Băi

Saladin (Salah ad-Din). Biografie. Biografia lui Saladin și Richard Inimă de Leu

Participarea la războaie: Consolidarea posesiunilor emirilor sirieni. Războaiele cu cruciații.
Participarea la bătălii: Cucerirea Egiptului. Cucerirea Hamai. Cucerirea Damascului. Bătălia de la Hulme. Asediul Mosulului. Bătălia de la Mezaphat. Bătălia de la Hattin. Captura de Acre. Captura lui Ascalon. Cucerirea Ierusalimului.

(Saladin) Comandant remarcabil, fondator al dinastiei Ayyubide, conducător al Egiptului

Saladin era fiul Ayyuba si nepotul Shirkufa- 2 lideri militari kurzi care s-au remarcat în serviciu sultanul Nureddin, care a continuat munca tatălui său, atabekul din Mosul Imadoddina Zenti, a reușit să unească posesiunile nenumăraților emiri sirieni, să ia Edessa de la cruciați și să le constrângă statul din toate părțile.

Nureddin l-a instalat pe Ayyub ca lider al Damascului nou anexat în 1154 și l-a trimis pe Saladin în Egipt în 1169, ordonând să fie luat din califi fatimidi, a cărui putere a slăbit destul de mult. În 1169, după ce l-a răsturnat pe ultimul Fatimid Adad, unchiul lui Saladin a murit Shirkuh, care a exercitat puterea lui Nureddin asupra pământurilor cucerite. Puterea asupra Egiptului a trecut complet la Saladin.

Curând, a început să se comporte destul de independent în raport cu Nureddin. Sultanul a început imediat să pregătească o campanie de pacificare a lui Saladin, dar în mijlocul pregătirilor a murit pe neașteptate. Saladin a intrat în Siria, unde și-a asumat titlul de sultan și a început să-i elimine rapid pe succesorii incapabili ai lui Nureddin.

Timp de un deceniu întreg, Saladin a luptat pentru a uni pământurile din jur în jurul puterii sale.

În 1174 el a capturat Hama și Damasc, în 1175 a luat Alep în 1176. a învins trupele Seyfeddine din Mosul la Khalma și în același an, după o luptă încăpățânată, a făcut pace cu asasinii sirieni.

În continuarea anilor 1182 și 1185. Saladin a asediat Mosul, după care atabek Izzeddin din Mosul și-a recunoscut supremația. Din acel moment, Egiptul și Siria, împreună cu micile state mesopotamiene, au fost complet incluse în statul unit Saladin, iar acum a decis să-i expulze pe cruciați, pe care i-a luptat cu insistență în 1177-1179.

10 iunie 1179 Saladin in Bătălia de la Mezaphat a învins armata unită Baldwin leprosulși Raymond III.

4-5 iulie 1187 bătălia de la Hattin Saladin a învins complet forțele combinate din Ierusalim și Tripoli. Curând după aceasta, o parte impresionantă a Palestinei și orașele Acre, Ascalon și, în cele din urmă, la 2 octombrie 1187, Ierusalimul însuși a căzut în mâinile lui Saladin. Nu putea să ia în stăpânire doar Tirul, pentru că în 1188 a putut să-l apere Conrad de Montferrat. Saracenii nu au avut nici un triumf la Tripoli și Antiohia.

Între timp, din Europa au sosit noi întăriri pentru cruciați, care în 1189 au condus asediul Acre. Odată cu sosirea trupelor regelui Angliei Richard Inimă de Leuși regele Franței Filip Augustus orașul a fost forțat să capituleze în 1191. În ciuda faptului că conform acordului încheiat cu Saladin Richard IÎnainte de plecarea sa din Palestina, el a abandonat cucerirea Ierusalimului; anul 1192 a început o serie de eșecuri pentru Saladin. Câteva luni mai târziu, Saladin a murit de febră.

Printre liderii estici ai acestui timp, Saladin s-a remarcat prin admirabila sa presbire politică și atât de curaj încât până și cruciații s-au închinat în fața. Dar, în ciuda acestui fapt, emirii provinciilor îndepărtate au arătat lipsă de respect pe spatele stăpânului lor. Toate acestea au dus la faptul că, după moartea lui Saladin, statul pe care l-a creat a intrat în regres.

Biografie

100 de mari comandanți ai Evului Mediu Shishov Alexey Vasilievich

Saladin (Salah - ad - Din)

Sultan egiptean - comandant care a zdrobit a treia cruciada și a câștigat Țara Sfântă pentru sine

Saladin și Guido de Lusignan după bătălia de la Hattin din 1187

Saladin (tradus din arabă numele său înseamnă „onoare a credinței”) s-a născut pe pământul Irakului modern. Tatăl său, kurd după naționalitate, a fost comandant înalt în armata faimosului comandant sirian Nur-ed-din, care a luptat cu succes cu cruciați.

În 1164, Saladin, deja mâna dreaptă a comandantului Nur-eddin în război, a participat la eliberarea Egiptului (sau mai bine zis, o parte a acestuia) de cruciați. După moartea lui Nur-ed-din, studentul său Salah-ad-din Yusuf ibn Ayub a condus armata arabă și a început să lupte cu cruciații și statele lor în Țara Sfântă - județul Edessa, Principatul Antiohiei, Regatul din Ierusalim, județul Tripoli. A luptat cu succes.

Odată cu titlul de comandant-șef al armatei musulmane, Salah ad-din a primit puterea asupra Egiptului cucerit de arabi. În 1174, a dat o lovitură de stat și a fondat dinastia Ayyubide, devenind sultan.

Devenit conducătorul Egiptului, sultanul Salah ad Din și-a numit rudele și prietenii apropiați și de încredere în poziții cheie în stat. El a întărit armata egipteană, făcând-o predominant arabă și a creat o flotă modernă pentru acea vreme. După aceasta, Saladin a intrat în război împotriva statelor cruciate din Orientul Mijlociu.

Peste doisprezece ani de campanii militare continue, sultanul Salah-addin a cucerit Siria și Irakul și a devenit liderul militar recunoscut al lumii musulmane. Acum, statele cruciate din Orientul Mijlociu erau înconjurate din toate părțile de posesiunile sultanului egiptean. Saladin a promis că îi va expulza pe „necredincioși” și le-a declarat război sfânt.

În 1187, armata de 20.000 de oameni a sultanului Egiptului a invadat Palestina. Jumătate din ea era alcătuită din arcași cai, înarmați cu arcuri cu rază lungă de acțiune, ale căror săgeți erau capabile să străpungă armura cavalerească de oțel. Arcașii cai au fost primii care i-au atacat pe europeni și le-au rupt rândurile cu un nor de săgeți încinse. Acest lucru a permis sultanului egiptean să caute cele mai slabe puncte din formația de luptă a inamicului. Apoi, războinicii călare înarmați cu sabii au pornit la atac și au început lupta corp la corp. Și numai după aceasta, au fost trimise în luptă detașamente de soldați de infanterie, care urmau să finalizeze înfrângerea armatei inamice.

