Litva po smrti Gediminase

Po smrti zakladatele litevské moci v roce 1341 - knížete - jeho sedm synů (Monvid, Narimunt, Coriat, Olgerd, Lubart a Javnuty) a synovec Ljubko rozdělili litevsko-ruské země do osmi apanáží. Vedle nich bylo mnoho malých apanážních knížat z potomků Vladimíra Velikého. V hlavním městě Gediminas, Vilně (Vilnius), usedl nejmladší z jeho synů Javnutius. Není jasné, zda požíval práv vyššího prince. Litva, která se za Gediminase stala mocným státem, se mohla rozdělit na několik nezávislých držav. Její sousedé se už chystali toho využít. Polský král si udělal nárok na Volyň. Německé a livonské řády se připravovaly k útoku na Litvu a západní Rus ze severozápadu.

Olgerd a Keistut

Ale o necelých pět let později bylo odloučení ukončeno se dvěma nejnadanějšími syny Gediminase, Olgerdem a Keistutem, které se narodily stejné matce a které spojovalo nerozlučné přátelství. Keistutovo dědictví, jehož hlavním městem bylo Troki (Trakai), sestávalo ze Žmudu a části Černé Rusi s Grodnem a Berestye (Brest). A Olgerd vlastnil část své vlastní Litvy a také dědictví Vitebsk, které zdědil po smrti otce své ženy. Olgerdovo dědictví dále navýšila Polotská oblast poté, co jeho bratranec Ljubko Voinovič zemřel v tažení s ním na pomoc Pskovu proti Němcům (1341). Olgerd sjednotil ve svých rukou většinu bývalých zemí ruské Kriviči.

Podle současníků předčil všechny své bratry inteligencí a aktivním charakterem. Olgerd měl navíc vlastnost, která byla pro tehdejší knížata velmi vzácná – naprostá abstinence od všech opojných nápojů. Obvykle své plány nikomu ze svých blízkých předem neprozradil, a když shromáždil svou armádu, nikdo nevěděl, kam půjde.

Olgerdovu opatrnou, tajnůstkářskou povahu skvěle doplňovala postava jeho přítele a bratra Keistuta, který se naopak vyznačoval dobrosrdečnou povahou a nesmírnou odvahou, i když nebyl nad nějakou mazanost. Olgerd, ženatý s ruskou princeznou a po dlouhé době strávený ve svém ruském dědictví, přijal ruskou národnost a tajně vyznával pravoslaví.

Keistut naopak zůstal čistým Litvinem, zachoval si oddanost starému pohanskému náboženství svých předků a byl velmi oblíbený mezi Litevci a Zhmudiny. Sám od sebe geografická poloha osudy, jejich pozornost a aktivity se ubíraly různými směry: Olgerda nejvíce zajímaly vztahy s východní Rusí, Novgorodem a Pskovem a Keistut střežil Litvu před Řádem německých rytířů.

Depozice Javnutius a provolání Olgerda jako velkovévody Litvy (1345)

V zimě roku 1345 přišly v Litvě zprávy o přípravách německých rozkazů na velké tažení: odevšad dorazily silné vojenské oddíly v čele s uherským a českým králem. Bylo třeba rychle jednat. Olgerd a Keistut se dohodli, že se náhle objeví poblíž Vilny a společně s Javnutiusem dobyjí hlavní město.

Ale i tady Olgerd projevil opatrnost: přesunul se z Vitebsku, zastavil se v Krevu a tam čekal na výsledek. Ale Keistut naopak v určený den rychlým pochodem z Troki dosáhl Vilny a za úsvitu dobyl oba vilenské zámky; Yavnuty byl zajat. Poté dorazil Olgerd a byl povýšen na velkovévodský trůn.

Změny v rozdělení dědictví oba bratři zpečetili dohodou. Zbývající bratři museli uznat převrat roku 1345. Javnutius, nespokojen s malým dědictvím, které obdržel (Zaslavl litevský), uprchl do Moskvy; ale pak uzavřel mír se svými bratry a vrátil se ke svému dědictví.

Olgerdovi a Keistutovi se podařilo připravit dostatečné síly na obranu proti vnějším nepřátelům; Když křižáci vtrhli do Litvy, bratři náhle zaútočili na Livonsko. Němci se navíc ocitli na opuštěných bažinatých místech a celé jejich hrozivé tažení skončilo naprostým neúspěchem.

Boj proti křižákům v době Olgerda a Keistuta

Poté křižáci změnili svůj postup směrem k Litvě. Místo velkých kampaní podnikají časté a malé invaze (tzv zvyšuje, těch. náhle vtrhl do pohraniční oblasti; vypalují vesnice, vyhlazují a berou do zajetí obyvatele. Za vlády Olgerda (1345-1377) došlo podle řádových letopisů ke stovce rytířských tažení proti Litvě. Prostí rytíři často nevěnovali pozornost příměří uzavřenému mezi řádem a Litvou. Řád zároveň staví četné hrady podél litevských hranic a ničí ty, které postavili Litevci. Úsilí Němců pod Olgerdem se obrátilo na město Kovna (Kaunas), které sloužilo jako hlavní plot Litvy ze západu a bylo silně opevněno. Po několika neúspěšných pokusech o jeho zmocnění shromáždil mistr Řádu německých rytířů Winrich von Kniprode všechny své síly a zavolal na pomoc četné hosty z Evropy. Po dvouměsíčním obléhání se mu podařilo zničit hradby a zmocnit se ruin města (1362). Ale Litevci postavili vedle těchto ruin novou Kovnu a stejným způsobem ji proměnili v silnou pevnost.

Olgerd a další litevští knížata také podnikali náhlé vpády do zemí řádu, ale ne v tak malých oddílech. Litevské vpády proto nebyly tak časté jako německé; Litevci stejným způsobem vypalovali vesnice a odváděli obyvatele do zajetí. Pokud byli úspěšní, spálili část ukořistěné kořisti jako oběť bohům spolu s jedním ze zajatých rytířů. Za více než třicetileté Olgerdovy vlády se kronikáři zmiňují pouze o dvou významných bitvách, v nichž byla litevská knížata poražena křižáky: na březích řeky Stravy v roce 1348 a na pruském hradě Rudava v roce 1370. Ani na jedné, ani na druhé straně nebyla rozhodující výhoda. Křižákům se nepodařilo rozšířit své hranice hlouběji do Litvy a hranice zůstaly stejné.

Hrdinou boje proti Němcům byl Olgerdův bratr Keistut, kníže litevských krajů s nimi sousedících. Historii boje zdobí jeho osobní činy a dobrodružství. Jednou byl zajat Němci (1361), byl jimi uvězněn na hradě Marienburg, odkud však směle utekl. Romantické legendy se rozvinuly kolem sňatku Keistuta s jeho milovanou manželkou, bývalou pohanskou kněžkou Birutou, matkou slavného Vytautase.

Olgerdovo soupeření s Moskvou o vliv na Pskov a Novgorod

Keistutův neúnavný boj proti křižákům, ačkoli vyžadoval pomoc od velkovévody Olgerda, mu ponechal volné ruce pro činnost na východě a jihu, aby mohl pokračovat v práci na podmanění sousedních ruských zemí. Za Gediminase se na tomto poli Litva ještě mohla vyhnout srážce s Moskvou, ale za Olgerda se nevyhnutelně musela setkat se svým rivalem na shromáždění Rusů. Důvod k rivalitě uvedl Novgorod Veliký, který i za Gediminase začal usilovat o spojenectví s Litvou v odmítnutí nároků moskevských knížat. Simeon Pyšný donutil Novgorodany pokořit se před Moskvou (1345). Poté Olgerd jde do války proti Novgorodu pod nedůležitou záminkou, že ho starosta Ostafiy proklel se psem. Tato kampaň vedla ke zpustošení některých novgorodských volostů a skončila mírem, který pravděpodobně obnovil poníženou litevskou stranu v Novgorodu. Olgerd měl větší vliv na Pskovskou oblast díky touze Pskovců oddělit se od Novgorodu a jejich potřebě pomoci proti livonským Němcům. Pskovité často dostávají prince nebo guvernéra z Litvy. Olgerd jim dal za knížete svého syna Andreje z Polotska, pokřtěného podle pravoslavného obřadu.

Rivalita mezi Moskvou a Litvou o Smolensk

Olgerd měl ještě větší vliv na Smolenskou oblast. Smolenské knížectví se ocitlo v nejnevýhodnější pozici mezi dvěma sběrateli Rusů a nedobrovolně si muselo vybrat mezi jednou nebo druhou závislostí. Vláda Smolenska nejprve pocítila těžkou ruku Moskvy: za vlády Alexandra Gleboviče vzal Jurij Danilovič Mozhaisk od Smolenska. To znamenalo sblížení mezi Smolenskem a Litvou. Gediminas byl jejich spojenec, i když ještě ne rozhodující; a Olgerd se již zjevně choval jako jejich obránce před dalším dobýváním Moskvy; samotným vyjednáváním se mu v roce 1352 podařilo zastavit tažení Simeona Pyšného do Smolenska. Ale díky těmto službám byl Smolensk závislý na Litvě. Aby ji posílil, dobyl Olgerd Smolenské předměstí na Volze Ržev (Ržev), důležité svou polohou na hranici s majetkem Moskvy a Tveru (1355). Pak Smolensky velkovévoda Ivan Alexandrovič se pokusil osvobodit z litevské závislosti ve spojenectví s Moskvou a Tverem. Ale Simeon Pyšný už nežil a jeho nástupce Ivan Ivanovič Červený (otec Dmitrije Donskoye) se nevyznačoval rozhodným charakterem. Olgerd vzal Smolenským lidem ještě některá předměstí (Belaya, Mstislavl) a donutil je ke smíření. Nástupce Ivana Alexandroviče, smolenský kníže Svjatoslav Ivanovič (1359-1386), je již Olgerdovým nohsledem, připojuje se k tažením proti Moskvě a posílá své oddíly na pomoc proti křižákům.

V rivalitě mezi Moskvou a Litvou se tak Novgorod od samého počátku přiklání na stranu moskevské závislosti a Smolensk na stranu Litvy a Olgerdu. Poslední okolnost byla usnadněna průmyslovými podmínkami - původní spojení Smolenska Kriviči s Vitebskem a Polotskem a společná obchodní cesta z horního Dněpru a Západní Dviny do německých a varjažských měst. A tato cesta byla již v moci litevsko-polotských knížat.

