V Rusku sa oslavuje veľa rôznych sviatkov.
Ale je tu jeden, ktorý sme zdedili po našich predkoch a najmä milovaní - toto je Maslenitsa!

Dovolenka, o ktorej sa bude diskutovať, je nezvyčajná a mnohostranná. Pre niekoho je to čas pokánia a zmierenia, pre iného je to celý týždeň divokej zábavy. Tento rozpor má korene hlboko v histórii Ruska.

Predchodcom modernej Maslenitsa bol staroslovanský pohan Komoyeditsa. Až do 16. storočia Rus oslavoval posvätný deň jarnej rovnodennosti, ktorý sa podľa slnečného kalendára starých Slovanov považoval za začiatok Nového roka. A oslava Komoyeditsa sa začala týždeň pred jarnou rovnodennosťou a trvala týždeň po nej.

Slovania uctievali prírodu a uctievali Slnko ako božstvo, ktoré dáva vitalitu všetkému živému. Preto na jarný sviatok Komoyeditsy bolo zvykom piecť koláče, symbolizujúce slnko - okrúhle, žlté a horúce. Následne, konkrétne od 9. storočia, keď sa objavilo kysnuté cesto, mali koláče podobu moderných palaciniek.

Ľudia zároveň prinášali obete posvätnej šelme, ktorú uctievali Slovania – medveďovi. Palacinky sa obdarovávali „medvedím“ bohom – alebo v staroslovienčine Komu – odkiaľ pochádzalo porekadlo „prvá placka do coms“, teda medvede.

Dva týždne prázdnin strávili ľudia obklopení príbuznými svojho druhu zábavné hry ach, sviatky, súťaže a pohanské obrady.

Všetky tieto akcie mali hlboký zmysel a význam. Po často polovyhladovanej zime sa Slovania potrebovali pripraviť a načerpať sily na nadchádzajúcu prácu, ktorá by nepretržite pokračovala od východu do západu slnka počas celého teplého obdobia.

V súčasnosti je veľmi málo informácií o tom, ako sa oslavovala Komoyeditsa, ale historici sa pokúsili obnoviť niektoré obrady a zvyky tej doby.

Slávnostný deň sa začal návštevou svätostánku, v blízkosti ktorého bolo rozsypané obilie, lákajúce vtáky, symbolizujúce mŕtvych predkov. Slovania verili, že sa tak spojí celá rodina na posvätnej jari.

V tomto čase ženy prestierali stoly a ukladali na ne pokrmy a nápoje pripravené z produktov starostlivo uchovaných zo zimných zásob. Po rozdelení všetkého občerstvenia bola pätina odnesená k posvätnému ohňu, chovaná na otvorenom mieste a oltár bol zakrytý. Blízko ohňa položili na stožiar slamenú podobizeň zvanú Madder a povedali:

"Poď k nám,
Na široký dvor:
jazdiť po horách,
Rolovať v palacinkách
Bavte sa srdcom.
Červená kráska, blond cop,
Tridsať bratov sestra,
Štyridsať babičiek, vnučka,
Tri matky dcéra, kvetinka,
Bobule, prepelice.

Po ochutnaní prvých palaciniek sa pustili do okrúhleho tanca, ktorý určite viedli podľa pohybu slnka. Potom všetci začali skákať cez oheň, čím sa čistili od zlých duchov, a potom sa umyli roztopenou vodou, ktorá dala krásu a silu. Zároveň boli glorifikované páry mladomanželov, ktorí sa zosobášili o rok, slobodní boli označení povrazom. Na odstránenie lana bolo potrebné vybrať si tu alebo sa odvďačiť maškrtou na slávnostný stôl.

Ďalší rituál na Komoeditsu bol spojený s predpoveďou jarného počasia.

Do misky sa nalial špeciálne pripravený nápoj, do ktorého sa pridala surya z očarovaného mlieka s čarovnými bylinkami. S prvým pohárom, po okraj naplneným posvätným nápojom, išla kňažka Marena k oltáru, kde na ňu čakala kňažka plodonosnej bohyne Živy, ktorá jej mala pohár vyraziť z rúk, aby rozliala by sa kvapka na oltár. Inak čakala Slovanov studená a upršaná jar.

„Choď preč, zima je studená!
Príďte, leto je horúce!
So zlým časom
S kvetmi, s trávou!

Potom chválili Boha Yarilo a hádzali staré veci do ohňa, spálili podobizeň Mareny a zároveň povedali: „Marena je opálená, celý svet je unavený!

Po spálení podobizne omladina vykonala obrad prebudenia medveďa. Oblečený v koži medveďa ležal v improvizovanom brlohu a dievčatá a chlapci, ktorí sa ho snažili „zobudiť“, hádzali snehové gule a vetvičky. „Medveď“ sa zobudil až po najväčšom nádherné dievča podišiel k nemu a sadol si na jeho chrbát. Potom vstal mumraj a napodobňujúc prebudenie medveďa tancoval pre pobavenie ľudí.

Zabávali sa a začali hostinu. Potom sa začala slávnostná zábava, hry a pästné súboje. Deň sa končil a na rozlúčku sa Slovania navzájom pohostili darčekmi, „občerstvením“, poklonami a prosbou o odpustenie za neúmyselné urážky.

Komoyeditsa sa konala v úcte a dodržiavaní dávnych tradícií, oslavovala slovanskú rodinu a jej zvyky.

Prijatím kresťanstva sa pravoslávna cirkev snaží zrušiť všetky pohanské prejavy Slovanov, vrátane sviatkov. Od 16. storočia sa preto v Rusi zaviedol cirkevný sviatok. syrový týždeň alebo Myasopust, ktorý predchádza skvelý príspevok. V tomto čase sa malo postupne vzdávať pokušení pripraviť vašu dušu a telo na pokánie, odpustenie priestupkov a zmierenie s príbuznými a priateľmi.

Aj v staroveku kresťanstva sa na Týždeň syra dostal obrad uctievania, ako ho opísal alexandrijský patriarcha Theophilos, ktorý žil v ústraní v 4. storočí. Tento prastarý dekrét Cirkvi zo 7. storočia sa ešte viac ustálil a rozšíril, keď byzantský kráľ Herakleios, vyčerpaný dlhou vojnou s Peržanmi, po úspešnom skončení vojny sľúbil Bohu, že zakáže konzumáciu mäsa pred r. Veľkého štyridsaťdňového pôstu.

Názov „Týždeň syra“ pochádza zo skutočnosti, že ako prípravná fáza na nadchádzajúcu abstinenciu je počas týždňa zakázané jesť mäso, ale syry, vajcia a mliečne výrobky sú stále povolené.

V stredu a piatok syrového týždňa sa konajú bohoslužby s modlitbou a zvyčajnými poklonami a v sobotu v kostole spomínajú na svätých, ktorí zažiarili pôstom a vrúcnym modlitbovým bdením a slávia synodu všetkých ctihodných otcov.

Nedeľa v týždni sa nazýva „nedeľa odpustenia“ a liturgia o tomto dni hovorí, že na to, aby sme dostali odpustenie od Boha, musíme my sami odpustiť svojim blížnym.

Medzi ľuďmi sa Týždeň syrov nazýval Masopust, keďže v tomto období boli povolené mliečne výrobky vrátane masla.

V spojení pohanských a kresťanských tradícií sa ľudová maslenica na Rusi dlho oslavovala vo veľkom, o čom svedčí kráľovské zriadenie z 18. storočia, v ktorom Peter I. nariadil svetské slávenie na obraz zahraničných karnevalov.

Cár Peter, ktorý miloval nerozvážne mladícke zábavy, oslávil Maslenicu skutočne kráľovsky. To si svojho času všimol syn generála ruských služieb Friedrich Berchholtz, známy podrobným denníkom o pobyte v Rusku. Napísal o nezvyčajnom sprievode usporiadanom ruským cárom, ktorý pozostával z lodí ruskej flotily, nasadenej na sane ťahané koňmi:

„Jeho Veličenstvo sa tešilo skutočne kráľovsky. Nemal tu v Moskve možnosť ponáhľať sa po vodách ako v Petrohrade a napriek zime robil so svojimi malými obratnými člnmi na suchej ceste všetky manévre možné len na mori. Keď sme jazdili s vetrom, roztiahol všetky plachty, čo samozrejme veľmi pomohlo tým 15 koňom ťahajúcim loď.

Ľudová Maslenica má popri zábave, slávnostiach a hrách aj rituálnu stránku. Každý deň prázdninového týždňa mal svoj názov a účel.

Mäsiarska nedeľa je posledná nedeľa pred Maslenicou, keď sme išli navštíviť priateľov a príbuzných, pozvali nás do Maslenice a jedli mäsité jedlá.

pondelok: "stretnutie"
Dohadzovači sa stretli a dohodli sa na spoločnej oslave. V tento deň mladé nevesty navštívili svojich rodičov. Na vopred vybranom mieste pre slávnosti boli postavené ľadové šmýkačky, búdky, snehové pevnosti. Hostesky začali piecť palacinky, prvú dávali tulákom na pamiatku zosnulých. A mládež vyrobila symbol sviatku zo slamy a ošarpaného oblečenia - vypchatú Maslenicu.

utorok: "hrať"
Tento deň bol venovaný neveste. Verilo sa, že ak si nakloníte nevestu pre Maslenitsu, svadba ovplyvní Krasnaya Gorka. Mládež sa pri slávnostiach, veselej veselici a zjazdoch strážila, aby potom poslala dohadzovačov do domu snúbencov.

Streda: "sladkosti"
Tento deň bol venovaný svokre, ktorá po príprave palaciniek čakala na návštevu svojho zaťa a všetkými možnými spôsobmi mu ukázala svoju povahu.

štvrtok: "radovanie"
V deň, keď sa oslavy rozvinuli v plnej šírke, zastavili sa všetky druhy domácich prác a usporiadali sa rôzne súťaže. Zábavu striedali bohaté hody a hlavnou udalosťou sa stala búrka zasneženého mestečka.

Piatok: Svokra večer
V tento deň sa svokra s kamarátkami ponáhľala navštíviť svojho zaťa. Dcéra pripravovala maškrty a piekla palacinky a zať mal potešiť svokru a prejaviť hosťom úctu k svokre a jej rodine.

Sobota: "stretnutia švagrinej"
Slávnostný deň sa konal v dome mladej nevesty, ktorá pozvala svoju švagrinú alebo iných príbuzných svojho manžela k stolu na palacinky. V tento deň bola švagriná obdarovaná od príbuzných nevesty.

Nedeľa: "odcestovať"
Posledný deň Maslenice sa ľudovo nazýva „nedeľa odpustenia“ alebo „bozkávačka“. V tento deň navštevujú hroby zosnulých príbuzných a žiadajú o odpustenie za všetky urážky spôsobené počas roka. Do večera vyčistili dom, slávnostne spálili podobizeň Maslenitsa a zvyšky slávnostného jedla.

Obrad „pohrebu“ Masopust začal pestovaním posvätného ohňa, do ktorého hádzali pohrebné jedlo. Potom bola podobizeň Maslenitsa prenesená na tyči po celej dedine alebo prenesená na saniach, ktoré boli potom spálené spolu s podobizňou a polia boli posypané popolom. Verilo sa, že atribúty sviatku spálené do tla prinesú dobrú úrodu.

Maslenitsa je staroveký a jasný sviatok v Rusku, ktorý vďaka odpusteniu susedov a pomoci trpiacim spája tých, ktorí tieto dni trávia prípravou na Veľký pôst, ako aj tých, ktorí sa bavia a zúčastňujú sa masových slávností.

Dobré popoludnie priatelia. Myslím, že každý z vás miluje dni veselej Maslenice, ktoré ľudia oslavujú celý týždeň. Maslenica prichádza pred pôstom. Počas tohto týždňa už nie je možné jesť mäso, ale povolené je maslo, mlieko, tvaroh.

Čo si pamätáme z detstva, je pálenie strašiaka zimy, zosobňujúce jej rozlúčku a nástup jari. Rôzne dobroty, dovolenky, žrebovanie o ceny. Jedným z najznámejších fašiangových žartíkov je potreba vyšplhať sa na ľadový (alebo naolejovaný) drevený stĺp, kde na človeka zvyčajne čakala odmena v podobe šampanského, topánok či iných darčekov.

Taktiež sa v tento deň konala jazda na koni a zábavný zjazd od smútku na saniach. Tiež, samozrejme, celý týždeň musíte piecť palacinky, pohostiť ich príbuzných, susedov a jesť palacinky sami. Teraz je Maslenica cirkevným sviatkom. A ako to bolo predtým?

História Maslenice v Rusku a jej staroveké meno

Masopust sa objavil už veľmi dávno, dávno pred krstom Rusa. Masopust sa slávil dva týždne – týždeň pred dňom jarnej rovnodennosti a týždeň po dni jarnej rovnodennosti.

V tom čase sa Nový rok oslavoval 1. marca a fašiangy symbolizovali začiatok roka. Príchod slnka. Samotná palacinka symbolizuje kruh slnka. Zdá sa, že prechádza cez nebeský kruh, ktorý symbolizuje slnko. V tento deň sa lúčili so zimou a vítali jar. Na väčšine Rusi zima trvá dlho, no koncom marca odchádza, čo zodpovedá astronomickému začiatku jari, prichádza Deň jarnej rovnodennosti.

Meno Shrovetide má niekoľko významov - Maslyona, Komoednitsa. V pohanských časoch sa v Komoyednitsa uctievali rôzni slovanskí bohovia, dostávali rôzne dary, boli oslavovaní. Lada a Lel boli obzvlášť poctení, aby v rodine vládla harmónia.

Aj Triglav, Roda, ktorí boli patrónmi rodinných väzieb. Hlavne Rod, aby celá rodina žila spolu. Nerozumiem jednej veci. Grécko je ortodoxná krajina a s gréckymi pohanskými bohmi sa tam zaobchádza s veľkou úctou. A my, Rusi, sme nútení hanbiť sa za našich slovanských bohov, ako za niečo cudzie, nedôstojné.

Ale slovanskí bohovia boli z väčšej časti láskaví. Boli to bohovia dobra a pokoja, bohovia úrody, prírody. Slovanské kmene nemali ani boha symbolizujúceho vojnu. Potom sa objavil v panteóne slovanských bohov z germánskych kmeňov. Grécki bohovia sú často zákerní, dvojtvárni, zapájajú sa do neslušných činov a Gréci sú na nich hrdí!

Prečo by sme sa teda mali hanbiť za vlastných, pohanských bohov, ktorých mená si väčšina z nás dokonca pamätá len slabo alebo o nich vôbec netuší? Boli sme jednoducho nútení zabudnúť na slovanských bohov!

Na rozdiel napríklad od Rimanov či Grékov, ktorí mená svojich bohov dodnes dobre poznajú a prinútili celý svet, aby sa ich mená naučil! Myslím, že Rusi boli nútení hanbiť sa za svojich bohov takzvanými „civilizovanými Európanmi“. Už vtedy nám hovorili, že všetko ruské je zlé a všetko západné je dobré!

História Maslenice po prijatí kresťanstva

Na začiatku cirkev tento sviatok neuznávala, snažila sa ho zakázať. Ale Maslenica sa celkom ponorila do duše ruského ľudu. A postupom času, ako sa to stalo pri niektorých iných pohanských sviatkoch, sa tento sviatok stal cirkevným sviatkom, len ho začali sláviť nie dva týždne, ale jeden, pred Veľkým pôstom. Okrem toho mal každý deň v týždni fašiangový utorok svoj vlastný názov.

Názvy dní v týždni karnevalu

Každý deň v týždni sa v Rusi ctili zvláštnym spôsobom, s vlastným významom, vlastnými rituálmi, tradíciami, ktoré sa každý snažil dodržiavať.

Prvý deň fašiangov sa volal Stretnutie. V súlade s tým stretnutie s Maslenitsou. Snažili sme sa rýchlo dokončiť stavbu hojdačky, zábavného zasneženého mestečka. Samozrejme, práve počas Stretnutia sa piekli prvé palacinky. Podľa tradície by prvú palacinku mal dostať žobrák na pamiatku zosnulých.

V tento deň svokra a svokor poslali nevestu na celý deň k nej domov, k otcovi a matke. Večer prišla svokra s manželom na návštevu k dohadzovačom, aby prediskutovali dušičkový týždeň: - Kde oslavovať, komu zavolať a podobne.

Druhý deň - Flirtovanie. Začiatok oslavy. Do domu boli pozvaní susedia, príbuzní, spoluobčania, aby ich pohostili palacinkami. Privítali sme ich slovami: - Máme pripravené zasnežené hory a napečené palacinky - prosím!

Aj na druhý deň sa konala prehliadka neviest. Potom dohadzovači išli nakloniť ženícha, aby hral svadbu po pôste. Myslím, že odtiaľ pochádza aj názov – Flirtovanie.

Názov tretieho dňa Maslenice je Lakomki. V stredu sa hromadne prestierali stoly s množstvom dobrôt. Išiel zať do Lakomky k druhej matke, aby jedol veľa palaciniek. Okrem zaťa tam bolo veľa ďalších hostí. Stoly doslova praskali jedlom. V dedine v Lakomki sa zaoberali pivovarníctvom.

Štvrtý deň Maslenitsa - Široké radovánky. To slovo hovorí samo za seba. Toto je jeden z najradostnejších dní Pancake Week – vyberanie miest zo snehu, konské dostihy a iné zábavné aktivity.

Piaty deň - Večierky so svokrou. Vo štvrtok otupený zavolal milovanú svokru, aby zjedla palacinky. Večer poslala svokra svojmu zaťovi riad na palacinky, poslal aj maslo a múku. Nedodržanie týchto pravidiel môže viesť k rodinným sporom. Urobil to aj budúci zať, ktorý už bol zasnúbený s dievčaťom, týmto zvykom si ľudia akoby priblížili svadobný deň.

Názov šiesteho dňa masopustu - Zalovke zrazy. Svokra v tento deň zavolala na návštevu manželovu sestru, švagrinú. Pripravili pre ňu aj darček. A, samozrejme, všetci milí hostia boli pohostení palacinkami.

Čo sa týka nedele, myslím, že každý z vás pozná názov tohto dňa fašiangového týždňa - Nedeľa odpustenia. V túto nedeľu vraj majú všetci prosiť o odpustenie – susedov, známych, príbuzných. Tiež odpustite všetkým. Odstráňte teda kameň z duše.

Podľa mňa úžasný zvyk! Častejšie takéto dni v roku! Nedeľa odpustenia je tiež koncom všetkých slávností Maslenitsa. Tento deň si pripomínajú rôzne ľudové slávnosti na námestiach. Doprajte si nielen palacinky, ale aj knedle, koláče.

Jedným z najpamätnejších zvykov tohto dňa je však pálenie strašiaka zimy, ktoré symbolizovalo odchod zimy a príchod jari. Strašiak bol vypchatý slamou, handrami, niekedy len kaftan prevrátili baraňou do seba. Ďalej bola horiaca podobizeň odvezená na pole.

Ale na rôznych miestach Ruska sa s touto bábikou zaobchádzalo odlišne. Niekedy ho utopili, keď predtým urobili ľadovú dieru, niekedy ho jednoducho roztrhali na malé kúsky. Slamu a vnútornosti podobizne, ktoré nezhoreli, odniesli z dediny a trepotali sa po poli.

História fašiangov siaha až do staroveku. Nevie sa presne, kedy sa tento sviatok objavil, ale som rád, že Maslenica prežila dodnes, aj keď v pozmenenej podobe, na rozdiel od väčšiny slovanských slávností, ktoré sa jednoducho stratili. Veselé dušičky vám prajeme!

Mať niekoľkotisícročnú históriu, ktorú Rusi oslavujú dodnes. Je pravda, že z desiatok obradov vynájdených na odvrátenie zimy v predvečer Veľkého pôstu naši súčasníci poznajú najviac 5.-6. Navyše mnohí nevedia, prečo a kedy sa Maslenica objavila v Rusku. História vzniku sviatku je zaujímavá aj pre deti, ktoré lákajú najmä zábavné hry a zábava, ale aj chutné tradičné maškrty. Napríklad, je ťažké nájsť dieťa, ktoré by nemalo rado palacinky a hash brown!

pohanské sviatky

Obrady stretnutia s jarou a odchodom do zimy existovali medzi mnohými usadnutými národmi už v pohanských časoch. Najmä Slovania od nepamäti oslavovali deň jarného slnovratu. Existuje aj alternatívny názor, že história Maslenitsa siaha do čias, keď tu bol kult boha Velesa, ktorý je patrónom chovu dobytka a poľnohospodárstva. Jeho sviatok pripadol podľa nového štýlu na 24. februára a predchádzal schôdzi nového roka, ktorá sa až do roku 1492 začínala v marci.

Karneval

Mnohí vedci sa domnievajú, že história Maslenitsa pochádza z obdobia staroveku. Sviatok podobný slovanskej rozlúčke so zimou totiž existoval už v starom Ríme. Po prijatí kresťanstva a v nasledujúcich 1-2 storočiach stála cirkev pred akútnou otázkou vykorenenia pohanstva. Za týmto účelom sa mnohé sviatky nového náboženstva presunuli na dátumy zodpovedajúce dňom, keď bolo zvykom oslavovať starorímskych bohov. Najmä hranice Veľkého pôstu sa trochu posunuli a namiesto Bakchanálií a Saturnálií sa začali konať náboženské procesie. Mimochodom, málokto vie, že francúzske slovo „karneval“ sa prekladá ako „mäso na rozlúčku“ a je v súlade s druhým starým názvom ruskej Maslenitsa - Myasopustu. Prvýkrát sa karnevaly v modernom ponímaní vo väčšine európskych miest začali konať v 9. storočí. V tomto období si už cirkev upevnila svoje postavenie a duchovenstvo menej horlivo bojovalo proti pozostatkom pohanskej minulosti, najmä preto, že prvú polovicu prázdninového týždňa sprevádzali početné náboženské obrady.

História oslavy Maslenitsa v Rusku: pôvod

Ako viete, kresťanstvo k nám prišlo od dedičky kultúry starovekého Grécka. Preto je história Maslenice v Rusku zmesou slovanských rituálov s pravoslávnymi tradíciami ľudových sviatkov v predvečer pôstu. Tá druhá zasa vznikla ako pokračovanie procesií na počesť boha Dionýzia.

Maslenica a Veľký pôst

Niekedy majú ľudia tendenciu idealizovať si minulosť a zabúdať, že Rusko bolo až do 18. storočia agrárnou krajinou, kde väčšinu obyvateľstva tvorili roľníci. Ich prosperita priamo závisela od poveternostných podmienok, takže v chudých rokoch sa mnohí museli vysporiadať s takým javom, akým je hladomor. Výdatné jedlo bolo teda pre mnohých jedným z mála dostupných pôžitkov, a tak sa každý sviatok zmenil na hostinu. Vyššie uvedené je obzvlášť zrejmé, keď sa vezme do úvahy história pôvodu masopustu. Najmä mnohí bádatelia sa domnievajú, že Veľký pôst mal okrem náboženského podtextu aj úplne utilitárny význam. Koncom zimy a začiatkom jari totiž roľníkom dochádzali zásoby potravín a prísna abstinencia im umožnila „vydržať“ až do jari, keď sa objavili huby a zelenina. Zároveň sa začiatkom februára začalo telenie kráv, takže bolo veľa mlieka, z ktorého vyrábali maslo a syr. Počas pôstu si ich mohli zožať na budúce použitie, a tak sa roľníkom po Veľkej noci poskytovali vysokokalorické potraviny, čo sa v období sejby veľmi hodilo. Predtým, než sa na dlhší čas vzdáte výdatné jedlá, roľníci a zástupcovia iných vrstiev sa zabávali a oddávali obžerstvu. A ako sa história vzniku Maslenitsy vyvíjala, záviselo od vkusu a preferencií kniežat a kráľov.

Oslava za Petra Veľkého

V prvej polovici 18. storočia sa niektoré európske tradície dostali do Ruska. Najmä v roku 1722, na konci dlhotrvajúcej vojny so Švédskom, pozval cisár Peter Veľký zahraničných veľvyslancov, aby sa zúčastnili na slávnostiach pestovania ropy. S cieľom prekvapiť Európu sa uskutočnilo bezprecedentné divadlo: cár jazdil snehom na lodi zapriahnutej šestnástimi koňmi a po ňom „plávala“ gondola s cisárovnou Katarínou oblečenou ako jednoduchá roľníčka. A to nie je všetko! Kráľovský ľud nasledovali ďalšie lode, zapriahnuté rôznymi zvieratami, ktoré prevážali dvoranov. To všetko bolo sprevádzané hlasnou hudbou a osvetlením a na divákov to nezmazateľne zapôsobilo.

Oslava Maslenitsa za Kataríny II

História Maslenice obsahuje aj niekoľko zaujímavých stránok súvisiacich s menom Kataríny II. Zaviedla najmä zvyk organizovať maškarné sprievody v Moskve, kam sa koncom zimy presťahovala s celým dvorom. Obyvatelia mesta a zahraniční hostia mohli po prvýkrát obdivovať takúto podívanú v deň korunovácie cisárovnej. Celkovo sa sprievodu zúčastnilo 4000 ľudí a 200 vozov.

Existuje aj taký príbeh oslavy Maslenitsa, ktorý sa datuje do obdobia pri príležitosti narodenia Alexandrovho vnuka, cisárovná usporiadala slávnosti nevídaného rozsahu. Najmä je známe, že dvorania, ktorí sa stali víťazmi v hrách začínajúcich po večeri, dostali vzácne dary. Len za jeden večer cisárovná rozdala 150 šperkov, pre ktoré bola Maslenitsa v roku 1777 prezývaná Diamant.

Tradície

História Maslenitsa nám zachovala opis špeciálnych obradov. Naši predkovia mali zároveň denný rozvrh a každý mal špeciálne meno:

"stretnutie" - pondelok;

"koketná" - utorok;

"gurmán" - prostredie;

„široký potulovať sa štyri“ - štvrtok;

„Teschina Vecherki“ - piatok;

„stretnutia švagrinej“ - sobota;

„deň odpustenia“ – nedeľa.

Obľúbené boli aktivity ako ľadové šmýkačky a jazda na saniach, mladomanželia, sprievody mamičiek, pästné súboje a skupinové súťaže. Účastníci hier boli napríklad rozdelení do dvoch skupín a bojovali päsťami alebo sa postarali o dobytie zasneženého mesta. A samozrejme, Maslenica bola nemysliteľná bez spálenia podobizne, ktorá v rôznych regiónoch vyzeral inak.

zaobchádzať

Ako už bolo spomenuté, Maslenica bola poslednou príležitosťou dobre sa najesť pred dlhým pôstom. Tradičná pochúťka pozostávala z mliečnych výrobkov (kyslá smotana, tvaroh, syr) a vajec, ako aj zo všetkých druhov, ako sú tvarohové koláče, palacinky, korenie, koláče a kefy. Čo sa týka nápojov, preferovalo sa pivo.

Dovolenka Maslenitsa: príbeh pre deti

Pre ochranu prírody je nevyhnutné oboznámiť deti s ich kultúrou skoré roky. To platí aj pre Masopust. Koniec koncov, tento sviatok je jedným z mála, ktoré sa k nám dostali takmer bez zmeny. Učiteľom sa odporúča, aby začali deťom predstavovať Maslenitsu príbehom, o ktorom sa kedysi naši predkovia, unavení dlhou zimou, rozhodli usporiadať pre ňu zábavnú rozlúčku. A aká zábava bez detských hier a zábavy?! Preto boli vymyslené komiksové súťaže, ktorých účastníci mohli zistiť, ktorý z nich je najodvážnejší a najšikovnejší.

Okrem toho, ak chcete v materskej škole zariadiť prázdninový "Palacinový týždeň: príbeh pre deti", mali by ste sa s deťmi naučiť rôzne vtipy a vtipy. Napriek tomu, že boli vynájdené pred niekoľkými storočiami, dnes sú dobrým nástrojom na zoznámenie detí s ich národnou kultúrou.

Teraz viete, ako sa oslavovala Maslenica v Rusku. História sviatku je plná zaujímavosti ktorá bude určite zaujímať dospelých aj deti.

Masopust je jedným z najzábavnejších a najočakávanejších sviatkov v roku, ktorého oslava trvá sedem dní. V tomto čase sa ľudia zabávajú, chodia na návštevy, organizujú slávnosti a jedia palacinky. Maslenica v roku 2018 sa začne 12. februára a jej koniec bude 18. februára.

Palacinkový týždeň je národná oslava venovaná stretnutiu jari. Pred vstupom do Veľkého pôstu sa ľudia lúčia so zimou, užívajú si teplé jarné dni a, samozrejme, pečú chutné palacinky.

Maslenitsa: tradície a zvyky

Pre tento sviatok existuje niekoľko mien:

• mäsoprázdna Maslenitsa sa nazýva kvôli tomu, že počas oslavy sa zdržia jedenia mäsa;
• syr - pretože tento týždeň jedia veľa syra;
• Masopust - pretože používajú veľké množstvo oleja.

Mnoho ľudí netrpezlivo očakáva začiatok Maslenitsa, tradície osláv, ktoré sú zakorenené hlboko v našej histórii. Dnes, rovnako ako za starých čias, sa tento sviatok oslavuje vo veľkom meradle, spevmi, tancami a súťažami.

Najobľúbenejšie zábavy, ktoré sa v dedinách organizovali, boli:

• pästné súboje;
• jesť palacinky na chvíľu;
• sánkovanie;
• výstup na tyč o cenu;
• hry s medveďmi;
• pálenie podobizní;
• kúpanie v dierach.

Hlavnou pochúťkou ako predtým, tak aj teraz sú palacinky, ktoré môžu mať rôzne náplne. Pečú sa každý deň vo veľkom množstve.

Naši predkovia verili, že tí, ktorí sa nebavia na Maslenici, budú žiť nasledujúci rok zle a bezútešne.

Maslenitsa: čo možno a čo nemožno urobiť?

1. Na Maslenitsa nemôžete jesť mäsové jedlo. Je povolené jesť ryby a mliečne výrobky. Ako hlavné jedlo by palacinky mali byť na stole v každom dome.
2. Na Maslenitsa musíte jesť často a veľa. Preto je zvykom pozývať hostí a nešetriť na maškrtách, rovnako ako ísť na návštevu.

Maslenitsa: história sviatku

V skutočnosti je Maslenica pohanským sviatkom, ktorý sa nakoniec zmenil na „formát“ pravoslávnej cirkvi. V predkresťanskej Rusi sa slávnosť volala „Vyzerať zimu“.

Naši predkovia uctievali slnko ako boha. A s nástupom prvých jarných dní sa tešili, že slnko začína ohrievať zem. Preto sa objavila tradícia piecť okrúhle koláče tvarom pripomínajúce slnko. Verilo sa, že jedením takéhoto jedla človek dostane kúsok slnečné svetlo a teplo. Postupom času boli ploché koláče nahradené palacinkami.

Maslenitsa: tradície osláv

V prvých troch dňoch prázdnin prebiehala aktívna príprava na oslavu:

• priniesol palivové drevo na oheň;
• zdobili chatrče;
• postavené hory.

Hlavná slávnosť sa konala od štvrtka do nedele. Prišli do domu, aby si dopriali palacinky a pili horúci čaj.

V niektorých dedinách chodili mladí ľudia z domu do domu s tamburínami, rohmi, balalajkami, spievali koledy. Obyvatelia mesta sa zúčastnili na slávnosti:

• oblečený v najlepších šatách;
• chodil na divadelné predstavenia;
• navštívili búdky, aby sa pozreli na bifľošov a zabavili sa s medveďom.

Hlavnou zábavou bola jazda detí a mládeže z ľadových toboganov, ktoré si vyskúšali ozdobiť lampášmi a vlajkami. Používa sa na jazdenie:

• rohože;
• sane;
• korčule;
• kože;
• kocky ľadu;
• drevené korýtka.

Ďalšou zábavnou udalosťou bolo dobytie ľadovej pevnosti. Chlapci postavili snehové mesto s bránami, postavili tam stráže a potom zaútočili: vlámali sa do brán a vyliezli na hradby. Obkľúčení sa bránili, ako mohli: používali sa snehové gule, metly a biče.

Na Maslenitsa chlapci a mladí muži ukázali svoju obratnosť v pästných súbojoch. Do bojov sa mohli zapojiť obyvatelia dvoch dedín, zemepán a kláštorní roľníci, obyvatelia veľkej dediny žijúcej na opačných koncoch.

Vážne pripravení na bitku:

• stúpal v kúpeľoch;
• dobre jedol;
• obrátil sa na čarodejníkov so žiadosťou o špeciálne sprisahanie na víťazstvo.

Vlastnosti obradu pálenia podobizne zimy na Maslenici

Tak ako pred mnohými rokmi, aj dnes sa za vrchol Maslenitsa považuje spálenie podobizne. Táto akcia symbolizuje nástup jari a koniec zimy. Páleniu predchádzajú hry, okrúhle tance, piesne a tance, sprevádzané občerstvením.

Ako plyšové zvieratko, ktoré sa obetuje, vyrobili veľkú vtipnú a zároveň strašidelnú bábiku, zosobňujúcu Masopust. Z handry a slamy vyrobili bábiku. Potom bola oblečená dámske oblečenie a odišiel na hlavnú ulicu obce počas fašiangového týždňa. A v nedeľu ich slávnostne vyniesli za dedinu. Tam bol strašiak spálený, utopený v diere alebo roztrhaný na kusy a slama, ktorá z neho zostala, bola rozsypaná po poli.

Rituálne spálenie bábiky malo hlboký význam: je potrebné zničiť symbol zimy, aby sa na jar vzkriesila jeho sila.

Maslenitsa: zmysel každého dňa

Sviatok sa oslavuje od pondelka do nedele. Na fašiangový týždeň je zvykom tráviť každý deň vlastným spôsobom a dodržiavať tradície našich predkov:

1. pondelok s názvom „Stretnutie Maslenitsa“. V tento deň začnú piecť palacinky. Je zvykom dať prvú palacinku chudobným a núdznym ľuďom. V pondelok naši predkovia pripravili strašiaka, obliekli ho do handier a postavili na hlavnú ulicu obce. Verejnosti bol vystavený až do nedele.
2. utorok prezývaný „Hazard“. Bol venovaný mládeži. V tento deň sa organizovali ľudové slávnosti: jazdilo sa na saniach, ľadových kĺzačkách, kolotočoch.
3. streda- "Gurmán". V tento deň boli do domu pozvaní hostia (priatelia, príbuzní, susedia). Pohostili ich palacinkami, medovníkmi a koláčmi. Aj v stredu bolo zvykom pohostiť svojich zaťov palacinkami, odtiaľ výraz: „ Prišiel môj zať, kde dostanem kyslú smotanu?". V tento deň sa konali aj dostihy a pästné súboje.
4. štvrtokľudia to nazývali "Razgulyay". Od tohto dňa sa začínajú Široké fašiangy, ktoré sprevádzajú guľovačky, sánkovanie, veselé okrúhle tance a spevy.
5. piatok Prezývali ich „Teschinské večery“, pretože v tento deň pozvali zaťovia svokru k sebe a pohostili ich chutnými palacinkami.
6. sobota- "Zolovkinské zhromaždenia." Svokra pozvala manželove sestry k sebe domov, porozprávala sa s nimi, pohostila ich palacinkami a obdarovala.
7. nedeľu- apoteóza Maslenitsa. Tento deň je tzv Nedeľa odpustenia". V nedeľu sa rozlúčili so zimou, odpílili Maslenicu a symbolicky spálili jej podobizeň. V tento deň je zvykom požiadať priateľov a príbuzných o odpustenie za krivdy, ktoré sa v priebehu roka nahromadili.

Príslovia a príslovia pre Maslenitsa

Video: história a tradície sviatku Maslenitsa

Úplne posledné zimné prázdniny milujú deti aj dospelí Maslenica. Celý týždeň, ktorému sa hovorí aj syr, syr či maslo, oslavujú koniec zimy a príchod dlho očakávanej jari. Tento sviatok k nám prišiel od nepamäti. Kedysi, ešte pred prijatím kresťanstva v roku 988, naši pohanskí predkovia zbožšťovali prírodu a verili, že je živá a obývaná dobrými a zlými silami. Preto bolo pred rôznymi dôležitými udalosťami pre ľudí zvykom obrátiť sa na prírodné sily a upokojiť ich. Koniec zimy a začiatok jari sú určite špeciálne udalosti, pretože budúca úroda závisela od toho, či bude jar skorá alebo neskorá, teplá alebo studená. Preto bolo potrebné vyjsť v ústrety jari špeciálnym spôsobom. Toto podujatie je venované oslave Maslenitsa. Vo všeobecnosti ide o pohanský sviatok, ale keďže zosobňuje boj medzi dobrom a zlom, oficiálnej cirkvi neprekážalo, že ho slávi, najmä preto, že sa slávi pred Veľkým pôstom, ktorý je pre ľudí vážnou skúškou a potrebujú psychicky sa na to pripraviť. Tento sviatok sa koná v období od 3. februára do 14. marca a oslavuje sa široko, oddelene, so záväzkami a zábavou.

K zmene ročných období dochádza na príkaz bohov, ktorých je potrebné upokojiť, ako verili pohania. Ak chcete, aby jar prišla čoskoro, ukážte, ako na ňu čakáte. Od pradávna si ľudia boli istí, že jar je začiatkom nového života a Slnko je tvor, ktorý dáva život a silu všetkým živým veciam. Na vzývanie Slnka ľudia piekli nevýrazné okrúhle koláče zlatej farby a neskôr začali piecť palacinky. Starí Slovania verili, že jedením okrúhlej, červenkastej placky podobnej slnku zjedia kúsok jeho tepla a sily a priblížia jar. Neskôr, keď sa v Rusku prijalo kresťanstvo, podľa pravoslávnych tradícií bolo mäso pred pôstom zakázané a mliečne výrobky stále povolené, takže piekli palacinky, štedro ich mastili maslom, nalievali kyslou smotanou a jedli syr. Odvtedy sa stalo tradíciou, že palacinky sú najdôležitejším jedlom na Maslenitsa.

Masopust je plnená slama oblečená do ženských šiat, v rukách majú palacinky alebo panvicu. Palacinky sú špeciálne silne mazané olejom - sú namazané maslom a z týchto maslových kruhov sa zrodil názov sviatku a postava. Podobizeň Maslenice sa stala hlavným hrdinom celého maslenického týždňa: najprv ju zväčšovali, zabávali, ctili a na konci týždňa upálili na hranici, čím zahnali posledné mrazy a zimu.

Na Maslenitsa kráčali po uliciach múmie a bifľoši s piesňami, vtipmi a vtipmi, usporiadal sa akýsi karneval. Verilo sa, že čím viac sa smejete, čím viac budete jesť palacinky, tým bude rok spokojnejší a šťastnejší. Tento týždeň sa na dedinách muselo robiť všetko dookola: muži sa obliekali do ženských šiat, ženy do mužských. Dokonca vystrojili aj kone. Potom mrmla na týchto saniach jazdili ulicami a spievali veselé piesne pri hudbe rohov, balalajok a píšťal.

Tento týždeň mali všetci veľa zábavy, zábava bola pre každého. Na výstavisku boli postavené kolotoče a hojdačky, svoje vystúpenia predviedli bábkari a šašovia. Všetci od malých po starých súťažili v sile a obratnosti. Na vrch vysokého hladkého stĺpika sa priviazala cena (nové čižmy, vrecúško sladkostí alebo orieškov) a najšikovnejší musel vyliezť, aby cenu rozviazal. Siláci súťažili v pästnom súboji.

Dospelí aj deti jazdili z vysokých ľadových toboganov na saniach, lyžiach a korčuliach. Lyžovanie na horách nebola len zábava. S tým boli spojené rôzne znaky. Verilo sa, že ten, kto sa viackrát zvalí z hory alebo kto cestuje ďalej, bude mať v lete viac ľanu. Dokonca bolo také príslovie: "Poďme na dlhú ľanovú jazdu." Najčastejšou zábavou v Maslenitsa však bolo stavanie a búranie snehových miest. Umelec V. I. Surikov má obraz „Zachytenie snehového mesta“, ktorý zobrazuje práve takúto zábavu. Mesto postavili dospelí aj deti a vyzeralo ako skutočné: boli tam brány, ktorými sa dalo jazdiť na koni, veže a domy. A naozaj ho chránili. Tím, ktorý sa snažil dostať do mesta, ho počas hry niekoľkokrát prepadol a hádzal naň snehové gule. A každý obranca snehovej pevnosti dostal hrkálku a metlu, s ich pomocou sa snažili koňa vystrašiť a prinútiť ho otočiť sa. Hra sa skončila, až keď útočníci vtrhli do mesta. Potom víťazi slávnostne prechádzali dedinou s piesňami a po zábavných hrách v mraze si mohli zahryznúť - ochutnať palacinky horúce s rôznymi plnkami, pohostiť medovým perníkom, čerstvými rožkami, orieškami v cukre, vypiť sbitnya ( pripravoval sa z medu, chrenu, vody a kvasníc) alebo voňavý čaj zo samovaru.

Názov dní fašiangového utorka

Každý deň Maslenice má svoj vlastný názov. Pondelok - "Stretnutie", utorok - "Flirtovanie", streda - "Gurmán", štvrtok - "Razguly", piatok - "Teschina večery", sobota - "Stretnutia švagrinej", nedeľa - "Deň odpustenia". Názov každého dňa naznačuje, čo robiť v konkrétny deň Maslenica.

Áno, v pondelok je potrebné začať schôdzu dovolenky. Hostesky začali piecť palacinky, to bol zodpovedný biznis, považovalo sa to za skutočnú sviatosť. Večer predtým vyšli gazdiné potajomky od Gazdiniek, aby za svitu mesiaca uvarili cesto na dvor, pričom do cesta pridávali sneh. Zároveň bolo potrebné povedať „kúzelné“ príslovie: „Mesiac, mesiac, zlaté rohy, pozri sa z okna, fúkni na cesto“. V tento deň sa pri návšteve príbuzných dohodli, koho pozvú na návštevu, kedy na návštevu, kedy dohodnú jazdu na saniach z hôr. V tento deň boli dokončené ľadové šmýkačky, na námestiach nainštalované hojdačky, kolotoče.

V utorok sa začali slávnosti a hry. Tento deň bol venovaný mladým chlapcom a dievčatám, ktorí sa mali vydať alebo sa nedávno vydali. Tento deň bol skvelou príležitosťou na stretnutie s budúcim ženíchom alebo na výber nevesty. Ráno chodili dievčatá a dobrí kamaráti na návštevu „Zagryshi“ – jazdiť na šmykľavkách, jesť palacinky. Bratia svojim sestrám stavali šmykľavky na dvoroch, kam boli pozývaní mladí chlapci a dievčatá, aby sa pod dohľadom rodiny mladí ľudia lepšie spoznali. V tento deň sa osobitná pozornosť venovala novomanželom. Novomanželské páry jazdili na ľuďoch v maľovaných saniach, boli oblečení do najlepších kostýmov a stáli vedľa seba na oboch stranách cesty. Mladí ľudia mali ukázať ostatným, ako sa majú radi (museli sa bozkávať a objímať). Tento zvyk sa nazýval „stĺpy“. Okoloidúci kričali: „Pušný prach na perách!“ A novomanželia sa pobozkali. Pre nedávnych manželov usporiadali všetky druhy hravých testov. Napríklad mohli zasypať mladého manžela snehom so slovami „Poďme pochovať našich mladých zaťov!“. Mladá žena, aby zachránila svojho manžela, ho musela vykúpiť palacinkami. Aby manželka konečne „zachránila“ svojho manžela, priniesla „bagrom“ palacinky a bozkávala svojho manžela toľko, koľko požadovali. „Teta, nebuď lakomá, zaplať nám to,“ žiadali vtipkári.

V stredu, na Lakomke pozvali svokry svojich zaťov na palacinky a pre zábavu zaťov zvolali všetkých príbuzných. V tento deň sa malo poďakovať svokre za starostlivosť, pochváliť jej upratovanie, spievať o nej piesne. Na jarmokoch sa hrali smiešne scénky s medveďmi a mami, o tom, ako svokra piekla placky pre zaťa, ako svokru bolí hlava, ako zať povedal. „ďakujem“ svokre. Panovalo presvedčenie, že na Lakomke treba zjesť čo najviac chutného jedla, ako sa hovorilo, „koľkokrát pes zavrtí chvostom“.

Ako odpoveď na vďačnosť musela svokra pomazať hlavu svojho zaťa olejom, „aby bol láskavý a aby sa aj namazal svojej manželke“.

štvrtok„Razgul“ bol najspokojnejší a najveselší deň, predstavovalo najviac hier, slávností, okrúhlych tancov. Usporiadali „olejové vláčiky“: k obrovským saniam priviazali stĺp, napchali naň koleso a na koleso posadili najväčšieho vtipkára a veselého chlapíka – harmonikára s vínom, pirohy, palacinky, sladkosti, šľahali koňa a poslaný na výlet. Ostatní ľudia nasledovali harmoniku s piesňami. V ten istý deň začali vynášať plyšovú maslenicu, koledujúc mami. Ktokoľvek mohol zaskočiť za susedmi, známymi aj neznámymi a spievať vety. Napríklad také: „Din-dunk, giveaway of blink, palacinka-smažená, kamarát a ja za pár. Teta, nebuď lakomá, podeľ sa o kúsok masla. Alebo takto: "Tryntsy-bryntsy, peč palacinky!"

Po takýchto slovách museli aj neznalé gazdinky pohostiť tých, ktorí si pýtali palacinky.

V piatok, na "Teschiny Vecherni", zaťovia pohostili mamy svojich manželiek palacinkami a sladkosťami.

Predvčerom večer musel zať svokru osobne pozvať a na druhý deň ráno poslať po ňu špeciálne slávnostné „zavolanie“. Čím viac „povolaných“ sa ukázalo, tým viac vyznamenaní mala svokra. Preto sa hovorí: "Svokra má zaťa - milovaného syna." Až teraz bola pochúťka na úkor prichádzajúcej strany. Večer mala svokra poslať všetko potrebné na pečenie (od panvice po maslo a múku) do domu svojho zaťa a dcéry.

V sobotu- "Sesterské stretnutia" (švagriná je manželova sestra). Mladá nevesta pozvala príbuzných svojho manžela, aby ju navštívili. „Moja švagriná je malá hlavička zo zlata,“ hovorí ruské ľudové príslovie. Ak manželova sestra ešte nemala čas založiť si rodinu, potom boli pozvaní nezosobášení priatelia. A ak už bola švagriná vydatá, potom nevesta zhromaždila vydatých príbuzných. Niekedy sa nevesta so svojimi príbuznými vybrala priamo do domu manželovej sestry. V tých časoch bol zvyk dávať švagrinej príjemné maličkosti, bolo potrebné upokojiť manželovu sestru, aby v budúcnosti nedochádzalo k hádkam a sporom. Mimochodom, slovo "švagriná" pochádza zo slova "zlo". Manželove sestry boli k mladej žene svojho brata nedôverčivé, správali sa k nej dosť tvrdo, niekedy až neférovo. Takže na Maslenitsa bolo možné napraviť situáciu tým, že sme švagriným darovali darčeky a zmenili ich z „popolušiek – hadích hláv“ na ich priateľky.

V posledný deň Maslenitsa - nedeľa- dojedli palacinky a spálili podobizeň Maslenice, ktorá symbolizovala idúcu zimu. Urobili obrovský oheň, spálili v ňom staré veci (ktoré tento rok už nebudú potrebné) a hodili podobizeň Maslenitsy. Okolo ohňa stáli v okrúhlom tanci a spievali: „Páľte, horte jasne, aby nezhasol. Maslenica je opálená, celý svet je unavený, zbohom, zbohom, navštívte nás toho roku. V niektorých obciach sa hádzali do ohňa aj posledné palacinky, pretože na druhý deň bol pôst, v ktorom sa jedli len nízkotučné rastlinné jedlá. Popol Maslenitsa bol rozptýlený po poliach - "pre bohatú úrodu." V meste sa namiesto starých nepotrebných vecí roztápali na ohni ľadové hory, aby sa zničil posledný prejav zimy (sneh a ľad). Potom všetci išli navštíviť príbuzných a priateľov, obdarovali ich a požiadali jeden druhého o odpustenie za hádky a urážky so slovami: „Odpusť mi - Boh odpustí. Najprv prosili o odpustenie mladší, deti sa poklonili k nohám svojich rodičov a prosili o odpustenie, potom si prišli po odpustenie všetci príbuzní a príbuzní. Blížili sa fašiangy, ľudia sa lúčili nielen s tuhou zimou, ale oslobodzovali sa aj od starých krívd, ktoré sa nahromadili za celý rok. Boli pripravení stretnúť sa Nový rok s čistým srdcom a ľahkou dušou.