Saladin a stăpânit cu brio tehnicile tactice de război în Orientul arab. Arcașii săi cai au dat lovitura principală pe flancurile inamicului. El a folosit cu pricepere o astfel de tactică, cum ar fi ademenirea cruciaților cu ajutorul unei prefăcute retrageri în tărâmuri lipsite de apă, deșertice, pentru a-și epuiza puterea, privându-i de sursele de apă.

La 4 iulie 1187, Salah ad-din a atacat pe neașteptate armata cruciaților lângă Hattin (lângă lacul Tiberias). În timpul unei bătălii scurte, musulmanii (europenii i-au numit sarazini) au ucis sau au capturat cea mai mare parte a armatei Regatului Ierusalimului, care număra aproximativ 20 de mii de oameni. Această bătălie a intrat în istoria cruciadelor sub numele de Bătălia de la Hatta, atât de mari au fost pierderile cavalerilor din Ierusalim.

Printre cei capturați s-au numărat și comandantul cruciat Guido (Guy) de Lusignan, regele Ierusalimului, și rămășițele detașamentului True Cross, care a fost conceput pentru a inspira creștinii din Orientul Mijlociu să lupte împotriva musulmanilor. Marele Maestru al Ordinului Templierilor și Margravul de Montferrat au fost capturați. Comandantul Salah-ad-din fie i-a eliberat pe cavalerii capturați pentru o răscumpărare bogată, fie i-a schimbat cu războinicii săi capturați.

După această mare victorie, Saladin a luat din luptă mai multe orașe palestiniene fortificate, precum Accra și Jaffa, și cetățile cruciate. A lăsat în ele garnizoanele egiptene și guvernatorii săi.

După înfrângerea de la Hattin, cruciații de ceva timp nu au îndrăznit să lupte cu armata lui Saladin în aer liber, preferând să-și mențină apărarea în fortărețe. Cavalerii au apelat la Papa și la monarhii Europei pentru ajutor și acum așteptau începutul celei de-a treia cruciade.

În septembrie 1187, sultanul Salah ad Din a asediat Ierusalimul. Povestea cuceririi de către europeni a orașului sfânt este următoarea. În timpul primei cruciade din 7 iunie 1099, a fost asediată de cavalerii conduși de Godfrey de Bouillon. Pe 15 iulie, zidurile orașului au fost luate cu asalt, iar în următoarele trei zile masacrul a continuat la Ierusalim, în care, potrivit unor surse, au murit 70 de mii de musulmani.

Asediul Ierusalimului de către armata egipteană a durat 14 zile, timp în care cruciații au făcut mai multe incursiuni îndrăznețe în pozițiile sarazine. După un asediu tensionat, armata musulmană a pătruns în oraș, ai cărui locuitori și garnizoană au început să întâmpine mari dificultăți cu apă și mâncare. Ultimul rege al Ierusalimului, Guido de Lusignan, a fost nevoit să capituleze în fața sultanului Egiptului.

Saladin a restabilit puterea musulmană în Ierusalim, pe care o pierduseră în 1099. Spre deosebire de cruciați, sultanul a acționat nobil cu captivii săi. El l-a eliberat pe regele învins al Ierusalimului Guido de Lusignan, crezând anterior cuvântul cavalerului său că nu va mai lua armele împotriva lumii musulmane. Creștinilor li s-au dat 40 de zile pentru a părăsi orașul sfânt.

Cu acțiunile sale de succes, Salah ad Din a redus la minimum câștigurile cavalerismului european în timpul celei de-a doua cruciade din 1147–1149. La curtea Papei, au tras un semnal de alarmă și au început să se pregătească în grabă pentru a treia cruciada către Țara Sfântă.

A început în 1189. A fost condusă de regele englez Richard I Inimă de Leu, împăratul german Frederic I Barbarossa și regele francez Filip II Augustus. Nu a existat nici un acord între ei încă de la începutul ostilităților împotriva sarazinilor și erau în permanență dușmani unul cu celălalt. Totuși, și de această dată, cavaleriatul european cruciat a fost hotărât să elibereze Țara Sfântă de musulmani.

O trăsătură distinctivă a acestei cruciade a fost că armata cavalerească era susținută de o mare flotă din Marea Mediterană. La început, cruciații au fost norocoși. În 1190, cavalerii au luat importantul oraș Konya (Iconium), dar în timpul luptei pentru el, împăratul german Frederic I Barbarossa a murit (înecat), iar armata sa s-a dezintegrat.

În 1191, britanicii și francezii au luat vechiul oraș-port Accra (Akkon) după un asediu de doi ani. Trupele lui Guido de Lusignan au luat parte la asediul și asaltul acestuia - el a încălcat jurământul dat sultanului egiptean, care i-a acordat cu generozitate regelui Ierusalimului viață și libertate. După capturarea Accrai, regele francez Filip al II-lea Augustus, după ce a câștigat gloria cuceririi sarazinilor, a plecat în patria sa.

Alarmat de noua invazie a cruciaților sub conducerea a trei monarhi din Orientul Mijlociu, sultanul Saladin a adunat din nou o mare armată egipteană. A chemat sub stindardul său pe toți cei care voiau să lupte cu armata creștină de dragul gloriei și al prăzii militare.

Între timp, regele englez Richard Inimă de Leu, cu asistența flotei, a cucerit în 1191 insula Cipru, care se îndepărtase anterior de Imperiul Bizantin, și a plecat în Palestina. Dar Saladin a blocat trupele lui Richard să ajungă la Ierusalim, distrugând toate proviziile de hrană din împrejurimile sale imediate și îndepărtate pe care cruciații le puteau folosi.

Bătălia decisivă dintre armatele Regelui Angliei și Sultanul Egiptului a avut loc la 7 septembrie 1191 la Arsuf. Armata cruciaților s-a micșorat vizibil după întoarcerea majorității lorzilor feudali francezi cu trupele lor și cavalerii germani în patria lor. Potrivit unor surse europene, armata lui Saladin număra 300 de mii de oameni, dar aceste cifre sunt cel mai probabil foarte exagerate. Dar, în orice caz, forțele conducătorului egiptean în bătălia de la Arsuf au depășit semnificativ forțele europenilor.

Salah-ad-din a fost primul care a început bătălia. Le-a ordonat arcașilor săi să atace inamicul aliniat pentru luptă. Lovitura principală, ca de obicei, a fost dată imediat pe flancuri. Atacul a decurs bine inițial - cruciații s-au retras sub atacul aprig al sarazinilor. Cu toate acestea, nucleul cruciaților, condus de Richard Inimă de Leu, a rămas neclintit.

Bătălia Arsuf a început să se prelungească. Armata sultanului a suferit pierderi grele în atacuri neîncetate. Călăreților arabi ușor înarmați le-a fost greu să spargă formația apropiată de cavaleri îmbrăcați în armură de oțel. Treptat, inițiativa a trecut la Richard și, în cele din urmă, bătălia s-a încheiat cu o retragere dezordonată a armatei egiptene, care a pierdut 40 de mii de oameni în acea zi. Dar aceste cifre sunt considerate foarte supraestimate.

