Subcultura jocurilor de rol. Cine este un jucător de rol? Ideologia mișcării de rol

1) o comunitate informală de oameni care joacă diverse jocuri de rol, în primul rând jocuri de rol live-action. Legate de jocul de rol sunt mișcările recreatorilor istorici, tolkieniștilor, jucătorilor de hardball, jucătorii de airsoft și jucătorii de paintball; 2) o subcultură a tineretului bazată pe participarea la producții și reconstituiri de intrigi din cărți și jocuri, asociate cu anumite îmbrăcăminte, accesorii, muzică și evenimente.

Jocurile de rol sunt înțelese ca un ansamblu de acțiuni în scop educațional sau de divertisment, ai căror participanți sunt ghidați în comportamentul lor de funcțiile de rol, caracterul, aspectul etc. ale personajelor pe care le-au ales din anumite cărți, filme, benzi desenate. , jocuri pe calculator etc. Astfel de acțiuni sunt reglementate de anumite reguli, în timp ce jucătorii pot improviza liber în cadrul regulilor alese, determinând direcția și rezultatul jocului (Kaplunenko, 2013).

În Occident, mișcarea jocurilor de rol a început cu jocurile de societate. Din acest motiv, numele complet al jocurilor de rol în limba engleză - jocuri de rol live-action - conține jocuri de rol, care au ajuns să fie folosite ca termen în primul rând în legătură cu Dungeons & Dragons și, ulterior, în relație cu alte jocuri de societate. Cu toate acestea, ulterior amploarea acțiunii jocului a crescut și s-a mutat la imitație deplină situație de joc cu desfășurarea rolurilor, costumelor, scenelor de punere în scenă etc.

Jocurile de rol din Rusia au apărut din activitățile diferitelor cluburi, cum ar fi Clubul Fanilor de Science Fiction (CLF), Clubul de cântece amatori (KSP) și, de asemenea, cluburile de istorie militară (VIK). Ca și în Occident, în Rusia există două tipuri principale de RI. Acestea sunt jocuri de societate și jocuri live-action, dar aici se dezvoltă aproape simultan.

Un joc de rol se bazează de obicei pe o operă sau un joc literar. Astfel, cele mai des întâlnite în Rusia sunt „Hobbitul” și „Stăpânul inelelor” de J. R. R. Tolkien; „The Witcher”, „Harry Potter”; jocurile „WarHammer” și „WarCraft” (Cine sunt jucătorii de rol?, resursă electronică). Jocuri bazate pe lucrările lui C. S. Lewis, A. Sapkowski, J. Martin, G. L. Oldie, E. Khaetska și mulți alții); Mitologia și epopeea europeană (jocuri bazate pe mituri antice, mitologie celtică, epopeea finlandeză „Kalevala”, intrigi ale „ciclului arturian”); evenimente și perioade istorice (spectru cronologic și cultural extrem de larg de la timpurile primitive până la evenimentele din octombrie 1917, de la Japonia din epoca Edo până la oprichnina și Revolutia Franceza). Uneori prin complot jocuri anuale devine o retrospectivă istorică a unei țări sau culturi. De exemplu, la Sankt Petersburg se țin anual jocuri „în toată Irlanda”, recreând istoria acestei țări (inclusiv mitologică) începând cu „epoca regilor antici” (secolele IV-III î.Hr.) și terminând cu evenimente politice tulburi. de la începutul secolului XX); Locuri culturale și geografice (jocuri „Carnaval la Veneția”, „Tibet”, „Chukotka”, „Texas”, „Voodoo”, etc.); clasice interne și mondiale: jocuri bazate pe intrigile lui Shakespeare, Hoffmann, Dostoievski (jocul „Frații Karamazov”), Cehov, Cortazar etc. au apărut relativ recent - la începutul anilor 2000. și a devenit un semn al unei noi runde de dezvoltare a jocurilor de rol; literatura populară și pentru copii: jocuri bazate pe cărți de L. Carroll, T. Jansson, A. Conan Doyle, B. Akunin și bazate pe „Harry Potter”; pastișă, adică un amestec de fragmente de intrigă și eroi din diverse lucrări (una dintre tehnicile preferate de formare a intrigii ale jocurilor de rol este așa-numita „răscruce de lumi”: eroii se pot întâlni în cadrul jocului lucrări diferite un autor, de exemplu, Shakespeare sau Hoffmann, eroi ai unor opere de același gen (jocul „Poveștile Angliei Veche”) sau eroi ai diferitelor opere literare, genuri, autori și epoci, de exemplu, în jocul „Poveștile lui Andersen” ca urmare a intrigii Craiasa Zapezii Don Juan a fost ucis de Don Quijote); filme, desene animate: jocuri „Pulp Fiction” (“tarantinovka”) (filmul „Pulp Fiction”), „Rose and Thistle” (filmul „Braveheart”), „With Fire and Sword” bazat pe filmul cu același nume , etc.; comploturi de cântece (un fenomen relativ nou; în mai 2006, un joc bazat pe melodiile grupului popular „Melnița” a avut loc lângă Moscova); anime și manga (intrigă de animație și benzi desenate japoneze) (Jucătorii de rol ca subcultură, sursă electronică).

Conform principiului organizatoric, jocurile de rol astăzi sunt reprezentate de următoarele varietăți: „manevre”; jocurile de rol în sine; „convenții”, „căutări” (realizarea sarcinilor legate de temele anumitor opere literare); jocuri de rol pe forum pe internet.

