Plan de răspuns:

2. Caracteristicile situaţiei juridice categorii individuale populație dependentă

Clasificarea tipurilor de populație dependentă:

3. Sclavi: iobagi, slujitori, robe

Caracteristici ale statutului juridic al anumitor categorii de populație dependentă:

Smerda- o categorie de populație care este rar menționată de surse. În ceea ce privește această categorie, există o sumă considerabilă puncte științifice viziune. Smerd este sătean, dar trăiește în afara comunității. Surse diverse trage o legătură între prinț și smerd, pentru că Smerd este menționat când se vorbește despre gospodăria prințului, jurisdicția exclusivă a prințului și campaniile militare ale prințului. Pe baza acestui fapt, putem concluziona că smerds au locuit mai des în satele domnești. Problema originii unei astfel de categorii ca smerda este, de asemenea, controversată: ar fi putut fi prizonieri și proscriși închiși pe teren. Dependența lor de prinț era determinată de originea lor, precum și de reședința lor pe pământul prințului feudal.

Smerd este subiect de drept: răspunde de infracțiunile comise și are, de asemenea, dreptul de a transfera proprietatea prin moștenire fiilor săi și, în consecință, de a o moșteni.

Cumpărare– este un reprezentant al populației dependente de feudal, cu toate acestea, baza lui pentru dependența sa este, de asemenea, subiect de dezbatere științifică ( sau un contract de împrumut cu condiții care plasează debitorul într-o poziție dependentă sau un contract de închiriere personal cu plată salariile redirecţiona). Punctul de vedere al cercetătorilor moderni este înclinat să creadă că baza contractului de achiziție este încă un contract de împrumut. Din cuvântul „închiriere” („închiriere” - dobândă) folosit în RP în legătură cu achizițiile, rezultă că cumpărătorul este persoana care plătește dobândă creditorului. Achizițiile au fost împărțite în două tipuri: joc de rol, adică arabile ( V zone rurale: creditor - feudal lord) Și non-jocuri de rol (în orașe: împrumutător - cămătar). Funcția de cumpărare de rol se caracterizează prin: 1) responsabilitatea pentru siguranța proprietății ce i-a fost transferată de către comandant pentru lucrul pe terenul arabil 2) obligația de a însoți comandantul într-o campanie militară. Ordonanța privind achizițiile Ediția îndelungată a RP conține reguli care protejează interesele achiziției în sine, deoarece Înainte de adoptarea acestei Carte, a existat o tendință către înrobirea fără temei a achizițiilor publice și exploatarea excesivă a acestora. Cazurile în care un cumpărător ar putea pierde statutul de persoană liberă și deveni un sclav:

1. în caz de faliment rău intenționat

2. în caz de evadare

3. în cazul săvârşirii unui furt (infracţiune): deoarece săracii nu pot plăti amenda; cumpărarea trebuia vândută iobagilor, iar proprietarul achiziției avea dreptul de prioritate să o cumpere.

Prin urmare, zakup – un debitor care a contractat un împrumut pentru garantarea libertății personale (auto-ipotecă). Cumpărătorul trebuie să câștige dobânda la ferma stăpânului, iar datoria trebuie să fie rambursată din fonduri câștigate pe margine sau primite la ferma sa. Cumpărarea era supusă jurisdicției prințului, poseda proprietăți personale, putea încheia contracte de împrumut și angajare personală, dar era limitat în dreptul de a acționa ca ascultător în instanță.

Sclavi, servitori, halate- categorii de populaţie identice ca statut juridic, care, la rândul său, se apropie de statutul de sclav. Diferența (trăsătura) sclaviei în vechiul stat rus este natura sa patriarhală: sclavii nu erau folosiți ca forță principală de muncă (de producție), ci, de regulă, executau doar muncă economică auxiliară. Acest lucru a fost cauzat de improductivitatea utilizării puterii sclavilor ca forță principală în agricultură în Rus'. Adevărul rus stabilește mai multe modalități de a pierde libertatea personală a unei persoane și de a trece la o stare de servitute:

1. auto-vânzare

2. vânzare forțată către sclavi (faliment rău intenționat etc.)