Războiul pentru stăpânirea Țării Sfinte, și odată cu acesta, a treia cruciada, s-a încheiat cu sultanul egiptean Salah ad Din și regele englez Richard Inimă de Leu, în timpul întâlnirii lor din septembrie 1192, încheierea unui armistițiu pentru trei ani. De fapt, acest acord s-a dovedit a fi un tratat de pace care a durat mulți ani.

Cruciații au păstrat fâșia de coastă de la Tir până la Jaffa. Orașul Ierusalim, sacru pentru lumea creștină, a rămas la musulmani. Pelerinii și comercianții creștini li s-a permis să o viziteze în mod liber, precum și alte locuri din Palestina, care au devenit parte a Sultanatului egiptean după cuceririle lui Saladin. Regatul Ierusalimului a rămas pe harta lumii, dar acum capitala sa era orașul mediteranean - cetatea Accra.

Acordul de pace încheiat de sultanul egiptean și regele englez în Țara Sfântă și în Orașul Sfânt a fost surprinzător de corect și egal pentru părți. După aceasta, Richard I s-a întors în Anglia, fără a abandona pretențiile sale asupra Palestinei. Cu toate acestea, dorințele sale nu erau destinate să se împlinească, deoarece Cruciada a patra, organizată de Papa Inocențiu al III-lea, a început abia în 1202.

Și Salah ad Din, după ce a semnat un acord de pace cu monarhul englez, s-a întors în capitala Siriei Damasc, pe care o iubea foarte mult, încă din copilăria și tinerețea sa au fost legate de acest oraș. Acolo a făcut febră galbenă și a murit la 4 martie 1193.

Din cartea Istoria completă a islamului și a cuceririlor arabe într-o singură carte autor Popov Alexandru

CAPITOLUL 19. SALADIN - UN PRIETEN DINTRE LOR Răsturnarea fatimidelor și campania lui Saladin Saladin, sultan al Egiptului și Siriei, fondator al dinastiei Ayyubide, comandant și lider musulman al secolului al XII-lea, poate singurul conducător musulman care a fost comparat cu Profetul

Din cartea Cruciade. Mitul și realitatea războiului sfânt de Villemar Pierre

3 SALADIN Salah ad-Din al-Melik an-Nazir: Saladin, „regele care ajută” „Cu adevărat, ți-am oferit un succes uimitor, pentru ca Dumnezeu să-ți ierte păcatele străvechi și recente, ca să-și ducă la bun sfârșit îndurările cu care ai plâns și ai trimis pe calea dreaptă”. Acest

Din cartea Istoria cruciadelor autor Monusova Ekaterina

Nobilul Saladin sultanul Saladin era năucit de furie. De pe buzele unuia pentru care era aproape sacrileg să rostești o vorbă aspră chiar și unui necredincios, zburau astfel de blesteme încât cei apropiați se temeau să se miște. Și era ceva care să intre în frenezie - de data aceasta

Din cartea Istoria lumii: în 6 volume. Volumul 2: Civilizațiile medievale ale Occidentului și Orientului autor Echipa de autori

II SI III CRUCIADE. SUCCESELE LUI SALAH AD-DIN Victoriile cruciaților și colonizarea cu succes a Orientului Mijlociu de către latini au provocat un răspuns din partea lumii musulmane. Începând cu 1128, forțele musulmane s-au unit sub auspiciile atabek din Mosul, Imad ad-Din Zangi. În 1144 Zangi

Din cartea Moscova evreiască autor Gessen Yuliy Isidorovici

Cimitirul evreiesc Alexey Saladin Cimitirul evreiesc este separat de cimitirul ortodox Dorogomilovskoye doar printr-un gard de lemn. Dar intrarea în cimitirul evreiesc este mult mai departe decât Dorogomilovsky - lângă podul Căii Ferate Circulare, unde autostrada

Din cartea 100 de mari eroi autor Şişov Alexei Vasilievici

SALADIN (SALAH-AD-DIN YUSUF IBN AYUB) (1138-1193) Victoria cruciaților, sultan-comandant egiptean. Fondator al dinastiei egiptene Ayyubide. Comandantul Salah ad-din Yusuf ibn Ayub a avut multe victorii strălucitoare pe câmpul de luptă asupra armatei europene cruciate și

autor

Capitolul XXX Ascensiunea lui Salah ad-Din Moartea lui Amalric a salvat Egiptul de invazia comună a francilor și sicilienilor. Vrăjiturile baronilor franci după moartea regelui Amalric nu le-au permis să organizeze o campanie împotriva Egiptului. Expulzat de regele William al II-lea al Siciliei sub comanda sa

Din cartea Cruciade. Volumul 1 autor Granovski Alexandru Vladimirovici

Capitolul XXXVII Moartea lui Salah ad-Din Salah ad-Din nu a reușit să-i arunce pe franci în mare și să distrugă statele cruciate. Au mai durat un secol. Regatul a fost numit Ierusalim, deși Ierusalimul însuși era în mâinile musulmane și includea coasta

Din cartea Istoria cruciadelor autor Haritonovici Dmitri Eduardovici

Saladin în Est Între timp, în Estul musulman, Emiratul Mosul se întărea. Un kurd pe nume Shirkuh a jucat un rol important în timpul domniei lui Imad ad-Din și a fiului său Nur ad-Din. În 1154, el a ajutat-o pe suveranul său să anexeze Damascul la Mosul. Cu el

Din cartea Cruciade. Războaie medievale pentru Țara Sfântă de Asbridge Thomas

SALADIN, DOMNUL EGIPTULUI (1169–1174) În ciuda influenței asemănătoare cutremurului pe care a avut-o asupra istoriei în general și asupra războiului pentru Țara Sfântă în special, nicio descriere a înfățișării lui Saladin nu a ajuns la noi. În 1169, puțini și-ar fi putut imagina că acest războinic kurd tocmai a făcut-o

autor Brundage James

Revoluție în Egipt: Saladin vine la putere Shirkuh a văzut că acum era momentul potrivit pentru a-și îndeplini jurămintele, deoarece fără un rege nu ar exista nimeni care să interfereze cu dorințele sale. Și a poruncit să se îndeplinească ceea ce plănuise mai înainte și și-a așezat tabăra

Din cartea Cruciade. Războaiele Sfinte din Evul Mediu autor Brundage James

Saladin cucerește Ierusalimul Orașul sfânt Ierusalim a fost asediat pe 20 septembrie. A fost înconjurat din toate părțile de necredincioși care au aruncat săgeți în el. Tragerea a fost însoțită de zgomote de arme groaznice, sunetele pătrunzătoare ale trâmbițelor și strigăte dezgustătoare.

