestre sunt numite și „roșii”, indiferent de locația lor. Inițial, ferestrele centrale din coliba rusească au fost realizate astfel.

Pe fereastră trebuia să treacă copilul dacă mureau copiii născuți în familie. Se credea că astfel poți salva copilul și îi poți asigura o viață lungă. În nordul Rusiei, exista și o astfel de credință că sufletul unei persoane iese din casă prin fereastră. De aceea, pe geam a fost pusă o cană cu apă pentru ca sufletul care a părăsit persoana să se spele și să zboare. De asemenea, după pomenire, pe fereastră a fost atârnat un prosop pentru ca prin ea sufletul să se ridice în casă, iar apoi să coboare înapoi. Stând la fereastră, așteptând vești. Un loc lângă fereastră în colțul roșu este un loc de cinste, pentru cei mai onorati oaspeți, inclusiv pentru chibritori.

Ferestrele erau amplasate sus și, prin urmare, priveliștea de la fereastră nu se lovea de clădirile învecinate, iar priveliștea de la fereastră era frumoasă.

În timpul construcției, între grinda ferestrei și buștean, pereții casei au lăsat spațiu liber (canelură sedimentară). Era acoperit cu o scândură, care ne este bine cunoscută tuturor și se numește platband(„pe fața casei” = carcasă). Benzile erau decorate cu ornamente pentru a proteja casa: cercuri ca simboluri ale soarelui, păsări, cai, lei, pești, nevăstuică (un animal care era considerat gardianul animalelor - se credea că, dacă era înfățișat un prădător, acesta ar fi nu dăunează animalelor de companie), ornament floral, ienupăr, frasin de munte .

Afară, ferestrele erau închise cu obloane. Uneori, în nord, pentru a facilita închiderea ferestrelor, au fost construite galerii de-a lungul fațadei principale (arătau ca niște balcoane). Proprietarul se plimbă de-a lungul galeriei și noaptea închide obloanele ferestrelor.

Patru laturi ale colibei cu fața în cele patru direcții ale lumii. Aspect coliba este îndreptată către lumea exterioară, iar decorația interioară - către familie, către clan, către persoană.

Pridvor de colibă ​​rusească era mai deschisă și mai spațioasă. Iată acele evenimente de familie pe care le putea vedea toată strada satului: i-au desfășurat pe soldați, s-au întâlnit pe chibritori, s-au întâlnit cu tinerii căsătoriți. Pe verandă au vorbit, au schimbat știri, s-au odihnit, au vorbit despre afaceri. Prin urmare, pridvorul ocupa un loc proeminent, era înalt și se ridica pe stâlpi sau cabane din bușteni.

Pridvorul este „cartea de vizită a casei și a proprietarilor săi”, reflectând ospitalitatea, prosperitatea și cordialitatea acestora. O casă era considerată nelocuită dacă pridvorul ei era distrus. Au împodobit veranda cu grijă și frumos, ornamentul era același ca pe elementele casei. Ar putea fi un ornament geometric sau floral.

Ce crezi, din ce cuvânt s-a format cuvântul „pridvor”? De la cuvântul „acoperire”, „acoperiș”. La urma urmei, pridvorul era neapărat cu un acoperiș care protejează de zăpadă și ploaie.
Adesea într-o colibă ​​rusească erau două prispa și doua intrari. Prima intrare este cea principală, unde au fost amenajate bănci pentru conversație și relaxare. Și a doua intrare este „murdară”, a servit pentru nevoile casnice.

Coace situat în apropierea intrării și ocupa aproximativ un sfert din spațiul cabanei. Soba este unul dintre centrele sacre ale casei. „Cuptorul din casă este la fel ca altarul din biserică: în el se coace pâine.” „Mama noastră ne coace”, „O casă fără sobă este o casă nelocuită”. Soba avea origine feminină și era amplasată în jumătatea feminină a casei. În cuptor crud, nedezvoltat se transformă în fiert, „propriu”, stăpânit. Cuptorul este situat în colțul opus colțului roșu. Au dormit pe el, a fost folosit nu numai la gătit, ci și la vindecare, în Medicină tradițională, în ea, copiii mici erau spălați iarna, copiii și bătrânii se încălzeau pe ea. În sobă țineau mereu clapeta închisă dacă ieșea cineva din casă (ca să se întoarcă și drumul să fie fericit), în timpul unei furtuni (pentru că aragazul este o altă intrare în casă, legătura casei cu exteriorul). lume).

Matica- o grindă care trece peste coliba rusească, pe care se sprijină tavanul. Aceasta este limita dintre partea din față și din spate a casei. Un oaspete care venea în casă, fără permisiunea gazdelor, nu putea merge mai departe decât mama. A sta sub mamă însemna să cortegi mireasa. Pentru a reuși, a fost necesar să te ții de mamă înainte de a ieși din casă.

Întregul spațiu al cabanei a fost împărțit în femei și bărbați. Bărbații au lucrat și s-au odihnit, au primit oaspeți în timpul săptămânii în partea masculină a colibei rusești - în colțul roșu din față, departe de ea până la prag și uneori sub perdele. Locul de muncă al bărbatului în timpul reparației era lângă ușă. Femeile și copiii lucrau și se odihneau, stăteau treji în jumătatea feminină a colibei - lângă sobă. Dacă femeile primeau musafiri, atunci oaspeții stăteau în pragul sobei. Oaspeții puteau intra pe teritoriul feminin al cabanei doar la invitația gazdei. Reprezentanții jumătății masculine, fără o urgență specială, nu au mers niciodată la jumătatea feminină, iar femeile la jumătatea masculină. Acest lucru ar putea fi considerat o insultă.

Grajduri a servit nu numai ca loc de așezare, ci și ca loc de dormit. O tetieră a fost plasată sub cap când dormea ​​pe bancă.

Magazinul de la ușă se numea „konik”, putea fi locul de muncă al proprietarului casei și, de asemenea, orice persoană care a intrat în casă, un cerșetor, putea petrece noaptea pe el.

Rafturile au fost realizate deasupra băncilor deasupra ferestrelor paralele cu băncile. Pe ele au fost puse pălării, ață, fire, roți de învârtit, cuțite, fulgi și alte obiecte de uz casnic.

Cuplurile de adulți căsătoriți dormeau în cizme, pe banca de sub perdele, în cuștile lor separate - la locurile lor. Bătrânii dormeau pe aragaz sau lângă sobă, copiii pe aragaz.

Toate ustensilele și mobilierul din coliba de nord a Rusiei sunt situate de-a lungul pereților, iar centrul rămâne liber.

Svetlitsy camera se numea - camera luminata, arzator la etajul doi al casei, curata, ingrijita, pentru cursuri de aci si curat. Era un dulap, un pat, o canapea, o masă. Dar la fel ca în colibă, toate obiectele erau așezate de-a lungul pereților. În gorenka erau cufere, în care strângeau zestre pentru fiice. Câte fiice căsătoribile - atâtea cufere. Aici trăiau fete - mirese căsătoribile.

Dimensiunile colibei rusești

În antichitate, coliba rusească nu avea despărțitori interioare și avea formă pătrată sau dreptunghiulară. Dimensiunile medii ale cabanei au fost de la 4 x 4 metri la 5,5 x 6,5 metri. Țăranii mijlocii și țăranii înstăriți aveau colibe mari - 8 x 9 metri, 9 x 10 metri.

