Kresťanský egregor: klady, zápory, spojenie, odpojenie. Je to Boh alebo sú to egregory? Ako správne zapáliť sviečku v mene egregora

V našich pokusoch nájsť východisko z moderného štátu a sebazáchovy zohráva pravoslávie čoraz dôležitejšiu úlohu. Moji priatelia, ľudia v mojom veku, mimochodom, bývalí zapálení marxisti, sú teraz pravoslávni.

A pre mňa celkom nečakane sme nedávno začali mať nezhody pri diskusii o budúcnosti Ruska. Vidia ho ako pravoslávneho.

Mám však množstvo pochybností a námietok. A ak sa o tejto téme diskutuje, malo by sa to robiť na modeloch a diagramoch. Čo sa niekomu môže zdať zvláštne. Ale nehovoríme o viere, hovoríme o mieste náboženstva v budúcnosti Ruska a sveta.

A tematicky bude konverzácia v článku pokračovať o vzťahu náboženstva a sveta egregorov. Už samotné položenie otázky niektorých vystraší, iných jednoznačne podráždi. A to je neklamný znak toho, že téma je aktuálna.

Preto si najprv musíme zafixovať pozície, na ktorých poli sa budeme rozprávať. Budem hovoriť z okna mojej vedy, ktorá je zameraná na Ducha rovnako ako náboženstvo. Veda je výskumná práca, ktorá je založená na vášni pre poznanie. Rámec tradície, autority atď. pre mňa znamenajú veľmi málo. Zároveň mám osobnú duchovnú skúsenosť, ktorá mi umožňuje spracovať tému inak ako len ako vedu. Je zakomplexovaný.

Budem hovoriť pomocou dvoch modelov: modelu božsko-ľudského spoločenstva (cirkev) a modelu egregora (mentosféra). Budeme hovoriť porovnaním týchto vysvetľujúcich modelov s ohľadom na to, čo je pozorované v skutočnosti.

Božsko-ľudský organizmus

V predchádzajúcich článkoch sme hovorili o egregorovej energii ruskej mentality. Čo sa týka obsahu mentality, to je iná téma. Kresťania to interpretujú takto: „Nositeľom“ ruského sveta je Kristova cirkev, nie ako pozemská inštitúcia, ale ako božsko-ľudský organizmus.

Božsko-ľudský organizmus je podľa Florenského kultúrnym útvarom z pôvodného „kultu“. Je to možné len vtedy, ak sú na planéte odstránené štáty. Mimochodom, sen boľševikov a Lenina.

Božsko-ľudský organizmus je mimo spoločnosti. Povedzme, v katakombách.

V situácii, keď sa štáty menia na geopolitické bloky, a potom na mentálne svety, vyznieva postoj cirkvi spočiatku lákavo: sme Božsko-ľudský organizmus, a tiež existujúci na Zemi už dve tisícročia.

Ale sú tu pre mňa dve zaujímavé otázky:

1) čo bolo na Zemi pred jeho objavením sa?

2) ako súvisí tento božsko-ľudský organizmus so spoločnosťou?

Aby sme sa vyhli nejasnostiam, predstavme si prvú schému:

Ryža. 1. Cirkev ako božsko-ľudský organizmus mimo spoločnosti.

Pred príchodom monoteizmu na Zemi boli zaznamenané známe štádiá: primitívna duchovná kultúra (bez civilizácie) a duchovná kultúra starovekých civilizácií (polyteistická). Toto štádium, ak hovoríme o trvaní, presahuje životnosť „božsko-ľudského organizmu“ monoteistických náboženstiev rádovo, ba dokonca o dva. Asi päťtisíc rokov pred naším letopočtom. Polyteizmus trval a pred 15 až 40 tisíc rokmi boli objavené prvé známky duchovného hľadania starovekých ľudí - boli zaznamenané v takzvanom primitívnom umení.

Mali by sa počítať aj tieto obdobia? Alebo to nebol božsko-ľudský organizmus vďaka svojmu animizmu či polyteizmu? Ale ani dnes nie sme všetci pravoslávnymi kresťanmi na zemi – dospelých pravoslávnych kresťanov je približne 1,6 miliardy.Vo všeobecnosti je na Zemi 2,31 miliardy kresťanov a pravoslávnych kresťanov je vo svete a v našej krajine samozrejme menej. krajina. Áno, a „pravoslávni“ sa u nás nazývajú skôr pravoslávnymi podľa tradície územia, než podľa kultúry. " Prevažná väčšina pravoslávnych kresťanov (61 %) Bibliu vôbec nečítala ».

„Mnohí kňazi tvrdia, že ľudí možno klasifikovať ako pravoslávnych na základe toho, ako často pristupujú k cirkevným sviatostiam – spovedajú sa a prijímajú. Centrum Levada uvádza, že v Rusku je len 7 % takýchto ľudí.“ To znamená, že kvantitatívne ide o malú časť populácie.

Zároveň „odborníci vidia najväčšie nebezpečenstvo pre Rusko v rýchlom raste moslimskej populácie, zatiaľ čo počet etnických Rusov klesá. Podľa ich údajov je teraz v Rusku asi 20 miliónov moslimov - to je asi 14% populácie. Očakáva sa, že ich podiel vzrastie do roku 2030 na 19 %. (http://www.gazeta.ru/social/2012/12/17/4894681.shtml)

Ukazuje sa, že na našom území je už dvakrát viac aktívnych moslimov ako ortodoxných kresťanov. Sú disciplinovanejší a vonkajšia pomoc je pre nich samozrejmá. A ich nároky rastú, pred ktorými by ste nemali zatvárať oči.

Niet pochýb, že pre veriaceho toto všetko nič neznamená. „Malá cievka, ale vzácna“. To všetko je pravda, ale teraz skutočne stojíme na prahu vojny a ďalších premien Ruska. A analyzujeme naše zdroje v duchovnej sfére. Ukazuje sa, že skutočné aktívum Táto duchovná sila má veľmi málo. Sedem percent je vzorných pravoslávnych a ešte menej z nich je schopných aktívne zastávať pozíciu a ak je potrebné priviesť pravoslávie medzi masy.

Bolo to v 19. storočí, keď bolo Rusko pravoslávnou ríšou. A dnes nemáme viac pravoslávnych aktivistov ako prvých kresťanov v Ríme. Ale boli na vzostupe svojej histórie a tam každý stál za armádu a my stále úspešne ideme do jamy krízy, a stále viac meriame svoje kresťanstvo rituálmi a liturgiami. Uzavretie sa pred svetom, ktorý na nás útočí, musíme pochopiť, že teraz nejde o zeleninu a ovocie s čokoládou a ustricami, ide o to, akú duchovnú podporu máme, aby sme prekonali krízu a následný prelom.

Ak si pravoslávne kresťanstvo skutočne robí nárok na túto úlohu, ako reálne potom naša cirkevná inštitúcia hodnotí svoje sily a zdroje?