Podřízení země Černigov-Seversk Olgerdem

Jestliže velká vláda Smolenska na chvíli pozdržela ztrátu identity, pak se země Černigov-Seversk již za Olgerda stala součástí Litvy. Za tatarského jha byla tato země roztříštěna na malé osudy; jejich prudké spory a blízkost dravých Tatarů zcela oslabily zemi Černigov-Seversk. Již ve 13. století bylo vystaveno litevským a smolenským nájezdům. Z osudů Černigov-Severskij byl v té době nejvýznamnější Brjansk. Statečný brjanský princ Roman Michajlovič byl posledním důstojným představitelem energického kmene Černigovských Olgovičů. Po něm se smolenským knížatům podařilo se svolením Hordy zmocnit se Brjanského dědictví. Pak si noví knížata Bryansk navzájem vezmou; Městská rada někdy vyvolává povstání. V roce 1341 zabili Bryansk Eternalisté svého prince Gleba Svyatoslaviče. O patnáct let později se kroniky zmiňují o smrti brjanského knížete Vasilije a velkých nepokojích, které následovaly („velký nepokoj a zpustošení města“). Olgerd, který předtím zaútočil na Brjansk, chytře využil těchto potíží; dobytí Brjanského volost ho pravděpodobně stálo bez větší námahy.

Pak je pro něj snadné zmocnit se dalších menších černigovsko-severských osudů. Olgerd rozdal nejdůležitější města svým synům: Černigov a Trubčevsk - Dmitriji, Brjansk a Novgorod-Severskij - Koribut; a Starodub-Seversky ji zřejmě poskytl svému synovci Patriku Narimontovičovi. Ale města, která patřila zemi Vjatichi, zůstala v rukou místních ruských knížat, Kozelského, Novosilského, Odojevského, Tarusského, Vorotynského, Belevského, Jeletského atd. Museli si vybrat mezi závislostí na Moskvě nebo na Olgerdovi a byli stále v nejisté pozici; ale evidentně je to víc táhlo do Moskvy. Brjanská oblast podle některých znamení tíhla stejným směrem; Pouze díky brzké smrti Simeona Pyšného a také nepokojům v Hordě po smrti Janibeka mohl Olgerd volně převzít dědictví Severského a Brjanska.

Otevřený střet mezi dvěma sběrateli Rusů se stal nevyhnutelným, když se na moskevském stole objevil energický Dmitrij Ivanovič. Důvodem střetu byl boj mezi Tverem a Moskvou; Navíc se Olgerd, který se v druhém manželství oženil s tverskou princeznou Julianou (Ulyanou) Alexandrovnou, stal spojencem Tveru. Olgerdova válka s Dmitrijem však neměla rozhodující charakter a pouze dočasně podpořila Tverovu originalitu.

Anexe Olgerda z Kyjevské oblasti

Celá Severní Rus měla jasnou přitažlivost k Moskvě. Ale Jižní Rus, utlačovaný Tatarskými hordami, byl nakloněn litevské nadvládě. Téměř současně s Černigovsko-Severskou Ukrajinou na levé straně Dněpru se Olgerd zmocnil Kyjevsko-Podolské Ukrajiny na její pravé straně a vzal ji Tatarům. Již za Gediminase byla oblast Kyjeva zjevně částečně závislá na Litvě. Na začátku své vlády se Olgerd vyhnul rozhodujícím střetům se Zlatou hordou a dokonce nabídl Janibekovi v roce 1349 spojenectví proti Moskvě. Simeon Pyšný ho ale rozčílil. Když po Janibekovi začalo v Hordě problematické období, Olgerd začal jednat rozhodně; nakonec ke svému majetku připojil vládu Kyjeva a dal Kyjev jako dědictví svému synovi Vladimírovi. Zároveň dobyl země mezi Bugem a Dněprem. Severní část těchto zemí patřila dříve haličsko-volyňským knížatům a nazývala se Ponizovye a za Olgerda se začala nazývat Podolyem. Zde sbírali tribut tatarští temnici, kteří vládli dněprsko-bugským stepím. V Podolí bylo mnoho vesnic a několik měst, jejichž zdevastované opevnění Tataři nedovolili obnovit. Na počátku Olgerdovy vlády nebyla tato země podřízena žádné ruské knížecí rodině, ale byla rozdělena na malé volosty; vedená atamany, kteří sbírali hold pro Tatary. A předtím hráli roli zvláštních chánů sousední tatarští temníci, vzdálení od Sarai; a nyní, během fragmentace Zlaté hordy, byly poskytnuty na vlastní pěst. Olgerd si od nich často najímal pomocné jednotky pro svá tažení proti Polákům a křižákům. Kvůli nepokojům v Hordě nemohli zadněperští ulusové očekávat pomoc od Volhy. Olgerd s nimi zahájil úspěšnou válku; vyhrál velké vítězství na Modrých vodách (přítok Bugu) nad třemi tatarskými knížaty, Kutlubejem, Chadzhibejem a některými zjevně pokřtěnými Dmitrijem (asi 1362), vyčistil Podolí a stepi mezi Dněprem a Dněstrem od jejich nadvlády. Zbytky poražené Hordy se stáhly částečně na dolní Dunaj, částečně na Krym. Dobytí této obrovské země bylo pro Olgerda tak snadné. Olgerd dal Podolskou oblast jako dědictví svým synovcům, synům Koriata Gediminoviče; kteří stavěli hrady a obnovovali stará městská opevnění, aby chránili zemi před budoucími útoky Tatarů - protože cháni Zlaté hordy nenapadlo vzdát se svých nároků na dněperské stepi .

Olgerdův boj s Polskem o Haličsko-volynskou Rus

Olgerdův boj s Poláky o galicijsko-volyňské dědictví nebyl tak snadný.

Ještě před Olgerdovou vládou v Litvě, na počátku 14. století, vnuk slavného Daniila Romanoviče z Haliče Jurij Lvovič dědickým právem sjednotil ve svých rukou knížectví Haličské a Volyňské. Dalo by se doufat, že současně s Moskvou vznikne další ryze ruské centrum v opačném rohu Ruska. Jihozápadní Rus však byla ze všech stran obklopena nepřáteli (Maďaři, Poláci, Litva, Tataři) a uvnitř neměla soudržné a homogenní obyvatelstvo. Jeho hlavní města oplývala cizinci, zejména Němci a Židy, kteří se zmocnili značné části průmyslu a obchodu do svých rukou. Po tatarských pogromech byla haličsko-volyňská knížata příliš nevybíravá v povolávání kolonistů ze sousedních zemí do své země. Knížecí moc zde byla značně omezena nároky bojarů.

Ačkoli tatarské jho nebylo na jihozápadní Rusi pevně usazeno a zůstalo pouze nominální, litevsko-ruský stát začal růst na sever, vedený podnikavými Gediminasem a Olgerdem. A na západě král Władysław Lokotok obnovil jednotu a sílu Polska. Nástupci Daniila Romanoviče v jihozápadní Rusi nebyli vynikající lidé. A pak linie samotného Daniela náhle skončila.

Zmíněný Jurij I. Lvovič se vyznačoval láskou k míru a ztraceným Lublinem, zajatým jeho otcem. Když hlava ruské církve opustila jižní Rus a přestěhovala se do Vladimir-Moskva, Jurij Lvovič se pokusil dosadit vlastního kandidáta, opata Petra, na celoruskou metropoli. Metropolita Petr ale následoval příkladu svého předchůdce a dokonce se přestěhoval z Vladimíra do Moskvy.

Po smrti Jurije Lvoviče (1316) odešla Halič a Volyň k jeho synům Andreji a Lvu. Podle některých indicií jim Olgerdův otec Gediminas v roce 1316 vzal oblast Berestey (Podlyakhia). Andrei a Lev, oba bratři, zemřeli v roce 1324 a jejich smrtí skončilo i mužské potomstvo Daniila Romanoviče. Jejich nejbližším příbuzným (z ženské strany) a dědicem byl Boleslav Troydenovič, syn mazovského knížete. Na naléhání haličských a volyňských bojarů tento Boleslav přestoupil k pravoslaví a dokonce si změnil jméno a na počest svého dědečka si říkal Jurij. Jurij II. obnovil svůj pokus dosadit zvláštního metropolitu (Theodora) pro jihozápadní Rus. Konstantinopolský patriarcha však záhy zvláštní haličský metropolitát zrušil.

Když se Jurij II. oženil s jednou z Olgerdových sester, vstoupil do boje s jihoruskými bojary, brzy se vrátil ke katolicismu, začal ponižovat ruské šlechtice, obklopil se Němci, Poláky a Čechy, zavedl vysoké daně a podrobil manželky a dcery bojarů. k násilí. Haličští bojaři vytvořili spiknutí a na jeden svátek přinesli Boleslavu-Jurijovi jed, který byl tak silný, že tělo knížete, který na něj zemřel, bylo rozmetáno na kusy (březen 1340).

Litva si začala činit nárok na osvobozené Galicijsko-volyňské dědictví. Vyzyvatelem byl jeden z Olgerdových bratrů Lubart, který byl ženatý s vnučkou Jurije I. Silného rivala však potkal v polském králi Kazimíru Velikém, nástupci Vladislava Lokotky. Kazimír uzavřel dohodu s Maďarskem, jehož král Karel Robert byl ženatý s jeho sestrou Alžbětou. Kazimír, který neměl děti, uznal za dědice polské koruny svého synovce Ludvíka, syna Alžběty a Karla Roberta. Maďaři začali pomáhat Kazimírovi v boji o Halič.

Když se Kazimír dozvěděl o smrti Boleslava-Jurije, vydal se na začátku jara 1340 na tažení. Překvapením dobyl hlavní město Galicie Lvov, bitím na předměstí Sv. Jurije zasadil strach do jeho obyvatel, donutil obyvatele Lvova vzdát se, přiměl je k přísaze sobě samému, spálil hradby obou Lvov hrady a zmocnil se knížecích pokladů. V létě obsadil Kazimír Lvov a další sousední města s posádkami (Przemysl, Galich, Terebovl). Haličští bojaři se však brzy vzbouřili a s pomocí Tatarů donutili Kazimíra k podpisu dohody, na jejímž základě zůstala závislost haličské země na polském králi, ale musela ji spravovat místní šlechta.

