Muftiul Tatarstanului Kamil Samigullin a spus că profetul Mahomed în timpul vieții sale a prezis nașterea organizației teroriste „Statul Islamic” (ISIL, IS, interzis în Federația Rusă – nota EADaily).

„Coranul spune: cel care a ucis o persoană fără dreptul de a face acest lucru este ca cel care a ucis toți oamenii împreună. Astăzi sensul acestui verset este mai relevant ca niciodată. Statul pseudo-islamic, care, în esență, este starea lui Satana, ucide femei și copii”, a spus muftiul. El a citat în continuare riwayat (cuvintele lui Muhammad transmise de o altă persoană) din colecția „Kitab al Fitan” („Cartea problemelor”), stabilită de compilatorul acestei colecții, șeicul Nuaym ibn Hammad. Potrivit șeicului, însoțitorul profetului Mahomed, Ali ibn Abu Talib, i-a transmis următoarele cuvinte ale profetului Mahomed:

„Când vezi bannere negre, nu te mișca și nu face nimic. Oamenii slabi îi vor urma. Inimile lor vor fi ca o bucată de fier. Ei vor revendica statul. Nu se vor ține de cuvânt și nu se vor onora contractele. Pentru a-și rezolva obiectivele comerciale, ei se vor masca în adevăr fără a avea nimic de-a face cu el (adică se vor ascunde în spatele islamului). Numele lor vor fi porecle. Și se vor referi unul la altul la zona din care au venit. Părul lor va fi lung, ca părul femeilor. Necazurile vor începe printre ei, vor începe să lupte unul împotriva celuilalt. Allah Atotputernicul va aduce adevărul oricui dorește.”

Kamil Samigullin crede că acest hadith se referă la organizația teroristă „Statul Islamic” sau ISIS. „Toți oamenii sensibili înțeleg că ISIS nu are nimic de-a face cu islamul”, conchide muftiul.

EADaily reamintește că hadith-ul citat de Samigullin a fost citat în februarie 2015 într-un document intitulat „O scrisoare deschisă a cercetătorilor islamici către liderul ISIS”. Autorii scrisorii, 126 de teologi musulmani din întreaga lume, au oferit și ei o interpretare a hadith-ului. „Dacă interpretezi citatele așa cum sunt date, atunci imaginea este următoarea:

„Când vezi steagurile negre” - steagurile Statului Islamic sunt cu adevărat negre.

„Tăiați la pământ” - adică rămâneți unde sunteți, musulmani! Nu te alătura lor.

„Și nu vă mișcați mâinile sau picioarele” - adică nu-i ajutați nici financiar, nici cu echipamente.

„Atunci va apărea un popor slab și nesemnificativ” - adică „slab” și „nesemnificativ” din punctul de vedere al înțelegerii religiei, moralității și practicii religioase.

„Inimile lor vor fi ca niște bucăți de fier” - adică vor ucide fără milă prizonierii de război și vor supune oamenii torturii crude.

„Vor avea un stat” - timp de aproape un secol, nimeni nu a declarat înființarea unui „Califat Islamic”, cu excepția „Statului Islamic” de astăzi.

„Nu vor păstra a acestui cuvântși nu va onora tratatele” - Statul Islamic și-a încălcat acordul cu tribul Shayetat după ce tribul le-a jurat credință. Statul Islamic a ucis sute dintre ei. Au ucis, de asemenea, jurnalişti şi lucrători.

„Ei vor chema Adevărul” - „Statul Islamic” cere islam.

„Dar ei înșiși nu vor fi oamenii Adevărului” - oamenii Adevărului sunt milostivi, conform spusei Profetului, sallallahu alayhi wa sallam: „Iartă și vei fi iertat”.

„Se vor chema unul pe altul prin kunya (atribuții parentale)” - cum ar fi, de exemplu, Abu Mut'ana, Abu Muhammad, Abu Muslim și așa mai departe.

„Numele lor vor veni din numele orașelor” - cum ar fi, de exemplu, al-Baghdadi, al-Zarqawi, al-Tunisi.

„Părul lor va fi lung, ca al femeilor” - într-adevăr mulți luptători Statul Islamic par lung, așa cum este descris în acest citat.

„Până când vor cădea în dezacord între ei” - ca și dezacordul dintre „ Statul Islamic” și părintele său „Frontul al-Nusra” („Al-Qaeda în Siria”). Un an de confruntare a dus la mii de morți.

„Și atunci Allah va dezvălui Adevărul” – printr-o respingere clară și corectă din partea savanților islamici, cum ar fi această scrisoare deschisă și alte mesaje de la savanți islamici”, spune scrisoarea a 126 de savanți islamici.

Versiunea audio a acestui articol:

Profetul Muhammad se ruga adesea Atotputernicului la sfârșitul rugăciunii sale: „Doamne! Cu adevărat, Îți cer ocrotire de chinul Iadului, chinul din viața de apoi, de ispitele vieții și ale morții și din ispita lui Antihrist„, lăsând o rugăciune pentru mântuire pentru generațiile următoare în cazul în care o persoană se trezește trăind tocmai în acest timp tulbure.

Profetul Muhammad (pacea și binecuvântările Creatorului) a spus: „Sunt trei lucruri, după apariția cărora nu va mai avea sens în credință pentru toți cei care nu au crezut înainte [înainte de apariția lor], precum și pentru cei care nu a făcut nimic bun din motive religioase [la urma urmei, credința nu este o filozofie, ci credințe ferme și fapte bune specifice]: (1) soarele răsare dinspre vest; (2) apariția lui Antihrist și (3) apariția unui animal târât de pământ”.

Profetul Muhammad (Fie ca Creatorul să-l binecuvânteze și să-l întâmpine) a spus: „[Antihristul, cu capacitatea sa de a face minuni, inteligența și abilitățile sale de neînțeles pentru standardele lumești, va convinge mai întâi oamenii că este un nou profet și apoi că el este Dumnezeu însuși, așa că înțelegeți veșnic pentru voi înșivă că] cu adevărat, Allah (Dumnezeu, Domnul) nu are un singur ochi [nu are astfel de defecte umane]. Să știți, Antihrist va fi strâmb în ochiul său drept (cu un ochi). Ochiul lui va fi ca un strugure putrezit”.

