În 944, a avut loc transferul Chipului lui Iisus Hristos nefăcut de mână de la Edessa la Constantinopol. Biserica Ortodoxă celebrează acest eveniment pe 29 august.

Cum diferă imaginea nefăcută de mâini de alte pictograme, cum a luat ființă - citiți în materialul nostru.

De unde a venit Imaginea?

Prințul Avgar locuia în orașul Edessa, care suferea de o boală gravă - lepră. Auzind despre predicarea Mântuitorului și minunile Sale de vindecare, a crezut în El de la distanță și a vrut să-L întâlnească cu orice preț. Dar o boală gravă nu i-a permis să plece în Iudeea.

Potrivit Tradiției, el a decis să scrie o scrisoare lui Isus, în care I-a exprimat cererea umilă de a veni la el în Edesa și de a-l vindeca. Dându-și seama că din diverse împrejurări această cerere poate să nu fie îndeplinită, Abgar i-a trimis pe cel mai bun pictor al orașului, Anania, cu o scrisoare, pentru ca în caz de refuz să poată înfățișa chipul Domnului. În felul acesta, prințul intenționa să primească mângâiere în boala lui.

„Prințul Edesei Abgar Iisus, bunul Mântuitor care s-a arătat în țările Ierusalimului, bucură-te în trup. Am auzit despre Tine și despre minunile Tale glorioase, cum vindeci bolile fără medicamente sau medicamente, dai vedere orbilor, dai umblat șchiopii, alungi duhurile necurate de la oameni, curăți pe leproși, pe paralizați, pe cei care au stat întinși. paturile lor de mulți ani, vindecă cu cuvinte și Înviezi morții: auzind despre Tine că faci astfel de minuni minunate, am ajuns la următoarele două concluzii cu privire la Tine: Tu ești fie Dumnezeu care S-a coborât din cer, fie Fiul lui Dumnezeu. . De aceea mă întorc la Tine cu o rugăciune atât de smerită, încât Îți vei lua osteneala să vii la mine și să-mi vindeci boala nevindecabilă, de care sufăr de mulți ani; De asemenea, mi-am dat seama că evreii Te urăsc și vor să-ți facă rău. Am un oraș, deși mic, dar frumos și bogat în toate; Așa că vino la mine și locuiește cu mine în orașul meu, în care tot ce avem nevoie va fi găsit pentru amândoi.”

Ajuns la Ierusalim, Anania l-a găsit pe Mântuitorul înconjurat de un număr mare de oameni. Nu avea cum să se apropie de el. Apoi s-a urcat pe o piatră ca să poată fi văzută chipul Domnului și a început să-L atragă. Dar nu a rezultat nimic pentru pictor. În fiecare minut, chipul lui Isus era transformat, gloria nepământeană se reflecta pe chipul Lui, schimbându-și subtil expresia.

Deodată, Anania a fost chemat la Domnul. Mântuitorul l-a chemat pe nume și a cerut să-i arate o scrisoare adresată Lui. Conform cuvântului Tradiției, Domnul a răspuns destinatarului:

„Ferice de tu, Abgar, care nu M-ai văzut și ai crezut în Mine, căci despre Mine este scris că cei ce Mă văd nu au credință, dar cei ce nu Mă văd vor crede în Mine și vor moșteni viața veșnică. Voi Îmi scrieți ca să vin la voi, dar Mie se cuvine să desăvârșesc ceea ce am fost trimis și, după ce am terminat, să mă întorc la Tatăl care M-a trimis. Și când voi fi înălțat la El, atunci vă voi trimite pe unul dintre ucenicii Mei, care, după ce v-a vindecat complet de boala voastră, vă va da ție și celor cu voi viața veșnică (prin botez).

Pentru a îndeplini cererea prințului, Domnul a cerut să aducă apă și ubrus (pânză, prosop). Și-a spălat fața și s-a uscat cu gunoiul pe care era întipărit Fața Sa Divină. Cum Ananias Ubrus a adus un mare altar la Edessa.

Imagine - protecție

După ce a primit vindecare și alinare de la Chipul adus, după ce a așteptat sosirea discipolului Mântuitorului și a acceptat Taina Botezului, precum și a botezat locuitorii orașului, prințul a așezat Chipul miraculos într-o nișă deasupra porților orașului. pentru cultul public.

După un timp, unul dintre urmașii care conducea orașul a devenit idolatru și a decis să scoată Imaginea de pe poartă. Domnul S-a arătat unuia dintre episcopii Edesei și ia poruncit să ascundă Chipul. Episcopul a așezat Imaginea cu cărămizi și o scândură de lut. Curând, locuitorii au uitat complet de altar.

În 545, regele persan Khosroes I a asediat Edessa. Situația era extrem de dificilă și fără speranță. Și astfel Preasfânta Fecioară se înfățișează Episcopului Eulavius ​​cu cuvintele că trebuie să scoată din nișă Imaginea ascunsă nefăcută de mână și va ajuta orașul să reziste asediului inamicului.

Episcopul, după ce a găsit Chipul Făcătoare de Minuni de sub pietre, a rămas uimit: în fața Chipului ardea o lampă, umplută până la refuz cu ulei, iar pe tabla de lut care acoperea nișa, a apărut o imagine a Domnului, repetând complet Imaginea. Imediat, locuitorii au organizat o procesiune religioasă cu Imaginea nefăcută de mână de-a lungul zidurilor orașului, iar armata persană s-a retras.

Arabii care au capturat Edessa în 630 nu au interferat cu închinarea la Imaginea nefăcută de mână.

Iar în 944, împăratul Constantin Porfirogenit, cu mare evlavie și mari onoruri, a transferat Chipul și scrisoarea Mântuitorului la Constantinopol, capitala Bizanțului ortodox.

29 august (stil nou) Chipul Mântuitorului a fost așezat în biserica Pharos Sfântă Născătoare de Dumnezeu.

Imagine miraculoasă. Cum este El diferit de alte icoane?

Icoana Mântuitorului nefăcută de mână este probabil cea mai unică imagine dintre toate create pe parcursul întregii existențe a Bisericii.

Acesta nu este un portret pictat din memorie sau din auzite, nu este o reprezentare simbolică a unor categorii filosofice abstracte, nu este o alegorie a conceptelor teologice. Aceasta este o amprentă directă a feței pământești a Domnului Isus Hristos. Un fel de fotografie fotografică care arată înfățișarea de odinioară a Mântuitorului, dar în același timp dă o privire de veșnicie.

Putem spune că Imaginea nefăcută de mâini a devenit sursa principală pentru multe icoane. Și deși originalul Imaginea NeFăcută de Mâini nu a fost păstrat, iar numeroasele sale repetări poartă amprenta erelor și viziunilor Domnului, totuși această imagine este o dovadă importantă a adevărului existenței pământești a Mântuitorului, Prezența Lui fizică în lumea noastră imperfectă și grija constantă pentru Biserica Sa.

De ce nut Spas?

Sărbătoarea a fost numită Orekhov (al treilea) Mântuitor datorită caracterului sezonier. Până în toamnă, nucile se coc, iar oamenii, conform unei tradiții îndelungate, aduc lui Dumnezeu primele și cele mai bune roade ale noii recolte în templu ca un fel de jertfă.
Toate celelalte obiceiuri și credințe sunt doar ritualuri păgâne și speculații pe care credincioșii ortodocși trebuie să le excludă din viața lor.

Materialul prezintă fragmente din icoana „Transferul imaginii nerealizate de mână” de arhimandritul Zinon (Theodor)

Sărbătorit Transferul imaginii lui Iisus Hristos nefăcută de mână de la Edesa la Constantinopol care s-a întâmplat în 944.

Tradiția mărturisește că în timpul predicării Mântuitorului, Abgar (Abgar, Avgar) domnea în orașul Edessa. A fost lovit peste tot de lepră. Zvonul despre marile minuni săvârșite de Domnul s-a răspândit în toată Siria și a ajuns la Abgar. Nevăzându-l pe Mântuitor, Abgar a crezut în El ca Fiu al lui Dumnezeu și a scris o scrisoare prin care-i cere să vină să-l vindece.

Cu această scrisoare, el și-a trimis pictorul Anania în Palestina, instruindu-l să picteze o imagine a Învățătorului Divin. Anania a venit la Ierusalim și L-a văzut pe Isus Hristos înconjurat de oameni. El nu s-a putut apropia de El din cauza mulțimii mari de oameni care ascultau predica Salvatorului.