3. căsătoria cu un jaf (fără a încheia un contract cu stăpânul ei)

4. admiterea la tiuns (deținătorii de chei) fără un acord cu comandantul („fără un rând”)

5. săvârșirea unei infracțiuni de către cumpărător (evadare, furt)

6. captivitate (nu este fixat în RP)

7. naștere dintr-un sclav (nu este consacrată în RP)

Vânzare forțată și autovânzare devenirea sclavilor era efectuată în raport cu debitorii insolvabili (de către debitorul insolvabil însuși, în cazul autovânzării), în cazul în care infractorul nu putea plăti amenda, precum și dacă s-a aplicat sancțiunea „flux și jaf”. infractorului, ceea ce presupunea și trecerea în servitute a membrilor familiei infractorului.

Principala caracteristică a statutului juridic al acestor categorii de populaţie a fost lipsa personalitatii juridice: această prevedere determină participarea sa în circulația civilă ca obiect de drept.

Drept penal: RP nu consideră sclavul ca subiect al unei infracțiuni – stăpânul său este răspunzător de infracțiunile comise de sclav. Acest lucru se datorează faptului că doar sancțiunile de proprietate erau de valoare pentru stat (erau venituri): un sărac nu putea plăti amenda. De aceea, într-unul dintre articolele RP se propune ca stăpânul să predea hoții de sclavi prințului - acest lucru ar putea ușura situația proprietarului, care este obligat să plătească o amendă dublă pentru infracțiunea sclavului său. . În cazul uciderii unui sclav, stăpânul a fost despăgubit pentru prejudiciul cauzat și a fost plătită o amendă pe baza distrugerii bunurilor cuiva.

Drept civil: un sclav nu putea intra în tranzacții sau nu putea fi răspunzător pentru obligații. Dacă un sclav fugit a dobândit proprietăți, atunci stăpânul său a devenit proprietarul acesteia. Datoriile sclavului erau datoriile proprietarului.

Lege procedurala: un sclav nu putea acționa ca parte la caz (stăpânul său era responsabil pentru el). Nu putea acționa ca auditor, însă, dacă a fost martor la o infracțiune gravă, atunci reclamantul putea vorbi din cuvintele sale. Un iobag putea depune mărturie doar într-un singur caz: dacă nu existau dovezi, atunci boierul tiun putea depune mărturie.

Grupuri sociale oameni conform „Adevărului Rusiei”

Stratul conducător al societății antice rusești nu era omogen, era format din diferite grupuri sociale și era destul de deschis la reînnoire. Adevărul Rusiei enumeră principalele categorii de persoane aparținând celei mai înalte clase privilegiate a societății:

• - boieri - consilieri, războinici seniori ai principelui;
• - bărbați princiari - persoane care îndeplinesc cele mai importante sarcini ale prințului, războinici apropiați;
• - pompieri - administratori de moșii domnești - de la cuvântul „șemineu” (vatră);
• - tiuns - manageri ai ramurilor individuale ale economiei domnești, executanți ai funcțiilor economice și manageriale individuale

Legea a extins două privilegii cele mai importante tuturor acestor oameni:

În primul rând, viețile lor au fost protejate de un nivel crescut de responsabilitate.

În al doilea rând, pentru ei a fost instituită o procedură specială de înstrăinare a moștenirii. De regula generala Numai moștenitorii bărbați aveau voie să moștenească pământ, iar în lipsa lor, pământul trecea fie comunității, fie prințului. O excepție a fost făcută pentru această clasă de societate - după moartea lor și în absența fiilor, pământul a trecut fiicelor lor.

Cea mai mare parte a populației Rusia Kievană erau membri ai comunității care locuiau în sate repartizate raioane teritoriale - volosturi și sate. Un membru liber al comunității avea anumite proprietăți pe care le putea lăsa în moștenire copiilor săi (pământ - doar fiilor săi). În lipsa moștenitorilor, bunurile sale au trecut în comunitatea. Legea a protejat persoana și proprietatea smerdei.

Populația orașelor era împărțită într-o serie de grupuri sociale: boieri, clerici, negustori, „clase de jos” (meșteșugari, mici comercianți, angajați etc.). Cea mai mare parte a populației libere a orașelor a participat la întâlniri de veche. Comunitățile urbane plăteau taxe prințului, care le asigura și diverse beneficii și semnează și acorduri.