Profetul Muhammad (pacea și binecuvântările Creatorului) a spus: „[Încă din vremea lui Noe], fiecare dintre profeții lui Dumnezeu și-a avertizat adepții împotriva [răului] mincinosului cu un singur ochi. Da, el (Antihrist) are un singur ochi [va avea un defect fizic evident, iar el vă va spune că este Domnul Dumnezeu, dar să știți] Dumnezeul vostru nu poate fi așa! Între ochii Dajjalului (Antihrist) vor fi scrise [trei litere arabe] „kaf”, „fa”, „ra”, adică „ateul”. Orice musulman [orice credincios în Creatorul Unic, fie el francez, german, tătar sau japoneză, indiferent de limbă și educație] va putea citi asta. [Prin voința Celui Atotputernic, acest lucru va fi evident și vizibil pentru acei credincioși care încă vor putea să nu devină orbi spiritual din cauza puterii sale incredibile și a minunilor săvârșite după standardele lumești. Perspicacitatea credinciosului va da un răspuns precis și fără ambiguitate]”.

Profetul Muhammad (pacea și binecuvântările Creatorului) a spus:

- „Dajjal-ul va avea apă și foc. [Dar] focul lui este [de fapt] apă rece, iar apa lui este foc. Nu pieri [ispitit de ceea ce te va distruge și distruge probabilitatea bunăstării tale veșnice în Paradis]”;

- „Anticristul va avea asemănarea Raiului și a Iadului. Ceea ce el va numi Rai este de fapt Iad. [Ceea ce va fi considerat fericire în imperiul său se va transforma în durere pentru oameni; iar ceea ce vor fi îngroziți și ocoliți va fi fericirea. Dar oamenii vor putea vedea adevărata față a circumstanțelor și adevăratul preț al valorilor impuse numai după finalizarea acestui test global pentru umanitate.

Profetul Muhammad (pacea și binecuvântările Creatorului) a spus: „Antihristul va apărea printre urmașii mei și va rămâne pe pământ patruzeci de ani. [Dar] nu știu dacă sunt patruzeci de zile, luni sau ani. Și Domnul îl va trimite pe Isa (Iisus), fiul lui Maryam (Maria). El îl va găsi pe Antihrist și îl va distruge. După care oamenii vor rămâne în închisoare timp de șapte ani pace deplinăși prosperitate, nu va exista dușmănie între ei. Atunci Atotputernicul va trimite un vânt rece [străpungător] din direcția Sham (Siria), care nu va lăsa pe pământ o singură persoană care să aibă măcar o mică parte a credinței în Unicul Domnul. Chiar dacă o persoană încearcă să se ascundă în adâncurile muntelui [cel mai de încredere buncăr subteran], vântul îl va depăși și acolo.”

Când Profetul (pacea și binecuvântările Celui Atotputernic fie asupra lui) a fost întrebat despre timpul șederii lui Antihrist pe pământ, el a răspuns: „Patruzeci de zile. O zi ca un an, o zi ca o lună și o zi ca vineri. Iar restul zilelor sunt ca ale tale.”

Profetul Muhammad (pacea și binecuvântările Creatorului) a spus: „[Anticristul va fi] de formă mare, roșu [cu fața îmbujorată], creț (cu păr creț, creț).”

Profetul Muhammad (Fie ca Creatorul să-l binecuvânteze și să-l primească bun venit) a spus: „El (Antihrist) va mânia și va semăna rău peste tot.”

Colecția de hadith-uri ale imamului Muslim conține cuvintele profetului Muhammad (pacea și binecuvântările lui Dumnezeu fie asupra lui) că „Antihristul va apărea undeva între Sham (Siria) și Irak”.

În ciuda unor dezacorduri, savanții musulmani sunt unanimi că Dajjal (Anticristul) va apărea în Orient.

Profetul Muhammad (pacea și binecuvântările Creatorului) a spus: „Viteza de răspândire a răului lui Antihrist pe pământ va fi similară cu viteza norilor [furtunii de plumb] și incredibil de mare. El va veni la popor, îi va chema să creadă în el [să-l socotească mai întâi profet, iar apoi pe Domnul Dumnezeu însuși], ei îi vor răspunde chemării și apoi, după rânduiala lui, va revărsa ploaie abundentă din cer, iar pământul va da recoltă bună. Turmele lor vor merge dimineața la pășune și se vor întoarce seara bine hrănite, mai puternice și producând o cantitate neobișnuită de lapte.

Apoi va merge la alții. El îi va chema [să creadă în el ca zeu], dar ei vor refuza. El îi va părăsi, iar dimineața ei vor pierde totul [păstrându-și doar credința în Domnul lumilor].

Trecând pe lângă ruine și ruine, el va spune: „Scoateți toate comorile [care sunt ascunse în voi; scoate la iveală tot ceea ce este valoros și prețios care este în adâncul tău]!” Și aceste comori îl vor urma ca un roi de albine. [Anticristul va atrage o cantitate incredibilă de comori și bogății către sine.]

El va chema la el un tânăr puternic și îl va tăia îndată în jumătate [în jumătăți separate, ceea ce va fi o dovadă clară a morții sale]. Atunci ea se va întoarce spre el, iar el va renaște, strălucind și râzând de bucurie.

Aceasta va continua până când Domnul lumilor îl va trimite pe Isa (Iisus), fiul lui Maryam (Maria) [care va fi a doua venire a unuia dintre cei mai mari soli ai lui Dumnezeu care se înălțase anterior la cer]. El va coborî la pământ la est de Damasc, sprijinindu-se pe aripile a doi îngeri... și va ucide pe ‘Isa (Iisus) Antihrist”.

Profetul Muhammad (pacea și binecuvântările lui Dumnezeu fie asupra lui) a subliniat: „În istoria omenirii, începând cu timpul [strămoșului oamenilor și al primului profet] Adam și terminând cu [momentul] Sfârșitului lumii , nu este nimic mai groaznic decât [apariția și domnia] Dajjalului (Antihrist)".

Mesagerul final al Creatorului, Muhammad, cu mai bine de paisprezece secole în urmă, a stipulat câteva aspecte importante de protecție pentru cei care cad în pietrele de moară ale domniei lui Antihrist, dar vor avea dorința de a-și menține credința și de a depăși în siguranță o grea încercare lumească:

- "OMS va citi trei versete inițiale ale surei peșterii, el va fi protejat de ispita [orbitoare] a lui Antihrist”.