Apoi a stat pe o piatră înaltă și a încercat să picteze chipul lui Isus Hristos de departe, dar nu a reușit niciodată. Însuși Mântuitorul l-a chemat, l-a chemat pe nume și i-a transmis lui Abgar o scurtă scrisoare, în care, mulțumind credința domnitorului, a promis că va trimite ucenicul Său pentru vindecare de lepră și călăuzire spre mântuire. Atunci Domnul a cerut să aducă apă și ubrus (pânză, prosop). El și-a spălat fața, a șters-o cu gunoi, iar Fața Sa Divină a fost imprimată pe ea. Anania a adus ubrus-ul și scrisoarea Mântuitorului la Edesa.

Abgar a acceptat altarul cu evlavie și a primit vindecare doar o mică parte din urmele groaznicei boli i-au rămas pe față până la sosirea ucenicului promis de Domnul. El a fost apostolul celor șaptezeci, Sfântul Tadeu, care a citit Evanghelia și l-a botezat pe Abgar, care a crezut, și apoi pe toți locuitorii Edesei. După ce a scris pe Icoana nefăcută de mână cuvintele „Hristos Dumnezeule, cine se încrede în Tine nu se va rușina”, Abgar a decorat-o și a instalat-o într-o nișă deasupra porților orașului.

Timp de mulți ani, locuitorii au păstrat obiceiul evlavios de a se închina la Imaginea NeFăcută de Mâni atunci când au trecut prin poartă. Dar unul dintre strănepoții lui Abgar, care a condus Edesa, a căzut în idolatrie. A decis să scoată Imaginea de pe zidul orașului. Domnul i-a poruncit episcopului Edesei, într-o viziune, să-și ascundă imaginea. Episcopul, venind noaptea cu clerul său, a aprins o lampă în fața lui și l-a acoperit cu o scândură de lut și cărămizi. Au trecut mulți ani, iar locuitorii au uitat de altar.

Cu toate acestea, când în 545 regele persan Khosroes I a asediat Edessa, iar situația orașului părea fără speranță, Preasfânta Maica Domnului i s-a arătat episcopului Eulavius ​​​​și i-a ordonat să scoată din nișa zidita Chipul care va salva orașul de inamic. După ce a demontat nișa, episcopul a găsit Imaginea nefăcută de mână: în fața lui ardea o lampă, iar pe placa de lut care acoperea nișa era o imagine asemănătoare. De-a lungul zidurilor orașului a avut loc o procesiune religioasă cu Imaginea nefăcută de mână, iar armata persană s-a retras.

În 630, arabii au luat în stăpânire Edessa, dar nu au interferat cu închinarea la Imaginea NeFăcută de Mâini, a cărei faimă s-a răspândit în tot Orientul. În 944, împăratul Constantin Porphyrogenitus (912-959) a dorit să transfere Imaginea în capitala de atunci a Ortodoxiei și a cumpărat-o de la emir - conducătorul orașului.

Cu mari onoruri, Chipul miraculos al Mântuitorului și scrisoarea pe care El i-a scris lui Abgar au fost transferate de cler la Constantinopol. 29 august (stil nou) Chipul Mântuitorului a fost așezat în Biserica Pharos a Sfintei Fecioare Maria.

În Rus', în această zi, sătenii s-au rugat cu ardoare lui Dumnezeu, iar apoi femeile și-au trimis soții la câmp cu pâine și sare. Pe cărucior erau așezați trei snopi, iar deasupra lor erau așezați saci cu cereale destinate semănării. Copiii îl așteptau deja pe semănător pe câmp cu plăcintă și terci de hrișcă. Strămoșii noștri au spus despre trei Mântuitori diferiți: „În primul stațiune balneară stau pe apă, în al doilea mănâncă mere, în al treilea vând lenjerie și depozitează pâine.”. Din această zi a început de obicei vânzarea de lenjerie și pânze.

Cel de-al treilea Spa a fost numit și Orekhov. În acest moment, nucile se coaceau în păduri și a început colectarea lor. Bătrânii le-au întrebat copiilor ghicitori despre nuci: „Aplecă-mă, rupe-mă. Dacă o rupi, e netedă, dacă o despici, e dulce”; „Fără ferestre, fără uși, în mijloc este episcopul”; "Omuleț - haină de os".

Ei au mai spus despre această zi: „Al treilea Mântuitor a mântuit pâinea”, - și pâini coapte din noua recoltă de cereale. În plus, se obișnuia să se curețe izvoarele și fântânile și să se bea apă subterană.

Transferul de la Edesa la Constantinopol al Imaginii nefăcute de mână (Ubrus) a Domnului Isus Hristos (944)

Conținut istoric

Transferul de la Edesa la Constantinopol al Imaginii nerealizate de mâinile Domnului nostru Iisus Hristos a fost în 944. Tradiția mărturisește că în vremea predicării Salvatorului în orașul sirian Edessa, Abgar a domnit. A fost lovit peste tot de lepră. Zvonul despre marile minuni săvârșite de Domnul s-a răspândit în toată Siria () și a ajuns la Abgar. Nevăzându-l pe Mântuitor, Abgar a crezut în El ca Fiu al lui Dumnezeu și a scris o scrisoare prin care-i cere să vină să-l vindece. Cu această scrisoare, el și-a trimis pictorul Anania în Palestina, instruindu-l să picteze o imagine a Învățătorului Divin. Anania a venit la Ierusalim și L-a văzut pe Domnul înconjurat de oameni. El nu s-a putut apropia de El din cauza mulțimii mari de oameni care ascultau predica Salvatorului. Apoi a stat pe o piatră înaltă și a încercat să picteze chipul Domnului Isus Hristos de departe, dar nu a reușit niciodată. Însuși Mântuitorul l-a chemat, l-a chemat pe nume și i-a transmis lui Abgar o scurtă scrisoare, în care, mulțumind credința domnitorului, a promis că va trimite ucenicul Său pentru vindecare de lepră și călăuzire spre mântuire. Atunci Domnul a cerut să aducă apă și ubrus (pânză, prosop). El și-a spălat fața, a șters-o cu gunoi, iar Fața Sa Divină a fost imprimată pe ea. Anania a adus ubrus-ul și scrisoarea Mântuitorului la Edesa. Abgar a acceptat altarul cu evlavie și a primit vindecare; doar o mică parte din urmele cumplitei boli i-au rămas pe chip până la sosirea ucenicului făgăduit de Domnul. El a fost apostolul celor 70, Sfântul Tadeu (21 august), care a propovăduit Evanghelia și l-a botezat pe Abgar, care a crezut, și pe toți locuitorii Edesei. După ce a scris pe Icoana nefăcută de mână cuvintele „Hristos Dumnezeule, cine se încrede în Tine nu se va rușina”, Abgar a decorat-o și a instalat-o într-o nișă deasupra porților orașului. Timp de mulți ani, locuitorii au păstrat obiceiul evlavios de a se închina la Imaginea NeFăcută de Mâni atunci când au trecut prin poartă. Dar unul dintre strănepoții lui Abgar, care a condus Edesa, a căzut în idolatrie. A decis să scoată Imaginea de pe zidul orașului. Domnul i-a poruncit episcopului Edesei, într-o viziune, să-și ascundă imaginea. Episcopul, venind noaptea cu clerul său, a aprins o lampă în fața lui și l-a acoperit cu o scândură de lut și cărămizi. Au trecut mulți ani, iar locuitorii au uitat de altar. Dar când în 545 regele persan Khosroes I a asediat Edessa, iar poziția orașului părea fără speranță, Preasfânta Maica Domnului i s-a arătat episcopului Eulavius ​​și i-a poruncit să scoată din nișa zidita Chipul care avea să salveze orașul de inamic. După ce a demontat nișa, episcopul a găsit Imaginea nefăcută de mână: în fața lui ardea o lampă, iar pe placa de lut care acoperea nișa era o imagine asemănătoare. După comiterea procesiune Cu Imaginea nefăcută de mâini de-a lungul zidurilor orașului, armata persană s-a retras. În 630, arabii au luat în stăpânire Edessa, dar nu au interferat cu închinarea la Imaginea NeFăcută de Mâini, a cărei faimă s-a răspândit în tot Orientul. În 944, împăratul Constantin Porphyrogenitus (912-959) a dorit să transfere Imaginea în capitala de atunci a Ortodoxiei și a cumpărat-o de la emir - conducătorul orașului. Cu mari onoruri, Chipul miraculos al Mântuitorului și scrisoarea pe care El i-a scris lui Abgar au fost transferate de cler la Constantinopol. Pe 16 august, Chipul Mântuitorului a fost așezat în Biserica din Faros a Sfintei Fecioare Maria. Există mai multe legende despre soarta ulterioară a Image Not Made by Hands. Potrivit unuia, a fost răpită de cruciați în timpul domniei lor la Constantinopol (1204-1261), dar nava pe care a fost luat altarul s-a scufundat în Marea Marmara. Potrivit altor legende, Imaginea NeFăcută de Mâină a fost transferată în jurul anului 1362 la Genova, unde este păstrată într-o mănăstire în cinstea Apostolului Bartolomeu. Se știe că Imaginea Miraculoasă și-a dat în mod repetat amprente exacte despre sine. Una dintre ele, așa-zisa. „pe ceramică”, imprimat când Anania a ascuns imaginea lângă zid în drumul spre Edesa; celălalt, imprimat pe mantie, a ajuns în Georgia. Este posibil ca diferența de legende despre Imaginea originală Not Made by Hands să se bazeze pe existența mai multor amprente exacte.