Decorarea colibei rusești

În coliba rusească, s-au distins patru colțuri: cuptor, kut de femeie, colt rosu, colt din spate (la intrarea sub podea). Fiecare colț avea propriul său scop tradițional. Și toată coliba, în conformitate cu unghiurile, a fost împărțită în jumătățile feminine și masculine.

Jumătatea feminină a colibei merge de la gura cuptorului (ieșirea cuptorului) până la peretele din față al casei.

Unul dintre colțurile jumătății feminine a casei este kut-ul unei femei. Se mai numește și „coace”. Acest loc este lângă sobă, teritoriul femeilor. Aici găteau mâncare, plăcinte, ustensile depozitate, pietre de moară. Uneori, „teritoriul femeilor” al casei era despărțit de un paravan sau paravan. În jumătatea feminină a colibei, în spatele aragazului, se aflau dulapuri pentru ustensile de bucătărie și rechizite comestibile, rafturi pentru veselă, găleți, fontă, căzi, aparate pentru cuptor (lopată, poker, clește). „Banca lungă” care trecea de-a lungul jumătății feminine a colibei de-a lungul peretelui lateral al casei era și ea feminină. Aici femeile au tors, țesut, cusut, brodat și un leagăn agățat aici.

Bărbații nu au intrat niciodată pe „teritoriul femeilor” și au atins ustensilele care sunt considerate ale femeilor. Și un străin și un oaspete nici măcar nu puteau privi în kut-ul unei femei, a fost insultător.

Pe cealaltă parte a cuptorului spațiu masculin, „regatul masculin acasă”. Aici era o prăvălie pentru bărbați, unde bărbații făceau treburile casnice și se odihneau după o zi grea de muncă. Sub el, era adesea un dulap cu unelte pentru munca bărbaților. Era considerat indecent ca o femeie să stea pe o bancă de prag. Pe o bancă laterală din spatele colibei, se odihneau ziua.

aragaz rusesc

Aproximativ o patra și uneori o treime din colibă ​​era ocupată de o sobă rusească. Ea era un simbol al vetrei. Nu numai că au gătit mâncare în ea, ci au pregătit și furaje pentru animale, au copt plăcinte și pâine, s-au spălat, au încălzit camera, au dormit pe ea și au uscat haine, pantofi sau alimente, au uscat ciuperci și fructe de pădure. Și chiar și iarna puteau ține puii la cuptor. Deși soba este foarte mare, nu „mănâncă”, ci, dimpotrivă, extinde spațiul de locuit al cabanei, transformându-l într-o înălțime multidimensională, neuniformă.

Nu e de mirare că există o vorbă „să dansezi din sobă”, pentru că totul într-o colibă ​​rusească începe cu soba. Îți amintești epopeea despre Ilya Muromets? Bylina ne spune că Ilya Muromets „a stat pe aragaz 30 de ani și 3 ani”, adică nu putea merge. Nu pe podele și nu pe bănci, ci pe aragaz!

„Coace-ne ca pe o mamă”, spuneau oamenii. Multe practici de vindecare populară au fost asociate cu cuptorul. Și prevestiri. De exemplu, nu puteți scuipa în cuptor. Și era imposibil să jur când focul ardea în cuptor.

Noul cuptor a început să se încălzească treptat și uniform. Prima zi a început cu patru bușteni și, treptat, a fost adăugat un buștean în fiecare zi pentru a aprinde întregul volum al cuptorului și astfel încât să fie fără fisuri.

La început, în casele rusești existau sobe din chirpici care erau încălzite în negru. Adică cuptorul nu avea țeavă de eșapament a iesi din fum. Fumul era scos prin ușă sau printr-o gaură specială din perete. Se crede uneori că doar săracii aveau colibe negre, dar nu este așa. Astfel de sobe erau și în conace bogate. Cuptorul negru a dat mai multă căldură și a păstrat-o mai mult decât cel alb. Pereții afumati nu se temeau de umezeală sau putregai.

Ulterior, au fost construite sobe albe - adică au început să facă o țeavă prin care ieșea fumul.

Soba era mereu amplasată într-unul din colțurile casei, care se numea aragaz, ușă, colț mic. În diagonală de la sobă era întotdeauna un colț mare, roșu, sfânt, din față al unei case rusești.

Colț roșu într-o colibă ​​rusească

Colțul roșu - locul principal central al cabanei, într-o casă rusească. Se mai numește „sfânt”, „divin”, „față”, „senior”, „mare”. Este iluminat de soare mai bine decât toate celelalte colțuri din casă, totul în casă este orientat spre el.

Zeița din colțul roșu este ca altarul unei biserici ortodoxe și a fost interpretată ca prezența lui Dumnezeu în casă. Masa din colțul roșu este altarul bisericii. Aici, în colțul roșu, s-au rugat pentru imagine. Aici, la masă, s-au ținut toate mesele și principalele evenimente din viața familiei: nașterea, nunta, înmormântarea, plecarea la armată.

Aici nu erau doar icoane, ci și Biblia, cărți de rugăciuni, lumânări, crenguțe de salcie sfințite erau aduse aici în Duminica Floriilor sau crenguțe de mesteacăn în Treime.

Colțul roșu era venerat în mod deosebit. Aici, în cadrul comemorării, au pus un dispozitiv în plus pentru un alt suflet plecat pe lume.

În Colțul Roșu au fost agățate păsările fericirii ciobite, tradiționale pentru nordul Rusiei.

Locuri la masă în colțul roșu au fost fixate rigid de tradiție, Și nu numai în perioada sărbătorilor, ci și în timpul meselor obișnuite. Masa a reunit familia și familia.

• Așezați în colțul roșu, în centrul mesei, sub pictograme, a fost cel mai onorabil. Aici stăteau gazda, cei mai respectați oaspeți, preotul. Dacă un oaspete, fără invitația gazdei, trecea și stătea într-un colț roșu, aceasta era considerată o încălcare gravă a etichetei.
• Următoarea parte cea mai importantă a tabelului este chiar de la proprietar și locurile cele mai apropiate de el din dreapta și din stânga. Acesta este un magazin pentru bărbați. Aici, după vechime, bărbații familiei erau așezați de-a lungul peretelui din dreapta casei spre ieșirea acesteia. Cu cât bărbatul este mai în vârstă, cu atât stă mai aproape de proprietarul casei.
• Și pe capătul „jos” al mesei pe „banca femeilor”, femei și copii s-au așezat de-a lungul frontonului casei.
• stăpâna casei a fost așezată vizavi de soțul ei de pe o bancă laterală. Așa că era mai convenabil să servești mâncarea și să aranjezi prânzul.
• In timpul nuntii tineri casatoriti s-a așezat și sub icoanele din colțul roșu.
• Pentru oaspeti avea propriul magazin de oaspeți. Este situat lângă fereastră. Până acum, există un astfel de obicei în unele zone de a așeza oaspeții lângă fereastră.

Această aranjare a membrilor familiei la masă arată un model de relații sociale în cadrul familiei rusești.

