Ruské lidové pohádky. Frazeologismy z Puškinových pohádek Frazeologismy příklady s názvem pohádky

Pohádka z frazeologických obratů.

Popis materiálu: Tento materiál bude zajímat učitele základních škol, učitele ruského jazyka a literatury středních škol. Použití této pohádky v hodinách ruského jazyka vám umožní rozvíjet lexikální dovednosti na téma „Frazeologické jednotky“ a rozvíjet zájem o studium ruského jazyka.
cílová: využití pohádek ve vývoji a vzdělávání dětí.
úkoly: rozvíjet lexikální a gramatické dovednosti na téma „Frazeologické jednotky“, formovat a rozvíjet zájem o studium ruského jazyka, rozvíjet tvůrčí schopnosti studentů, představivost, paměť, pozornost a pěstovat ohleduplný vztah k přírodě.

Pohádka o ježkovi - statečném srdci.

Kdysi dávno žil v malém lese na bažinatém pahorku velmi hodný, slušný ježek. Žili s čistým svědomím, protože nikomu nedávali paprsky do kol, nikoho nesváděli na scestí a nestrkali nos do záležitostí jiných lidí. A proto se na něj usmálo i štěstí.

A ježek měl jahodovou záplatu. Od rána do večera neúnavně pracoval. A rostly tam voňavé jahody, na celém světě nebylo nic chutnějšího.
Ježek byl švihák, dělal tak úžasný jahodový džem, že byste si prostě olízli prsty. A když jsem je pohostila malými ježky a zajíčky, moje duše se zaradovala.
Jednoho dne přišel na jahodovou louku ježek a uviděl obrovského vzteklého šneka, který sežral všechny jahody. Jeho duše klesla v paty a on se vrhl, aby co nejrychleji utekl do lesa, padl do trávy a propukl v pláč strachu a zášti. Ježek se velmi bál šneků. Ježek začal každou noc žádat ježčího boha, aby mu dal statečné srdce.
O necelé tři roky později se ježek probudil velmi statečně. Běžel na jahodovou louku, tak rychle, že se mu zajiskřily jen podpatky, přiběhl k obrovskému zlému šnekovi a snědl ho.
A ježek začal dobře žít a vydělávat peníze, na jahodové louce se urodilo dvakrát tolik jahod, byly lepší než předtím a při pohledu na ně se ježkova duše zaradovala.

Jako ježek našlo statečné srdce svou spřízněnou duši.

V jistém království v ježčím stavu žila princezna Ezhanna, dcera ježčího krále.
A byla velmi, velmi tlustá. Všichni ji škádlili: Tlustý ježek. Byla to pro ni ostuda a
Zařvala do tří proudů a zaplavila celé ježčí království palčivými slzami.
Poté vydal ježčí král dekret: kdo Ezhannu rozesměje a zbaví ji nadváhy, dostane ji za manželku a navíc půlku království.
V tom království žil a žil ježek se statečným srdcem a neznal žádný smutek.
Jednoho dne šel na jarmark prodávat jahody a tam uviděl ježčí princeznu.
Ezhannu. Líbila se mu natolik, že se do ní bezhlavě zamiloval.
Ježek jde z pouti domů a svěsí hlavu, bez princezny není svět hezký. A směrem k němu je rohatý šnek zapřažený do vozíku se čtvercovými koly a Glukhnya a Skulovnya na něm jedou jako kůň. Hluchá žena nic neslyší a křičí: „Co? Co?" A Skulovnya stále kňučí a je rozmarná a pronásleduje šneka ořechovou tyčí. Vrány nad nimi létají a umírají smíchy. Ježek Statečné srdce vzal velký klacek a odehnal všechny vrány. Gluhnya a Skulovnya mu poděkovali a zeptali se, proč jsi tak smutný. Ježek jim řekl o svém trápení. Glukhnya a Skulovnya se rozhodli mu pomoci. Otočili šneka a šli do paláce ježčího krále. Jak jedou, zpívají píseň: „Je to cinkot, kůň a jelen cválají, rohatý šnek rozdává úsměv smutným.“
Ezhanna je viděla oknem, zasmála se a otřela si slzy. Ježek jí naordinoval jahodovou dietu a do měsíce Ezhanna zeštíhlela jako cypřiš.
Jako vděčnost za jeho pomoc dal Glukhnovi naslouchátko a Skulovně pár kapek máty. Hluchá žena začala všechno slyšet a Skulovnya přestala plakat a být rozmarná.
S takovou radostí uspořádal ježčí král hostinu pro celý ježčí svět, dal ježkovi polovinu království a dal Ezhannu za manželku, začali dobře žít a vydělávat dobré peníze.

