Pravoslavní v prosinci oslaví několik významných církevních dat najednou. Rodičovská masová sobota. Týden masa. O posledním soudu Bezmasá rodičovská sobota v roce

Pravoslavný kalendář je povinnou a nedílnou součástí života věřících. Když se do něj podíváte, můžete zjistit termíny velkých půstů a svátků a také si naplánovat harmonogram na příští rok – pracovní, víkendové, výsadbové, půstní a pamětní dny.

Rodičovské soboty mají v roce 2017 jasně dané termíny. Pokud není čas jít do kostela a zapálit svíčku, pak musíte určitě jít k hrobům mrtvých.

Doručte květiny, ukliďte a vzdejte úctu. Rodičovských sobot není během roku mnoho, ale umožňují nám zastavit se v každodenním shonu a zavzpomínat si alespoň na minutku na lidi, kteří nám byli a zůstávají velmi drazí. Je důležité mít ve svém srdci celý význam Velkého půstu a omezit se na slabosti.

Rodičovské dny se nazývají zvláštní dny, kdy je obvyklé pamatovat si zesnulé lidi.

Dimitrievskaya rodičovská sobota je poslední v roce 2017 - nejsou v prosinci.

V pravoslavném kalendáři, stejně jako v tom světském, existuje řada dat, kdy se slaví zvláštní události. Patří sem svátky, půsty, dny zvláštní památky zesnulých a další významné události, které by měl znát každý věřící.

Dozvědět se o čem Pravoslavné svátky a příspěvky nás čekají v prosinci 2017, pomůže náš článek.

Významné pravoslavné svátky v prosinci 2017

4. prosince 2017 (po) - Vstup do chrámu Svatá matko Boží Věří se, že od tohoto dne začal duchovní život budoucí Matky Ježíše Krista, blahoslavené Panny Marie. Byla jen dítě, když její rodiče dali své dítě do chrámu, aby tam mohlo studovat a žít podle božských zákonů. Rodiče mladé Marie byli staří lidé a před narozením milované dcery snili o dítěti. Dlouho se jim to ale nedařilo. Potom Pán pomohl laskavým a milujícím z celého srdce jeden druhému a Božímu páru dosáhnout toho, co chtěli. Rodiče Panny Marie na oplátku slíbili, že své dítě dají do služeb Božích.

19. prosince 2017 (út) - Mikuláš. Existenci tohoto muže nepopírají ani vědci. Svatý Mikuláš je prominentní a jedna z nejoblíbenějších postav pravoslavné církve. Tento muž se za svého života proslavil jako laskavý a soucitný křesťan, který pomohl mnoha strádajícím a zbaveným blízkých a příbuzných najít jejich štěstí.

V mnoha slovanských zemích je tento den považován za magický: děti věří, že na Mikuláše můžete dostat sladký dárek od dobrého starého muže. Kalendář církevních svátků na prosinec 2017

1. - 31. prosince 2017 - Vánoční příspěvek. Začal už v listopadu a potrvá do 6. ledna 2018. Adventní půst se tak nazývá, protože trvá až do samotného narození Krista. Toto je jedno z nejuctívanějších a nejzodpovědnějších období celého církevního roku.

Během půstu se věřící zdržují přijímání určitých druhů potravin, častěji živočišného původu, zříkají se všech pozemských zábavních akcí, věnují se modlitbám a očistě

Půst vám umožní zlepšit své tělo a duši, znovu se podívat na sebe a své okolí, získat sílu mysli a charakteru. Kvůli půstu po celý prosinec nebudou v tomto měsíci jednodenní půsty.

První, v roce, ekumenická rodičovská sobota připadá na Týden masa. Církev v tento den vzpomíná na zemřelé a připomíná všechny, kteří zemřeli od doby Adamovy. Tato sobotní služba se jmenuje:

"Vzpomínka na všechny zesnulé pravoslavné křesťany od věků, našeho otce a bratry."

Celocírkevní vzpomínka na ekumenickou rodičovskou sobotu (a další pamětní dny) připomíná nutnost spasit všechny lidi - živí se modlí za zemřelé bratry a sestry. Svou péčí o ně sloužíme ke spáse jejich duší a stejnou připomínkou pomáháme i sobě. Všichni jsme přece bratři a sestry, žijeme v jednom světě, v jedné církvi, máme jednoho Otce.