Náboženstvo v spoločnosti

Tu je môj pohľad: egregory vznikli v biosvete, odkiaľ sme ich zdedili. Definujú sa svojou existenciou kolektívne správanie zvieratá a ľudia (ako čiastkové zvieratá).

Z nejakého dôvodu majú moji kresťanskí kritici primitívny názor, že pojem „egregor“ nepatrí do vedeckej tradície a je vypožičaný z okultizmu – a preto ide o „pseudovedu a pseudonáboženstvo“. Ale skutočný vedec nemôže s pojmom a pojmom zaobchádzať týmto spôsobom, pretože ho len ťahali množiaci sa okultisti. Navyše medzi okultistami boli a sú veľmi vynikajúci vedci - majú len trochu iné chápanie „výskumu“. Ale majú sa veľa čo učiť, majú svoje vlastné metódy analýzy, úspechy atď. Preto je história ironická: včera alchýmia, zajtra chémia, včera okultizmus, zajtra veda: táto línia je veľmi vratká. Vede to nebráni brániť svoje hranice, no na jej priľahlých územiach sa vždy odohrávajú bitky. AT o tom neustále píše a je bitá práve za to, že sa snažila spojiť vedu s vierou.

Riadenie je navyše všežravé: žiadneho z vládcov dvadsiateho storočia nezastavilo súčasné využívanie výdobytkov vedy, náboženstva a okultných praktík pre svoje vlastné účely. Toto sa ukázalo najmä za posledných 20 rokov, keď sa objavilo viac informácií a dezinformácií. Niekedy sú to dezinformácie, ktoré hovoria viac o skutočnom stave veci. Preto môžete byť naďalej vo „svojej vlastnej hrdosti“ v ktorejkoľvek z týchto izolovaných oblastí, realita je už dlho taká, ako som povedal vyššie: veda, náboženstvo a okultizmus neustále interagujú a menia svoje hranice. Navyše, ak veda „všetko preverí experimentmi“ a potom vyvodí opodstatnený záver, náboženstvo jednoducho udržiava staré bariéry a spolieha sa na tradíciu. Pravda, z času na čas musí uznať, že veda mala pravdu v tom a tom, no o päťsto rokov neskôr to už málokomu vadí. Najmä tých, ktorých už cirkev upálila na hranici alebo ostrakizovala a zničila im životy inými jezuitskými spôsobmi.

Čo sa týka témy egregorov, samotný predpoklad kritiky je nesprávny: štúdium egregorov vo vede prebieha už dlho, od 20. rokov 20. storočia a na základe tejto hypotézy sa v explicitnej alebo implicitnej forme skutočne buduje všetka psychotechnika, antropotechnika a sociotechnika (aj v Ahnenerbe). Na ospravedlnenie existencie transpersonálnej psychológie potrebujeme myšlienku „psycholátky“ - v akejkoľvek forme. A egregor je taká látka – mentálna. To znamená, že obsahuje psycho (duša) aj pneumato (duch). Podľa môjho chápania má mentosféra dva princípy: psychosféru a pneumatosféru. Toto je spojenie Duša-Duch.

Je jasné, prečo sú náboženstvá také odolné voči zavedeniu tohto konceptu do vedy: ovplyvňuje to ich základné záujmy v boji o vplyv. Práve božsko-ľudské spoločenstvo, na ktorom náboženstvo trvá, možno v tomto prirodzenom obraze sveta opísať ako „egregor náboženstva“.

V mnohých publikáciách moderných výskumníkov sa táto skutočnosť neskrýva. Náboženstvo vo svojom pozemskom prejave je „egregor + inštitúcia cirkvi“. Kde Boh je obsahom tohto egregoru a inštitúcia cirkvi vykonáva moc na Zemi „pumpovaním“ tohto egregoru. Navyše v planetárnom meradle nemáme do činenia s jedným Bohom, ale rozdelení medzi vierovyznania. A každé priznanie je pripravené dokázať svoju správnosť prostredníctvom „svätej vojny až do úplného vyhladenia neveriacich“. Ale práve toto dokazuje, že máme dočinenia s bojom veľkých egregorov o vplyv na masy, a nie s Jediným Bohom – BOH nemôže viesť vojnu proti sebe. A pôvodná téza o cirkvi ako Božsko-ľudskej jednote tým prechádza do kategórie veľmi krásnych abstrakcií.

Keď začnete uvažovať o konkrétnych mechanizmoch, nemáte do činenia s Božsko-ľudskou jednotou, a dokonca ani nie tak s inštitúciou náboženstva v spoločnosti (Cirkev ako stroj ľudí), ale s niečím tretím.

U človeka je základom fenomén viery a mystická intuícia. Viera nás ponorí do sveta hodnôt a obrazov, ktorým je mentosféra. A z toho môžeme predpokladať, že cirkev má dirigenta medzi duševným svetom a spoločenským človekom – egregorom cirkvi.

Tu je druhý diagram, do ktorého sme zaviedli úroveň mentosféry a úroveň noosféry:

Ryža. 2. Boh-ľudský svet a egregory.

Kresťania hovoria: nemodlíme sa k egregorovi, ale k Bohu. A ako to dokazes? Keďže máte prostredníka v podobe cirkvi – skupiny rovnako zmýšľajúcich ľudí, vlastnú nahromadenú kultúru – teda egregor. Či robíte toto tête-à-tête s Bohom, je iná otázka. A máte skupinu. Celkovo je to veľmi ťažká otázka.

Noosféra udržuje civilizáciu v spoločnosti – stroj vytvorený z ľudí. Inštitút náboženstva je tiež stroj vyrobený z ľudí. A táto formulácia otázky je cenná v tom, že nám umožňuje vidieť vývoj v histórii: táto inštitúcia existovala vo forme šamanizmu v primitívnych časoch a potom skupiny kňazov rôznych kultov v staroveku a až potom - v podobe monoteistickej cirkvi. Tento inštitút sa vždy spoliehal na egregor a vždy ho vyžadoval napumpovať; kresťanstvo a islam veľa zdedili zo skorších techník práce s egregormi, to je dobre známe.

Ak si zoberieme stredovek, tak práve tu sa rozvíjali všetky techniky ovplyvňovania Duše cez pocity a cez umenie. Ale po stredoveku – v ére moci obchodu – prišla na toto miesto ideológia osvietenstva a umenie sa oddelilo od lona cirkvi a stalo sa svetským. Preto rozkvet hudby, maliarstva, sochárstva, architektúry a literatúry New Age (vrátane našej).

A v 20. storočí so svojím projektivizmom vzniklo sociálne inžinierstvo. Umenie bolo v modernizme rozpitvané a stalo sa prostriedkom na ovplyvňovanie psychiky prostredníctvom masmédií. O politike ani nehovorím, ale dnešný branding prináša hlavný zisk hypermonopolom. Značky sa predávajú rádovo alebo o dve viac, ako sú výrobné náklady, ide o zisk z ničoho. Tieto javy som opísal v knihe o brandingu, pozri AT.