Každý den používáme v řeči různé hlášky. Některé z nich se k nám dostaly z dávných dob, dochované díky pohádkám. Lidové umění si předávalo znalosti z úst do úst, až bylo vynaloženo obrovské množství práce na sběru folklóru a lidových pověstí. Frazeologické jednotky z pohádek se tak objevily v tištěné podobě a pevně se usadily v moderním jazyce. Pravda, některé z nich změnily svůj význam. Podívejme se na to podrobněji.

Jaké jsou frazeologické jednotky z pohádek?

Všechny pohádky lze rozdělit na původní a lidové pohádky. To znamená, že vyšly z ústního lidového umění, které se po staletí předávalo z generace na generaci, a mají autora – spisovatele. Umí využívat folklórní materiál, vykládat události legend a eposů po svém. Autor zpravidla představuje nové postavy, vymýšlí detaily, a to vše na historickém pozadí lidové pohádky.

Koschey the Immortal, známá postava z mnoha pohádek, se již dlouho stal pojmem. V dnešní době tak mohou nazvat velmi hubeného muže. A zpočátku zřejmě představoval čaroděje s asociální orientací. Vzhledem k tomu, že tento znak vznikl v pohanských dobách, výklad jeho významu není badatelům zcela jasný. Podobný charakter je znám v Bulharsku. Moderní vědci naznačují, že Koschey je synem Černogora, boha chaosu.

Puškinovy ​​příběhy

Nejbáječnějším místem je Lukomorye, popsané A.S. Puškinem. Snad nikdo před ním to tak podrobně a poeticky nepopsal. Některé ilustrace ukazují, jak se břeh svým ohybem jakoby klaní a ve výsledné laguně se dějí zázraky.

"Je tam ruský duch, je tam cítit Rusko," napsal Puškin. Má i další frazeologické jednotky z lidových pohádek, které mu zřejmě vyprávěla jeho chůva Arina Rodionovna, velká milovnice folklóru.

"A já jsem tam byl, pil med a pivo," uzavírá popis tohoto pohádkového místa Alexander Sergejevič. Pouze, na rozdíl od lidová tradice, nezdůraznil, že „teklo mi po kníru, ale nedostalo se mi do úst“. Hlásí, že seděl pod dubem a kočka mu vyprávěla pohádky. Ty, které nám dal.

A od dětství z nich opakujeme slova, někdy zapomínáme na původní zdroj:

• V čele hoří hvězda – to se dá říct o modřině, pupínku na čele.
• U rozbitého koryta - mluví o někom, kdo tvrdě pracoval, ale bez úspěchu.
• No, je teď tvůj miláček šťastný? - ptají se sarkasticky lakomce.
• Pohádka je lež, ale je v ní náznak - náznak racionálního zrna příběhu.
• Ne myš, ne žába, ale neznámé zvíře - tak se mluví o někom extrémně směšného vzhledu.
• Kdybych byla jen královnou, se smíchem připomínají partnerovi, že není všemocný.
• Jsi krásná, bezpochyby - zasloužený kompliment.

Andersenovy pohádky

Mnoho jazyků obsahuje frazeologické jednotky z pohádek H. H. Andersena. Psal pohádky, podobenství, vyvozoval závěry nebo shrnul příběh. Například „The King’s New Dress“, kde mazaní krejčí ujišťují svého panovníka, že oblečení vyrobili z nejkvalitnější látky. Serilní šlechtici tuto lež opakovali. A při procházce před lidmi naivní chlapec neodolal a poznamenal:

• A král je nahý! - a nyní to říkají v případech, kdy podstata problému nebyla vyřešena, i když byly drahé náklady.
• Ošklivé káčátko – řeknou o nepřiměřeném puberťákovi.

• Princezna a hrášek - říkají o přehnaně úzkostlivých dámách.

Mnoho dalších frází spisovatele nemusí být tak známé, ale neméně cenné:

• Stali jste se pouhým stínem - můžete to slyšet, když jste nemocní.
• Stálý cínový vojáček - osoba věrná službě, která zaujímá nízkou pozici, bude pochválena.

Příběhy Afanasyeva

Sběratel folklóru A. N. Afanasyev odvedl ohromnou práci a zanechal záznamy lidových pověstí a pověstí. Nyní pomocí jeho publikací studují život slovanských národů. Často se zmiňují o době v dávné minulosti; nazývají tuto éru „před králem hráškem“. Ve stejném kontextu se tato frazeologická jednotka používá i nyní.