Mrtví lidé, za které se modlíme, jsou mrtví, ale mrtvá jsou pouze jejich těla, nikoli jejich duše. Duše jsou živé, což znamená, že mají stále čas na pokání.
A my všichni, živí i mrtví, máme ještě čas do posledního soudu, ale pravdou je, že nikdo neví, zda to bude stačit k pokání. Našimi vroucími modlitbami můžeme pomoci zesnulým probudit se a mít čas na pokání. I nám se dějí zázraky, protože na nás pomalu působí modlitby, my sami se nepozorovaně očišťujeme od zla a začínáme milovat lidi.

U vzpomínkového jídla je jedno povinné jídlo - kutia.
Kutia neboli kolivo je vařená pšenice smíchaná s medem. Toto jídlo symbolizuje vzkříšení zesnulého.
Aby zrno vytvořilo klas, musí se nejprve rozložit. Stejně tak tělo člověka nejprve chátrá, aby pak povstalo do posmrtného života. (1. Kor. 15:36–38; Jan 12:24). Med znamená sladkost požehnání na onom světě.

Příprava kutia: je nutné namočit zrnko pšenice (můžete použít rýži nebo nedrcené kroupy) a poté z něj uvařit kaši tak, aby bylo každé zrnko oddělené. Do kaše je třeba přidat plnivo, obvykle med a rozinky. Můžete přidat i sušené ovoce, ale nejprve je třeba je spařit a nakrájet, dále ořechy, semínka, mák, ovoce, vše záleží na vaší chuti. Místo medu můžete přidat cukrový sirup. Všechny ingredience se musí smíchat, dát do mísy a odnést do kostela na vzpomínkovou bohoslužbu a tam je kutia posvěcena.

TÝDEN MASA

Týden je starý název pro neděli. Vzniklo spojením slov „ne“ a „dělat“, v tento den lidé odpočívali a nic nedělali.
Poslední den Meatfare Week je Meatfare Week (neděle). Před tímto dnem se stále můžete stravovat podle Charty masné výrobky. My naposledy jíme maso a „pustíme“ ho. Odtud název – „maso-prázdné“.
Druhý den ale přísný půst ještě nezačíná, celý další týden můžete jíst sýry a mléčné výrobky – začíná Týden sýrů, Masopust.

Probíhá tak postupná příprava člověka na nejpřísnější velký půst, a to i v masotučném týdnu, ve středu a v pátek již není možné jíst maso, proto byl tento týden dříve nazýván „pestrobarevným“ lidé.
Podle znamení nebylo možné hrát svatby v „pestrobarevném“ týdnu, v tuto chvíli se začínají připravovat na masopust, uklízet domy, zvát hosty.

TÝDEN HROZNÉHO SOUDU

V Meatfare Week (neděle) se připomíná Poslední soud (Mt 25:31-46). Církev připomíná lidem jejich hříchy, že pro spásu své duše nesmíme být lehkomyslní, nesmíme zapomínat, že ve věci spásy musíme důvěřovat v Boží milosrdenství. Nevyhnutelnost příchodu posledního soudu potvrdil sám Spasitel:

„Přijde čas, kdy všichni, kdo jsou v hrobech, uslyší hlas Syna Božího, a ti, kdo činili dobro, vyjdou ke vzkříšení života a ti, kdo páchají zlo, ke vzkříšení soudu“ (Jan 5:28-29).

Všichni mrtví lidé ožijí, všichni se objeví před Hospodinem a definitivně se zodpoví za své skutky, které udělali za svého pozemského života.
Je-li více dobrých skutků, čeká duši tohoto člověka sláva a blažený život, a jsou-li zlé skutky, věčné zavržení.