- "OMS o sa invat primele zece versete ale surei peșterii, el va fi ferit de ispita [orbitoare] a lui Antihrist”.

- "OMS va citi ultimele zece versete ale surei peșterii, el va fi ferit de ispita [orbitoare] a lui Antihrist”.

Toate aceste hadithuri sunt de încredere și aplicabile.

Presupun că protecția menționată în hadith-uri are mai mult de-a face cu caracterul sacral al cuvintelor Scripturii în limba originală decât cu încărcătura lor semantică.

Vezi, de exemplu: al-‘Askalani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. T. 16. P. 112, Hadith nr. 7129; T. 3. P. 403, hadithurile nr. 832 și 833.

Transliterarea rugăciunii: „Allaahumma innii a‘uuzu bikya min ‘azaabi jahannam, wa min ‘azaabil-kabr, wa min fitnatil-makhyaya wal-mamaat, wa min sharri fitnatil-myasihid-dajaal”.

Vezi: an-Naysaburi M. Sahih Muslim [Codul hadithurilor imamului musulman]. Riad: al-Afkar ad-Dawliyya, 1998. P. 87, Hadith nr. 249–(158); an-Nawawi Ya. Sahih Muslim bi sharkh an-Nawawi [Compendiu de hadith-uri ale imamului musulman cu comentarii ale imamului an-Nawawi]. La 10 pm, 18 pm Beirut: al-Kutub al-‘ilmiya, [n. G.]. T. 1. Partea 2. P. 195, Hadith nr. 249–(158); al-Qurtubi M. Al-Jami‘ li ahkyam al-qur’an. Or. 13. P. 156.

Un alt hadith de încredere spune „pe ochiul stâng”. Ambele opțiuni sunt de încredere. Vezi: an-Nawawi Ya. Sahih Muslim bi Sharh an-Nawawi. T. 9. Partea 18. P. 60; al-Qari ‘A. (decedat în 1014 AH). Mirkat al-mafatih sharkh miskyat al-masabih. În 11 volume. Beirut: al-Fikr, 1992. Vol. 8. P. 3453.

Ofilit - luminozitate pierdută, estompată.

În setul de hadith-uri ale imamului al-Bukhari - „ca un strugure convex”. Vezi, de exemplu: al-‘Askalani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. T. 8. P. 590, Hadith nr. 3439 și p. 601.

Vezi: an-Naysaburi M. Sahih Muslim [Codul hadithurilor imamului musulman]. Riad: al-Afkar ad-Dawliyya, 1998. P. 1175, Hadith nr. 100–(169); an-Nawawi Ya. Sahih Muslim bi Sharh an-Nawawi. T. 9. Partea 18. P. 59, Hadith nr. 100–(169).

Vezi și: al-‘Askalani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. T. 16. P. 112, hadiths nr. 7123, 7127; al-Qari ‘A. Mirkat al-mafatih sharkh miskyat al-masabih. T. 8. p. 3453, 3454, hadith nr. 5471.

Această clarificare de încredere este dată în colecțiile de hadith-uri ale lui Abu Dawud, at-Tirmidhi și Ahmad ibn Hanbal. Vezi, de exemplu: al-‘Askalani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. T. 16. P. 119; at-Tirmidhi M. Sunan at-Tirmidhi [Colecție de hadith-uri ale imamului at-Tirmidhi]. Beirut: Ibn Hazm, 2002. P. 646, Hadith nr. 2239, „Hasan”.

Vezi: al-‘Askalani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. T. 16. P. 113, Hadith nr. 7131; al-Qari ‘A. Mirkat al-mafatih sharkh miskyat al-masabih. T. 8. P. 3452, Hadith nr. 5469; at-Tirmidhi M. Sunan at-Tirmidhi. P. 650, Hadith nr. 2250, „hasan, sahih”.

Vezi: an-Naysaburi M. Sahih Muslim. P. 1175, Hadith nr. 103–(2933); an-Nawawi Ya. Sahih Muslim bi Sharh an-Nawawi. T. 9. Partea 18. P. 60, hadith nr. 103–(2933), precum și hadith nr. 105–(2934).

Pentru mai multe detalii, vezi: an-Nawawi Ya. Sahih Muslim bi Sharh an-Nawawi. T. 9. Partea 18. P. 60, 61; al-‘Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. T. 16. P. 124, 125.

Vezi: an-Naysaburi M. Sahih Muslim. P. 1175, hadithurile nr. 101–(2933), 102–(2933) și 103–(2933); an-Nawawi Ya. Sahih Muslim bi Sharh an-Nawawi. T. 9. Partea 18. pp. 59, 60, hadithurile nr. 101–(2933), 102–(2933) și 103–(2933).

Vezi: an-Naysaburi M. Sahih Muslim [Codul hadithurilor imamului musulman]. Riad: al-Afkar ad-Dawliyya, 1998. P. 1176, Hadith nr. 106–(2934); an-Nawawi Ya. Sahih Muslim bi Sharh an-Nawawi. T. 9. Partea 18. P. 60, Hadith nr. 106–(2934), precum și p. 62, Hadith nr. 107–(2934, 2935) și 109–(2936); al-‘Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. T. 16. P. 113, Hadith nr. 7130; al-Qari ‘A. Mirkat al-mafatih sharkh miskyat al-masabih. T. 8. p. 3454, 34555, hadithurile nr. 5472 și 5473.

Aceasta va fi a doua și ultima venire a lui Isus pe pământ.

Este posibil ca cuvântul „vânt” să aibă un sens ezoteric.

Hadith-ul este dat în St. X. Imam Muslim și menționat în tafsir-ul lui Ibn Kasir în comentariul la versurile 155-159 ale surei a 4-a din Sfântul Coran. Vezi: Ibn Kasir I. Tafsir al-qur'an al-'azim [Comentarii la Marele Coran]. În 4 volume.Beirut: al-Khair, 1991. T. 1. P. 643; an-Naysaburi M. Sahih Muslim [Codul hadithurilor imamului musulman]. Riad: al-Afkar ad-Dawliyya, 1998. P. 1180, Hadith No. 116–(2940); an-Nawawi Ya. Sahih Muslim bi Sharh an-Nawawi. T. 9. Partea 18. P. 75, Hadith nr. 116–(2940); al-Benna A. (cunoscut sub numele de al-Sa'ati). Al-fath ar-rabbani li tartib musnad al-imam Ahmad ibn Hanbal ash-Shaybani [descoperirea lui Dumnezeu (ajutor) pentru eficientizarea colecției de hadith-uri a lui Ahmad ibn Hanbal ash-Shaybani]. La 12 t., 24 h. Beirut: Ihya at-turas al-'arabi, [n. G.]. T. 12. Partea 24. P. 86, Hadith nr. 226; al-Amir ‘Alayud-din al-Farisi (675–739 AH). Al-ihsan fi takrib sahih ibn Habban [Un act nobil prin a aduce mai aproape (de cititori) colecția de hadith-uri a lui Ibn Habban]. În 18 volume. Beirut: ar-Risala, 1997. T. 16. P. 350, hadith nr. 7353, „sahih”. O descriere a unora dintre capabilitățile lui Antihrist este dată în hadith într-un limbaj care este accesibil și de înțeles pentru toate timpurile, care este atât o descriere figurativă, cât și informații generale.

