Prezentare - Cultura Rusiei Kievene în secolele X-XII. Prezentare - Cultura Rusiei Kievene în secolele X-XII Cultura Rusiei premongole din secolele 10-13 prezentare

Descrierea prezentării prin diapozitive individuale:

1 tobogan

Descrierea diapozitivei:

Lecție de istorie în clasa a VI-a pe tema CULTURA ȚĂRILOR RUSICE în secolele XII - XIII. Kaziev Kazim Zeinudinovich profesor de istorie la Școala Gimnazială Druzhbinskaya.

2 tobogan

Descrierea diapozitivei:

1. Luați în considerare trăsăturile culturale ale principatelor rusești. 2. Caracterizează Ideea principală creativitatea literară. 3. Introduceți monumente remarcabile de arhitectură și pictură de icoane din secolele XII-XIII. 4. Determinați influența invaziei mongole și a stăpânirii Hoardei asupra culturii ruse.

3 slide

Descrierea diapozitivei:

1. Trăsături ale culturii secolelor XII-XIII. 2. Cunoștințe științifice. 3. Literatură. 4. Arhitectura. 5. Pictura. 6. Influența stăpânirii Hoardei asupra culturii ruse.

4 slide

Descrierea diapozitivei:

Întrebare: Ce impact a avut, în opinia dumneavoastră, fragmentarea asupra dezvoltării culturale a pământurilor rusești? Separarea principatelor individuale nu numai că nu a oprit dezvoltarea culturii, dar a contribuit și la înflorirea ei în continuare. Fiecare prinț era interesat de dezvoltarea principatului său, de perpetuarea numelui său. Au apărut centre culturale locale - își dezvoltă propriile tradiții culturale. Mari centre culturale din secolele XII-XIII - NOVGOROD, PSKOV, VLADIMIR, GALICH.

5 slide

Descrierea diapozitivei:

Novgorod, Pskov - trăsături care corespund spiritului ordinii veche și activității înalte a populației urbane. Principatul Vladimir-Suzdal este un exemplu de solemnitate și splendoare, subliniind puterea și importanța prinților Vladimir. În ciuda diversității școlilor, stilurilor și tradițiilor locale, cultura antică rusă a continuat să rămână unificată în sistemul său. Cele mai avansate monumente de artă și literatură Rusiei antice au fost create în această perioadă.

6 slide

Descrierea diapozitivei:

Literatura bisericească tradusă a continuat să ocupe un loc mare. Există însă o acumulare de materiale faptice și elemente de cunoștințe științifice necesare dezvoltării viitoare a științei. Fapte care indică acumularea de cunoștințe științifice: încep să traducă lucrări care conțin idei despre univers, informații despre geografie, botanică, zoologie, medicină și istoria lumii; aplicare în agricultură, producție artizanală, arhitectură, pictura de informații despre matematică, mecanică, astronomie, geografie; îmbogățirea cunoștințelor geografice ale poporului rus (relații comerciale, campanii militare, călătorii); apariția vindecătorilor – lechtsi (vindecătorii). Cel mai faimos tămăduitor, călugăr al Mănăstirii Pechersk din Kiev, AGAPIT.

7 slide

Descrierea diapozitivei:

Înainte de prăbușirea statului și înainte de invazia mongolă, literatura a urmat direcțiile care au fost stabilite sub Iaroslav și descendenții săi. Începând cu secolul al XII-lea, începe o nouă perioadă în istoria cronicilor rusești: cronicile sunt păstrate în fiecare principat important. Cronicarii se concentrează asupra evenimentelor locale, considerând istoria pământurilor lor ca pe o continuare a istoriei statului rus. Apar cronici princiare de familie și biografii ale prinților individuali. Compilatorii lor erau boieri, războinici și prinți. Acest lucru a întărit direcția seculară în scrierea cronicilor.

8 slide

Descrierea diapozitivei:

Legendele și epopeele create în anii fragmentării au devenit o expresie a dorinței de unitate a oamenilor. Apar noi genuri de literatură: ÎNVĂȚĂTURĂ - Vladimir Monomakh „Învățăturile pentru copii” este o lucrare preferată a poporului rus din Evul Mediu timpuriu, ideea centrală este întărirea unității Vechiul stat rusesc. CUVÂNTUL - lucrări care ridică probleme legate de puterea domnească; autorul Daniil Zatochnik „CUVÂNT” („RUGĂCIUNE”). O serie de cercetători consideră că această lucrare este un exemplu de literatură umoristică a secolului al XII-lea - aceasta este alcătuirea unui mesaj rugător, un cuvânt lăudabil și, în același timp, acuzator. „CUVÂNTUL DESPRE CAMPANIA LUI IGOR”, o lucrare remarcabilă a poeziei antice rusești (sec. XII), care demonstrează nivelul înalt de cultură, conștiință națională și patriotism al poporului rus din acea epocă.