První příchod Pána na Zemi byl velmi skromný. Svým příkladem nám ukázal, jací by lidé měli být – pokorní, mírní a laskaví. Proto se Spasitel nechal ukřižovat, aby nikdo při druhém příchodu při posledním soudu nemohl vyčítat Pánu nespravedlnost a zaujatost vůči němu.
Pro každého z lidí je tento den vlastně hrozný, neexistují lidé bez hříchů. Všechny tajné, neviditelné skutky a touhy vyjdou najevo a nebudeme se mít na koho spolehnout, každý dostane podle svých skutků.

Během posledního soudu se nikdo nebude ptát na to, jak jsme se modlili, jak jsme se postili, jaké duchovní knihy čteme, jak často a upřímně jsme se zpovídali atd. To vše bude zcela nedůležité ve srovnání s tím, jací jsme byli ve vztahu k lidem kolem nás.

Matoušovo evangelium, kap. 25, 31-46

Až přijde Syn člověka ve své slávě a všichni svatí andělé s ním, pak usedne na trůn své slávy a všechny národy budou shromážděny před ním; a oddělte jedno od druhého, jako pastýř odděluje ovce od koz; a dá ovce po pravici a kozly po levici.
Tehdy řekne král těm po své pravici: Pojďte, požehnaní mého Otce, ujměte se království, které je pro vás připraveno od založení světa, neboť jsem měl hlad, a dali jste mi jíst; Měl jsem žízeň, a dali jste mi napít; Byl jsem cizinec a přijali jste Mě; byl nahý, a oblékli jste mě; Byl jsem nemocný a navštívili jste Mě; Byl jsem ve vězení a přišli jste ke mně.
Tehdy mu spravedliví odpoví: Pane! když jsme tě viděli hladového a nakrmili jsme tě? nebo žízeň a pít? když jsme tě viděli jako cizince a přijali tě? nebo nahý a oblečený? kdy jsme tě viděli nemocného nebo ve vězení a přišli jsme k tobě? A král jim odpoví: "Amen, pravím vám, protože jste to udělali jednomu z těchto mých nejmenších bratří, udělali jste to mně." Potom řekne i těm na levé straně: Odejděte ode mne, prokletí, do věčného ohně připraveného ďáblu a jeho andělům, neboť jsem měl hlad, a nedali jste mi jíst; Měl jsem žízeň, a nedali jste Mi napít; Byl jsem cizinec a oni mě nepřijali; byl nahý, a neoblékli mě; nemocný a ve vězení a nenavštívili mě.
Tehdy mu také řeknou: Pane! Kdy jsme tě viděli hladového nebo žíznivého, nebo cizince, nebo nahého nebo nemocného nebo ve vězení, a neposloužili jsme ti? Tehdy jim odpoví: "Amen, pravím vám, protože jste to neudělali jednomu z těchto nejmenších, neudělali jste to mně." A tito půjdou do věčného trápení, ale spravedliví do věčného života.

Rodičovská sobota bez masa – tento den lze také nazvat Univerzální rodičovskou sobotou. Pro ortodoxní křesťany je to zvláštní. Rodičovských sobot je sedm církevní kalendář, ale výhradně maso a Trojice se nazývají ekumenické. Všechny rodičovské soboty, nepočítaje soboty připomínající památku padlých vojáků, mají plovoucí data. Předposlední sobota před půstem, sobota s masným jídlem, má také pohyblivé datum. Pravoslavný kalendář nám ​​říká, že v roce 2019 připadne Velká rodičovská sobota bezpečná pro maso na 2. března.

Ve všech pravoslavných chrámech se koná ekumenická vzpomínková bohoslužba. Věřící slouží církevní zápisy se seznamem jmen zemřelých blízkých a přinést jídlo do kostela (předvečer). Typicky to mohou být jakékoli produkty, s výjimkou masa a ryb, stejně jako církevní víno Cahors, který se používá k provádění obřadu liturgie a symbolizuje Kristovu oběť. To je dobrá tradice pravoslaví, kde péče o bližního a ulehčení břemene lidí sloužících v chrámu jsou vždy vítány.

Rozdíl mezi Maso-bezpečnou rodičovskou sobotou a ostatními vzpomínkovými sobotami je v tom, že v tento den si věřící připomínají nejen své příbuzné a přátele zesnulých, ale obecně všechny, kteří předčasně zemřeli v pravoslavné víře, bez ohledu na jejich rodinná spřízněnost. Proto se tato vzpomínková sobota nazývá ekumenická. Dávat almužnu je považováno za dobročinný čin.