Alaturi de smerds liberi in Rus', mai exista si o categorie de persoane dependente - procura si iobag. Principala trăsătură a smerds-urilor dependenți a fost acela de a fi în robie și în serviciul vecinilor bogați sau domnilor feudali.

Zakup - o persoană care a lucrat la ferma domnului feudal pentru o „kupa”, adică. un împrumut care putea include diverse bunuri de valoare - pământ, animale, cereale, bani etc. Datoria trebuia atenuată. Domeniul de activitate a fost determinat de angajator și de creditor. Legea interzicea stăpânului să pedepsească cumpărătorul fără motiv și să-i ia proprietatea. Stăpânul său era responsabil pentru greșelile cumpărătorului, dar cumpărătorul însuși putea fi transformat în sclavie (sclavie). Aceeași soartă îl aștepta pentru că a încercat să scape de stăpânul său.

Un iobag este cel mai neputincios subiect de drept. Toate proprietățile pe care le deținea erau proprietatea stăpânului. Stăpânul era responsabil pentru greșelile sale și încălcările obligațiilor. El a purtat și răspunderea penală pentru sclavul său.

Institutul de Economie, Management și Drept din Moscova

filiala din Penza

Facultate:"legal"

Specialitate: " jurisprudenţă"

Examen la disciplina:

„Istoria statului și a dreptului intern”

Efectuat:

student gr. YUS-1Tugusheva D.V. .

Verificat:

Candidat la științe istorice, conf. univ. Sumenkova M.V.

Penza 2009

Introducere

Una dintre cele mai importante funcții ale statului este formarea de noi norme juridice care să reglementeze schimbările care au loc în societate. Sistemul legislativ reflectă modul în care statul a îndeplinit anumite funcții la o anumită etapă istorică. Odată cu formarea structurii unui singur stat până la sfârșitul secolului al X-lea, a fost necesar să se codifice și să creeze un singur set de legi pentru întregul „noul” vechi stat rus. „Russkaya Pravda” 1 a devenit un astfel de act legislativ în Rusia. În opinia noastră, acest proces este destul de natural, deoarece etapele inițialeÎn dezvoltarea lor, statele trec printr-o etapă în care este înregistrat dreptul tradițional (privat). De exemplu, la Roma - „legea celor 12 mese”; în Mesopotamia antică - „legile lui Hamurappi”, etc.

Peste o sută de liste cu „Pravda rusă” au supraviețuit până în prezent. Toate se încadrează în trei ediții principale: Brief, Long și Abridged (denumite în literatură KP, PP și SP) 2. Cea mai veche ediție (întocmită nu mai târziu de 1054) este Adevărul Scurt, constând din Adevărul lui Yaroslav (v. 1-18) 3, Adevărul Yaroslavicilor (v. 19-41) 4, Pokon Virny (v. 42). ) 5, Lecția muncitorilor de poduri ( Art. 43) 6.

O ediție lungă a apărut nu mai devreme de 1113 și este asociată cu numele lui Vladimir Monomakh. Acesta este împărțit în Curtea lui Yaroslav (Art. 1-52) 7 și Carta lui Vladimir Monomakh (Art. 53-121) 8 .

O versiune prescurtată apare la mijlocul secolului al XV-lea. din ediția lungă revizuită.

Izvoarele codificării erau dreptul cutumiar și practica judiciară domnească. Normele dreptului cutumiar cuprind, în primul rând, dispoziții privind vrăjirea de sânge (articolul 1) 9 și răspunderea reciprocă (articolul 19 KP) 10 . Legiuitorul manifestă o atitudine diferită față de aceste obiceiuri: urmărește să limiteze vraja de sânge (prin îngustarea cercului răzbunătorilor) sau să o desființeze complet, înlocuind-o cu o amendă bănească (vira). Responsabilitatea reciprocă, dimpotrivă, este păstrată de el ca măsură politică care îi leagă pe toți membrii comunității cu răspunderea pentru membrul lor care a comis o infracțiune („vira sălbatică” a fost impusă întregii comunități).