Cirkev v spoločnosti je akýmsi zhmotnením náboženstva. Už sme diskutovali o tom, čo je cirkev v spoločnosti: je to egregor plus inštitúcia. Dajme si to do diagramu:

Ryža. 3. Náboženstvo ako egregor a náboženstvo ako inštitúcia.

Pred nami sú dve kontúry kontroly v spoločnosti: duchovná a svetská. Svätej ríši rímskej, pokiaľ si pamätám, vládli dvaja ľudia: pápež a cisár Svätej ríše rímskej boli považovaní za spoluvládcov celého kresťanského sveta, a to bola úplne svetská vláda zo strany Cirkvi. . Mocenské ambície katolicizmu pretrvávajú dodnes.

O hypotéze egregoru

Hypotéza egregoru mi umožňuje diskutovať o modernosti a budovaní budúcnosti. Jeho podstata je jednoduchá: existuje taká energetická forma života ako egregor. Prejavuje sa v „priestore medzi“ – ako kŕdeľ zvierat, ako skupina ľudí, je to „delta plus“ systému. Skupinové vedomie žije vo forme egregora. Spočiatku je to nekontrolovaná forma, v limite je to vedomie biosféry. Toto nie je myseľ (noosféra) a medzi vedomím a rozumom je dobre popísaný rozdiel vo forme myslenia u Lefebvra a staršieho Ščedrovského.

Egregor je akumulátorom a spotrebiteľom skupinovej energie. A na človeka pôsobí cez sféru podvedomia, mysľou neovládateľnú. Toto je sféra hodnotových regulátorov, opísali sme ju zložením.

Eregor, s veľmi veľkou silou, je schopný ovplyvniť našu viditeľnú realitu tak silno, že týmto vplyvom možno vysvetliť mnohé zázraky. Boh existuje, ale prečo nemôže fungovať prostredníctvom tohto hnacieho mechanizmu nazývaného egregor? Dosť možno. To nijako neznižuje Jeho Veľkosť. A ak vybudujete reťaz heliotaraxy - Slnko ako generátor a Zem s jej biosférou, potom je egregor podľa hypotézy prenosovým článkom medzi generálom a jednotlivcom. Napríklad medzi spoločnosťou a človekom.

Keď človek na Zemi naplní Svoju Vôľu, má Vieru, egregor obdarí takého človeka kolosálnou silou – a viera je skutočne schopná prenášať hory, spevniť vodu, zastaviť Slnko atď. Čím viac viery, tým väčšie sú tieto možnosti a povinnosti – ale to je dané len tým najduchovnejším ľuďom. Duch a energia sú tu úzko prepojené.

Výskyt mágie a potom náboženstva v spoločnosti je líniou kultúry, ktorá ľuďom do určitej miery umožnila ovládať túto nekontrolovateľnú energiu. Existuje taký typ kontroly ako duchovné riadenie. A je to primárne v histórii, na začiatku akýchkoľvek cyklov akejkoľvek veľkosti. Môžem to rozviesť, ale nasledovné je jasné: k zjednoteniu veľkých más ľudí môže dôjsť len prostredníctvom egregorov, s využitím ich nahromadenej energie. A po druhé: k jednote ľudí môže dôjsť len v momente PRIRODZENÉHO skoku, keď dôjde k vstreknutiu energie do komunity zo strany veľkého egregora. Lev Gumilyov to opisuje ako vznik vášne v etnose. Znakom je vzhľad vášnivých ľudí so špeciálnymi vlastnosťami, schopnosť duchovne ovládať masy.

Príklad riadeného vzostupu na vlne veľkého egregora – Byzancie. Rím v žiadnom prípade netvorili hlupáci v politike, takže výber čo najsilnejšieho zjednocujúceho náboženstva a jeho prenesenie do štátnej ideológie sa robilo zámerne (Nikájsky koncil, doktrína atď.). Stalin v rokoch 1927-31 urobil to isté s marxizmom-leninizmom, pomocou diskusií na Comacademy z neho urobil štátne náboženstvo. V oboch verziách hovoríme o inštitucionalizácii ideového vyučovania, o vybudovaní štátneho impéria založeného na ideokracii. Byzancia je ideokracia, ZSSR tiež.

Egregor a vlnová rezonancia

Ak chcete, naše prijatie kresťanstva a objavenie sa fenoménu Sergius z Radonezh sú v rovnakej kategórii. Pracoval na vzostupe energie.

Kresťania mi hovoria: Veľmi kontroverzné vyhlásenie. Čo je prvé? Cirkev verí, že Sergius z Radoneža inšpiroval Dmitrija Donskoya a jeho oddiel pre bitku pri Kulikove. Nárast energie je dôsledkom, nie príčinou.

Protestujem. Hovorím o rezonancii, urobil to v rezonančnom momente, keď došlo k nárastu mentálnej energie. Môžete si ho buď osedlať alebo vypnúť, pretože... táto energia je prirodzená. Sergius je skvelý, pretože rezonoval so stúpajúcou vlnou. Čo svedčí o jeho veľkej inteligencii a skúsenostiach. A nijako to neuberá na jeho duchovnom výkone, ale len ho dopĺňa.

Ľudí nemožno vychovať z ničoho nič, musia byť v príslušnej energetickej fáze mentálneho cyklu.

Dovoľte mi uviesť opačný príklad: stokrát sa všemožní askéti pokúšali dosiahnuť duchovný vzostup vo chvíľach depresie, keď nie je žiadna energia a spoločnosť spí. A - absolútne nič. Pri poklesoch energetickej vlny sa ľudia nijako neinšpirujú, duševne „spia“. Takže napríklad „populisti“ zlyhali. Ale na vzostupe môže malá iskra zapáliť svetový oheň. "Od iskry zapáli plameň," známy citát? Lenin mal teda dobrý prehľad o tom, čo a kedy. Hoci nie je prognostik vo vedeckom zmysle – o februárovej revolúcii sa dozvedel zo švajčiarskych novín.

Tu je príklad z nedávnej minulosti, ktorý analyzoval doktor ekonómie. Boris Ivanovič Iskakov. „Gorbačov sa dostal k moci v čase minimálnej slnečnej aktivity a všetko pokazil svojím nedostatkom vôle. Ale Jeľcin, naopak, všetko pokazil svojou násilnou, nepredvídateľnou činnosťou, ktorá je pri slnečnej katastrofe mimoriadne nebezpečná. Slabý Gorbačov sa však prirodzene dostal k moci v čase minimálnej slnečnej aktivity. A Jeľcin si to nemenej prirodzene uzurpoval v období maximálnej aktivity.“ Toto je z jeho starého rozhovoru spred desiatich rokov.

A „v každej fáze rastúcej slnečnej aktivity existujú vlastné pravidlá politiky, vlastné pravidlá riadenia. A kozmos pomáha len tým jednotlivcom, ktorí tieto fázy intuitívne sledujú.“ Všetko je presné.

Opakujem: to, čo bolo povedané, nepopiera duchovný čin Sergia, ale pre mňa je tento čin dvojnásobný - urobil správnu vec v správnom čase a včas. To je v histórii mimoriadne dôležité. Myslím, že Boh pomohol Sergiusovi pochopiť kedy.