Jocurile sunt, de asemenea, împărțite în:

Jocurile de câmp, sau „polygonki”, sunt jocuri de natură teatrală care durează de la una până la mai multe zile (acesteia includ și „maniaci” - jocuri în care intriga este slăbită sau absentă, iar punctul principal constă în interacțiunea jucăușă a luptei);

- „cabinete” (jocuri acasă) cu durata de una sau două zile, „pavilioane” (analog cu „cabinete”, caracterizate printr-o scară mai mare și ținute într-o zonă de serviciu - o sală de sport, birou etc.).

În prezent, mișcarea jocurilor de rol este o comunitate foarte diversă în ceea ce privește compoziția socioculturală și de vârstă. Cea mai mare parte a jucătorilor de rol sunt studenți și liceeni, mulți reprezentanți ai inteligenței tehnice, umanitare și creative, sunt antreprenori de nivel mediu, angajați ai structurilor comerciale, precum și tineri indeciși. Gama de opinii religioase și politice ale participanților la mișcare este largă: de la neocreștinism la neopăgânism, de la idealurile hippie păstrate la nihilismul punk, de la pozițiile liberal-democrate la neofascismul național al grupurilor extremiste.

Motivația pentru participarea la jocuri diferă și ea: pentru unii tineri, participarea la jocuri de rol este echivalentul trăirii în societate, o modalitate de a fi cât mai dependent de societate. Pentru majoritatea, jocurile de rol sunt un hobby (destul de scumpe: călătorii lungi, costume, împrejurimi), unde sunt atrași, în primul rând, de posibilitatea de a comunica cu un anumit cerc de oameni, de a participa activ la procesul de joc. , pentru a merge în pădure, pentru a vizita un oraș necunoscut sau în condiții extreme.

Jucătorii de rol pot fi împărțiți în categorii precum: „luptători” - cei care preferă acțiunile reale de „luptă”; „munchkins” - jocuri orientate spre rezultate și cele pentru care procesul de joc este atractiv în sine; călătorii sunt, în primul rând, o formă de agrement, sau chiar doar o oportunitate de a merge în pădure și de a sta lângă foc (Jucătorii de rol ca subcultură, Sursă electronică).

Etapa actuală de dezvoltare a mișcării jocului de rol este caracterizată de apariția unor grupuri „atelier” sau „creative” - asociații formate dintr-un număr mic de oameni care inventează și dezvoltă concepte pentru jocuri originale, organizate o singură dată sau regulat, precum și alte evenimente - festivaluri, turnee, spectacole de teatru etc. etc. Cele mai faimoase din Rusia sunt astfel de asociații și evenimente precum „Floating House” (Moscova, jocuri „Song of Fire and Ice”, „Black Squad”), „Pădurile de aur” (Moscova, turneu de tir cu arcul elfilor), „Bastille” (Sankt Petersburg, jocuri „Pulp Fiction”, „Diamond Chariot”), grupul creativ al lui Macduff (Sankt Petersburg, jocuri „Khazar Dictionary”, „Chapaev și Golul”, „Coelacant”, etc.), etc.

Astfel, subcultura jucătorilor de rol acționează sub forma unei practici sociale de evadare a realității sociale în schimbare în contextul globalizării, precum și ca instrument de autorealizare într-o formă alternativă de societate.

Ca parte a sociologiei tineretului, tipurile de jucători de rol au fost studiate de Val. A. Lukov (Lukov, 2000, 2002, 2012), S. I. Levikova (Levikova, 2004), D. V. Gromov (Subculturi de tineret din Moscova, 2009), etc.

Lit.: Cine sunt jucătorii de rol? / [Resursă electronică] Enciclopedia mișcării jocului de rol.URL:http://rolewiki.org/%D0%9A%D1%82%D0%BE_%D1%82%D0%B0%D0%BA%D0% B8%D0% B5_%D0%A0%D0%BE%D0%BB%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D0%BA%D0%B8 (data accesului: 12.11.2015); Kupriyanov, B., Podobin, A. (2003) Eseuri de pedagogie socială: mișcarea rolului în Rusia (al patrulea eseu) / [Resursă electronică]. URL: http://www.altruism.ru/sengine. с§і/5/31/2 (data acces: 30.09.2015); Kaplunenko, A. E. (2013) Despre caracterul adecvat al termenului „reconstrucție istorică” în contextul mișcării informale de tineret a actorilor de rol // Buletinul Universității Lingvistice de Stat din Irkutsk Vol. Nr. 4 (25) Irkutsk: Editura Institutul Lingvistic Eurasiatic. p. 70–76; Levikova, S. I. (2004) Subcultura tineretului: manual. indemnizatie. M.: PRESA CORTE. 608 p.; Lukov, V. A. (2000) Fenomenele subculturale ale tineretului în Rusia // Colecția sociologică. Vol. 7 / Institutul Tineretului; sub general ed. V. A. Lukova. M.: Societatea. p. 62–83; Lukov, V. A. (2002) Caracteristici ale subculturii tineretului în Rusia // Sociol. cercetare. Nr. 10. P. 79–87; Lukov, V. A. (2012) Teorii ale tineretului: analiză interdisciplinară. M.: „Canon+” ROOI „Reabilitare”. 528 p.; Subculturi pentru tineret din Moscova (2009): colecție. științific lucrări / comp. D. V. Gromov; resp. ed. M. Yu. Martynov. M.: IEA RAS. 554 p.; Pisareva, V. A. (1992) Subcultura agresiv-conformistă a tineretului rus // Tineretul Rusiei la cumpăna anilor 1990. M.: Editura Ros. acad. Sci. 159 p.; Jucătorii de rol ca subcultură / [Resursa electronică] Adresa URL a site-ului internet live: http://www.liveinternet.ru/users/2997853/post93170856/ (data accesului: 18/11/2015).

