Ce este o cariatidă? Ce ar trebui să fie, după Vitruvius, cariatidele? Cum ar trebui să fie cariatidele?

Cariatida - statuie,
înlocuind o coloană.

Porticul Kareatidului. Acropola din Atena

Perioada clasică (secolul al V-lea î.Hr. - mijlocul secolului al IV-lea î.Hr.)
Aproape toate clădirile din această perioadă sunt în stil doric, la început grele și neelegante, dar apoi devenind mai ușoare, mai îndrăznețe și mai frumoase. Dintre templele acestei epoci situate chiar în Grecia, se poate indica Templul lui Hera din Olimpia, Templul lui Zeus din Atena. Stilul doric, continuând să fie dominant, devine mai ușor în forme și mai îndrăzneț în combinarea lor, în timp ce stilul ionic intră în uz din ce în ce mai mult și, în cele din urmă, câștigă treptat dreptul de cetățenie și stilul corintic. În Grecia însăși, templele devin mai nobile și armonioase atât în ​​caracterul lor general, cât și în proporționalitatea părților individuale; în coloniile din Asia Mică, arhitecților le pasă de luxul materialelor, formelor și decorațiunilor; În loc de calcar și gresie, marmura este folosită pentru clădiri, care pot fi prelucrate mai delicat și, prin urmare, contribuie la o mai mare delicatețe și grație. ornamentare.

Venus de Milo

Appalon Belvedere

Zeița vânătorii - Artemis

Cariatidă- o statuie a unei femei îmbrăcate, introdusă în uz de arhitectura greacă antică pentru a susține un antablament și, prin urmare, înlocuind o coloană sau un pilastru.

ATLANȚELE ȘI CARIATIDELE SF. PETERSBURG
Cariatidă- o reprezentare sculpturală a unei figuri feminine, care înlocuiește o coloană sau un pilastru, concepută pentru a susține un antablament sau boltă de acoperiș. Originea termenului este asociată cu mitul războaielor greco-persane, care spune că întreaga populație masculină a orașului Peloponezian Carius a fost ucisă, iar populația feminină a fost luată în sclavie. Prin urmare, cariatida de marmură, purtând o greutate insuportabilă pe umeri, a devenit un simbol al sclaviei și o amintire a pedepsei cariilor.
Termenul „cariatide” este considerat a fi un nume colectiv, dar în arhitectură este folosit în același timp numele canephora - o sculptură feminină cu un coș de fructe sau flori pe cap. Ea înfățișează o fetiță greacă antică cu daruri de sacrificiu, care a luat parte la festivitățile în onoarea zeiței Artemis, Demeter-Ceres, Dionysus-Bacchus.

În arhitectura antică s-au folosit și imagini sculpturale ale bărbaților - atlanții (Grecia Antică) și Telamonii (Roma Antică). Statuile i-au personificat pe titanii mitologici care susțineau firmamentul și au fost transformați în piatră ca pedeapsă pentru lupta cu zeii olimpici.
Primele cariatide care au supraviețuit până în zilele noastre au decorat porticul cu șase coloane al Erecteionului din Acropolele Ateniene, cunoscut și sub numele de cariatidele antice ale capelei nimfei Pandrosa.
De-a lungul secolelor, interesul pentru utilizarea atlaselor în decorarea decorativă a clădirilor fie a dispărut, fie a fost reînviat. Cu toate acestea, imaginile sculpturale pot fi găsite invariabil în aproape toate stilurile și mișcările arhitecturale, ceea ce se vede clar în exemplul monumentelor de arhitectură din Sankt Petersburg.

Stil baroc
Unul dintre cele mai izbitoare exemple ale acestei perioade poate fi considerat folosirea cariatidelor și a atlaselor în proiectarea decorației exterioare a Palatului Ecaterina, construit în 1751 - 1756 după proiectul arhitectului F.-B Rastrelli. Compozițiile sculpturale decorează partea centrală a fațadei principale. Primul etaj este decorat cu figuri de atlanți, iar ferestrele celui de-al doilea etaj sunt încadrate cu sculpturi de cariatide, care subliniază fastul și splendoarea formelor baroc.

Clasicism
Figuri de atlanți se găsesc pe fațada de nord a Castelului Ingineriei (Mikhailovsky), construit în 1797-1801 după proiectul arhitectului V.I. Bazhenov. În mod tradițional se numesc telamoni. Fațada este încununată cu o mansardă înaltă cu balustradă, care este susținută de șase figuri de atlanți.