Pamätám si, že v školských osnovách to bolo od Johna Reeda a Majakovského: „Dnes hovorí, že je skoro vstávať a pozajtra je neskoro.“ Lenin to vycítil a urobil svoju prácu.

Lenin a boľševici zvíťazili v beznádejnej situácii len s využitím vtedajšieho „horúceho“ egregora Ruska – bol napumpovaný, a hoci jeho strana bola malá, aktivisti boli dobre vycvičení a načas – písal som o tom v r. kniha o Bogdanovovi. A všetky hlavné strany, ktoré boli nablízku a súperili, s týmto egregorom nerezonovali, a preto „odfúkli“.

Teraz je Donbass v rovnakej situácii. Územné spoločenstvo má energiu, takže hŕstka obyčajných ľudí porazí ukrov stovkami tankov a desiatkami lietadiel. Nugeti stále bojujú a spája ich niečo, čomu ani oni sami ešte nerozumejú. Pravoslávie sa tu objavuje skôr v osobnej rovine, a nie ako obsah novej spoločnosti.

Dôvody na optimizmus

Rád by som skončil optimisticky. Lebo všetko je v Jeho rukách a my nepoznáme Jeho prozreteľnosť. Cesty Pána sú tajomné – o tom som sa už viackrát presvedčil.

Existuje egregor kresťanstva. Kedysi v histórii bola nezvyčajne silná, a keď sa stala naším oficiálnym štátnym náboženstvom, Kristova cirkev bola neoddeliteľnou súčasťou ruskej vlády.

Progresivisti pod heslami osvietenstva túto integrálnu súčasť odobrali.

Potom boli preč a na mieste, kde sa predtým v spoločnosti vytrhol kúsok spoločenského tela, začala obroda tejto cirkvi. Mnoho ľudí chce, aby hrala rovnakú rolu ako predtým. Dokonca aj ja niekedy chcem. Skutočný vplyv na oživenie však nepresahuje niekoľko percentuálnych bodov. Oživiť telo neznamená obnoviť ho.

Opakom minulého stavu spoločenskej jednoty pod záštitou duchovnej autority je moderná situácia, keď sa ľudia snažia spájať iba prostredníctvom racionality: noriem a práva - civilizácie. Toto je liberalizmus.

V Rusku musela byť civilizácia vždy vnútená silou, a to bolo ešte pred pravoslávím. Civilizácia vznikla z núdze a neustále bola vo veľmi ťažkom vzťahu s duchovnou silou. Ale tendencia ich striedavého boja v dejinách je zjavná – za Petra zvíťazila rovnaká sekularizácia moci ako na Západe. A cirkev sa stala službou pod cisárom (Svätá synoda).

Teraz je však proces dokončený. Výsledkom je, že ľudia sa čoraz viac stávajú bezduchými robotmi – civilizácia ich odtrháva od minulých egregorov a vytvára si vlastné simulakrá. Toto je tiež celá téma, už som o tom viackrát písal.

To, čo bolo povedané, má priamy vplyv na náboženstvo v dnešnom svete. Aká je jeho úloha vzhľadom na existujúci gigantický stroj na manipuláciu s vedomím más? Odkiaľ presne pochádza očakávanie nového duchovného znovuzjednotenia ľudí do ľudstva prostredníctvom náboženstva? Čo sa pre to robí? Musíme sa k tomu nejako dopracovať a spojiť úsilie. Ale z väčšej časti cirkev robí nejakú inú prácu, väčšinou čisto rituálnu. Dúfam, že je niečo, čo neviem. Ale hovorím o tom, čo sledujem 20 rokov, a nie o konceptoch, plánoch a programoch, ktoré Cirkev s najväčšou pravdepodobnosťou niekde má.

Pokus zahodiť civilizačné putá a znovu zjednotiť svet prostredníctvom teantropickej jednoty cirkvi je mi jasný. Je to ako nový východ do supersystému, za hranice spoločnosti. Dokonca aj úplne pragmatický sociológ Pitirim Sorokin písal o potrebe nového náboženstva pre ľudstvo – považoval ho za akési syntetické náboženstvo budúcnosti. Projekt je rovnaký. Myšlienka je jasná, ale tu, ako vždy, je otázka v detailoch.

Je veľa tých, ktorí v tomto procese trvajú na prvenstve pravoslávnej cirkvi. Od tohto bodu začínajú ťažkosti úplne pozemského charakteru, o ktorých budeme diskutovať v nasledujúcom článku.

Takže dnes sa pomerne rýchlo presúvame do bodu rozdvojenia našej doby. Kto počúva Time? Kto s istotou vie, kam obrátiť ruskú loď? Ak je toto naše pravoslávie, kam potom pôjdeme?

Ruského medveďa ešte nezobudili, aj keď západní idioti doňho štuchajú sankciami zo všetkých strán. Medzitým už takmer nastal jeho historický čas zobudiť sa bez nich. Mimochodom, toto bolo očakávanie, že ospalý medveď to nepochopí a dá sa do boja – a tu sme s jeho kopijou celého Západu. Ale ak sa k nemu takto správate päť minút predtým, ako zazvoní historický budík, náš medveď sa môže naozaj zblázniť.

N.N. Alexandrov, doktor filozofie, prednosta. katedra a profesor v Nižnom Novgorode.

Kresťanský egregor je v súčasnosti jedným z najpopulárnejších – patrí k nemu veľká väčšina kúzelníkov. Dozviete sa o všetkých výhodách a nevýhodách byť pod jeho vplyvom.

V článku:

Kresťanský egregor a výhody práce s ním

Kresťanský egregor živí svojou energiou nielen početných veriacich, ale aj kúzelníkov a čarodejníkov, ktorí túto jeho vlastnosť vedome využívajú. Je známe, že sprisahania a rituály sa delia na dva typy. Niektoré vyžadujú investície osobnú silu- v ich textoch nie sú žiadne výzvy na vyššie sily, anjelov, démonov ani nikoho iného.

Množstvo konšpiračných textov obsahuje výzvy k Bohu, Satanovi alebo iným predstaviteľom vyšších mocností – všetko závisí od vyznania, ku ktorému patríte. Tieto sprisahania vyžadujú spojenie s egregorom. Keďže teraz hovoríme o egregore kresťanstva, máme na mysli bežné ruské sprisahania a v zriedkavých prípadoch kúzla v latinčine. Energiu na vykonávanie rituálov s výzvami k svätým, anjelom a Bohu čerpá cirkevný egregor. Ak k nemu nie ste pripojení, kúzlo nebude fungovať.

Takmer každý vie, že cirkev má negatívny vzťah k mágii a čarodejníctvu. Napriek tomu však energia pre rituály s kresťanskými konšpiračnými textami v skutočnosti pochádza od pravoslávneho egregora. Faktom je, že takéto sprisahania sú bližšie k špeciálnym modlitbám ako k čarodejníctvu. V súlade s tým egregor schvaľuje ich použitie.