Masa- i s-a dat mare importanțăîn colţul roşu al casei şi în general în colibă. Masa din colibă ​​stătea într-un loc permanent. Dacă casa a fost vândută, atunci trebuie vândută împreună cu masa!

Foarte important: masa este mâna lui Dumnezeu. „Masa este aceeași cu tronul din altar și de aceea trebuie să stai la masă și să te comporți ca la biserică” (provincia Oloneț). Nu era permis să se așeze obiecte străine pe masa de sufragerie, deoarece acesta este locul lui Dumnezeu însuși. Era imposibil să bati în masă: „Nu lovi masa, masa este palma lui Dumnezeu!” Pe masă ar trebui să existe întotdeauna pâine - un simbol al prosperității și al bunăstării în casă. Ei au spus așa: „Pâine pe masă - și masa este tronul!”. Pâinea este un simbol al prosperității, al abundenței, al bunăstării materiale. Prin urmare, el trebuia să fie mereu pe masă - palma lui Dumnezeu.

mic digresiune lirică de la autor. Dragi cititori ai acestui articol! Poate crezi că toate acestea sunt depășite? Ei bine, ce-i cu pâinea pe masă? Și coaceți acasă pâine fără drojdie cu propriile mâini - este destul de ușor! Și atunci vei înțelege că aceasta este o pâine complet diferită! Nu ca pâinea cumpărată din magazin. Da, și o pâine în formă - un cerc, un simbol al mișcării, creșterii, dezvoltării. Când pentru prima dată am copt nu plăcinte, nu cupcakes, ci pâine, iar toată casa mea mirosea a pâine, mi-am dat seama ce casa adevarata- o casa unde miroase a .. paine! Unde ai vrea sa te intorci? Nu ai timp pentru asta? Si eu am crezut la fel. Până când una dintre mame, cu ai căror copii lucrez și are zece!!!, m-a învățat să coac pâine. Și apoi m-am gândit: „Dacă mama a zece copii găsește timp să coacă pâine pentru familia ei, atunci cu siguranță am timp pentru asta!” Prin urmare, înțeleg de ce pâinea este capul tuturor! Trebuie să-l simți cu mâinile și cu sufletul! Și apoi pâinea de pe masa ta va deveni un simbol al casei tale și îți va aduce multă bucurie!

Masa a fost instalată în mod necesar de-a lungul scărilor de podea, adică. latura îngustă a mesei era îndreptată spre peretele vestic al colibei. Acest lucru este foarte important, pentru că direcția „longitudinal – transversal” în cultura rusă a primit un sens aparte. Cea longitudinală avea o sarcină „pozitivă”, iar cea transversală una „negativă”. Prin urmare, au încercat să așeze toate obiectele din casă în direcția longitudinală. Acesta este și motivul pentru care s-au așezat în timpul ritualurilor (matchmaking, de exemplu) de-a lungul scândurilor de podea - pentru ca totul să meargă bine.

Față de masă pe masă în tradiția rusă, avea și un sens foarte profund și este parte integrantă a mesei. Expresia „masa si fata de masa” simboliza ospitalitatea, ospitalitatea. Uneori fața de masă era numită „holy-solker” sau „samobranka”. Fețele de masă de nuntă au fost păstrate ca o relicvă specială. Fața de masă nu a fost întotdeauna acoperită, ci la ocazii speciale. Dar în Karelia, de exemplu, fața de masă trebuia să fie mereu pe masă. La sărbătoarea nunții, au luat o față de masă specială și au așezat-o pe dos (de la stricăciune). Fața de masă ar putea fi întinsă pe pământ în timpul comemorării, pentru că fața de masă este un „drum”, legătura dintre lumea cosmică și lumea umană, nu degeaba s-a rezumat expresia „fața de masă este un drum”. S.U.A.

In spate masă familia s-a adunat, au fost botezați înainte de masă și au citit o rugăciune. Mâncau decor, era imposibil să te trezești în timp ce mănâncă. Capul familiei, bărbatul, a început masa. A tăiat mâncarea în bucăți, a tăiat pâinea. Femeia a servit pe toți la masă, a servit mâncare. Mâncarea a fost lungă, lentă, lungă.

De sărbători, colțul roșu era împodobit cu prosoape țesute și brodate, flori și ramuri de copac. Pe altar erau atârnate prosoape brodate și țesute cu modele. ÎN Florii colțul roșu era împodobit cu crengi de salcie, pe Trinity - crengi de mesteacăn, veres (ienupăr) - în Joia Mare.

Este interesant să ne gândim la casele noastre moderne:

Intrebarea 1.Împărțirea în teritoriu „masculin” și „feminin” în casă nu este întâmplătoare. Și avem în apartamente moderne există un „colț secret al femeilor” – spațiu personal ca „regație al femeilor”, se amestecă bărbații în el? Avem nevoie de ea? Cum și unde îl poți crea?

intrebarea 2. Și ce se află în colțul roșu al unui apartament sau al unei cabane - care este principalul centru spiritual al casei? Să aruncăm o privire la casa noastră. Și dacă ceva trebuie corectat, atunci o vom face și vom crea un colț roșu în casa noastră, îl vom crea pentru a uni cu adevărat familia. Uneori există sfaturi pe Internet pentru a pune un computer în colțul roșu ca în „centrul energetic al apartamentului”, organizați-vă propriul la locul de muncă. Sunt mereu surprins de astfel de recomandări. Aici, în roșu - colțul principal - să fie ceea ce este important în viață, ceea ce unește familia, ceea ce poartă adevărate valori spirituale, care este sensul și ideea vieții familiei și familiei, dar nu un televizor sau un centru de birou! Să ne gândim împreună ce ar putea fi.

Tipuri de bordeie rusești

Acum multe familii sunt interesate de istoria și tradițiile Rusiei și construiesc case așa cum au făcut strămoșii noștri. Uneori se crede că ar trebui să existe un singur tip de casă în funcție de amenajarea elementelor sale și doar acest tip de casă este „corec” și „istoric”. De fapt, amplasarea elementelor principale ale cabanei (colț roșu, sobă) depinde de regiune.

După locația sobei și colțul roșu, se disting 4 tipuri de cabane rusești. Fiecare tip este caracteristic unei anumite zone și condiții climatice. Adică este imposibil de spus direct: cuptorul a fost întotdeauna strict aici, iar colțul roșu este strict aici. Să aruncăm o privire mai atentă la imagini.

Primul tip este coliba nord-centrală a Rusiei. Soba este situată lângă intrarea din dreapta sau din stânga acesteia într-unul din colțurile din spate ale cabanei. Gura sobei este întoarsă spre peretele din față al colibei (Gura este ieșirea sobei rusești). Diagonala de la sobă este un colț roșu.

Al doilea tip este coliba rusească de vest. Cuptorul era situat și lângă intrarea din dreapta sau din stânga acestuia. Dar a fost întors de gura spre un perete lateral lung. Adică, gura cuptorului era lângă ușa din față a casei. Colțul roșu era și el amplasat în diagonală față de aragaz, dar mâncarea era gătită într-un alt loc din colibă ​​- mai aproape de uşă (vezi poza). Pe marginea aragazului au făcut podea pentru dormit.