Po bohoslužbě mohou pravoslavní věřící zpravidla navštívit hřbitov. Často na hřbitovech lze pozorovat lidi, kteří jedí a pijí alkohol poblíž hrobů svých příbuzných. To je v rozporu se všemi křesťanskými tradicemi a církev to odsuzuje. Nejlepší věc, kterou můžete v tento den udělat, je modlit se za zemřelé. Vždyť jen modlitbou může pravoslavný věřící vyjádřit svou lásku, smutek a starost o zesnulý lid.

Předcházet vzpomínkové jídlo o masité rodičovské sobotě by mělo kutya zasvěcený v chrámu. Připravuje se z jakýchkoli obilných plodin, medu, rozinek, máku, loupaných slunečnicových semínek, ořechů. Kutia je v pravoslaví velmi symbolické jídlo. Zrno hovoří o všeobecném vzkříšení a znovuzrození a sladkosti blaženosti v budoucím životě. Tradičně hostitelka prostírá stůl s lichým počtem podávaných jídel.

Velmi často se pravoslavní věřící ptají, co mohou jíst během týdne s masným jídlem. Můžeme říci, že v tento den můžete jíst vše, co je pro křesťana dovoleno použít mimo půst. Na otázku, zda je možné jíst maso o masově tučné rodičovské sobotě, je tedy dána kladná odpověď. nicméně znalí lidé Přesto se v tento den doporučuje držet půst. Ať je vaše jídlo v tento den skromné, postní, ne sváteční.

Pití alkoholu v tento den je považováno za nepřijatelné (s výjimkou malého množství Cahors) a je reliktem pohanství. Obecně platí, že maso-tučné sobotní menu může obsahovat jakékoli jídlo.

První rodičovská vzpomínková sobota roku 2017 je určena datem 18. února. V tento den církevní listina stanoví slavení bohoslužeb ekumenické maso-jízdné sobota. Název tohoto pamětního dne označuje čas připomenutí - poslední sobotu před svatým velkým půstem, kdy je povoleno používání potravin živočišného původu. Po týdnu s masným jídlem začíná týden sýrů a poté věřící vstoupí do posvátné čtyřicítky.

Během Velkého půstu v roce 2017 se mrtvé připomínají třikrát. Charta pro tento účel určuje soboty uprostřed postní doby (zejména 2., 3. a 4.). Nejpřísnější pravoslavný půst zahrnuje modlitbu nejen za osobní spásu duše, ale také na památku mrtvých lidí. Rodičovské soboty, které připadají na Fortecost, 2017 připadá na 11., 18. a 25. března.

Jeden z nejznámějších pamětních dnů v je považován Trojiční rodičovská sobota. V tento den si pravoslavné kostely připomínají všechny pravoslavné křesťany, kteří zemřeli od století, a hřbitovy jsou plné lidí jako nikdy předtím. V roce 2017 připadá Trojiční rodičovská sobota na 3. června (hned následující den v neděli církev slaví svátek Nejsvětější Trojice, která dává život).

Na podzim 2017 je provedena služba Dimitrijevova rodičovská sobota. Tento pamětní den připadá na poslední sobotu před oslavou velkého křesťanského mučedníka Demetria, zvaného Thessalonica. V roce 2017 je Dimitrievskaja sobota určena kalendářem na 4. listopadu.

Za zmínku stojí především další významné rodičovské dny roku 2017, které na sobotu nepřipadají. Předně jde o připomínku zesnulých v povelikonočním období. 25. dubna, devátého dne po Velikonocích v roce 2017, se slaví Radonica - čas, kdy pravoslavní po velikonoční radosti modlitbou připomínají mrtvé (vždy připadá na úterý).

Další vzpomínkové datum je 9. května. Samotné datum označuje modlitební památku vojáků a zvláštní poctu hrdinům - účastníkům Velké Vlastenecká válka. Evangelium jasně říká, že nejvyšším činem lásky je obětní zabití života pro bližního.