Jucători de rol(De asemenea mișcare de rol sau mișcare de joc de rol ascultă)) este o subcultură a oamenilor care joacă jocuri de rol, predominant live-action. Unele dintre acestea pot fi aplicate celor care joacă jocuri de cuvinte și jocuri de rol de masă, dar nu toți participanții la o mișcare sunt incluși în cealaltă. Mișcarea de joc de rol are o serie de mișcări înrudite formate în jurul operei lui John Tolkien, reconstituiri istorice, dans istoric, airsoft, hardball, cosplay.

Pe lângă jocurile de rol, jucătorii de rol se adună pentru convenții și festivaluri de jocuri de rol - întâlniri pe termen scurt dedicate informării jucătorilor despre jocurile din sezonul următor, discuții despre jocurile trecute și comunicare informală. La convenții au loc turnee istorice de scrimă, expoziții de fotografie și artă, concerte ale autorilor de cântece de jocuri, spectacole de teatru și proiecții video. Principala diferență dintre cele două tipuri de evenimente este că o convenție este de tip închis (axată pe propria companie, oameni din mișcare), iar un festival este un tip deschis(vizat unui număr mare de spectatori, nu neapărat din mișcare, și unui format spectaculos observat din exterior).

Poveste [ | ]

Ideologia și psihologia mișcării de rol[ | ]

Jucătorii de rol consideră că este de la sine înțeles să încurajeze ieșirea unei persoane din structura socio-culturală de bază. Tradiția cere ca jucătorul de rol să adopte o identitate de sine alternativă - un nume în joc și adesea o rasă sau naționalitate în joc, care servește ca semn de apartenență la comunitate. Dar jucătorii de rol nu susțin imersiunea excesivă în joc și îi condamnă pe cei care „joacă prea mult”, văzând în mișcarea jocului de rol o modalitate utilă de socializare pentru a scăpa de rutină și de viața de zi cu zi. Următoarele caracteristici sunt apreciate în principal:

• înlăturați povara normelor și responsabilităților sociale (oportunitatea, în cadrul unui rol de joc, de a nu respecta eticheta, de a folosi nepăsător forța brută sau de a înșela);
• realizați-vă ca specialist într-un alt domeniu (un lucrător în sfera inginerească și tehnică realizează interese umanitare; un lucrător în muncă intelectuală trece la studii fizice aplicate);
• joacă un rol socio-cultural neobișnuit, inclusiv unul foarte exotic (cardinal, țăran, samurai, călugăriță etc.).

Cu toate acestea, unii folosesc jocurile de rol pentru evadare. În mediul de joc de rol au apărut jocurile de experiență profundă, care subliniază atractivitatea evadismului pentru tineri.

Joc de rol iar filosofia science fiction-ului și fantasy exprimată în opere literare specifice au dat naștere eticii eroismului care a caracterizat mișcarea jocului de rol. Valorile unui jucator de rol sunt eroismul, realizarea unei acțiuni, îndeplinirea unei mari misiuni, realizare, competiție. Realizarea de sine și dobândirea deprinderilor în orice domeniu stau la baza statutului și a stimei de sine. Pe de altă parte, o mare misiune creează o situație în care slăbiciunile minore, iresponsabilitatea în relațiile de zi cu zi și lenea pot fi iertate.

O parte semnificativă a mișcării jocului de rol este formată din studenți. B. Kupriyanov și A. Podobin în studiul lor au compilat un portret al unui jucător bun: independent, reflexiv, responsabil pentru sine, pentru alții și pentru joc ca activitate comună. Conform acestui portret, jucătorul ar trebui să fie modest în a cere viitoare roluri și oportunități de joc și să respecte aceste cerințe. El trebuie să ajungă la joc la timp, iar în timpul jocului în sine să fie constructiv și care respectă legea: să urmeze regulile existente și să nu creeze propriile sale și să nu creeze discordie în mecanica jocului, lume și atmosferă. Consumul de alcool, blasfemia și transferul în viață a relațiilor de joc și viceversa sunt inacceptabile.

Portretul psihologic al jucătorilor de rol primește evaluări contradictorii. Unii cercetători văd pasiunea pentru jocurile de rol ca pe o formă de evadare, în timp ce alții, dimpotrivă, o văd ca pe o zonă de succes a socializării umane. B. Kupriyanov și A. Podobin, descriind participanții la această mișcare, vorbesc despre infantilitatea lor. V.L. Malygin și V.V. Shcherbachev împărtășesc aceeași părere, vorbind despre dependența actorilor de rol de lumea exterioară și prezența conflictului intern între ei. Cu toate acestea, alte studii arată imaginea opusă: un nivel mai ridicat de autoactualizare la persoanele care participă la jocuri de rol, o mai bună orientare în timp a acestora, o mai mare flexibilitate în comportament și adaptabilitate, autoacceptare, erudiție, învățarea de lucruri noi și creativitate în comparație. cu oameni care nu participă la jocuri de rol. Aceste calități sunt o consecință a cerințelor pe care jocul de rol le face asupra participantului. Acceptarea unui rol presupune respectarea altor relații interpersonale, o economie diferită, situație politică, procese sociale, cultură în îmbrăcăminte și în plus - acceptarea emoțiilor personajului tău (în același timp menținând o separare între acestea și propriile emoții). Experimentarea cu diferite roluri permite unei persoane să înțeleagă și să accepte calitățile sale pozitive și negative, să învețe să nu se teamă de sentimentele sale și să poată vorbi despre ele.