Stilul imperiu
O soluție neobișnuită a fost găsită de arhitectul A.D. Zakharov în timpul construcției Amiralității Principale (1806-1823). Cariatidele au apărut în fața privitorului sub forma unor „nimfe care poartă sfera cerească”. Două grupuri de sculpturi încadrează simetric arcul de intrare al turnului central al Amiralității.

Neo-Renaștere
Casa sediului căpitan I.V. Pashkova (Liteiny Ave., 39), construită în 1841-1844 după proiectul arhitectului G.A Bosse, este renumită pentru cele patru cariatide de la intrarea principală. Figurile feminine sunt montate pe coloane dreptunghiulare și susțin un balcon deschis la etajul doi.

neo-baroc
În proiectarea fațadelor palatului prinților Beloselsky-Belozersky, construit în 1846-1848 după proiectul arhitectului A.I Stackenschneider, statuile de jumătate de lungime ale atlanților joacă un rol dominant. Șaisprezece figuri completează porticurile de coloane și pilaștri din ordinul corintian, în timp ce o fațadă cu șase atlase este orientată spre terasamentul Fontanka, opt atlase sunt orientate spre prospectul Nevski și alte două statui privesc spre Podul Anichkov.

Eclectism
Casa Ratkov-Rozhnov (1884, arhitectul M.F. Peterson, P.Yu. Syuzor), cu vedere la terasamentul Canalului Griboyedov, a fost reconstruită pentru a crea „Pasajul”. Datorită acestui fapt, fațada sa a primit un decor decorativ luxuriant. Se atrage atenția asupra cariatidelor gemene care susțin fereastra, instalate simetric deasupra balcoanelor laterale. Figurile feminine pe jumătate goale care se uită una la alta sunt o continuare laconică a parantezelor din stuc.

Modern
Când și-a construit propriul bloc de apartamente (1908-1909), tehnicianul V.S Shorokhov a optat pentru un set destul de modest, dar original de elemente decorative pe fațadă. Intrarea principală este decorată cu un mic basorelief și două imagini ale unei vaze. Restul decorului este reprezentat de patru cariatide înaripate la etajul cinci.

Neoclasicismul
Clădirea cooperativă a Asociației a 3-a a proprietarilor de apartamente din Petrograd, situată la 73-75 Kamennoostrovsky Prospekt, a fost construită în 1913-1914. sub conducerea a doi arhitecți: I.I. Yakovlev și A.I. Zazersky. Clădirea se remarcă prin formele sale neoclasice, precum și prin curtea din față. Colțurile fațadelor sunt completate de două perechi de cariatide instalate una vizavi de cealaltă - statui feminine drapate, susținând cu capetele marginile balconului.

Stilul Imperiului Stalin
În epoca stilului Imperiului lui Stalin (neoclasicismul lui Stalin), cariatidele erau rar folosite și uneori luau o formă neobișnuită. Unul dintre exemplele izbitoare sunt clădirile rezidențiale ale Uzinei de laminare și cabluri de oțel de pe Bolshoy Prospect a insulei Vasilyevsky 87-89, construite în 1950 după proiectul arhitectului I.M. Chaiko. Intrarea în curte este încadrată de două portice de stâlpi, acoperite cu figuri de animale mitice. Sculpturile sunt un hibrid dintre Pegasus și căluțul de mare hipocamp.

Indiferent de stil, cariatidele și atlasele sunt un mijloc expresiv de decorare artistică a exterioarelor clădirilor, coloanelor, arcadelor, influențând percepția asupra integrității ansamblului arhitectural.

Erhtheion Acesta este un templu grecesc antic pe partea de nord a Dealului Acropolei din Atena. Erechtheion a fost dedicat Atenei și Poseidon, dar și-a primit numele de la eroul grec Erichthonius.

Erechtheion a fost numit oficial „Templul în care se află statuia antică [Imagine]”. Cuvântul „Erehtheion” mentionat doar de Pausanias in secolul al II-lea, care l-a folosit pentru ca aici erau venerati printre altii Erichthonius/Erechtheus.

Istoria templului Erhtheion

Erhtheion mărginit de ruine mai veche („garda orașului”) din timpul domniei tiranului Peisistratus (561 – 527 î.Hr.), distrus în timpul invaziei persane din 480 î.Hr. Există două versiuni despre aceasta: prima spune că statuia principală a Atenei a fost distrusă împreună cu templul Atenei Polias; conform celei de-a doua versiuni, această statuie a fost salvată și mai târziu a revenit la templul dărăpănat, unde a stat până la apariția Erhtheionului; în timp ce conform celui de-al treilea, după raidul persan, statuia a fost plasată în Protoerechtheion - un anumit sanctuar construit în jurul anului 465 î.Hr.