O persoană poate fi îmbrăcată atât în ​​hainele Evului Mediu, cât și în hainele presupusului viitor. Așa este aici: contururile vor lua forma timpului în care, prin voința Celui Atotputernic, toate acestea se vor întâmpla.

Vezi, de asemenea, de exemplu: al-‘Askalani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. T. 16. P. 126, Hadith nr. 7132; al-Amir ‘Alayud-din al-Farisi. Al-ihsan fi takrib sahih ibn habban. T. 15. P. 211, Hadith nr. 6801, „sahih”.

Hadith din Navwas ibn Sam'an; Sf. X. Muslim, at-Tirmidhi etc. Vezi, de exemplu: an-Naysaburi M. Sahih Muslim [Codul hadithurilor imamului musulman]. Riad: al-Afkar ad-Dawliyya, 1998. P. 1177, Hadith nr. 110–(2937); an-Nawawi Ya. Sahih Muslim bi Sharh an-Nawawi. T. 9. Partea 18. pp. 66–68, hadith nr. 110–(2937); al-Qari ‘A. Mirkat al-mafatih sharkh miskyat al-masabih. T. 8. p. 3456–3462, hadith nr. 5475; at-Tirmidhi M. Sunan at-Tirmidhi. P. 648, Hadith nr. 2245, „hasan, sahih”.

Sf. x. Ahmad și Muslim. Vezi, de exemplu: an-Naysaburi M. Sahih Muslim [Codul hadithurilor imamului musulman]. Riad: al-Afkar ad-Dawliyya, 1998. P. 1184, Hadith nr. 126–(2946); al-Qari ‘A. Mirkat al-mafatih sharkh miskyat al-masabih. T. 8. P. 3452, Hadith nr. 5469; as-Suyuty J. Al-jami' as-saghir. P. 480, Hadith nr. 7861, „sahih”.

Hadith din Abu Darda'; Sf. X. la-Tirmidhi. Vezi, de exemplu: at-Tirmidhi M. Sunan at-Tirmidhi [Colecție de hadith-uri ale Imamului at-Tirmidhi]. Beirut: Ibn Hazm, 2002. P. 806, Hadith nr. 2891, „Hasan Sahih”; as-Suyuty J. Al-jami' as-saghir. P. 538, Hadith nr. 8931, „sahih”.

Hadith din Abu Darda'; Sf. X. Ahmad, Muslim, Abu Dawud și an-Nasai. Vezi, de exemplu: an-Naysaburi M. Sahih Muslim [Codul hadithurilor imamului musulman]. Riad: al-Afkar ad-Dawliyya, 1998. P. 316, Hadith No. 257–(809); as-Suyuty J. Al-jami' as-saghir. P. 524, Hadith nr. 8639, „sahih”.

Hadith din Abu Darda'; Sf. X. Ahmad, musulman și an-Nasai. Vezi, de exemplu: as-Suyuty J. Al-jami' as-saghir. P. 538, Hadith nr. 8930, „sahih”.

Vezi, de asemenea, de exemplu: al-Qurtubi M. Al-jami' li ahkyam al-qur'an [Codul Coranului]. În volume 20. Beirut: al-Kutub al-‘ilmiya, 1988. T. 10. P. 225; al-Qari ‘A. Mirkat al-mafatih sharkh miskat al-masabih: În 11 volume.Beirut: al-Fikr, 1992. Vol. 8. pp. 3457, 3458; al-Zuhayli V. At-tafsir al-munir. T. 8. p. 215, 216.

Și cu aceste cuvinte, el a returnat sabia beduinului surprins, care s-a convertit curând la islam și a devenit unul dintre cei mai credincioși adepți ai profetului Mahomed.

Miracol al mântuirii profetului Mohamed

10.9. Când profetul Mahomed a început să predice islamul în Mecca, a fost supus unei persecuții severe și a fost forțat să se mute la Medina. Cu toate acestea, părăsirea Meccai nu a fost ușoară, pentru că era necesar să se strecoare din oraș pe neobservate, iar ei îl căutau pe Trimisul lui Allah peste tot.

Vărul și ginerele profetului, Ali Ibn Abi Talib, a venit cu o cale de ieșire: l-a ascuns pe Trimisul lui Allah într-un coș înalt, l-a încărcat pe el și, aplecându-se sub greutatea poverii, s-a îndreptat încet spre oraș. porti.

Văzându-l pe Ali, gardienii care păzeau poarta i-au ordonat să se oprească și l-au întrebat:

-Ce ai în coș?

La care neprihănitul Ali, care nu știa să mintă, a răspuns:

- Profetul Muhammad!

Gardienii i-au luat cuvintele ca pe o glumă grozavă și au început să râdă, să se mângâie pe coapse și, bineînțeles, l-au lăsat pe Ali să treacă. El a trecut în siguranță de porțile orașului și, prin urmare, l-a salvat pe Trimisul lui Allah.

Miracolul Cămilei

10.10. Cămila unuia dintre musulmanii care a participat la o campanie militară cu Trimisul lui Allah a devenit epuizată și a început să rămână în urma celorlalți. Observând acest lucru, profetul, care călărea în fruntea detașamentului, s-a întors, s-a dus la călărețul rămas și l-a întrebat ce i s-a întâmplat.

După ce a aflat că cămila era obosită, Profetul Muhammad a descălecat și a atins-o ușor cu toiagul său. Și deodată cămila a decolat și a alergat atât de repede încât pe tot restul călătoriei proprietarul a trebuit să o rețină tot timpul pentru a nu ajunge în fața Trimisului lui Allah.