Detalii de cultură [ | ]

Luptă în jocul Epic Empires

Sunt răspândite diverse ritualuri: inițieri, depunerea jurământului, luarea armelor etc. Se folosesc melodii și cântece, dar creativitatea muzicală este folosită mai pe scară largă. Este dificil de identificat muzica specifică caracteristică mișcării jocului de rol, deoarece autorii lucrează în genuri diferite, dar unii actori de rol consideră că genul fantastic reflectă cel mai bine latura emoțională a vieții: de la muzica grea triumfătoare a luptei la muzica lirică spirituală a iubirii sau a doliu pentru morți. Aceleași intrigi (bătălii eroice sau dragoste) domină în munca proprie a jucătorilor de rol.

Jargon [ | ]

Printre jucătorii de rol vorbitori de limbă rusă, cuvântul argou este larg răspândit minunat, folosit ca înjurătură și aplicat persoanelor care sunt „exagerate” și care au mers prea departe în evadare. Pe lângă argoul ca atare, în mediul de joc de rol, spre deosebire de alte subculturi, sunt folosite limbi fictive, dintre care cea mai comună este elfica. Locul lor este în comunicarea la jocuri, în cântece, poezii și imnuri și, mai rar, în comunicarea de zi cu zi.

Necesitatea de a se potrivi cu rolul ales impune jucătorului nu numai să poarte costumul, coafura și accesoriile adecvate, ci și comportament corect(comportament, gesturi și vorbire). Cu toate acestea, atunci când implementează jocuri care reconstruiesc perioade istorice reale, jucătorii de rol nu pot comunica în limbile corespunzătoare (de exemplu, slavona bisericească veche). Prin urmare, în vorbire apar doar anumite turnuri de frază, permițând cuiva să conecteze jocul cu cultura momentului potrivit. Această utilizare a elementelor trecutului în prezent se extinde dincolo de subcultură prin interpreti de rol (de exemplu, grupul Melnitsa din Rusia), influențând astfel renașterea caracteristicilor naționale ale limbii.

Un nume de joc sau un nume de sine nu numai că arată apartenența la o subcultură, dar spune și multe despre persoana însăși. Poate fi împrumutat de la oricare operă literară sau aveți propriul simbolism sau traducere dintr-una dintre limbile artificiale. Înțelegerea originii și semnificației sale face posibilă determinarea apartenenței la o anumită civilizație fantastică, rasă sau popor. Numele reflectă ideile și idealurile jucătorului de rol; poate fi folosit pentru a sugera posibila gamă de interese ale acestuia și stilul preferat de interacțiune.

Logo-stamă a Regatului Stanislavsky reconstrucție medievală și comunitate de joc de rol

Atribute [ | ]

Există un stereotip despre aspect jucator de rol: par lung(„khair”), legat cu un „hairatnik”, o mantie legată cu o curea, o sabie de lemn, o mantie din materiale vechi de origine casnică evidentă. Este completată de ideile cultului naturii, naturaleței și libertății. Cu toate acestea, această idee nu corespunde stării actuale a culturii rolului.

Uneori, realitatea pare prea gri și plictisitoare și vrei să evadezi într-o lume fantastică. Probabil că toată lumea a avut acest sentiment cel puțin o dată. Cu toate acestea, există oameni care și-au transformat imaginația și energia creativă într-un hobby serios. Să încercăm să ne dăm seama cine este un rol, ce face și ce reguli există în această sarcină aparent ușoară doar la prima vedere.

Jucător de rol - ce este?

Poate că reprezentanții acestei mișcări înșiși vă pot spune cel mai bine ce înseamnă un jucător de rol. Pentru ei, este mai degrabă un mod de viață, un mod de a gândi, decât orice altceva. Dacă întrebați un jucător de rol pasionat de ce face acest lucru aparent frivol, această persoană va fi foarte surprinsă și poate chiar să fie jignită, deoarece pentru el tot ceea ce trăiește în imaginație nu este mai puțin real decât viața de zi cu zi.

Principalul lucru care distinge actorii reali este dragostea pentru povești, legende și mai ales pentru lectură. Dar doar să vezi pe pagini ce a venit altcineva nu este suficient pentru ei. După ce s-au adunat, oamenii care au aceleași gânduri încearcă, dacă este posibil, să întruchipeze realitatea pe care ei înșiși au inventat-o ​​și se simt ca niște personaje.

Dacă și dvs. doriți să vă plonjați în lumea fanteziei și vă întrebați „cum să deveniți un jucător de rol”, trebuie să rețineți: aceasta nu este o sarcină ușoară și necesită multă investiție (atât resurse de timp, cât și financiare cele). Dacă nu ești pregătit să te dedici în întregime Jocului, atunci nu vei putea deveni un adevărat jucător de rol, dar poți măcar să încerci pentru început.

Cum a apărut mișcarea jocului de rol?

Mișcarea jocului de rol a apărut la sfârșitul URSS. Era 1989, iar la una dintre convențiile lor, scriitorii de science fiction au decis să discute despre romanul lui J. R. R. Tolkien, „Stăpânul inelelor”, care era încă aproape necunoscut rușilor la acea vreme, dar cult în Occident. Participanții la congres le-a plăcut atât de mult această lucrare, încât s-a decis ca unele dintre evenimentele din carte să fie prezentate sub forma unui spectacol de costume.

Scriitorii s-au pus la treabă cu toată creativitatea și energia care sunt inerente oamenilor de această profesie. Ideea s-a dovedit a fi de succes și, prin urmare, s-a decis: de ce să nu o repeți mai departe anul urmator? Dar scriitorii de science fiction nu s-au putut opri aici, infectându-și prietenii și oamenii cu gânduri asemănătoare cu ideea de a juca evenimente de carte. Așa că mișcarea jocurilor de rol s-a răspândit ca o avalanșă în toată țara, iar participanții ei au început să fie numiți tolkieniști.