Plan de erecție

Herodot, care a vizitat Acropola la mijlocul secolului al V-lea î.Hr., a scris că printre sanctuarele arse din partea de nord se număra unul pe care atenienii de la începutul secolului al V-lea î.Hr. numit " templul lui Erehtheus născut din pământ" A ocupat cu siguranță locul Erhteionului de astăzi, deoarece, așa cum a scris Herodot, includea celebrele urme ale competiției dintre Atena și Poseidon - semnul unui trident, un izvor de apă sărată și un măslin.

Porticul de nord este vizibil în stânga, porticul Cariatidelor în centru și porticul de est în dreapta

După arderea Acropolei de către perşi Pericle a creat un întreg program de restaurare a sanctuarelor care au stat aici. În ciuda dificultăților financiare, s-a planificat, printre altele, construirea unui templu luxos pentru cultul Atenei Poliada și Poseidon-Erehtheus. Templul pe care îl vedem astăzi a fost construit între 421 și 406 î.Hr. Arhitectul său ar fi fost Mnesicles, în timp ce sculptorul a fost cu siguranță Fidias, angajat de Pericle să lucreze atât la Erhtheion, cât și la Partenon.

Măslinul sacru al Atenei de pe teritoriul Pandrosionului, în spatele căruia este vizibilă intrarea în Erechtion. Intrarea în portic era în stânga măslinului.

Chiar și după începerea construcției, multe clădiri au continuat să stea în viitorul temenos (zonă sacră) a Erechtheion. cladiri: sanctuarul Atenei Polyada (a nu se confunda cu templul), mormântul lui Kekropos în limitele Kekropionului, altarele lui Poseidon-Erehtheus, Zeus Hypatos, Buta și Hephaestus, măslinul sacru și sursa de sare apă, precum și urme ale tridentului lui Poseidon. Altarul lui Poseidon-Erechtheus a fost situat inițial, probabil în apropiere mormintele lui Erehtheus, care, la rândul său, împreună cu izvorul sărat ar fi trebuit să fie situat în interiorul aditonului (partea închisă) a templului, întrucât cultul său era considerat mistic. Urme de trident ar fi trebuit să ajungă sub porticul de nord, deoarece arhitecții au lăsat o gaură în acoperiș pentru a aminti locul impactului (această caracteristică a fost păstrată în timpul restaurării). Sub același portic ar fi trebuit să existe o sursă colectată într-un rezervor, considerat „Marea lui Erechtheus”. Într-o parte a templului Atenei a locuit Polyada şarpe, care, conform credinței ateniene, era întruchiparea spiritului întemeietorului orașului și al Acropolei, Kecropus, care avea un aspect de jumătate de șarpe. Preoteasa principală a Atenei a trebuit să hrănească acest șarpe cu prăjituri cu miere. Dacă șarpele refuza să mănânce, era considerat un semn rău.

Gaură din stânga în acoperișul porticului nordic în locul în care a căzut tridentul lui Poseidon

Versiunea general acceptată este aceea templul este numit după eroul mitologic Erichthonius, deși poate fi numit după regele Erehtheus al Atenei, despre care se crede că a fost îngropat aici. Erechtheus este menționat în Iliada lui Homer ca un mare conducător, motiv pentru care a fost adesea asociat cu Erichthonius (mai multe despre ele mai jos).

Arhitectură

Forma neregulată Erechtheion se datorează probabil faptului că era important pentru vechii constructori să includă mai multe zone sacre adiacente de pământ menționate mai sus. Clădirea era astfel formată din patru părți, dintre care cea mai mare era celula de est cu un portic ionic pe șase coloane. Templul avea încă două portice– una pe latura de nord cu șase coloane ionice și un tavan casetat, iar una pe latura de sud cu șase coloane sub formă de figuri feminine (vezi mai jos). În porticurile de nord și de est existau intrări în Erechtheion, care simbolizează probabil cultul separat al celor două zeități.

Templul stătea pe o pantă și era înconjurat de lăcașuri de cult ale vechilor zei htonici, motiv pentru care simplul nivelarea site-ului era imposibil. În consecință, a fost construit în așa fel încât laturile sale de vest și de nord erau cu trei metri mai jos decât laturile sale de sud și de est.

Erechtheionul este făcut în întregime din marmură Pentelic, iar doar frizele erau realizate din calcar negru rar din orașul Eleusis, iar reliefurile sculpturale care i-au fost atașate erau și ele albe, ceea ce este foarte neobișnuit. Motivele descrise pe frize sunt necunoscute. De obicei, acestea erau figuri colorate în mișcare pe un fundal monocrom.