Litva se nejprve zajetí Poláků nebránila – pravděpodobně kvůli smrti Gedimina (1341) a neshodám mezi jeho syny. Ale brzy Olgerd a jeho bratři zaútočili na Kazimíra. První střet s ním skončil kolem roku 1345 příměřím. Podle ní zůstala Polsku pouze lvovská země a na Olgerda a jeho příbuzné přešly Vladimirská oblast, apanáže Luck, Belz, Kholmsky, Beresteysky a dokonce i Kremenec. Když v roce 1348 byli Litvinovci poraženi křižáky na březích Stravy, Kazimír rychlým vpádem dobyl Vladimir, Luck, Berestye a další důležitá města Volyně. Olgerd však odtud nejen vyhnal Poláky, ale zpustošil i ryze polské kraje. Papež Klement IV dal Kazimírovi desetinu církevních příjmů z Polska na válku proti litevským pohanům a vyhlásil křížovou výpravu. Olgerd uzavřel spojenectví s tatarskými chány z Podolia. Válka se protáhla ještě asi pět let (do roku 1356) a obě strany zřejmě zůstaly u svých předchozích majetků.

V roce 1366 se potřetí obnovila válka o haličsko-volyňské dědictví. Kazimír zemřel, aniž by ukončil spor s Olgerdem (1370). V roce 1377, krátce před svou smrtí, uzavřel Olgerd mír s novým polsko-uherským králem Ludvíkem. Podle tohoto míru odešla Volyň do Litvy a Halič s anexií Kholmského a Belzského apanáže zůstala Polsku.

Tak po velkém krveprolití byl za Olgerda vyřešen dlouhý spor o haličsko-volyňské dědictví. S ohledem na spojení Litvy s Polskem, které brzy následovalo, za Jogaily, se toto krveprolití v podstatě ukázalo jako zbytečné.

Olgerdova tažení proti Moskvě (1368-1372)

Další věci Olgerd se stal spojencem tverského prince

Olgerdův sňatek s princeznou Ulyanou z Tveru sblížil Litvu s Tverem, odvěkým rivalem Moskvy ve sjednocení severovýchodní Rusi. Rychle expandující Litva byla tehdy mocnější než moskevská knížata a vliv v Tveru dal Olgerdovi příležitost čelit dalším snahám rodu Kalita. Příznivou okolností pro Olgerda bylo mládí nového moskevského prince Dmitrije Ivanoviče (později Donskoy), narozeného v roce 1350.

Uljanin bratr Michail Alexandrovič, syn Alexandra Michajloviče, popraveného v Hordě, byl jedním z nejpozoruhodnějších tverských princů. Narodil se, když jeho otec žil jako exulant v Pskově, a poté dostal jako dědictví město Mikulin. Michail a jeho starší bratr Vsevolod Kholmsky byli v nepřátelství se svým strýcem Vasilijem Kašinským, který vlastnil Tverský velký stůl. Tři bratři Michailovi zemřeli na mor v roce 1364, včetně Vsevoloda Kholmského a bratrance Semjona, který před svou smrtí odepřel Michailovi jeho dědictví Dorogobuzh. Ale starší tverský princ Vasilij Kašinskij nařídil, aby byl Dorogobuzh předán Semyonovu bratru Eremeymu. Následovala hádka. Tverský biskup to rozhodl ve prospěch Michaila, který měl oporu ve svém švagrovi Olgerdovi. Michail přijal litevské jednotky na pomoc od Olgerda, zajal Vasilijovu manželku a mnoho jeho bojarů a šel obléhat Kašin. Eremey a Vasily požádali o pomoc v Moskvě. Obyvatelé Tveru se postavili na Michailovu stranu a chtěli ho dát na své místo místo Vasilije Kašinského.

Moskevský Dimitrij Ivanovič a metropolita Alexej zavolali Michaila Alexandroviče do Moskvy k soudu s Eremeym. Michael přijel, ale když nechtěl ustoupit od sporného dědictví, byl dočasně vzat do vazby (1368). Přestože byl brzy propuštěn z Moskvy, násilí v něm vyvolalo silné nepřátelství vůči ní. Michail se stále spoléhal na pomoc Olgerda, který byl ženatý se svou sestrou Ulyanou. Brzy poté (1368) zemřel Vasilij Kašinský. Michail zdědil velký stůl Tverské a začal tvrdohlavý boj s Dmitrijem z Moskvy s aktivní podporou Olgerda. Tak došlo k prvnímu vojenskému střetu mezi dvěma sběrateli Rusi – Moskvou a Litvou.

Olgerd a Michail podnikli tři tažení proti Moskvě. Jak bylo jeho zvykem, Olgerd jednal rychle a nečekaně. Při svém prvním tažení se náhle objevil v Moskvě, porazil strážní pluk na řece Trostna (okres Ruzský) a přesunul se k samotné Moskvě. Dmitrij Ivanovič se uzavřel do Kremlu a nařídil osadu vypálit, aby se v ní nepřítel neuchytil. Nové kamenné zdi Kremlu, postavené o rok dříve, poskytly spolehlivou ochranu a Olgerd poté, co stál tři dny u Moskvy, odešel a omezil se na zničení okolních vesnic. Byla to první nepřátelská invaze hluboko do moskevské země od dob Ivana Kality; Moskva je neviděla více než čtyřicet let. Dmitrij ustoupil od zasahování do sporů mezi Michailem a některými tverskými knížaty apanáže, ale ne na dlouho. O dva roky později Dmitrij napadl Tverské knížectví a odvděčil se mu zničením některých měst. Michail se vrátil do Litvy a znovu, s pomocí své sestry, prosil Olgerda o pomoc. S Olgerdem jela jako poprvé kromě tverské armády i smolenská. Spojenci znovu oblehli Moskvu, ale nemohli město dobýt, pouze zdevastovali okolí (1370). V příští rok Příměří bylo zpečetěno sňatkem Dmitrijova bratrance Vladimíra Andrejeviče s Olgerdovou dcerou Elenou.

Povzbuzen, Michail Tverskoy šel do Hordy a tam požádal o označení pro velkou vládu Vladimíra. Ale v Moskvě už nevěnovali velkou pozornost chánovým štítkům a Olgerda se nebáli. Když Michail a velvyslanec Hordy Sarykhozha dorazili do Vladimiru, občané ho nepustili do města a musel odejít do Tveru. Dmitrij pozval Saryhozhu do Moskvy a získal ho na svou stranu dary. Poté Dmitrij sám odešel do Hordy, kde nešetřil penězi, a Mamai pro něj znovu nastolil velkou vládu Vladimíra. Kromě toho Dmitrij vykoupil Michailova syna Ivana, který dlužil 10 000 rublů Hordě, a bránil otcovu senioritu úplatky chánovi. Ivan Michajlovič byl držen ve vazbě v Moskvě, dokud jeho otec nezaplatil dluh. Novgorodci se zúčastnili nové války mezi Michaelem a Dmitrijem, která následovala: začali se obávat nového posílení Tveru, který chtěl dosadit své guvernéry v Novgorodu a obnovil své nároky na sousední Novgorodské oblasti. Zdálo se, že Olgerd pomohl Michailovi potřetí. Znovu odjeli do Moskvy. Tentokrát se jim však nepodařilo Dmitrije zaskočit: vyšel jim vstříc a porazil litevský strážní pluk. Olgerd se spěšně stáhl za strmou rokli. Olgerd a Dmitrij stáli proti sobě několik dní a pak znovu uzavřeli mír a oddělili se (1372). Olgerd již nevedl proti Moskvě žádné další kampaně.

Náboženská politika Olgerda

Litevská dynastie se stále více stávala hlavním proudem a byla pokřtěna podle pravoslavného obřadu. Olgerdova rodina byla téměř výhradně ortodoxní. Obě jeho manželky, princezna Maria z Vitebska a princezna Ulyana z Tveru, vychovávaly své děti v pravoslaví, měly s sebou pravoslavné kněze a stavěly kostely v litevském hlavním městě Vilně (Vilnius). Olgerd sám byl již ortodoxní, když se oženil s vitebskou princeznou a obsadil vitebskou vládu. Ruská kronika dosvědčuje, že v roce 1342 jim Olgerd na žádost Pskovců šel na pomoc proti Němcům, a když byli Němci vyhnáni, Pskovci požádali Olgerda, aby byl pokřtěn a kraloval s nimi. Olgerd odpověděl, že už byl pokřtěn. Místo sebe nabídl svého malého syna Wingolda, který byl v Pskově pokřtěn pod jménem Andrej a dosazen tam jako kníže. Je zřejmé, že Olgerd, vždy opatrný a tajnůstkářský, z politického hlediska skrýval před lidem svou příslušnost ke křesťanství, aby proti sobě nepopudil litevské pohany.

Kněží se s nelibostí dívali na to, jak se pod Olgerdem objevily křesťanské kostely ve Vilně, vedle perkunské svatyně, a na velkokněžnu, obklopenou pravoslavným duchovenstvem, které se zabývalo obracení pohanů na křesťanství. Zpovědníkovi velkovévodkyně Marie Nestorovi se podařilo přesvědčit dva šlechtické Litviny, aby se dali pokřtít. Kněží se obrátili na Olgerda s požadavkem potrestat odpadlíky. Olgerd, který ještě nebyl dostatečně posílen na vilnském stole, se podvolil požadavkům kněží: Kumets a Nezhilo, pokřtění John a Anthony, byli uvězněni. Navzdory výhrůžkám a mučení zůstali věrní svému náboženství, za což byli umučeni. Brzy po nich byl popraven jejich příbuzný Kruglets, který byl pokřtěn pod jménem Eustathius. Toto mučednictví tří pravoslavných Litvinů se odehrálo v roce 1347. K triumfu pohanské strany ve Vilnu přispěla i smrt Olgerdovy manželky, velkovévodkyně Marie, která zemřela předchozího roku.