Dacă i-ai întreba pe oamenii obișnuiți din acea vreme cine este un jucator de rol sau un tolkienist, cei mai mulți dintre ei își învârteau degetul la tâmple și vorbeau despre tineri ciudați care alergau prin păduri și păduri în haine ciudate și se loveau unul pe altul cu bastoane. Și ideea a fost sărăcia larg răspândită a oamenilor și incapacitatea de a produce costume și recuzită de înaltă calitate. De-a lungul timpului, situația s-a schimbat, iar acum există multe cluburi de jocuri de rol care se angajează în această distracție cu toată seriozitatea, atrăgând chiar și sponsori și profesioniști (formatori, maeștri de cusut și armament).

în câmp

Primul lucru care îți vine în minte atunci când răspunzi la întrebarea „cine este un jucător de rol” este o persoană cu spirite rele, cu o sabie sau un arc în mâini, undeva într-o pădure suburbană, împreună cu oameni asemănători, jucând rolul de personajul ales timp de câteva zile. Cu asta au început jocurile de rol și ceea ce îi captivează pe mulți în timpul nostru.

Când decideți să participați la jocuri de rol pe teren, trebuie să înțelegeți foarte clar la ce anume vă înscrieți. Fiecare astfel de joc este un întreg eveniment, pentru care poate fi necesar să vă pregătiți timp de cel puțin șase luni. Gândiți-vă doar la realizarea unui costum realist care să îndeplinească canoanele poveștii jucate (fie că este un joc fantastic bazat pe operele lui Tolkien sau o reconstrucție a unor evenimente istorice reale). Și dacă personajul tău este un războinic, atunci este indicat să faci și o armă realistă.

De obicei, jocurile de rol se desfășoară pe parcursul mai multor zile și cel mai adesea în afara orașului, astfel încât participanții trebuie să poată alocă un anumit timp pentru aceasta. Dar toate costurile sunt compensate de oportunitatea de a te simți ca un adevărat participant la evenimentele care se desfășoară. De dragul emoțiilor pe care le primesc din asta, mulți oameni sunt pregătiți să devină jucători de rol.

Jocuri de rol text

Se întâmplă că o persoană nu are dorința sau oportunitatea de a se alătura unor oameni care pot fi descriși ca „jucători de rol tipici”, dar totuși ar dori să se cufunde într-o lume imaginară. Odată cu răspândirea internetului, și în special a forumurilor, astfel de persoane au șansa de a-și realiza visul.

Jocurile de rol pe forum, sau text, sunt jocurile de rol ale intrigii alese nu într-un cadru real, ci sub formă de text. Este ca și cum jucătorii își scriu propria carte, în care fiecare dintre ei este un personaj specific.

Înainte de a începe un joc de rol text, fiecare alege un erou (existent sau al său) și completează un chestionar pentru el (de obicei, acesta constă în întrebări despre numele personajului, aspectul, caracterul și un post de testare, astfel încât organizatorul să poată evalua potenţialul jucătorului).

Când rolurile sunt atribuite, începe jocul în sine. Participanții descriu acțiunile eroilor lor, improviză și interacționează cu alți jucători și, cu acțiunile lor, avansează povestea. Dacă complotul ajunge la un punct de cotitură sau apare o controversă, organizatorul orientează situația într-o anumită direcție.

Jucătorii de rol „VKontakte”

În zilele noastre este greu să găsești o persoană care să nu fi auzit de rețelele de socializare sau să nu fie înregistrată în una dintre ele. În Rusia, platforma VKontakte a devenit una dintre cele mai răspândite, iar mișcarea de joc de rol nu a putut ignora acest fapt.

Cine este un jucător de rol VKontakte? Acesta este un om care, cu ajutorul popularului rețea socialăîn căutarea unor oameni cu gânduri asemănătoare. În oricare dintre numeroasele grupuri, puteți ridica un strigăt despre găsirea de parteneri pentru jocurile viitoare sau pur și simplu vorbiți cu cei care nu au nevoie să explice ce este un jucător de rol. Poți întotdeauna să ai un timp plăcut în contact cu astfel de oameni.

Ce ar trebui să faci dacă nu poți găsi un rol potrivit pentru tine, dar vrei să te simți ca eroul unui basm? Există o singură cale de ieșire - să-ți creezi propriul joc. Acest lucru nu este greu de făcut dacă urmați câteva sfaturi.

2. Oferă jucătorilor spațiu pentru a acționa, pentru că jocul de rol nu este o performanță, iar toată frumusețea lui este în improvizație. Lăsați participanții să cadă de acord între ei și, dacă apar dispute, acționați decisiv.

3. Veniți cu obstacole neașteptate pentru jucători. Jucătorii de rol sunt oameni cu imaginație și, prin urmare, va fi interesant pentru ei să iasă din situații neașteptate.

Cum să-ți faci jocul de rol popular?

Așadar, acum, după ce ți-ai dat seama cine este un jucător de rol și după ce ai venit cu o poveste pe care ai vrea să o joci, trebuie să-i interesezi pe alții în ideea ta și să susții jocul cât mai mult posibil. Cum să o facă?

1. Găsiți povestea originală, pentru care nu există prea multe jocuri de rol. Apoi, mai mulți jucători ți se vor putea alătura.

2. Oferă participanților posibilitatea de a-și crea propriile personaje. La urma urmei, se întâmplă adesea ca cei mai interesanți să fie angajați imediat, dar nimeni nu vrea să preia rolurile de minori.