Din cartea Cairo: istoria orașului de Beatty Andrew

Saladin și Ayyubiții: 1171–1249 Francii au capturat coasta levantinei ca urmare a primei cruciade (1067–1069), au perceput Egiptul fatimid ca o pradă ușoară - și nu au luat deloc în considerare în planurile lor intervenția lui Nur. ad-Din, sultanul selgiucide, armata

Din cartea Egipt. Istoria tarii de Ades Harry

Saladin Saladin (1171–1193) la început nu a avut propria sa armată și mulți susținători și a avut resurse limitate, dar victoria sa asupra ultimilor cruciați de la Damietta i-a câștigat respect și a adus prada, pe care a folosit-o cu înțelepciune.

Din cartea Adevărata istorie a templierilor de Newman Sharan

Capitolul patru. Saladin Potrivit legendei medievale (și moderne), acesta a fost un cavaler exemplar al epocii cruciadelor. Puternic și milostiv, înțelept și curajos. El a distrus visul unui Ierusalim creștin și a marcat începutul dispariției treptate

Din cartea Templiers and Assassins: Guardians of Heavenly Secrets autor Wasserman James

Capitolul XVI Saladin și bătălia de la Hattin La mijlocul secolului al XII-lea, o nouă tendință a apărut printre europeni: feudalii seculari au început să dea castele ordinelor militare și să se bazeze pe cavaleri pentru a-și apăra fostele posesiuni. Baronii au înțeles că păstrarea și hrănirea

Saracenii voiau să se răzbune. Dar numai strănepoții lor erau destinați să-l aștepte, când sultanul Egiptului și Siriei, Salah ad-Din, imortalizat în cronicile europene sub numele de Saladin, i-a provocat pe cruciați.

La 4 iulie 1187, musulmanii au câștigat o victorie necondiționată asupra cruciaților. Pe versanții Coarnelor lui Hattin, Saladin se uită la munții de trupuri căzute în luptă. Soarele aspru din răsărit ardea din cer și o căldură insuportabilă venea din iarba și tufișurile incendiate de sarazini. Regele Guy Lusignan și mulți baroni nobili au fost capturați. Doar câțiva au reușit să scape refugiându-se în orașul Tir. Aproape 200 de templieri și spitalieri au fost uciși din ordinul lui Saladin. Sultanul i-a tăiat personal capul baronului Renault de Chatillon cu o sabie. Iată cum a descris cronicarul medieval Otto ce s-a întâmplat:

« ...Crucea Domnului, o, vai!, a fost prinsă, iar creștinii au fost puși în fugă. Regele și Alteța Sa Serenă Prințul Rainald, împreună cu alți creștini, au fost capturați și duși la Damasc. Acolo, regele și prințul menționat au fost tăiați capul pentru aderarea lor la adevărata credință”.

Nu mai existau obstacole în calea întoarcerii Țării Sfinte. Oraș după oraș s-a predat milei lui Saladin. Singura cetate rebelă a fost Tirul. Dar sultanul a decis să nu piardă timp și efort cu asediul său, țintind Ierusalimul. Orașul care a rămas în spate a devenit un refugiu pentru refugiații din alte sate și a devenit tot mai puternic pe zi ce trece.

Apărarea Ierusalimului a fost condusă de cavalerul Balian d'Ibelin. După ce a supraviețuit masacrului lui Hattin, s-a dovedit a fi, de fapt, singurul conducător al regatului. Balian a ajuns în oraș la soția sa, prințesa bizantină Maria. Comnena, care era acolo cu copiii ei. El era conștient de ce să protejeze și să țină Ierusalimul nu avea șanse să reușească. Refugiații care umpleau orașul erau de puțin folos pentru luptă, proviziile de hrană se scădeau. Cu toate acestea, locuitorii erau gata să respingă. sarazinii.

Balian a preluat problema cu hotărâre. Cu binecuvântarea clerului, el a folosit decorația de aur a Capelei Sfântului Mormânt pentru a fi topită și inventată. Acest lucru nu i-a deranjat nici pe laici: la urma urmei, banii au servit la protejarea locului în care Domnul însuși a murit și a înviat.

Ierusalimul nu avea, mai ales, războinici experimentați. Balian a făcut cavaler 60 de tineri din nobilimea locală. Adevărat, titlul nu a adăugat abilitățile și experiența lor.

Saladin nu a ezitat, iar pe 20 septembrie armata sa a început asediul orașului sfânt. Tabăra sultanului a fost amplasată inițial pe partea de vest a Ierusalimului, unde se afla armata lui Raymond de Toulouse în urmă cu 88 de ani. Saracenii au început să bombardeze zidurile orașului, au încercat să atace, dar au fost împiedicați... de lumina soarelui. Soarele i-a orbit pe soldații lui Saladin și s-au retras. Seara luptele au reluat, dar din nou nu au dat niciun rezultat. Apărătorii Ierusalimului au respins atacurile din nou și din nou timp de 8 zile la rând.

Miniatură medievală care înfățișează asediul Ierusalimului

Saladin a recurs la un truc. Următorul asalt a început la răsăritul soarelui, când a strălucit în chipurile creștinilor. Saracenii înșiși erau echipați cu lopeți, pe care le foloseau pentru a arunca praf și nisip în ochii dușmanilor. Dar nici acest lucru nu a ajutat - apărarea Ierusalimului a rezistat. În plus, creștinii au făcut incursiuni nocturne, perturbând munca de inginerie pentru arabi.

Apoi sultanul și-a schimbat poziția și s-a mutat în partea de nord, unde nu existau porți sau pasaje pentru incursiuni în ziduri. Acolo au fost instalate mașini de aruncat pietre și au început imediat să tragă. Saladin a împărțit soldații în trei detașamente, iar aceștia, acoperiți cu scuturi și arcași din ariergarda, s-au apropiat de zidurile Ierusalimului. În următoarele două zile, au subminat pereții cu 15 coți, i-au sprijinit cu bușteni și le-au dat foc. Suporturile au ars și s-au prăbușit; zidurile și turnurile din această zonă erau gata să se prăbușească. Creștinii și-au pierdut inima. Pe străzile Ierusalimului, oamenii țineau procesiuni, plângând și strigând după mila lui Dumnezeu.

Pe 29 septembrie, trupele lui Saladin au reușit să facă o breșă în zidurile Ierusalimului. Oamenii lui Balian l-au reparat, dar erau deja conștienți de finalul inevitabil. O conspirație a creștinilor greci și sirieni s-a maturizat între zidurile orașului. Cu greu puteau suporta subordonarea lor față de catolici, manifestând nemulțumiri față de ritualurile lor bisericești. Grecii i-au spus lui Saladin că vor deschide porțile Ierusalimului cu condiția ca sultanul să fie milos și să-i elibereze. Aceste planuri au fost dezvăluite în timp, dar conspirația a fost făcută publică. Acest lucru a rupt complet spiritul locuitorilor Ierusalimului.

„Saladin victorios” Gustave Doré, secolul al XIX-lea

Creștinii din Ierusalim erau gata să părăsească zidurile orașului pentru ultima bătălie. Patriarhul Heraclie i-a îndemnat însă pe apărătorii disperați: „Pentru fiecare persoană din oraș sunt până la 50 de femei și copii; dacă cădem, sarazinii îi vor prinde și nu îi vor ucide, ci îi vor converti la credința lui Mahomed și vor fi pierduți pentru Dumnezeu.”