Din evidențele contabile antice și mărturia lui Plutarh rezultă că întreaga clădire a fost pictată cu fresce, ușile și carcasele ferestrelor erau acoperite cu sculpturi elaborate, iar stâlpii erau frumos decorați (acum se vede doar o mică parte). Erau decorate, acoperite cu aur și bronz aurit și aveau încorporate bile de sticlă multicolore. Găsit în Erechtheion cele mai vechi mostre Ionic (model în formă de ou) și ghiloșe (model de linii care se intersectează).

Zonă la est de porticul de nord era pavată cu plăci mari de marmură Pentelic, iar acest lucru s-a făcut cu mare grijă, negăsind nicăieri altundeva lângă Erhtheion. Pe laturile de vest și de sud ale acestei curți s-au păstrat trei trepte de scări care duc la templu; iar scările mai lungi de pe laturile de nord și de est s-au prăbușit în timp. Este probabil ca pe acest loc să fi stat un monument, iar pe latura de nord au fost instalate tronurile preoților, iar aici s-au ținut unele ceremonii religioase. S-au păstrat unele dintre plăcile platformei.

Zona din apropierea porticului de nord

Despre original Planul Erhtheion se stie foarte putine. Pe diagramele moderne este împărțit în două sau mai multe încăperi, însă nu se știe exact câte au fost și dacă clădirea avea un al doilea nivel. Partea de est a templului, care este de obicei considerată parte a Athenei Polyadas, a fost cel mai probabil locul cultului lui Poseidon-Erehtheus, deoarece Pausanias, care s-a apropiat aici dinspre răsărit, a intrat mai întâi în încăperea în care se aflau altarele lui Poseidon-Erehtheus, Hefaestus și Buta. Nu a văzut nicio statuie de cult, așa că a numit această parte „ikimat” (cladire) mai degrabă decât „naos” (templu). Pe pereții Ikimatului a văzut imagini cu membri ai preoților Clanul Eteobutad(Έτεοβουτάδαι), considerați descendenți ai lui Booth și Chthonia (Bootus a fost fratele geamăn al lui Erehtheus și primul preot al Atenei și al Poseidonului de pe Acropole; vezi mai jos). Pentru ca vizitatorii să poată vedea aceste picturi a fost nevoie de o iluminare bună și, poate, din această cauză s-a făcut câte o fereastră pe fiecare parte a intrării, ceea ce este extrem de rar de văzut în templele grecești. În camera de est pentru cele trei culte se aflau, respectiv, trei preoţi. În timpul săpăturilor s-au găsit baze semnate a două tronuri, pe care s-au așezat preoții lui Buta și Hephaestus. În partea de vest a templului, conform descrierii lui Pausanias, se afla o statuie de lemn a Atenei Poliada.

Vedere a Erhtheionului dinspre est

De-a lungul istoriei sale templul a suferit multe schimbari, a fost distrus de mai multe ori, prima dată poate chiar înainte de finalizarea construcției. În secolul I î.Hr. În timpul asediului Atenei de către generalul roman Sulla, Erhteionul a ars, după care a fost reconstruit. În secolul al VII-lea a devenit bazilica crestina, din cauza căreia au fost scoși toți pereții interiori și s-au construit alții noi. După cucerirea unei părți a Greciei de către cruciați și formarea Ducatului Atenei (1204 - 1458), Erechtheion a devenit un palat episcopal. În timpul stăpânirii otomane (1458 - 1832), palatul a fost transformat într-un harem pentru comandantul garnizoanei, iar porticul său de nord a fost zidit. În timpul Războiului de Independență față de Turci (1821 - 1830), acoperișul porticului de nord a fost aruncat în aer și pereții laterali ai cella au fost distruși.

Tavan casetat al porticului de nord

Pe partea de sud a Erechtheion se află porticul cariatidei, al cărui acoperiș este susținut de coloane în formă de șase femei în veșminte curgătoare. Acest portic a fost construit pentru a ascunde grinda uriașă de lemn care a fost folosită pentru a întări colțul de sud-vest al templului după ce clădirile adiacente (Kekropion și) au fost demolate.

Acest portic a apărut mai târziu decât clădirea principală. Creația sculpturilor sale este atribuită lui Alcamenes sau Callimachus.

Porticul Cariatidelor. Vedere dinspre est

Cariatidele Erechtheion stau cu greutatea principală pe un picior - în stânga cele trei care stau în dreapta, iar în dreapta cele trei care stau în stânga. Dacă te uiți la porticul dinspre sud, cariatidele arată foarte instabile - ca și cum ar fi gata să alunece de pe margine. Dar dacă te uiți la porticul din colț, adică, consideră-l nu ca pe o imagine plată, ci ca imagine tridimensională, atunci cariatidele arată foarte stabil datorită faptului că toate au picioare drepte de susținere în prim plan, care, datorită pliurilor verticale ale îmbrăcămintei, seamănă cu coloane cu fluturi.