V roce 1349 se Olgerd znovu oženil s pravoslavnou princeznou Uljanou Tverskou a dvůr velkovévodkyně se opět stal centrem pravoslaví. Na místě, kde byli usmrceni tři výše zmínění mučedníci, založila princezna Ulyana chrám ve jménu Nejsvětější Trojice. Olgerd se stejně jako haličská knížata snažil získat zvláštního metropolitu pro západní Rusko. Tyto snahy nebyly korunovány úspěchem. Tradice říká, že metropolita Alexej moskevský při svých cestách po ruských regionech navštívil i Vilno a osobně zde vysvětil nově vybudovaný kostel Nejsvětější Panny Marie.

S výjimkou zmíněných tří mučedníků není jasné, že pravoslaví bylo pronásledováno z Litvy a pokojně se šířilo v knížecí rodině a družstvu Olgerda. Ale vedle ruského pravoslaví vtrhlo do Litvy katolicismus z Polska a dvou německých řádů. A protože ten ji šířil mečem a ohněm, katolicismus byl v Litvě znám pod názvem „německá víra“ a byl lidmi nenáviděn. K agitaci proti katolicismu přispěl i rostoucí vliv ruského občanství na Litvu za Olgerda. Snahy katolických sousedů, zejména Poláků, však nebyly neplodné. Olgerd a další litevská knížata, poskytující výhody mnoha německým osadníkům, přispěli k nastolení katolicismu ve svých městech a někdy ho z politických důvodů přímo sponzorovali a dokonce i ve chvílích nebezpečí ze strany Němců přijali katolické náboženství, i když dočasně ( Mindovg) nebo lákal papežské agenty se slibem, že ji přijmou (Gedimin a Keistut). Ve druhé polovině Olgerdovy vlády se katoličtí mniši znovu usadili ve Vilně, s pomocí jednoho z velkovévodových oblíbenců Gashtolda.

Gashtold, po dobytí Podolia, byl jmenován guvernérem v Kamenets. Zamilovaný do dcery polského gentlemana (Buchatského), přijal její ruku pod podmínkou katolicismu a při křtu dostal jméno Petr. Pak ho Olgerd učinil guvernérem ve Vilně. Petr Gaschtold, který se stal horlivým katolíkem, povolal kolem roku 1365 do Vilna čtrnáct františkánských mnichů a na svém nádvoří pro ně založil klášter Panny Marie. Přítomnost těchto mnichů současně s brutálními válkami proti Němcům vzbudila mezi pohanským davem velkou nelibost. Využila nepřítomnosti Olgerda a Gashtolda, kteří se vydali na tažení proti Moskvě (v roce 1368), klášter napadli a vypálili. Sedm mnichů bylo zabito a dalších sedm bylo přivázáno k dřevěným křížům a posláni dolů Vilii. Po návratu z tažení Olgerd tvrdě potrestal občany Vilny za vraždu mnichů; říkají, že bylo popraveno až pět set lidí. Olgerd se očividně tentokrát cítil na trůnu tak bezpečně, že se nebál nelibosti pohanů. Gaschtold opět povolal do Vilna františkánské mnichy, ale postavil jim klášter nikoli na stejném místě, v centru města, ale na okraji.

Smrt Olgerda

Olgerd sám zemřel (1377) nejen v pravoslavné víře, ale před svou smrtí přijal na napomenutí své manželky Uljany také mnišství. Byl pohřben ve výše zmíněném Prechistenském kostele. Navzdory tomuto křesťanskému pohřbu, pokud věříte jiné zprávě, litevští pohané slavili pohřeb Olgerda podle svých zvyků; a spálili mnoho koní různými drahými věcmi na hranici.

Poznámka od neznámého německého křižáka popisuje Olgerdův vzhled takto: „Princ má vznešený vzhled, rudý, protáhlý obličej, velký nos, modré oči, husté obočí, dlouhý vous, světle hnědý, s prošedivělými vlasy, vlasy na hlavě stejné barvy, které mu již vypadly vepředu... Je nadprůměrně vysoký, není ani tlustý, ani hubený; mluví zvučným a příjemným hlasem, perfektně sedí na koni, ale na pravou nohu mírně kulhá, proto se opírá o hůl nebo o chlapce. Německy rozumí dobře, ale při rozhovorech má s sebou vždy tlumočníka.“

Olgerd měl do značné míry vlastnosti, které odlišují zakladatele a šiřitele nového státu. Šikovný, opatrný politik a neúnavný vojevůdce, inteligentní organizátor a obratný diplomat Olgerd byl nástupcem Gediminase a navzdory nutnosti souběžného boje se sousedy v různých směrech se mu podařilo rozšířit hranice litevsko-ruského státu z r. od Baltského moře po Černé moře a od Západního Bugu po Horní Oku.

Dědicové Olgerda

Podle různých zdrojů má Olgerd dvanáct synů a pět dcer. Jeho nejslavnější synové z Maria Vitebsk: Andrej-Vingold z Polotska, Vladimír z Kyjeva, Dmitrij-Koribut z Brjanska; z Julianie (Ulyana) Tverskaja: Jakov-Jagailo, Simeon-Lugven, Corigello, Skirgello a Svidrigello. V Litvě panoval stejný systém dědičnosti jako v Rusku. Ale pořadí nástupnictví u velkovévodského stolu ještě nezískalo definitivní podobu. Jak po Gediminasovi, tak po Olgerdovi se otázka seniority stala kontroverzní.

Keistut zůstal nejstarší v rodině Gediminů; ale podle přání Olgerda, jehož vůli byl zvyklý respektovat, postarší litevský hrdina uznal nadřazenost svého synovce nad sebe a zůstal apanážním princem Troki. Olgerdova volba nepadla na nejstaršího z jeho synů Andreje z Polotska, ale na nejstaršího syna z druhého manželství (Yagello). Tuto volbu nepochybně ovlivnila Ulyana. Ale stejně jako po smrti Gediminase byla dohoda mezi Olgerdovými nástupci brzy porušena. Jagellonská vláda začala občanskými spory mezi ním a jeho starším bratrem Andrejem z Polotska, který nechtěl postoupit svůj seniorát svému mladšímu bratrovi. Tento první občanský spor byl pouze prologem k mnohem silnějším a krvavějším.

Velkovévodové Litevského velkovévodství Vitovt Charopko

OLGERD (1345-1377)

OLGERD (1345-1377)

Kronikáři o něm píší jako o vynikající politické osobnosti, talentovaném veliteli, který byl „rozumný a moudrý a silný, odvážný, mnoho získal... tak se jeho vláda znásobila, jako ani jednoho z jeho bratří, ani jeho otce Gedimina, ani jeho dědeček."

Krevský princ Olgerd Gediminovič se v roce 1318 oženil s dcerou vitebského prince Jaroslava Vladimiroviče Marií a po smrti svého tchána začal vládnout ve Vitebsku v roce 1320. Předtím žili mladí lidé v Mozhaisku. Město pravděpodobně zdědil Olgerd po své matce, smolenské princezně Olze, sestře polotského knížete Ivana Vsevolodoviče. Olga byla druhou manželkou Gediminase a v roce 1296 porodila Olgerda a později Keistuta. „Olgerd a Keistutei byli ve velké lásce, milosrdenství a náklonnosti,“ říká Supral Chronicle. „Bratři Olgerd a Keistut byli nad ostatní ve výchově, povahách, majestátnosti, vrozené rytířské odvaze a mnoha dalších ušlechtilých vlastnostech, a proto se více než ostatní bratři milovali,“ píše o bratrech Matěj Stryjkovský. Byli to Olgerd a Keistut, kteří určovali politiku litevského velkovévodství, vedli obranu svého státu a připojovali k němu nové země.

Olgerd byl rozumný a bystrý, zdrženlivý ve svých citech. Když se situace obrátila proti němu, jednal opatrně a lstivě. Dokázal dlouho čekat na svůj čas, a když čekal, nepochyboval, neváhal, jednal rozhodně a rychle. Své myšlenky a záměry skrýval v hlubokém utajení. Neliboval si radovánkami a vínem, myslel na své knížectví a lid a sloužil jim. Současník Olgerda ho popisuje takto: „... princ má majestátní vzhled; obličej má rudý, podlouhlý, nos je výrazný, oči modré, velmi výrazné, obočí husté, blonďaté, vlasy a vousy světle hnědé až šedé, čelo vysoké, holohlavé, vyšší postavy nadprůměrný, ani tlustý, ani hubený, mluví vysokým hlasem, srozumitelně a příjemně; dobře jezdí na koni, ale na pravou nohu chodí kulhavě, takže se většinou opírá o hůl nebo chlapce; Dokonale rozumí německy a může volně komunikovat, ale vždy s námi mluví přes překladatele.“

Ale zatímco byl Olgerd ve stínu svého otce Gediminase, plnil jeho rozkazy. Na jaře 1327 vedl Olgerd armádu na pomoc polskému králi Loketce a dosáhl Frankfurtu nad Odrou. Účastnil se i bojů s křižáky. A teprve v roce 1342 se Olgerd ukázal jako nezávislý vládce. V této době se na něj obrátili Pskovité s žádostí o pomoc proti livonským rytířům, kteří vtrhli do pskovské země a oblehli Izborsk. „Naši bratři, Novgorodané, nás opustili a nepomáhají nám; pomoz nám, Pane!" - zeptali se pskovští velvyslanci vitebského knížete. Olgerd, Keistut a syn polotského prince válečníka Lyubka se svými oddíly přišli do Pskova. Olgerd nevstoupil do boje s křižáky, i když ho Izborité prosili o pomoc. Olgerd a Pskovité byli nespokojeni. Ale Olgerd je uklidnil: „Posaďte se ve městě, nevzdávejte se, bojujte s Němci, a pokud nemáte pobuřování, nic vám neudělají. A když půjdu svou silou proti jejich velké síle, kolik mrtvých tam padne a kdo ví, čí vůle zvítězí? Pokud, dá-li Bůh, získáme převahu, kolik lidí bude bito a co dobrého z toho vzejde?" Jednal uvážlivě: vyčkával, pokud neměl v síle převahu nad nepřítelem, nespěchal vpřed. Což znamená, že něco chystal. Zdálo se, že se Pskovcům vysmívá, když řekl, že křižáci sami opustí Pskovskou oblast. Po deseti dnech obléhání se Livonci z Izborska stáhli. Kronikář mnich to považoval za zázrak a ochranu svatého Mikuláše Divotvorce. A řešení bylo jednoduché: princ poslal do Livonie tři oddíly, které začaly pustošit území řádu. Křižáci neměli na Izborsk čas a spěchali zachránit Livonsko. Olgerd tedy bez velkých ztrát vyhnal dobyvatele ze země Pskov. „Bojoval nejen silou, ale také moudrostí,“ vypráví o princi Nikon Chronicle.