În timpul ereziei iconoclaste, apărătorii cinstirii icoanelor, vărsând sânge pentru sfintele icoane, au cântat un tropar la Imaginea nefăcută de mână. Ca dovadă a adevărului cinstirii icoanelor, Papa Grigore al II-lea (715-731) a trimis o scrisoare împăratului de Răsărit, în care a subliniat vindecarea regelui Abgar și prezența Icoanei nefăcută de mână în Edesa ca fântână. -fapt cunoscut. Imaginea Miraculoasă a fost plasată pe steagul trupelor ruse, protejându-le de inamici. În Biserica Ortodoxă Rusă există un obicei evlavios, când un credincios intră în biserică, să citească, împreună cu alte rugăciuni, troparul la Chipul Mântuitorului NeFăcut de Mână.

Potrivit Proloagelor, se cunosc 4 Imagini ale Mântuitorului nefăcute de mână: 1) la Edessa, regele Abgar - 16 august; 2) Kamulian; descoperirea sa a fost descrisă de Sfântul Grigorie de Nyssa (10 ianuarie); conform legendei călugărului Nicodim Sfântul Munte († 1809; comemorat la 1 iulie), chipul kamulian a apărut în 392, dar el se referea la chipul Maicii Domnului – pe 9 august; 3) sub împăratul Tiberiu (578-582), de la care Sfânta Maria Sinclitia a primit vindecare (11 august); 4) pe ceramică - 16 august.

Sărbătoarea în cinstea transferului Imaginii nefăcute de mână, ținută de sărbătoarea Adormirii Domnului, se numește al treilea Mântuitor, „Mântuitorul pe pânză”. O cinstire specială a acestei sărbători în Biserica Ortodoxă Rusă a fost exprimată în pictura cu icoane; Pictograma Imaginea nerealizată cu mâinile este una dintre cele mai comune.

Rugăciuni

Troparul traducerii imaginii nefăcută de mâinile Domnului nostru Iisus Hristos, tonul 2

Ne închinăm chipului Tău preacurat, Bunule, / cerând iertare pentru păcatele noastre, Hristoase Dumnezeule: / căci a fost voia Ta să te înalți în trup la Cruce, / ca să izbăviști de pe ce ai creat de tine. lucrare a vieții rele./ Așa strigăm către Tine cu mulțumire:/ Tu ai umplut toate de bucurie, Mântuitorul nostru,// vino să mântuiești lumea.

Traducere: Ne închinăm chipului Tău preacurat, Bunule, cerându-ne iertare păcatelor noastre, Hristoase Dumnezeule. Căci Te-ai demnita de bună voie să te înalți în trup la Cruce pentru a-i elibera pe cei creați de Tine din robia vrăjmașului. Prin urmare, Ți strigăm recunoscători: „Tu ai umplut totul de bucurie, Mântuitorul nostru, care ai venit să mântuiască lumea!”

Condac al transferului imaginii nerealizate de mâinile Domnului nostru Iisus Hristos, tonul 2

Vederea ta inefabilă și Dumnezeiască față de om, / Cuvântul de nedescris al Tatălui, / și chipul nescris, și cel dumnezeiesc scris este biruitor, / ducând la întruparea necredincioasă a Ta, / cinstim dureros acea frunte.

Traducere: Cunoscându-ți inefabilul și Divinul despre oameni, cei de nedescris și având chipul adevăratului tău eu, nu făcut de mână, ci scris de puterea lui Dumnezeu și aducând biruință, Îl cinstim, sărutându-L.

Rugăciune către Domnul Isus Hristos

O, Preafericit Doamne Iisuse Hristoase, Dumnezeul nostru! Ai spălat uneori chipul omenesc al preasfântului Tău chip cu apă și ai șters-o cu gunoi, ai înfățișat-o în mod miraculos pe aceeași bordură și ai trimis-o prințului Edesei Abgar pentru vindecarea bolii sale. Tu ești: iată și noi, Slujitorii Tăi păcătoși, sunt acum stăpâniți de afecțiunile noastre spirituale și fizice, de fața Ta, Doamne, căutăm și împreună cu David în smerenia sufletelor noastre chemăm: nu întoarce fața Ta de la noi și abate cu mânie de la Tale Tale. slujitori: fiți ajutorul nostru, nu ne lepădați și nu ne părăsiți. O, Doamne atotmilostiv, Mântuitorul nostru! Înfățișează-te în sufletele noastre, că, trăind în sfințenie și adevăr, vom fi fiii Tăi și moștenitorii împărăției Tale și astfel Tu, Dumnezeul nostru cel prea milostiv, te vei uni cu Tatăl fără început. Nu vom înceta niciodată să Te slăvim pe Tine și pe Preasfânt Duh în veci. Amin.

Canoane și Acatiste

Condacul 1

Ne închinăm chipului Tău Preacurat, Bunule, cerând iertarea păcatelor noastre, Hristoase Dumnezeule, prin voia Ta te-ai îngrădit să te înalți în trup la Cruce, ca să izbăvești din lucrare ceea ce ai creat. a vrăjmașului, așa că strigăm către Tine cu nădejde:

Doamne Dumnezeule, Mântuitorul meu, vino la mine, care este pe moarte, și vindecă bolile mele incurabile.

Icos 1

„Isuse, Mântuitorul meu”, s-a rugat cu umilință Abgar, prințul Edesei, „vino la mine și vindecă bolile mele incurabile, în care am suferit de mulți ani”. Imitându-l, eu, lovit de lepră păcătoasă, am strigat mamei mele în rugăciune:

Doamne, Doamne, miluiește-mă după marea Ta milostivire și după mulțimea îndurărilor Tale, curățește-mi fărădelegile.

Doamne, Mântuitorul meu, cu roua milei Tale spală-mă de nelegiuirea mea și curățește-mă de păcatul meu.

Doamne, întoarce-ți fața de la păcatele mele și curăță toate fărădelegile mele.

Doamne, creează în mine o inimă curată și reînnoiește un spirit drept în pântecele meu.

Doamne, nu mă lepăda de la prezența Ta și nu lua de la mine Duhul Tău Sfânt.

Condacul 2

Văzând dragostea și credința lui Abgar din Edessa, Doamne, i-ai scris: „Ferice de Abgar, care nu M-ai văzut și crede în Mine. Îți voi trimite ucenicul Meu și el te va vindeca și te va da viață veșnică ție și celor care sunt cu tine.” Trimite, Doamne, mila Ta și mie, care strig: Aliluia.

Icos 2

Mintea nu înțelege misterul, deoarece Domnul, aplicând un văl pe chipul Său divin, și-a înfățișat asemănarea pe ea, trimițându-l lui Abgar, împlinindu-și dorința. Umpleți-vă de această mare bucurie înclinându-vă în fața chipului lui Hristos. Astăzi ne închinăm Lui cu evlavie, chemând cu rugăciune și credință:

Doamne, Doamne, deschide-mi gura și gura mea va vesti lauda Ta,

Domnul meu, Doamne, dă-mi bucuria mântuirii și întărește-mă cu Duhul Stăpânului.

Doamne, am păcătuit numai împotriva Ta și am făcut rău înaintea Ta prin mila Ta, miluiește-mă.

Domnul meu, Domnul meu, Mântuitorul meu, privește întristarea sufletului meu și grăbește-mă să mă ajute.

Doamne, Doamne, ascultă-mă și izbăvește-mă de toate necazurile.

Doamne Dumnezeule, Mântuitorul meu, vino la mine, care piere, și vindecă bolile mele incurabile.

Condacul 3

Abgar, plin de puterea iubirii și a bucuriei, s-a închinat înaintea chipului Mântuitorului lumii care nu este făcut de mână și, după ce a primit vindecarea bolilor sale, a strigat cu credință: „Hristoase Dumnezeul nostru, oricine se încrede în Tine va nu-ți fie rușine.” Aceasta ne învață să ne încredem mereu în îndurările Domnului și să-I cântăm: Aliluia!