Miracolul profeției călugărului Bakhira

10.11. Tatăl profetului Mahomed a murit înainte de nașterea lui, iar mama sa, Amina, fiind însărcinată, era foarte îngrijorată de modul în care va crește un copil fără sprijinul soțului ei. Dar cu puțin timp înainte de a naște, au început să i se întâmple lucruri uimitoare. Într-o noapte a avut un vis minunat. A văzut ceva extraordinar copac frumos, punctat cu stele în loc de fructe. Unul dintre ei a căzut de pe o creangă și i-a căzut în poală. Când tânăra a ieșit în grădină, păsările au început să se rotească cu respect deasupra capului ei. De îndată ce Amina s-a apropiat de fântână, apa însăși s-a repezit spre ea pentru a-și umple ulciorul. Dar cel mai uimitor lucru a fost că corpul ei emana o lumină strălucitoare. Și într-o zi viitoarea mamă a auzit o voce care i-a spus:

„Tu porți în pântecele tău pe Domnul acestui popor și, când se va naște, spune: „Îl încredințez în grija Celui Mai Mare, pentru ca răutatea oricărui invidios să nu-l atingă; și apoi numiți-l Muhammad, adică „vrednic de laudă”.

Iar când copilul s-a născut, Amina l-a numit Muhammad.

10.12. Muhammad era adolescent când unchiul său Abu Talib, care conducea caravanele în Siria, l-a dus pe băiat într-o călătorie lungă. Caravana a ajuns în orașul Bosra, în câmpia de sud a Siriei, și a făcut o oprire acolo. La vremea aceea erau mulți creștini în Bosra și un călugăr local, al cărui nume era Bakhira, le-a spus că a citit într-o anumită carte o predicție despre venirea iminentă a unui nou profet, a cărui apariție va fi însoțită de anumite semne. Bahira, care nu manifesta interes pentru treburile lumești, de obicei nu acorda nici cea mai mică atenție negustorilor arabi din Mecca, dar de data aceasta, trecând pe lângă tabăra lor, a observat că unul dintre sosiți, tânărul Muhammad, era acoperit de umbra lui. un nor, în timp ce toți ceilalți se prăjeau în soarele strălucitor. Bakhira s-a uitat mai atent la tânăr, iar surprinderea lui a crescut și mai mult când a văzut că, de îndată ce Muhammad a intrat la umbra copacului care se răspândește, umbra l-a urmat, deși soarele încă strălucea peste tot.

Atunci Bakhira a comis un act de neconceput: s-a apropiat de arabii păgâni și ia invitat să-și împartă masa cu el. Dar când invitații au venit la el și au început să mănânce, Bakhira nu a văzut printre ei acel băiat care avea să fie marcat cu un semn special.

Apoi și-a întrebat oaspeții dacă toți cei care veniseră cu ei au venit să mănânce mâncarea. I s-a spus că toți au sosit, cu excepția unui tânăr, care a rămas să păzească marfa. După ce a aflat despre asta, Bakhira a cerut să-l aducă pe Muhammad la el și, când a venit, a început să-l întrebe despre o varietate de lucruri.

Și cu fiecare răspuns din partea lui Muhammad, Bakhir a devenit din ce în ce mai convins că vechea sa carte vorbea în mod specific despre acest adolescent.

Ultimele îndoieli ale lui Bakhira au dispărut după ce a văzut un semn în formă de cerc pe spatele lui Muhammad. Și-a dat seama că acesta era un adevărat profet în fața lui și l-a întrebat pe Abu Talib cine este acest băiat.

Unchiul lui Mahomed, care îl trata pe nepotul său ca pe propriul său fiu, a răspuns că acesta este fiul său, dar bătrânul călugăr și-a dat seama că este înșelat, pentru că în carte era scris că profetul va fi orfan, născut după moartea lui. tatăl lui. Apoi Abu Talib a trebuit să recunoască că Muhammad era nepotul său și că tatăl băiatului a murit de fapt înainte de a se naște copilul.

Bakhira dădu din cap cu bucurie și apoi l-a avertizat pe Abu Talib că este necesar să-l întoarcă pe Mahomed acasă cât mai curând posibil și să-l țină cu ochii pe el, protejându-l de cei care ar dori să-i facă rău atunci când au aflat despre alegerea lui de Dumnezeu.

De atunci, Muhammad a crescut sub protecția Atotputernicului Allah până când a devenit un om matur și Allah a început să-i trimită versete din Sfântul Coran.

Lista ilustrațiilor

Pagină 2 Rugăciunea în moschee. Pictură de un artist necunoscut

Pagină 6 Pictură de un artist necunoscut

Pagină 10 Bridgman F.A. Dealeri de covoare

Pagină 12 Pictură de un artist necunoscut

Pagină 16 Rugăciunea lui Muhammad la Kaaba. miniatură turcească

Pagină 20 Deutsch L. masă

Pagină 22 Ernst R. Rugăciunea de seară

Pagină 26 Pictură de un artist necunoscut

Pagină 30 Nașterea profetului Mahomed. Miniatura persană

Pagină 34 Îngeri care acoperă Kaaba cu trei steaguri la ziua de naștere a profetului. Miniatura persană

Pagină 38 Ibrahim și fiul său Ismail construiesc Kaaba. miniatură turcească

Pagină 42 Tânărul Muhammad vorbește cu un călugăr. Miniatura orientală

Pagină 46 Muhammad și Khadija. Miniatura orientală

Pagină 50 Profetul Muhammad pe Muntele Hira în momentul primei sale vederi.

miniatură turcească

Pagină 54 Profetul Muhammad și Arhanghelul Gavril

Pagină 58 munte sacru Hira. Miniatura persană

Pagină 62 Profetul Muhammad cu primii săi ucenici. miniatură turcească

Hadithurile spun că Dajjal va semăna confuzie și frică în întreaga lume și va provoca haos. Agresiunea, persecuția adevăraților credincioși din întreaga lume, anarhia, crima, războaiele și conflictele, vărsarea de sânge care a devenit norma de viață, rețelele mondiale de organizații teroriste și teroarea la nivel de stat indică în mod clar prezența unor forțe ascunse, secrete care conduc și organizarea tuturor acestor acţiuni. Căci toate evenimentele sus-menționate din ultimii ani se petrec în mod clar după un anumit plan, un scop, fiind verigă într-un lanț și contururile acestui scop sunt deja clar vizibile.