Pskovci chtěli Olgerda pokřtít a dosadit ho k panování v Pskově. Vitebský princ odpověděl: „Už jsem byl pokřtěn, už jsem křesťan, ale nechci být pokřtěn podruhé a nechci se posadit jako tvůj vládce. „Kronika Bychovců“ také píše, že Olgerd „konvertoval k ruské víře“. Jako křesťan se stále neodvážil Litvu pokřtít: „všichni litevští gentlemani byli ve své špinavé víře. A velký princ Olgerd nezískal zpět svou sílu a nevrátil se ke své víře a v Litvě opět nebyla žádná římská víra, jen se Rusové pomíchali,“ píše se v „Bychovecké kronice“. V pravoslaví nesl Olgerd jméno Alexander, podle jiných zpráv - Andrey. Ale v památníku Slutského kláštera je napsáno: "Velký princ Olgirdovo bude po křtu pojmenován Demetrius." Takové odlišné údaje o Olgerdově křesťanství jsou vysvětleny skutečností, že princ nedal oficiální charakter svému náboženství, aby neukázal nadřazenost jedné víry nad druhou. Přesto ve Vitebsku postavil kostel Zvěstování a Ducha svatého a pokřtil své děti. Byli vychováni podle Jana Dlugosze „podle řeckého zvyku a na základech řecké víry“, tedy v pravoslaví. Ale v řádu, ruských a polských kronikách byl Olgerd prezentován jako pohan, „nepřítel kříže“, a tento názor přešel do historické literatury. Do hry vstoupila stereotypní představa Litvy jako pohanské země, což znamená, že jejím vládcem byl pohan. A později, v roce 1411, když Litva již byla pokřtěna, velkovévoda Vitovt vyčítal Novgorodanům, že ho nazývali „špinavým“, tedy pohanem. Jak vidíme, není snadné prolomit stávající myšlenku, natož prosadit novou.

Místo sebe Olgerd nabídl Pskovům svého syna Andreje. Mladý kníže byl povýšen do osady Pskov.

Velkovévodské křeslo však nezískal Olgerd, nýbrž Evnut, syn Gediminův, od své třetí manželky, princezny Evny z Polotska. Zbývající bratři neuznávali moc velkovévody a vládli samostatně ve svých lénech: Monivid - v Kernově a Slonimu, Gleb-Narimont - v Polotsku, Ljubart - v Lucku, Keistut - v Troki, Gorodno a Berestye, Olgerd - v r. Vitebsk a Kreva. Každý rozhodoval podle svého uvážení. Sešli se jen jednou, aby řešili národní problémy. V roce 1341 se Gediminovičové zúčastnili tažení proti Prusku, které vedl Monivid. Pravděpodobně si nárokoval nejvyšší moc ve státě a obešel Evnuta a podepsal s Řádem mírový dopis. Ačkoli se jako nejstarší z Gediminovičů považoval za hodného velkovévody, nikdy se velkovévodou nestal, protože zemřel brzy po tažení. V části Kroniky vzkříšení „Počátek litevských panovníků“ je poznamenáno, že druhý syn Gedimina, Narimont, se stal velkovévodou. V jedné z bitev s Tatary byl zajat, odkud jej vykoupil moskevský kníže Ivan Danilovič. Narimont byl pokřtěn do pravoslaví, „a proto mu jeho bratři a celá litevská země nedali velkou vládu, ale dali do velké vlády Algerd a Narimont byl odvezen do Velkého Novgorodu na předměstí“. Tyto skutečnosti nejsou potvrzeny jinými zdroji. Je známo, že Gleb-Narimont byl od roku 1338 princem Polotska a v roce 1333 získal novgorodské předměstí.

Je pravděpodobné, že po smrti Monivida se Gleb-Narimont jako starší bratr těšil velkému vlivu ve státě a mohl dokonce vykonávat funkce velkovévody. Narimontova vláda není podpořena žádnými listinnými nebo písemnými důkazy. Ale legendy zůstaly o velkovévodovi Narimontovi, jehož prototypem byl Gleb-Narimont. Kronika Narimont „vyrobil erb muže na koni s mečem“, ale první známá pečeť s erbem „Pahonia“ patřila Gleb-Narimontovi, s nímž v roce 1338, jako princ z Polotska, zpečetil dohodu s livonským řádem.

I kdyby velkovévodství vládli Gleb-Narimont a Jevnut, Olgerd a Keistut převzali politickou iniciativu. V roce 1342 zorganizovali tažení do Pruska. Právě na ně, jako na nejmocnější knížata litevského velkovévodství, se Pskovité obrátili o pomoc. Je tedy přirozené, že se Olgerd a Keistut považovali za nekorunované vládce velkovévodství a snili o převzetí nejvyšší moci ve státě.

Čtyři roky po smrti Gediminase bylo velkovévodství klidné a nebylo rušeno vnějšími nepřáteli. Ano, tento mír byl klamný. Řád usoudil, že nastala vhodná chvíle zasadit velkovévodství zdrcující ránu: rozpadlo se na léna, velkovévoda neměl silnou moc a nebyl nikdo, kdo by odrazil nepřátele. V Prusku se shromáždili evropští panovníci, mezi nimi český král Jan, uherský král Ludvík, hrabě Gunther Schwarzbug (později císař), moravský markrabě Karel, nizozemský hrabě Vilém IV., hrabě z Holštejna Jindřich a další šlechtici. Byla plánována velkolepá kampaň proti Litvě.

Tehdy se Olgerd a Keistut rozhodli svrhnout Evnuta z velké osady: "Evnuty není statečný, ale drží hlavní město Vilnu." V roce 1345 táhli Olgerd a Keistut na Vilnu. Keistut dobyl město 22. listopadu. Evnut utekl z hradu pouze v pouzdře, ale byl dopaden a „hovan ve vězení“. Keistut předal moc Olgerdovi, který přijel z Krevy: „Je vhodné, abys byl velkým princem ve Vilniusu, jsi starý bratr a já žiju s tebou ze stejného důvodu. Keistut sám začal vládnout „z vlastní vůle v Trockém knížectví“, které zahrnovalo země Aukštaitija, Podlasie, Goroden a Berestey. A Olgerd „...ve Vilně, v litevském a ruském velkovévodství, byl mistrem“. Z tohoto poselství je zřejmé, že Litevské velkovévodství a Rusko v té době sestávalo z Vilna, Novogrodu, Menska, Polotsk-Vitebska a knížectví Troki, ač bylo vazalem, nebylo součástí velkovévodství.

Ne všichni Gediminovičové přijali moc Olgerda. Evnut uprchl do Moskvy. Moskevský princ Simeon Pyšný se ale nechtěl s novým litevským velkovévodou hádat a nepomohl Evnutovi vrátit velkou osadu. K Hordě uprchl i polotský princ Gleb-Narimont. Podporu také nedostal a ztratil Polotsk, který Olgerd věnoval svému synovi Andrejovi.

Brzy se uprchlíci vrátili. Gleb obdržel dědictví Pinsk a Yevnut - Zaslavl. Mír v Litevském velkovévodství byl zachován.

Řád se setkal s důstojným odmítnutím. Zatímco křižáci neúspěšně obléhali jeden z hradů v Aukštaitiji, Olgierd pronikl do Pruska. Křižáci zrušili obležení a spěchali bránit svůj majetek. Olgerd nečekaně změnil směr kampaně. Vedl svou armádu do Kuronie po mořském pobřeží a zaútočil na majetek livonských rytířů, dobyl a zničil hrad Tervete, zpustošil předměstí Mitavy a Zegevoldu, volosty Toreide a Kremun. "Způsobil velké krveprolití, zabil asi 2000 lidí a vzal mnoho zajatců," napsal Wartberg. Během tažení do Olgerdu dorazil do tábora jeden starší Liv a řekl, že ho Livové zvolili králem. „Litevský král se ho zeptal, co by se mělo dělat s livonským mistrem. Pak Liv odpověděla, že ho odeženou spolu se všemi Němci. Ale král řekl: „Člověče! Tady nebudeš králem! a nařídil mu useknout hlavu na poli před hradem Segewold,“ hlásí Wartberg. Ale nevysvětluje Olgerdovo jednání. Co ho přivedlo ke krutosti? Pravděpodobně Olgerd věřil, že by mu Livonia mělo patřit jako dědičný majetek polotských knížat, jejichž moc zdědil. A proto netoleroval nějakého „člověka“, který zasahoval do jeho moci v Livonsku. Rozhodnutí bylo neuvážené, protože Olgerd se postavil proti vůli Livs a ztratil jejich podporu. Ale mohl se podřídit vůli někoho jiného?

Výsledky tohoto rychlého a ničivého tažení Olgerda přinesly Řádu nejen materiální a fyzické ztráty, ale také morální. Titulovaní hosté byli rozčarováni mocí Řádu a sympatie ke křižákům výrazně ochladly. Mnozí z nich již nereagovali na výzvu Řádu pomáhat šířit křesťanství v Litvě. Mistr Ludolf Koenig byl prohlášen za duševně nemocného a na jeho místo nastoupil aktivní Heinrich Dusmer.

Na počátku své vlády potřeboval Olgerd nejen posílit moc v Litvě, ale také ukázat svou sílu svým sousedům. Když se dozvěděl, že mu moskevský chráněnec v Novgorodu říkal pes, vydal se v roce 1346 na tažení proti novgorodské zemi. "Chci tě vidět, tvůj starosta Efstafiy šlechtic mi vyčítal, nazval mě psem," oznámil Olgerd prostřednictvím velvyslanců Novgorodanům. Osobní urážka byla pouze důvodem pro tažení proti Novgorodu, nebylo vedeno pomstou, ale politickou potřebou odstranit z Novgorodu chráněnce moskevského knížete Simeona.