Icos 3

Având dragoste pentru neamul omenesc căzut, Tu, Hristoase Dumnezeule, printr-unul dintre ucenicii Tăi, ai chemat pe Abgar din întunericul păcatului și i-ai luminat sufletul cu lumina adevărului Tău. Cheamă-mă și pe mine din adâncul păcatului și voi striga către Tine cu lacrimi:

Doamne, Doamne, dă-mi lacrimi de tandrețe și cu ele Te rog să-mi cureți toate păcatele înainte de sfârșit.

Doamne, luminează-mi sufletul cu lumina cunoașterii Tale divine și conduce-mă, prin mila Ta, în Împărăția Ta.

Domnul meu, Doamne, luminarea mea și Mântuitorul meu, am venit la Tine, învață-mă să fac voia Ta.

Domnul meu, Domnul meu, Dumnezeul meu, luminează-mi inima și alungă din ea ispita celui rău și călăuzește-mă pe calea mântuirii.

Doamne, Doamne, nu-mi respinge rugăciunea și ascultă-mă cu Harul Tău, întărește-mi inima cu frica Ta.

Doamne Dumnezeule, Mântuitorul meu, vino la mine, care piere, și vindecă bolile mele incurabile.

Condacul 4

Furtuna patimilor și grijilor vieții de zi cu zi mă îneacă, iar inima mea, cuprinsă de groaza morții, strigă către Ty: Doamne, nu este nimeni care să mă ajute pe pământ, mântuiește-mă, ca pe Abgar de odinioară, și dăruiește-mă. eu să cânt cu el: Aliluia.

Icos 4

Auzind că evreii Te urăsc și vor să-ți facă ceva rău, Doamne, Abgar scrie: „Mă rog: vino la mine și locuiește cu mine”. Imitând acea iubire și ridicându-mă din adâncul căderii mele, mă rog cu îndrăzneală Ție, Hristoase Dumnezeule, aici:

Doamne, Dumnezeul meu, intră în casa sufletului meu și rămâi nedespărțit de mine, păcătosul.

Doamne, Dumnezeul inimii mele, vino și unește-mă cu Tine pentru totdeauna.

Doamne, Doamne, sufletul meu s-a lipit de Tine, vino și umple-mi inima de bucurie.

Doamne Dumnezeule, Mântuitorul meu, vino la mine, care piere, și vindecă bolile mele incurabile.

Condacul 5

Binecuvântat este cel care vine în numele Domnului - copiii evrei au cântat din vechime când l-au întâlnit pe Domnul la Ierusalim. Astăzi, noi, deschizând ușile inimii către Mântuitorul care vine la noi, chemăm cu tandrețe: Aliluia.

Icos 5

Cuvinte minunate le-ai rostit, Doamne, tuturor celor ce pier: „Să nu se tulbure inima ta, nici să nu se teamă să creadă în Dumnezeu, să crezi în Mine și să moștenești Împărăția pregătită pentru tine de la întemeierea lumii; .” Dar, gândindu-mă la propria mea fărădelegi, mă rog Ție, Bunule, întărește-mi inima și luminează-mi mintea, care strigă către Tine:

Doamne, Doamne, priveşte la mine şi luminează-mi ochii, ca să nu dorm în moarte.

Doamne, Doamne, călăuzitor al lui Israel din țara Faraonului, călăuzește-mă pe calea Ta, ca să merg în adevărul Tău.

Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, cred în Tine, ajută-mi necredința.

Doamne, Doamne, nu mă certa cu mânia Ta și nu te depărta de mine pentru fărădelegile mele.

Doamne Dumnezeule, Mântuitorul meu, vino la mine, care piere, și vindecă bolile mele incurabile.

Condacul 6

Privește cu ochii mei la chipul Tău, Doamne, nu îndrăznesc, blestemat din cauza faptelor mele rele, ci ca un vameș, suspinând, strig către Tine: Doamne, curăță-mă, păcătosul, de fățărnicia fariseilor și învață. să cânt cu inima curată milostivirea Ta: Aliluia.

Icos 6

Cuvântul Tău mângâietor, Mântuitorul meu, se ridică în întristarea mea: „Nu vă voi lăsa, orfanilor, voi veni la voi”. De aceea, eu, scăpat de întunericul deznădejdii, cu nădejdea în dragostea Ta de oameni, am venit alergând la Tine, rugându-mă:

Doamne, Doamne, adăpostul meu în necaz și întristare, nu mă lăsa în pace.

Doamne, Doamne, fără de păcat, imputat cu cei răi, scapă-mă din mâinile celor ce mă urăsc.

Doamne, Doamne, mântuiește-mă de profanarea dușmanilor vizibili și invizibili.

Doamne, Doamne, iartă-mă și primește-mă, ca pe cel risipitor din vechime, în brațele Tale.

Doamne Dumnezeule, Mântuitorul meu, vino la mine, care piere, și vindecă bolile mele incurabile.

Condacul 7

Minunile Tale le-ai arătat, Doamne, după chipul și minunea Ta preacurată Tu ai dat mângâiere tuturor născuți de pe pământ, învățându-i în împrejurările dureroase ale vieții să recurgă la mila Ta și să-ți cânte cu dragoste: Aliluia.

Icos 7

Întregul trup al templului este profanat, multe din cele crude pe care le-am făcut, tremur în groaznica Zi a Judecății și mă rog: deschide-mi porțile pocăinței, Dătătorule de viață, și strig la Tine ca David. :

Doamne, Doamne, ascultă rugăciunea mea, ascultă rugăciunea mea și ai milă de mine.

Doamne, Dumnezeul meu, al Tău sunt, dă-mi înțelegere și sufletul meu va trăi.

Doamne Dumnezeul meu, păstorul meu, am rătăcit, ca o oaie rătăcită, caută pe robul Tău și mântuiește-mă.

Doamne, Doamne, miluiește-mă, vindecă-mi sufletul pentru cei ce au păcătuit împotriva Ta.

Doamne Dumnezeule, Mântuitorul meu, vino la mine, care piere, și vindecă bolile mele incurabile.

Condacul 8

În ziua cumplită a venirii Tale, mă înspăimântă, Hristoase, și mă cutremur, că am multe păcate, dar Tu, Dumnezeule Milostiv, înainte de sfârșit, schimbă-mă, cântând Ție: Aliluia.

Ikos 8

Toți ai fost dragoste pentru oamenii căzuți, Iisuse, și le-ai dat chipul Tău Sfânt, vorbind clar tuturor celor ce sunt întristați și întristați: „Veniți la Mine, toți cei trudiți și împovărați, și Eu vă voi odihni. .” De aceea, pierzând, cu îndrăzneală mă rog Ţie, Hristoase, zicând:

Domnul meu, Domnul meu, păzitorul meu, salvează-mă de dușmanii care mă atacă.

Doamne, Doamne, care trăiești în înălțime și privești de sus pe cei smeriți, privește de sus la mine, păcătosul, și fii bucuria mea.

Doamne, Doamne, mântuiește-mă, înecându-mă în abisul ispitelor de toate zilele.

Doamne, Doamne, să nu se tulbure inima mea, nici să nu se teamă mărturisind numele Tău.

Doamne, Doamne, primește-mă pe vameș, precum ai milă de canaaniți, miluiește-mă după mila Ta.

Doamne Dumnezeule, Mântuitorul meu, vino la mine, care piere, și vindecă bolile mele incurabile.

Condacul 9

Toți păgânii, veniți, cu dragoste și cu evlavie să ne închinăm chipului cel mai curat al Mântuitorului lumii, care ne-a izbăvit de lucrarea vrăjmașului și strigăm cu recunoștință Lui, Biruitorul morții și al iadului: Aliluia.

Ikos 9

Toți loviti de lepră păcătoasă, sunt nedumerit de ceea ce este vrednic să Te mărească, Prea milostiv Stăpâne, dar cu credința inimii Te mărturisesc pe Tine, adevăratul Fiu al lui Dumnezeu, stau cu smerenie înaintea chipului Sfântului Tău, rugaciune:

Doamne Iisuse, bucuria mea, dă-mi voie să mă bucur de mila Ta.

Doamne, Mântuitorul meu Prea milostiv, mântuiește pe robul Tău de necredință și fărădelege.

Doamne, Doamne, Nespusă îndurare, prin harul Tău mistuie mânia din inima mea.

Doamne, Doamne, curăție de nedescris, dă-mi curăția inimii și a minții.

Doamne, Doamne, îmbrăcă-te cu lumină ca pe o haină, sfințește-mă, întunecat de durerile vieții.

Doamne Dumnezeule, Mântuitorul meu, vino la mine, care piere, și vindecă bolile mele incurabile.