Je známo, že Slované po dlouhou dobu nosili pohanská jména, která často používali společně se křestními jmény. Mezi těmito „nekřesťanskými“ jmény je Pea. A výraz „za cara Gorocha“ existuje v běloruském i ukrajinském jazyce.

Sám Afanasjev spojuje cara Gorocha s Perunem. Výzkumník starověká Rus B. A. Rybakov v něm viděl vůdce slovanského kmene.

Stálým hrdinou ruské pohádky je blázen Ivanuška. Leží na sporáku a nefunguje. Pak ale ze všech situací vyjde vítězně, ožení se s princeznou a dostane polovinu království. Z těchto příběhů se zrodila tato rčení:

• Pro hlupáky neexistuje žádný zákon.
• Blázni mají štěstí.

Ivanushka the Blázen v moderním pojetí je člověk, který se neřídí obecně uznávanými zákony a principy, ale vytváří si vlastní naivní logiku. Často se však ukazuje jako efektivní.

Poctiví bubáci

Ve 12.-14. století byli na Rusi populární buvoli. Tito cestující herci byli první, kdo slyšeli zprávy, a při absenci novin byli nepostradatelným zdrojem informací. Znali také mnoho lidových pověstí. Jako obvykle byli posluchači nejprve připraveni vyprávěním rčení. Často v poetické podobě, s vtipy. Pak přišlo vyprávění. Běžné frazeologické jednotky z pohádek, příklady pro zahájení příběhu:

• V nějakém království, v nějakém státě.
• Daleko.
• Ve vzdáleném království.
• Na oceánském moři, na ostrově Buyan.

Pak byl příběh o dobrodružstvích hlavního hrdiny. Překonal obtíže a setkal se s různými zázraky:

• Procházel vysokými horami a plaval hlubokými řekami.
• Tři dny a tři noci.
• Ať už je to dlouhé nebo krátké.
• Mléčné řeky a želé banky.

• Chata na kuřecích stehýnkách.
• To se nedá říct v pohádce, ani se to perem popsat nedá.
• Sotva řečeno, než uděláno.

Příběh skončil dovětkem:

• A byl jsem tam, pil med a pivo.

Příběhy mágů

Ve starověkých kronikách 13-14 století se dochovaly informace o mudrcích. To jsou slovanští pohanští kněží, se kterými bojovala církev. Svým následovníkům předávali tajné znalosti prostřednictvím příběhů a eposů, přičemž často hráli na harfu. Dostaly se k nám frazeologismy z pohádek mágů, které nyní ztratily svůj dřívější význam:

• Bušení vody do hmoždíře se dnes nazývá zbytečná činnost.
• je symbolem nečinnosti.
• Psát vidlemi na vodě znamená vágní sliby.

V pohádky Mágové zobrazují živou a mrtvou vodu. Dělat živá voda, čaroděj jej shromáždil ze sedmi různých zdrojů, načež byl roztlučen v hmoždíři za účelem očištění. Poté vzal triglav (to je jako vidlička) a napsal posvátné runy na vodu, čímž ji učinil svatým.

Když se narodilo dítě, čaroděj označil den a čas jeho narození, pokácel určitý strom a rozlámal ho na hromady. V dnešní době se jim říká prázdná místa dřevěné lžíce. A v dávných dobách se z bakloušů vyráběly hračky, rukojeti nástrojů nebo zbraní, nádobí a talismany. Byli považováni za talisman na celý život.

Rčení pochází z pohádek

Každý zná výraz „pohádka je lež, ale je v ní náznak“. Tak končily pohádky a podobenství. Moudré přísloví shrnulo příběh do jedné věty. Mnoho z nich se stalo příslovím. Spousta z nich:

• Poražený přináší neporaženého.
• Ráno je moudřejší než večer.
• Neseď ve svých vlastních saních.
• V přeplněném, ale ne šíleném.
• Zemři sám, ale pomoz svému kamarádovi.
• Neotevírej pusu na bochník někoho jiného.
• Svět není bez dobrých lidí.
• Dluh dobrý obrat si zaslouží další.

Pojďme si to shrnout

Bez frazeologických jednotek by byl náš jazyk chudý a nevýrazný. Dobře načasované, dobře vyřčené slovo může uklidnit napjatou situaci a uklidnit lidová moudrost nebo vyjádřit podstatu toho, co bylo řečeno. Řeč, bohatá na lidová rčení, je zajímavá a originální. Ne nadarmo tuto pokladnici staletého dědictví dodnes využívají vypravěči.