Dôvody na prácu s kresťanským egregorom nekončia možnosťou čerpať z neho energiu. Je schopný poskytnúť ochranu. Podľa pravoslávnych tradícií prijíma každý pokrstený. Modlitby fungujú len pre tých, ktorí úprimne veria v ich účinnosť – teda interagujú s egregorom. O kresťanských amuletoch a iných metódach magickej ochrany môžeme hovoriť ešte dlho.

Je v záujme energeticko-informačného subjektu dať svojim nasledovníkom to, čo žiadajú. To vedie k minimálnemu zvýšeniu počtu sledovateľov, čo posilňuje samotný egregor.

Dodajme tiež, že kresťanský egregor je jedným z najmocnejších. Energicky podporuje niekoľko miliónov veriacich a živí sa aj ich energiou. Len si predstavte, aké silné budú rituály vykonávané s použitím tohto obrovského množstva energie.

Komu poslúchajú konfesijní egregori všeobecne a kresťanskí egregori zvlášť?

Otázka, koho poslúchajú konfesionálni egregori, je dosť nejednoznačná. Medzi veriacimi je všeobecne akceptované, že všetko, čo súvisí s cirkvou a vierou, osobne riadi Boh a oni mu pomáhajú. Samozrejme, náboženské entity s nimi priamo súvisia, ale s egregorom nemajú nič spoločné - je to energeticko-informačná formácia vytvorená ľuďmi.

Komu sa teda kresťanský egregor podriaďuje? Podriaďuje sa vyššiemu egregor náboženstva ako všetky existujúce náboženské hnutia vo svete. Táto teória odráža myšlienky, ktoré hovorili, že všetky svetové náboženstvá majú jeden zdroj a v podstate sú si rovné.

Egregor náboženstva je podriadený ešte vyššiemu egregoru planéty Zem. Tento reťazec môže pokračovať donekonečna – existuje veľa typov egregoriálnych formácií a budú existovať, kým nezomrie posledný človek na planéte.

Egregor kresťanstva – ako s ním pracovať

Princípy práce s egregorom kresťanstva sú rovnaké ako pri práci s inými energeticko-informačnými formáciami. Jednoducho povedané, musíte dodržiavať pravidlá akceptované v rámci danej skupiny ľudí a potom bude ich energia pracovať vo váš prospech, a nie proti vám.

Prvým pravidlom je viera v Boha a jeho anjelov, ako aj v schopnosť prijať od nich pomoc. Bez toho nebude fungovať nič – ani modlitby, ani kresťanské sprisahania. Bez viery bude práca s egregorom kresťanstva buď neúčinná, alebo prinesie negatívne dôsledky.

Druhým pravidlom je dodržiavanie rituálov všeobecne akceptovaných v danom náboženskom hnutí. Z času na čas by ste mali navštevovať bohoslužby. Konajú sa každú nedeľu a je dobré, ak sa bohoslužby môžete zúčastniť každý víkend. Dôležitou súčasťou spolupráce sú dary pre chrám a almužny. Energiu budete musieť nielen prijímať, ale aj dávať. Peniaze sú tiež druh energie, rovnako ako vaša viera, emócie počas modlitieb atď.

Existuje tzv desiata, ktoré praktizujúci pracujúci s egregorom kresťanstva dávajú cirkvi. Ide o desať percent z mesačného príjmu. Toto pravidlo funguje so všetkými energetickými informačnými formáciami. Ak sa človek dobrovoľne a s radosťou nerozdá časť svojich príjmov, prichádza o túto časť prostriedkov inými spôsobmi – a tie pravdepodobne nebudú príjemnejšie ako dobročinnosť.

Nesmieme zabudnúť na krst. V rámci kresťanských pravidiel sú pokrstené všetky novonarodené deti. V Rusku je zvykom krstiť novorodencov, takže pre väčšinu tých, ktorí si to želajú, otázka potreby krstu nedáva zmysel. Ale ak ste v detstve neboli pokrstení, je vhodné prejsť touto sviatosťou.

Posvätenie bytu, domu a vozidiel je dôležitou súčasťou práce s egregorom kresťanstva. Dostanete od neho nielen ochranu, ktorá sa mimochodom dobre vyrovnáva s rôznymi poškodeniami a inými negatívnymi programami. Dáte mu časť svojej energie a dostanete na oplátku viac, ako ste obetovali.

Čítanie modlitieb, najmä k svätým a iným pomocníkom Pána, vás tiež núti zdieľať energiu s egregorom. Na oplátku dostanete to, za čo ste sa modlili. Existujú špeciálne modlitby pre rôzne príležitosti, ktoré už preukázali svoju účinnosť, súdiac podľa mnohých recenzií. To isté platí pre rituály z takzvanej kresťanskej mágie - napriek negatívnemu postoju veriacich k nej je neoddeliteľnou súčasťou egregoru.

Dodržiavanie pôstu a mimoriadna pozornosť venovaná cirkevným sviatkom je dôležitou súčasťou kresťanskej tradície. Nie je potrebné viesť k fanatizmu, ale stojí za to dodržiavať základné pravidlá, potrebujete ich predovšetkým. Okrem toho čítajte posvätnú literatúru – minimálne budete musieť čítať Bibliu.

Nevýhody cirkevného egregoru

Napriek tomu, že práca s cirkevným egregorom poskytuje množstvo výhod, má aj značné nevýhody. V prvom rade ide o priemernú úroveň osobnej energie jeho nasledovníkov – je dosť nízka. Praktizujúci kúzelník, ktorý sa snaží na nejaký účel akumulovať energiu, je spojený s cirkevným egregorom, dáva ju cirkvi a zostáva na rovnakej úrovni. Ak je váš potenciál osobnej sily extrémne malý, má zmysel ho zvyšovať pomocou egregora, ale ak je to naopak, bude vám to len prekážať.

Cirkevný egregor nemá rád silné osobnosti – preto má cirkev toľko staromódnych pravidiel. Kúzelník, častejšie ako ne, vážne vyčnieva z radov svojich nasledovníkov. Cirkev je vážne proti čarodejníkom a bosorkám a neuznáva ani bielu, ani čiernu mágiu. Jeho súčasťou je – aj keď neoficiálne – celá časť čarodejníctva, nazývaná kresťanská alebo cirkevná mágia. To isté platí pre čarodejníctvo v katedrále. S jeho inými typmi nebude možné úspešne pracovať.

Cirkevný egregor je jedným z najnebezpečnejších, pokiaľ ide o stupeň vplyvu na vedomie a podvedomie človeka. Jeho dogmy a pravidlá programujú ľudí, robia z nich vhodných vyznávačov daného náboženstva. Je dosť ťažké rozlíšiť svoje vlastné myšlienky od tých, ktoré posiela egregor.

Uvažovanie o udalostiach v kresťanskom prostredí je mätúce a zaberá veľa miesta v mozgu. Jednoducho povedané, namiesto toho, aby človek premýšľal o svojom ďalšom rozvoji ako kúzelník, snaží sa pochopiť dogmy, pravidlá a podstatu pravoslávnych sviatkov.