Condacul 10

Doamne, Doamne, milostiv cu Mântuitorul meu, înalță sufletul meu, slăbit de faptele reci, prin mila Ta dumnezeiască, ca cel slăbit de odinioară la izvorul oilor, și călăuzește-mă pe calea mântuirii, ca să cântăm: Aliluia.

Ikos 10

Împărate veșnic, Mângâietorule, Hristoase adevărate, curăță-mă de orice murdărie, precum ai curățit pe cei zece leproși și tămăduiește-mă, precum ai vindecat sufletul iubitor de bani al vameșului Zaheu, ca să-ți cânt Ție, zicând:

Doamne, Doamne, cel ce ai primit bolile noastre și ai suferit bolile, vindecă bolile inimii mele.

Doamne, Doamne Iisuse, Ajutatorul meu, ajută-mă, căci sufletul meu leșine de această întristare.

Doamne, Doamne, care ai dat orbilor ochi să vadă, dă-mi un ochi ca să văd blândețea și răbdarea Ta.

Doamne, îndelungă răbdare, izbăvește-mi sufletul de cei răi și mântuiește-mă de dragul milei Tale.

Doamne Dumnezeule, Mântuitorul meu, vino la mine, care piere, și vindecă bolile mele incurabile.

Condacul 11

Aducând Ție cântări atotconciliatoare și rugându-mă cu inimă smerită, nu mă disprețui, Prea Fericite Stăpâne! Întoarce-ți fața de la păcatele mele! Dar nu-ți întoarce fața de la robul care Îți cântă: Aliluia.

Icos 11

O, Hristoase Lumină adevărată, care luminezi și sfințești pe fiecare persoană care vine pe lume, privește la mine, robul Tău păcătos și necuviincios, și îndreaptă viața mea după poruncile Tale și sfințește sufletul meu, ca să-ți aduc rugăciunea Ta:

Doamne Iisuse Hristoase, Tu ești Lumina lumii, strălucește lumina Ta asupra mea.

Doamne, Doamne, Tu ești izvorul vieții, dă sufletului meu viață nepieritoare și întărește-mă în poruncile Tale.

Doamne Iisuse Hristoase, Tu ești Soarele dreptății, cu dreptatea Ta încălzește-mi sufletul și luminează-mi mintea.

Doamne, Doamne, Tu ești mentorul meu, învață-mă să fac voia Ta și să Te iubesc din toată inima.

Doamne, Doamne, Tu ai deschis ochii orbilor, deschide-mi ușile pocăinței și, cum ești darnic, curățește-mi toate păcatele.

Doamne Dumnezeule, Mântuitorul meu, vino la mine, care piere, și vindecă bolile mele incurabile.

Condacul 12

Prin harul Tău atotputernic, întărește-mi inima în credință, nădejde și iubire, dăruiește-mi prin pocăință și împlinirea neclintită a poruncilor Tale să ajung în Împărăția Cerurilor, unde cu chipurile apostolilor Îți voi cânta: Aliluia.

Ikos 12

Tu, Păstorul cel Bun, ai proclamat tuturor în întristare și întristare: „Prietenii mei, Mă duc la Tatăl Meu și la Tatăl vostru să vă pregătesc un loc, dar Eu voi veni iarăși și vă voi lua la Mine, dacă veți păzi poruncile Mele. ” Auzind acest lucru cu evlavie, îndrăznesc și, cufundat într-o durere aprigă, vin la Tine, rugându-mă:

Doamne, Doamne, milostiv cu Mântuitorul meu, mântuiește-mă pe mine, care pier.

Doamne, Doamne, alungă de la mine norii necredinței, răului și vrăjmășiei și, prin Duhul Tău Bun, călăuzește-mă pe calea dreptății.

Doamne, Doamne, mângâiere a sufletului meu, mângâie-mă în această tristețe prezentă.

Doamne, Dumnezeul meu, pentru numele Tău, înviază-mă și, prin dreptatea Ta, scoate-mi sufletul din întristare.

Doamne, Preaputernic Împărat, adu-ți aminte de mine când vei veni în Împărăția Ta.

Doamne Dumnezeule, Mântuitorul meu, vino la mine, care piere, și vindecă bolile mele incurabile.

Condacul 13

O, Prea Milostiv și Prea Bun Doamne, Doamne, Mântuitorul meu, care ai venit în lume ca să mântuiești pe omul căzut, nu mă disprețui mai mult decât toți păcătoșii și nu întoarce fața Ta de la mine, ci privește la întristarea și tristețea aprigă. al sufletului meu, vindecă și întărește în lumina adevărului și a iubirii, să-ți cântăm: Aliluia!

O, Mântuitorul meu Prea Milostiv, care ai venit în lume să mântuiești pe omul căzut, caută-mă pe mine care pier și cu harul Tău sfințește-mi sufletul, curăță-mi trupul și îndreptă-mi viața după poruncile Tale, ca să-ți cânt ție cu o inimă curată: Aliluia.

O, Mântuitorul Meu Prea Milostiv, privește spre robul Tău, înecându-te în marea ispitelor și a necazurilor cotidiene și, ca Petru din vechime, înecându-te, mântuiește prin harul Tău, sfințește sufletul și întărește-l pe calea poruncilor Tale. , încât cu inimă și buze curate strig către Tine cu dragoste: Aliluia.

(Acest condac este citit de trei ori. Apoi se citesc primul ikos și primul condac)

Rugăciune

O, Prea Binecuvântat Doamne Iisuse Hristoase, Dumnezeul nostru, Tu ești mai vechi decât firea Ta omenească, Ți-ai spălat fața cu apă sfințită și l-ai șters cu gunoi, așa că în mod miraculos l-ai înfățișat pe aceeași bordură și Te-ai demnat să-l trimiți. prințului de Edessa Abgar să-l vindece de o boală. Iată, acum noi, slujitorii Tăi păcătoși, stăpâniți de afecțiunile noastre mintale și fizice, căutăm fața Ta, Doamne, și împreună cu David în smerenia sufletelor noastre chemăm: nu întoarce fața Ta, Doamne, de la noi și nu te abate cu mânie de la slujitorii Tăi, trezeşte-ne, ajutoare, nu ne lepăda şi nu ne părăsi. O, Doamne Atotmilostiv, Mântuitorul nostru, înfățișează-Te în sufletele noastre, pentru ca viețuind în sfințenie și adevăr, să fim fiii Tăi și moștenitorii Împărăției Tale, și să nu încetăm să Te slăvim pe Tine, Dumnezeul nostru Prea Milostiv, împreună cu Tatăl Tău Început și cu Duhul Preasfânt în vecii vecilor. Amin.

Transferul de la Edesa la Constantinopol a Imaginea nefăcută de mâinile Domnului nostru Iisus Hristos a avut loc în anul 944. Tradiția mărturisește că în vremea predicării Mântuitorului în orașul sirian Edessa, Abgar domnea. A fost lovit peste tot de lepră. Zvonul despre marile minuni săvârșite de Domnul s-a răspândit în toată Siria (Matei 4:24) și a ajuns la Abgar. Nevăzându-l pe Mântuitor, Abgar a crezut în El ca Fiu al lui Dumnezeu și a scris o scrisoare prin care-i cere să vină să-l vindece. Cu această scrisoare, el și-a trimis pictorul Anania în Palestina, instruindu-l să picteze o imagine a Învățătorului Divin.

Anania a intrat și L-a văzut pe Domnul înconjurat de oameni. El nu s-a putut apropia de El din cauza mulțimii mari de oameni care ascultau predica Salvatorului. Apoi a stat pe o piatră înaltă și a încercat să picteze chipul Domnului Isus Hristos de departe, dar nu a reușit niciodată. El însuși l-a chemat, l-a chemat pe nume și i-a înmânat lui Abgar o scurtă scrisoare, în care, mulțumind credința domnitorului, a promis că va trimite ucenicul Său pentru vindecare de lepră și călăuzire spre mântuire. Atunci Domnul a cerut să aducă apă și ubrus (pânză, prosop). El și-a spălat fața, a șters-o cu gunoi, iar Fața Sa Divină a fost imprimată pe ea. Anania a adus ubrus-ul și scrisoarea Mântuitorului la Edesa

Abgar a acceptat altarul cu evlavie și a primit vindecare; doar o mică parte din urmele cumplitei boli i-au rămas pe chip până la sosirea ucenicului făgăduit de Domnul. El a fost apostolul celor 70, Sfântul Tadeu (21 august), care l-a propovăduit și l-a botezat pe credinciosul Abgar și pe toți locuitorii Edesei. După ce a scris pe Icoana nefăcută de mână cuvintele „Hristos Dumnezeule, cine se încrede în Tine nu se va rușina”, Abgar a decorat-o și a instalat-o într-o nișă deasupra porților orașului. Timp de mulți ani, locuitorii au păstrat cinstirea evlavioasă a Imaginii NeFăcută de Mâini când au trecut prin poartă. Dar unul dintre strănepoții lui Abgar, care a condus Edesa, a căzut în idolatrie. A decis să scoată Imaginea de pe zidul orașului. Domnul i-a poruncit episcopului Edesei, într-o viziune, să-și ascundă imaginea. Episcopul, venind noaptea cu clerul său, a aprins o lampă în fața lui și l-a acoperit cu o scândură de lut și cărămizi.