"Příběh o tom, jak se zvířata připravovala na zimu." Pohádka založená na frazeologických jednotkách.

Pohádka o tom, jak se zvířátka připravovala na zimu.

Jednoho dne král zvířat, lev, vydal dekret: „Na lesní mýtině se bude konat setkání, aby se připravila na zimu. Ráno, ani za světla, ani za svítání, se zvířata objevila na uvedeném místě. Sedí, mrkají očima, otevírají jazyky, lámou si hlavy a přemýšlejí, o čem budou mluvit. V mrknutí oka se na mýtině objevil lev a z plných plic zakřičel: „Přestaň s tím myším povykem! "Byl vážně naštvaný." Duše zvířat se jim zabořila do pat, sedí jako na špendlíkech a není na nich žádná tvář. Jen jezevec nevěšel nos, protože měl od přírody olympijský klid. "Naší nejvyšší prioritou je dnes příprava na zimu," pokračoval lev. Včera jsem šel lesem a uviděl jsem něco, z čeho mi vyskočily oči z hlavy a zježily se mi kožešiny. Domy nebyly zrekonstruovány, zásoby jsou tak prázdné. Pořád mlátíš palce a honíš lenochy. Přípravu na zimu nemůžete odložit. Je zima na nos. A než stačíte mrknout, přijdou mrazivé dny. Dávám ti tři dny na to, abys všechno napravil, jinak si za to můžeš sám, dám ti lázně a rychle tě stáhnem z kůže! Neuvidíš slitování jako tvé uši!" - Sotva to lev dořekl, zvířata z paseky odfoukl vítr, jen se jim leskly podpatky. Celou noc nespali ani mrknutím oka. Ráno, těsně před svítáním, se po lese rozprchla straka: "Přestaňte ztrácet čas, je čas pustit se do práce!" Po tři dny zvířata neúnavně pracovala. Nikdo nechtěl ztratit tvář. Ani děti neseděly nečinně. Čtvrtého dne lev obešel celý les, aby zkontroloval, a vše si prohlížel svým bystrým okem. A opět se všechna zvířata shromáždila na mýtině. Se zatajeným dechem čekali, co řekne lev tentokrát. "Vidím, že jsi odvedl skvělou práci," říká lev. - Muselo z tebe vypadnout sedm potů! V budoucnu tedy nečekejte na mannu z nebes, ale připravte se na zimu předem.“ Než stačil lev domluvit, najednou začalo sněžit a zvířata z mýtiny je jako kráva olizovala jazykem. Byli v sedmém nebi, protože teď měli doma teplo a ve sklepích bylo hodně zásob.

Tentokrát uvažujme frazeologické jednotky z pohádek od A.S. Puškin .

V tomto případě jsou frazeologické jednotky seskupeny podle děl a ne podle tématu. A nyní přejděme k samotným frazeologickým jednotkám (chytacím frázím) z Puškinových pohádek.

Frazeologismy z "Ruslan a Ludmila"

• Je tam ruský duch, voní to Ruskem
• Věci z minulých dnů
• jdu, jdu, nepískám, ale až tam dojedu, nepustím
• A hlasité struny Bayana o něm mluvit nebudou!

Frazeologismy z „Příběhu zlatého kohouta“

• Pohádka je lež, ale je v ní náznak, poučení pro hodné lidičky!
• Samozřejmě jsem to slíbil, ale všechno má své meze

Frazeologismy z „Příběhu o rybáři a rybě“

• Zůstat s ničím
• No, je teď tvůj miláček šťastný?

Další frazeologické jednotky z Puškinových pohádek

• Ne myš, ne žába, ale neznámé zvíře („Příběh cara Saltana...“)

• Štít na branách Konstantinopole („Píseň prorockého Olega“)

Příběhy Alexandra Sergejeviče Puškina se tak organicky spojily s ruskými lidovými příběhy a vstoupily do ruského národního povědomí tak hluboce, že je lze nazvat původní lidové pohádky .

Pravda, v tomto ohledu vyvstává zcela logická otázka: obsahují tyto lidové pohádky, které se staly lidovými pohádkami autorské frazeologické jednotky nebo jsou postaveny na „kanonických“ řečových vzorech prapůvodních lidových pohádek.

Jak už to tak bývá, pravda někde je uprostřed: v Puškinových pohádkách je výrazně méně autorských frazeologických jednotek než například frazeologických jednotek v dramatu „Boris Godunov“, ale stále existují.