Poziția și distribuția greutății cariatidelor

O cariatidă cu o parte din intablatura deasupra sa, a fost dusă în Anglia în 1801 de către Lordul Elgin. A încercat să scoată a doua sculptură, dar au apărut dificultăți tehnice și apoi au încercat să o vadă. Ca urmare, cariatida a fost pur și simplu ruptă și lăsată pe loc.

Toate cariatidele porticului sunt copii, în timp ce cinci dintre statuile originale se află în Muzeul Acropolei, iar a șasea este în Muzeul Britanic din Londra.

Vedere corectă a porticului cariatidelor dinspre vest

Aceste sculpturi au început să fie numite cariatide abia în timpurile recente, în timp ce anterior, conform inscripției găsite în templu, erau numite pur și simplu „ latra„(„fete”). Fete similare au luat parte la procesiunea Panathenaic și au purtat peplos și alte obiecte pentru statuia Atenei Polyada.

Cariatidă este orice sculptură a unei femei care îndeplinește aceleași funcții ca o coloană obișnuită. Cuvântul grecesc „Cariatide” se traduce literal ca „slujitoare ale orașului Caria” (orașul este situat în Peloponez). Cariatidele țin antablamentul direct pe cap, ceea ce le face diferite de caneforă, între antablament și capul căruia se află un coș cu fructe sau flori (de exemplu, celebra „spălătorie” în).

Vedere corectă a porticului cariatidelor dinspre est

Dimensiunile Erhtheionului

Portic nord: lungime 10,72 m, distanța axială a coloanelor exterioare 3,09 m (3,15 m colț și 3,067 față), diametrul coloanelor exterioare 0,817 m (colț 0,824 m), înălțimea stâlpilor 7,64, înălțimea antablament 1,68 m.

Portic est: lungime 11,63 m, distanța axială a coloanelor exterioare 2,11 m, diametrul coloanelor exterioare 0,6 m, înălțimea stâlpilor 6,59, înălțimea antablamentului 1,54 m în față și 1,51 în laterale.

Porticul de vest: distanța axială a coloanelor exterioare 1,97 m, diametrul coloanelor exterioare 0,62 m, înălțimea stâlpilor 5,61 m, înălțimea antablamentului 1,54.

Intrarea în partea de vest a Erehtheion din porticul de nord

Erehtheus I, Erehtheus II și Erichthonium

Erecteueu(Ἐρεχθεύς) în mitologia greacă a fost regele arhaic al Atenei și fondatorul polis (oraș-stat). Ca zeu, a fost asociat cu Poseidon și a fost numit „ Poseidon-Erehtheus" Erehtheus ca figură mitică și Erehteu ca personaj istoric au fost contopiți într-un singur erou în tragedia pierdută a lui Euripide Erehtheus (423 î.Hr.).

În Iliada lui Homer, Erehtheus era fiul „Pământului fertil”, pe care l-a născut din Hefaistos (de aceea altarul lui stătea în templu). Creșterea lui nu a fost făcută de Gaia însăși, ci de Atena, care l-a găsit și a dat coșul cu el Arrephorii care locuiau în Pandroseion. Erehtheus a fost considerat progenitorul tuturor atenienilor, care chiar se numeau „fii ai lui Erehtheus”.

Capitel coloană ionică în porticul de nord

Erichtoniu(Ἐριχθόνιος) a fost fiul lui Erehtheus, care a domnit și în Atena. Plutarh a combinat ambele nume în mitul nașterii lui Erehtheus. Scriitorii greci timpurii nu au făcut nicio distincție între el și nepotul său, Erehtheus al II-lea. Abia în secolul al IV-lea î.Hr. aceste personaje sunt împărțite. Există aceeași legendă despre nașterea lui Erichthonius ca și despre nașterea lui Erehtheus I.