Au trecut mulți ani, iar locuitorii au uitat de altar. Dar când în 545 regele persan Khosroes I a asediat Edessa, iar poziția orașului părea fără speranță, Preasfânta Maica Domnului i s-a arătat episcopului Eulavius ​​și i-a poruncit să scoată din nișa zidita Chipul care avea să salveze orașul de inamic. După ce a demontat nișa, episcopul a găsit Imaginea nefăcută de mână: în fața lui ardea o lampă, iar pe placa de lut care acoperea nișa era o imagine asemănătoare. După o procesiune religioasă cu Imaginea nefăcută de mână de-a lungul zidurilor orașului, armata persană s-a retras. În 630, arabii au luat în stăpânire Edessa, dar nu au interferat cu închinarea la Imaginea NeFăcută de Mâini, a cărei faimă s-a răspândit în tot Orientul. În 944, împăratul Porfirogenitus (912-959) a dorit să transfere Imaginea în capitala de atunci a Ortodoxiei și a cumpărat-o de la emir, conducătorul orașului. Cu mari onoruri, Chipul miraculos al Mântuitorului și scrisoarea pe care El i-a scris lui Abgar au fost transferate de cler la Constantinopol.

Pe 16 august, Chipul Mântuitorului a fost așezat în Biserica din Faros a Sfintei Fecioare Maria. Există mai multe legende despre soarta ulterioară a Image Not Made by Hands. Potrivit unuia, a fost răpită de cruciați în timpul domniei lor la Constantinopol (1204-1261), dar nava pe care a fost luat altarul s-a scufundat în Marea Marmara. Potrivit altor legende, Imaginea NeFăcută de Mâină a fost transferată în jurul anului 1362 la Genova, unde este păstrată într-o mănăstire în cinstea Apostolului Bartolomeu. Se știe că Imaginea Miraculoasă și-a dat în mod repetat amprente exacte despre sine. Una dintre ele, așa-zisa. „pe ceramică”, imprimat când Anania a ascuns imaginea lângă zid în drumul spre Edesa; celălalt, imprimat pe mantie, a ajuns în Georgia. Este posibil ca diferența de legende despre Imaginea originală Not Made by Hands să se bazeze pe existența mai multor amprente exacte.

În timpul ereziei iconoclaste, apărătorii cinstirii icoanelor, vărsând sânge pentru sfintele icoane, cântau la Imaginea nefăcută de mână. Ca dovadă a adevărului cinstirii icoanelor, Papa Grigore al II-lea (715-731) a trimis o scrisoare împăratului de Răsărit, în care a subliniat vindecarea regelui Abgar și prezența Icoanei nefăcută de mână în Edesa ca fântână. -fapt cunoscut. Imaginea Miraculoasă a fost plasată pe steagul trupelor ruse, protejându-le de inamici. În Biserica Ortodoxă Rusă există un obicei evlavios, când un credincios intră în biserică, să citească, alături de alte rugăciuni, Chipul Mântuitorului NeFăcut de Mână.

Potrivit Proloagelor, se cunosc 4 Imagini ale Mântuitorului nefăcute de mână: 1) la Edessa, regele Abgar - 16 august; 2) Kamulian; descoperirea sa a fost descrisă de Grigore de Nyssa (10 ianuarie); conform legendei călugărului Nicodim Sfântul Munte († 1809; comemorat la 1 iulie), chipul kamulian a apărut în 392, dar el se referea la chipul Maicii Domnului – pe 9 august; 3) sub împăratul Tiberiu (578-582), de la care Sfânta Maria Sinclitia a primit vindecare (11 august); 4) pe ceramică - 16 august.

Sărbătoarea în cinstea transferului Imaginii nefăcute de mână, ținută de sărbătoarea Adormirii Domnului, se numește al treilea Mântuitor, „Mântuitorul pe pânză”. O cinstire specială a acestei sărbători în Biserica Ortodoxă Rusă a fost exprimată în pictura cu icoane; Pictograma Imaginea nerealizată cu mâinile este una dintre cele mai comune.

Tropar, tonul 2:

Ne închinăm chipului Tău preacurat, Bunule, / cerând iertarea păcatelor noastre, Hristoase Dumnezeul nostru: / prin voia Ta te-ai învrednicit să te înalți pe trup, / ca să Te izbăviști de lucrarea vrăjmașului. . / Așa strigăm către Tine cu mulțumire: / De bucurie ai umplut toate, Mântuitorul nostru, / care ai venit să mântuiești lumea.

Ne închinăm chipului Tău preacurat, Bunule, / cerând iertare păcatelor noastre, Hristoase Dumnezeul nostru. / Căci de bunăvoie te-ai demnizat să te înalți în trup la Cruce, / pentru a-i izbăvi pe cei făcuți de Tine din robie vrăjmașului. / De aceea, Ți strigăm cu recunoștință: / „Ai umplut totul de bucurie, Mântuitorul nostru, / care ai venit să mântuiești lumea!”

Condacul, vocea 2:

Vederea Ta inefabilă și Dumnezeiască a omului, / Cuvântul de nedescris al Tatălui, / și chipul nescris, / și cel dumnezeiesc scris este biruitor, / ducând la întruparea Ta necredincioasă, / îl cinstim și îl sărutăm.

Cunoscând providența Ta inefabilă și dumnezeiască pentru oameni, / Cuvântul de nedescris al Tatălui, / și având chipul întrupării Tale adevărate, / nu făcută de mână, ci scrisă prin puterea lui Dumnezeu și aducând biruință, / îl cinstim, sărutând. l.

În zilele arătării Domnului nostru Iisus Hristos pe pământ, când, locuind cu oamenii, El a propovăduit despre Împărăția lui Dumnezeu prin orașele și satele Iudeii și țările din jur, tămăduind orice boală și orice ulcer în oameni, în Edesa, un oraș sirian de pe cealaltă parte a râului Eufrat, trăia prințul Avgar. Suferea de o boală incurabilă - lepră: la exterior era acoperit de ulcere albăstrui, iar în interior simțea dureri de oase și relaxarea întregului corp. Auzind [1] a ajuns la Abgar despre Domnul Iisus Hristos și despre marile minuni săvârșite de El - cum cu cuvântul Său a vindecat lepra, paralizia și orice boală. Abgar dorea cu tărie să vadă cu ochii lui pe Creatorul unor astfel de minuni, sperând să primească vindecare de la El însuși. Și întrucât prințul nu a avut ocazia să meargă însuși în Iudeea, a trimis o cerere Domnului Isus, rugându-L să vină la El în Edesa. Neavând încredere că cererea va fi îndeplinită, Abgar l-a trimis pe iscusitul pictor Anania în Palestina, poruncindu-l să înfățișeze chipul Domnului pe icoană; Prințul a vrut să aibă măcar acea mângâiere în boala lui că va vedea chipul chipului lui Hristos Isus, atât de mare era dragostea lui pentru Hristos, inspirată de credință prin auz. Mesajul lui Abgar către Domnul Isus a fost următorul:

„Prințul Edesei Abgar lui Isus, bunul Mântuitor din țările Ierusalimului, care s-a arătat în trup ca să se bucure.

Am auzit despre Tine și despre minunile Tale slăvite, cum fără leac sau leac vindeci boli, dai vedere orbilor, dai umblat șchiopii, alungi duhurile necurate din oameni, curăți leproșii, paralizii, pe cei care au stat întinși. paturile lor de mulți ani, vindecă cu cuvinte și înviezi morții: auzind despre Tine că faci asemenea minuni minunate, am ajuns la următoarele două concluzii cu privire la Tine: Tu ești fie Dumnezeu care S-a coborât din cer, fie Fiul lui Dumnezeu. . De aceea mă întorc la Tine cu o rugăciune atât de smerită, încât Îți vei lua osteneala să vii la mine și să-mi vindeci boala nevindecabilă, de care sufăr de mulți ani; De asemenea, mi-am dat seama că evreii Te urăsc și vor să-ți facă rău. Am un oraș, deși mic, dar frumos și bogat în toate; Așadar, vino la mine și locuiește cu mine în orașul meu, în care tot ce avem nevoie va fi găsit pentru amândoi.”