Normele dezvoltate de practica judiciară domnească sunt numeroase în Pravda rusă și sunt uneori asociate cu numele principilor care au adoptat normele (Iaroslav, fiii lui Yaroslav, Vladimir Monomakh).

Dreptul canonic bizantin a avut o anumită influență asupra „adevărului rus”.

În opinia noastră, studiul „adevărului rus” pare destul de relevant datorită faptului că este o sursă pentru studierea problemei procesului de diferențiere socială între Slavii estici. Acesta a fost tocmai punctul de plecare care a servit drept început al formării claselor în statul rus și apoi a claselor, care au lăsat o amprentă asupra poziției sociale a cetățenilor Rusiei de astăzi.

Scopul principal al acestui studiu, care decurge din relevanța lucrării, este de a afla care era statutul juridic al diferitelor categorii de populație pe baza studiului „Adevărului Rusiei”. În acest sens, este necesar să se rezolve o serie de probleme, cum a avut loc procesul de formare a anumitor categorii de populație și în ce relație se aflau aceste straturi ale populației între ele.

Sursa principală pentru scrierea acestei lucrări este „Adevărul Rusiei”, care decurge din numele însuși. Problema pe care o studiem în acest test și-a găsit o oarecare reflectare în știința istorică rusă. „Adevărul rus”, ca prim act legislativ al vechiului stat rus, a ocupat întotdeauna mintea marilor istorici ruși, ceea ce în opinia noastră este destul de natural. De-a lungul timpului, studiul „adevărului rus” a depășit disciplinele istorice speciale, cum ar fi studiile surselor, și a devenit necesar pentru obținerea unui număr de specialități, inclusiv jurisprudență. Dacă în secolele XVIII – XIX. această sursă a fost de interes în principal pentru istorici și a stat la baza cercetărilor lor asupra aceasta perioada(V.O. Klyuchevsky) 11. De asemenea, oameni de știință sovietici legendari precum M.N. au fost implicați în studiul „adevărului rusesc”. Tihomirov 12, B.D. greci 13. Ei au fost direct interesați de problema nu numai a studiilor surselor, ci și în mod direct a fundamentelor juridice stabilite în Adevărul Rusiei. În acest moment, acești istorici sunt cei care au scris cele mai complete studii asupra celor mai semnificative aspecte ale acestui act legislativ.

STATUTUL JURIDIC AL POPULAȚIEI

„Pravda rusă” conține o serie de norme care determină statutul juridic al anumitor grupuri ale populației. În textul său este destul de dificil să trasezi o linie de despărțire statut juridic stratul conducător şi restul populaţiei.

Toate societățile feudale erau strict stratificate, adică erau formate din clase, ale căror drepturi și responsabilități erau clar definite prin lege ca fiind inegale între ele și cu statul. Cu alte cuvinte, fiecare clasă avea propriul său statut juridic. Ar fi o mare simplificare să considerăm societatea feudală din punctul de vedere al exploatatorilor și exploataților. Clasa feudalilor, constituind forța de luptă a cetelor domnești, în ciuda tuturor beneficiilor lor materiale, își putea pierde viața – lucrul cel mai valoros – mai ușor și mai probabil decât clasa săracă a țăranilor. Clasa feudala s-a format treptat. Acesta includea prinți, boieri, echipe, nobilimi locale, posadnici și tiuni.

feudalii exercitau administrație civilă și erau responsabili de o organizație militară profesionistă. Erau legați reciproc printr-un sistem de vasalaj, care reglementează drepturile și obligațiile unul față de celălalt și față de stat. Pentru asigurarea funcțiilor de conducere, populația plătea tribut și amenzi judecătorești. Nevoile materiale ale organizației militare erau asigurate de proprietatea pământului. Societatea feudală era statică din punct de vedere religios, nu era predispusă la o evoluție dramatică. În efortul de a consolida această natură statică, statul a păstrat în legislație relațiile cu moșiile.