Olgerdovy akce se pro něj ukázaly jako účinné a pro Novgorodany katastrofální. Zpustošil země podél řek Sheloni a Luga a vrátil se domů. Ale Novgorod si uvědomil, že od Olgerda už neexistuje žádná šance na „mír“, a vyplatil se velkým odškodněním. Na shromáždění Novgorodané zabili šlechtice: "Kvůli tobě zničili naši volost." Novgorod uzavřel mír s litevským velkovévodstvím.

Ukázalo se, že na velkovévodském sídle ve Vilnu sedí mazaný a rozvážný, statečný a opatrný, rozhodný a trpělivý vládce. Jeho vzácná činnost je působivá. Olgerd a jeho armáda se objevují v Prusku, pak v Livonsku, nyní u Pskova, nyní u Moskvy, nyní na Krymu, nyní v Podolí, nyní na Volyni. Její aktivity pokrývají téměř celou východní Evropu.

Počátkem roku 1348 byla obnovena válka s řádem. Na Litvu zaútočila 40 000členná armáda křižáků, která zahrnovala rytíře z Německa, Francie a Anglie. 2. února se na řece Strava u hradu Žižmory odehrála bitva mezi křižáky a armádou Olgerd, která byla založena na regimentech z Pinska, Polotska, Vitebska, Berestye, Smolenska a Vladimíra Volyňského. Hlavní rána Olgierd udeřil na křižáky uprostřed. Když velmistr Heinrich Dusmer viděl, že pravé křídlo litevské armády je oslabeno (uvízlo v bažině), přesunul levé křídlo své armády a zároveň zasáhl střed. Litvíni začali přes Stravu ustupovat, ale ledy se prolomily a mnoho lidí se utopilo. Zemřel také Olgerdův bratr, pinský princ Gleb-Narimont. Podle zpráv řádu ztratil Olgerd 10 000 vojáků, což je zjevně nadhodnoceno. Křižáci ale také utrpěli značné ztráty a nestěhovali se do dobytí Litvy, ale stáhli se do Pruska. Co je to za vítězství? Pyrrhovo vítězství, pateticky oslavované kronikáři řádu.

Po bitvě na Stravě řád opustil velká tažení a přešel na taktiku malých nájezdů a navyšování. Keistut měl dost síly, aby se bránil, a Olgerd se mohl chopit politiky na východě. Olgerd otevřeně vyjádřil svůj cíl: "Celá Rus by měla patřit Litvě." Jeho vyslanci to oznámili roku 1358 v Norimberku císaři Karlu IV. Olgerd a Keistut požadovali, aby císař vrátil řádem dobyté pruské a livonské země velkovévodství, přesídlili křižáky na hranici s Tatary a oni na oplátku pokřtili Litvu. Císař poslal do Olgerda velvyslanectví. Velvyslanci sdělili císaři negativní odpověď a požadovali pozemkové ústupky Řádu, což Mindaugas také učinil. "Teď jasně vidím, že nemluvíte o mé víře, jak říkáte, ale o penězích," řekl Olgerd císařským velvyslancům. „Litevští knížata znovu oklamali císaře a řád, aby získali čas, který potřebovali k odpočinku,“ říká Wartberg. Je to tak, Keistut a Olgerd potřebovali přestávku, ale události jim nedovolily popadnout dech. Na odpočinek nebyl čas.

Olgerd dosáhl úspěchu ve své východní politice. V roce 1356 připojil Bryansk k velkovévodství a v roce 1358 - Mstislavl. Princ ze Smolenska Svyatoslav Ivanovič rozpoznal moc Olgerda.

Největšího úspěchu dosáhl Olgerd v roce 1362 (podle jiných zdrojů v roce 1363) po tažení na „Divoké pole“. Olgerdova armáda porazila spojenou armádu krymských, perekopských a jamboluckých hord. Podle historiků V. Timošenka a N. Linnika se bitva odehrála 15. září 1362 na řece Modré vodě, levém přítoku Jižního Bugu, poblíž dnešního Ulanova.

„Kronika Litvy a Žmoitskaja“ popisuje bitvu takto: „A když dorazili k Modré vodě, minuli Kyjev a Čerkasy, uviděli v poli velkou hordu s tromskými králi na tři konvoje rozdělené, totiž Kotlubai (Krymský Khan), Kitabey, Beker (Khan Perekop Horde) a Dmitrasoltan. Potom Olgerd, který byl před válkou připraven na válku, rozdělil své vojsko na šest po stranách zakřivených gufů a nasadil je na cholos, aby Tatary nemohly být spáleny hlasitými tanci a šípy. A pak s velkou netrpělivostí Tatarů bylo železné město a luky hustě vypuštěny do Litvy, aby jim střelba neublížila, za spravedlivý výprask a váhavý krok. Litva skočila za Rusem s oštěpy a ošuntělým, šťoucháním, byli přerušeni a tance byly rušeny, jiní za jackpotem s pásy a v obležení Novgorodští s Korijatovičovými srazili koně (Korijatovičové jsou synové Novgorodu kníže Michail - Koriat, Jurij, Alexandr, Konstantin, Fedor - Autor), otírali se o ně ze stran, létaly, jako by byly navrtány snopy z hučícího větru Tatarů, a ne mocní Litevci byli vytrháni na zem. země, začal překážet a odtékat přes širá pole... Pole jsou plná tatarských mrtvol a byly tam řeky.“ V bitvě zemřeli i tatarští vůdci Kotluug, Hadzhibeg a Dmitrij.

Olgierd vítězství plně využil. Osvobodil od tatarské moci města Belaja Cerkov, Zvenigorod a Putivl, dobyl tatarské pevnosti Torgavitsa a Očakov, „a od Putivlu až na východ od Donu spustili vlnu Tatarů a odcizili je až do Volha." Země od ústí řeky Seret do Černého moře, povodí řek Dněpr, Jižní Bug a Jižní Dněpr byly osvobozeny od Tatarů, „až polovina jejich práv, Dněstr, tekla do Černého moře. a do Perekopu.“ Kyjev, Černigov, Novgorod-Seversk země, Podolia se stal součástí Litevského velkovévodství.

Anexe rozsáhlých území bývalé Rusi ovlivnila i název státu. Nyní se jmenovalo Litevské a ruské velkovévodství. Litva byla považována za pobaltské země státu, západní a střední země Běloruska až po Dněpr Berezinu. Polský kronikář Jan Dlugosz napsal: „Litva byla oddělena od ruských zemí řekou Berezina. Ale v širokém slova smyslu se Litvou rozumělo téměř celé Bělorusko. Například v „Seznamu blízkých a vzdálených ruských měst“ (konec 14. a začátek 15. století) jsou jako „litevská“ města klasifikována následující: „Sluchesk. Gorodets na Nemne. Merech. Klechesk Kernov. Kovno. Velkomirye. Moishogol. Vilna. Troki. Výrobci mědi Krev. Loshesk. Golshany. Berezuesk. Drutesk. Nemiza. Rsha kámen. Gorwohl. Svisloch. Lukoml. Logosko. Poltesk. Vidbesk. Nové město Litvy. Mluvit o tom... . Lebeděv. Borisov. Lída. Punya. Lubutesk. Předej to dál. Rodák. Menescus. Mchenesk. Ižeslavl".

Olgerd přijímá titul „Velkovévoda Litvy, Ruska, Dědič z Krevského, Vitebska, Polotska a dalších“, jak se podepsal v jednom z dopisů. Postupem času svou moc posiloval. V prvních letech své vlády musel Olgerd mezitím manévrovat různé skupiny bojary, mezi pohany a křesťany, mezi zájmy bratří. A pokud Olgerd nejprve pod tlakem pohanských kněží údajně potrestal tři své šlechtice - Kumts, Nezhil a Kruglets, kteří konvertovali ke křesťanství, pak, když se posílil ve velkovévodské osadě, christianizuje Vilno. Na jeho příkaz byl zničen pohanský chrám a postaven kostel sv. Michaela. Olgerdova druhá manželka Uljana Tverská nařídila vyřezání posvátného dubového háje. Na místě, kde byli popraveni tři křesťané, postavil Olgerd kostel Nejsvětější Trojice. V roce 1365 se vypořádal s povstáním pohanů, „aby s takovým příkladem nikdo neškodil křesťanům“, jak dosvědčil řádový hodnostář Konrad Kyburg. Tyto skutečnosti jsou v rozporu s „Životy tří vilnských mučedníků“ složeným v Konstantinopoli. Křesťanský princ se nemohl vypořádat s těmi, kteří přijali jeho víru, pokud ovšem před ním nespáchali něco zločinného. Zdá se však, že „Život“ byl politickým řádem moskevského metropolitního společenství s cílem očernit Olgerda v očích jeho pravoslavných poddaných. K této problematice se vrátíme později.

Později, v roce 1368, Olgerd provedl důležitou reformu zaměřenou na omezení moci krevských kněží. Olgerdovi guvernéři nyní „rozsoudili stejný zločin a zahájili své soudy“. Olgerd rozhodně změnil starý způsob života svých poddaných. Moc kněžské kasty byla zlomena. Tyto případy ukazují růst Olgerdovy moci. Nejprve závisel na různých politických skupinách, ale poté „udržel svou moc ve velkém pořádku“.