Decorarea ușii în porticul de nord

ErecteuII- fiul lui Pandion I și Zeuxippa (Pandion I însuși era fiul lui Erichthonius). Potrivit lui Pseudo Apolodor, Erechtheus al II-lea a avut un frate geamăn, Booth, care s-a căsătorit cu fiica sa Chthonia. Frații și-au împărțit puterea pe care au moștenit-o de la tatăl lor - Erehtheus al II-lea a devenit conducător, iar Booth a devenit marele preot al Atenei Polyada cu dreptul de a transmite această funcție prin moștenire. Potrivit fragmentului supraviețuitor al tragediei lui Euripide, Erehtheus al II-lea, după ce a cucerit Eleusis, a fost lovit de tridentul lui Poseidon, deoarece regele ucis din Eleusis s-a dovedit a fi fiul său. Tragedia se termină în cuvintele Atenei, adresată văduvei lui Erehteu, Praxitea: „... și pentru soțul tău voi porunci construirea unui sanctuar în centrul orașului; va fi cunoscut de cel care l-a ucis sub numele de „Poseidon Sacru”; dar printre locuitorii orașului, când animalele de jertfă sunt ucise, el va fi numit și „Erehtheus”. Ție însă, din moment ce ai reconstruit temeliile cetății [ți-ai sacrificat fiicele pentru a o salva], eu îmi dau datoria de a fi primul care a adus jertfe prin foc și de a fi numită preoteasa mea”.

Este probabil că toți cei trei eroi au fost duplicate un singur personaj istoric, inventat de atenieni pentru a-și prelungi istoria și, astfel, a-și asigura drepturile asupra pământului.

Principalul portic estic al Erhtheionului. Procesiunea panathenaic a intrat prin ea. Coloana din dreapta cu antablament - copie

Cultul lui Erehtheus și Atena

Cultul lui Erehtheus și Atena de pe Acropole este considerat cel mai vechi și cel mai venerat din oraș. Amândoi erau zei htonici pre-olimpici (pământeni și subterani).

Erehtheus a fost un zeu care a zguduit și a spart pământul. Acesta era numele lui atenian, în timp ce în restul Greciei era cunoscut în principal ca Poseidon.

Vedere a ușii către Pandrosion din partea de est a Erechtion

Atena, care era adesea adorată în aceleași temple ca și Erehteu, nu era nici soția sa, nici fiica lui. Această coexistență a unui zeu și zeiță fără legătură și fără legătură poate fi explicată prin faptul că, probabil, anterior au fost adorați separat de două grupuri diferite de oameni care trăiau în apropierea Acropolei. Au fost de acord să trăiască în pace și, prin urmare, au construit un singur templu pe acest deal, simbolizând buna lor vecinătate.

Partea dreaptă a frontonului porticului estic (copie). Dedesubt este o friză de calcar negru

Herodot menționează adesea pelasgii care s-au așezat în jurul Dealului Acropolei nu numai în vremuri preistorice, ci și mai târziu, în zorii perioadei istorice. Pelasgii erau și tribul Kranai (Κραναοί), în cinstea căruia Atena era numită „Atena Kranai”. De asemenea, în apropierea Acropolei locuiau ionienii, expulzați de ahei din Peloponez, și un grup mare de cecropide, datorită cărora Attica a fost numită „Cecropia” de ceva vreme. Toate aceste grupuri s-au luptat între ele pentru pământ și pentru a-și stabili zeitatea. Poeți făcători de mituri Mai târziu, ei au prezentat această luptă ca pe o luptă a zeilor „pentru stăpânirea pământului”. Cel mai faimos dintre aceste mituri este povestea luptei dintre Poseidon și Atena, care a avut loc în perioada de vârf a confruntării dintre vechii zei htonici și noii zei olimpici (adică probabil în perioada Evului Întunecat în anii 1150 - 900 î.Hr.). Chthonic Poseidon a fost învins când a fost confruntat cu tânăra zeiță olimpică. Atena a fost unul dintre primii zei htonici care a părăsit panteonul subteran și s-a alăturat panteonului olimpic (ceresc). Esența ei htonică s-a păstrat doar în cultele populare (cum ar fi cultul ei în Erechtheion).

Partea superioară a zidului estic al Erhtheionului

Cultul Atenei

Din a doua jumătate a secolului al VI-lea î.Hr. Cultul Atenei a înflorit pe Acropole. Din secolul al V-lea Atena Parthenos a devenit o zeiță separată cu propriul ei caracter. Ea a devenit frumoasa zeiță oficială a statului, locuind în cel mai mare templu, în cinstea căruia s-a ținut mai multe zile Marea Panatenee. Statuia ei a lui Fidias din Partenon avea 12 metri înălțime. Ea cântărea mai mult de o tonă, iar hainele și armele ei erau din aur.

Cariatidele sunt statui din ipsos ale fetelor îmbrăcate în haine largi, care sunt folosite ca elemente de susținere - coloane sau pilaștri. Pedigree-ul arhitectural al cariatidelor din gips se întinde înapoi cu cel puțin trei mii de ani. Astăzi, Cariatida este una dintre cele mai faimoase sculpturi din stuc, care este folosită ca element decorativ în multe compoziții de ipsos și inspiră designerii să creeze din ce în ce mai multe capodopere ale artei gipsului.

