Limba Buryat modernă. dialecte buriate. Canon militar: limbaj și realitate, limbajul realității

Limba Buryat este multi-dialectală. Diferențele dintre dialecte sunt în mare măsură legate de diviziunile etnice ale vorbitorilor lor. Vorbitorii fiecărui grup de dialecte constituie un grup etnic specific - Khorin, Tsongol, Sartul, Khamnigan, Khongodor, Ekhirit și Bulagat. Dar acest lucru nu este absolut, deoarece o perioadă considerabilă (secole) de interacțiune între grupurile etnice vorbitoare de mongolă - reprezentanții diferitelor asociații tribale din același teritoriu sau alăturat nu au putut decât să le afecteze limba.

În ciuda faptului că o astfel de diferențiere dialectală a limbii moderne buriate, unii dialectologi, probabil datorită tradiției, continuă să adere la așa-numitul principiu teritorial al împărțirii în grupuri dialectale de Vest, Est și Sud. Această clasificare a dialectelor buriate, în primul rând, nu este exactă din punct de vedere terminologic și, în al doilea rând, materialul faptic în sine contrazice acest lucru. De exemplu, unul dintre cele mai estice (geografice) dialecte, Barguzinsky, aparține grupului de dialecte occidentale.

Odată cu această împărțire a dialectelor Buryat, dialectele Barguzin și Tunkin apar într-un singur grup, care diferă atât genetic, cât și lingvistic, ca să nu mai vorbim de unificarea pur teritorială a două matrice de dialecte mari și independente: dialectele Alar și Ekhirit-Bulagat. Vorbitorii acestor dialecte nu sunt înrudiți nici după origine, nici după limbă. Din punct de vedere genetic, Alar Buryats aparțin asociației tribale Khongodor, în timp ce genealogia Ekhiriților și Bulagaților se extinde din vechile triburi mongole ale Ikirelor și Bulgachinilor. Cele mai tipice izoglose fonetice pentru limbile mongole sunt tipul ž ↔ j iar lexicalizarea lor: alar. ž argal- ehirit.-bulag. jargal„fericire”, alar. žƐ l- ehirit.-bulag. jel„an”, alar. ž ada- ehi-rit.-bulag. jada„suliță”, etc. nu oferă motive pentru a le combina într-un singur grup de dialect. Chiar și din punct de vedere geografic, vorbitorii dialectelor Ekhirit-Bulagat și Alar sunt semnificativ îndepărtați unul de celălalt. Până în ultimii ani (înainte de formarea unei singure regiuni autonome), aproape că nu aveau contacte de niciun fel, erau despărțiți de rebelul Angara. Buriații Alar aveau legături mai strânse cu Buryații Tunkin, mai degrabă decât cu Ekhiriții și Bulagații.

Acest lucru a fost remarcat de figura remarcabilă a culturii și științei buriate Ts Zhamtsarano, care a înregistrat folclorul tocmai în regiunile etnice Buryatia menționate mai sus.

Astfel, împărțirea acestui masiv masiv vorbitor de buriate, care nu este în întregime clasificat în mod justificat ca un dialect buriat de vest, în două grupuri de dialecte independente va fi justificată atât din punct de vedere istoric, cât și lingvistic. Prin urmare, dialectele Tunkinsky, Zakamensky, Barguzin și Baikal-Kudarin Buryats, care au fost clasificate anterior fie ca niște dialecte intermediare inventate artificial, fie pur geografic ca dialecte Baikal-Sayan, fie au fost pur și simplu combinate mecanic cu dialectele occidentale -Buryat.

Acum, dialectul Ekhirit-Bulagat include în mod natural dialectele buriaților Barguzin și Baikal-Kudarin, iar dialectele buriaților Alar, Tunkinsky, Okinsky, Zakamensky, conform tuturor criteriilor lor lingvistice și, într-o oarecare măsură, teritoriale inerente, constituie un grup de dialecte independent, care este cel mai adecvat numit dialect Alar-Tunkin. Includerea necondiționată a dialectului Unga Buryat în acest grup de dialecturi cu doar câteva decenii în urmă a fost foarte problematică. Cu toate acestea, în prezent, datorită contactelor intense din ultimii ani, asociate în principal cu factori externi de natură socio-economică, este deja posibilă clasificarea dialectului Unginsky ca aparținând grupului de dialecte Alaro-Tunka.

Dialectul Alar în sine nu se limitează la limitele administrative actuale, se extinde la mai multe sate Buryat din districtele Ziminsky și Ust-Udinsky, formând un dialect alar unic, Koine.

Dialectul Alar are diferențe interne semnificative. Ele nu au fost înregistrate la un moment dat de N. Poppe, deoarece lucrarea sa „Dialectul alar” este rezultatul observațiilor făcute în vara anului 1928 într-un singur sat. Elzetuye, după cum scrie însuși autorul. Descrierea trăsăturilor fonetice ale dialectului p. Elzetuy le este dat în detaliu, cu generalizări rezonabile. Cu toate acestea, zone atât de mari și unice cu populația Buryat precum Alyat, Zone, Shapshaltuy, Nelkhay, Baltuy, Kuyty, ca să nu mai vorbim de satele Buryats Ungin, au rămas în afara câmpului de vedere al cercetătorului.

Expediția Departamentului de Lingvistică al Institutului de Biologie și Tehnologie SB RAS din 1962 a acoperit toate zonele populate de buriați. În „raportul despre munca detașamentului Alar-Ungin” se observă că dialectul buriaților Unga este diferit doar din punct de vedere lexical de dialectul buriaților Alar înșiși. Dialectul buriaților care trăiesc în fosta regiune are diferențe interne serioase. În primul rând, tufa Nelkhai se deosebește, care include, pe lângă satul în sine. Nelkhay, ulus Bakhtai, Kha-dahan, Undur Huang, Abkhayta, Zangei și Kundulun. Ceea ce este izbitor este că locuitorii acestor sate folosesc sonantul fricativ j în limbajul mijlociu la începutul cuvintelor în loc de consoana vocală fricativă înmuiată ž, folosită în limba altor Alar și Unga Buryats. Una dintre trăsăturile caracteristice este că în conversația cu. Baltuy, situat la 15 km sud-est de sat. Nelkhay, la fel ca în dialectul Baikal-Kudarin, există o înlocuire consecventă a dialectului comun Buryat h la începutul unui cuvânt cu fricativă X. Dialectul buriaților Nelkhai este apropiat de dialectul Bulagat.

Pentru a obține o imagine completă a diferențierii dialectale a teritoriului vorbitor de Buryat din partea de vest a regiunii Irkutsk, ar trebui să spunem și despre dialectul Buryats Nizhneudinsk. Pe baza cercetărilor lui G.D. Sanzheeva, D.A. Darbeeva, V.I. Rassadin, precum și materialele de expediție ale angajaților Departamentului de Lingvistică al IMBiT, putem concluziona cu încredere că separarea limbii buriatelor Nizhneudin într-un dialect special este fără îndoială. Trebuie remarcat faptul că acest dialect a fost vorbit nu numai de populația satelor Kushun și Muntu-Bulak, adică înșiși Buryații Nizhneudinsk, ci și de populația satelor Kukshinai și Podsochka din regiunea Tulun. Cu regret, trebuie să recunoaștem că recent această discuție s-a limitat la un singur sat, Kushun, regiunea Irkutsk.