3. Mutați complotul mai des înainte, astfel încât jocul să nu se transforme într-o mlaștină stagnantă.

Întâlniri pe termen scurt dedicate informării jucătorilor despre jocurile din sezonul următor, discutării despre jocurile trecute și comunicării informale. Convențiile includ turnee istorice de scrimă, expoziții de fotografie și artă, concerte ale cântăreților de cântece de jocuri, spectacole de teatru și proiecții video.

O parte semnificativă a mișcării jocului de rol este formată din studenți. Descriind cu atenție portretul unui participant la această mișcare, B. Kupriyanov și A. Podobin vorbesc despre infantilism.

Ideologia mișcării de rol

Jucătorii de rol consideră că este de la sine înțeles să încurajeze ieșirea unei persoane din structura socio-culturală de bază. Tradiția cere ca jucătorul de rol să adopte o identitate de sine alternativă - un nume în joc și adesea o rasă sau naționalitate în joc, care servește ca semn de apartenență la comunitate. Dar jucătorii de rol nu susțin imersiunea excesivă în joc și îi condamnă pe cei care „joacă prea mult”, văzând mișcarea jocului de rol utilă pentru socializare o modalitate de a scăpa de rutină și de viața de zi cu zi. Următoarele caracteristici sunt apreciate în principal:

• înlăturați povara normelor și responsabilităților sociale (oportunitatea, în cadrul unui rol de joc, de a nu respecta eticheta, de a folosi nepăsător forța brută sau de a înșela);
• realizați-vă ca specialist într-un alt domeniu (un lucrător în sfera inginerească și tehnică realizează interese umanitare; un lucrător în muncă intelectuală trece la studii fizice aplicate);
• joacă un rol socio-cultural neobișnuit, inclusiv unul foarte exotic (cardinal, țăran, samurai, călugăriță etc.).

Cu toate acestea, unii oameni folosesc jocuri de rol pentru evadare. În mediul de joc de rol au apărut jocurile de experiență profundă, care subliniază atractivitatea evadismului pentru tineri.

Jocul de rol și filosofia științifico-fantasticii și a fanteziei, exprimate în opere literare specifice, au dat naștere eticii eroism, caracteristică mișcării de joc de rol. Valorile unui jucator de rol sunt eroismul, realizarea unei acțiuni, îndeplinirea unei mari misiuni, realizare, competiție. Realizarea de sine și dobândirea deprinderilor în orice domeniu stau la baza statutului și a stimei de sine. Pe de altă parte, o mare misiune creează o situație în care slăbiciunile minore, iresponsabilitatea în relațiile de zi cu zi și lenea pot fi iertate.

B. Kupriyanov și A. Podobin, descriind mișcarea jocului de rol din Rusia, au realizat un portret al unui jucător bun: independent, reflexiv, responsabil pentru sine, pentru ceilalți și pentru joc ca activitate comună. Conform acestui portret, jucătorul ar trebui să fie modest în a cere viitoare roluri și oportunități de joc și să respecte aceste cerințe. El trebuie să ajungă la joc la timp, iar în timpul jocului în sine să fie constructiv și care respectă legea: să urmeze regulile existente și să nu creeze propriile sale și să nu creeze discordie în mecanica jocului, lume și atmosferă. Consumul de alcool, blasfemia și transferul în viață a relațiilor de joc și viceversa sunt inacceptabile.

Detalii de cultură

Sunt răspândite diverse ritualuri: inițieri, depunerea jurământului, luarea armelor etc. Se folosesc melodii și cântece, dar creativitatea muzicală este folosită mai pe scară largă. Este dificil de identificat muzica specifică caracteristică mișcării jocului de rol, deoarece autorii lucrează în genuri diferite, dar unii actori de rol consideră că genul fantastic reflectă cel mai bine latura emoțională a vieții: de la muzica grea triumfătoare a luptei la muzica lirică spirituală a iubirii sau a doliu pentru morți. Aceleași intrigi de bătălii eroice sau dragoste domină în propria activitate a jucătorilor de rol.

Jargon

Printre jucătorii de rol vorbitori de limbă rusă, cuvântul argou este larg răspândit minunat, folosit ca blestem și aplicat persoanelor care sunt „exagerate”, prea adânc evadare. Pe lângă argoul ca atare, în mediul de joc de rol, spre deosebire de alte subculturi, sunt folosite limbi fictive, dintre care cea mai comună este elfică. Locul lor este în comunicarea la jocuri, în cântece, poezii și imnuri și, mai rar, în comunicarea de zi cu zi.

Un nume de joc sau un nume de sine nu numai că arată apartenența la o subcultură, dar spune și multe despre persoana însăși. Poate fi împrumutat din orice operă literară sau poate avea propriul simbolism sau traducere dintr-una dintre limbile artificiale. Înțelegerea originii și semnificației sale face posibilă determinarea apartenenței la o anumită civilizație fantastică, rasă sau popor. Numele reflectă ideile și idealurile jucătorului de rol; poate fi folosit pentru a sugera posibila gamă de interese ale acestuia și stilul preferat de interacțiune.

Atribute

Există o idee stereotipă a apariției unui jucător de rol: păr lung („păr”) legat cu un „hairnik”, o chlamys legată cu o curea, o sabie de lemn, o mantie cusută din materiale vechi de origine casnică evidentă. Este completată de ideile cultului naturii, naturaleței și libertății. Cu toate acestea, această idee nu corespunde stării actuale a culturii rolului.