Slide 9

Descrierea diapozitivei:

... Cu adevărat, copiii mei, înțelegeți că Dumnezeu, care iubește omenirea, este milostiv și milostiv. Noi oamenii suntem păcătoși și muritori, iar dacă cineva ne face rău, vrem să-l devorăm și să-i vărsăm sângele cât mai repede posibil. Și Domnul nostru, stăpânind atât viața, cât și moartea, îndură păcatele noastre deasupra capetelor noastre pe tot parcursul vieții noastre. Precum un tată, iubindu-și copilul, îl bate și iarăși îl atrage la sine, tot așa Domnul nostru ne-a arătat biruința asupra vrăjmașilor noștri, cum să scăpăm de ei și să-i învingem cu trei fapte bune: pocăință, lacrimi și milostenie. Și aceasta, copiii mei, nu este o poruncă grea de la Dumnezeu, cum să scapi de păcatele voastre și să nu pierdeți împărăția cerurilor făcând aceste trei lucruri. Pentru numele lui Dumnezeu, nu fi leneș, te rog, nu uita aceste trei lucruri, nu sunt grele. Nici izolarea, nici monahismul, nici postul, pe care ceilalți oameni virtuosi le îndură, ci în fapte mărunte se poate primi mila lui Dumnezeu. „Ce este o persoană, cum crezi despre el?” „Mărite ești, Doamne, și minunate sunt faptele Tale. Mintea omenească nu poate înțelege minunile Tale”, iar noi zicem: „Mare ești, Doamne, și minunate sunt faptele Tale, și binecuvântat și slăvit este numele Tău în veci pe tot pământul.”

10 diapozitive

Descrierea diapozitivei:

Un episod privat al războaielor ruso-polovțene a fost transformat într-un eveniment de amploare integrală rusească, care a dat un sunet monumental ideii principale - un apel către prinți să oprească conflictele și să se unească în fața unui inamic extern. Combinând tradițiile de carte și folclor, autorul necunoscut a creat o operă unică a genului liric-epic; În calitate de autor, cercetătorii l-au presupus pe scribul galician Timofey, „cântărețul verbal” Mitus, fiul lui Raguil cu o mie de oameni, Kochkar, „omul milostiv” Svyatoslav din Kiev, pe Peter Borislavich cu o mie de oameni din Kiev și prințul Igor însuși. (V. Chivilikhin). Manuscrisul „Mirenului” a fost descoperit în Mănăstirea Spaso-Preobrazhensky (Iaroslavl) de unul dintre cei mai faimoși și de succes colecționari de monumente scrise și materiale ale antichității ruse - contele A.I. Musin-Pușkin (1744-1817+). Manuscrisul original al Laicului a fost pierdut în incendiul de la Moscova din 1812, ceea ce a dat scepticilor motive să se îndoiască de autenticitatea lucrării. Datorită eforturilor oamenilor de știință de aproape două sute de ani, textul original al monumentului a fost aproape restaurat și comentat cu atenție.

11 diapozitiv

Descrierea diapozitivei:

Arhitectura secolelor XII-XIII. diferă de perioada anterioară prin reducerea volumelor și simplificare aspect cladiri din piatra. Interioarele au devenit mai clare și aproape pătrate și subordonate strict spațiului central cu cupolă. Cel mai tipic a fost un templu cubic cu o cupolă masivă. Multe pământuri rusești, având proprii lor constructori, au continuat încă tradiția arhitecturală Kiev. Menținând caracteristicile generale ale arhitecturii în diferite centre ale Rusiei, s-au dezvoltat caracteristicile sale locale.

12 slide

Descrierea diapozitivei:

VLADIMIRO-SUZDAL PRINCIPALIA BOGOLYUBOV - primul oraș de piatră din Rusia de Nord, reședința prințului Andrei Bogolyubsky, care a domnit în 1157-1174. Bogolyubovo a fost construit la ordinul lui Andrei Bogolyubsky. În Cronica Laurențiană, castelul poartă numele Bogolyuboe, de unde prințul Bogolyubsky. Întemeierea lui Bogolyubov a fost asociată cu legenda apariției Maicii Domnului către Prințul Andrei. După moartea prințului Andrei în 1177, Bogolyubovo a fost devastat și jefuit de prințul Ryazan Gleb, iar în timpul invaziei tătarilor din anii 1230, fortificațiile au fost distruse.

Slide 13

Descrierea diapozitivei:

După moartea prințului Andrei în 1177, Bogolyubovo a fost devastat și jefuit de prințul Ryazan Gleb, iar în timpul invaziei tătarilor din anii 1230, fortificațiile au fost distruse. S-au păstrat parțial meterezele de pământ, șanțurile și părțile inferioare ale zidurilor și stâlpilor fortificațiilor din piatră albă. A supraviețuit o parte a zidului de nord, cu trecerea arcadelor semicirculare la turnul scărilor, unde prințul Andrei Bogolyubsky a fost ucis în noaptea de iunie a anului 1174. Catedrala Palatului Castelului Bogolyubsky. În stânga este turnul scărilor. secolul al XII-lea

Slide 14

Descrierea diapozitivei:

Catedrala Nașterii Domnului din Bogolyubovo Altarul principal al Catedralei Nașterii Maicii Domnului a fost icoana Maicii Domnului din Bogolyubovo (secolul al XII-lea).La 21 septembrie 1164, cel mai mare altar din Rus' - Icoana miraculoasă a Maicii Domnului lui Dumnezeu – a fost transferat la Catedrala Adormirea Maicii Domnului, pentru care a fost, de fapt, construită. De atunci, imaginea a început să fie numită Icoana Vladimir a Maicii Domnului.