Ruský stát určil další významný den pro památku vojáků, která se stala součástí církevní liturgické praxe. 15. února na válečníky se vzpomíná. Tento den v roce 1989 byl poznamenán stažením ruských jednotek z Afghánistánu. Pravoslavná církev v Rusku pořádá 15. února zvláštní vzpomínkové bohoslužby na památku zesnulých. Navzdory tomu, že tento den kalendáře je ve znamení velkého dvanáctého svátku Uvedení Páně, v mnoha pravoslavných farnostech se na konci liturgie konají rekviem, kdy se na pohřební litanie vkládají zvláštní prosby za sv. mrtvých internacionalistických vojáků.

18. února 2017 Univerzální rodičovská sobota, který se jmenuje Myasopustnoy jak to uběhne před začátkem týdne s masem a tukem (máslo nebo sýr).

Láska k mrtvým příbuzným ukládá živým posvátnou povinnost – modlit se za spásu jejich duší. Modlitba za ně je koneckonců jediné dobro, které jim můžeme dát. Dny zvláštní všeobecné památky zesnulých, zřízené církví, se nazývají rodičovské soboty. V těchto dnech se připomínají všichni křesťané, kteří zemřeli od věků. Ortodoxní slouží "poznámky" za spočinutí na památku při bohoslužbě. Nezapomeňte, že se mají psát pouze mrtví, tedy jména, která jim byla dána při křtu.

Svíčky "za mír" jsou umístěny na zvláštním místě - k tomu je uspořádán velký předvečerní stůl se svícny, nad kterým se tyčí Krucifix. Obvykle předvečer umístěn v rohu u soli (vyvýšení před oltářem), umístění však závisí na vnitřní stavbě chrámu, povinné místo nebylo kanonicky stanoveno.

Pokud není možné chrám navštívit, doma si můžete přečíst modlitbu za zesnulé: „Dej Bůh pokoj duším zesnulých Tvých služebníků: mých rodičů, příbuzných, dobrodinců ... a všech pravoslavných křesťanů a odpusť jim všem hříchy, svobodné a nedobrovolné, a uděl jim Království nebeské“ .

Při vzpomínce na bohoslužbě v kostele jsou částice vyjmuté z prosfory pro živé a mrtvé ponořeny do kalicha se slovy, která znějí v ruštině takto: "Smyj, ó Pane, hříchy těch, kteří jsou zde připomínáni svou upřímnou Krví, s modlitbami jejich svatých.".

Základem pro ustanovení tohoto vzpomínkového dne byla skutečnost, že o následující neděli si Církev svatá připomíná druhý příchod Krista a jeho poslední soud.

Když se tedy věřící přiblíží k konání Velkého půstu, měli by „vstoupit do spojení lásky se všemi členy Království Kristova – jak se svatými, tak s živými a mrtvými, od Adama až po současnost, s těmi, kteří zemřeli ve zbožnosti a pravé víře naši předkové, otcové a bratři ze všech druhů: z rodu králů, knížat, mnichů, laiků, mládeže a starších a všech, které voda přikryla, válka zničila, zemětřesení pohltilo, zemřel rukou vraha, shořel v ohni, byl sežrán zvířaty, ptáky a plazy, zemřel na blesk a mrtvý v chladu; koho meč zabil, kůň odnesl, koho kámen rozdrtil nebo zasypal zemí, kteří byli zabiti nápoji, jedy, udušeni kostí - náhle mrtví a ponecháni bez zákonného pohřbu - přimlouvá se a prosí spravedlivého soudce, aby jim ukázal své milosrdenství v den nestranné odplaty všem.

V tomto ročním období není snadné navštívit hrob příbuzného, ​​takže je lepší pokusit se přijít do chrámu.

První křesťané měli po oslavě společné vzpomínkové jídlo, a proto si jídlo přinesli s sebou. Nyní již neexistuje tato tradice, ale zvyk přináší produkty "v předvečer" zůstalo. Tyto obětiny se používají k jídlu duchovenstva a chrámových pracovníků. Kromě toho církev pomáhá potřebným, organizuje stravování pro chudé. Almužnu tedy dělají ti, kteří přinášejí „v předvečer“.