...(Pe vremea aceea) vor fi foarte multe PROBLEME (FITNAH), UNIORS, ACTUALIZĂRI, oamenii se vor UCI unii pe alții și pământul va fi învăluit de necazuri. În această perioadă dificilă și întristată... va apărea... DAJALUL AFILITAT..

Profetul Muhammad (pbuh) ne-a spus într-unul dintre hadith:

Când (Dajjal) va apărea... toți îl vor urma, căci EI VA CONSIDERA UN ADEVARAT MURSHID, atunci când va veni la Kufa își va continua faptele, DECLARAndu-se PROFET... Oamenii cu inteligență, văzând asta, vor îndepărtează-te de el.. Atunci VA ÎNCEPE SĂ DECLARE ESENȚA DIVINĂ... Allah să mă ierte, eu sunt Domnul va spune.... (Raportat de Tabarani din cuvintele lui Sahab bin Mutamardan) (9)

Dajjal experimentează frică și trepidare numai în fața Satanei (Shaitan) și își îndeplinește poruncile, ceea ce este o dovadă a ateismului și a negării lui Allah. Primește de la el ordin să semene confuzie pe pământ, să răspândească teroare și violență, să vărseze sângele oamenilor, să îndrepte oamenii spre rău și să insufle în naf-ul lor răul, dezgustătorul.

... Personalități monstruoase, cu două fețe și dezgustătoare, atei, CA DAJJAL, vor fi la putere... vor cultiva și vor folosi lăcomia și duplicitatea în oameni, pentru ca și cu forțe mici să poată semăna haosul printre oameni. oamenii și imensa LUME ISLAMĂ VA DEVENI PRIZONIUL LOR.

Îi va ține pe oameni în frică și opresiune.

... înghițiți ca o mlaștină de trusturile naf-urilor lor, ei vor căuta libertatea violentă de a se ataca unii pe alții și această libertate VA FI CAZUL UNEI ANARHII TERIFICE... .

Dajjal va avea asupra multor oameni un efect hipnotic, magic, asemănător cu spiritismul... Acest ateu înflăcărat urmărește numai viața pământească, deoarece scopul său, neînfricarea lui rea și zelul lui nedrept, izvorâte din necredința absolută, vor fi îndreptate către sacru, adevărat. valorile credinței.(12 )

Hadithurile Profetului Muhammad (pbuh) menționează în mod specific că Dajjal, împingând oamenii spre rău și dezonoare, le va prezenta tot ceea ce face ca și cum le-ar face un mare bine pentru ei.

Dajjal va ieși pe drum pentru prima dată și va apărea lângă porțile Damascului (ESTE ÎN SIRIA ISIL S-A SEPARAT DE AL-Qaeda ȘI A DEVENIT INDEPENDENT -@MoskRu), privind spre est... ÎL VA CĂUTARE, DAR NU VA PUTEA CAPTURA... Apoi va apărea lângă râul Kiswa... ÎL VA CĂUTA, DAR NU VOR ȘTI ÎN CE DRECȚIE A MULTAT... (19)

Până când vine timpul pentru apariția lui în rândul oamenilor, Dajjalîși va desfășura munca în secret, fără a atrage atenția asupra lui, fără a agita oamenii, ci desfășurând activități profund ascunse.

În această perioadă, principiul de funcționare al lui Dajjal și al susținătorilor săi va fi secretul și disimularea; pentru a-și organiza activitățile vor crea uniuni și structuri secrete.

Drept urmare, Isa și Mahdi îl vor învinge pe Dajdal, tăindu-l în jumătate și făcându-l praf...

O altă analiză interesantă pe această temă

Mahomed este un predicator arab al monoteismului, fondatorul și figura centrală a religiei Islamului, profetul musulmanilor. Conform credinței islamice, Allah a trimis jos la Mahomed Sfanta Biblie- Coranul.

Trimisul lui Allah s-a născut la Mecca pe 22 aprilie 571. Sosirea unui copil deosebit la mama lui Muhammad a fost anunțată de un înger venit în vis. Nașterea profetului a fost însoțită de evenimente uimitoare. Tronul regelui persan Kisra s-a zguduit sub domnitor ca și cum ar fi fost lovit de un cutremur. 14 balcoane din sala regală s-au prăbușit. Băiatul părea circumcis. Cei prezenți la naștere au văzut că nou-născutul a ridicat capul și s-a sprijinit de mâini.

Muhammad aparținea tribului Quraysh, considerat elită de arabi. Familia viitorului predicator al Coranului aparținea hașemiților, un clan numit după străbunicul lui Muhammad - Hashim, un arab bogat care era onorat să hrănească pelerinii. Tatăl profetului Abdollah este nepotul puternicului Hashim, dar nu a dobândit avere ca bunicul său. Micul negustor abia câștiga suficient pentru a-și hrăni familia. Tatăl nu și-a văzut fiul, care a devenit cel mai mare profet; el a murit înainte de nașterea lui Mahomed.

La vârsta de 6 ani, băiatul a devenit orfan - Amina, mama lui Muhammad, a murit. Femeia și-a dat temporar fiul pentru a fi crescut de beduina Halima, care locuia în deșert. Băiatul orfan a fost primit de bunicul său, dar în curând Muhammad a ajuns în casa unchiului său. Abu Talib era un om bun, dar extrem de sărac. Nepotul a trebuit să ajungă devreme la muncă și să învețe să-și câștige existența. Pentru bănuți, micuțul Muhammad păzea capre și oi care aparțineau unor bogați mecani și culegea fructe de pădure în deșert.

La vârsta de 12 ani, adolescentul a pătruns pentru prima dată în atmosfera de căutare spirituală: împreună cu unchiul său Muhammad, a vizitat Siria, unde a făcut cunoștință cu mișcările religioase ale iudaismului, creștinismului și altor credințe. A lucrat ca șofer de cămile, apoi a devenit comerciant, dar întrebările de credință nu l-au părăsit pe tip. Când Muhammad a împlinit 20 de ani, a fost angajat ca funcționar în casa unei femei văduve, Khadija. Tânărul, îndeplinind instrucțiunile amantei sale, a călătorit prin țară și a fost interesat de obiceiurile și credințele locale ale triburilor.