Atributele jucatorilor de rol provin din elementele descrise în roman „ stapanul Inelelor » J. R. R. Tolkien. Populare sunt inelele „magice” și diverse pandantive, brățările cu margele (împrumutate din subcultură hippie), bentite usor de folosit in timpul antrenamentului si pe teren.

Echipamentul de joc realizat de jucătorii de rol pentru ei înșiși sau la comandă este o sursă de mândrie și grijă. Adesea este aproape stilistic de îmbrăcămintea și armele din Evul Mediu vest-european, dar se găsesc și alte stiluri ( husari, cavalerii ruși etc.). Utilizate pe scară largă bulete(fenki), jucând rolul talismanelor și umplute cu diferite simboluri. Împreună cu alte insigne, decorațiuni și chiar rime, numite și fenki, acestea sunt oferite și transmit altei persoane urări și imagini simbolice. Pentru a crea astfel de talismane, acestea sunt folosite rune. Pe lângă rune și lucruri apropiate lor tengwar, sunt folosite steme, insigne, însemne și embleme (inclusiv comenzi virtuale simbolice).

Istoria mișcării jocului de rol în URSS și Rusia

Mișcarea jocurilor de rol din Rusia și URSS a apărut în anii 80 pe baza Cluburilor de fani Science Fiction. Primul club oficial de jocuri de rol este clubul „Strannik”, fondat în 1986.

Jucătorii de rol în artă

În literatură

• Fedorov Alexey, Bezrodny Dmitry „Poligon”, Moscova, „AST Guardian”, 2007.
• Vladimir Myasoedov „Noi Elfi”, Moscova, „Cartea Alfa”, 2010.
• Iar Elterrus „Numai noi”, Moscova, „Eksmo”, 2012.
• Andrey Leonidovich Martyanov „Steaua Occidentului”, un ciclu de romane istorice și de ficțiune „Mesagerii vremurilor”.
• Evgeny Lukin „Care este viața noastră” (poveste)

La cinema

• Cavalerii Regatului Cool(Cavalerii Tarii)
• Teoria Big Bang
• Supranatural (Sezonul 8, Episodul 11)
• Suntem din viitor 2

Vezi si

Scrieți o recenzie despre articolul „Jucători de rol”