Cel mai mare strat de dialect din teritoriul de limbă Buryat al regiunii Irkutsk este ocupat de dialectul Ekhirit-Bulagat, care include dialecte destul de independente ale lui Idin și Osinsky, precum și Saigut și Kitoi Buryats, care nu și-au pierdut încă contactul cu Idin și Bulagat (Bulagați care trăiesc în regiunea Irkutsk) Buryats. Ekhiriții și Bulagații, care trăiesc compact în regiunile Ekhirit-Bulagat, Bayandaevsky, Kachug, au format de mult un fel de koine, bazat pe cel mai comun dialect Ekhirit din acest teritoriu, care a absorbit trăsăturile dialectelor Bulagat comune în actualul Ekhirit. -regiunea administrativă Bulagat.

Limba Olkhon Buryats diferă puțin de dialectul Ekhirit-Bulagat. Adevărat, Ts.B. Tsydendambaev clarifică acest lucru într-un mod foarte unic: „... limba buriaților care trăiesc de-a lungul coastei de nord, la vest de satul Kurma și pe insulă, este practic aceeași cu limba buriaților Baikal-Kudarin. .. Limba buriaților care trăiesc în partea mai estică a coastei de nord a lacului Baikal și a insulei Olkhon, seamănă foarte mult cu limba buriaților Barguzin... Putem vorbi deja, în primul rând, despre includerea satelor Kacherikovo, Onguryony și Zama pe teritoriul dialectului Barguzin și, în al doilea rând, despre separarea dialectului Olkhon-Kudarin” (din raport).

Combinația dialectelor menționate mai sus pe o astfel de platformă este exprimată pentru prima dată. Dacă existența dialectului local Olkhon-Kudarin este destul de acceptabilă, atunci unificarea dialectului Barguzin cu dialectul poporului Olkhon care trăiește în satele de est de pe coasta de nord a Lacului Baikal este foarte problematică, deoarece nu există și are nu a fost un contact constant între ei. Dar este incontestabil că aceste dialecte înrudite nu și-au pierdut încă unitatea lingvistică cu dialectul indigen Ekhirit și, în consecință, între ele.

Dialectele Ekhirit-Bulagat sunt considerabil diferite unele de altele, dar, în funcție de o serie de caracteristici fonetice semnificative, sunt combinate într-un singur dialect. În plus, acest adverb este destul de apropiat în structura sa gramaticală și alte caracteristici de dialectele Khorin. Nu este o coincidență, așa cum s-a menționat mai sus, Ts Zhamtsarano, a remarcat că dialectul Ekhirits și Bulagats este mai aproape de Khori-Buryat decât de dialectul Alar și o parte din Balagan Buryats.

Una dintre trăsăturile caracteristice ale acestui grup de dialecte în domeniul foneticii este yokanye, adică în cazul în care în limba literară și în alte dialecte în Anlaut ž se pronunță, în dialectele Ekhirit-Bulagat se pronunță j. De exemplu: lit. ž abar„khius” (vânt) - ehirit.-bulag. jabar. aprins. ž algă„vale” - ekhirit.-bulag. jalga. aprins. ž ada„suliță” - ehirit.-bulag. jada, etc.

În partea de est a teritoriului vorbitor de Buryat, locul predominant este ocupat de vasta regiune a dialectului Khorin în sine, care a stat la baza limbii literare Buryat. Vorbitorii dialectului Khora, de asemenea, predomină semnificativ numeric asupra reprezentanților altor subdiviziuni de dialect ale limbii Buryat. Poporul Khorin înșiși este reprezentanți ai 11 clanuri Khorin care trăiesc în Republica Buriația și regiunea Chita. Dialectul Khorinsky este cea mai mare subdiviziune de dialect a limbii Buryat, care include însuși dialectul Khorinsky, larg răspândit pe teritoriul actualelor trei mari regiuni administrative ale Republicii Buriația: Eravninsky, Khorinsky și Kizhinginsky. În această parte, dialectul Khora formează un fel de Koine, luat ca bază pentru pronunția literară. Acest dialect include și dialectul Aginsky, larg răspândit în regiunea Chita (cu excepția dialectului Onon Khamnigans), dialectul Tugnui, a cărui caracteristică principală este semnul fonetic al okanya. Această caracteristică de pronunție se întinde pe un teritoriu destul de vast, ajungând în est până la Doda-Gol de-a lungul Uda, până la Oybontuy de-a lungul râului. Courbet. În Kodun și Kizhinga s-a observat doar pescuit sporadic. Mukhorshibirii și Zaigraeviții sunt complet înconjurați. Fâșia Ocaña trece de-a lungul văilor râurilor Tugnuya și Kurba și de-a lungul cursurilor medii ale râului. Ouds.

O particularitate fonetică notabilă a dialectului Khorin însuși, care îl deosebește atât de alte dialecte, cât și de limba literară, este pronunția atenuată a consoanelor în cuvinte precum Ɛ rdƐ m"ştiinţă", xƐl` iŋ „limbă” în schimb Ɛ rdƐ m, xƐ lƐ n cu aceleaşi semnificaţii în alte dialecte. Cele mai recente standarde au fost adoptate în limba literară. Sau, de exemplu, cuvinte bazate pe un r` moale, cum ar fi mor" iŋ „cal”, ϋr`i „datoria” în cazul comun în dialectul Khorin iau forma: mor" t"Ɛ: ϋ rit"Ɛ: în loc de mor" itoe: ϋ r" eaƐ : în alte dialecte și limbi literare.

Vocalele ɵ, y există în dialectul Khorin, dar nu sunt foneme independente, ci sunt doar alofoni ale aceluiași fonem. Învecinate cu dialectul Khorin sunt dialectele Ivolga și North Selenga (sau Aproape Selenga) Buryats, care la originea lor aparțin în principal clanurilor Bulagat și parțial Ekhirit. Trebuie să presupunem că asimilarea lingvistică a buriaților Ekhirit-Bulagat, care s-au stabilit pe un teritoriu destul de vast de-a lungul văii Selenga, este asociată cu contactul lingvistic direct și constant cu vorbitorii dialectului Khorin. Poate că influența limbii literare Buryat, care se baza pe același dialect Khorinsky (învățământ școlar, tipărire, radio și televiziune), a jucat aici un rol semnificativ. Acest proces de asimilare a fost, fără îndoială, însoțit de un factor religios. Cu toate acestea, principalul factor de cauză-efect în tranziția echiriților și bulagăților la norma de vorbire Khorin este contactul lingvistic în direct, ceea ce nu a fost cazul între vorbitorii dialectului Barguzin și poporul Khorin, între poporul Khorin și poporul Baikal-Kudarin. Buryații Barguzin și Baikal-Kudarin au trăit într-o oarecare măsură izolați de principala populație a regiunii - Buriații Khorin. Chiar și ramurile lingvistice mai mici își păstrează aspectul principal atunci când sunt izolate de alte comunități lingvistice înrudite. De exemplu, cel mai vestic „avanpost” al zonei vorbitoare de Buryat - dialectul Nizhneudin Buryats rămâne un dialect independent izolat. După cum am menționat mai sus, acum este de fapt salvat, doar într-un s. Kushun. Imaginea opusă este prezentată de evoluția lingvistică a buriaților Olkhon și Baikal-Kudarin, care s-au stabilit printre indigenii Khorin din regiunile Eravninsky și Kizhinginsky din Buriatia. Coloniști Olkhon care s-au stabilit în apropierea satului. Mozhaikas, deși trăiesc compact, vorbesc deja limba literară Buryat. Și buriații Baikal-Kudarin din mai multe sate de coastă care au fost afectate de un dezastru natural (eșecul Baikal) s-au mutat în districtul Kizhinginsky și, în ciuda unei perioade de timp relativ scurte, vorbesc deja dialectul Khorin.