Al treilea tip este coliba din estul Rusiei de Sud. Al patrulea tip este coliba de vest a Rusiei de Sud. În sud, casa a fost plasată la stradă nu cu fațadă, ci cu o latură lungă. Prin urmare, aici locația cuptorului a fost complet diferită. Soba a fost amplasată în colțul cel mai îndepărtat de la intrare. În diagonală de la sobă (între uşă şi peretele lung din faţă al cabanei) era un colţ roşu. În colibele din estul Rusiei de Sud, gura sobei era întoarsă spre ușa din față. În colibele de vest din sudul Rusiei, gura sobei era îndreptată spre peretele lung al casei, care dădea spre stradă.

În ciuda tipuri diferite colibe, observă ei principiu general structuri ale locuinței rusești. Prin urmare, chiar fiind departe de casă, călătorul putea oricând să se orienteze în colibă.

Elemente ale unei colibe rusești și ale unei moșii țărănești: un dicționar

Într-o moșie țărănească economia era mare - în fiecare moșie erau de la 1 la 3 hambare pentru depozitarea cerealelor și valorilor. Și era și o baie - cea mai îndepărtată clădire din clădirea rezidențială. Fiecare lucru are locul lui. Acest principiu din proverb a fost respectat mereu și peste tot. Totul în casă a fost gândit și aranjat rezonabil pentru a nu pierde timp și energie suplimentară cu acțiuni sau mișcări inutile. Totul este la îndemână, totul este convenabil. Ergonomia modernă a casei vine din istoria noastră.

Intrarea în moșia rusească era din marginea străzii printr-o poartă puternică. Peste poartă era un acoperiș. Iar la poarta din marginea străzii sub acoperiș este un magazin. Pe bancă puteau sta nu doar sătenii, ci și orice trecător. La poartă se obișnuia să se întâlnească și să se despartă de oaspeți. Iar sub acoperișul porții se putea întâlni cu ei cordial sau se putea lua rămas bun.

Hambar- o clădire mică separată pentru depozitarea cerealelor, făinii, proviziilor.

Baie- o cladire separata (cladirea cea mai indepartata de cladirea rezidentiala) pentru spalare.

coroană- bușteni dintr-un rând orizontal în casa de bușteni a unei cabane rusești.

anemonă- un soare sculptat, atasat in loc de prosop pe frontonul cabanei. Dorind o recoltă bogată, fericire, bunăstare familiei care locuiește în casă.

hambar- platformă pentru treierat pâinii comprimate.

ladă- o structura in constructie din lemn, formata din coroane de busteni asezate una peste alta. Conacele constau din mai multe standuri, unite prin pasaje și pasaje.

Pui-elementele acoperișului unei case rusești construite fără cuie. Ei au spus asta: „Găini și un cal pe acoperiș – va fi mai liniștit în colibă”. Tocmai elementele acoperișului sunt menite - creasta și puii. Pe pui a fost așezat un scurgere de apă - un buștean scobit sub formă de jgheab pentru a scurge apa de pe acoperiș. Imaginea „găinilor” nu este întâmplătoare. Puiul și cocoșul erau asociate în mintea populară cu soarele, deoarece această pasăre anunță răsăritul. Strigătul unui cocoș, conform credinței populare, a alungat spiritele rele.

Gheţar- străbunic frigider modern- Camera de gheata pentru depozitarea alimentelor

Matica- o grindă masivă din lemn pe care este așezat tavanul.

platband- decorarea ferestrei (deschiderea ferestrei)

Hambar- o clădire pentru uscarea snopii înainte de treierat. Snopii au fost întinși pe podea și uscati.

ohlupen- cal - leagă cele două aripi ale casei, două pante de acoperiș împreună. Calul simbolizează soarele care se mișcă pe cer. Acest element necesar construcții de acoperiș construite fără cuie și un talisman al casei. Okhlupen este numit și „shelom” din cuvântul „cască”, care este asociat cu protecția casei și înseamnă casca unui războinic antic. Poate că această parte a colibei a fost numită „cool”, pentru că atunci când este așezată la loc, scoate un sunet de „aplaudă”. Ohlupni obișnuia să se descurce fără cuie în timpul construcției.

Ochelie - acesta a fost numele celei mai frumos decorate părți a copiței femeilor ruse pe frunte („pe frunte a fost numită și partea decorațiunii ferestrei - partea superioară a „frunții, decorarea frunții” a casei. Ochelie - partea superioară a carcasei de pe geam.

Povet- fân, aici se putea circula direct pe căruță sau pe sanie. Această cameră este situată chiar deasupra curții hambarului. Aici erau depozitate și bărci, unelte de pescuit, echipament de vânătoare, încălțăminte, haine. Aici au uscat și reparat plase, au zdrobit inul și au făcut alte lucrări.

subsol- camera inferioară de sub locuința. Subsolul a fost folosit pentru depozitarea alimentelor și nevoile casnice.

Polaty– podele din lemn sub tavanul unei cabane rusesti. S-au așezat între perete și soba rusească. Se putea dormi pe podele, deoarece aragazul a păstrat căldura mult timp. Dacă soba de încălzire nu a fost încălzită, atunci legumele erau depozitate pe podele în acel moment.

Politie- rafturi ondulate pentru ustensile deasupra bancilor din cabana.

Prosop- o scândură verticală scurtă la joncțiunea a două dane, decorată cu simbolul soarelui. De obicei, prosopul repeta modelul pilotelor.

Prichelina- scânduri pe acoperișul de lemn al casei, bătute în cuie la capete deasupra frontonului (colibă), ferindu-le de putrezire. Prichelinii erau decorati cu sculpturi. Modelul constă dintr-un ornament geometric. Dar există și un ornament cu struguri - un simbol al vieții și al procreării.

Svetlitsa- una dintre încăperile din cor (vezi „conacele”) în jumătatea feminină, în partea superioară a clădirii, destinată lucrărilor de ac și altor activități gospodărești.

baldachin- camera frigorifica de la intrare in cabana, de obicei baldachinul nu era incalzit. La fel și camera de intrare între celulele individuale din conace. Aceasta este întotdeauna o cameră de utilitate pentru depozitare. Aici se depozitau ustensilele de uz casnic, era un magazin cu găleți și găleți, haine de lucru, balansoare, seceri, coase, greble. Își făceau treburile murdare pe hol. Ușile tuturor camerelor se deschideau în baldachin. Baldachin - protecție împotriva frigului. deschis Usa de intrare, frigul a fost lăsat să intre în vestibul, dar a rămas în ele, neatingând încăperile de locuit.

Şorţ- uneori pe casele din lateralul fațadei principale se făceau „șorțuri” decorate cu sculpturi fine. Aceasta este o surplomă din lemn care protejează casa de ploaie.

hambar- un loc pentru animale.

Conacele- o casă de locuit mare din lemn, care este formată din clădiri separate, unite prin vestibule și pasaje. galerii. Toate părțile corului erau diferite ca înălțime - s-a dovedit a fi o structură cu mai multe niveluri foarte frumoasă.