„Pravda rusă” conține o serie de norme care determină statutul juridic al anumitor grupuri ale populației. Personalitatea prințului ocupă un loc aparte. El este tratat ca un individ, ceea ce indică poziția și privilegiile sale înalte. Dar mai departe în textul său este destul de dificil să se tragă o linie care să separe statutul juridic al stratului de conducere și restul populației. Găsim doar două criterii legale care disting în mod deosebit aceste grupuri în cadrul societății: regulile privind creșterea (dublă) răspunderii penale - pedeapsa dublă de 80 grivne pentru uciderea unui reprezentant al unei clase privilegiate, art. 1 PP 14 slujitori domnești, tore, tiuni, pompieri. Dar codul tăce despre boierii și războinicii înșiși. Probabil că li s-a aplicat pedeapsa cu moartea pentru încălcare. Cronicile descriu în mod repetat folosirea execuției în timpul tulburărilor populare.

Și, de asemenea, regulile privind o procedură specială de moștenire a bunurilor imobile (teren) pentru reprezentanții acestui strat (articolul 91 din PP) 15. În stratul feudal, cea mai timpurie dintre toate a fost abolirea restricțiilor privind moștenirea feminină. Statutele bisericii stabilesc amenzi mari pentru violența împotriva soțiilor și fiicelor boierilor, variind de la 1 la 5 grivne de argint. De asemenea, o serie de articole protejează proprietatea lorzilor feudali. Pentru încălcarea limitei terenului se instituie amendă de 12 igr; se aplică și amenzi pentru distrugerea apicultorilor, terenurilor boierești și pentru furtul de șoimi și șoimi de vânătoare.

Cea mai mare parte a populației a fost împărțită în persoane libere și dependente; au existat și categorii intermediare și tranzitorii. Populația urbană a fost împărțită în mai multe grupuri sociale: boieri, clerici, negustori, „clase de jos” (artizani, mici comercianți, muncitori etc.) În știință, problema statutului său juridic nu a fost soluționată în mod adecvat din cauza lipsa surselor. Este greu de determinat în ce măsură populația orașelor rusești s-a bucurat de libertăți urbane, similare cu cele din Europa, care au contribuit și mai mult la dezvoltarea capitalismului în orașe. Conform calculelor istoricului M.N. Tikhomirov 16, în Rus' în perioada premongolă existau până la 300 de orașe. Viața orașului a fost atât de dezvoltată încât ia permis lui V.O. Klyuchevsky să vină cu teoria „capitalismului comercial” 17 în Rusia antică. M.L. Tikhomirov credea că în Rus „aerul orașului a făcut o persoană liberă” 18, iar mulți sclavi fugari se ascundeau în orașe.

Locuitorii liberi ai orașelor se bucurau de protecția legală a „Adevărului Rusiei”; ei erau acoperiți de toate articolele privind protecția onoarei, demnității și vieții. Un rol deosebit a jucat clasa comerciantului. A început devreme să se unească în corporații (bresle), numite sute. De obicei, „suta de negustor” funcționa sub vreo biserică. „Ivanovo Sto” din Novgorod a fost una dintre primele organizații comerciale din Europa.

Smerds, membrii comunității, erau și un grup independent din punct de vedere juridic și economic (plăteau impozite și îndeplineau taxe doar în favoarea statului). În știință, există o serie de opinii despre smerds; aceștia sunt considerați țărani liberi, dependenți feudali, persoane într-un stat sclavagist, iobagi și chiar o categorie similară cavalerilor mici. Dar dezbaterea principală se desfășoară pe linia: liberi sau dependenți (sclavi) 19 .

Mulți istorici, de exemplu S.A. Pokrovsky 20, consideră smerds drept oameni de rând, cetățeni obișnuiți, pretutindeni prezentați de „Adevărul Rusiei”, o persoană liberă cu capacitate juridică nelimitată. Asa de. S.V. Yushko 21 a văzut în smerds o categorie specială a populației rurale înrobite, iar B.D. Grekov 22 credea că există smerds dependenți și smerds liberi. A.A. Zimin 23 a apărat ideea originii smerds de la sclavi.

Două articole din Pravda rusă au un loc important în fundamentarea opiniilor. Articolul 26 din Adevărul Scurt, care stabilește o amendă pentru uciderea sclavilor, într-o lectură spune: „Și în puturos și în sclav 5 grivne” (Lista academică) 24. În Lista arheografică citim: „Și în duhoarea unui iobag sunt 5 grivne” 25. În prima lectură, reiese că în cazul uciderii unui iobag și a unui iobag se plătește aceeași amendă. Din a doua listă rezultă că smerd are un sclav care este ucis. Este imposibil să rezolvi situația.