Khadija, fiind cu 15 ani mai în vârstă decât Muhammad, l-a invitat pe băiatul de 25 de ani să se căsătorească cu ea, ceea ce tatălui femeii nu i-a plăcut, dar ea a insistat. Tânărul funcționar s-a căsătorit, căsătoria s-a dovedit a fi fericită, a iubit-o și a respectat-o ​​pe Khadija. Căsătoria a adus prosperitate lui Mahomed. Și-a dedicat timpul liber principalului lucru de care a fost atras încă de la o vârstă fragedă - căutări spirituale. Așa a început biografia profetului și predicatorului.

Predicarea

Biografia principalului profet musulman spune că Mahomed s-a îndepărtat de lume și vanitate, plonjând în contemplație și reflecție. Îi plăcea să se retragă în cheile deșertului. În 610, când Mahomed se afla într-o peșteră de pe Muntele Hira, i s-a arătat Arhanghelul Gabriel (Jibril). El a numit tânăr Mesager al lui Allah și a poruncit să-și amintească primele revelații (versetele Coranului).

Istoria spune că cercul de adepți ai lui Mahomed, care predica după întâlnirea cu Gabriel, era în continuă creștere. Predicatorul i-a chemat pe semenii săi de trib la o viață dreaptă, i-a îndemnat să respecte poruncile lui Allah și să se pregătească pentru judecata divină viitoare. Profetul Muhammad a spus că Dumnezeul Atotputernic (Allah) a creat omul și odată cu el tot ce este viu și neînsuflețit pe pământ.

Trimisul lui Allah l-a numit predecesori pe Musa (Moise), Yusuf (Iosif), Zakaria (Zaharia), Isa (). Dar un loc special în predicile lui Muhammad i-a fost acordat lui Ibrahim (Abraham). L-a numit strămoșul arabilor și al evreilor și primul care a predicat monoteismul. Muhammad și-a văzut misiunea în restabilirea credinței lui Ibrahim.

Aristocrații din Mecca au văzut predicarea lui Mahomed ca pe o amenințare la adresa puterii și au conspirat împotriva lui. Însoțitorii l-au convins pe profet să părăsească regiunea periculoasă și să se mute la Medina pentru o vreme. El a făcut tocmai asta. Sute de însoțitori l-au urmat pe predicator la Medina (Yathrib) în 622, formând prima comunitate musulmană.

Comunitatea a devenit mai puternică și, ca pedeapsă pentru Meccani pentru expulzarea predicatorului și a asociaților săi, a atacat caravanele care părăseau Mecca. Veniturile din jaf au fost direcționate către nevoile comunității.

În 630, profetul persecutat anterior Muhammad s-a întors la Mecca, intrând triumfător în orașul sfânt la 8 ani după exilul său. Negustorul Mecca l-a întâmpinat pe profet cu mulțimi de admiratori din toată Arabia. Procesiunea lui Mohammed pe străzi a fost maiestuoasă. Profetul, îmbrăcat în haine simple și un turban negru, așezat pe o cămilă, era însoțit de zeci de mii de pelerini.

Sfântul a intrat în Mecca ca pelerin, nu triumfător. Se plimba prin locurile sfinte, făcea ritualuri și făcea sacrificii. Profetul Muhammad a călătorit în jurul Kaaba de 7 ori și a atins Piatra Neagră sacră de același număr de ori. La Kaaba, predicatorul a declarat că „nu există Dumnezeu decât numai Allah” și a ordonat distrugerea a 360 de idoli care stăteau în templu.

Triburile din jur nu au acceptat imediat islamul. După războaie sângeroase și mii de victime, ei l-au recunoscut pe profetul Mahomed și au acceptat Coranul. Curând, Mohamed a devenit conducătorul Arabiei și a creat un stat arab puternic. Când protejații și liderii militari ai lui Muhammad au apărut în Mecca, el s-a întors la Medina, vizitând mormântul mamei Aminei. Dar bucuria profetului pentru triumful Islamului a fost întunecată de vestea morții singurului său fiu Ibrahim, în care tatăl său își pusese speranțele.

Moartea subită a fiului său a subminat sănătatea predicatorului. El, simțind apropierea morții, s-a mutat din nou la Mecca ultima data roagă-te la Kaaba. Auzind despre intențiile profetului și dorind să se roage cu el, 10 mii de pelerini s-au adunat la Mecca. Profetul Muhammad a călărit în jurul Kaaba pe o cămilă și a sacrificat animale. Pelerinii au ascultat cu inimile grele cuvintele lui Mahomed, realizând că îl ascultau pentru ultima oară.

În islam, pentru credincioși, numele are un sens sacru. Muhammad este tradus prin „laudat”, „lăudat”. În Coran, numele profetului este repetat de patru ori, în alte cazuri Mahomed este numit Nabi ("profet"), Rasul ("mesager"), Abd ("sclavul lui Dumnezeu"), Shahid ("martor" ) și alte câteva nume. Numele complet Profetul Muhammad este lung: include numele tuturor strămoșilor săi în linia masculină, începând cu Adam. Credincioșii îl numesc pe predicator Abul-Qasim.

Ziua Profetului Muhammad - Mawlid al-Nabi - este sărbătorită în a 12-a zi a celei de-a treia luni islamice calendar lunar Rabi al-awwal. Ziua de naștere a lui Muhammad este a treia cea mai venerată zi de musulmani. Primul și al doilea loc sunt ocupate de sărbătorile de Eid al-Adha și Kurban Bayram. În timpul vieții sale, profetul i-a sărbătorit doar pe ei.

Descendenții sărbătoresc Ziua Profetului Muhammad cu rugăciuni, fapte bune și povești despre minunile sfântului. Ziua de naștere a profetului a devenit sărbătoare la 300 de ani de la apariția islamului. Povestea vieții lui Muhammad (Mahomet, Magomed, Mohammed) este glorificată în cartea scriitorului azer Huseyn Javid. Drama se numește „Profetul”.

Au fost realizate peste o duzină de filme despre figura centrală a islamului. La mijlocul anilor 1970, a fost lansat filmul american-arab „The Message (Muhammad is the Messenger of God)” de Mustafa Akkad. În 2008, spectatorii au văzut seria de 30 de episoade „Luna familiei Hashim”, produsă de studiourile de film din Iordania, Siria, Sudan și Liban. Filmul „Muhammad - Mesagerul Atotputernicului” a fost realizat despre viața și caracterul sfântului, regizat de Majid Majidi, care a avut premiera în 2015.