Ustensile unei colibe rusești

Bucate pentru gătit era depozitat în aragaz și lângă aragaz. Acestea sunt cazane, oale pentru terci, supe, petice de lut pentru coacerea peștelui, tigăi din fontă. S-au păstrat vase frumoase din porțelan pentru ca toată lumea să le poată vedea. Ea a fost un simbol al bogăției în familie. Mâncărurile de sărbătoare erau păstrate în camera de sus, iar în dulap erau expuse farfurii. Au fost păstrate ustensilele de zi cu zi dulapuri de perete. Vesela consta dintr-un castron mare din lut sau lemn, linguri de lemn, scoarță de mesteacăn sau sare de cupru, cupe cu kvas.

Pentru a depozita pâinea într-o colibă ​​rusească, pictată cutie, viu colorat, însorit, vesel. Pictura cutiei o deosebea de alte lucruri ca fiind un lucru semnificativ, important.

Bea ceai din samovar.

Sită era folosită și pentru cernerea făinii, iar ca simbol al bogăției și al fertilității, era asemănată cu bolta raiului (ghicitoria „Sita este acoperită cu sită”, răspunsul este cerul și pământul).

Sare- aceasta nu este doar mâncare, ci și un talisman. De aceea, au servit oaspeților pâine și sare drept salut, simbol al ospitalității.

Cea mai obișnuită era faianța oală. Terci și supă de varză se preparau în oale. Shchi într-o oală a fost bine mustrat și a devenit mult mai gustos și mai bogat. Și chiar și acum, dacă comparăm gustul de supă și terci de la cuptorul rusesc și cel de la aragaz, vom simți imediat diferența de gust! Din cuptor - delicios!

Butoaiele, căzile, coșurile erau folosite pentru nevoile casnice din casă. Au prăjit mâncarea în tigăi, ca și acum. Aluatul se frământa în jgheaburi și cuve de lemn. Apa era purtată în găleți și ulcioare.

Pentru gazde bune, imediat după masă, toate vasele erau spălate curate, uscate și puse cu capul în jos pe rafturi.

Domostroy a spus asta: „pentru ca totul să fie întotdeauna curat și pregătit pentru masă sau pentru livrare”.

Pentru a pune vasele la cuptor și a le scoate din cuptor, aveau nevoie prinderi. Dacă aveți ocazia să încercați să puneți o oală plină cu alimente în cuptor sau să o scoateți din cuptor, veți înțelege cât de dificilă din punct de vedere fizic este această muncă și cât de puternice erau femeile chiar și fără fitness :). Pentru ei, fiecare mișcare era exercițiu și educație fizică. Vorbesc serios 🙂 - Am încercat și am apreciat cât de greu este să obții o oală mare de mâncare pentru o familie numeroasă cu clește!

Folosit pentru greblarea cărbunelui poker.

În secolul al XIX-lea, vasele de lut au fost înlocuite cu cele din metal. Sunt chemați fontă (de la cuvântul „fontă”).

Pentru prăjit și coacere se foloseau oale de lut și metal. tigai, petice, braziere, castroane.

mobilaîn înțelegerea noastră a acestui cuvânt, aproape că nu exista colibă ​​rusească. Mobilierul a apărut mult mai târziu, nu cu mult timp în urmă. Fără dulapuri sau comode. În colibă ​​nu erau depozitate haine, încălțăminte și alte lucruri.

Cele mai valoroase lucruri dintr-o casă țărănească - ustensile de ceremonie, haine de sărbătoare, zestre pentru fiice, bani - erau păstrate în pieptelor. Cuferele erau întotdeauna cu încuietori. Designul cufărului ar putea spune despre prosperitatea proprietarului său.

decor de colibă ​​rusească

A picta o casă (obișnuiau să spună „înflorește”) un maestru în pictură ar putea. Modelele ciudate au fost pictate pe un fundal deschis. Acestea sunt simbolurile soarelui - cercuri și semicercuri și cruci și plante și animale uimitoare. Cabana a fost, de asemenea, decorată cu sculpturi în lemn. Femeile țeseau și brodeau, tricotau și decorau casa lor cu acul.

Ghiciți ce unealtă a fost folosită pentru a sculpta într-o colibă ​​rusească? Cu un topor! Iar pictura caselor era făcută de „pictori” – așa se numeau artiștii. Au pictat fațadele caselor - frontoane, arhitrave, pridvoruri, capele. Când au apărut sobele albe, au început să picteze tutele și despărțitori, dulapuri în colibe.

Decorarea frontonului acoperișului casei din nordul Rusiei este de fapt o imagine a cosmosului. Semne ale soarelui pe dane și pe prosop - imaginea căii soarelui - răsărit, soare la zenit, apus.

Foarte interesant un ornament care împodobește danele. Sub semnul solar de pe capele, se pot observa mai multe margini trapezoidale - labele păsărilor de apă. Pentru nordici, soarele a răsărit din apă și, de asemenea, a apucat în apă, deoarece în jur erau multe lacuri și râuri și, prin urmare, au fost înfățișate păsările de apă - lumea subacvatică-subterană. Ornamentul de pe pridvor a personificat cerul cu șapte straturi (vă amintiți vechea expresie - „a fi în al șaptelea cer cu fericire”?).

În primul rând al ornamentului prichelin există cercuri, uneori legate cu trapezi. Acestea sunt simboluri ale apei cerești - ploaie și zăpadă. Un alt rând de imagini din triunghiuri este un strat de pământ cu semințe care se vor trezi și vor da o recoltă. Se pare că soarele răsare și se mișcă pe cerul cu șapte straturi, unul dintre straturi conține rezerve de umiditate, iar celălalt conține semințe de plante. Soarele la început nu strălucește cu putere maximă, apoi este la zenit și la sfârșit se rostogolește pentru a-și relua călătoria prin cer a doua zi dimineață. Un rând de ornament nu se repetă pe celălalt.

Același ornament simbolic poate fi găsit pe arhitravele unei case rusești și pe decorul ferestrelor. banda de mijloc Rusia. Dar decorul ferestrelor are propriile sale caracteristici. Pe placa inferioară a carcasei există un relief neuniform al cabanei (un câmp arat). Pe capetele inferioare ale plăcilor laterale ale carcasei există imagini în formă de inimă cu o gaură în mijloc - simbolul unei semințe scufundate în pământ. Adică vedem în ornament o proiecție a lumii cu cele mai importante atribute pentru fermier - pământul semănat cu semințe și soarele.

Proverbe și zicători despre coliba rusească și menaj

• Casele și pereții ajută.
• Fiecare casă este păstrată de proprietar. Casa este pictata de proprietar.
• Cum este acasă - ca asta și tu.
• Faceți un hambar și acolo vitele!
• Nu după casa stăpânului, ci casa după stăpân.
• Nu casa proprietarului pictează, ci proprietarul casa.
• Acasă - nu departe: după ce stai, nu vei pleca.
• O soție bună va salva casa, iar una subțire o va scutura cu mâneca.
• Stăpâna casei este ca clătitele în miere.
• Vai de cel ce trăiește în dezordine în casă.
• Dacă coliba este strâmbă, gazda este rea.
• Ce este constructorul - așa este locuința.
• Gazda noastră are totul la lucru - iar câinii spală vasele.
• Conducerea casei - nu țese pantofi de bast.
• In casa, proprietarul este mai archiere
• Începeți un animal de companie acasă - nu deschideți gura pentru a merge.
• Casa este mică, dar nu ordonă să mintă.
• Orice se naște pe câmp, totul în casă va veni la îndemână.
• Nu proprietarul, care nu-și cunoaște economia.
• Prosperitatea nu este întreținută de loc, ci de proprietar.
• Dacă nu gestionați casa, nu puteți gestiona nici orașul.
• Satul este bogat, iar orașul este bogat.
• Un cap bun hrănește o sută de mâini.