15 slide

Descrierea diapozitivei:

Catedrala Adormirea Maicii Domnului, Catedrala Adormirii Maicii Domnului Sfântă Născătoare de Dumnezeu. Un monument de renume mondial al arhitecturii antice rusești. Catedrala este un complex de clădiri din diferite perioade. Înălțime - 32 de metri. Catedrala a fost construită inițial în 1158-1161 sub domnia prințului Andrei Bogolyubsky pe malul înalt al Klyazma din centrul orașului și a fost concepută nu numai ca templul principal al principatului Vladimir-Suzdal, centrul său cultural, politic și religios, ci și ca templu principal al tuturor Rus'ului.

16 slide

Descrierea diapozitivei:

Cronicarul relatează că: „Dumnezeu a adus la Vladimir meșteri din toate țările”, inclusiv maeștri străini ai tehnologiei pietrei albe din Occidentul romanic. Aceasta a fost o demonstrație a respingerii asistenței de la Kiev și a tradițiilor artistice. Piatra albă pentru construcția catedralei a fost adusă din Volga Bulgaria. În 1161, pereții au fost pictați cu isografii grecești iscusite.

Slide 17

Descrierea diapozitivei:

18 slide

Descrierea diapozitivei:

Slide 19

Descrierea diapozitivei:

După incendiul din 1185, sub domnitorul Vsevolod al III-lea, catedrala a fost reconstruită. Vechiul templu a ajuns în interiorul unor clădiri construite din sud, nord și vest. Ca urmare a restructurării, până în secolul al XIII-lea catedrala a devenit vastă, cu cinci cupole, cu o cupolă centrală aurita și cupole laterale placate cu argint, iar vârful ei a primit două etaje de zakomaras. Catedrala este făcută din piatră albă. În interior, pereții, bolțile și stâlpii săi sunt acoperiți cu picturi în frescă.

20 de diapozitive

Descrierea diapozitivei:

21 de diapozitive

Descrierea diapozitivei:

După moartea lui Andrei Bogolyubsky, orașul castel a fost gol. În perioada sovietică, Bogolyubovo a devenit o filială a Rezervației Muzeului Istoric, Artistic și Arhitectural Vladimir-Suzdal. La 1,5 km de Bogolyubov se află Biserica Mijlocirii de pe Nerl (1165).

22 slide

Descrierea diapozitivei:

Cea mai bună structură a arhitecturii Vladimir-Suzdal din epoca lui Andrei Bogolyubsky care a ajuns până la noi este Biserica Mijlocirii de pe Nerl, construită în 1165. Biserica a fost închinată sărbătorii - Mijlocirea Maicii Domnului. Biserica Mijlocirii este plină de pace și curăție. Este elegant, usor si armonios. Biserica stă singură pe malul Nerlului. Primăvara, când apele râului se ridică, clădirea este captată de râu. Acest lucru a fost luat în considerare de constructori. Dealul de construcție a fost întărit cu o fundație complexă și căptușit cu plăci de piatră albă. Biserica Mijlocirii de pe Nerl este numită o capodopera a arhitecturii mondiale.

Slide 23

Descrierea diapozitivei:

24 slide

Descrierea diapozitivei:

25 slide

Descrierea diapozitivei:

Cea mai interesantă creație a epocii lui Vsevolod cel Mare Cuibul este Catedrala Dimitrie, dedicată sfântului războinic Dmitri de Tesalonic. Catedrala a fost fondată în 1194. În comparație cu Catedrala Adormirea Maicii Domnului, Catedrala Dimitrie este mică, dar foarte elegantă și solemnă. Pereții catedralei sunt acoperiți cu decorațiuni sculpturale, făcând templul să pară ajurat. Este pentru prima dată în arhitectura rusă când a fost găsită o decorație sculpturală atât de abundentă. Pe fiecare fațadă, centrul compoziției este regele Solomon. În jurul lui sunt grupate imagini cu plante, animale, păsări și grifoni. Catedrala a păstrat o parte din picturile din secolul al XII-lea, inclusiv fragmente din compoziția „ Judecata de Apoi».

26 slide

Descrierea diapozitivei:

Slide 27

Descrierea diapozitivei:

Republica feudală Novgorod. Aproape toate bisericile din Novgorod au fost construite pe cheltuiala boierilor, negustorilor și enoriașilor. Simplificarea tehnologiei a făcut posibilă crearea de structuri într-un timp scurt, care corespundeau capacităților materiale și ideilor estetice ale clienților. Până la începutul secolului al XIII-lea, în Novgorod se dezvoltase un tip de templu de formă simplă. În orașul antic Ladoga din nordul Republicii Novgorod a fost construită Biserica Sf. Gheorghe

28 slide

Descrierea diapozitivei:

În secolul al XII-lea, în apropierea orașului Novgorod a fost construit un monument remarcabil - Biserica Mântuitorului de pe Nereditsa.