Cu acest mesaj de la Abgar, pictorul Anania a ajuns la Ierusalim. L-a văzut pe Domnul Isus învățând pe câmpie printre o mulțime de oameni, dar nu s-a putut apropia de El din cauza aglomerației cauzate de supraaglomerarea oamenilor. Așteptând momentul când oamenii aveau să se împrăștie, Anania a călcat pe o piatră, puțin ridicată deasupra solului; de aici a privit cu atenție chipul Mântuitorului, intenționând să-l înfățișeze; iar Anania nu a putut face acest lucru, căci Atotvăzătorul, care nu a favorizat intenția pictorului, și-a schimbat chipul cu divin, de neînțeles, inaccesibil chipului unei mâini omenești, slavă și har. Anania a lucrat mult timp, dar nu a realizat nimic. Domnul i-a poruncit Apostolului Toma să meargă să-și aducă soțul, care, stând pe o piatră, își înfățișează fața. Când l-au coborât și încă nu începuse să spună nimic, Domnul l-a chemat la Sine, strigându-l pe numele pictorului Anania și a dezvăluit pricina venirii sale, zicând: „Unde este scrisoarea domnitorului tău. Abgar, pe care mi l-ai adus din Edesa?

Anania, surprins și îngrozit de prevederea Domnului, a scos imediat mesajul prințului și, cu teamă, l-a dat în mâinile Mântuitorului. Domnul, după ce a citit mesajul, i-a scris lui Abgar următoarele: „Ferice de tu, Abgar, care nu M-ai văzut și ai crezut în Mine, căci despre Mine este scris că cei ce Mă văd nu au credință, ci cei ce nu Mă vezi, vei crede în Mine și vei moșteni viața veșnică Căruia îi scrii. Este pentru mine să vin la tine, dar se cuvine să termin ceea ce am fost trimis și, după ce am terminat, să mă întorc la tine. Tată care m-a trimis și când Mă voi înălța la El, atunci îți voi trimite pe unul dintre ucenicii Mei, care te-a vindecat de boala ta, ție și celor ce sunt cu tine viața veșnică (prin botez). ).”

După ce i-a scris un astfel de mesaj lui Abgar, Domnul Isus Hristos l-a sigilat cu un sigiliu pe care era scrisă în ebraică următoarea inscripție: „Viziunea lui Dumnezeu, minune divină”. Atunci Domnul, împlinind dorința lui Abgar și a artistului, a poruncit să se aducă apă și, după ce s-a spălat sfânta Sa fața, a șters-o cu furnirul în patru colțuri dat Lui [2]. Și, iată și iată! apă plată s-a transformat în vopsea, iar pe căptușeală a fost imprimată asemănarea cea mai sfântă a chipului divin. Dându-i această imagine lui Anania împreună cu scrisoarea, Domnul a spus: „Cară-l, dă-l celui care te-a trimis [3]”.

Și Anania s-a întors [4] la Edes la prințul său și i-a dat chipul nefăcut cu mâinile pe ubrusul feței lui Hristos și a scrisorii. Luându-i, Abgar s-a umplut de bucurie și i-a sărutat cu dragoste; După ce s-a închinat chipului lui Hristos, el a primit imediat alinare din boala lui, astfel că doar o mică parte din lepră i-a rămas pe față până la momentul când ucenicul trimis de Domnul trebuia să vină la el.

După suferința liberă, învierea și înălțarea la cer a Domnului, Sfântul Tadeu (21 august [5]), unul dintre cei șaptezeci de apostoli, a venit la Edes, prin har divin, unul dintre cei șaptezeci de apostoli: după ce l-a instruit suficient pe Abgar în credinta sfanta in Hristos, Sfantul Tadeu l-a botezat pe domnitor; iar când Abgar, intrând în sfântul izvor, a fost botezat, partea rămasă de lepră a fost imediat distrusă și a ieșit din izvor cu trupul și sufletul complet curați, sănătoși. Împreună cu Abgar, toată casa lui și toată cetatea au fost botezate, iar numele Domnului nostru Iisus Hristos, singurul Dumnezeu adevărat, a fost slăvit în Edesa. Pe porțile Edesului, care stătuse aici din cele mai vechi timpuri, se afla un idol al vreunei zeități păgâne, căruia toți cei care intrau în oraș erau obligați să se închine. Abgar a răsturnat acest idol din locul lui și l-a distrus. Apoi a construit o adâncitură rotundă în zidul de piatră de deasupra porții, în care ploaia nu putea cădea: după ce a pus furnirul chipului miraculos a lui Hristos pe o scândură de lemn putrezit, Abgar a acoperit-o și a împodobit-o cu aur și pietre prețioase și a pus este în zidul de deasupra porții; În plus, a făcut și următoarea inscripție cu litere de aur: „Cine se încrede în Tine Hristos, nu se va rușina”.

Iar Abgar a poruncit tuturor să intre în cetate și, părăsind-o, să se închine chipului divin al lui Hristos, a dat o lege prin care să se dea o asemenea cinste chipului Domnului; Această poruncă evlavioasă a lui Abgar, ocrotită de lege, a fost respectată de mulți ani: atât în ​​zilele vieții lui și ale fiului său, care a domnit peste el la Edesa, cât și în timpul nepotului său. Apoi, sub unul dintre strănepoții lui Abgar, care și-a asumat domnia în Edes, răutatea păgână străveche a fost reînnoită în oraș: acest prinț, corupt, a apostatat de la Hristos și a deviat la idolatrie. Văzând chipul Mântuitorului pe porțile orașului, venerat de toți cei care veneau și plecau, prințul, ca dușman al lui Hristos, s-a indignat. El a vrut să arunce imaginea divină de pe zid, punând în locul ei un idol. Aflând despre aceasta, prin înștiințare specială de la Domnul, Episcopul Edesei a venit noaptea cu clerul la porțile orașului și, urcând scările, a așezat o lampă aprinsă cu ulei de lemn în fața sfântului chip al lui Hristos. Apoi episcopul a așezat chipul sfânt cu o scândură de lut, apoi cu cărămizi, și a acoperit zona astfel pecetluită cu cretă și a nivelat-o cu peretele - așa i-a poruncit înfățișarea divină. Când imaginea lui Hristos, nefăcută de mână, a devenit invizibilă, prințul rău și-a abandonat intenția. Și, pe o perioadă lungă de timp, amintirea imaginii sfinte a fost distrusă în memoria oamenilor, iar locul în care se afla a fost uitat. Nimeni nu a știut despre el până în ziua apariției sale miraculoase după mulți ani, ceea ce s-a întâmplat în felul următor.

În zilele cuviosului rege Iustinian, regele persan Chozroes cu o mare armată s-a apropiat de Edes, l-a înconjurat și a început un asediu încăpățânat și prelungit. Când cetăţenii, istoviţi de nedumerire şi de mare frică, s-au rugat lui Dumnezeu cu lacrimi, într-o noapte s-a arătat episcopului de Edessa Eulabius o anume mireasă strălucitoare, strălucind de mare slavă. Arătând cu degetul către poarta orașului și un loc în zid, ea a spus: „În vârful acestor porți este ascunsă imaginea divină a Mântuitorului Hristos, nefăcută de mână, vei face bine când o vei scoate barieră."

Episcopul s-a grăbit la poartă și, urcând la locul indicat în zid, a găsit totul așa cum i se spusese în revelație. Recunoscând bariera, a dezgropat-o și a luat scândură și a găsit cea mai curată și mai sfântă imagine a lui Hristos sănătoasă și sigură, lampa, în ciuda faptului că trecuseră atâția ani, nu se stingsese și era plină de ulei. , iar chiar pe tabla cu care a fost pusă imaginea era reflectată ceva miraculos o altă asemănare asemănătoare cu Chipul lui Hristos. Episcopul a luat ubrusul cu chipul Mântuitorului și l-a arătat cetățenilor. Și era mare bucurie pentru toți, și toți erau plini de curaj, încrezându-se în Domnul. Episcopul, făcând o rugăciune fierbinte, a purtat chipul de-a lungul zidurilor orașului, dezvăluind Chipul Mântuitorului soldaților perși care asediau orașul și, îndată, întreaga armată persană, mânată de puterea divină, a luat zborul. Astfel, prin mila lui Hristos Dumnezeul nostru și prin înfățișarea chipului Său sfânt nefăcut de mână, Edes a fost izbăvit de vrăjmașii săi.