Dragi prieteni! Am vrut să arăt în această colibă ​​nu doar istoria casei rusești, ci și să învățăm de la strămoșii noștri, împreună cu tine, menaj - rezonabil și frumos, plăcut sufletului și ochilor, trăind în armonie cu natura și cu conștiința ta. . În plus, multe puncte în legătură cu casa ca casă a strămoșilor noștri sunt foarte importante și relevante acum pentru noi, care trăim în secolul XXI.

Materialele pentru acest articol au fost adunate și studiate de mine foarte mult timp, verificate în surse etnografice. Și am folosit și materiale din poveștile bunicii mele, care mi-a împărtășit amintirile ei primii ani viața lui în satul din nord. Și abia acum, în vacanță și viața mea - fiind în mediul rural în natură, am finalizat în sfârșit acest articol. Și am înțeles de ce nu am putut să o scriu atât de mult timp: în forfota capitalei în obișnuit casă cu panouriîn centrul Moscovei, sub vuietul mașinilor, îmi era prea greu să scriu despre lumea armonioasă a căminului rusesc. Și aici, în natură, am completat acest articol foarte repede și ușor, din suflet.

Dacă doriți să aflați mai multe despre casa rusească, atunci mai jos veți găsi o bibliografie pe această temă pentru adulți și copii.

Sper că acest articol vă va ajuta să vorbiți despre casa rusească într-un mod interesant în timpul excursiilor voastre de vară în sat și la muzeele vieții rusești și, de asemenea, vă va spune cum să vă uitați la ilustrații pentru basmele rusești cu copiii tăi.

Literatură despre coliba rusească

Pentru adulti

1. Baiburin A.K. Locuirea în ritualuri și reprezentări Slavii estici. - L .: Nauka, 1983 (Institutul de Etnografie numit după N.N. Miklukho - Maclay)
2. Buzin V.S. etnografia rusă. - Sankt Petersburg: Editura Universității din Sankt Petersburg, 2007
3. Permilovskaya A.B. Casă țărănească în cultura nordului rusesc. - Arhangelsk, 2005.
4. rușii. Seria „Oameni și culturi”. - M.: Nauka, 2005. (Institutul de Etnologie și Antropologie numit după N. N. Miklukho - Maclay RAS)
5. Sobolev A.A. Înțelepciunea strămoșilor curte rusească, casă, grădină. - Arhangelsk, 2005.
6. Sukhanova M.A. Casa ca model al lumii // Casa omului. Materialele conferinței interuniversitare - Sankt Petersburg, 1998.

Pentru copii

1. Alexandrova L. Arhitectura din lemn a Rus'ului. – M.: Bely Gorod, 2004.
2. Zaruchevskaya E. B. Despre conace țărănești. Carte pentru copii. - M., 2014.

colibă ​​rusească: video

Video 1. Tur video educațional pentru copii: muzeul copiilor al vieții rurale

Video 2. Film despre coliba din nordul Rusiei (Muzeul Kirov)

Video 3. Cum se construiește o colibă ​​rusească: un documentar pentru adulți

Obțineți NOUL CURS AUDIO GRATUIT CU APLICAȚIA DE JOC

„Dezvoltarea vorbirii de la 0 la 7 ani: ce este important să știi și ce să faci. Cheat sheet pentru părinți”

Secretele cabanei rusești și misterele ei, puțină înțelepciune și tradiții, regulile de bază în construcția cabanei rusești, semne, fapte și istoria „cabanei pe pulpe de pui” - totul este foarte scurt.

Este un fapt general acceptat că cele mai prietenoase cu mediul și cele mai potrivite pentru locuințe umane pot fi construite numai din lemn. Lemnul este cel mai vechi material de construcție, prezentat nouă de cel mai perfect laborator de pe Pământ - Natura.

În incinta unei structuri din lemn, umiditatea aerului este întotdeauna optimă pentru viața umană. Structura unică a masivului lemnos, constând din capilare, absoarbe excesul de umiditate din aer, iar în caz de uscăciune excesivă, o eliberează în cameră.

Cabanele din bușteni au energie naturală, creează un microclimat special în colibă, oferă ventilatie naturala. Din pereți din lemn respiră familie și liniște, ei protejează vara de căldură, iar iarna de îngheț. Lemnul reține foarte bine căldura. Chiar și în frigul amar, pereții unei case din lemn sunt calde în interior.

Toți cei care au fost vreodată într-o adevărată colibă ​​rusească nu vor uita niciodată spiritul ei binevoitor fermecator: note subtile de rășină de lemn, aroma pâinii proaspăt coapte dintr-un cuptor rusesc, condimente. plante medicinale. Datorită proprietăților sale, lemnul neutralizează mirosurile grele prin ozonizare a aerului.

Și nu fără motiv interesul pentru construcția din lemn apare din nou și crește cu o viteză incredibilă, câștigând din ce în ce mai multă popularitate.

Așadar, puțină înțelepciune, secrete și secrete ale colibei rusești!

Numele casei rusești „colibă” provine de la vechiul rus „istba”, care înseamnă „casă, baie” sau „sursă” din „Povestea anilor trecuti...”. Numele rusesc vechi al unei locuințe de lemn își are rădăcinile în „jüstba” proto-slavă și este considerat împrumutat de la „stuba” german. În germană veche, „stuba” însemna „o cameră caldă, o baie”.

La construirea unei noi colibe, strămoșii noștri au respectat regulile dezvoltate de-a lungul secolelor, deoarece construirea unei noi case este un eveniment semnificativ în viața unei familii de țărani și toate tradițiile au fost respectate până la cel mai mic detaliu. Unul dintre principalele precepte ale strămoșilor a fost alegerea unui loc pentru viitoarea colibă. O colibă ​​nouă nu trebuie construită pe locul unde a fost cândva un cimitir, drum sau baie. Dar, în același timp, era de dorit ca locul pentru noua casă să fie deja locuit, unde oamenii trăiau în deplină prosperitate, luminos și într-un loc uscat.

Instrumentul principal în construcția tuturor structurilor rusești din lemn a fost un topor. De aici se spune să nu construim, ci să dărâm o casă. Fierăstrăul a început să fie folosit la sfârșitul secolului al XVIII-lea, iar pe alocuri de la mijlocul secolului al XIX-lea.

Inițial (până în secolul al X-lea), coliba a fost o clădire din bușteni, parțial (până la o treime) pătrunsă în pământ. Adică s-a săpat o adâncitură și peste ea a fost completată în 3-4 rânduri de bușteni groși. Astfel, coliba în sine era un semi-pirog.

Inițial nu a existat o ușă, a fost înlocuită cu o mică intrare, de aproximativ 0,9 metri pe 1 metru, acoperită de o pereche de jumătăți de bușteni legate între ele și un baldachin.