Slide 29

Descrierea diapozitivei:

30 de diapozitive

Descrierea diapozitivei:

Pictura este în principal de natură religioasă, dar subiectele cotidiene au început să fie prezente mai des în arta bisericească. Prin strictul academicism bizantin, trăsăturile artei populare sunt vizibile. La începutul secolului al XII-lea, mozaicul a fost înlocuit cu frescă. Frescele sunt luminoase, colorate, ele descriu adesea evenimente reale și imagini umane. Pe icoane, sfinții semănau foarte mult cu principii care le-au poruncit. Pe chipurile sfinților a existat mai puțină asceză și severitate; aceștia au căpătat trăsături caracteristice slavilor

31 de diapozitive

Descrierea diapozitivei:

Frescuri ale Mântuitorului pe Biserica Nereditsa de lângă Novgorod. 1199. Introducere în Templu, Prezentare.

32 slide

Descrierea diapozitivei:

Iaroslav Vsevolodovici. Fresca Bisericii Mântuitorului pe biserica Nereditsa de lângă Novgorod. Pe la 1246.

Slide 33

Descrierea diapozitivei:

Slide 34

Formarea culturii Rus' a fost formată din experienţa culturală a tuturor triburilor slave de est. S-a reflectat influența culturală a popoarelor vecine. Influență puternică a Bizanțului. Influența religiei păgâne. Influență uriașă a creștinismului. Încredere puternică pe originile populare.

©Kuznetsov A.V. Trăsături de caracter Cultura rusă Dorința de monumentalitate și amploare. Imagini în scrierea cronicilor. Naţionalitatea, integritatea şi simplitatea în art. Grație în arhitectură. Blândețe și bunătate în pictură. Căutare și pasiune în literatură.

©Kuznetsov A.V. Cronici Descrierea evenimentelor pe an Sfârșitul secolului al X-lea - prima cronică (sub Vladimir) Începutul secolului al XI-lea - a doua cronică (sub Iaroslav cel Înțelept) Scrierea cronicilor se desfășura în biserici și mănăstiri, unde cei mai alfabetizați au trăit oameni de atunci. Fiecare cronică ulterioară le-a absorbit pe cele precedente.

©Kuznetsov A.V. Cronici În ani. La ordinul lui Vladimir Monomakh, starețul Silvestru a întocmit o nouă cronică în Mănăstirea Vydubitsky. În perioada fragmentării politice din Rus', fiecare principat și-a păstrat propria cronică, care reflecta caracteristicile cutare sau cutare ținută rusească.

©Kuznetsov A.V. Arhitectura Înainte de adoptarea creștinismului, în Rus' nu exista arhitectură de piatră. Totul a fost construit din lemn. Înainte de adoptarea creștinismului, în Rus' nu exista arhitectură de piatră. Totul a fost construit din lemn. Trăsături caracteristice rusești arhitectura din lemn: Clădiri cu mai multe niveluri. Turnurile și turnurile. Prezența unui număr mare de extensii. Decorat din piese sculptate.

Pictura Pictura veche rusă este strict subordonată canoanelor creștinismului. Deși deja în secolul al XII-lea, maniera strictă a picturii icoanelor bizantine pe pământul rus se transformă într-o imagine portret strălucitoare. Primul pictor de icoane din Rus' - călugărul Alimpiy de la Mănăstirea Pechersk

Slide 1

Cultura Rusiei antice

Slide 2

Creștinismul în Rusia

Primul pas spre crearea religiei creștine în Rus' a fost făcut sub domnitorul Vladimir. Și cel de-al doilea nu a fost mai puțin important sub prințul Yaroslav în 1051. Până în acest moment, mitropoliții ruși erau exclusiv guvernanți din Bizanț, iar Biserica Rusă îi era subordonată. Sub Iaroslav cel Înțelept, preotul rus Ilarion a fost numit pentru prima dată mitropolit rus. Din acel moment, biserica din Rus' a devenit complet independentă. Dar, în ciuda unui progres atât de puternic, biserica nu a fost capabilă să schimbe complet tradițiile antice ale rușilor.

Slide 3

În ciuda interdicțiilor bisericii, în Rus' au avut loc diverse serbări păgâne, precum izgonirea iernii și a anului vechi. Râsul era un simbol magic al înmulțirii rasei umane și al recoltei, de unde „cultura râsului” a Rusiei antice. Un astfel de amestec de două culturi, două religii: slavă antică păgână și ortodoxă bizantină, rămâne creștinismul în Rusia până în zilele noastre.

Slide 4

Scris, literatură, educație.

Anii 60 ai secolului al IX-lea - momentul creării scrierii rusești, se crede că creatorii ei au fost frații Moravi (Ciril și Metodiu)

Slide 5

Prima etapă a literaturii ruse a fost traducerea Sfânta Scriptură, interpretări ale acesteia, precum și viețile sfinților și alte literaturi bisericești. Mai târziu, au apărut noi genuri, cum ar fi cronicile, hagiografiile și povestirile didactice. Să ne uităm pe scurt la unele dintre ele.