Balian a decis să negocieze cu Saladin. Cu toate acestea, la început sultanul a fost sceptic cu privire la propunerea de a-i preda orașul. Nu mai avea nevoie de predarea Ierusalimului, putând să-l ia fără nicio condiție. În plus, el a oferit anterior orașului să se supună și, după ce a primit un refuz, a făcut un jurământ teribil: să distrugă zidurile Ierusalimului și să-i extermine pe toți locuitorii acestuia. Negocierile au continuat, iar disperarea a crescut în oraș. În cele din urmă, sultanului i s-a anunțat că, dacă era imposibil să se predea milei lui, atunci altfel nu va primi nimic. Orașul Promis și toate sanctuarele musulmane din el vor fi transformate într-o grămadă de ruine și un mormânt imens.

Decizia lui Saladin s-a bazat pe planuri pentru viitorul acestor terenuri. Intenționa să includă Palestina ca parte a puterii sale și, după cum știți, este mult mai ușor să guvernați subiecții recunoscători. Ferocitatea excesivă nu putea decât să-și facă rău singur. Și Saladin a fost de acord - le-a dat creștinilor viață și posibilitatea de a-și răscumpăra libertatea. Tot ce a rămas a fost să se convină asupra unei taxe moderate. Drept urmare, prețul pentru libertatea unui bărbat a fost de 10 aur, pentru libertatea unei femei - 5 aur și pentru libertatea unui copil - 1 aur.

Balian d'Ibelin predă Ierusalimul milei învingătorului, sultanul Saladin.
Miniatura medievală

Saladin a primit cheile orașului. Dar el a decis să pună piciorul în Ierusalim pe 2 octombrie. Această dată din 1187 a coincis cu a douăzeci și șaptea zi a lunii Rajab - aniversarea călătoriei lui Mahomed, care s-a încheiat cu ascensiunea sa pe scara cerească până la tronul lui Allah însuși.

Saracenii și-au plantat steaguri pe Turnul lui David și au închis toate porțile cu excepția uneia. Aveau paznici postați pentru a controla ieșirea celor care și-au cumpărat libertatea. Saladin a rezervat 40 de zile pentru asta și pentru a controla fluxul masiv de refugiați, a organizat un recensământ stradal.

Dar erau mulți oameni săraci în Ierusalim și, desigur, nu toată lumea putea plăti pentru libertate. Balian a reușit să negocieze pentru treizeci de mii de piese de aur pentru libertatea a șapte mii de creștini. Oamenii aveau voie să ia cu ei orice proprietate considerau necesară.

Miniatură din secolul al XV-lea care înfățișează prezentarea cheilor de la Ierusalim lui Saladin

http://www.lessingimages.com

În ziua ieșirii creștinilor dincolo de zidurile orașului, Saladin s-a așezat în piața principală și a urmărit trista lor procesiune. Femeile și copiii plângeau, temându-se de necunoscut. Bărbații și-au purtat nu numai bunurile, ci și răniții. Fratele lui Saladin, Salfedin, nu a suportat vederea. El i-a cerut sultanului să-i dea 1.000 de sclavi pentru participarea la luptă cu dreptul de a dispune de ei după bunul plac. Saladin a fost de acord, iar noii sclavi ai fratelui său au fost eliberați.

Patriarhul și Balian s-au rugat apoi. După ce Heraclius a eliberat șapte sute de oameni săraci, iar Balian - 500, sultanul a decis să-și arate mila. El a ordonat să fie deschise porțile și să fie eliberați toți săracii, sub rezerva unei inspecții prealabile a proprietății lor. Înșelatorul, care și-a putut cumpăra libertatea, dar care a cruțat banii, aștepta pedeapsa.

Tabăra celor eliberați era imensă și stângace și, prin urmare, a fost împărțită în trei. Templierii și Hospitalierii au mers separat, iar al treilea grup era condus de Balian. Călătorii deposedați aveau nevoie de protecție. Cu toate acestea, atât la Tripoli, cât și la Tir, nu au fost acceptați. Refugiații au fost etichetați trădători, jefuiți și expulzați. Unii și-au găsit refugiu întorcându-se pe meleagurile musulmane, alții au reușit să ajungă în Europa. Acolo a venit și vestea căderii Ierusalimului.

Saladin nu și-a pierdut capul din victorie și nu a comis jafuri și masacre. Saracenii i-au tratat pe creștinii ortodocși din Ierusalim cu foarte multă toleranță și li sa permis să rămână. Casele templierilor au fost spălate și irigate cu apă de trandafiri, iar moscheea al-Aqsa a fost sfințită din nou. Un martor ocular la aceste evenimente i-a spus regelui Henric al II-lea al Angliei despre căderea Ierusalimului și „Răsturnarea crucii Templului Domnului nostru”. Au purtat crucea prin tot orașul și au bătut-o cu un drekol.

În noiembrie, după ce s-a stabilit în oraș, Saladin a decis să se ocupe de Tir. Cercetașii au raportat un aflux constant de forțe și provizii acolo. Temându-se de sosirea întăririlor din Europa, sultanul a considerat întârzierea ulterioară inacceptabilă.

Tirul era înconjurat nu numai de ziduri înalte, ci și de mare. Nici bombardamentele de la armele de asediu, nici acțiunile galerelor sarazine nu au produs rezultatul așteptat. Saladin, știind că apărarea Tirului era condusă de margravul Conrad de Montferrat, și-a salvat tatăl, care a fost capturat la Ierusalim, din închisoare. Saracenii l-au dus pe bătrân de-a lungul țărmului și l-au amenințat că îl vor tortura în mod public. Dar Conrad nu a cedat, declarând cu mândrie că datoria lui față de Dumnezeu era mai valoroasă pentru el decât datoria sa filială. Saladin a apreciat acest răspuns și i-a salvat viața lui William V cel Bătrân. După un asediu de două luni, sultanul a fost forțat să se retragă din Tir.

Miniatură din secolul al XV-lea care înfățișează asediul Tirului

http://www.wikiwand.com

Cu toate acestea, Regatul Ierusalimului a căzut. Doar Tirul, Tripoli și fortăreața ioanită Krak des Chevaliers din Siria au rămas în mâinile cruciaților. În anul următor, 1188, cei mai mari monarhi europeni ai epocii, regele Richard I Inima de Leu al Angliei și împăratul german Frederic al II-lea Barbarossa, au ridicat din nou ciocanul de război asupra Orientului Mijlociu. Astfel a început a treia, dar nu ultima, Cruciadă.

Videoclip pentru piesa lui Chris de Burgh „Crusader”Cântărețul Chris de Burgh a dedicat piesa „Crusader” (rusă: „Crusader”) cu refrenul „Jerusalem is lost” ajunul și istoriei celei de-a treia cruciade. Videoclipul la scară largă filmat pentru acest cântec se deschide cu filmări ale pelerinului care a adus vestea căderii Ierusalimului și triumful lui Saladin în orașul capturat.