Ortodoxný egregor - ako sa ho zbaviť

Ako každý iný, ani pravoslávny egregor nechce stratiť nasledovníkov – bez nich môže prestať existovať. To vysvetľuje ťažkosti v krst, zrieknutie sa pravoslávia a iných rituálov, ktoré sú zamerané na oslobodenie od pravoslávneho egregoru. Existuje na to veľa dôvodov a už boli opísané vyššie. Tu uvedieme príklad rituálu, ktorý vám pomôže oslobodiť sa od vplyvu cirkvi a začať úplne inú cestu.

Najjednoduchší spôsob, ako sa rozlúčiť s negatívnym vplyvom pravoslávneho egregora, je vykonať obrad v kostole. Tu cesta pravoslávneho človeka začala, tu sa aj skončí a vy budete pokračovať vo vami zvolenej ceste. Vyberte si čas, aby bolo v chráme menej ľudí. Pred oltárom alebo ikonou „Krista Umiernenosti“ sa číta sprisahanie - nie šeptom, ale nahlas, ale stále tak, aby nepritiahlo pozornosť chrámových služobníkov:

Ja (meno dané pri krste), ktoré sa volám (magické meno), oznamujem zrieknutie sa. Zriekam sa Boha Jehovu, Otca, Ježiša Krista, Syna, Ducha Svätého, Panny Márie a Svetla, ktoré z nich pochádza. Zriekam sa svojho anjela strážneho a všetkých božských anjelských síl. Zriekam sa každého svätého kresťanského miesta, svojho miesta v nebi, každej kresťanskej myšlienky a činu, milosrdenstva a odpustenia Pána Boha. A nech nikdy nevkročím na cestu ku spáse od Krista, danej Bohom, a nech moja duša navždy zmizne pre Boha a nech už nepočuje môj hlas. Toto je moja vôľa a nech je to tak odteraz až do večnosti!

Kresťanstvo, ako každé iné náboženstvo, má v jemnohmotnom svete svoju energeticko-informačnú štruktúru. Poháňajú ho ľudia, ktorí podporujú biblický koncept svetového poriadku.

Výhody života pod egregorom kresťanstva a ako sa spojiť

Kresťanský egregor je v súčasnosti stále jednou z najmasívnejších energetických štruktúr a má milióny stúpencov po celom svete, hoci vrchol jeho moci už pominul a doznieva.

Len si predstavte, koľko energie dokážu nahromadiť kresťanské rituály! Aj liečenie podlieha egregoru kresťanstva.

Začlenenie do kresťanstva poskytuje dobrú ochranu. Úprimný veriaci, ktorý nosí kríž, je chránený pred zlým okom a poškodením. Podľa pravoslávnej viery má každý pokrstený svojho osobného anjela strážneho, ktorý ho chráni pred mnohými nebezpečenstvami a pomáha mu vo svetských záležitostiach.

V kresťanskej tradícii je zvykom spájať sa s egregorom v detstve – vykonávať obrad krstu. Ak chcete získať mocnú podporu kresťanského egregora, ale neboli ste pokrstení v detstve, musíte prejsť touto sviatosťou. Zároveň niekedy stačí silná viera v Boha (teda naladenie na mentálnej a emocionálnej úrovni), aby sa kanál otvoril sám.

Ako pracovať s kresťanským egregorom

Modlitby fungujú len pre tých, ktorí úprimne veria v ich činy. Správna jemná práca s egregormi často pozostáva skôr z jednoduchého pozorovania ako z aktívneho zasahovania do vonkajších udalostí. Esencie jemnohmotného sveta viac vidia a lepšie chápu, aké zmeny sú vhodné v každej konkrétnej životnej situácii. Napríklad, ak sa k vám niekto správa nekorektne, stačí udalosť označiť a zvyšok práce delegovať na egregora. Ak ste pod kontrolou egregora, vyžaduje sa od vás iba to, aby ste svoju egregorickú prácu robili dobre, bez toho, aby vás rozptyľovali maličkosti. Biblia o tom hovorí: ak udriete jedno líce, otočte druhé. O vaše potreby sa postará samotný egregor, aby vám dal možnosť bez zábran pokračovať v napĺňaní vášho egregorického poslania.

Je zrejmé, že požadovaná pomoc nie je vždy poskytnutá. To je znak toho, že je narušená harmonická výmena energie s egregorom. S najväčšou pravdepodobnosťou si človek neuvedomuje, že pri svojej práci so systémom dlhodobo zaujíma nesprávny postoj. Napríklad si nepresne plní svoje povinnosti voči egregoru alebo sa mylne domnieva, že slúži kresťanskej energetickej štruktúre, hoci v skutočnosti jeho energia prúdi, aby napájala iné energetické entity. V dôsledku toho kresťanský egregor oslabuje svoju podporu a ochranu. Človek sa stáva zraniteľným voči útokom iných energetických štruktúr.

Aby ste sa stali obľúbencom kresťanského egregora, musíte ho pravidelne kŕmiť svojou energiou. Náboženskí egregori spravidla účtujú včas. Čítanie modlitieb k určitému svätcovi počas mnohých hodín počas dlhého časového obdobia, navštevovanie bohoslužieb, asketizmus v mene egregora a dodržiavanie iných rituálov (aj formálnych) sú určené práve na to, aby pumpovali energiu z človeka do energetického systému.

Dôležitou súčasťou spolupráce sú dary pre chrám a almužny.
Peniaze sú ekvivalentom energie, pretože ich zarábanie stojí aj čas človeka - jediný zdroj, ktorý mu patrí od narodenia.

Nevýhody zotrvania v egregore kresťanstva

So všetkými výhodami začlenenia do cirkevného egregoru ide o jeden z najnebezpečnejších energetických systémov z hľadiska miery vplyvu na vedomie. Čím viac je človek zaradený do štruktúry kresťanstva, tým väčšiu moc má nad ním systém. Navyše je to sila, ktorú pre ňu uznáva dobrovoľne.

Samotný kresťanský egregor je dosť tvrdý a agresívny. Mechanizmus čerpania energie, ktorý používa, je budovanie dualistického obrazu sveta: rozdelenie na duchovný, vyšší a materiálny, nižší, protiklad svetla a tmy. Takýto svetonázor nevyhnutne vedie k rozkolu vo vedomí a vytváraniu vnútorného a vonkajšieho nepriateľa.

Egregor naprogramuje svojho nasledovníka na určité správanie, spôsob komunikácie, oblasť záujmu, priestor cieľov, pravidlá pre výber nástrojov. Jednou z metód, ktoré používa kresťanský egregor na ovládanie svojich prívržencov, je vnucovanie pocitov strachu a viny, konceptu hriechu. Ak sa to podarí, človek sa skutočne stane „božím otrokom“, takmer úplne zbaveným slobody myslenia a voľby vlastnej životnej cesty.