Cerința principală pentru material de construcții era obișnuit - casa de bușteni era tăiată fie din pin, molid sau zada. Trunchiul de conifere era înalt, zvelt, bine toporat și în același timp durabil, pereții de pin, molid sau zada rețineau bine căldura în casă iarna și nu se încălzeau vara, la căldură, păstrând un răcoare plăcută. În același timp, alegerea unui copac în pădure a fost reglementată de mai multe reguli. De exemplu, era interzis tăierea copacilor bolnavi, bătrâni și ofilit, care erau considerați morți și puteau, conform legendei, să aducă boli în casă. Era interzisă tăierea copacilor care creșteau pe drum și de-a lungul drumurilor. Astfel de copaci erau considerați „violenti” și într-o casă din bușteni astfel de bușteni, conform legendei, pot cădea din pereți și pot zdrobi proprietarii casei.

Construcția casei a fost însoțită de o serie de obiceiuri. În timpul așezării primei coroane a casei de bușteni (ipoteca), a fost plasată o monedă sau o bancnotă de hârtie sub fiecare colț, a fost pusă o altă bucată de lână de la o oaie sau o mică țesătură de fire de lână în a treia, a fost turnată cereale în a treia, iar sub a patra a fost pusă tămâie. Astfel, chiar la începutul construcției colibei, strămoșii noștri au îndeplinit astfel de ritualuri pentru viitoarea locuință, care i-au marcat bogăția, căldura familiei, viața bine hrănită și sfințenia în viața de mai târziu.

În decorul colibei nu există un singur obiect aleatoriu de prisos, fiecare lucru are propriul său scop strict definit și un loc iluminat de tradiție, care este o trăsătură caracteristică a căminului oamenilor.

Ușile din colibă ​​au fost făcute cât mai jos, iar ferestrele au fost puse mai sus. Deci mai puțină căldură a părăsit coliba.

Cabana rusească era fie o „cușcă cu patru pereți” (cușcă simplă), fie o „cușcă cu cinci pereți” (o cușcă despărțită în interior de un perete - „decupat”). În timpul construcției cabanei, încăperile utilitare au fost atașate volumului principal al cuștii („pridvor”, „baldachin”, „curte”, „pod” între cabană și curte etc.). În ținuturile rusești, nestricate de căldură, au încercat să aducă laolaltă întregul complex de clădiri, să le preseze unele de altele.

Au fost trei tipuri de organizare a complexului de clădiri care alcătuia curtea. Single mare casa cu doua etaje pentru mai multe familii înrudite sub un singur acoperiș se numea „poșetă”. Dacă încăperile utilitare erau atașate lateral și întreaga casă lua forma literei „G”, atunci se numea „verbul”. Dacă anexele au fost ajustate de la capătul cadrului principal și întregul complex a fost tras într-o linie, atunci ei au spus că aceasta este o „grindă”.

Pridvorul colibei era urmat de obicei de „baldachin” (baldachin – umbră, loc umbrit). Au fost aranjate astfel încât ușa să nu se deschidă direct pe stradă și era cald înăuntru timp de iarna nu a ieșit din colibă. Partea din față a clădirii, împreună cu pridvorul și holul, era numită în antichitate „vlăstar”.

Dacă coliba era cu două etaje, atunci etajul al doilea se numea „povestea” în anexe și „camera” în locuințe. Camerele de deasupra etajului doi, unde se afla de obicei camera fetei, se numeau „terem”.

Casa era rareori construită de fiecare pentru el însuși. De obicei, întreaga lume a fost invitată la construcție („obschestvo”). Pădurea a fost recoltată iarna, în timp ce în copaci nu curgea sevă și au început să se construiască la începutul primăverii. După așezarea primei coroane a casei din bușteni, primul tratament a fost aranjat pentru „ajutoare” („tratament salarial”). Astfel de răsfățuri sunt un ecou al sărbătorilor rituale antice, care aveau adesea loc cu sacrificii.

După „tratările salariale” au început să amenajeze o casă din bușteni. La începutul verii, după așezarea covorașelor de tavan, a urmat un nou tratament ritual pentru ajutoare. Apoi a trecut la dispozitivul acoperișului. După ce au ajuns în vârf, punând patina, au aranjat un nou tratament „skate”. Și după finalizarea construcției chiar la începutul toamnei - o sărbătoare.

Pisica ar trebui să fie prima care intră în noua casă. În nordul Rusiei se mai păstrează cultul pisicii. În majoritatea caselor din nord, în ușile groase din hol, în partea de jos există o gaură pentru pisică.

În adâncul colibei se afla o vatră făcută din pietre. Nu era nicio evacuare a fumului; pentru a economisi căldura, fumul era ținut în cameră, iar excesul ieșea prin orificiu de admisie. Cabanele de pui au contribuit probabil la speranța de viață scurtă pe vremuri (aproximativ 30 de ani pentru bărbați): produsele din arderea lemnului sunt substanțe cancerigene.

Podelele din colibe erau de pământ. Abia odată cu răspândirea ferăstrăilor și gaterelor în Rus' în orașe și în casele proprietarilor de pământ au început să apară podelele din lemn. Inițial, podelele erau așezate din scânduri din bușteni împărțiți în jumătate sau din scânduri masive groase. Cu toate acestea, pardoseala din scânduri a început să se răspândească masiv abia în secolul al XVIII-lea, deoarece gaterul nu a fost dezvoltat. Doar prin eforturile lui Petru I au început să se răspândească fierăstrăul și gaterele în Rus', odată cu publicarea decretului Petru cel Mare „Cu privire la obișnuirea tăietorilor de lemne să taie lemne de foc” în 1748. Până în secolul al XX-lea, podelele din coliba țăranului erau de pământ, adică pământul nivelat era pur și simplu călcat în picioare. Uneori, stratul superior era uns cu argilă amestecată cu gunoi de grajd, ceea ce preveni formarea fisurilor.

Buștenii pentru colibe rusești erau pregătiți în perioada noiembrie-decembrie, tăind trunchiurile copacilor în cerc și lăsându-le să se usuce pe viță (în poziție verticală) peste iarnă. Au fost tăiați copacii și au fost scoși bușteni chiar și în zăpadă înainte de dezghețul de primăvară. La tăierea cuștii cabanei, buștenii au fost așezați cu partea nordică, mai densă spre exterior, astfel încât lemnul să crape mai puțin și să suporte mai bine efectele atmosferei. Monede, lână și tămâie erau așezate în colțurile casei de-a lungul clădirii pentru ca locuitorii săi să trăiască sănătos, din belșug și căldură.

Până în secolul al IX-lea, în colibele rusești nu existau deloc ferestre.

Până în secolul al XX-lea, ferestrele din colibe rusești nu s-au deschis. Au aerisit coliba prin ușă și horn (o conductă de aerisire din lemn pe acoperiș). Obloane protejau colibele de vreme rea și de oamenii năvăliți. O fereastră închisă în timpul zilei ar putea servi drept „oglindă”.

Pe vremuri, obloanele erau cu un singur canat. Nici pe vremuri nu existau cadre duble. Iarna, pentru căldură, ferestrele erau închise din exterior cu covorașe de paie sau pur și simplu acoperite cu mormane de paie.