Slide 6

O cronică este o narațiune epică care povestește despre o perioadă istorică. Dar trebuie remarcat că au existat unele particularități în cronicile rusești: în primul rând, narațiunile cronice despre evenimentele care au avut loc înainte de secolul al XI-lea se bazează numai pe material folclor; în al doilea rând, acoperirea evenimentelor este discutabilă, deoarece orice cronicar a acoperit evenimentele în cea mai bună lumină pentru prințul său; în al treilea rând, cronicile au fost adesea supuse corectării odată cu venirea unui nou conducător.

Slide 7

Hagiografia este un gen care descrie viețile oamenilor sfinți. În aceste lucrări, viața călugărilor de rând și a oamenilor de rând în general este clar vizibilă. Un loc mare a fost ocupat de literatura instructivă - literatura de zi cu zi, cum ar fi pilde și alte învățături.

Slide 8

Învățământul în Rus' de atunci avea aceleași rădăcini ca și literatura. La mănăstiri s-au înființat școli, profesorii erau reprezentanți ai clerului inferior (diaconi, sacristani).

Slide 9

Elevii secolului al XIII-lea au învățat corespondența comercială, numerele și au învățat rugăciunile de bază. Mănăstirea Kiev-Pechersk era considerată cea mai înaltă instituție de învățământ din acea vreme. Din această mănăstire au venit ierarhi bisericești (egumeni de mănăstiri, episcopi, mitropoliți), care trebuiau să urmeze un curs de teologie, să studieze limba greacă, să cunoască literatura bisericească și să învețe elocvența.

Slide 10

Arhitectură și arhitectură în Rusia Kievană

Arhitectura rusă din vremurile Rusiei Kievene avea o serie de caracteristici asociate în principal cu sistemul social. Să ne uităm la aspectul Kievului antic: pe vârful dealului era o casă princiară de piatră, în apropierea ei erau în principal Case din lemn funcţionari, negustori şi alţi bogaţi, dedesubt se aflau casele restului populaţiei, în majoritate piroane.

Cum s-a născut cultura Rusului. Cultura unui popor face parte din istoria lui. Formarea și dezvoltarea sa ulterioară sunt asociate cu aceiași factori istorici care influențează formarea și dezvoltarea economiei țării, statulitatea acesteia și viața politică și spirituală a societății. Conceptul de cultură include tot ceea ce este creat de mintea, talentul și mâinile oamenilor, tot ceea ce exprimă esența sa spirituală, viziunea sa asupra lumii, asupra naturii, asupra existenței umane, a relațiilor umane. Astfel, cultura este un sistem polifonic în curs de dezvoltare, multistratificat, cu mai multe fațete, de valori materiale și spirituale create de om, norme socio-culturale și metode de răspândire și consumare a acestora, precum și procesul de autorealizare și de sine. -dezvăluirea potenţialului creator al individului şi al societăţii în diverse sfere ale vieţii.

Hartă. Rusia Kievană de-a lungul secolelor.

Factorii care au influențat formarea unei culturi rusești unificate: Experiența slavilor estici. Influența internațională străină. un stil absolut spiritual Religie păgână, viziune păgână asupra lumii creștinism

Fenomenul culturii ruse Deschiderea și natura sintetică a culturii vechi ruse Încrederea culturii pe originile și percepția populară Împătrunderea influențelor creștine și populare-păgâne Cultura rusă Trăsături caracteristice Luptă pentru monumentalitate, amploare, imagini în cronici Naționalitate, integritate, simplitate în artă Har, principii umaniste profunde în arhitectură Moliciunea, dragostea de viață, bunătatea în pictură.Bătaie constantă a pulsului, căutări, îndoieli, pasiuni în literatură.

Scriere, alfabetizare, școli. Baza oricărei culturi antice este scrisul. Când a apărut în Rus'? Multă vreme a existat opinia că scrisul a venit la Rus odată cu creștinismul, cu cărțile bisericești și rugăciunile. Cu toate acestea, este dificil să fii de acord cu acest lucru. Există dovezi ale existenței scrierii slave cu mult înainte de creștinizarea Rusiei. „Viața” iluminatorului slav Kirill vorbește despre asta. În timpul șederii sale la Chersonesos în anii 60. secolul al IX-lea a făcut cunoştinţă cu Evanghelia scrisă cu litere slave. Ulterior, Chiril și fratele său Metodie au devenit fondatorii alfabetului slav, care, aparent, se baza într-o anumită parte pe principiile scrierii slave care existau printre slavii de Est, de Sud și de Vest înainte de creștinarea lor. De asemenea, trebuie să ne amintim că tratatele dintre Rus și Bizanț datând din prima jumătate a secolului al X-lea au fost scrise și în greacă și rusă. Existența interpreților, traducătorilor și cărturarilor care înregistrau discursurile ambasadorilor pe pergament datează din această perioadă. Un alfabet sculptat pe o tabletă și un instrument de scris pentru scris pe lemn și scoarță de mesteacăn, găsit de arheologi în Novgorod.