Surse și literatură:

Istoria Evului Mediu în scriitorii săi și cercetările oamenilor de știință moderni. T. III. Sankt Petersburg, 1887.
Michaud G. Istoria cruciadelor. M., 2001.
Salimbene de Adam. Cronică. M., 2004.
Hillenbrand K. Cruciade - o vedere dinspre Est: o perspectivă musulmană. Sankt Petersburg, 2008.
Andrea A. J. Surse contemporane pentru a patra cruciada. Brill. Leiden-Boston-Koln. 2000.
Otto von St. Blasien. Marbacher Annalen. Ausgewählte Quellen zur deutschen Gechichte des Mittelalters. Bd. 18a. Darmstadt, 1998.

Soție Ismat al-Din Khatun [d] Copii Al-Afdal Ali ibn Yusuf, Al-Aziz Uthman ibn YusufȘi Al-Zahir Ghazi[d] Bătălii

Cruciade în Egipt [d]
Bătălia de la Montgisard
Asediul Castelului Kerak
Bătălia de la Marj Uyun
Bătălia de la Fordul lui Jacob
Bătălia de la Castelul Belvoir
Bătălia de la Al-Fula
Bătălia de la Cresson
Bătălia de la Hattin
Asediul Ierusalimului (1187)
Asediul Tirului
Asediul Acre (1189–1191)
Bătălia de la Arsuf
Bătălia de la Jaffa
Bătălia Coarnelor din Hama[d]

În Europa este cunoscut tocmai ca Saladin, deși acesta nu este nici măcar un nume. Salah ad-Din- acesta este laqab - o poreclă de onoare care înseamnă „evlavie a credinței”. Numele propriu al acestui conducător este Yusuf ibn Ayyub (Yusuf, fiul lui Ayyub).

Surse

Există multe surse scrise de contemporanii lui Salah ad-Din. Dintre acestea, merită evidențiate lucrările biografilor și istoricilor personali: Baha ad-Din ben Rafi - profesorul și consilierul lui Salah ad-Din, Ibn al-Athir - istoric din Mosul, al-Qadi al-Fadil - Salah ad- secretara personală a lui Din.

Tinereţe

Salah al-Din s-a născut în 1137 în Tikrit, Mesopotamia. Bunicul lui Salah ad-Din, Shadi, locuia într-un sat de lângă Dvin (Tovin) din Armenia, unde, conform legendei, s-a născut Ayyub, tatăl lui Salah ad-Din. După nașterea a doi fii, Ayyub și Shirkuh, el a părăsit Munții Armeni și s-a mutat mai întâi la Bagdad, iar apoi la Tikrit, unde s-a stabilit și a trăit până la moarte.

La insistențele familiei sale, Salah ad-Din a început o carieră militară sub patronajul unchiului său Asad ad-Din Shirkuh, un important comandant militar al Nur ad-Din. Shirkuh, atunci emir al Damascului și Alepului și membru al dinastiei turcice Zangid, a devenit cel mai influent profesor al lui Salah ad-Din.

Unchiul meu Shirkukh s-a întors către mine și a spus: „Yusuf, lasă totul și du-te acolo!” Acest ordin a sunat ca un pumnal în inima mea și i-am răspuns: „Jur pe Allah, chiar dacă mi-ar da întregul regat egiptean, nu m-aș duce acolo!”

După un asediu de trei luni al orașului Bilbeis, oponenții au intrat în luptă la granița deșertului și a Nilului, la vest de Giza. În această bătălie, Salah ad-Din a jucat un rol important, comandând aripa dreaptă a armatei Zangid. Shirkukh era în centru. După falsa retragere a lui Saladin, cruciații s-au trezit pe un teren prea abrupt și nisipos pentru caii lor. Bătălia s-a încheiat cu o victorie pentru zangizi și Salah ad-Din l-a ajutat pe Shirkukh să câștige, potrivit lui Ibn al-Athir, una dintre „cele mai remarcabile victorii din istoria omenirii”, dar conform celor mai multe surse [ care?] Shirkukh și-a pierdut majoritatea armatei în această bătălie și cu greu putea fi numită o victorie completă.

Cruciații s-au stabilit la Cairo, iar Salah ad-Din și Shirkuh s-au mutat în Alexandria, care le-a dat bani și arme și a devenit baza lor. După negocieri, ambele părți au convenit să părăsească Egiptul.

Egipt

„Am început prin a-l însoți pe unchiul meu. A cucerit Egiptul și apoi a murit. Și apoi Allah mi-a dat o putere la care nu mă așteptam deloc.”

Emir al Egiptului

Încercarea lui Asad ad-Din Shirkuh de a captura Alexandria în 1167 s-a încheiat cu înfrângerea din partea forțelor combinate ale Fatimidului și Amalric I. Dar în anul următor, cruciații au început să-și jefuiască aliatul bogat, iar Califul al-Adid l-a rugat pe Nur ad-Din în o scrisoare pentru a-i proteja pe musulmanii din Egipt. În 1169, Asad al-Din Shirkuh a luat Egiptul, l-a executat pe Shewar și și-a asumat titlul de Mare Vizir. În același an, Shirkuh a murit și, în ciuda faptului că Nur ad-Din a ales un nou succesor, al-Adid l-a numit pe Saladin ca noul vizir.

După ce s-a stabilit în Egipt, Saladin a început o campanie împotriva cruciaților, asediând Darum (moderna Gaza) în 1170. Amalric I a îndepărtat garnizoana templieră din Gaza pentru a apăra Darum, dar Salah ad-Din s-a retras din Darum și a luat Gaza. Nu se știe exact când, dar în același an, a atacat și a capturat castelul Eilat, ceea ce reprezenta o amenințare pentru trecerea navelor musulmane.

Sultan al Egiptului

La 4 iulie 1187, Salah ad-Din i-a învins pe cruciați în bătălia de la Hattin; Regele Regatului Ierusalimului Guy de Lusignan, Marele Maestru al Ordinului Templierului Gerard de Ridfort și mulți alți lideri ai cruciaților au fost capturați. În cursul acestui an, Salah ad-Din a reușit să ia în posesia cea mai mare parte a Palestinei, Acre și, după un scurt asediu, Ierusalim. Toate bisericile din oraș, cu excepția Bisericii Învierii, au fost transformate în moschei. Dar locuitorilor li s-a dat viață și posibilitatea de a-și cumpăra libertatea, în plus, Saladin a garantat privilegiile și imunitatea pelerinilor creștini care vizitau Ierusalimul.

Principalul adversar al cruciaților era respectat în Europa creștină pentru virtuțile sale cavalerești: curajul și generozitatea față de inamic. rege englez

Povestea vieții lui Salah ad-Din

Potrivit legendelor medievale, acesta a fost un cavaler exemplar al epocii. Puternic și milostiv, înțelept și curajos. El a fost cel care a reușit să distrugă visul unui Ierusalim creștin și a marcat începutul dispariției treptate a regatelor latine de pe scena istorică. În Occident se numește Saladin.