Viata personala

Khadija și-a înconjurat tânărul soț cu îngrijire maternă. Mahomed, eliberat de necazuri și afaceri comerciale, și-a dedicat timpul religiei. Unirea cu Khadija s-a dovedit a fi generoasă cu copiii, dar fiii au murit. După moartea iubitei sale soții, Muhammad s-a căsătorit de mai multe ori, dar sursele numesc diferit numărul soțiilor profetului. Unii indică 15, alții indică 23, dintre care Muhammad a avut relații fizice cu 13.

Arabistul britanic și profesor la Universitatea din Edinburgh William Montgomery Watt, în lucrările sale despre istoria islamului, dezvăluie motivul numărului diferit de soții ale profetului: triburi, care pretind legături de familie cu sfântul, soții atribuite colegilor lor de trib. lui Muhammad. Profetul Muhammad a încheiat căsătorii înainte de interdicția Coranică de a permite căsătoria de patru ori.

Cercetătorii sunt de acord că profetul avea 13 soții. În fruntea listei se află Khadija bint Khuwaylid, care sa căsătorit cu Muhammad împotriva dorinței părinților ei. Istoricii susțin că niciuna dintre soțiile ulterioare ale profetului nu a ocupat locul în inima lui care a mers la Khadija.

Dintre cele 12 soții care au apărut după prima, Aisha bint Abu Bakr este numită iubita. Aceasta este a treia soție a profetului Mahomed. Aisha este fiica califului și este numită cea mai mare dintre cei șapte cărturari islamici ai timpului ei.

Toți copiii profetului, cu excepția fiului Ibrahim, s-au născut de Khadija. Ea i-a dat soțului ei șapte descendenți, dar băieții au murit în copilărie. Fiicele lui Mahomed au trăit pentru a vedea începutul misiunii profetice a tatălui lor, s-au convertit la islam și s-au mutat de la Mecca la Medina. Toți, cu excepția Fatimei, au murit înaintea tatălui lor. Fiica Fatimei a murit la șase luni după moartea marelui ei tată.

Moarte

Starea de sănătate a Profetului Muhammad s-a înrăutățit după hajj-ul de rămas bun de la Medina. Trimisul lui Allah, după ce și-a adunat puterea rămasă, a vizitat mormintele martirilor și a săvârșit rugăciunea de înmormântare. Întorcându-se la Medina, profetul a păstrat o minte și o memorie limpede până în ultima sa zi. Și-a luat rămas bun de la familie și de la adepți, a cerut iertare, și-a împărțit economiile săracilor și i-a eliberat pe sclavi. Febra s-a intensificat, iar în noaptea de 8 iunie 632, profetul Muhammad a murit.

Soțiile nu aveau voie să spele cadavrul, rudele bărbați îl spălau pe decedat. L-au îngropat pe Trimisul lui Allah în hainele în care a murit. Timp de trei zile, credincioșii și-au luat rămas bun de la profetul Mahomed. Mormântul a fost săpat în locul în care a murit - în casa soției sale Aisha. Mai târziu, peste cenușă a fost ridicată o moschee, care a devenit un altar al lumii musulmane.

Un pelerinaj la Medina, unde este îngropat Muhammad, este considerat un act de caritate. Credincioșii călătoresc la Medina împreună cu pelerinajul la Mecca. Moscheea din Medina este mai mică ca dimensiune decât moscheea din Mecca, dar este izbitoare prin frumusețe. Este construit din granit roz și decorat cu aur, relief și mozaicuri. În centrul moscheii se află o colibă ​​de chirpici unde a dormit profetul Mahomed și mormântul sfântului.

Citate

• „Lăsați îndoiala care vă umple și întoarceți-vă la ceea ce nu vă provoacă îndoială, pentru că adevărul este calm, iar minciuna este îndoială.”
• „Lasă-ți limba în mod constant să se bucure de amintirea lui Allah.”
• „Cea mai iubită dintre faptele bune înaintea lui Dumnezeu este aceea care este constantă, chiar dacă este nesemnificativă.”
• „Religia este ușurință”.
• „Așa cum ești tu, așa sunt cei care stăpânesc peste tine.”
• „Cei care dau dovadă de scrupulozitate excesivă și severitate excesivă vor pieri.”
• "Vai de tine! Stai aproape de picioarele mamei tale, Raiul este acolo!”
• „Paradisul se află în umbra săbiilor tale”.
• „Allah al meu, recurg la Tine din cunoștințe inutile...”
• „Un bărbat cu cel pe care îl iubește”.
• „Un credincios nu va fi înțepat de două ori din aceeași gaură.”

• Cuvintele „Dacă muntele nu vine la Mahomed, atunci Mahomed merge la munte” nu au nicio legătură cu activitățile profetului Mahomed. Expresia se bazează pe povestea lui Khoja Nasreddin. Omul de știință și filozoful britanic în cartea sa „Eseuri morale și politice” l-a înlocuit pe Khoja cu Muhammad, prezentând propria sa versiune a poveștii despre Khoja.
• Revista londoneză Time Out l-a numit pe profetul Mahomed primul ecologist.
• Boabele de chefir erau numite anterior „Meiul Profetului”. Potrivit legendei, sub acest nume, Mahomed a transmis locuitorilor din Caucaz secretul cultivării sale.

• Muhammad ar fi suferit de epilepsie cu atacuri convulsive și stupefie crepusculară. Coranul relatează că necredincioșii l-au numit pe profet posedat. Dar Coranul mai spune că „Muhammad, prin harul lui Dumnezeu, este un profet și nu este posedat”.
• Amprenta profetului Mahomed, imprimată în piatră, este păstrată în Türbe - un mausoleu din Eyup (Istanbul).

• Teologii musulmani consideră Coranul principalul miracol al lui Mahomed. Deși paternitatea Coranului în surse non-musulmane poate fi atribuită lui Muhammad însuși, hadithurile devotate spun că discursul său nu era asemănător Coranului.
• Meritele artistice remarcabile ale Coranului sunt recunoscute de toți experții în literatura arabă. Potrivit lui Bernhard Weiss, umanitatea în întreaga ei medievală, modernă și Istoria recentă Nu s-a putut scrie nimic ca Coranul.
• Există o poveste despre pâine în Coran, asemănătoare cu povestea lui Isus hrănind cinci mii de oameni cu cinci pâini și doi pești.