Publicarea de carte în Rusia antică Publicarea de carte în Rusia antică Creștinizarea Rusiei a dat un impuls puternic dezvoltării ulterioare a scrisului și a alfabetizării. Savanții bisericești și traducători din Bizanț, Bulgaria și Serbia au început să vină în Rus'. Au apărut numeroase traduceri ale cărților grecești și bulgare cu conținut atât ecleziastic, cât și laic, mai ales în timpul domniei lui Iaroslav cel Înțelept și a fiilor săi. În special, au fost traduse lucrări istorice bizantine și biografii ale sfinților. Traducerile au devenit proprietatea oamenilor alfabetizați: au fost citite cu plăcere în mediul domnesc-boieresc, negustor, în mănăstiri, biserici, de unde își are originea scrierea cronică rusă. În secolul al XI-lea Opere populare traduse precum „Alexandria”, care conține legende și tradiții despre viața și isprăvile lui Alexandru cel Mare și „Fapta lui Deugene”, care a fost o traducere a poemului epic bizantin despre isprăvile războinicului Digenis, devin răspândită.

Educație Cadrele primilor cărturari, cărturari și traducători ruși au fost formate în școli care au fost deschise la biserici încă de pe vremea lui Vladimir Svyatoslavich și Iaroslav cel Înțelept, iar mai târziu la mănăstiri. Există o mulțime de dovezi ale dezvoltării pe scară largă a alfabetizării în Rusia în anii 1920, în special în rândul orășenilor bogați, al elitei princiare-boierești, al comercianților și al artizanilor. ÎN zone rurale, în locuri îndepărtate, îndepărtate, populația era aproape în întregime analfabetă. Din secolul al XI-lea În familiile bogate, au început să predea alfabetizarea nu numai băieților, ci și fetelor. Sora lui Vladimir Monomakh, Yanka, fondatorul unei mănăstiri din Kiev, a creat acolo o școală pentru a educa fetele. Alfabetizare Datorită alfabetului, nivelul de alfabetizare în Rusia antică în secolele XI-XII. era foarte înalt. Și nu numai printre păturile superioare ale societății, ci și printre orășenii obișnuiți. Acest lucru este dovedit de faptul că în 1951, în timpul săpăturilor arheologice din Novgorod, scoarța de mesteacăn cu litere bine conservate a fost îndepărtată din pământ. De atunci, au fost găsite sute de litere din scoarță de mesteacăn, ceea ce indică faptul că în Novgorod, Pskov, Vitebsk, Smolensk și în alte orașe ale Rusiei, oamenii se iubeau și știau să se scrie. Scrisorile includ scrisori de afaceri, inclusiv cele legale, documente, schimb de informații, invitații de vizită și chiar corespondență de dragoste. Mai rămâne o dovadă interesantă a dezvoltării alfabetizării în Rus' - așa-numitele inscripții graffiti. Au fost zgâriați pe pereții bisericilor de cei cărora le plăcea să-și revarsă sufletul. Printre aceste inscripții se numără reflecții asupra vieții, plângeri, rugăciuni. Astfel, Vladimir Monomakh, pe când era încă tânăr, în timpul unei slujbe bisericești, pierdut într-o mulțime de aceiași tineri prinți, a mâzgălit pe peretele Catedralei Sf. Sofia din Kiev: „O, îmi este greu” și și-a semnat nume de creștin Vasily.

Cronici. Cronicile sunt centrul istoriei Rusiei Antice, ideologia ei, înțelegerea locului său în istoria lumii; sunt unul dintre cele mai importante monumente ale scrisului, literaturii, istoriei și culturii în general. Cronica era o chestiune statală și domnească. Prin urmare, ordinul de alcătuire a unei cronici a fost dat nu doar celui mai alfabetizat și inteligent, ci și celui care ar fi capabil să pună în aplicare idei apropiate cutare sau cutare casă domnească. Cronicile, potrivit oamenilor de știință, au apărut în Rus, la scurt timp după introducerea creștinismului. Prima cronică a fost întocmită probabil la sfârșitul secolului al X-lea. Acesta a fost destinat să reflecte istoria Rusiei înainte de domnia lui Vladimir cu victoriile sale impresionante și introducerea creștinismului. Din acest moment, dreptul și datoria de a ține cronici au fost date conducătorilor bisericii. În biserici și mănăstiri s-au găsit cei mai alfabetizați, bine pregătiți și instruiți - preoți și călugări.

A doua cronică a fost creată sub Iaroslav cel Înțelept în vremea când a unit Rus’ și a întemeiat Biserica Sf. Sofia. Această cronică a absorbit cronica anterioară și alte materiale. Redactorul cronicii următoare a acționat nu numai ca autor al părților nou scrise ale cronicii, ci și ca compilator și redactor al intrărilor anterioare. Abilitatea lui de a direcționa ideea cronicii în direcția corectă a fost foarte apreciată de prinții Kiev. Bolta, care a intrat în istorie sub numele de „Povestea anilor trecuti”, a fost creată în primul deceniu al secolului al XII-lea. la curtea prințului Svyatopolk Izyaslavich. Majoritatea istoricilor consideră că autorul acestui cod este călugărul Mănăstirii Kiev-Pechersk Nestor. Folosind coduri și materiale documentare anterioare, inclusiv, de exemplu, tratatele dintre Rus’ și Bizanț, cronicarul dezvoltă o panoramă largă de evenimente istorice care acoperă atât istoria internă a Rus’, cât și formarea statalității întregi rusești cu centrul ei la Kiev. , și relațiile internaționale ale Rusiei cu lumea exterioară. În cronica a fost rescrisă din nou. Și în viitor, „Povestea anilor trecuti” a fost o componentă indispensabilă atât a cronicilor de la Kiev, cât și a cronicilor individuale ale principatelor rusești, fiind unul dintre firele de legătură pentru întreaga cultură rusă.