Istoria creării cariatidei

Fără îndoială, cele mai faimoase exemple de cariatide sunt cele șase magnifice fecioare din stuc care alcătuiesc așa-numitul pridvor al fecioarelor atașat la Erhtheion de pe Acropole din Atena. Erechtheionul însuși, care a fost construit de grecii antici ca templu, este unul dintre principalele monumente ale arhitecturii grecești antice. Erhtheionul și Cariatidele din ipsos, construite în secolul al V-lea î.Hr., au fost ulterior copiate de arhitecți și sculptori celebri din nou și din nou, de la Roma antică până la Londra și Chicago modernă.

Fotografie:

Cariatidele pe care le putem vedea astăzi pe Acropole sunt copii. Una dintre statuile originale a fost adusă de oamenii lui Lord Elgin la începutul anilor 1800. Istoria acestei statui este foarte neobișnuită, deoarece atunci când domnul s-a întors în patria sa, sultanul Selim al III-lea i-a permis „să scoată din țară doar o bucată de piatră cu inscripții”. Fiind un cunoscător al artei, Lordul Elgin a ales o statuie magnifică a unei fete, ceea ce a provocat o reacție mixtă din partea celor din jur. Acum poate fi văzută la Muzeul Britanic, în timp ce celelalte cinci au fost mutate de atunci la Muzeul Acropolei din Atena.

În ciuda frumuseții uimitoare a compoziției sculpturale „pridvorul fecioarelor” (numit și pridvorul Cariatidelor), a fost de fapt adăugat la templu din motive de practic. Cert este că, pentru a susține capătul vestic al acoperișului Erhtheion, arhitectul a avut nevoie de mai multe puternice de 4,5 metri. Acesta este motivul pentru care au fost adăugate două pridvoruri pentru a ascunde elementele de susținere și pentru a obține estetica magnifică a templului.

În ciuda faptului că atunci când se menționează cariatidele antice, conversația se reduce cel mai adesea la Erechtheion, de fapt, „pridvorul fecioarelor” este departe de primul exemplu de utilizare a statuilor din stuc din ipsos ale femeilor ca elemente de susținere. De exemplu, Cariatidele de la Delphi sunt cu cel puțin două până la trei sute de ani mai vechi, iar folosirea femeilor ca suport în construcția obiectelor religioase, precum bazine rituale și ca mânere pentru oglinzi este considerată o tradiție și mai veche.

„Turul” mondial al cariatidelor grecești antice

Este suficient să aruncăm o privire asupra magnificelor cariatide din Acropole pentru a înțelege că Lordul Elgin este departe de singurul cunoscător de artă care ar dori să dețină o astfel de operă de artă stucată. Cu multe secole înainte de activitățile sale discutabile de la Acropole, romanii au folosit copii ale acestor sculpturi în Panteon și Forum Augustus din Roma, precum și Vila lui Hadrian din Tivoli. De atunci, Erechtheion și fecioarele sale din stuc au inspirat designeri și arhitecți din întreaga lume.

Cariatidele Londrei

Nu departe de British Museum se află Biserica St Pancras, construită între 1819 și 1822 în stilul renașterii grecești. Proiectul pentru noua biserică St Pancras a fost întocmit la Paris în 1818, la doar doi ani după ce British Museum a achiziționat colecția de sculpturi aduse de la Acropole de Elgin. Inspirați de măreția artei grecilor antici, arhitecții britanici de succes, William și Henry William Inwood, au folosit o serie de elemente arhitecturale tradiționale Greciei în designul lor. Porticul are coloane ionice distinctive, deasupra intrării în criptă se află o replică a „pridvorului fecioarelor”, iar tavanul turnului octogonal a fost copiat din Turnul Vânturilor de marmură din Agora ateniană.

Fotografie:

Interesant este că atunci când Henry William Inwood și-a dat seama că desenele sale au făcut o mare impresie asupra cunoscătorilor europeni, a decis să meargă însuși la Atena. Acolo s-a pus imediat pe treabă la realizarea unor modele de ipsos ale diferitelor decorațiuni ale Erhtheionului. Trebuie menționat că Elgin nu a fost de acord cu el. Deși Inwood trebuie să fi știut deja despre controversa capriciosului lord, el nu a considerat posibil să distrugă magnificele creații arhitecturale ale Acropolei și s-a limitat doar la copii din ipsos, care au contribuit la conservarea obiectelor unice ale artei grecești antice.