În literatura dialectologică, dialectul Tsongols și Sartuls, larg răspândit în partea de sud a etniei Buriatia, este numit diferit: sudic, Tsongolo-Sartul, Tsokal etc. Probabil, fiecare nume reflectă esența problemei în felul său. Într-adevăr, reprezentanții acestui dialect sunt imigranți relativ recenti din Mongolia (sfârșitul secolului al XVII-lea - începutul secolului al XVIII-lea) și nu și-au pierdut încă trăsăturile limbii mongole. Folosirea africatelor este încă păstrată în locul sunetului faringian comun Buryat h, se pronunță s-ul puternic, etc.

Recent, în acest grup de dialecte a fost inclus și dialectul Onon Khamnigans, împrăștiat în districtele Kyrensky, Duldurginsky, Akshinsky, Mogotuysky, Shilkinsky și Karymsky din regiunea Chita. Dacă din punct de vedere al limbii există într-adevăr o serie de puncte de unificare între dialectele Tsongols, Sartul și Khamnigan, atunci în toate celelalte privințe Khamniganii nu au nimic în comun cu Tsongols și Sartuls. Există diverse ipoteze cu privire la originea hamniganului. Unii cred că actualii Khamnigani provin din Mongolia Interioară și sunt de origine mongolă (Damdinov. 1993. P. 28); alții cred că sunt de origine tungus, asimilați lingvistic cu mongolii (Tsydendambaev. 1979. P. 155).

Din punct de vedere teritorial, tsongolii și sartulii sunt aproape unul de altul, ocupând regiuni adiacente, dar Khamniganii sunt semnificativ îndepărtați de ei și nu au și nu au avut niciodată contacte cu ei.

Într-un fel sau altul, aceste dialecte au fost în interacțiune directă cu dialectele buriate adiacente în ultimii 200-300 de ani. Din punct de vedere al caracteristicilor fonetice, ele pot fi clasificate drept limba Buryat doar condiționat. Adevărat, o perioadă semnificativă de interacțiune între aceste dialecte și dialectele buriate a lăsat urme vizibile în ele. În prezent, aceste dialecte reprezintă un tip de tranziție între limbile mongolă și buryat.

Compoziția fonemelor din dialectele tsaka și din alte dialecte buriate nu coincide. În toate cele trei dialecte (Tsongol, Sartul și Khamnigan), africatele sunt utilizate pe scară largă t"š. d"ž, ts, dz, faringian nu este utilizat h, se folosește un sunet de oprire puternic și plictisitor La, care în dialectul Khamnigan acționează ca un fonem independent, iar în alte dialecte sunetul La apare mult mai rar si actioneaza ca o varianta optionala a fonemului X.

Cu toate acestea, atunci când se clasifică dialectele buriate, este mai oportun să se renunțe la atribuirea artificială a dialectului Onon Khamnigans grupului de dialecte Tsongolo-Sartul, lăsându-l ca un dialect independent izolat în partea de est a zonei de dialect buriate, similar cu cum, în cea mai vestică parte a teritoriului vorbitor de buryat, dialectul izolat Udinsky inferior a rămas singur.

Rezultatele analizei diferitelor sisteme de clasificare a dialectelor buriate propuse de lingviștii mongoli de frunte în ultimele decenii arată că limba buriata este în prezent împărțită în patru grupuri de dialecte.

Primul - grupul de dialecte Khorinsky, sau dialectul Khorinsky, constă din dialectul Khorinsky însuși, dialectele Aginsky, Tugnuisky (sau Tugnui-Khiloksky), North Selenginsky (sau Near Selenginsky).

Al doilea este dialectul Ekhirit-Bulagat. Acestea sunt dialectul Ekhirit-Bulagat însuși, dialectele Bokhan și Olkhon, precum și dialectele Buryats Barguzin și Baikal-Kudarin.

Al treilea este dialectul Alaro-Tunka. Aceasta include dialectul Alar, Tunkino-Oka și dialectele Zakamensky, precum și dialectul buriaților Ungin.

Al patrulea este dialectul Tsongolo-Sartul, format din două dialecte: Tsongolo și Sartul.

Dialectul buriaților de la Udinsk de Jos, care a rămas la marginea vestică a teritoriului vorbitor de buryat, precum și dialectul onon Khamnigans din regiunea Chita, nu se încadrează în acest sistem clar de dialect al limbii moderne Buryat. Ele sunt incluse în sistemul de clasificare a dialectelor limbii buriate ca dialecte izolate independente, care nu au legătură cu niciunul dintre dialectele enumerate mai sus, distribuite între patru grupuri de dialecte.

Probleme de clasificare

Aparține subgrupului central mongol al grupului de limbi mongole de nord a mongolei. Limba literară modernă Buryat s-a format pe baza dialectului Khorin.

• bxr - Buryat (Rusia);
• bxu - Buryat (China);
• bxm - Buryat (Mongolia).

Linguogeografie

Interval și numere

În Rusia, limba Buryat este răspândită în Buriatia, Teritoriul Trans-Baikal și regiunea Irkutsk.

În nordul Mongoliei, buriații locuiesc în zona taiga și subtaiga de-a lungul graniței cu Rusia, în aimagurile Dornod, Khentii, Selenge și Khuvsgel.

Numărul total de vorbitori ai limbii buriate, conform diverselor surse, este de la 318.000 la 369.000

În Rusia - 218.557 (2010, recensământ), în China - aproximativ 18 mii, în Mongolia - 48 mii (inclusiv 45,1 mii Buryats și 3,0 mii Barguts numărați de recensământ separat de Buryats).

Informații sociolingvistice

Limba Buryat îndeplinește funcțiile de comunicare în toate sferele vorbirii de zi cu zi. Ficțiune (originală și tradusă), literatură socio-politică, educațională și științifică, ziare republicane („Buryaad unen”) și regionale sunt publicate în Buryat literar, operează teatre de operă și dramă, radio și televiziune. În Republica Buriația, în toate sferele de activitate lingvistică, coexistă funcțional limbile buriata și rusă, care sunt limbile de stat din 1990, deoarece cea mai mare parte a buriaților sunt bilingve. Carta Teritoriului Trans-Baikal stabilește că „pe teritoriul Aginsky Buryat Okrug, împreună cu limba de stat, limba Buryat poate fi folosită”. Carta Regiunii Irkutsk stabilește că „autoritățile de stat ale Regiunii Irkutsk creează condiții pentru păstrarea și dezvoltarea limbilor, culturilor și a altor componente ale identității naționale a poporului Buryat și a altor popoare care trăiesc în mod tradițional pe teritoriul Ust-Orda. Buryat Okrug.”