V boji za bývalé země starověká Rus Olgerd se stejně jako Gediminas střetl s Vladimírským velkovévodstvím. Olgerd podporuje své spojence, tverská knížata, i po smrti své manželky Marie Vitebské se v roce 1350 oženil s princeznou Uljanou z Tverské. V roce 1368 moskevský princ Dmitrij Ivanovič vyhnal prince Michaila Alexandroviče z Tveru. Kníže běžel do Litvy k Olgerdovi a požádal ho, aby šel jako armáda do Moskvy, přičemž se modlil a bil si slzy do čela. Michail Alexandrovič požádal svou dceru, velkokněžnu Uljanu, o pomoc a ta začala Olgerda nutit, aby se za jejího otce přimluvil. Jak se ukázalo, Olgerd byl pod jejím silným vlivem, a proto „jeho žena poslouchala jeho modlitby“, odešel do Moskvy. Ale nejen to přimělo Olgerda zahájit válku s Dmitrijem Ivanovičem. Moskevský údělný princ Vladimir Serpukhovsky dobyl Rzhev a Olgerd chtěl toto město vrátit. Kampaň byla připravována tajně. Několik tisíc lidí dláždilo cesty lesy, stavělo mosty přes řeky a silnice v bažinách. Keistut a jeho syn Vitovt, který „byl tehdy ještě mladý a nevědomý“, vyrazili na tažení do Smolenské armády. Túra byla pro Dmitrije Ivanoviče rychlá a nečekaná; ani se nestihl připravit na její odraz. Ruský kronikář podrobně popisuje Olgerdovu taktiku: „To je zvyk Olgerda Gedimenoviče; nikdo neví, kam si myslí, že armáda jde, nebo na co shromáždit spoustu armád, protože oni sami jsou ve vojenské hodnosti a celá armáda neví, kam jdou, ani jejich vlastní, ani cizí, ani jejich hosté , ani cizí; ve svátosti děláš všechno moudře, aby se poselství nedostalo do země, aniž bys chtěl jít jako armáda, a s takovou chytrostí jsi ukradl mnoho zemí a zajal mnoho měst a zemí; nejen silou, ale i moudrostí a strachem vycházel z něho všem a mnohé převyšoval v panování a bohatství.“

Ale byla potřeba i síla. Díky přesile svých jednotek Olgerd 21. listopadu na řece Trostna porazil moskevský, Kolomnský a Dmitrijevský gardový pluk a přiblížil se k Moskvě. Vyděšený princ Dmitrij Ivanovič se ukryl za mocnými kamennými zdmi Kremlu, postaveného před rokem. Olgerd stál se svou armádou tři dny poblíž moskevského Kremlu, dokud Dmitrij Ivanovič nepožádal o mír. Podle dohody Tver opět přešel na svého právoplatného majitele, prince Michaila Alexandroviče. Dmitrij Ivanovič odmítl zasahovat do záležitostí Tverského knížectví. Ržev se vrátil do Litevského velkovévodství. Hranice Litevského velkovévodství s Vladimírským velkovévodstvím probíhala „podél Mozhaisk a Kolomna“.

Když Olgerd dosáhl svého cíle, odešel 27. listopadu z Moskvy a zapálil a zpustošil vše, co mu stálo v cestě. O tomto tažení barvitě vypráví „Kronika Bychovců“: „A v těch hodinách velký princ Olgerd Gidyminovič z Litvy a Ruska spravedlivě se radoval ze svého panství a po mnoho hodin vládl v Litevském velkovévodství a byl u konci a v dobrých vztazích s moskevským velkovévodou Dmitrijem Ivanovičem. Který princ je velký bez všech žertů, vynechá konce a žert, a poslal svého velvyslance k velkovévodovi Algerdovi s potvrzením, poslal na něj oheň a šavli a dal mu vidět, že „budu ve vaší zemi v červené jaro, v klidném létě" A velký princ Algerd vyňal z pazourku houbu a pazourek, zapálil houbu, dal ji velvyslanci a řekl: „Dejte to vládci a řekněte mu, že máme v Litvě oheň. protože mi slouží, ač v mé zemi být v rudém jaru a v klidném létě. A já, dá-li Bůh, budu v něm na Velký den a políbím ho červeným vejcem - přes zeď s ulicí as pomocí Boží pošlu svou kopii do jeho města Moskvy; neboť to není tentýž káceč, který kácí v takovou hodinu, ale tentýž káceč, pokud je špatné počasí na kácení, pak vnáší nepřátelství vůči svému protivníkovi.“ A poslal velvyslance dolů a shromáždil své jednotky, všechny litevské a ruské, a odešel z Vitebska do Moskvy. A na samém Velkém dni, brzy na Velký den, Velký princ s bojary a princi z ranní bohoslužby odchází z kostela a Velký princ Olgird se všemi svými silami, když rozpustil své prapory, se objevil na kopci Poklonnaya.

A vida velikého knížete moskevského, upadl ve veliký strach a zděsil se, spatřil velkého knížete Algerda s jeho velkou mocí, který proti němu tak mocně a mocně vystoupil pod jeho slovem. A ten mocný mu neposkytoval chamtivou podporu a poslal před ním, prosíce o něj a velké dary, aby ho Moskva nevyhnala z jeho lakomství, ale aby opustila jeho hněv a vzala mu co chtěl.

A velký princ Algerd litoval a odepřel svou náklonnost a nedostal ho z Moskvy a uzavřel s ním mír. A pak jsem byl velmi vzrušený a sám velký princ z Moskvy za ním šel a viděl ho a dal bezpočet darů zlata, stříbra a drahých perel, sobolů a dalších drahých a nádherných chlupatých zvířat velkému princi Olgerdovi. Škoda, že jsem se vrhl do zemí jeho Iduchi a přimlouval se za něj. A pak velký princ Olgerd řekl velkému knížeti Moskvy: „Achkolvek, uzavřel jsem s tebou mír, ale není pro mě dobré dělat nic jiného, ​​jen probodnu své kopí pod tvým městem Moskvou a přinesu tuto slávu , protože velký kníže Litvy a Ruska a Zhomoit Algerd zasadili jeho kopii poblíž Moskvy. A on sám nasedl na koně, vzal oštěp do ruky, jel do města, hodil oštěpem o zeď, a když jel zpátky, oznámil tak velkým hlasem: „Velký moskevský kníže! Pamatujte, že nedaleko Moskvy stála litevská kopie.

Je zřejmé, že příběh z „Kroniky Bychovců“ je barvitou fikcí kronikáře, který byl hrdý na vládce Litevského velkovévodství, jeho vynalézavost a odhodlání. Ale v paměti ruských kronikářů zůstalo toto tažení jako „první zlo z Litvy“. „Zbytek osady byl vypálen a kláštery, kostely, volosty a vesnice byly zničeny a křesťané byli zmasakrováni a další, s plným vědomím, kteří neměli čas uprchnout, bylo vykonáno první zlo z Litvy. , prokletý a všedestruktivní,“ píše se o tomto „zlu“ v kronice Nikon. Ale tverský kronikář Olgerda ospravedlnil a poznamenal, že se dopustil „statečně za lehkomyslnost“. Během této kampaně se Olgerd vypořádal s princem Semjonem Dmitrievičem Starodubským, který chtěl vrátit Starodubské knížectví, a v Obolensku zabil prince Konstantina Jurijeviče.

Konflikt s Moskvou se nakonec vyvinul v mnohaletou válku, která pokračovala s různou mírou úspěchu.

Dmitrij Ivanovič neudržel mír. V zimě roku 1369 dobyly moskevské a volokolamské armády Rževský volost. Trpěli i Olgerdovi spojenci. Dmitrij Ivanovič zajal nižního Novgorodského knížete Borise, Olgerdova zetě, a jeho knížectví se stalo kořistí moskevského knížete. Trpěl i princ Ivan Novosilský, jehož knížectví bylo zajato moskevskými pluky: jeho matka a manželka, dcera Olgerd, byly zajaty. V létě 1370 zaútočily moskevské pluky na Brjansk a v zimě bojovaly s Tverským knížectvím. Bylo nutné vrátit úder, aby se uklidnila agrese Dmitrije Ivanoviče. Princ Michail Alexandrovič, který uprchl do Litvy, znovu požádal, aby se za něj přimluvil.

Olgerd znovu odjel do Moskvy. V listopadu 1371 se Olgerd a Keistut, stejně jako jejich spojenci Michail Tverskoy a Svyatoslav Smolensky se svými oddíly, přiblížili 25. listopadu 1371 k Voloku Lamskému, kde jim moskevské pluky zablokovaly cestu, ale byli poraženi.

Olgerd město nedobyl. Poté, co dal armádě odpočinek na tři dny, odešel Olgerd přímo do Moskvy a 6. prosince ji oblehl. Dmitrij Ivanovič znovu požádal o mír. Olgerd moskevskému velvyslanci odpověděl: „Nechci prolévání lidské krve, nepřišel jsem rozšířit ničení, protože chci spravedlnost a zůstat přítelem prince Dmitrije. Olgerd tedy netoužil po prolití lidské krve, ale byl nucen bránit svůj stát zbraněmi. S Dmitrijem Ivanovičem bylo uzavřeno krátké příměří. Olgerd vedl armádu zpět. Kampaň by mohla být považována za úspěšnou, vzhledem k tomu, že Michail Tverskoy byl potvrzen jako velkovévoda Vladimíra v Hordě a Olgerdovi příbuzní byli osvobozeni ze zajetí.

Dmitrij, který neměl sílu vyrovnat se s Olgerdem, si na něj spolu s metropolitou Alexym stěžovali patriarchovi Filotheovi z Konstantinopole. A patriarcha odpověděl a poslal Rusovi dva dopisy. Ruská knížata byla vyzvána, aby se spojila kolem Dmitrije Ivanoviče ve společné válce proti „nepřátelům kříže, kteří bezbožně uctívají oheň“. Válka s Olgerdem znamenala „bojovat za Boha a porážet jeho nepřátele“. Ortodoxní knížata („hanební porušovatelé Božích smluv a jejich přísah a slibů“), kteří pomáhali Olgerdovi v boji proti Dmitriji, byli exkomunikováni. Patriarcha požadoval, aby se zřekl Olgerda a tím si vysloužil odpuštění. Olgerd sám byl uznáván jako „nepřítel kříže“. Netřeba dodávat, že takové dopisy sloužily nepřátelům Olgerda. Knížata Kozel a Vjazma zapomněli na své přísahy a šli sloužit Dmitrijovi.

Olgerd byl pobouřen Dmitrijovou zradou a porušením příměří zpečetěného sňatkem Olgerdovy dcery Eleny s Dmitrijovým bratrancem Vladimírem Andrejevičem Serpukhovským. Ale především Olgerd byl rozhořčen nad akcí metropolity: „Nebyl žádný metropolita jako tento metropolita: žehná Moskvičům, aby prolévali krev, ale nechodí k nám do Kyjeva. A kdo políbil můj kříž a utekl do Moskvy, metropolita mu líbání kříže snímá. Stalo se někdy na světě něco takového, co by odstranilo líbání kříže? Metropolita potřebuje Moskvané požehnat, aby nám mohli pomoci, protože za ně bojujeme s Němci. Mimochodem, tato slova opět potvrzují, že Olgerd byl křesťan, neboť mu přísahali jako křesťanskému panovníkovi na kříž.