Salah ad-Din Yusuf ibn Ayyub s-a născut în 1138 într-o familie care provenea din tribul kurz Rawadi și a slujit în slujba califilor din Bagdad. Toți membrii familiei erau suniți zeloși, iar Yusuf, adică Saladin, a devenit, de asemenea, un exemplu de războinic ideal pentru un musulman devotat.

Tatăl lui Saladin, Ayub, a condus orașul sirian Baalbek. Saladin însuși s-a născut în Tikrit, la nord de Bagdad, și și-a petrecut copilăria la Mosul. 1152 - ca un tânăr de 14 ani, a intrat în serviciul fiului lui Zengi, Nur ad-Din, care a luat Edessa și, prin aceasta, a adus mai aproape de începutul celei de-a doua cruciade.

Damascul șiit a devenit adesea un aliat forțat al regilor Ierusalimului în fața unei amenințări din partea convertiților suniți. După ce Nur ad-Din a luat acest oraș în 1157, Egiptul a rămas ultimul bastion șiit. Această țară a fost în mare parte slăbită de conflictele interne. Dinastia șiită fatimidă își pierdea puterea.

După o lovitură de stat (c. 1162), vizirul Shawar și-a pierdut postul și a fugit în Siria, unde l-a convins pe Nur ad-Din să-l ajute să-și recapete postul în Egipt. Nur ad-Din a trimis o armată în Egipt sub comanda lui Asad al-Din Shirkuh, care l-a luat pe nepotul său Saladin în campanie.

1164 - Shawar a recăpătat puterea asupra Egiptului, iar Shirkuh și Saladin s-au întors în Siria. Shavar, trebuie spus, i-a fost întotdeauna frică de invazia foștilor săi aliați.

1167 - Almarich și Shawar au luptat din nou împotriva lui Shirkukh. În această bătălie, Saladin s-a remarcat prin capturarea trimisului regal Hugo de Cezareea și a multor alți cavaleri. A apărat multă vreme Alexandria, asediată de Almaric, dar a fost forțat totuși să părăsească Egiptul împreună cu unchiul său.

Shawar a suferit daune semnificative din cauza atacului creștin. Dar după încheierea următorului armistițiu, Almarich s-a întors la Ierusalim, deschizând astfel calea pentru Shirkuh și Saladin.

Shawar i-a salutat drept salvatori, dar Shirkuh nu mai avea încredere în omul care făcuse tratate cu infidelii împotriva musulmanilor. El credea că motivul acestui comportament era că califii egipteni erau șiiți - în opinia sa, eretici. Prin urmare, Shirkukh a decis să-l răstoarne pe Shawar și l-a trimis pe Saladin să-l aresteze pe vizir.

Shawar a fost capturat și decapitat, iar Saladin și-a trimis capul la Cairo. Shirkuh a devenit vizirul Egiptului, iar fatimidii au rămas califi marionete pentru o vreme.

Biografii lui Saladin scriu că Shirkukh „era un mare lacom, care iubea carnea grasă mai ales și suferea de indigestie tot timpul”. 1169, 22 martie - Shirkuh a murit (poate după o masă copioasă), iar Salah ad-Din a devenit vizirul Egiptului. În 1170 a cucerit Gaza, un oraș de graniță deținut de mult timp de cavalerii templieri...

Salah ad-Din era un musulman fanatic care considera că era de datoria lui să-i alunge pe toți necredincioșii din Țara Sfântă. De asemenea, a considerat necesar fie să-i liniștească pe ereticii din islam, la care a inclus șiiții, fie să-i convertească la adevărata credință.

Una dintre sarcinile sale principale în Egipt a fost „întărirea credinței sunite, instruirea populației locale pe calea adevăratei evlavie, insuflarea lor cunoașterea secretă a sufismului”. Pentru a îndeplini această sarcină, în special, în 1180 el a ordonat crucificarea ereticului sufit Suhrawadi, deoarece „a respins legea divină și a considerat că nu are forță”.

1171 - Când ultimul calif fatimid a murit, Saladin i-a luat locul, înființând dinastia Ayyubid (numită după tatăl lui Saladin).

După ce s-a stabilit în Egipt, Saladin și-a îndreptat energia spre expulzarea creștinilor și obținerea independenței față de Nur ad-Din, fără a dori să rupă complet relațiile cu el. El a fost ajutat în atingerea ambelor obiective de moartea lui Nur ad-Din (15 mai 1174) și a regelui Almaric (11 iulie a aceluiași an). Moștenitorul lui Nur ad-Din a fost un adolescent fără experiență, moștenitorul lui Almarikh a fost Baldwin IV, în vârstă de 13 ani, care suferea și el de lepră de la vârsta de 9 ani. Niciunul dintre ei nu a putut deveni un conducător puternic, deși Baldwin a făcut eforturi pentru a face acest lucru.

Saladin s-a simțit a fi succesorul spiritual al lui Nur ad-Din. După ce a cucerit Damascul, s-a căsătorit cu văduva conducătorului său. După ce a unit Egiptul și Damascul sub stăpânirea sa, el a putut amenința regatele latine atât din est, cât și din vest. Ierusalimul a trăit în așteptarea loviturii. Dar, în schimb, spre marea ușurare a creștinilor, Saladin s-a întors spre est pentru a finaliza cucerirea pământurilor pe care Nur ad-Din le lăsase fiului său tânăr - inclusiv Mosul și Alep.

1180 - Salah ad-Din a intrat într-o alianță cu sultanul selgiucid al Anatoliei, Kilych-Arslan al II-lea, pentru o campanie comună împotriva Mosulului. S-a căsătorit cu una dintre fiicele sale cu fiul sultanului. Noul ginere și-a îndepărtat tatăl de la putere și, ulterior, a devenit un aliat loial al lui Saladin.

Mosul nu s-a gândit însă să renunțe, iar în 1185 Saladin a încheiat un armistițiu de 4 ani cu tânărul Baldwin, deși el însuși îi condamnase anterior pe cei care intră într-o alianță cu necredincioși pentru a lupta cu alți musulmani. În același timp, Salah ad-Din a capturat Alep și l-a instalat pe fratele său Al-Adil ca conducător acolo.

Ceea ce sa întâmplat în continuare poate fi evaluat în diferite moduri. Oricum ar fi, soarta Ierusalimului s-a dovedit a depinde de acțiunile unei singure persoane și chiar de temperamentul său nestăpânit.

A trăit odată un cavaler, Raynald de Chatillon. Era chipeș, fermecător și curajos până la imprudență, dar în același timp era sărac și... prost. Auzind destule despre romanțele cavalerești atât de populare în Franța, el a venit în Antiohia în anii 1150 în căutarea norocului. În mod surprinzător, el a găsit de fapt fericirea acolo în persoana lui Constance, Prințesa de Antiohia. Fiind o fetiță de 9 ani, a fost căsătorită cu Raymond Poitiers. Când Raymond a murit, Constance nu a vrut ca următoarea ei căsătorie să fie dictată de interesele statului și l-a ales pe Reynald ca soț.