Dialectele Buryat și Bargut

Cuvânt înainte de redactorul ARD Evgeniy Khamaganov: - În ultimii câțiva ani, au avut loc o mulțime de mese rotunde, conferințe și alte lucruri pe tema limbii buriate. Dar, până la urmă, ceea ce s-a spus la ei este deseori uitat, uneori chiar de cei care vorbeau înșiși. De aceea Dulma Batorova, autor al ARD, redactor al ziarului „Nyutag Helen - Dialecte locale”, a oferit o transcriere a acestei întâlniri. În cazul în care este posibil să prezentați acest sau acel citat celor care l-au exprimat și să le folosiți în materiale ulterioare despre această problemă. Și, în general, s-au făcut discursuri interesante și strălucitoare.

Dedicată situației actuale și perspectivelor predării limbii și literaturii buriate în școlile republicii, a avut loc în data de 14 decembrie a acestui an la inițiativa consiliului Asociației All-Buryat pentru Dezvoltarea Culturii de la BSU. Ei au discutat, de asemenea, problemele asociate cu denumirea Universității de Stat Buryat după Dorzhi Banzarov și restaurarea facultății de limbă Buryat.

„După discursurile vorbitorilor, veți face schimb de opinii, totul va fi înregistrat, înregistrat, iar la final vom adopta o rezoluție”, a spus președintele ședinței. Innokenty Egorov, Prim-vicepreședinte al Guvernului Republicii, Președinte VARC.

Bair Zhalsanov, actorie Ministrul Educației și Științei al Republicii Belarus - „În unele zone, părinții nu doresc ca copiii lor să studieze Buryat”:

Astăzi, tema studiului, dezvoltării și păstrării limbii buriate este o sarcină urgentă în activitățile ministerului. În 2014, a fost aprobat un program de stat pentru dezvoltarea și conservarea limbii buriate, care va fi implementat până în 2020, se creează condițiile pentru studiul limbii buriate. Coordonatorul responsabil este Ministerul Educației și Științei din Buriatia, co-executorii sunt administrația șefului, guvernul și Ministerul Culturii din Buriatia. Activitățile programului sunt finanțate anual. Astăzi putem vorbi despre anumite rezultate și realizări în crearea condițiilor pentru studierea limbii Buryat. În etapa inițială, au fost efectuate cercetări și monitorizări sociologice pentru a identifica nivelul de competență în limba buriata din clasele 1 până la 11 în toate instituțiile de învățământ ale republicii. Se achiziționează literatură și cărți în limba buriata, se organizează seminarii și conferințe menite să îmbunătățească statutul limbii buriate.

Ministerul Educației depune multă muncă pentru extinderea echipelor de autori pe complexul educațional și metodologic (UMC). Astăzi, oferta de literatură educațională este de peste 90%. Au fost elaborate și difuzate publicații educaționale pentru susținerea activităților organizațiilor educaționale, precum complexul educațional „Amar Mende” pentru organizațiile de învățământ preșcolar, „Amar Mende” și complexul educațional „Erdeni” pentru școlile primare și complexul educațional „Altargana” pentru clasele 5-8. Pentru elevii de liceu a fost publicat manualul „Buryaad uran zokhyooloy tuukhe”, întocmit din ordin al ministerului de o echipă de profesori de la BSU.

Astăzi pornim de la înțelegerea că în Rusia s-a stabilit o alegere liberă a învățării limbii, dar în același timp înțelegem că este necesar să se creeze condiții care să asigure studiul și predarea limbii buriate. O problemă presantă este starea situației lingvistice în rândul școlarilor, de care depinde viitorul limbii naționale a poporului Buryat. Această problemă trebuie luată în considerare pe baza a două direcții principale: nivelul de competență în limba buriata a studenților și personalul.

Monitorizarea studiului limbii buriate în organizațiile educaționale ale republicii se efectuează anual. În total, în Buriația învață 132.475 de elevi, dintre care 67.287 de copii studiază astăzi limba buriata în 352 de școli, ceea ce reprezintă 51%. Buryata este studiată ca limbă maternă de 8.474 de copii în 100 de școli, Buryata ca limbă de stat sau a doua este studiată de 58.813 în 252 de școli ale republicii. Din întreaga populație studențească, numărul copiilor care sunt vorbitori nativi ai limbii buriate (buriații) este de 42.235 de persoane. Dintre aceștia, 16.432 de persoane (38,9%) au o bună cunoaștere a limbii, 14.722 (34,8%) au o cunoaștere slabă a limbii și 11.443 (27%) nu o vorbesc.

Printre copiii preșcolari, există 14.959 de vorbitori nativi ai limbii buriate, adică buriați care studiază în organizații de învățământ preșcolar, dintre care 4.397 de persoane își vorbesc bine limba maternă. (29,4%), au o comandă slabă - 3470 (23,1%), nu vorbesc - 7195 (48%).

Rezultatele monitorizării indică o scădere semnificativă a vorbirii și, mai ales, a scrisului vorbitorilor nativi ai limbii buriate. Astăzi, din 467 de școli medii, limba buriată nu se predă în 115. Pentru a asigura condițiile minime de studiere a celei de-a doua limbi de stat în republică, este necesar ca aceste 115 școli să pregătească cel puțin un profesor de limbă buriată. În consecință, aceasta necesită pregătire în următorii ani pentru o țintă de recrutare a 115 specialiști, 28 de profesori anual.

Numărul profesorilor din Buriația este de 8633 de persoane. Dintre aceștia, 319 persoane (3,7%) sunt profesori de limbă Buryat. Datorită creșterii numărului de școli care predau și studiază limba buriata, nevoia de profesori crește. 61,4% dintre profesori au vârsta cuprinsă între 35-55 de ani. Există 212 studenți pentru fiecare profesor de limbă Buryat. Avem nevoie de încă 307 profesori pentru a acoperi toți școlarii cu predare. Potrivit direcțiilor municipiilor, timp de 3 ani necesarul a fost de 6-7 persoane anual, în 2016 - 16.

Producția de cărți în limba buriate pentru bibliotecile școlare este în creștere, au fost publicate seturi de portrete ale scriitorilor și oamenilor de știință din Buriatia, a fost deschisă o bibliotecă audio a literaturii buriate, au fost lansate CD-uri audio cu cântece buriate, desene animate și proverbe ilustrate în limba Buryat au fost create. Ministerul lucrează pentru a le dota cu echipamente moderne, există 4 săli de instruire IT pentru limba buriata, se organizează un concurs de eseuri, se organizează conferințe și seminarii, iar competiția „Erhim Bagsha” este organizată pentru identificarea și diseminarea celei mai bune experiențe.

Astăzi, în Buriația, două instituții de învățământ pregătesc personal în domeniul limbii și literaturii buriate. Din 1932, BSU pregătește filologi buriați, profesori de limbă și literatură buriate. Colegiul Pedagogic Buryat absolvă profesori de școală primară cu calificări suplimentare - predarea limbii Buryat (20-25 de persoane pe an).

Reglementările existente la nivel federal și regional reglementează alegerea liberă și învățarea opțională a limbilor de stat în Republica Belarus, care este reglementată de articolul din legea „Cu privire la educație”. În timpul monitorizării studiului limbii buriate s-au obținut date privind acoperirea scăzută a copiilor care învață limba buriata. În unele zone, există o tendință negativă din partea părinților care nu doresc ca copiii lor să învețe limba Buryat.

Nikolai Moshkin, rectorul BSU - „Există o reducere anuală a numărului de viitori profesori ai limbii Buryat”:

În octombrie 2013 s-a înființat Institutul Oriental, în cadrul căruia s-a deschis un departament de studii buriate. Această decizie a fost forțată și dictată de o serie de motive obiective, este asociată cu condițiile financiare și economice dificile de funcționare a universității. Finanțarea bugetară a universității se realizează conform sistemului de finanțare pe cap de locuitor. Există o scădere a locurilor bugetare pentru științe umaniste, filologia la universitatea noastră include filologia rusă, engleză și germană, astfel filologia buriată este forțată să concureze cu limbile lumii. Taxele de școlarizare sunt majorate pe bază contractuală. În 2016, Ministerul Educației din Rusia a stabilit plata la 97 de mii de ruble. Solvabilitatea regiunii noastre este scăzută, costul educației are un impact dramatic asupra numărului de studenți care doresc să primească educație pe bază de contract. Reducem costul instruirii la departamentul Buryat cu 30 la sută, dar acești bani trebuie compensați în altă direcție. Se constată o scădere anuală a numărului de studenți, iar nevoia de specialiști nu este pe deplin satisfăcută.

Ar fi bine ca republica să comande în mod special personal în filologia buriata de la universitate. Există un program în limba Buryat.

B. Zhalsanov și N. Moșkin

Bair Baldanov, director general al editurii Buryaad Unen - „Nu avem personal pentru ziar”:

Nu există niciun înlocuitor pentru profesorii de limbă buriata din școlile secundare. Sunt puțini oameni care scriu pentru ziarul Buryaad Unen. Ziarul a fost publicat de 5 ori pe săptămână, dar astăzi a apărut o singură dată. Nu există astăzi jurnalişti tineri care să poată scrie în diferite formate în limba Buryat. Nu există autori buriați în ficțiune și nu există cine să discute despre lucrări noi. De asemenea, nu există suficient personal pentru radio și televiziune Buryat. În liceu, dacă nu predăm corect, cine va juca în viitor în Teatrul Dramatic Buryat? Contribuția Facultății de Filologie Buryat a fost enormă pentru poporul nostru, pentru cultura și știința lor. Avem nevoie de un program de stat de formare a specialiștilor în domeniul limbii și literaturii buriate.

De ce s-a întâmplat în republică să dispară o întreagă facultate, de ce Ministerul Educației din Rusia alocă doar 5 locuri la buget pentru predarea limbii naționale?

În raportul dvs., ați spus că părinții nu doresc să-și învețe copilul limba buriata, dar în condițiile studiului său opțional, administrația școlii pune o condiție: dacă alegeți limba buriata, vom reduce orele în limba rusă, matematica... Parintii, desigur, sunt obligati sa aleaga matematica, fizica...

Din anumite motive, nu acordăm o atenție adecvată metodelor de predare a limbii buriate. Și în loc de asta, se organizează diverse competiții, cursa pentru titluri și premii a devenit relevantă.

Bair Zhalsanov:

BSU trebuie să abordeze întrebarea de ce a dispărut departamentul de limbă buriata și sunt alocate puține locuri bugetare. După cum a explicat rectorul, Ministerul Educației din Rusia alocă doar 40 de locuri la buget pentru specialitățile filologice.

Eu însumi nu cunosc cazuri documentate în care șefii instituțiilor de învățământ general să șantajeze comunitatea de părinți și să reducă orele altor materii. Nu l-am vazut si nu o stiu. Dacă acest fapt se confirmă, făptuitorii vor fi pedepsiți.

Conform curriculum-ului nostru de bază într-o săptămână școlară de 5 zile, nu avem suficiente ore de predare pentru componenta școlară, sunt doar 2 ore. În 352 de școli, aceste 2 ore de predare din componenta școlară vizează în mod specific limba buriata. Vom stimula sprijinul științific și metodologic și vom oferi școlilor materiale. Până în 2020, 467 de instituții de învățământ trebuie să creeze toate condițiile pentru studiul limbii buriate.

Ardan Angarkhaev, Poetul Poporului din Buriatia, Doctor în Științe Istorice - „Centrul de studii mongole a fost lichidat, iar limba Buryat face parte din limbile mongole”:

(Aproximativ ARD - a doua zi Ardan Lopsonovici și-a sărbătorit 70 de ani de naștere, în care numeroși prieteni și colegi l-au felicitat pe clasicul viu al literaturii buriate, director de multă vreme al Editurii Buryaad Unen).

A. Angarkhaev (dreapta), B. Baldanov (al patrulea din stânga)

Fără îndoială, masa rotundă de astăzi va aduce rezultate. Acesta va rezolva, va rezuma opinii diferite asupra problemelor care apar aici și va fi un suport, o bază pentru acțiuni tactice. Numele lui Dorji Banzarov trebuie returnat universității.

Este necesară refacerea Facultății de Limbă și Literatură Buryat. Am lichidat cumva totul, l-am lichidat, am transformat facultatea într-un institut, apoi în catedră. Ne întoarcem în anii ’50, nu am mers înainte, ci înapoi. Aceasta, desigur, este o problemă practică și organizatorică, există probleme financiare și economice. Dar trebuie să găsim o cale de ieșire din asta.

Trebuie să apelăm la autoritățile noastre republicane și la conducerea universității pentru a rezolva problema la nivel practic. Fără facultate, fără autoritatea acestei facultăți, nu va exista dezvoltarea și păstrarea limbii buriate în republică. Vor fi doar cuvinte goale. Trebuie să refacem facultatea!

Trebuie salutat faptul că universitatea are un centru pentru conservarea și dezvoltarea limbii buriate. Prin urmare, rezoluția trebuie să includă o clauză: „acordați o atenție sporită activităților centrului pentru conservarea și dezvoltarea limbii buriate de la BSU”. Dacă nu există atenție din partea autorităților, centrul se va ofili. Un lucru bun trebuie dezvoltat în continuare. Am lichidat aici centrul de studii mongole. Limba Buryat face parte din limbile mongole. Fără aceasta, prestigiul republicii nu va crește pe arena internațională și nici poporul buriat nu se va dezvolta. Din această „masă rotundă” trebuie să scoatem cele mai bune sentimente și să le rugăm acelor oameni care sunt implicați în probleme organizaționale să rezolve aceste probleme mai practic și mai intens.

Arkady Tsybikov, adjunct al Poporului Khural - „Este necesar să se returneze în mod legislativ studiul obligatoriu al limbii Buryat”:

Susțin din toată inima starea de spirit pozitivă a întâlnirii de astăzi. Trebuie să ne unim forțele și să rezolvăm cazuri specifice. În ceea ce privește numărul de studenți, trebuie să ținem cont că ajutăm și două raioane Buryat.

Discuțiile sunt în desfășurare în Khuralul Poporului, suntem în principiu pregătiți și am convenit, după cum înțeleg, și în guvern că este posibilă introducerea studiului obligatoriu al limbii buriate pentru vorbitorii nativi din satele buriate. Ar fi bine dacă guvernul ar lua inițiativa. Astfel legea va trece mai ușor. Cred că legea ar trebui să fie simplă, nu trebuie să ne fie frică de nimeni, nu facem nimic rău, încă lucrăm la problema păstrării limbii.

Arkadi Cibikov

În ceea ce privește fondurile bugetare și finanțarea, în Khuralul Poporului au avut loc mari discuții. Noi, comisia de resort, am lucrat cu ministerele culturii și sportului. Nu am auzit nicio propunere de la Ministerul Educației privind organizarea finanțării. Bair Batorovich, dacă trebuie să măriți finanțarea pentru locurile bugetare la BSU, trebuie să vii cu propuneri. Comitetul nostru este specializat în dezvoltarea culturii și a limbii, Innokenty Matveevich, nu avem aproape nicio cooperare în această chestiune. Noi în comitet rezolvăm în mod constant toate aceste probleme. Consider că este foarte important să revin la problema legitimării studiului obligatoriu al limbii buriate în școli. Guvernul republican trebuie să vină cu o inițiativă pentru ca copiii de naționalitate buriată din regiunile și satele în care locuiesc, precum și Ulan-Ude, să fie obligați să învețe limba buriata.

Doar studierea limbii buriate în școli, din păcate, nu va oferi nivelul necesar de competență, din anumite motive, în ultimii ani, școlile care predau în limba buriata s-au închis treptat. Fiind în regiuni, am observat cu surprindere că au existat și sunt sate în care toată lumea care locuiește acolo - atât ruși, cât și tătari - cunoaște uimitor de bine limba buriata și există profesori. Și cred că Ministerul Educației este capabil să refacă aceste școli, cel puțin până în clasa a IV-a. Este o rușine totală că nu există educație în limba Buryat la internatul republican. Cer ca acest lucru să fie inclus în procesul-verbal al întâlnirii noastre.

Am fost recent la concursul de limbi buriate, care este organizat de Sangha tradițională budistă din Rusia. Respectul meu pentru Khambo Lama, Did-Khambo Lama, care lucrează mult pentru noi conform legii, trebuie să facem asta. Una dintre problemele pe care le rezolvă Sangha este legalizarea dialectelor. Nu o dată am făcut apel la Aldar Damdinov să legalizeze dialectul songolian în 3-4 regiuni. Există manuale și probabil vor fi și profesori. Trebuie să începem pas cu pas, poate peste un an, să găsim acele manuale care au fost folosite pentru a studia limba înainte de anii 1930, până la urmă, scrisul era în acest dialect, 90 la sută dintre oameni erau alfabetizați și puteau scrie în această limbă. Cu tot respectul pentru dialectul Khorinsky, eu însumi sunt un vorbitor nativ al dialectului Khorinsky, dar are încă o influență greșită, adică pierdem alte dialecte.

Nina Dagbaeva, director al Institutului Pedagogic al BSU, Doctor în Științe Pedagogice - „Candidații la serviciul public trebuie să promoveze un examen în Buryat”:

Când încep să discute despre dezvoltarea limbii Buryat, avem de obicei două tendințe: fie plângea Yaroslavnei că nu sunt bani, fie sună și îi chemăm pe cei care sunt convinși și care încearcă să facă ceva. Avem nevoie de o analiză mai aprofundată a motivului pentru care din 42.000 de copii 11.000 nu vorbesc deloc limba buriata, de ce unii o vorbesc „bine” și alții „rău”. Un astfel de clasament - „comandă bună”, „comandă slabă” - nu ar trebui să existe: ca de obicei în studiul limbilor, este necesar să se determine nivelul de bază, nivelul avansat, o astfel de gradație ar trebui să existe și în cunoașterea Buryat. limbă.

În ceea ce priveşte pregătirea profesorilor de limbă buriată. Acum 30 de ani predam pedagogie la Facultatea de Filologie Buryat, atunci grupele erau de 20-40 de persoane. În urmă cu 6 ani, ultimul grup de la Institutul Pedagogic a fost transferat la Institutul Oriental. Abia avem 5-6 persoane, 1-2 absolvenți. Am fost nevoiți să-i trimitem la Institutul Oriental. Anul acesta, din 43 de locuri la buget, 10 au fost obligate să fie date Institutului Oriental pentru formarea profesorilor de limbă buriată.

Acest lucru este în detrimentul pregătirii profesorilor din clasele primare, nevoia cărora este tot în creștere. Pentru a ne dori cu adevărat să predăm bine limba buriata, începând de la nivelul preșcolar, avem nevoie de pregătire. Este complicat de finanțe, dar în același timp trebuie să existe bunăvoință la toate nivelurile și întreaga populație.

Trebuie să existe o conștiință etnică normală a buriaților înșiși, toată lumea ar trebui să se întrebe: „Am învățat eu copilul meu limba buriata?” Și astfel putem veni cu toții și chemam pe toată lumea: „Să învățăm bine”. Și, desigur, trebuie să existe o nevoie pragmatică. Predați matematica în Buryat? Pe de altă parte, există astăzi o astfel de nevoie obiectivă?

Cine este împotriva refacerii facultății? Toată lumea este în favoarea. Dar trebuie să existe date obiective. Pentru a restabili o facultate separată, avem nevoie de 120 de studenți pentru a intra imediat în departamentul Buryat anul viitor. Este asta real? Ireal.

După părerea mea, autoritatea este creată nu doar prin semne, ci prin fapte reale. Avem un consiliu de disertație, singurul din Rusia, despre metodele de predare a limbii buriate, ultima susținere a fost acum 5 ani. Și cine va pregăti viitoarea școală metodologică a limbii buriate? Îi îndemn în repetate rânduri pe colegii mei de la Institutul de Est să scrie teze de doctorat și să susțină tezele candidaților. Propun să includă în rezoluție o clauză privind sprijinirea profesorilor care lucrează în școli și sunt pregătiți să scrie o teză de doctorat pentru a-și rezuma experiența metodologică. Din cauza finanțelor, ei nu pot studia la școala absolventă pe o bază plătită prin studii cu normă întreagă, trebuie să-i sprijinim. Se dovedește că există sfaturi, dar nu există cine să ne apere.

Trebuie să înțelegem că globalizarea vine peste tot. Și nu numai limba Buryat, în multe țări bogate, precum Canada, există limbi care dispar. Trebuie să ne gândim la mecanisme care să reziste la declanșarea globalizării și să ne rezolvăm problemele. Nu te poți baza doar pe educație și profesori. De ce oamenii noștri de stat nu pot începe cu ei înșiși? Limba Buryat este limba de stat. O persoană care aplică pentru o funcție guvernamentală trebuie să treacă nivelul de bază al limbii Buryat. În multe țări, cunoașterea oricărei limbi străine este încurajată financiar dacă orice angajat cunoaște limbi străine și are un bonus salarial. Oamenii ar avea motivație.

Norzhima Tsybikova, jurnalist - „Un buriat care nu și-a învățat copilul limba maternă este practic un criminal”:

Pe tema limbii buriate, am impresia că locomotiva noastră a rămas de mult în urma trenului. Limbajul continuă și continuă pentru totdeauna, dar aici discutăm și discutăm totul de ani de zile. Prietenii mei din districtul Kizhinginsky, care vorbesc rusă prost, dar vorbesc perfect limba lor maternă, reușesc să-și crească copiii fără să cunoască Buryat. Adică copiii lor nu mai vorbesc. Aceasta este o prostie. Niciun BSU nu va învinge acest subiect. Trebuie doar să le explici părinților la nivel social că dacă tu, deși vorbești limba, nu poți să-ți înveți copilul, atunci aceasta este practic o crimă. Să venim cu o idee și să o promovăm publicului. Sunt 6.000 de oameni în Shenehen, nu există nicio amenințare cu pierderea limbii. În urmă cu 13 ani, din fonduri private a fost creată o grădiniță cu personal vorbitor de buriata. Avem nevoie de o idee socială.

Innokenty Egorov - „Avem nevoie de un mediu de limbă Buryat, ordinele nu pot rezolva problema”:

Nu este nevoie să se angajeze în autoflagelare. Am vizitat recent Suzha la grădiniță. Toți copiii vorbesc Buryat. Și există multe astfel de grădinițe și școli. Arkadi Damdinovich a criticat Liceul nr. 1 Buryat că nu există predare în Buryat. De unde l-ai luat? Te plimbi prin pădure? Mergi tu la liceu și vezi.

Acum 15 ani, în 2002, am fost chemat să lucrez în guvern. Starea limbii buriate în școli era deprimantă. Astăzi alocam 30 de milioane pe an limbii Buryat. Și au început cu 4 milioane în 2005. Rusia le-a spus republicilor naționale: finanțați propria limbă. Nimic nu se face cu bani federali, totul se face cu fonduri republicane. Dăm 15,7 milioane de ruble Ministerului Educației, iar Ministerului Culturii - 7,5 milioane. Comitetul Național de Politică - 7,5 milioane. Mass-media - Comitetul pentru Politica Informațională a Irinei Smolyak - are aproximativ 5 milioane în mod specific pe limbă. Cine le folosește? Însuși Dumnezeu v-a ordonat, jurnaliştilor, să duceţi o politică cu populaţia. Bannerul este în mâinile tale. Trebuie să critici, dar critica singură nu te va duce departe. Tragedia este aceasta, pentru că vorbim mult, halva nu va deveni mai dulce. Trebuie să căutăm tehnici, metode pentru a rezolva o problemă mare, presantă.

Innokenty Egorov

Pentru a preda limba Buryat, ai nevoie de un mediu. Dacă mediul este rusesc, nimeni nu va învăța dacă creăm un mediu într-o grădină sau o școală separată, se va dezvolta acolo. Ei au ordonat tuturor - nu se va întâmpla nimic, știm că astfel de ordine s-au întâmplat în vremea sovietică.

Nu sunt de acord cu tine, Innokenty Matveevich. Arkady Tsybikov este unul dintre puținii deputați care ajută cu adevărat la dezvoltarea limbii Buryat. Opinia lui autoritară merită ascultată.

Acum trebuie să vorbim despre limbile vii care se mai aud. După ce am vizitat de două ori în acest an regiunea Irkutsk și districtele republicii, am fost convins că oamenii continuă să-și vorbească dialectele.

Am contactat Comisia pentru relații interetnice și de două ori Ministerul Culturii, dar ni s-au refuzat subvenții pentru a publica un ziar în dialectele limbii buriate. Membrii juriului concursurilor de granturi consideră că dialectele sunt vorbire orală și că un ziar nu poate fi publicat în ele. Când am cerut sprijin bugetar, ni s-a refuzat și noi, explicând că codul bugetar nu ne permite să alocăm bani. Rezultă că nici Ministerul Educației, nici guvernul nu ne susțin. Se poate vedea atitudinea oficialilor din guvern și Khural față de limba Buryat.

Innokenty Egorov: Scrie o scrisoare, vino la întâlnirea mea.

Bato Ochirov, director general al agenției de presă ARD - „Problema limbii trebuie politizată, la fel ca oamenii”:

Bato Ochirov

Am o scurtă propunere. Ne pierdem limba. Căutăm modalități de a-l păstra. După părerea mea, există două moduri. În primul rând, considerăm limba ca un instrument de comunicare pentru a-i determina pe oameni să vorbească. Acesta este un drum spre nicăieri. Astfel, limbajul poate dispărea. A doua cale este limba ca restaurare a unei comunități etnoculturale. Restaurarea și dezvoltarea poporului Buryat ca unitate socio-politică structurală a statului rus. Limbajul trebuie politizat. Dacă punem întrebarea în acest fel, strategia pentru dezvoltarea limbii, atunci întreaga societate a Republicii Belarus ar trebui să stea aici, nu numai profesorii și activiștii sociali, se poate da un impuls atât de serios. În urmă cu trei ani, nimeni nu a vorbit, dar acum au început să discute problema limbii Buryat - aceasta este o tendință foarte bună.

Innokenty Egorov:

Aveți o rezoluție în mâini, acesta va fi documentul de pornire, iar WARC îl va folosi pentru a promova toate problemele care sunt cuprinse aici. Cinci oameni per departament Buryat sunt gata să plătească 97 de mii de ruble. Luați copii din acele sate unde nu sunt profesori de limbă buriate, ca mai târziu să se întoarcă acolo. Acordul se va incheia din astfel de pozitii. În 2017, vom aduna cinci oameni din întreaga republică din cele mai îndepărtate sate. Poate o putem scrie într-un rând separat: pregătirea personalului lingvistic buriat.

Bair Baldanov:

De ce ar trebui raioanele să rămână pe margine? Lasă-i să pregătească personalul.

Innokenty Egorov:

Dacă districtul dorește să trimită încă o persoană, atunci vă rugăm să o lăsați să plătească singur. Nu sunt atât de mulți bani. Să ceară guvernului republicii să producă profesori de limbă și literatură buriate pentru formare țintită prin contract. Recomandați administrației BSU să aloce locuri bugetare suplimentare pentru filologia buriate, inclusiv dreptul de a preda limba rusă. Contactați profesorii și comunitatea de părinți și anunțați rezoluția. Invitați mass-media să discute pe larg problemele ridicate.

Trimiteți rezoluția tuturor instituțiilor de învățământ, administrațiilor districtuale, Ministerului Educației și Științei, guvernului republicii, Popularului Khural și publicați-o în mass-media.

Arkadi Țibikov:

La cererea de profesori ai limbii buriate. S-ar putea să nu existe cerere în următorii ani, așa că nu vor fi oameni dispuși să studieze la BSU dintr-un motiv simplu, pentru că nu avem studii și predare obligatorii în limba buriata în școlile republicii. VARK va face apel la guvernul republicii cu o propunere de elaborare a unui proiect de lege privind predarea obligatorie a limbii buriate pentru copiii de naționalitate buriata.

Did-hambo lama Dagba Ochirov - „Viceprim-ministrul Federației Ruse Shuvalov l-a instruit pe Chepik să cunoască limba Buryat”:

Aș dori să citez două fapte care s-au întâmplat în această vară. La o întâlnire despre limba Buryat, președintele Comisiei pentru afaceri interetnice, Mihail Kharitonov, a spus că 90 la sută dintre absolvenții de universitate doresc să lucreze în guvern și agenții guvernamentale. Al doilea incident a avut loc în timpul vizitei viceprim-ministrului Rusiei Igor Shuvalov la datsanul Ivolginsky. Shuvalov s-a născut în Chukotka și vorbește limba Chukotka.

În timpul recepției, Hambo Lama a avut o întrebare despre limba Buryat. Igor Ivanovici l-a întrebat pe Alexander Chepik: „Vorbiți limba Buryat?” Alexander Evgenievici a răspuns: „Nu”. Shuvalov a spus: „Dacă slujiți Patria, trebuie să cunoașteți limba regiunii”. O săptămână mai târziu, când l-am vizitat pe Chepik, el studia deja limba Buryat, iar „Oglinda înțelepciunii” stătea pe masă.