Numeroase modele ale colibei rusești au servit (și servesc) nu atât ca decor, ci ca protecție a casei de forțele malefice. Simbolismul imaginilor sacre a venit din vremurile păgâne: cercuri solare, semne de tunet (săgeți), semne de fertilitate (un câmp cu puncte), capete de cai, potcoave, abisuri ale cerului (diverse linii ondulate), țesături și noduri.

Cabana a fost instalată direct pe pământ sau pe stâlpi. Sub colțuri se aduceau bușteni de stejar, pietre mari sau cioturi, pe care stătea casa de bușteni. Vara, vântul a suflat sub colibă, uscând de jos scândurile așa-numitei podele „negre”. Până la iarnă, casa era stropită cu pământ sau se făcea o movilă din gazon. În primăvară, în unele locuri a fost săpat un blocaj sau terasament pentru a crea ventilație.

Colțul „roșu” din coliba rusească era aranjat în colțul îndepărtat al colibei, pe latura de est în diagonală față de sobă. Icoanele erau așezate în zeitate în colțul „roșu” sau „sfânt” al camerei în așa fel încât persoana care intra în casă să le poată vedea imediat. Era considerat un element important în protejarea casei de „forțele malefice”. Icoanele trebuiau să stea, nu să atârne, deoarece erau venerate ca fiind „vii”.

Apariția imaginii „Cabana pe pulpe de pui” este asociată istoric cu cabane din lemn, care în vechiul Rus’ erau așezate pe cioturi cu rădăcini tăiate pentru a proteja copacul de putrezire. În dicționarul lui V. I. Dahl se spune că „kur” este căpriori de pe colibe țărănești. În locurile mlăștinoase, colibele erau construite tocmai pe astfel de căpriori. La Moscova, una dintre vechile biserici de lemn a fost numită „Nikola pe pulpe de pui”, deoarece stătea pe cioturi din cauza mlaștinății zonei.

O colibă ​​pe pulpe de pui - de fapt, sunt PUI, de la cuvântul colibă ​​de pui. Cabanele Kurny se numeau bordeie care erau încălzite „în negru”, adică nu aveau șemineu. A fost folosită o sobă fără coș, numită „sobă de pui” sau „sobă neagră”. Fumul ieșea prin uși și în timpul arderii atârna sub tavan într-un strat gros, motiv pentru care părțile superioare ale buștenilor din colibă ​​erau acoperite cu funingine.

În antichitate, exista un rit funerar, care includea fumatul picioarelor unei „colibe” fără ferestre și uși, în care era așezat un cadavru.

Cabana pe pulpe de pui în fantezia populară a fost modelată după imaginea unui cimitir slav, o casă mică a morților. Casa era așezată pe stâlpi. În basme, ele sunt prezentate ca pulpe de pui, de asemenea, nu este întâmplător. Puiul este un animal sacru, un atribut indispensabil al multora rituri magice. În casa morților, slavii puneau cenușa defunctului. Sicriul în sine, o domina sau cimitir-cimitir al unor astfel de case era prezentat ca o fereastră, o gaură în lumea morților, un mijloc de trecere în lumea interlopă. De aceea noastre erou de basm vine în mod constant la colibă ​​pe pulpe de pui - pentru a intra într-o altă dimensiune a timpului și a realității nu mai trăiesc oameni, ci vrăjitori. Nu există altă cale de a ajunge acolo.

Pulpele de pui sunt doar o „eroare de traducere”.

„Picioare de pui (de pui)” slavii le numeau cioturi, pe care era așezată coliba, adică casa lui Baba Yaga stătea inițial doar pe cioturi afumate. Din punctul de vedere al susținătorilor originii slave (clasice) a lui Baba Yaga, un aspect important al acestei imagini este că ea aparține la două lumi deodată - lumea morților și lumea celor vii.

Cabane de pui au existat în satele rusești până în secolul al XIX-lea, s-au întâlnit chiar la începutul secolului al XX-lea.

Abia în secolul al XVIII-lea și numai în Sankt Petersburg țarul Petru I a interzis construirea de case cu încălzire cu foc negru. În alte așezări, acestea au continuat să fie construite până în secolul al XIX-lea.

O colibă ​​țărănească făcută din bușteni a fost considerată un simbol al Rusiei din timpuri imemoriale. Potrivit arheologilor, primele colibe au apărut în Rus' acum 2 mii de ani î.Hr. Timp de multe secole, arhitectura caselor țărănești din lemn a rămas practic neschimbată, combinând tot ce avea nevoie fiecare familie: un acoperiș deasupra capului și un loc de relaxare după o zi grea de muncă.

În secolul al XIX-lea, cel mai comun plan al unei cabane rusești includea o locuință (colibă), un baldachin și o ladă. Camera principală era o colibă ​​- un spațiu de locuit încălzit de formă pătrată sau dreptunghiulară. O ladă era folosită ca încăpere de depozitare, care era conectată la colibă ​​în detrimentul unui baldachin. La rândul său, baldachinul era o cameră de serviciu. Nu erau niciodată încălzite, așa că puteau fi folosite doar ca locuințe vara. Printre straturile sărace ale populației, era comună o dispunere a cabanei cu două camere, constând dintr-o colibă ​​și un vestibul.

Tavane în Case din lemn erau plate, erau adesea tivnite cu cânepă vopsită. Podelele erau din cărămizi de stejar. Decorarea pereților se realiza cu ajutorul scândurii roșii, în timp ce în casele bogate decorul era completat cu piele roșie (persoanele mai puțin înstărite foloseau de obicei rogojini). În secolul al XVII-lea, tavanele, bolțile și pereții au început să fie decorate cu picturi. Băncile erau plasate în jurul pereților sub fiecare fereastră, care erau fixate în siguranță direct de structura casei în sine. Aproximativ la nivelul înălțimii umane deasupra băncilor de-a lungul pereților, erau echipate rafturi lungi din lemn, care se numeau corbi. Pe rafturile situate de-a lungul camerei, au păstrat ustensile de bucătărie, iar pe altele - unelte pentru munca bărbaților.

Inițial, ferestrele din colibele rusești erau portaj, adică se vedeau ferestrele care erau tăiate în bușteni adiacente cu jumătate de buștean în sus și în jos. Arătau ca o mică fantă orizontală și uneori erau decorate cu sculpturi. Au închis deschiderea („înnorat”) cu ajutorul unor scânduri sau bule de pește, lăsând o mică gaură („peeper”) în centrul supapei.

După ceva timp, au devenit populare așa-numitele ferestre roșii, cu un cadru, încadrate de stâlpi. Aveau mai multe design complex decât cele drag și erau întotdeauna decorate. Înălțimea ferestrelor roșii era de cel puțin trei diametre ale unui buștean dintr-o casă de bușteni.

În casele sărace, ferestrele erau atât de mici încât, când erau închise, camera se întuneca foarte tare. În case bogate, ferestre cu Partea exterioarăînchis cu obloane de fier, folosind adesea bucăți de mică în loc de sticlă. Din aceste piese s-a putut realiza diverse ornamente, pictându-le cu imagini de iarbă, păsări, flori etc cu ajutorul vopselelor.