Articolul 90 din Adevărul Extensiv spune: „Dacă moare smerdul, atunci moștenirea se duce prințului; dacă are fete, atunci dă-le zestre” 26

Unii cercetători îl interpretează în sensul că, după moartea smerdului, proprietatea sa a trecut în întregime prințului și era un om cu „mâna moartă”, adică incapabil să transmită o moștenire. Însă articolele ulterioare explică situația - vorbim doar despre acele smerdas care au murit fără fii, iar excluderea femeilor de la moștenire este caracteristică într-un anumit stadiu tuturor popoarelor Europei. De aici vedem că smerdul conducea gospodăria împreună cu familia lui.

Cu toate acestea, dificultățile de a determina statutul unui smerd nu se termină aici. Smerd, conform altor surse, acționează ca un țăran care deține o casă, o proprietate și un cal.Pentru furtul calului său, legea stabilește o amendă de 2 grivne. Pentru mirosul de „făină”, se stabilește o amendă de 3 grivne. Pravda rusă nu indică nicăieri în mod specific o limitare a capacității juridice a smerds; există indicii că aceștia plătesc amenzi (vânzări) caracteristice cetățenilor liberi. Legea a protejat persoana și proprietatea smerdei. Pentru faptele și infracțiunile săvârșite, precum și pentru obligații și contracte, el a purtat răspundere personală și patrimonială; pentru datorii, smerdul era în pericol să devină o achiziție dependentă de feudal; în procesul judiciar, smerd-ul a acționat ca un participant deplin. .

„Russkaya Pravda” indică întotdeauna, dacă este necesar, apartenența la un anumit grup social (combatant, iobag etc.) În masa de articole despre oameni liberi, oamenii liberi sunt menționați; despre smerds, vine doar acolo unde statutul lor. trebuie subliniat.

Omagiile, poliudie și alte exigențe au subminat fundațiile comunității, iar mulți dintre membrii acesteia, pentru a plăti tributul în totalitate și pentru a supraviețui cumva ei înșiși, au fost nevoiți să intre în robia datoriilor cu vecinii lor bogați.

Serviciul pentru datorii a devenit cea mai importantă sursă de creare a oamenilor dependenți din punct de vedere economic. S-au transformat în slujitori și sclavi, aplecându-și spatele stăpânilor și practic fără drepturi.Una dintre aceste categorii a fost ryadovichi (din cuvântul „rând” - acord) - cei care intră într-un acord cu privire la poziția lor servilă temporară și viața lor a fost evaluată la 5 grivne A fi privat nu a fost întotdeauna rău; se putea dovedi a fi un deținător de chei sau un manager. O figură juridică mai complexă este achizițiile. Brevetul Pravda nu menționează achizițiile, dar Pravda lungă conține o carte specială privind achizițiile 27. Zakup - o persoană care a lucrat la ferma domnului feudal pentru o „kupa”, un împrumut, care ar putea include diverse obiecte de valoare: pământ, animale, bani etc. Această datorie trebuia eliminată și nu existau standarde. Domeniul de activitate a fost determinat de către creditor. Prin urmare, odată cu creșterea dobânzii la împrumut, sclavia a crescut și ar putea continua mult timp. Prima reglementare legală a relațiilor de datorii dintre cumpărături și creditori a fost făcută în Carta lui Vladimir Monomakh după răscoala achizițiilor din 1113.

Două criterii legale care disting în mod deosebit aceste grupuri în cadrul societății sunt:

1. reguli privind creșterea (dublă) răspunderii penale pentru uciderea unui reprezentant al unei clase privilegiate (articolul 1 din PP)
2. norme privind o procedură specială de moștenire imobiliară (teren) pentru reprezentanții acestui strat (articolul 91PP).

Acestea legaleavea privilegii : prinți, boieri, bărbați domnești, tiuni domnești, pompieri. În această listă, nu toate persoanele pot fi numite „lorzi feudali”; putem vorbi doar despre privilegiile lor asociate cu un statut social deosebit, apropierea de curtea domnească și statutul de proprietate.