Některé z nich jsou navíc poměrně aktivně používány v moderní živé řeči. Jsou to například takové ustálené výrazy jako „zůstat s prázdnýma rukama“ nebo „věci minulých časů“.

Stále to zní relevantní lidový výraz"Samozřejmě jsem to slíbil, ale všechno má své meze" z "Příběhu zlatého kohouta." Dokonalý příklad pseudoospravedlnění zproštění se etických závazků.

Hlavní část Puškinových „pohádkových“ frazeologických jednotek sotva viditelné s nejlepšími frazeologickými obraty ruských lidových příběhů, například „pohádka je lež, ale je v ní náznak, lekce pro dobré lidi!“

Předkládám vám recenzi frazeologické jednotky o zvířatech z pohádek .

To zahrnovalo až 30 frazeologické jednotky.

Tento článek představuje dva výběry frazeologické jednotky o zvířatech: z lidových pohádek a z autorských pohádek.

Frazeologismy o zvířatech z lidových pohádek

• Fénix
• Drak
• Kočka Baiyun
• Foxy sestra
• Líza Patrikjevna
• Michailo Potapych
• Vlk - cvakání zubů
• Koza Dereza
• Malá myš
• Ježek - bez hlavy, bez nohou
• Kouzlem
• Chata na kuřecích stehýnkách
• Nebojíme se šedého vlka ("Tři prasátka")

Až na vzácné výjimky známe postavy a zápletky lidových pohádek dobře, zvláště když máme děti. Méně jasnou otázkou je, jak rozšířené je používání jmen níže uvedených pohádkových postav v běžné řeči?

Některé z nich jsou velmi žádané pro označení odpovídajících lidských typů, například Lisa Patrikeevna nebo Michailo Potapych. Jiné se v řeči dospělých tak běžně nepoužívají, i když někdy nabývají zajímavých významů. Například Serpent-Gorynych je někdy nazýván silným kuřákem.

Frazeologismy o zvířatech z autorských pohádek

G.-H. Andersen (1805-1875)
Ošklivé káčátko ("Ugly Duckling")

P.P. Ershov (1815-1869)
Malý hrbatý kůň ("Malý hrbatý kůň")
Ryba-velryba Miracle-Yudo („Malý hrbatý kůň“)

N.S. Leskov (1831-1895)
Obujte blechu („Lefty“)

V.M. Garshin (1855-1888)
Žába-cestovatel ("Žába-cestovatel")

D.N. Mamin-Sibiryak (1852-1912)
Statečný zajíc („O statečném zajíci – dlouhé uši, šikmé oči, krátký ocas“)

M. Maeterlinck (1862-1949)
Blue Bird ("Blue Bird")

D.R. Kipling (1865-1936)
Akela minul (Mauglí)
Kočka, která chodila sama ("Kočka, která chodila sama")

K.I. Čukovskij (1882-1969)
Ach, to není snadná práce – vytáhnout hrocha z bažiny! ("Telefon")

A.A. Milne (1882-1956)
Jsou to špatné včely a vyrábějí špatný med („Medvídek Pú a všichni všichni“)
Skvrnitý nebo býložravý shchasvirnus („Medvídek Pú a všichni všichni“)

A.N. Tolstoj (1883-1945)
Fox Alice a Cat Basilio („Zlatý klíč nebo The Adventures of Pinocchio“)

E.N. Uspenský (nar. 1937)
Cheburashka / Cheburator („Krokodýl Gena a jeho přátelé“)
Kočka Matroskin („Strýček Fjodor, pes a kočka“)

Autorské pohádky rozšiřují pole zápletek a postav nastíněných lidovými pohádkami. A zde uvedené frazeologické jednotky o zvířatech z autorových pohádek se podle mého názoru vyznačují větší tematickou rozmanitostí než ty z lidových pohádek.

I když v některých případech je rozdíl mezi nimi velmi podmíněný (například to platí pro pohádky Puškina nebo Ershova).

Hlavním znakem těchto frazeologických jednotek je převaha charakteristické typy (snímky). Označují buď určitou činnost (například Cat-Bayun, Žába-cestovatel) nebo určitou postavu (například Vlk - klikání zuby, Fox Alice a Cat Basilio).

Také se mi líbí, že takové vytvářím "zvířata se jménem" neskončila lidovými pohádkami, ale pokračuje dodnes a bude pokračovat i v budoucnu. V poslední době byl ruský jazyk obohacen o takové postavy jako Cheburashka (Cheburator) a kočka Matroskin.