Kresťanský egregor nevidí v kompozícii výhodu silnej voľnomyšlienkárskej osobnosti. Potenciálne môže takáto osoba opustiť štruktúru a presunúť zdroje inému egregorovi, vrátane toho, že si vezme so sebou ďalších nasledovníkov. Preto sa snaží všetkými možnými spôsobmi obmedziť možnosť chápania pojmov cudzích jeho informačnej štruktúre. Prívrženci kresťanstva musia mať prísne kanonické informácie a nič viac. Kresťanov čas a zdroje často nevynakladá na rozvoj svojej osobnosti, ale na čerpanie energie do egregoru vykonávaním mnohých časovo náročných rituálov.

Ak chcete pracovať s inými kanálmi, konfliktom s kresťanským egregorom sa nedá vyhnúť. Ak je ešte prípustná práca s egregorom tarotu v rámci kresťanstva, keďže systém egyptského panteónu plynule a dôsledne vstúpil do systému judaizmu a ten následne do egregoru kresťanstva, potom by sa napr. Runy súvisiace s pohanstvom sú pre kresťana vážne trestané. Skúsenosti magických praktizujúcich ukazujú, že nie je možné pracovať v dvoch kanáloch súčasne. Ak chcete získať plnú podporu od slovanských bohov, musíte odstrániť kresťanskú pečať prijatú pri krste.

Vypnutie a preventívne opatrenia

Opustenie náboženského egregora, najmä kresťanského, sa nazýva debaptizmus. Pomocou rovnakej metódy sa môžete dostať z egregoru judaizmu a islamu. Výstupný rituál sa nazýva trojitý prechod a pozostáva z rituálov vykonávaných na križovatke, v kúpeľoch a na moste. Toto sú klasické rituály, ktoré vždy prinášajú výsledky. Ale zvyčajne sa používajú pri prechode na warlocka. Teda na druhej strane kresťanstva – zlým duchom.

Prirodzene, každý egregor sa bude snažiť zabrániť tomu, aby opustil svoj vplyv. Kresťania nie sú v tejto veci výnimkou a spravidla volia tvrdé metódy návratu človeka. „Utečenec“ sa dostane do problémov, má znepokojujúce myšlienky a pravidelne začína mať nočné mory o strašných následkoch odhlásenia sa zo systému. Takéto varovania sa posielajú na zastrašovanie. Hlavná vec v tejto chvíli je neprepadať panike a nevzdávať sa svojho zámeru.

Ak ste vy osobne alebo ľudia vo vašej rodine hlboko začlenení do kresťanskej energetickej štruktúry, bude potrebná odplata. Postupujte podľa nasledujúcich pokynov.

1. Príďte do malého neziskového kostola (kanál s egregormom je tam čistejší) a obráťte sa na ikonu Matky Božej. Vyjadrite svoj pevný úmysel vyjsť z kresťanstva. Požiadajte ich, aby vám vzali to, čo dlhujete, a už im dlh nikdy nepripomínali. Kult Matky Božej je najčestnejší a najspravodlivejší vo výpočtoch.

1. Nechajte v chráme všetky predmety kresťanského uctievania, ktoré máte (kríže, kostolné sviece, ikony, Biblia atď.). Odíďte bez toho, aby ste sa obzreli.
2. V blízkej budúcnosti budete všetkými možnými spôsobmi provokovaní a vystrašení. Nevzdávajte sa. Ak žobráci žiadajú o almužnu, určite dajte toľko, koľko si myslíte, že je potrebné, ale nie viac ako trikrát.

Pohanskí bohovia môžu človeka vykúpiť aj z kresťanského egregora a ich výkupné sa bude považovať za bod v jeho dohode s kresťanstvom. Bohov však treba presvedčiť, že im to dáva zmysel. Teraz nie je veľa fungujúcich pohanských kultov, prichádza veľmi málo energie. To znamená, že musíte zložiť také sľuby, že pohanský egregor chce na vás minúť svoje prostriedky. Napríklad postavte oltár jednému z bohov a niekoľko rokov sa modlite za kanál.

Stojí za to premýšľať o tom, ako sa stalo, že ľudia védskeho svetonázoru v slovanských krajinách povolili cudzie kresťanské náboženstvo napísané špeciálne pre Židov? A prečo sami Židia chodia do synagógy a nie do chrámov?

Hlavná vec na zapamätanie je, že nie je možné nikam ísť. Jediné miesto, kam môžete oprávnene ísť, je vedomie Boha, ktoré kedysi zrodilo vaše vlastné „Ja som“, vašu osobnú štruktúru.

Môžete nadviazať spojenie s vlastným božstvom prostredníctvom sily vlastného zámeru. Na naladenie kanála je potrebných aspoň 20 dní dennej meditačnej praxe. Sadnite si sami, sadnite si do pohodlnej polohy, zatvorte oči a pokúste sa zastaviť vnútorný dialóg, sústreďte sa na svoje dýchanie. Meditácia by mala trvať aspoň 15-20 minút. Tým, že dokážete zastaviť tok myšlienok, vyčistíte svoje pole a vaše Vyššie Ja bude schopné upraviť energetické kanály. Spojením sa so svojím božstvom sa ľahko vymaníte z vplyvu akéhokoľvek egregora. Pretože nikto iný si na vás nemôže nárokovať.

Celkom od Semargla

Jasným znakom deštruktívneho a blokujúceho egregora je zákaz opustiť ho, nedostatok slobodnej vôle a slobody myslenia.

Pre tých, ktorí v rámci kresťanstva narazili na strop svojho rastu a hodlajú svoju vnútornú frekvenciu ďalej zvyšovať, pripomeňme, že pri práci s egregormi treba mať na prvom mieste uvedomenie si činov. Niektoré rituály uvedené autorom majú skôr mystický základ a mali by sme jasne pochopiť situáciu.

Dobré možnosti vypnutia:

1. dohoda s kresťanským egregorom o výstupe a zaplatení zaň;
2. prechod k egregoru vyššej frekvencie, napríklad k egregoru védskeho svetonázoru;
3. zvýšenie vašej vnútornej frekvencie.

Je ľahké pripojiť sa k akémukoľvek náboženskému egregorovi, stačí raz alebo dvakrát, ale niekedy sa nebudete môcť odpojiť po zvyšok svojho života. Či sa vysporiadate s postupne slabnúcim, no stále mocným kresťanským egregorom, je len na vás.

kresťanský egregor.

Nagualizmus a kresťanský egregor?
(Pokiaľ ide o článok S.I. Doronina „Pre a proti nagualizmu“)

Článok S.I. Doroninova „Pros a proti nagualizmu“ podľa môjho názoru obsahuje veľa spravodlivých myšlienok, užitočných a relevantných úvah. Nájdeme v ňom však dva body, z ktorých jeden osobne považujem za nedostatočne podložený predpoklad, druhý je z hľadiska praktickej realizácie nemožný alebo veľmi náročný.