Hambo Lama a creat, împreună cu toate părțile interesate, un radio buriat Selenga-TV, organizat tot de Sangha din Rusia, va începe să difuzeze în Sagaalgan, unde emisiunile vor fi transmise în limba buriată pentru o perioadă nelimitată. Dacă 90% dintre absolvenții de facultate doresc să lucreze în agenții guvernamentale, atunci de ce nu poate fi inclusă în formularul de cerere privind cunoașterea obligatorie a limbii de stat, sau condiția ca după 5 ani o persoană care lucrează în agențiile guvernamentale să vorbească statul limba republicii. Mulți buriați care nu vorbesc limba vor dori să o cunoască.

Tsyban Bazarov, președintele Consiliului RPO „Asociația Comunității Etnice Buriatia”:

Vă rog să includeți în rezoluție o clauză privind monitorizarea angajării absolvenților filialei Buryat a BSU. Mulți dintre ei lucrează astăzi în diverse industrii, inclusiv în afaceri, unele în Sakhalin și Coreea.

Vă rog să includeți în rezoluție o clauză privind necesitatea păstrării și dezvoltării dialectelor limbii buriate. De ce să te bazezi doar pe o limbă scrisă, dacă nu este vorbită de majoritatea locuitorilor etnicii Buriatia, se dovedește că este ca o limbă moartă. Dacă râul Selenga devine puțin adânc, atunci ce se va întâmpla cu Baikal?! Dacă râurile, pâraiele și izvoarele vorbirii populare se usucă, atunci ce se va întâmpla cu limba literară Buryat?

Cred că absolvirea a cinci persoane (profesori de limbă buriată) pe an este o sumă slabă pentru întreaga republică, întrucât mai avem tineri din regiunile învecinate care studiază aici. Ne propunem ca cel puțin 100 de persoane să absolve Facultatea Burfak în fiecare an.

Districtele nu vor putea plăti din buget educația studenților de la Facultatea de Economie. Pur și simplu nu au bani pentru așa ceva.

La prezidiu: Au vorbit și au spus ceva și până la urmă aceasta a fost concluzia.

Innokenty Egorov:

Nu vă faceți griji pentru raioane, vom vorbi singuri cu șefii, ei ne vor contacta ei înșiși.

În alte republici naționale, toate și-au păstrat facultățile în limbile naționale, cu excepția Buriației.

Innokenty Egorov: Vorbim de două ore și tragem astfel de concluzii, sunt uluit de tine!

Babasan Tsyrenov, cercetător principal la IMBT SB RAS - „Să vorbim dialecte, dar să-l studiem pe cel literar”:

Acum se pune problema dialectelor și a limbajului literar. Unii spun că limba scrisă este o limbă moartă. Mă opun categoric acestei situații și cer ca această propunere (propunerea de a include o clauză în rezoluție privind necesitatea păstrării și dezvoltării dialectelor limbii buriate - autor) să nu fie inclusă în rezoluție (aplauze), deoarece oamenii nu înțeleg. că dialectele și limba literară sunt forme diferite ale aceleiași limbi. Limba literară se bazează uneori pe unul dintre dialecte, alteori pe mai multe, limba Buryat se bazează, să nu spunem, pe un dialect pur Khorinsky. A absorbit bogăția lexicală a tuturor dialectelor după o codificare specială, întocmim pe ea reguli și toate declinările, conjugările etc. În Big Buryat-Russian Dictionary și în alte dicționare Buryat, se reflectă întreaga paletă de originalitate lexicală a dialectelor. Au existat studii ample la institutul nostru în anii 1950-1980, când au fost studiate toate dialectele și dialectele etnice Buriatia. Când nu există diferențe puternice de vocabular, nu are rost să spunem că acestea sunt limbi diferite, unele sunt moarte și altele vii, să vorbim în dialectul pe care îl dorim și să studiem și să scriem în limba literară Buryat.

La „masa rotundă” despre dezvoltarea limbii buriate, când am spus că doar noi, în Buriația, nu avem un departament separat al limbii naționale, cineva din prezidiu a pufnit: „Hai!” Am venit acasă și m-am uitat pe internet pe site-urile universităților din republicile naționale ale Rusiei. Se pare că am ghicit bine. Iată-le:

La Universitatea Sakha (Yakut) există un Institut de Limbi și Culturi ale Popoarelor din Nord-Estul Federației Ruse și există opt departamente acolo.

Universitatea de Stat Kalmyk are Institutul de Filologie Kalmyk și Studii Orientale.

În Kazan există Facultatea de Filologie și Istorie Tătără.

În Ufa există Facultatea de Filologie și Jurnalism Bashkir.

Universitatea Saransk are un Institut de Cultură Națională, unde studiază limba, cultura și etnografia popoarelor finno-ugrice.

M-am uitat doar pe câteva site-uri. Nu avem nimic!

Între zidurile acestor facultăți și institute se formează o elită intelectuală și creativă care reprezintă cu demnitate republicile lor în comunitățile ruse și mondiale.

Astăzi, la Institutul Oriental al BSU studiază:

În anul I - 8 studenți învață pe cheltuiala bugetului (6 - în Buryat și 2 - în Evenki) și 2 studenți cu contract;

În anul 2 - 5 studenți pe cheltuiala bugetului (3 - în Buryat și 2 - în Evenki) și 3 - în baza unui acord;

În anul 3 - 8 studenți pe cheltuiala bugetului (6 - în Buryat și 2 - în Evenki) și 2 - în baza unui acord;

În anul 4 sunt 9 studenți pe cheltuiala bugetului (8 în Buryat și 1 în Evenki) și 1 sub contract.

În cadrul programului de master în direcția „Filologie”, profil: „Limbi mongole”, în anul I, 7 persoane învață pe cheltuiala bugetului și 1 - pe bază de contract. În al 2-lea an - 11 pe cheltuiala bugetului.

Pentru o diplomă de licență, școlarizarea plătită costă 97 de mii de ruble pe an, cu o reducere - 68 de mii de ruble.

Un master costă 120 de mii de ruble pe an.

În departamentul de corespondență în anul 1 nu există înscriere, în anul 2 - 10 persoane învață sub contract (6 - în Buryat și 4 - în Evenki), în anul 3 - 3 sub contract (1 - în Buryat și 2 - în Evenki), în al 4-lea an - 5 - în Evenki și 4 - în Buryat.

Salariile cadrelor didactice de la Departamentul de Limbă și Metode de Predare Buryat și de la Departamentul de Filologie Buryat și Evenki sunt de 0,75 și 0,5, lucrând doar 11 persoane.

... Natura umană poate curge doar de-a lungul unui canal creat de natura însăși. Acest canal se numește limba maternă. Când studentul își stăpânește fluent vorbirea maternă și învață să gândească în limba sa maternă, se poate aștepta rezultate pozitive de la studiul său rusă și apoi alte limbi. Rolul limbii materne în dezvoltarea spirituală a individului este enorm. Nici o singură doctrină pedagogică nu se angajează să ofere unei persoane educația și creșterea corectă fără ajutorul limbii sale materne, cheia prin care profesorul poate ajunge în lumea interioară a copilului. Trebuie luați în considerare factorii psihologici naționali asociați cu organizarea învățământului în școli în limba maternă.