Note

Legături

• Portal

Extras care caracterizează jucătorii de rol

Între timp, prințul Vasily a deschis ușa camerei prințesei.
Camera era întunecată; doar două lămpi ardeau în fața imaginilor și se simțea un miros bun de tămâie și flori. Întreaga încăpere a fost mobilată cu mobilier mic: dulapuri, dulapuri și mese. Cuverturile albe ale unui pat înalt se vedeau din spatele paravanelor. Cainele a latrat.
- Oh, tu ești, mone verișoară?
Se ridică și își îndreptă părul, care întotdeauna, chiar și acum, fusese atât de neobișnuit de neted, de parcă ar fi fost făcut dintr-o singură bucată cu capul și acoperit cu lac.
- Ce, sa întâmplat ceva? - ea a intrebat. „Sunt deja atât de speriat.”
- Nimic, totul este la fel; — Tocmai am venit să vorbesc cu tine, Katish, despre afaceri, spuse prințul, așezându-se obosit pe scaunul de pe care se ridicase. „Cum ai încălzit-o, totuși”, a spus el, „ei bine, stai aici, causons.” [Hai să vorbim.]
– Mă întrebam dacă s-a întâmplat ceva? – spuse prințesa și cu expresia ei neschimbată, aspră de piatră pe față, s-a așezat vizavi de prinț, pregătindu-se să asculte.
„Am vrut să dorm, verișoare, dar nu pot.”
- Ei bine, ce, draga mea? – spuse prințul Vasily, luând mâna prințesei și aplecând-o în jos după obiceiul său.
Era clar că acest „ei bine, ce” se referea la multe lucruri pe care, fără a le numi, amândoi le-au înțeles.
Prințesa, cu picioarele ei incongruent de lungi, cu talia slabă și dreaptă, se uită direct și nepăsător la prinț cu ochii ei cenușii bombați. Ea a clătinat din cap și a oftat în timp ce se uita la imagini. Gestul ei ar putea fi explicat atât ca o expresie de tristețe și devotament, cât și ca o expresie de oboseală și speranță pentru o odihnă rapidă. Prințul Vasily a explicat acest gest ca pe o expresie a oboselii.
„Dar pentru mine”, a spus el, „crezi că este mai ușor?” Je suis ereinte, comme un cheval de poste; [Sunt la fel de obosit ca un cal de poștă;] dar tot trebuie să vorbesc cu tine, Katish, și foarte serios.
Prințul Vasily a tăcut și obrajii au început să-i zvâcnească nervoși, mai întâi pe o parte, apoi pe cealaltă, dându-și chipului o expresie neplăcută care nu apăruse niciodată pe chipul prințului Vasily când se afla în sufragerie. Nici ochii lui nu erau aceiași ca întotdeauna: uneori arătau nebunește în glumă, alteori se uitau în jur cu frică.
Prințesa, ținând câinele în genunchi cu mâinile ei uscate și subțiri, se uită cu atenție în ochii prințului Vasily; dar era clar că nu avea să rupă tăcerea cu o întrebare, chiar dacă ar fi trebuit să tacă până dimineața.
„Vedeți, draga mea prințesă și verișoară, Katerina Semyonovna”, a continuat prințul Vasily, aparent nu fără o luptă interioară, când a început să-și continue discursul, „în momente ca acum, trebuie să vă gândiți la toate”. Trebuie să ne gândim la viitor, la voi... Vă iubesc pe toți ca pe copiii mei, știți asta.
Prințesa îl privi la fel de vag și de nemișcat.
„În sfârșit, trebuie să ne gândim la familia mea”, a continuat prințul Vasily, împingând furios masa de el și fără să se uite la ea, „știi, Katisha, că tu, cele trei surori Mamontov și, de asemenea, soția mea, suntem singurii moștenitori direcți ai contelui”. Știu, știu cât de greu îți este să vorbești și să te gândești la astfel de lucruri. Și nu este mai ușor pentru mine; dar, prietene, am şaizeci de ani, trebuie să fiu pregătit pentru orice. Știi că l-am trimis după Pierre și că contele, arătându-i direct portretul, i-a cerut să vină la el?
Prințul Vasily a privit întrebător la prințesă, dar nu a putut înțelege dacă înțelegea ce i-a spus el sau doar se uita la el...
„Nu încetez să mă rog lui Dumnezeu pentru un singur lucru, mone văr”, a răspuns ea, „ca el să aibă milă de el și să permită sufletului său frumos să părăsească această lume în pace...
„Da, așa este”, a continuat cu nerăbdare prințul Vasily, frecându-și capul chel și trăgând din nou supărat masa împinsă spre el, „dar în sfârșit... în cele din urmă treaba este că tu însuți știi că iarna trecută contele a scris un testament, conform căreia are întreaga avere, pe lângă moștenitorii direcți și noi, i-a dat-o lui Pierre.
„Nu știi niciodată câte testamente a scris!” – spuse prințesa calmă. „Dar el nu i-a putut lăsa moștenire lui Pierre.” Pierre este ilegal.
— Ma chere, spuse deodată prințul Vasily, strângând masa pentru sine, însuflețindu-se și începând să vorbească repede, dar dacă scrisoarea i-a fost scrisă suveranului, iar contele i-ar cere să-l adopte pe Pierre? Vedeți, după meritele contelui, cererea lui va fi respectată...
Prințesa a zâmbit, așa cum zâmbesc oamenii care cred că știu problema mai mult decât cei cu care vorbesc.
„Vă spun mai multe”, a continuat prințul Vasily, apucând-o de mână, „scrisoarea a fost scrisă, deși nu a fost trimisă, iar suveranul știa despre asta”. Singura întrebare este dacă este distrus sau nu. Dacă nu, atunci cât de curând se va termina totul”, a oftat prințul Vasily, dând clar că a vrut să spună prin cuvintele totul se va termina, „și actele contelui vor fi deschise, testamentul cu scrisoarea va fi predat suveran, iar cererea lui va fi probabil respectată. Pierre, ca fiu legitim, va primi totul.
– Dar unitatea noastră? - a întrebat prințesa, zâmbind ironic, de parcă s-ar putea întâmpla altceva în afară de asta.
- Mais, ma pauvre Catiche, c "est clair, comme le jour. [Dar, draga mea Catiche, este clar ca ziua.] El singur este moștenitorul de drept al tuturor și nu vei primi nimic din toate acestea. Ar trebui să știi, draga mea, au fost scrise testamentul și scrisoarea și au fost distruse? Și dacă dintr-un motiv oarecare sunt uitate, atunci ar trebui să știi unde sunt și să le găsești, pentru că...
- Asta era tot ce lipsea! – îl întrerupse prințesa zâmbind sardonic și fără să-și schimbe expresia ochilor. - Sunt o femeie; dupa tine toti suntem prosti; dar știu atât de bine că un fiu nelegitim nu poate moșteni... Un batard, [Ilegitim,] - a adăugat ea, sperând cu această traducere să-i arate în sfârșit prințului neîntemeiatul.
- Nu înțelegi, în sfârșit, Katish! Ești atât de deștept: cum să nu înțelegi - dacă contele i-a scris suveranului o scrisoare în care îi cere să-și recunoască fiul drept legitim, înseamnă că Pierre nu va mai fi Pierre, ci contele Bezukhoy, și atunci va să primească totul în testamentul lui? Și dacă voința și scrisoarea nu sunt distruse, atunci nimic nu va rămâne pentru tine decât consolarea că ai fost virtuos et tout ce qui s"en suit, [și tot ce urmează de aici]. Aceasta este adevărat.
– Știu că testamentul a fost scris; dar mai stiu si ca este invalid si parca ma consideri un total prost, mone verisor”, a spus printesa cu expresia cu care vorbesc femeile cand cred ca au spus ceva duh si jignitor.
„Ești draga mea prințesă Katerina Semionovna”, a spus prințul Vasily nerăbdător. „Am venit la tine nu ca să mă certam cu tine, ci să vorbesc despre propriile tale interese ca și cu ruda mea dragă, bună, bună și adevărată.” Îți spun pentru a zecea oară că, dacă în actele contelui se află o scrisoare către suveran și un testament în favoarea lui Pierre, atunci tu, draga mea, și surorile tale nu ești moștenitorul. Dacă nu mă credeți, atunci aveți încredere în oamenii care știu: tocmai am vorbit cu Dmitry Onufriich (era avocatul casei), a spus același lucru.
Se pare că ceva s-a schimbat brusc în gândurile prințesei; buzele ei subțiri au devenit palide (ochii au rămas la fel), iar vocea ei, în timp ce vorbea, s-a străpuns de asemenea zgomote pe care, se pare, ea însăși nu se aștepta.
„Ar fi bine”, a spus ea. – Nu am vrut nimic și nu vreau nimic.
Și-a aruncat câinele din poală și și-a îndreptat faldurile rochiei.
„Aceasta este recunoștință, aceasta este recunoștință față de oamenii care au sacrificat totul pentru el”, a spus ea. - Minunat! Foarte bun! Nu am nevoie de nimic, prințe.