S.I. Doronin píše:

„Je však možné poznamenať, že v súčasnosti existujú efektívnejšie, jednoduchšie, vysoko spoľahlivé a bezpečnejšie spôsoby zachovania individuálneho vedomia po smrti fyzického tela na dlhšie obdobie, než aké dokážu poskytnúť aj tí najtalentovanejší nasledovníci toltéckeho učenia. zapálením „ohňa zvnútra.“ Táto cesta bola „v minulosti nedostupná a pre šamanov staroveku ju nepoznali. Ide o to, že môžete počítať nielen so svojím osobným energetickým potenciálom, ale využiť aj služby nepomerne vyššieho potenciálu egregor, napríklad egregor Cirkvi.“

„Počas dvetisícročnej histórie cirkevnej organizácie sa v tomto hustom tele Cirkvi, ako sa vyjadrilo samotné duchovenstvo, vyvinul vysoký energetický potenciál cirkevného egregoru, ktorý je otvorený pre každého a umožňuje mu využiť jeho služby. Cirkevný egregor je pohodlnou prestupnou stanicou na prirodzenej ceste našej energetickej štruktúry do nemiestneho stavu. Dokáže udržiavať a dopĺňať energiu stratenú našou štruktúrou pri disipácii, a tak pomáha zachovať individuálne vedomie."

Vyvstáva niekoľko otázok:

b) Ak „egregor“ skutočne existuje ako psychoenergetické pole, máme nejaký dôvod považovať ho za „akumulátor“ energie uvedomenia, ktorý pomáha prívržencom udržiavať individuálne vedomie po smrti fyzického tela?

c) Aj keď predpokladáme, že egregor existuje a že akumuluje energiu uvedomenia, aké dôvody máme veriť, že je „otvorený pre každého a umožňuje mu využívať jeho služby“? Koniec koncov, v každom prípade, aby ste ho „používali“, musia byť splnené určité podmienky.

Nejde ani o to, že „budete musieť obetovať nejaký podiel na osobnej slobode, svojej individualite“. V prvom rade, aby sme mohli vstúpiť do tejto oblasti, musíme prijať špecifické psychologické podmienky (lebo oblasť je psychoenergetická). Aj v tom najliberálnejšom prípade je praktizujúci povinný zdieľať s kresťanmi podstatné aspekty ich viery: veriť minimálne v Boha Stvoriteľa, najlepšie veriť v Spasiteľa, nášho Pána Ježiša Krista a Ducha Svätého. - nositeľ energie Milosti a Útechy. Ak to neurobíte, hypotetický egregor kresťanstva nedovolí praktizujúcim „spojiť sa“ s ním, aby získal ďalšiu energiu uvedomenia.

Zdôrazňujem, že nehovoríme o ideológii alebo filozofii, hovoríme o psychoenergetických podmienkach kontaktu s „egregorom“, ak existuje v Realite.

Z hľadiska psychológie vnímania musíme vedome prejsť k sebapodmieňovaniu prežívania, rozvíjať nejaký percepčný, kognitívny a emocionálny postoj.

"On [egregor pravoslávnej cirkvi - A.K.] môže po smrti fyzického tela oveľa spoľahlivejšie chrániť našu energetickú štruktúru." (Aj keď to nevieme s istotou a iba sledujeme hypotézu.)

A tu sa dostávame k druhej obtiažnosti.

Druhým bodom je postoj samotného kresťanstva a kresťanov k takýmto pokusom.

Ak predpokladáme existenciu „egregoru“, musíme si uvedomiť, že psychoenergetické pole udržiavané ľuďmi sa v niektorých ohľadoch správa ako živý organizmus. Inými slovami, ak kresťania odmietajú akúkoľvek nekresťanskú alebo blízkokresťanskú psychoenergetickú prax, považujú ju za „deštruktívnu pre dušu“, kacírsku, potom sa ich egregor bude správať podobne. Aby bolo možné využiť predpokladané zdroje kresťanského egregora, musí byť nagualist akceptovaný kresťanskou komunitou ako „jedného z nich“. Cirkev kladie prísne požiadavky na tých, ktorí chcú vstúpiť do jej Energetického tela. Musí opustiť takmer všetky pojmy, ktoré sú podstatou nagualizmu.

Samozrejme, poznáme príklady majstrovského využitia kresťanskej cirkvi ako „zásterky“. Táto metóda však predpokladá „dvojitý svetonázor“ a na úrovni spoločenskej praxe – pokrytectvo. Ak by sme hovorili o „sociálnej kamufláži“, tak pre „toltéckeho“ pragmatika je to prijateľná vec. Ale uvažujeme o možnosti spojenia energetických zdrojov egregoru. Myslím si, že skutočná výmena energie je možná len vtedy, ak je praktizujúci absolútne úprimný. Niekdajší „Toltéci“ preto nemôžu uniknúť požiadavkám kresťanskej cirkvi. Cirkev je kategoricky proti toltéckym a akýmkoľvek iným nekresťanským „technikám a metódam“.

"Zároveň nikto nezakazuje používať toltécke techniky a metódy, ako aj akékoľvek iné ezoterické praktiky, ale používať ich presne ako nástroje, ako užitočné zručnosti získané z iných oblastí: veda, umenie atď."

Žiaľ, nie je. Kresťanstvo (a predovšetkým pravoslávie) nemôže súhlasiť s tým, že ľudia, ktorí sa pridajú k ich egregoru, budú používať „ezoterické praktiky“ – hoci len ako nástroje.

Samozrejme, úplne súhlasím, že oveľa lepšie a efektívnejšie je „neoponovať“, ale „skúšať nájsť dohodu a vzájomné porozumenie“.

Možno, ako píše autor, „výnos v tomto prípade bude mnohonásobný“. Kresťanstvo a kresťanské spoločenstvo (ktoré vytvára a živí egregor, určuje nielen jeho silu, ale aj mieru jeho otvorenosti navonok) si radšej starostlivo zachováva svoju ideovú, teologickú a duchovno-praktickú „čistotu“ a tým posilňuje psychoenergetická bariéra, ktorá oddeľuje každého od jeho egregora nekresťanov.

Podľa mňa teda problém nie je v nagualizme, ale v nevyhnutnom konzervativizme kresťanskej tradície, ktorá je povinná zachovať svoje svätyne spred dvetisíc rokov nezmenené.

Kresťanský egregor, podobne ako Cirkev, sa neuspokojuje s ústupkami a kompromismi. Kresťanský egregor potrebuje absolútnu vieru, oddanosť a poslušnosť.

Z vyššie uvedených dôvodov zatiaľ nechápem, ako sa dajú skĺbiť také odlišné pozície ako nagualizmus a kresťanstvo.

Alexej Ksendzyuk

Predchádzajúca strana:
Ďalšia strana.

Expresná správa: „Praktická príručka: ortodoxný kresťanský egregor“

Tento materiál nemá vo svete obdoby, je chránený autorským právom!

(c) Michail Lushnikov, 2012. Všetky práva vyhradené.

======================================== ======================

PRÍKLADY KONŠPIRÁCIÍ ZALOŽENÝCH NA KRESŤANSKÝCH SYMBOLOCH VIERY

Aby ste mohli ďalej posilňovať svoje praktické zručnosti v náboženských štúdiách, získajte ďalšie bonus k tejto téme, ponúkam vám aj niekoľko konšpirácií na rôzne témy: