Monumente din piatră albă ale lui Vladimir Suzdal. Monumentele din piatră albă ale lui Vladimir și Suzdal, regiunea Vladimir: descriere, istorie, listă și fapte interesante. Biserica lui Boris și Gleb

Trecând prin regiunea Vladimir, ne-am transformat în Bogolyubovo pentru a contempla Situl Patrimoniului Mondial UNESCO Nr. 633-004 numit „Monumente de piatră albă ale lui Vladimir și Suzdal”.

Biserica Mijlocirii de pe Nerl- un monument al formării și înfloririi principatului Vladimir sub Andrei Bogolyubsky. Această persoană uimitoare și-a propus să creeze o nouă capitală a Rusiei, similară Kievului, și nu numai Kievului, ci și Constantinopolului și Ierusalimului. În doar 7 ani, în Vladimir au fost construite multe biserici frumoase, a fost construită Bogolyubovo și, ca coroană a tuturor, Biserica Mijlocirii de pe Nerl. A fost construit la o distanță de o verstă de castelul Bogolyubovsky, la confluența a două râuri - Nerl și Klyazma.

Gura Nerl este un fel de poartă fluvială a pământului Vladimir pe ruta comercială aglomerată Nerl-Klyazma-Oka-Volga. Biserica Mijlocirii se ridică deasupra malului vechiului Klyazma pe un deal rotunjit, acoperit de iarbă și copaci. Pare să crească din acest deal și admiri involuntar cât de bine a fost ales locul pentru construirea templului. Dar doar la prima vedere pare că totul este atât de simplu. De fapt, templul păstrează multe secrete, atât de construcție, cât și istorice.

Informațiile analitice slabe despre templu nu indică nici data, nici măcar numele bisericii: „Și apoi Andrey Yuryevich a venit de la Kiev și a creat orașul iubitor de Dumnezeu... și a pus două pietre pe biserică”. Adevărat, într-o altă cronică se menționează totuși că templul de pe Nerl este în cinstea Mijlocirii. Câteva informații despre ea se află în Viața lui Andrei Bogolyubsky. Din aceasta rezultă că templul este asociat cu campania victorioasă a Vladimiriților împotriva bulgarilor și cu moartea prin rănile prințului Izyaslav Andreevich (fiul lui Andrei Bogolyubsky) în 1165.

Momentul construcției templului este, de asemenea, uimitor. De obicei, biserica era construită în 3-4 anotimpuri, dar „fă această biserică într-o vară și fă cu ea o mănăstire pentru călugări”, adică templul a fost ridicat într-un an.

Designul templului în sine păstrează multe secrete. Aspectul său modern este atât de frumos și perfect, se potrivește atât de mult în peisajul înconjurător încât pare că inițial a fost conceput astfel. Cu toate acestea, datorită cercetărilor arheologice, știm că în timpul „tinereții” sale templul arăta diferit. Iar magnificul piedestal de deal, se dovedește, este opera mâinilor omului. În timpul cercetărilor arheologice, a fost descoperit și un secret uimitor al dealului. Pe o câmpie inundabilă joasă, apa de inundație a crescut cu mai mult de trei metri în timpul viiturii. De aceea construcția aici a fost realizată într-un mod cu totul special.

Mai întâi s-a pus o fundație din pietruire pe mortar de var, la 1,60 m adâncime, până la un strat de argilă continentală. Pe fundație, în două etape, baza zidurilor a fost ridicată din piatră cioplită cu grijă, bine fixată, înălțime de 3,70 m. La exterior și la interior, acești pereți au fost acoperiți cu pământ argilos nisipos și strâns tamponați. Partea subterană a templului este astfel de 5,30 m.

Așa a crescut un deal artificial la gura Nerlului, care a devenit piedestal pentru Biserica Mijlocirii și o ferește de apele perfide ale izvorului. Dealul era acoperit cu un înveliș de plăci de piatră albă, cu jgheaburi și scări care coborau până la dig.

Proporțiile templului sunt neobișnuit de elegante și frumoase. Adesea, acest templu este comparat cu imaginea unei fecioare roșii (spre deosebire de Catedrala Dmitrievsky din Vladimir - un erou războinic). Și, deși tipul de templu este destul de comun pentru această epocă (cupolă în cruce, cu cupolă, cu patru coloane, cu trei abside, cu trei nave longitudinale și trei nave transversale), se deosebește subtil de multe alte biserici. Totul aici are ca scop obținerea efectului de maximă armonie și înălțime. Multe detalii, abia perceptibile, foarte delicate, subliniază axa verticală a structurii.

În 1784, templul aproape că a dispărut pentru totdeauna - rectorul Mănăstirii Bogolyubov a cerut permisiunea de a dezasambla în piatră Biserica Mijlocirii pentru construirea de noi porți sfinte în mănăstirea sa. Din fericire, distrugerea templului nu a avut loc și dintr-un motiv complet prozaic - nu s-au înțeles asupra prețului cu antreprenorul.

Templul a suferit și el din cauza ignoranței. În 1877, autoritățile mănăstirii au întreprins în mod arbitrar, fără știrea arhitectului, reparații: fără nicio nevoie, au legat templul cu legături de fier, au doborât rămășițele de fresce din tambur și cupolă, au înlocuit reliefurile pierdute din piatră albă cu gips. cele ... Mănăstirea Bogolyubov, împreună cu Mijlocirea, au fost închise în 1923, și chiar mai devreme, Din 1919, monumente antice din piatră albă, inclusiv Biserica Mijlocirii, au fost luate sub protecția Colegiului Provincial Vladimir pentru Afaceri muzeale. La începutul anilor 1990, la insistențele Bisericii, templul a fost predat Mănăstirii Bogolyubov nou deschise, iar apoi parohiei locale Ioachim și Anna, cu subordinea episcopului. La sfârșitul anului 1992, cunoscutul monument a fost înscris pe Lista Patrimoniului Mondial UNESCO.

În a doua jumătate a secolului al XII-lea. - începutul secolului al XIII-lea. - perioada de glorie a principatului Vladimir-Suzdal. A fost una dintre cele mai mari formațiuni feudale din nord-estul Rusiei antice. Formarea arhitecturii Vladimir-Suzdal a început în timpul prințului Yu. Dolgoruky (1140-1150). Acest prinț a construit multe fortărețe, motiv pentru care, probabil, multe dintre bisericile sale corespund naturii arhitecturii cetăților. Fiul său, Andrei Bogolyubsky, începe o mare construcție în Vladimir, din care își face capitală, pentru care, conform cronicii, invită meșteri din diferite meleaguri. Rusiei antice, precum și Europa occidentală romanică. Implicarea maeștrilor vest-europeni a fost o demonstrație a respingerii tradițiilor artistice din Kiev. A. Bogolyubsky plănuiește să facă din Vladimir orașul principal al Rusiei Antice, încercând să depășească Kievul. Chiar și porțile principale ale orașului, făcute din piatră albă a orașului, el, urmând exemplul Kievului, apelează "De aur"(1164).

Poarta de Aur a fost principala intrare solemnă în oraș, acoperită cu o boltă înaltă cu arc. Pe părțile laterale ale porții se afla un meterez de pământ de 9 m înălțime și 24 m lățime la bază.În exterior, orașul era înconjurat de un șanț adânc de peste 8 m și aproximativ 22 m lățime.

Deveniți templul principal al orașului Catedrala Adormirea Maicii Domnului(1158-1160). Era o clădire cu trei nave și trei abside, construită din piatră albă lucrată cu grijă, cu șase stâlpi în formă de cruce care susțin bolțile și tamburul. Fațadele largi confereau templului solemnitate și măreție. Pereții catedralei au fost bogat decorați cu o friză arcade-coloană, console în formă de pană și capiteluri cu caracter romanic și o bordură deasupra arcadei - acest detaliu caracteristic de decor va trece mai târziu prin întreaga istorie a arhitecturii Vladimir-Suzdal și apoi devin parte a arhitecturii statului moscovit. În exterior, templul a fost decorat cu fresce - s-a păstrat un fragment înfățișând doi păuni cu cozi luxuriante și ornamente florale, între coloanele aurite se află figurile profeților cu suluri în mână. Astfel, fațadele albe ale templului au fost decorate cu o centură de frescă colorată, care prefigura apariția unui decor sculptat pe această parte a templului în viitor. Fațada a fost, de asemenea, decorată cu câteva reliefuri sculptate din piatră albă înfățișând subiecte religioase, precum și mascaroane cu chipuri de femei (simbol al dedicației templului Maicii Domnului), și capete de leu la colțurile ferestrelor. Sculptura în piatră albă a fost realizată în două tehnici - grafică plată și rotunjită, în relief. Este destul de original, ceea ce indică începutul formării școlii sculpturale locale. Cu toate acestea, multe elemente - curele de coloane arcuite din piatră etc., precum și aspectul în sine a decorului sculptat în relief din piatră, indică influența directă a maeștrilor romanici din Europa de Vest.

Astfel, de la construirea Catedralei Adormirea Maicii Domnului din Vladimir, utilizarea decorațiunii arhitecturale din piatră albă sculptată a devenit o caracteristică izbitoare a arhitecturii ținutului Vladimir-Suzdal..

După un incendiu din 1185, catedrala a fost reconstruită - la direcția prințului Vsevolod al III-lea în 1185-1189, catedrala a fost extinsă prin adăugarea de noi ziduri de-a lungul perimetrului, care a devenit un fel de „caz”. Noile pereți ai catedralei au fost, de asemenea, decorați cu sculpturi în piatră albă.

Importanța în activitati de constructii A. Bogolyubsky avea ansamblul palatului din Bogolyubovo pe râul Nerl, nu departe de Vladimir (1158-1165). Ansamblul a fost perceput ca un întreg. Castelul prințului era o fortăreață de piatră, palatul și templul prințului erau din piatră albă. Palatul princiar stătea pe piața castelului pavată cu piatră albă, în mijlocul căreia se afla un ciborium cu cupolă aurie cu opt coloane - un „cort sfânt” deasupra unui vas de piatră pentru sfințirea apei - cea mai rafinată clădire a ansamblului. Din palat, pasajul ducea la corurile bisericii și prin acesta la zidul cetății. Templul avea un interior extrem de magnific - bolțile erau susținute nu de stâlpi, ci de coloane cu capiteluri aurite („corintice”) înfrunzite. De asemenea, montantele portalurilor erau aurite, iar podeaua era acoperită cu plăci groase de cupru cu cusături de tablă lipite. Palatul Bogolyubov este comparat cu cele mai bune ansambluri de palate din Europa de Vest din acea vreme, diferă de acestea prin aspectul său original rusesc.

Cea mai remarcabilă clădire din vremurile lui A. Bogolyubsky este Biserica Mijlocirii de pe Nerl(1165). Templul este situat la vărsarea râului Nerl, pe golful de deasupra luncii inundabile. Pentru a ridica clădirea deasupra nivelului de inundație, arhitecții au construit o fundație pentru templu (5,3 m înălțime), l-au acoperit cu un terasament artificial și i-au căptușit versanții cu piatră albă. Arcurile fațadelor sunt un fel de laitmotiv al clădirii, repetându-se de multe ori în proiectarea deschiderilor de ferestre, portaluri, centură de arcade, cupolă. Decorațiile sculpturale ale templului nu sunt numeroase, dar dispuse cu tact în semicercuri zakomar . Templul a fost înconjurat inițial de o arcade de piatră albă și un zid în colțul de sud-vest.

A servit scopului de a glorifica statul Catedrala Dimitrie din Vladimir, ridicat de Prinț. Vsevolod (1194-1197). În inima catedralei (ca și în Biserica Mijlocirii de pe Nerl) se află un templu cu o singură cupolă, cu patru stâlpi și cu trei abside. Dar imaginea artistică este diferită - detaliile decorative „romanice” sunt dezvoltate pe scară largă în catedrală. Ferestrele subțiri înalte subliniază ritmul vertical al structurii, care se stinge printr-o centură cu arcade cu sculpturi bogate în piatră - figuri de sfinți și plante. Decorul sculptural al templului se bazează pe un program profund gândit asociat cu exprimarea simbolică a ideilor religioase și glorificarea puterii princiare. Imaginea centrală este figura psalmistului David, dar sunt reprezentate pe scară largă și imagini cu plante și animale.

Sursa sculpturii Vladimir este, pe de o parte, sculptura populară în lemn și, pe de altă parte, arta maeștrilor vest-europeni care au lucrat pentru prinții Vladimir.

Un alt templu bogat decorat cu sculpturi în piatră albă este CrăciunȘiCatedrala din Suzdal(1222-1225). Templul a fost un templu tradițional cu șase stâlpi, trei abside, probabil încoronat cu o cupolă pe un tambur (nu a fost păstrat; în starea sa actuală, templul este încoronat cu cinci cupole). Decorul din piatră albă sculptată în relief acoperă diverse elemente proeminente ale clădirii - cornișe, curele arcuite coloane etc. Savanții sugerează că este probabil ca în decorul acestui templu să fi apărut un sistem de ornamentare a peretelui covor plat, pe care pietre sculptate și s-au remarcat clar compoziţiile realizate în relief. În viitor, această tehnică a fost și mai dezvoltată în Catedrala Yuryev-Polsky.

Reliefurile sunt un monument unic al sculpturii în piatră Vladimir-Suzdal. Catedrala lui George din Iuriev-PolskO m (din cuvântul „câmp", 1230-1234). În secolul al XV-lea templul s-a prăbușit, dar a fost reconstruit în același secol cu ​​schimbări semnificative în aspectși amplasarea reliefurilor. Reconstituirea locației originale a reliefurilor ne permite să vorbim despre un program complex și consistent de decorare sculpturală a templului.

Pe aceste cinci temple, se poate urmări dezvoltarea sculpturii monumentale în piatră albă de la experimentele modeste ale lui Andrei Bogolyubsky până la o decorație sculptată continuă care acoperea bisericile din secolul al XIII-lea de la bază până la dom.

arhitectura si artă Novgorod secolele 12-13.

Formarea unei școli locale de arhitectură și artă poate fi urmărită mai întâi în Novgorod. Structurile de piatră din Novgorod la începutul secolului al XII-lea au fost ridicate cu sprijinul financiar al prinților Novgorod, care au concentrat în mâinile lor resursele economice semnificative ale principatului Novgorod. În conformitate cu gusturile artistice locale și particularitățile arhitecturii nordice, templele din Novgorod se caracterizează prin laconism, simplitatea monumentală severă a formelor și compactitatea volumelor.

tipic în acest sens. Catedrala Georgievsky din Yuryev mănăstire construit de maestrul Petru în anii 1119-1130. Aspectul său se remarcă prin puterea eroică, asimetria îndrăzneață a soluției compoziționale, creată de un puternic turn de scară plasat în afara masivului clădirii, nu încalcă integritatea structurii. Lamele puternice îndreptate în sus se termină cu semicercuri calme de arcade. Catedrala este lipsită de orice decorațiuni, fațadele sale sunt însuflețite doar de 4 rânduri de ferestre și nișe înguste. Acestea sunt de asemenea Catedrala Nikolo-Dvorishchensky(1113),Catedrala Nașterea Maicii Domnului Mănăstirea Sfântul Antonie(1117).

În 1136, novgorodienii și-au expulzat prinții și au stabilit un fel de republică feudală, condusă de o veche - o adunare generală a novgorodienilor. Cu toate acestea, politica internă și externă a Novgorodului a fost determinată de consiliul boierilor - cetățeni eminenti, conduși de posadnik și arhiepiscop. Particularitatea vieții sociale a lui Novgorod (caracterul democratic) a fost reflectată în arhitectura și artele plastice. Arhitecții și artiștii s-au bazat în căutările lor pe largi tradiții artistice populare, au reelaborat foarte organic inovațiile care au venit, adaptându-le pentru a-și exprima propriile idei.

Din a doua jumătate a secolului al XII-lea, de la înființarea republicii feudale la Novgorod, arhitectura Novgorod a suferit schimbări decisive. Templele devin mai compacte, semnificativ inferioare ca mărime față de clădirile princiare din vremea precedentă, deoarece. sunt construite nu cu fonduri princiare, ci cu banii filistenilor obișnuiți. Templele sunt încoronate cu o singură cupolă pe un tambur larg, dar în același timp sunt încă monumentale și maiestuoase. Ele par să conțină o putere uriașă care întâlnește spiritul vremurilor și obiceiurile oamenilor din acea epocă tulbure. Mai multe temple din această perioadă au supraviețuit. Bisericile lui Petru și Pavel de pe Muntele Sincha(1185-1192),Crăciun în Peryn(prima jumătate a secolului al XIII-lea), Mântuitorul Schimbării la Față pe Nereditsa(1198);

Pictura monumentală din Novgorod din secolele al XII-lea - începutul secolelor al XIII-lea este extrem de interesantă. Ea mărturisește căutarea creativă încăpățânată și legăturile culturale largi ale novgorodienilor. Dacă picturile murale din Novgorod Sophia sunt încă strâns legate de cercul Kievan-bizantin, atunci fresce ale Catedralei Nașterea Maicii Domnului de la Mănăstirea Antonie(1125) vorbesc despre independență și interacțiune cu pictura romanică din Europa de Vest. Apelul la arta romanică a îmbogățit pictura din Novgorod, i-a conferit cea mai mare expresivitate emoțională a imaginilor sfinților și ale părinților bisericii, care sunt pline de o profunzime extraordinară și de măreție adevărată. Aceleași trăsături sunt, de asemenea, caracteristice lucrării pictorilor de icoane din Novgorod din acea vreme - icoanele se disting prin natura lor democratică, culoarea expresivă și laconismul siluetelor. Buna Vestire Ustyug”, “Mântuitorul nu este făcut de mâini”, „Adormirea Maicii Domnului” și alții. Locația Novgorodului și bogăția sa au contribuit la faptul că mulți maeștri vizitatori s-au stabilit în ea, inclusiv. Teofan Grecul. Relațiile comerciale cu lumea occidentală au contribuit la cunoașterea meșterilor locali cu arta romanică și gotică a Europei.

ÎN 1237 – 1240 gg. hoardele mongol-tătarului Han Batu au șters de pe fața pământului multe orașe ale Rusiei Antice, inclusiv Kiev, Cernigov, Gomel, Vladimir, Suzdal, Ryazan, Moscova și multe altele. Novgorod nu a suferit de pe urma invaziei, dar distrugerea multor pământuri învecinate i-a afectat și economia, construcția în ea îngheață și prinde viață abia la sfârșitul secolului al XIII-lea.

Arhitectura din Novgorod secolele 14-15.

Primul templu de piatră după o lungă pauză de construcție este biserica Nicolae pe Lipno (1292). Această biserică a dat impuls dezvoltării unui nou stil în arhitectura din Novgorod și până la mijlocul secolului al XIV-lea. templele au apărut în forme mature, cu claritatea clasică a proporțiilor lor. Printre ele sunt biserici Fyodor Stratilat pe pârâu (1361), Catedrala Spaso-Preobrazhensky de pe strada Ilyin(1374) și de asemenea Biserica lui Petru și Pavel din Kozhevniki.

Biserici secolele XIV-XV erau mult mai mici decât catedralele princiare din secolele XI-XII. Odată cu monumentalitatea maselor tipice arhitecturii din Novgorod și simplitatea laconică a volumelor, în ele apar noi trăsături. Completarea cu trei pale pe scară largă a zidurilor a sporit armonia clădirilor, a dispărut absida cu trei abside - toate templele din acest timp cu o singură absidă, care a fost făcută mult mai jos decât peretele estic. Constructorii abandonează vechiul sistem de zidărie rusesc și trec la tradițiile locale de construcție. În loc de cărămidă, pereții au fost așezați numai din piatră locală multicoloră, ciobită neuniform, ceea ce a necesitat tencuirea obligatorie a pereților cu var. Ca urmare, denivelările pereților au crescut, ceea ce a dezvăluit în plus caracterul sculptural caracteristic întregii arhitecturi din Novgorod și Pskov. Templele sunt caracterizate de austeritate, dar în același timp sunt caracterizate de grație, claritatea imaginii arhitecturale. Întinderea puternică a pereților lor este împărțită de omoplați largi și este însuflețită ferestre îngusteși nișe. Tobele cupolelor sunt decorate cu un ornament de cărămidă simplu, dar expresiv. Arcurile trilobate conferă templelor eleganță, precum și cruci și sprâncene false pe pereți.

În aceste clădiri, arhitectura Novgorod își găsește completarea clasică. În secolul al XIV-lea arhitecții variază doar tipul de clădire găsit, oferindu-i fie o mai mare intimitate, fie subliniind austeritatea, fie o eleganță complicată. Caracterul original al bisericilor din Novgorod nu este încălcat de utilizarea tehnicilor decorative ale altor școli de arhitectură. Deci, decorul absidelor seamănă cu designul absidelor bisericilor romanice din Germania, dar nu intră în conflict cu aspectul pur novgorod al clădirii, este subordonat ritmului său decorativ general.

Arhitectura din Novgorod s-a dezvoltat pe baza tradițiilor și gusturilor artistice locale. În același timp, acest fenomen intră organic în procesul general de dezvoltare a arhitecturii antice rusești, îmbogățindu-l cu idei și forme noi.

Novgorod, centrul unei republici boierești bogate, a menținut relații comerciale și culturale strânse cu țările din Europa de Vest, în primul rând cu orașele germane hanseatice. Dovada acestui lucru este ÎNa doamnei (Fațetat) secție Kremlinul din Novgorod. A fost construită în 1433 de către maeștri europeni invitați în stil gotic.

Inițial, Camera Domnului, construită din cărămidă, era înconjurată de o galerie deschisă, tipică clădirilor gotice, era iluminată de ferestre înalte cu lanceta, portaluri cu fronton arcuit dus în interior. Etajele inferioare ale camerei serveau în scop economic, erau folosite ca cămări, pivnițe, camere de luat masa. Sala ultimul etaj avea un scop ceremonial, în care conducătorii din Novgorod puteau primi oaspeți, prezenta cadouri, aranja întâlniri, mese festive, întâlni ambasadori. Aici s-a păstrat zidăria de bolți cu nervuri sprijinite pe un stâlp rotund în centru. Denumirea camerei „fațetate” a apărut în publicațiile din prima jumătate a secolului al XIX-lea. din cauza particularităților designului decorativ al bolților cu nervuri gotice - „margini”. Camera Domnului din Kremlinul Novgorod este cel mai estic și, poate, singurul monument al goticului european din Rusia.

Puteți auzi adesea povești ale istoricilor și arhitecților despre arhitectura rusă din piatră. Mai ales dintre toate direcțiile se remarcă arhitectura Vladimir-Suzdal. Acest lucru nu este deloc surprinzător, deoarece în aceste locuri s-au păstrat multe monumente culturale care pot fi văzute în vremea noastră. Monumentele din piatră albă ale lui Vladimir și Suzdal impresionează și uimesc imaginația multor generații de oameni. Articolul va vorbi despre multe obiecte din această direcție arhitecturală, ne vom familiariza cu istoria, aspectul lor și multe altele.

Ce este legat de această direcție?

Pentru început, merită să vorbim despre termenul „Monumente de piatră albă ale lui Vladimir și Suzdal”. În mod ciudat, aceasta nu este doar o desemnare a tuturor obiectelor arhitecturale ale acestor locuri. Este inclus în listă. Acest termen include 8 monumente de arhitectură antice simultan. Toate sunt situate în regiunea Vladimir. Pentru a înțelege cum s-a format acest stil particular de arhitectură, merită să ne întoarcem la istorie.

Principatul Vladimir-Suzdal a fost pentru o vreme un important centru politic și cultural al Rus'ului. Era în secolele XII-XIII. Se crede că direcția arhitecturii care s-a dezvoltat aici în acea perioadă este unică. Acest lucru este adevărat, deoarece reunește cele mai bune tradiții ale arhitecturii ruse și bizantine, unindu-le în multe obiecte minunate.

Monumente celebre din această direcție

Astfel, devine clar care sunt monumentele din piatră albă ale lui Vladimir și Suzdal. Lista plina atracțiile includ opt obiecte, printre care următoarele:

• Catedrala Adormirea Maicii Domnului.
• Biserica Mijlocirii de pe Nerl.
• Biserica lui Boris și Gleb.
• Vechiul Kremlin Suzdal.
• Poarta de Aur.
• Mănăstirea Sfântului Eutimie.
• Palatul lui Andrei Bogolyubsky.

Fiecare dintre cele de mai sus are propriile sale caracteristici. Toate sunt obiecte importante ale patrimoniului cultural și sunt protejate de stat. Acum merită să luăm în considerare unele dintre ele mai detaliat.

Biserica lui Boris și Gleb

Deci, mai întâi să vorbim despre acest obiect minunat. Este o clădire arhitecturală care arată perfect trăsăturile unei astfel de direcții precum monumentele din piatră albă ale lui Vladimir și Suzdal. Regiunea Vladimir se mândrește cu multe obiecte interesante, dar merită să ne oprim mai detaliat asupra acestui lucru.

Biserica lui Boris și Gleb este cea mai veche clădire din piatră albă din aceste locuri, care datează din 1152. A fost creat în acele zile când a domnit marele prinț rus - Yuri Dolgoruky. Toate liniile ei sunt foarte simple, are diverse elemente decorative care arată foarte reținute. Potrivit multor surse, biserica a fost grav avariată în timpul invaziei mongole, dar a fost restaurată ulterior în 1239. În timpul existenței sale, templul a fost distrus de mai multe ori, în Încă o dată aceasta s-a întâmplat în secolele XVI-XVII. Multe dintre componentele sale au fost demontate și reconstruite. Interesant este faptul că aici au fost efectuate multe săpături arheologice. Drept urmare, oamenii de știință au reușit să găsească un număr mare de articole, inclusiv un sarcofag din piatră albă, detalii de decor care împodobeau anterior pereții bisericii și multe altele.

Catedrala Adormirea Maicii Domnului

Un alt exemplu remarcabil al acestei tendințe este Catedrala Adormirea Maicii Domnului. Ca și alte monumente din piatră albă ale lui Vladimir și Suzdal, datează din invazia pre-mongolă. Catedrala încă uimește vizitatorii prin grandoarea și, în același timp, simplitatea. Potrivit multor surse, multă vreme catedrala a fost locul central de cult în aceste locuri. De asemenea, aici au avut loc multe evenimente istorice importante, de exemplu, mulți moscoviți s-au căsătorit în templu și de interes deosebit este faptul că frescele lui Andrei Rublev sunt situate în catedrală, fragmentele lor au supraviețuit până în zilele noastre. Templul datează din 1158, iar în 1161 pereții lui erau deja decorați cu picturi murale unice. Catedrala Adormirea Maicii Domnului a fost extinsă semnificativ după un incendiu de la sfârșitul secolului al XII-lea.

Biserica Mijlocirii de pe Nerl

Asigurați-vă că spuneți despre această perlă de arhitectură din piatră albă. Puteți auzi despre el în multe surse, este întotdeauna extrem de popular printre turiști. Desigur, toate monumentele din piatră albă ale lui Vladimir și Suzdal au un farmec aparte, dar acest loc este izbitor prin liniștea și liniștea sa. Deci, să trecem la descrierea obiectului. la fel ca și alte structuri arhitecturale pe care le avem în vedere, se află în regiunea Vladimir. Mai precis, în satul Bogolyubovo. Există mai multe motive pentru care un monument cultural este unic. De exemplu, locația sa este cu adevărat neobișnuită. Anterior, biserica era situată chiar în locul în care se varsa în Klyazma. Astfel, era perfect vizibil din apă. Cu toate acestea, mai târziu albiile râurilor s-au schimbat semnificativ. Construcția templului a început în 1165 sub prințul Andrei Bogolyubsky, care a decis să-l construiască pentru a perpetua amintirea fiului său mort.

Kremlinul Suzdal

Această regiune nu este renumită doar pentru templele sale. Monumentele din piatră albă ale lui Vladimir și Suzdal, a căror descriere poate fi citită în acest articol, includ și un obiect atât de minunat, deoarece El este un alt exemplu clasic al acestei direcții. Kremlinul este cea mai veche parte a orașului, care, potrivit multor oameni de știință, a apărut în secolul al X-lea. Devine imediat clar că obiectul are o istorie bogată, despre care merită să vorbim mai detaliat. Inițial, aici a fost ridicată o cetate, în jurul ei erau amplasate metereze de pământ. Pe ele, la rândul lor, erau ziduri, precum și turnuri. Din secolul al XV-lea, clădirea a început să fie mult mai bine consolidată. La acea vreme, aici a apărut un nou zid masiv de lemn cu porți și 15 turnuri. Cu toate acestea, majoritatea clădirilor nu au ajuns la vremea noastră; au fost distruse de un incendiu care a avut loc în secolul al XVIII-lea. S-au păstrat fortificații de pământ și câteva biserici care fac parte din ansamblul arhitectural.

Acest loc a fost întotdeauna foarte popular printre turiști. În fiecare zi puteți vedea aici vizitatori, pentru că mulți sunt interesați să vadă un astfel de obiect străvechi de patrimoniu cultural. Astfel, am examinat monumentele din piatră albă ale lui Vladimir și Suzdal. Rusia are multe atracții diferite, dar aceste locuri vor impresiona pe toată lumea.

Baza statalității ruse a fost recreată în Zalesye. Și acolo, pentru gloria acestei statali, a fost creat unul dintre cele mai frumoase ansambluri artistice din toată Europa medievală, în care toate cele trei mari arte plăcute ochiului - arhitectura, pictura și sculptura - sunt reprezentate prin capodopere glorificate.

La marginea pădurilor, arhitectura din lemn și sculptura în lemn au înflorit în mod natural. Din ei nu a mai rămas nimic, dar arta lucrătorilor în lemn era admirată de contemporani.

Când în 1160 un incendiu a distrus biserica de lemn din Rostov, construită la sfârșitul secolului al X-lea, cronicarul a remarcat cu regret că nu există „o altă biserică atât de minunată”.

Și în cele din urmă această artă s-a dovedit a fi mai puternică decât focurile, pentru că a prins viață în construcția din piatră albă și în sculptura în piatră albă a lui Vladimir-Suzdal Rus. Nu este tipic ca în anii 70 ai secolului al XII-lea, când faima zidarilor a fost ferm stabilită în spatele lui Vladimir, ei au fost numiți și lucrători în lemn în mod vechi, în același timp...

Puține rămășițe din clădirile din piatră din Monomakh din nord-est. Cele mai vechi dintre bisericile locale care au ajuns până la noi au fost ridicate sub fiul său Iuri Dolgoruky (fondatorul Moscovei), care a fost primul dintre prinții Suzdal care a căutat o poziție predominantă în Rus'. Aceasta este biserica Sf. Boris și Gleb în satul Kideksha, la patru kilometri de Suzdal, și Catedrala Schimbarea la Față a Mântuitorului din Pereslavl-Zalessky.

Temple cu cupolă în cruce cu patru stâlpi, cu o singură cupolă, cu trei abside masive și fațade larg disecate de lame plate. Templele Bogatyr, atât de tipice arhitecturii rusești de la mijlocul secolului al XII-lea, dar prin greutatea lor, squatness se remarcă prin claritatea designului arhitectural, puternic în frumusețea lor. Pereții sunt lipsiți de decorațiuni, ferestrele cu fante sunt ca niște portiere. Aceste temple au fost construite într-o perioadă grea, când lupta grea pentru supremație nu fusese încă încheiată de conducătorii Suzdal. Interiorul templului strict și simplu. Sub Yuri, biserica din Kideksha nici măcar nu era pictată, iar închinarea avea loc printre pereții goi. Biserica Kidekshi merită atenția noastră specială. Aceasta este prima biserică construită din piatră albă (calcar local), ale cărei blocuri se potrivesc perfect între ele. De la ea a plecat arhitectura orbitoare din piatră albă, care a creat faima mondială actuală pentru Vladimir pe Klyazma.

Biserica Sf. Boris și Gleb în satul Kideksha. 1152

Acest oraș, numit așa în onoarea fondatorului său, Vladimir Monomakh, și-a transferat reședința fiului lui Yuri Dolgoruky din căsătoria sa cu prințesa polovtsiană - faimosul Andrey Bogolyubsky.

A fost un om de stat important, un comandant curajos și un diplomat neînțelegător. Cronicarul o numește „autocrație”. Într-adevăr, el dorea să domnească suprem atât asupra altor prinți ruși, cât și în propria sa moșie. Bazându-se pe orășeni, Andrei a tratat dur cu vechea nobilime, boierii Rostov și Suzdal, care s-au opus autocrației sale. A mers ferm la scopul propus. Trupele Suzdal, alăturate de prinți, atrași de Andrei de partea lor, au luat cu asalt Kievul și au jefuit „mama orașelor rusești”. După povestea cronicarului, învingătorii nu au cruţat nimic, nici temple, nici soţii, nici copii: „....a fost geamăt şi asuprire asupra tuturor oamenilor, durere de nemângâiat şi lacrimi neîncetate”. Dar, după ce a luat Kievul cu regimentele sale, Andrei nu a mers acolo să stea pe tronul tatălui și al bunicului său. El dorea să conducă de la Vladimir. Meritul său istoric constă în faptul că a oprit dezintegrarea Rus’ului cu o sabie și o politică vicleană, a înțeles semnificația pământului Vladimir-Suzdal ca un nou centru de unire a acestuia. Atât prin personalitate, cât și prin fapte, și-a exprimat timpul, tulburător și crud. A reușit să întruchipeze aspirațiile unificatoare ale poporului. S-a încheiat tragic, ucis în palatul său din Bogolyubovo de boierii care s-au răzvrătit împotriva lui. Dar munca lui nu a murit.

Catedrala Schimbarea la Față din Pereslavl-Zalessky. 1152

Și orașul Vladimir, ca întregul principat, a devenit sub el cel mai mare centru al culturii ruse. Potrivit cronicarului, Andrei „aranjat puternic” pe Vladimir, atrăgea la el „negustori vicleni, artizani și tot felul de aci”.

A fost o fortăreață, care a fost tratată cu respect de către alți suverani europeni. Și această fortăreață a fost atât de minunat împodobită încât și acum vedem în monumentele sale una dintre cele mai înalte realizări ale geniului artistic al poporului nostru.

„Poarta de Aur” în Vladimir 1184

În Cronica Laurențiană citim că „Dumnezeu i-a adus (Andrei Bogolyubeky) stăpâni din toate țările”. Cel mai probabil, meșterii vizitatori proveneau din Rus Galiția, care a jucat un rol important în relațiile culturale ale ținutului Vladimir-Suzdal cu Occidentul. Influența stilului romanic care domnea atunci în Europa de Vest a afectat fără îndoială arta lui Vladimir. Dar posibilele comparații nu se limitează la asta. În special, au încercat să găsească originile sculpturii templului Vladimir-Suzdal nu numai în Kiev și Galich, ci și în Asiria, India, Alexandria, Asia Mică, Caucaz, Iran, precum și în Saxonia, Suvabia, Italia de Nord. și Franța. Împătrunderea culturilor se regăsește în toată arta lumii. Dar la fel ca Sofia din Constantinopol este o capodoperă a artei bizantine (oricare ar fi originile ei), iar catedralele romanice sunt capodopere ale arhitecturii medievale vest-europene, monumente precum Catedrala Adormirea Maicii Domnului din Vladimir, Biserica Mijlocirii de pe Nerl și Catedrala Vladimir Dmitrievsky. sunt cele mai mari capodopere ale artei ruse. Nu le poți găsi asemănătoare în alte țări, pentru că ar fi putut să apară doar pe pământ rusesc, personificând idealul de frumusețe care a prins contur și a ajuns la o înflorire atât de remarcabilă în centrul principal de atunci al acestui pământ. Într-adevăr, în aceste monumente se dezvăluie sufletul poporului nostru într-o anumită perioadă a dezvoltării sale istorice, precum și conștiința identității sale naționale, dragostea pentru pământul său, a cărei frumusețe au fost chemați să o încununeze nu. numai pentru timpul lor, dar și pentru toate generațiile ulterioare de popor rus, gloriind în ea frumusețea universului.

Catedrala Adormirea Maicii Domnului din Vladimir. 1158-1161 Extins în 1185-1189.

În fața monumentelor lui Vladimir și Suzdal, un rus din acea vreme trebuie să fi experimentat o emoție care i-a luminat sufletul. Câtă claritate și armonie și ce armonie cu peisajul din jur!

Arta ca încununare a naturii... La urma urmei, și grecul antic a gândit așa, urcând în duh înaintea Partenonului.

Ne-am amintit de Hellas nu întâmplător. Nu cu „întunericul Evului Mediu”, ci cu o frumusețe strălucitoare, veselă, care a depășit severitatea arhitecturală a deceniilor anterioare, arta Rusiei Vladimir-Suzdal respiră în perioada de glorie.

Capodoperele de artă sunt create pentru totdeauna. Vladimir și Suzdal ocupă pe bună dreptate un loc onorabil printre orașele europene cele mai bogate în comori artistice de însemnătate mondială.

Ca o fortăreață, se înalță Porțile de Aur ale lui Vladimir (1164), care au servit în același timp orașului ca centru de apărare și intrare solemnă. Puternicul lor cub de piatră albă, tăiat de un arc uriaș și foarte încununat cu o biserică cu cupolă aurie, este o clădire remarcabilă a arhitecturii cetății. Și la capătul opus al orașului s-au aflat cândva, probabil la fel de puternice și ceremoniale Porți de Argint.

Catedrala Adormirea Maicii Domnului (1158-1161) a fost ridicată în centrul lui Vladimir pe un mal înalt abrupt, astfel încât, vizibilă de pretutindeni, a domnit cu mândrie asupra orașului și a împrejurimilor.

Majestuos, depășind totul în jur și subordonându-se, ca puterea prințului Andrei!

În această catedrală, pentru construcția și decorarea căreia prințul Andrei a alocat o zecime din veniturile sale, se afla cel mai mare altar rusesc - icoana Maicii Domnului din Vladimir, o capodopera a artei bizantine. Interiorul templului era orbitor de aur, argint și pietre prețioase, ceea ce a provocat comparație cu legendarul templu biblic al regelui Solomon. Simplitatea aspră a templelor lui Dolgorukov este de domeniul trecutului. Și la două secole și jumătate de la construirea Catedralei Adormirea Maicii Domnului, marele Rublev a decorat-o cu fresce, care sunt vârful strălucitor al picturii monumentale antice rusești.

Biserica Mijlocirii de pe Nerl. 1165

Sub Vsevolod, fratele lui Andrei, supranumit Cuibul Mare, Vladimir-Suzdal Rus a atins cea mai mare putere. Autorul Povestea campaniei lui Igor i s-a adresat astfel:

Dar poți Volga
Stropiți totul cu vâsle.
Don casti
Scoateți afară!

Arhitecții prințului Vsevolod au construit noi ziduri în jurul templului cu șase stâlpi, i-au încoronat cu patru cupole și au împărțit fațadele în cinci părți - subțiri. Și mai maiestuos, cu cele cinci domuri piramidale în creștere, în piatra sa albă largă, dar unită și în mod clar acoperită, acest templu a devenit, dobândind o putere cu adevărat clasică pentru arhitectura rusă.

Am vorbit despre împletirea culturilor și a artelor.

În toată poezia rusă, care a dat lumii atâtea capodopere de neîntrecut, nu există poate nici un monument mai liric decât Biserica Mijlocirii de pe Nerl, căci acest monument arhitectural este perceput ca o poezie imprimată în piatră. O poezie de natură rusă, tristețe liniștită și contemplare.

Și legenda ni se pare adevărată că prințul Andrei a construit acest templu „în luncă”, nu departe de camerele sale Bogolyubov după moartea iubitului său fiu Izyaslav - în memoria lui și pentru a-și potoli durerea...

Suprafața apei, pajiștile inundabile și, ca un turn, ca o lumânare, acest templu ușor cu o cupolă sclipind de alb orbitor, crescând atât de minunat deasupra întinderii lor în toată grația ei infinită, în toată limpezimea sa încântătoare, frumusețea sa laconică.

Da, aceasta este aceeași perfecțiune ca și coloana dorică clasică, ca cele mai înalte realizări ale arhitecturii Eladei antice.

Tipul obișnuit este un templu mic cu patru stâlpi, care a fost construit sub Yuri Dolgoruky. Dar ce diferență fundamentală! În loc de un cub greu săpat în pământ, există aspirație în sus în aspectul general și în aproape fiecare detaliu. O depășire uimitoare a greutății pietrei, materie în volatilitatea fabuloasă a formelor alungite, creând uneori impresia de imponderabilitate.

Catedrala Dimitrie din Vladimir. 1194-1197

Friza arcuită și portalurile încastrate cu mai multe arcade sunt, evident, de origine romanică, dar cât de masive, chiar ponderale, par bisericile moderne vest-europene în comparație cu Biserica Mijlocirii de pe Nerl!

La sfârșitul secolului al XVIII-lea, din cauza rentabilității scăzute pentru clerul acestei biserici părăsite atunci, starețul Mănăstirii Bogolyubov a primit permisiunea de la Episcopul de Vladimir să o demonteze pentru a folosi materialul pentru construirea mănăstirii. Clopotniță. Biserica a supraviețuit doar pentru că clienții și antreprenorii nu s-au pus de acord asupra prețului.

Sub Vsevolod, a cărui glorie și putere i-au uimit atât de mult pe contemporani și în fața căruia, potrivit cronicarului, toate țările tremurau, „regiunea Suzdal la începutul secolului al XII-lea, un colț provincial de nord-est al pământului rusesc, la începutul secolului al XIII-lea. . este un principat care domină decisiv restul Rusiei ”(V. O. Klyuchevsky).

Catedrala Dmitrievsky din Vladimir (1194 - 1197) construită sub el trebuia să personifice atât această glorie, cât și această putere. Cronicarul notează cu mândrie că până atunci, pentru construcție, nu mai „căutau meșteri de la nemți”.

La fel ca Biserica Mijlocirii de pe Nerl, Catedrala Dmitrievsky este o biserică cu o singură cupolă, cu patru stâlpi, în cruce. „Dar așa cum Biserica Mijlocirii era diferită de templele lui Yuri, tot așa și Catedrala Dmitrievsky era la fel de profund diferită de Biserica Mijlocirii. Arhitecții catedralei au fost ghidați, parcă, de dorința de a reveni la masele sale acel ritm și putere calm, oarecum greoi, care erau atât de tipice pentru templele lui Yuri Dolgo-rukiy... Cu toate acestea, cu toate acestea, templul nu este nicidecum ghemuit și nu este supraponderal. Spre deosebire de templele lui Yuri, Catedrala Dmitrovsky este maiestuoasă și construită în felul său; dar acesta nu este harul feminin rafinat al Bisericii Mijlocirii de pe Nerl, ci o coerență puternică, frumoasă și o proporționalitate curajoasă... Nici un detaliu nu încalcă ritmul maiestuos și lent al catedralei princiare ”(N.N. Voronin).

Aceasta este cea mai precisă definiție a designului arhitectural al Catedralei Dmitrievsky. Și tot ce se spune aici explică impresia grandioasă pe care ni-l face acest templu. În aceeași măsură ca și biserica de pe Nerl, Catedrala Dmitrievsky este una dintre acele capodopere ale artei care confirmă în mintea noastră credința în marile destine ale rasei umane, căci cea mai înaltă noblețe a formelor mărturisește în artă măreția inepuizabilă a spirit uman.

Dar nu numai noblețea formelor, nu doar proporțiile ideale ale clădirii templului creează adevărata unicitate a Catedralei Dmitrievsky. Ne uităm, ne uităm la zidurile lui înalte și nu ne săturam. Ca un basm minunat, sculptura în piatră albă se desfășoară pe scară largă în fața noastră. Tot ceea ce a fost creat în remarcabilul Rus' în filigran, gravură, smalț, ornament scris de mână basma și mai ales în sculptură în lemn, s-a reflectat în motivele picturale și decorative ale acestei capodopere a tăietorilor de pietre Vladimir.

„Templele (din regiunea Vladimir-Suzdal) au fost decorate cu așteptarea ca mulțimile de oameni care se înghesuiau în jurul lor într-o vacanță să găsească atât timpul, cât și dorința de a distinge temele instructive ale decorațiunilor în aer liber și de a le folosi ca instrucție vizuală și învăţătura bisericească” (N. P. Kondakov).

Totul este așa, dar iată-ne, urmașii acelor ruși care se înghesuiau în fața luxului de piatră albă a catedralei ridicate de el pe vremea prințului Vsevolod, admirându-și poemul sculptat cu același, probabil, că ei faceți cu admirația copilărească și veselă, fără să vă gândiți deloc la semnificația ei instructivă.

În toată arta rusă antică, arta plastică monumentală s-a dezvoltat pe deplin doar în principatul Vladimir-Suzdal, iar această dezvoltare a fost excepțională în ceea ce privește realizările sale artistice. Această sculptură se bazează pe tradiții străvechi sculptură în lemn datând din vremuri păgâne. Principiul popular care a alimentat arta antică rusă s-a manifestat mai ales aici în relief, care se îmbină cu arhitectura, completând-o și decorând-o. Dragostea pentru natură, glorificarea frumuseții ei - acesta este ceea ce constituie adevăratul conținut al acestei minunate sculpturi decorative. Clerul nu a putut rezista la aceasta: comandând o compoziție instructivă de la stăpânii poporului, le-a dat inevitabil ocazia să arate în ea fantezia poporului, viziunea asupra lumii a oamenilor iubitoare de viață, fără de care inspirația lor s-ar fi ofilit.

Sculpturile în piatră decorează și Biserica Mijlocirii. Acolo, în vârful fiecăreia dintre cele trei fațade, regele biblic David este înfățișat cu gâște printre lei, lipsite de orice ferocitate și păsări ascultându-i vocea. Dar această scenă, cu toată starea ei de spirit ecou cu arhitectura templului, nu joacă un rol semnificativ în aspectul său general: este doar decorul său frumos. Același lucru se poate spune despre reliefurile șuvițelor laterale.

Decorul sculptat al Catedralei Dmitrievsky arată complet diferit. Ocupă mai mult de jumătate din perete, șerpuiește de-a lungul coloanelor centurii arcuite, se ridică, umplând totul, până la zakomara - capetele semicirculare ale fațadelor și apoi urcă tamburul în același mod modelat. Și totul este atât de armonios, atât de elegant distribuit, atât de armonios coordonat, acoperind aproape întreaga clădire cu un model ajurat, încât parcă avem un sicriu prețios realizat de un bijutier iscusit comandat de un uriaș fabulos.

Da, cufăr scump. Sau - un covor de piatră. Model de piatră - un model rusesc antic preferat. Țesătură brodată luxos, împodobită cu ciucuri de o centură coloană...

Dar este imposibil să transmiți tot ceea ce dau naștere memoriei și imaginației atunci când privești de departe această poezie de piatră.

Bucurie pentru ochi - pură, directă, parcă triumfătoare asupra tuturor durerilor lumești.

„Minunat velmi” i s-a părut cronicarului Catedrala Dmitrievski. Este o plăcere să privesc acest model de aproape. Reliefurile sunt simple. Același rege David psalmistul. Sau, după cum credea N.P. Kondakov, urmat de cel mai mare expert modern în sculptura antică în piatră din Rusia, G.K. Wagner, fiul regelui David, înțeleptul Solomon, autorul cărții Cinci mii de cântece. Alexandru cel Mare, urcând la cer conform legendei medievale. Și iată-l pe tron ​​însuși Vsevolod cel Mare, cu fiii săi îngenunchiați. Înălțarea puterii suverane, comună pentru toată Europa la acea vreme, binecuvântată de Dumnezeu prin biserică.

Ce ne pasă de toate acestea! În fața noastră, într-un tipar armonios, se desfășoară cu totul altceva, mult mai semnificativ și nu îmbătrânește.

Animale, păsări, plante în cea mai bizară imagine: lei cu coada „prosperă”, gâște cu gât țesut etc. Și toate într-o linie, ca pe un prosop brodat, în același timp elegant, distractiv, festiv.

Monomakh, bunicul constructorului acestui templu, a spus în „Învățătura” sa: „Fiara de diferite feluri, și pasărea și peștii sunt împodobiți cu meșteșugul vostru, Doamne!

Doar pentru distractie. Și joacă atât de, atât de scânteie în sculptură ușoară, atât de mult preamărește universul, încât s-a spus pe bună dreptate: aici este îndumnezeirea făpturii însăși, și nu a creatorului. Și aceasta este semnificația de durată, frumusețea strălucitoare a decorațiunii sculpturale a Catedralei Dmitrievsky.

Ce este acest „stil animal”, care, practic, se întoarce la sciți, și de la ei în Asia de Vest, în Iran? Poate, dar până la urmă, animalele apar în arta medievală a diferitelor popoare - din China până în Scandinavia. Aici, lumea animală este prezentată în propria sa înfățișare, rusă, datând din vechile mituri slave. Aceasta este viziunea asupra lumii a poporului rus, întruchipată în piatra albă, arta tăietorilor de pietre ruși, care și-au dezvoltat tehnicile artistice și tehnicile sofisticate în prelucrarea lemnului. Basm rusesc în piatră, plin de ritm tremurător plin de viață.

„Sculptura Vladimir-Suzdal ocupă un loc cu totul special în istoria sculpturii medievale. Deși elementele orientale, bizantine și occidentale și-au jucat rolul lor în formarea sa, totuși, nici în Orient, nici în Bizanț, nici în Occident, vom găsi un singur monument care repetă și de departe ceea ce a fost creat de mâinile maeștrilor ruși. ... Și dacă sculptura romanică în Occident s-a dezvoltat spontan în direcția izolării figurii de perete ... atunci în Rusia evoluția artistică a decurs în sens invers. Înalt relieful greu, plin de posibilitatea de a renaște într-o sculptură rotundă, a fost tradus de meșteri ruși în limbajul sculpturii în lemn și apoi subordonat acestui principiu ornamental-plan, care a fost întotdeauna atât de apreciat de vechiul artist rus. . În Rusia, locul statuilor a fost înlocuit cu un relief interpretat plat .. Și în mâinile artiștilor ruși antici, el a devenit un mijloc perfect pentru a-și exprima gândurile și sentimentele ”(V. N. Lazarev).

Cu adevărat artă populară. Și nu este semnificativ faptul că, chiar și în vremurile apropiate de noi, colibele țărănești (mai ales în regiunile nordice) erau decorate cu decorațiuni, atât în ​​motive, cât și în stil, care aminteau de reliefurile Catedralei Dmitrievski?

În această catedrală, arhitecții și sculptorii ruși au obținut o consistență uimitoare a decorului sculptural cu arhitectura. Decorativitatea reliefurilor nu numai că nu ascunde designul arhitectural, dar și mai strălucitor, dezvăluie mai convingător planul, astfel încât întreaga catedrală să fie o capodopera a armoniei și măsurării. Și, prin urmare, perfecțiunea sa marchează cea mai înaltă etapă în dezvoltarea artei clădirii Vladimir-Suzdal.

În Catedrala Sf. Gheorghe ridicată câteva decenii mai târziu (1230 - 1234) în Yuryev-Polsky, care poate fi numită cântecul de lebădă al acestei arte, armonia a fost deja ruptă. Aici modelarea, remarcabilă prin rafinamentul și măiestria sa, ascunde articulația peretelui, capătă un sens independent, afirmă victoria principiului decorativ asupra celui arhitectural. Și aceasta încalcă unitatea artistică a monumentului.

Anul înscrierii pe Lista Patrimoniului Mondial: 1992

Orașele antice Vladimir (fondat în 1108) și Suzdal (cunoscut încă din 1024), care au stat în secolele XII-XIII. în fruntea puternicului vechi principat rus Vladimir-Suzdal, situat în centrul părții europene a Rusiei, la aproximativ 200 km est de Moscova și la o distanță de 30 km unul de celălalt.

În timpul existenței Principatului Vladimir-Suzdal, aici s-a dezvoltat o școală proprie de arhitectură și artistică, care s-a caracterizat prin: zidărie din plăci de calcar alb (de unde și denumirea de monumente „piatră albă”), rafinament al proporțiilor, sculpturi fine în piatră pe diverse naturale. scene (animale, plante), curele arcuite, ușurința exterioară a clădirilor și capacitatea de a le încadra în peisajul natural din jur.

Adevăratele capodopere ale acestei școli sunt tocmai acele monumente (mai precis, opt monumente separate plus două ansambluri) care alcătuiesc această nominalizare. Unele dintre ele sunt situate în centrul orașului Vladimir (Catedrala Adormirea Maicii Domnului și Dmitrievsky, Porțile de Aur), altele sunt în Suzdal (Catedrala Nașterea Domnului și Camerele Episcopilor din Kremlinul Suzdal, Mănăstirile Spaso-Evfimiev și Mijlocire). Acestea sunt, de asemenea, monumente situate în suburbii - Biserica Mijlocirii de pe Nerl, palatul lui Andrei Bogolyubsky din Bogolyubovo, precum și Biserica lui Boris și Gleb din satul Kideksha.

Catedrala Adormirea Maicii Domnului, fondată pe vârful unui deal și construită în doar trei ani (1158-1160), a devenit imediat principala dominantă arhitecturală a vechiului Vladimir. Catedrala înaltă din piatră albă cu cinci cupole, izbitoare prin armonia sa, abundența de ornamente de aur, a devenit templul principal al întregului principat. Alexandru Nevski, Dmitri Donskoy, alți prinți Vladimir și Moscova au fost ridicați la marea domnie în ea, dintre care unii (Andrei Bogolyubsky, Vsevolod Cuibul Mare etc.) au fost îngropați aici. De asemenea, a găzduit altarul lui Vladimir - icoana Maicii Domnului, adusă la Rus' din Constantinopol și supranumită Vladimirskaya (acum este în Galeria Tretiakov in Moscova). În 1408, catedrala a fost pictată de Andrei Rublev și Daniil Cherny (s-au păstrat fragmente din aceste fresce).

Catedrala Dimitrie (1194–1197) este un templu cu patru stâlpi, cu o cupolă, de dimensiuni relativ mici, a cărui arhitectură este foarte tipică pentru Vladimir-Suzdal. Rus XII V. Armonia proporțiilor sale este combinată cu tehnica perfectă a zidăriei din piatră albă. Sculptura sa de dantelă în piatră, aranjată într-un „model de linie”, are aproximativ 1.500 de reliefuri. Catedrala a ars de mai multe ori, iar în timpul invaziei tătaro-mongole a fost complet jefuită, iar ulterior a fost restaurată în mod repetat. La sfârșitul secolului al XII-lea. catedrala a fost pictată de artiști bizantini și ruși, dar aceste fresce au supraviețuit până în prezent doar în fragmente.

Porțile de Aur ale lui Vladimir (construcție finalizată în 1164) au servit nu numai ca fortificație, ci și ca arc de triumf din față la intrarea dinspre vest. Au fost construite concomitent cu un meterez de pământ care forma un inel de protecție în jurul orașului. Porțile de aur erau făcute din piatră albă, ușile lor masive de stejar erau acoperite cu scânduri de cupru aurit, pentru care erau numite Aur. Partea inferioară a porții a supraviețuit până astăzi din secolul al XII-lea, iar biserica de la poartă a fost ulterior renovată în secolele al XV-lea, al XVII-lea și al XVIII-lea.

Catedrala Nașterea Domnului din Suzdal a fost construită în anii 1222-1225. Face parte din ansamblul Kremlinului Suzdal, înconjurat pe trei laturi de râul Kamenka, iar cupolele sale masive, albastre, împânzite de stele determină în mare măsură aspectul întregului complex Kremlin. În secolul XV. Catedrala Nașterea Domnului s-a prăbușit, după care (în secolul al XVI-lea) vârful ei a fost construit din cărămidă și completat cu cinci cupole. Reconstrucția catedralei a fost efectuată mai târziu, iar frescele sale datează din secolele al XIII-lea, al XV-lea și al XVII-lea.

Lângă catedrală, tot în cadrul Kremlinului Suzdal, se află un alt cel mai valoros monument din piatră albă, clasificat și el ca Patrimoniu Cultural Mondial - Camerele Episcopale, construite în secolele XV-XVIII. La periferia orașului Suzdal, există două complexe monahale unice (principalele clădiri din piatră datează din secolul al XVI-lea) Pokrovsky și Spaso-Evfimiev. Aceste mănăstiri, înconjurate de ziduri înalte de piatră cu turnuri, seamănă foarte mult cu cetăți. În interiorul zidurilor se află catedrale, biserici, clopotniţe, diverse anexe.

Ruinele reședinței prințului Andrei Bogolyubsky pot fi văzute acum în satul Bogolyubovo, care se află la 10 km est de Vladimir, pe râul Klyazma. Acest castel fortificat a fost construit la mijlocul secolului al XII-lea, dar doar o mică parte din el a supraviețuit până astăzi. Pe locul principalei Catedrale a Nașterii Domnului, deja în secolul al XVIII-lea. a fost ridicată biserica actuală. Și doar o parte din turnul scărilor a rămas din palat, care îl lega de catedrală în așa fel încât membrii familiei princiare să poată merge direct din camerele lor la corurile acesteia. Urmele fostelor metereze de pământ sunt încă distinse. Biserica Mijlocirii de pe Nerl (1165) este situată nu departe de Bogolyubov, stă singură în mijlocul pajiștilor inundabile de pe malul micului râu Nerl și impresionează prin rafinament și armonie. Este un templu joase, cu o singură cupolă, cu patru stâlpi, care este decorat cu sculpturi din secolul al XII-lea. Aceasta este cu siguranță una dintre capodoperele arhitecturii mondiale.

În satul Kideksha, situat nu departe de Suzdal, la confluența râurilor Nerl și Kamenka, Biserica Boris și Gleb a fost construită din calcar alb, care s-a păstrat bine până în prezent. Această biserică este cu o singură cupolă, cu ferestre înguste care seamănă cu niște portiere și o mică centură arcuită pe fațadă. Construcția bisericii datează de la mijlocul secolului al XII-lea. (1152), iar în secolul al XVIII-lea. a fost reconstruit, dar fragmentele de pictură în frescă păstrate în ea datează din vremea construcției sale.

Acum toate aceste monumente (precum și o serie de alte obiective ale ținutului Vladimir-Suzdal) fac parte din Rezervația Muzeului de Istorie, Arhitectură și Artă de Stat Vladimir-Suzdal (înființată în 1958).