Apoi, tot după mulți ani, când Romanos Porphyrogenitus, cunoscut și sub numele de Lycapenis, era rege în Grecia, împărțind puterea cu Constantin, fiul lui Leon cel Înțelept și al ginerelui său, sfântul panou cu chipul miraculos al divinului. Chipul lui Hristos a fost transferat de la Edes, capturat de sarazini, la Constantinopol (în acele zile, toată Siria, în care se află Edes, era sub stăpânirea sarazinilor). Acest transfer s-a realizat în felul acesta: regele grec Roman, dorind să aibă o comoară neprețuită la Constantinopol (chipul Mântuitorului nu făcut de mână), a trimis de multe ori emirului sarazin o cerere de a-i da chipul lui Hristos nu. făcute de mână. Emirul, rugat de creștinii din Edessa, nu a vrut să renunțe la imagine, și a izbucnit un război: țarul Roman și-a trimis armata la Edessa și a strâns orașul, devastând zona înconjurătoare. Atunci edezienii au trimis o cerere regelui grec să pună capăt războiului; regele le-a cerut chipul lui Hristos. Emirul sarazin, sub a cărui autoritate se afla Edes, nu a vrut să-l dea degeaba. Regele creștin, mânat de marea dorință de a avea chipul miraculos al lui Hristos, i-a dăruit emirului douăsprezece mii de argint și i-a întors două sute de nobili sarazini din robia greacă, la aceasta a adăugat și scrisul său regal sub pecetea de aur, făgăduind niciodată. să ridice un război fie împotriva Edesului, fie împotriva orașelor din jur. După ce a primit prin aceasta ceea ce dorea, regele a acceptat chipul miraculos al lui Hristos și, odată cu ea, mesajul pe care, după cum sa menționat mai sus, Domnul nostru Iisus Hristos i-a scris lui Abgar, prințul Edesei. Prin mâinile episcopilor și a altor oameni cinstiți de rang spiritual, chipul sfânt a fost transferat la Constantinopol. Pe drum și chiar în Constantinopol, s-au făcut multe minuni din imaginea cinstită: s-au vindecat tot felul de afecțiuni - orbii și-au primit vederea, surzii au auzit, șchioii au umblat și demonii au fost izgoniți. Un demonic a exclamat: „Primește, Constantinopol, slava și bucuria ta, iar tu, Porfirogenitus, cinstea împărăției tale”. Strigând astfel, acest om a fost vindecat de posesiunea sa demonică.

Sărbătoarea transferului chipului miraculos al lui Hristos a fost stabilită în ziua de 16 august, când (în anul 944 d.Hr.) orașul domnitor l-a primit cu mare cinste și triumf și l-a așezat în Biserica Preasfintei Maicii Domnului. din Farros [6] pentru apărarea orașului și pentru slava lui Hristos Dumnezeul nostru [7].

„Viețile sfinților Sfântului Dimitrie de Rostov”

1. Prima legendă despre relația lui Hristos cu Abgar se găsește în părintele istoriei bisericii Eusebiu Pamphilus († 340); cu propriile sale cuvinte, a introdus această legendă în istoria sa, bazată nu numai pe lege, ci și pe documente scrise găsite în arhivele Edessei. Eusebiu este urmat din secolul al IV-lea. Efraim Sirul, din secolul al V-lea. - Istoricul armean Moses Khorensky și din secolul al VI-lea. - Procopius. istoric armean al secolului al V-lea. Moise din Khorensky descrie incidentul datorită căruia Abgar a auzit despre Isus Hristos, și anume: Abgar a aflat despre Hristos de la ambasadorii săi, pe care i-a trimis la tribuna romană care guvernează Fenicia, Palestina, Siria și Mesopotamia - ambasadorii la întoarcere se aflau la Ierusalim. și am văzut aici minuni ale Mântuitorului. Scriitor al secolului al X-lea Constantin Porfirogenitul († 959), în lucrarea căruia găsim cea mai detaliată relatare a originii Imaginei nefăcută de mână, relatează că Abgar a fost informat despre Hristos de către slujitorul său Anania, care s-a întors dintr-o călătorie în Egipt.
2. Ubrus - eșarfă, pânză, prosop.
3. Ei obiectează cu privire la autenticitatea scrisorilor lui Abgar către Isus Hristos și pe Isus Hristos către Abgar. Ei spun:

   1) Evanghelia tace despre acest eveniment. Dar Evanghelia spune: Isus a făcut multe și alte semne înaintea ucenicilor Săi, care nu sunt scrise în aceste cărți (Ioan 20:30). Potrivit Evangheliei, zvonurile despre Iisus Hristos s-au răspândit în Siria și de acolo au adus pe cei bolnavi (Matei 4:24).

   2) Scriitorii din primele trei secole dinaintea lui Eusebiu tac. Dar această dovadă este negativă, ca prima. Eseul lui Cicero despre Republica a fost descoperit abia în 1822; Ceea ce este surprinzător este că scriitorii greci de Răsărit nu știau despre acest mesaj, multe dintre ale căror lucrări nu au ajuns în sine. Cu toate acestea, George Syncellus, sub anul 215 d.Hr., spune că Iulius Africanus a vorbit despre Sfântul Abgar. soț rege în Edesa, același cu Moise din Horen (secolul al V-lea cartea 2, capitolul 9).

   3) Fericitul Ieronim tace. Dar Eusebiu îl merită pe Ieronim. El însuși a văzut aceste acte și le-a publicat în greacă în istoria bisericii sale.

   4) Sfântul Augustin spune că Iisus Hristos nu a scris nimic. El spune acest lucru într-o dispută cu maniheenii, care s-au bazat pe scrierile presupuse scrise de Hristos Însuși despre Sine și, în general, înțelege că Isus Hristos nu a expus și nu a avut intenția de a expune în scris învățături despre Sine, iar acest lucru nu poate se aplică la scrisoarea scurtă a lui Iisus Hristos către Avgar. Isus Hristos a scris pe pământ înaintea fariseilor care și-au adus la El pe soția lor curvă.

   5) În scrisoarea lui Isus Hristos există o indicație a lui Ioan (XX, 29). Nu despre Ioan, ci despre profeția lui Isaia (6:9. 60. 15, 65, 2).

   6) Pentru Eusebiu, anul morții lui Iisus Hristos, conform erei seleucide 340, cade în al 30-lea an al vieții Sale (15 Tiberiu). Eusebiu nu dă propria sa cronologie, ci cea a Edessienilor; Exista o părere printre mulți în vremurile străvechi că Isus Hristos a suferit în primul an al slujirii Sale, adică. a 30-a din viața Lui. Cu toate acestea, se știe că erorile de numere din manuscrisele antice sunt frecvente.

   7) Papa Gelasie, prin decret, a recunoscut această lucrare ca fiind apocrifă; dar aceasta însemna că nu a fost inclusă printre scrierile canonice; cu toate acestea, nu toate scrierile recunoscute ca fiind apocrife sunt nedemne de crezut. Menaionul slav spune că ap. Thaddeus s-a odihnit în Virita, un oraș fenician. În lucrarea despre apostoli atribuită lui Hippolit sau Hippolit, martiriul din Virita este atribuit lui Tadeu al celor 12 apostoli sau Iuda (19 iunie). ^

4. Legenda consemnată de Constantin Porfirogenitul relatează că atunci când Anania, întorcându-se în patria sa, a ajuns în orașul Hierapolis, s-a oprit în afara orașului și a ascuns chipul Chipului lui Hristos într-o grămadă de cărămizi proaspăt făcute. Pe la miezul nopții, locuitorii orașului au văzut foc înconjurând locul și au găsit aici un altar ascuns; în același timp, s-a dovedit că pe una dintre cărămizi era afișată imaginea Mântuitorului. Locuitorii din Hierapolis au păstrat această cărămidă, dar Anania a fost eliberat. Constantin notează că această cărămidă se mai păstra în Hierapolis pe vremea lui. ^
5. Datele din text sunt date în stil vechi. ^
6. Acest templu a fost creat de împăratul Mihail (856-867). ^
7. Constantin Porphyrogenitus descrie transferul imaginii nefăcută de mână de la Edes și scrisoarea lui Hristos către Abgar la Constantinopol în 944. Imaginea nefăcută de mână a fost păstrată la Constantinopol până în 1204. În ceea ce privește cărămida cu imaginea nerealizată de mână , apoi, după Zonara († 1118), a fost transferat de împăratul Nikephoros Phocas (963-969) în 968. Potrivit unei legende, Imaginea NeFăcută de Mâini cca. 1362 A fost dat de Ioan Paleologo generalului genovez Leonardo de Montalto pentru eliberarea imperiului grec de atacul sarazinilor, iar Montalto l-a dat mănăstirii Sf. Bartolomeu la Genova, unde se păstrează până astăzi. Potrivit unei alte legende, mai probabilă, în timpul domniei cruciaților la Constantinopol în 1204-1261. răpit de doge venețian Dandolo, dar nava pe care se afla împreună cu alte obiecte sacre s-a scufundat în Propontis. ^