Olgerd viděl východisko ze situace ve jmenování metropolity oddělené od Moskvy. Proto požádal patriarchu o metropolitu pro Litvu, Kyjev, Smolensk, Tver, Malou Rus, Novosil a Nižnij Novgorod. Ale patriarcha se zajímal o náboženskou jednotu Ruska. Hieromonk Cyprian Tsamblak byl poslán do Olgerda s cílem přesvědčit ho, aby podřídil svůj majetek duchovní autoritě Alexyho, metropolity „All Rus“. Olgerd patriarchův návrh nepřijal.

Ale stejně jako dříve byl hlavním nepřítelem Litevského velkovévodství řád. Téměř každý rok podnikali křižáci dravá tažení proti Litvě. V roce 1362 křižáci dobyli a zničili Kovno, centrum obranného systému na středním Němanu. Keistut pevnost obnovil, ale křižáci ji znovu zničili. Tlak Řádu neochaboval. Řádové kroniky nepíší o slavných skutcích rytířů, ne o jejich misionářské oběti, ale o loupežích: „zpustošili, spálili, vzali mnoho zajatců, zabili mnoho lidí“. Malé útoky v reakci nemohly zastavit dravou agresi Řádu. Keistut a Olgerd plánovali velké tažení do Pruska.

Zde je to, co o tomto tažení píše řádový kronikář Wartberg: „Když se v téže zimě (1370) rozšířila pověst o spojenectví Litvinů a Rusínů s jinými spojeneckými národy, poslal velmistr hlavního maršála na průzkum. Ten je zaskočil na Candlemas (2. února) a zcela je porazil a 220 lidí bylo zajato. Ale vězni mu řekli správnou zprávu o shromáždění velké litevské armády. Zůstal tam jen jednu noc a hned se vrátil k velmistrovi, který v důsledku toho okamžitě shromáždil v Königsbergu zemské milice od bratří a domorodců z těchto zemí, ale ne všechny, protože nevěděl, kdy a kde Litvinovi by napadl zemi. Přišli v plné síle s mnoha tisíci v neděli Exurge domine, která padla 17. února časně ráno v zemi Samitů (Žemaiťanů) na hrad Rudov (nyní obec Melnikovo v Kaliningradské oblasti).

V poledne proti nim vyšel velmistr s vrchním maršálem a došlo k bitvě, v níž padlo asi 5500 statečných; většinou Rusíny, nepočítaje ty, kteří, rozptýleni po poušti, zemřeli zimou."

Wartberg připsal vítězství řádu, ale připustil, že padl velkomaršál Genning von Schindenkopf, velký velitel, 4 velitelé, 26 řádových rytířů, hrabě Arnold z Loretty a asi 300 vojáků, ačkoli ztráty křižáků dosáhly 5000 lidí. Ale kronikáři řádu nezaznamenali ztráty v pomocných milicích a hostech přijíždějících z Evropy. Proto se ukázalo, že Řád utrpěl v bojích s Litviny minimální ztráty. I taková prostá lež se hodila do války s Litviny, které Řád v kronikách vždy porazil, ale porazit a dobýt je nedokázal. Proto křižáci metodicky pokračovali ve svých nájezdech na Litvu a Samogitii.

A Olgerd šel Lubartovi na pomoc, dobyli zpět Volyň od Polského království. Keistut byl nucen vystačit si sám. Zřejmě jich ale nebylo dost. Pokus Olgerda a Keistuta vyjednat mír 1. listopadu 1372 s velmistrem Winrichem Kniprodem se nezdařil. Obě strany se dohodly pouze na výměně zajatců. Řád se nechystal uzavřít mír. V únoru 1373 zpustošil livonský mistr Vilém z Wrymersheimu země mezi horním tokem řek Sventa a Vilija. Papež Řehoř XI nečekaně působil jako smírčí soudce. Papež slíbil, že pošle misionáře a prostředníky k uzavření míru mezi Litvou a řádem a dalšími křesťanskými zeměmi. Návrh zůstal bez odezvy. Olgerd pravděpodobně nevěřil trvalý mír s odvěkými nepřáteli a neztrácel čas prázdnými řečmi, byl zaneprázdněn jinými věcmi.

V roce 1372 Olgerd znovu odešel do Moskvy, aby pomohl tverskému princi Michailu Alexandrovičovi. Hned v první bitvě u Ljubutska moskevská armáda porazila předsunutý Olgerdovův pluk, který určil postup. Olgerd ukázal opatrnost. Vojska, oddělená hlubokou roklí, stála několik dní nečinná. Nakonec bylo 31. července uzavřeno příměří do 26. října. Olgerd slíbil Dmitriji Ivanoviči, že Michail Tverskoy vrátí do Moskvy všechna města, která dobyl, a odmítl mu dále pomoci, než že ho předá k zabití. V roce 1375 padl Tver, dobytý moskevskými pluky. Člověk si musí myslet, že nebýt hrozby germánské invaze, Olgerd by se k Moskvě zachoval rozhodněji. Nyní se však rozhodl neriskovat, ale soustředit své síly na odraz Řádu. Tver byl obětován Moskvě.

Ve stáří Olgerd odchází z aktivní práce. Křižáci pokračovali v pustošení Litvy a Samogitie dravými taženími a chtěli je proměnit v poušť. Během let Olgerdovy vlády pruští rytíři podnikli 70 tažení proti Litvě a livonští rytíři - 30. Obyvatelé Aukštaitije, Upity, Stripeiky, Mezewilt, dohnáni do extrémů, se v roce 1351 dokonce chtěli přestěhovat do Livonska: dokonce i pod německou jho, přežili by. Mistr je odmítl. Řád potřeboval pohany, aby se zmocnili jejich zemí a přivedli je do zajetí, a ne svobodné křesťany. A Sámogijci se také chtěli odstěhovat někam daleko od Řádu. Řád však nedokázal dobýt Litevské velkovévodství, které našlo novou sílu v běloruských a ukrajinských zemích. A to umožnilo vrátit Řádu úder. Princ Andrej z Polotska byl zneklidněn nálety na Dinaburg. Keistut pustošil pruské země kampaněmi. Řád se pomstil novými útoky a devastacemi Samogitie a Litvy a odvedl obyvatele odtud do zajetí. A Olgerd se znovu chopil zbraně. V roce 1376 vedl s Keistutem tažení proti Prusku. Už je to dlouho, co země Řádu zažila takovou invazi. Čtyři hrady byly dobyty a zničeny.

Olgerd chtěl opustit velkovévodství v pořádku, silný a chráněný před válečnými sousedy. Udržel mír s Moskvou. Byla vyřešena otázka Haliče a Volyně. Olgerd využil smrti polského krále Kazimíra a v roce 1376 poslal Keistuta, Lubarta, Vytautase Keistutoviče a jeho syna Jogailu do Polska. Litwinovi zdevastovali země Lublin a Sandomierz takovým způsobem, že, jak tvrdí Wartberg, „o takové devastaci nebylo v předchozích dobách nikdy slyšet“. Nový polský král Ludvík Uherský uzavřel mír s velvyslancem Olgerda Keistuta v Sandomierzi. Halič přešla do Maďarska a Volyň do Litevského velkovévodství.

Olgerd se také snažil uzavřít mír s Řádem. Když se v únoru 1377 k Vilnu přiblížila dvanáctitisícová armáda křižáků, pozval Olgerd velkomaršála Gottfrieda Lindena k mírovým jednáním. Olgerd ale kýžený mír neuzavřel, souhlasil pouze s tím, že maršál stáhne armádu z Litvy bez loupeží a vražd: maršál a vznešení evropští hosté dostali drahé dary. Ale i tak jsme museli bojovat. „Ve stejném roce, v předvečer Verbnitsy (21. března), král Keistut se svými syny a Olgerdovými syny, svými bratranci, s velkou armádou, která se také skládala z Rusínů, nepřátelsky zaútočil na Kuronsko,“ píše Wartberg ve své kronice. Tato zpráva ukazuje, že „Rusíny“ přivedli Olgerdovi synové od Marie z Vitebska, která vlastnila polotská, kyjevská, brjanská a černigovská knížectví. V reakci na to zahájili křižáci tažení proti Upitě, které se konalo 24. května 1377. Kronikář Wartberg o něm mluví také o smrti velkovévody: „Ve stejném roce, ve stejnou dobu, zemřel Olgerd. Z jiných zdrojů je známo, že před svou smrtí Olgerd na žádost své manželky Uljany a jejího zpovědníka, archimandrita Davida z Pečerska, přijal mnišství.

Theodore Narbut citoval záznam ve Vilnském evangeliu, který se nacházel v Prechistenské církvi: „Velký litevský princ Andrei Gediminovič, ve svatém schématu Alexyho, uložený na památku Pltona a Romana. A tento den je 18. listopadu. Podle údajů řádu bylo Olgerdovo tělo údajně spáleno na hranici a jeho popel byl pohřben. Ale to je pochybné. Kronika Nikon říká, že jeho tělo bylo pohřbeno v kostele postaveném Olgerdem Svatá matko Boží(později Prechistensky katedrála) ve Vilně. V 19. století byl v katedrále nalezen náhrobek z hrobu Olgerda a Marie z Vitebska. Rektor Vilniuské univerzity přetavil velkou stříbrnou desku na stříbro. Ano, co nedokázali zničit vetřelci a čas, zničili osvícení barbaři a na Olgerdovu památku zaznívají slova kronik. Ruský kronikář patriarchální neboli Nikolajevovy kroniky o Olgerdovi s úctou napsal: „Algerd ve všech svých bratrech předčil mocí a postavením, protože neměl rád opilství, nikdy nebyl opilý, nikdy nepil víno a hrál hry a všichni, kdo nespěchali, aby se opili a do Nelíbí se mi struktura moci; ale byl vždy ve velké moudrosti a zdrženlivosti, a proto byl rozumný, moudrý, silný a odvážný, což znamenalo mnoho akvizic, a s takovou zradou bylo bojováno o mnoho zemí a zemí a mnoho města a princezny zajaté pro sebe, a navzdory jemu je moc velká; Tak se jeho vláda zvětšila, protože nebyl stvořen ani jeden z jeho bratří, ani jeho otec Gediminas, ani jeho děd.