Cele mai mari opere ale literaturii ruse create în această perioadă, dar care și-au continuat viața literară timp de multe secole, sunt: ​​„Povestea legii și harului” de mitropolitul Ilarion, „Învățătura” de Vladimir Monomakh, „Povestea campaniei lui Igor” , „Rugăciunea” de Daniil Zatochnik, „Kievo-Pechersk Patericon”, „Viața lui Teodosie din Pechersk”, „Viața lui Boris și Gleb” și, bineînțeles, cronici, printre care „Povestea anilor trecuti” a lui Nestor (începutul al XII-lea) ocupă un loc proeminent. Cele mai multe dintre ele se caracterizează printr-o viziune amplă, integral rusească asupra evenimentelor și fenomenelor, mândrie pentru statul creat, conștientizarea necesității unei lupte comune constante împotriva hoardelor nomade și dorința de a opri războaiele prinților ruși între ei, care sunt ruinătoare pentru oameni. În epoca formării și dezvoltării inițiale a formațiunii feudale, ceea ce era progresiv a fost ceea ce a deschis calea noului, l-a întărit și l-a ajutat să se dezvolte. Iar literatura rusă a contribuit cu succes la noul stat feudal, îndreptându-l în primul rând spre rezolvarea problemelor de importanță națională. Scriitori ruși din secolele XI-XIII. și-au forțat cititorii și ascultătorii să se gândească la soarta pământului rus, să cunoască eroii pozitivi și negativi ai istoriei lor natale, să simtă și să întărească unitatea întregului popor antic rus. Lucrările istorice ocupă un loc de cinste în această literatură. Concomitent cu aceste lucrări, unde motivele religioase și laice se împleteau constant, copiștii din mănăstiri, biserici, case domnești și boierești au copiat cu sârguință cărți de slujbă bisericească, rugăciuni, culegeri de tradiții bisericești, biografii ale sfinților și literatură teologică veche. Toată această bogăție de gândire religioasă și teologică a făcut, de asemenea, o parte integrantă a culturii generale ruse.

Cultura Rusiei secolelor X-XIII. Originea civilizației ruse

Întocmit de: Dyachenko R.V.,

Profesor de istorie, Instituția Municipală de Învățământ Școala Gimnazială Nr.7

S. Starodubsky

Plan

• Caracteristicile dezvoltării culturale
• Scriere, alfabetizare, școli
• Cronici
• Literatură
• Arhitectură
• Pictură, sculptură, muzică
• Folclor
• Viata de zi cu zi
• Nașterea civilizației ruse

Caracteristicile dezvoltării culturale

• Cultura slavilor răsăriteni a fost atât cultura lumii păgâne cu vechile obiceiuri populare, credințe, ritualuri, cântece și dansuri, cât și cultura creștină cu influența puternică a Bisericii în domeniul literaturii, arhitecturii, artei, scrierii. , treburile școlare și bibliotecile.

Scriere, alfabetizare, școli.

• În Rus', scrisorile erau cioplite pe tăbliţe de lemn şi se numeau tăieturi.
• Mai târziu, a început să fie folosit ca material de scris. coaja de mesteacan (litere din coaja de mesteacan).
• Răspândit litera slava - alfabet creat de frații Chiril și Metodiu.

• Creștinizarea Rus’ului a dat un impuls puternic dezvoltării scrisului și alfabetizării. La Rus au venit cărturari și traducători și s-a revărsat un potop de cărți străine cu conținut religios și laic. Acest fenomen a devenit deosebit de răspândit sub Iaroslav cel Înțelept și fiii săi.
• Biografia lui Alexandru cel Mare „Alexandria”.
• Scolile au fost deschise initial la biserici si manastiri. Mai târziu, fetele au fost predate și în școli. Sora lui Vladimir Monomakh, Yanka, a fondat o mănăstire la Kiev, cu o școală pentru fete atașată.

• Dovada dezvoltării alfabetizării sunt inscripțiile păstrate pe pereți - graffiti.
• Pe peretele Catedralei Sf. Sofia, Vladimir Monomakh a scris odată: „Oh, îmi este greu”.

Cronici

• Cronici – rapoarte meteo ale evenimentelor importante din Rus'.
• lucrări artistice și istorice (viziunile autorilor asupra istoriei Rusiei și istoria lumii, despre activitățile prinților etc.)
• La sfârșitul secolului al X-lea a fost creată prima cronică sub domnitorul Vladimir.
• La sfârșitul secolului al XII-lea - „Povestea anilor trecuti” călugăr al Mănăstirii Kiev-Pecersk Nestor.

Literatură

• Ascensiunea generală a Rus’ului, dezvoltarea alfabetizării și scrisului și apariția oamenilor educați au dus la nașterea și dezvoltarea literaturii ruse vechi.
• Primul operă literară – „Predica despre lege și har” de Hilarion.
• În a doua jumătate a secolului al XII-lea - „Amintire și laudă lui Vladimir” călugăr Iacov.
• „Legenda răspândirii inițiale a creștinismului în Rusia” și „Legenda lui Boris și Gleb”.