Raynald s-a comportat exact la fel ca tâlharii musulmani au acționat în prima jumătate a secolului al XII-lea - a jefuit pelerinii care mergeau la Mecca, a ars orașe și sate; Ultima picătură a fost atacul său asupra unei caravane musulmane care călătorea de la Cairo la Bagdad. „Reynald l-a capturat cu trădătoare, a torturat cu brutalitate oameni... iar când i-au amintit de acord, el a răspuns: „Rugați-l pe Muhammad să vă elibereze!”

Acest lucru a debordat răbdarea lui Salah ad-Din.

În 1187 Baldwin IV era deja mort. Ierusalimul era condus de sora lui Sibylla și de soțul ei Guy de Lusignan. Guy era, de asemenea, predispus la aventură și nu a trezit sentimente prietenoase din partea tuturor. În special, Guy și Marele său Maestru al Templierilor, Gerard de Ridefort, care credea la fel, au avut un conflict atât de grav cu Raymond de Tripoli, încât acesta din urmă a ales să încheie un acord separat cu Saladin. Dar chiar și Guy a încercat să-l convingă pe Reynald să returneze bunurile pe care le confiscase în timpul atacului asupra rulotei. Raynald a refuzat categoric și a devenit clar pentru toată lumea că Saladin avea un motiv întemeiat pentru grevă.

Totul s-a încheiat cu înfrângerea creștinilor de la Coarnele lui Hattin la 4 iulie 1187. Printre cei capturați de la Hattin s-au numărat regele Guy, maestrul Gerard de Ridefort, mai mulți templieri și spitaliști, precum și Raynald de Chatillon. Dar cel mai dificil test pentru creștini a fost pierderea Crucii dătătoare de viață, care a fost dusă pe câmpul de luptă într-un chivot de aur.

Saladin a ordonat ca nobilii captivi să fie aduși în cortul său. I-a întins un vas cu apă regelui Gi. După ce și-a stins setea, regele i-a înmânat paharul lui Reynald. Saladin era furios. „Nu i-am permis acestui om rău să bea! - el a plâns. „Și nu-i voi salva viața.” Cu aceste cuvinte, Salah ad-Din și-a scos sabia și i-a tăiat personal capul lui Raynald din Chatillon.

Câștigătorul i-a eliberat pe regele Guy și pe Gerard de Ridefort, după ce a primit o răscumpărare pentru ei, și a ordonat ca toți ceilalți templieri și spitalieri să fie decapitat. „El a ordonat execuția acestor oameni, pentru că erau reputați a fi cei mai cruzi dintre toți războinicii creștini, și astfel i-a eliberat pe toți musulmanii de ei.”

După această victorie, Saladin s-a putut plimba aproape liber prin Țara Sfântă. Pe 10 iulie a luat Acre, iar pe 4 septembrie, Ascalon. Regina Sibylla a apărat Ierusalimul cât a putut de bine, dar avea puțini războinici. Orașul a căzut la 2 octombrie 1187. Saladin a cerut o răscumpărare de la locuitori.

Patriarhul Ierusalimului le-a cerut ospitalierilor 30.000 de bizantini pentru a plăti o răscumpărare pentru 7.000 de oameni săraci. S-au oferit bani, dar nu au fost suficienți pentru a răscumpăra pe toată lumea. Apoi au fost făcute cereri către templieri, spitaliști și toți orășenii bogați pentru donații suplimentare, dar „au dat totuși mai puțin decât ar fi trebuit”.

Chiar și cronicarii creștini notează mila lui Salah ad-Din și a familiei sale față de locuitorii Ierusalimului. Saif al-Din, fratele lui Saladin, a eliberat 1.000 de oameni, iar Saladin însuși a acordat libertatea câtorva mii. Dar mulți locuitori nu au putut plăti răscumpărarea și au fost vânduți ca sclavi.

Nu există nicio scăpare din asta - nobilimea cavalerească are limitele ei.

Atunci Salah ad-Din a început să curețe orașul de murdărie. „Templierii și-au construit locuințele lângă moscheea Al-Aqsa, depozitele lor, latrinele și alte spații necesare erau amplasate chiar în moschee. Totul aici a fost readus la starea anterioară.”

Când vestea căderii Ierusalimului a devenit cunoscută în Europa, Papa Urban al IV-lea a murit - după cum spuneau ei, nu a putut rezista severității loviturii. Regele Henric al II-lea al Angliei și regele Filip al Franței, care au fost mereu în dezacord unul cu celălalt, au convenit să încheie un armistițiu și să introducă o taxă specială în țările lor, cunoscută sub numele de „Dijma Saladin”, pentru a strânge fonduri pentru campanie. pentru a recuceri orașul.

Sfântul Împărat Roman Frederic Barbarossa, regele francez Filip Augustus și regele englez... Richard Inimă de Leu... au pornit să recucerească Țara Sfântă. În cronicile europene, Saladin apare ca un conducător periculos, dar binevoitor. În cronicile musulmane, Richard, la rândul său, este descris ca un suveran periculos, dar în același timp educat. Ambele părți au simțit probabil că eroii lor merită adversari demni și fiecare erou a primit mai multe laude de la inamic decât de la cronicarii săi.

Marenimul Saladin, aflat despre boala regelui englez, și-a trimis doctorul la el...

La momentul cruciadei, Salah ad-Din avea peste 50 de ani, iar barba a început să-i devină gri. Richard avea puțin peste 30 de ani, iar Philip era încă cu 10 ani mai tânăr. Sultanul ar fi putut crede că este în război cu școlari. Dar Richard a reușit să-l surprindă cu artă militară și diplomatică.

Citind cronicile, mai ales descrierile negocierilor nesfârșite presărate de încăierare pe care suveranii le-au purtat prin trimișii lor, se poate concluziona că a fost o competiție între egali. Ambii conducători au luptat în numele credinței, fiecare al lui. Au urmat aceleași reguli și au folosit tactici de luptă similare.

Dacă erau adevărați domni sau doar barbari depinde de punctul de vedere ales.

În cele din urmă, Saladin a acceptat împărțirea țării și a permis pelerinilor creștini să vină din nou la Ierusalim. El însuși s-a întors la Damasc, de unde a continuat să-și administreze vastele posesiuni. La sfârșitul lunii februarie 1193, Saladin s-a îmbolnăvit și, în ciuda eforturilor medicilor, a murit pe 3 martie, la vârsta de 55 de ani.

A lăsat numeroși copii și nepoți, dar dinastia sa nu a putut dura decât trei generații. Fără mâna lui călăuzitoare, frații și surorile s-au certat între ei până când mamelucii, casta militară ai cărei membri erau garda palatului egiptean, au preluat puterea.

Saladin era o figură atât de importantă încât în Occident era atât respectat, cât și de temut. Spre deosebire de templieri, el a devenit eroul romanelor cavalerești...

S. Newman

ed. shorm777.ru