• În secolul al XII-lea au apărut primele memorii.
• "Predare" Vladimir Monomakh
• „Drumul lui Hegumen Daniel către Locurile Sfinte”
• Cea mai mare realizare a literaturii ruse antice este considerată a fi „Povestea campaniei lui Igor” (secolul al XII-lea) - o poveste despre campania nereușită a prințului Igor Svyatoslavich împotriva polovtsienilor în 1185.

Arhitectură

• Rus de lemn.
• Odată cu apariția creștinismului, piatra și cărămida au început să fie folosite în construcții. Arhitectura a fost caracterizată de complexitate, arhitectură cu mai multe niveluri și prezența turnurilor și a turnurilor în clădiri.
• Odată cu creștinismul, la Rus’ a venit și construcția de biserici mari de piatră. Erau așa

• În timpul prăbușirii Rusiei au fost create structuri arhitecturale remarcabile.
• Din ordinul lui Andrei Bogolyubsky, Catedrala Adormirea Maicii Domnului și Poarta de Aur, Biserica Mijlocirii cu o singură cupolă de pe Nerl.
• Sub Vsevolod a fost construit Cuibul Mare Catedrala Dimitrie din Vladimir.
• O trăsătură caracteristică a arhitecturii ruse din acest timp a fost sculptura in piatra.

Pictură, sculptură, muzică

• Sculptorii antici în lemn au creat sculpturi ale zeilor și spiritelor păgâne.
• Pictorii au pictat pereții capelelor păgâne și au făcut măști magice.
• Arta păgână a fost asociată cu forțele naturii.
• Creștinismul a glorificat pe Dumnezeu, isprăvile sfinților, apostolilor și conducătorilor bisericii.
• Au apărut icoane cu chipuri severe de sfinți, mozaicuri și fresce pe teme religioase.

• Au fost create lucrări care se aflau în cadrul traditii populare. Astfel, icoanele călugărului de la Mănăstirea Kiev-Pechersk Alimpius semănau cu portretele oamenilor vii.
• Fiecare principat și-a dezvoltat propriile tendințe în artă.
• ȘCOALA DE PICTURA ICOANEI DE LA NOVGOROD A fost DIFERITĂ PENTRU REALITATEA IMAGINILOR
• Apărând în secolul al XIII-lea. Școala de pictură Yaroslavl, ai cărei artiști au recreat chipurile Fecioarei Maria și sfinții pe icoane.

• Fresca „Judecata de Apoi” în Catedrala Dimitrie.
• Sculpturile în lemn, și mai târziu sculpturile în piatră, au fost folosite pentru a decora nu numai temple și case, ci și ustensile de uz casnic și vesela.
• Bijutierii au dobândit o mare pricepere.

Cercei Kievskaya

Rus'

Caravaggio „Jucătorul de lăută”

Folclor

• Un element important al culturii ruse antice a fost folclor - cântece, legende, epopee, proverbe, zicători, basme.
• Cântecele antice vorbeau despre cum au fost răpite miresele.
• Întreaga lume a vieții rusești a fost dezvăluită în epopee. Eroul lor - erou.
• Epopee despre Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich, Alyosha Popovich

Viata de zi cu zi

• Cultura unui popor este indisolubil legată de modul său de viață, de viața de zi cu zi, iar viața a fost determinată în mare măsură de dezvoltarea economiei țării.
• Casele erau decorate cu covoare și țesături grecești scumpe
• Palatele și curțile boierilor erau pline de războinici, slujitori și slujitori.
• Sărbătorile se țineau în grătarul curții. Femeile stăteau la masă la fel ca bărbații. Au împărțit hrană și bani săracilor și nevoiași.

• Distracțiile preferate ale oamenilor bogați erau șoimul, vânătoarea de șoim și vânătoarea de câini.
• Au fost organizate curse, turnee și diverse jocuri.
• În mediul princiar-boieresc, un băiat la vârsta de trei ani a fost urcat pe un cal, apoi dat lui învăţând să fii asistent medical (educator).
• La vârsta de 12 ani, tineri prinți, împreună cu boieri de seamă, au fost trimiși să guverneze voloste și orașe.
• Oamenii obișnuiți trăiau în pirogă.

• Tradiţional Îmbrăcăminte pentru femei au fost cămăși (de jos și de sus)
• Capetele erau acoperite ubrus (șaluri).
• Femeile nobile purtau, de asemenea, mantii și șepci peste batic.
• În serile lungi de iarnă, femeile făceau fire, bărbații făceau meșteșuguri.

Originea civilizației ruse (manual p. 118-120)

• Ce factori au influențat formarea civilizației ruse? Care crezi că este cel mai important?
• Ce aduce Rus medieval mai aproape de civilizația vest-europeană, care sunt diferențele dintre ele?
• Sub influența ce împrejurări s-a format imaginea spirituală și morală a oamenilor? Cum au influențat tradițiile comunității mentalitatea poporului rus?