Cariatidele bisericii Sf. Pancras au, de asemenea, o iconografie unică care le leagă de poziția lor la intrarea în criptă. Ei stau în fața unui sarcofag de piatră și fiecare femeie din ipsos ține fie o torță stinsă, fie un ulcior gol. Aceste caracteristici simbolice speciale le fac unice, dar nu există nicio îndoială că tribuna din Biserica Sf. Pancras este o imitație directă a Erhtheion de pe Acropole.

Cariatide americane

De-a lungul Oceanului Atlantic până la Chicago - o altă călătorie uimitoare a cariatidelor grecești din Erechtheion. În 1893, Expoziția Mondială a lui Columb a avut loc la Chicago pentru a comemora 400 de ani de la venirea lui Cristofor Columb în Lumea Nouă. Exponatele prezentate în cadrul expoziției au fost dedicate unor evenimente istorice importante din diverse epoci. Ulterior, pe baza exponatelor, s-a constituit Muzeul de Istorie Naturală de Câmp.

Fotografie:

Designul clasic al muzeului este imediat evident - arhitectul responsabil a fost William Pierce Anderson. Clădirea muzeului este realizată în stil neoclasic, care creează o impresie solemnă și maiestuoasă privitorului. Compararea clădirii muzeului cu centrul modern de inovare din Chicago, cu zgârie-norii din sticlă și metal, nu face decât să sporească impactul vizual al acestui aspect distinctiv.

Fiecare parte a porticului are balcoane care au fost create de arhitect, inspirate de splendoarea Erhtheion. Fiecare dintre ele are stâlpi cariatide proiectați de sculptorul Henry Goering. Arhitectul însuși a spus despre aceste sculpturi, „sunt cele mai bune exemple de sculptură decorativă care au fost create în orice moment”. Inițial, Goering a fost însărcinat să creeze o serie de sculpturi neoclasice care trebuiau să decoreze clădirea muzeului, dar artistul însuși a decis altfel. După ce a creat patru balcoane cu opt cariatide din ipsos, arhitectul a amplasat deasupra fiecăreia dintre ele panouri în jos relief, fiecare reprezentând una dintre cele patru secțiuni tematice ale muzeului și anume antropologie, botanică, geologie și zoologie.

Cariatide în Serbia

Un alt exemplu unic de utilizare a acelorași cariatide este Palatul Vechi din Belgrad, cunoscut și sub numele de Curtea Veche, care a fost casa dinastiei Obrenović - linia inițială a conducătorilor sârbi - la sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului XX. Construit spre sfârșitul secolului al XIX-lea, acest palat cu splendoarea sa neoclasică trebuia să înlocuiască toate reședințele anterioare ale conducătorilor sârbi. Astăzi, această clădire este considerată de experți și istorici una dintre cele mai înalte realizări ale arhitecturii sârbe din acea perioadă.

Cele mai distinctive trăsături clasice externe ale palatului sunt magnificele cariatide și coloanele dorice. Privind mai atent la ele, este ușor de observat că arată aproape identic cu cariatidele de pe Erechtheion din Atena. Clădirea a fost deteriorată în timpul Primului și al Doilea Război Mondial și de atunci a fost reconstruită și renovată pe scară largă. Astăzi, această clădire găzduiește Adunarea Orașului Belgrad.

Fotografie:

Cariatidele, precum și cvadrigile, sunt încă folosite în creații arhitecturale din întreaga lume. Unele dintre ele au doar scop decorativ, în timp ce altele și-au păstrat funcția inițială și sunt instalate ca stâlp de sprijin. Cariatidele bisericii Sf. Pancras susțin bolta clădirii masive, în timp ce Cariatidele din Chicago sunt decorative, deoarece există fotografii care arată baldachinele fără stâlpi de susținere.

Acestea sunt doar trei exemple de utilizare a cariatidelor ca decor și elemente funcționale în arhitectură. Cu toate acestea, aceste exemple demonstrează modul în care prezentul nostru este foarte influențat de trecutul nostru. Până în ziua de azi, cariatide magnifice din ipsos apar peste tot, mai ales când te aștepți mai puțin să le vezi. De exemplu, magnifica fântână de pe Rue de Rivoli din Paris, scările Palatului de Iarnă din Sankt Petersburg, fântânile și palatele Romei.

Cariatidele din gips sunt clasice ale sculpturii mondiale. Astăzi, statuile feminine de sprijin stilizate sunt foarte des folosite de designeri nu numai în compozițiile interioare clasice, ci și ca element separat al motivelor minimaliste moderne, un fir subțire care leagă trecutul antic și timpul nostru.

1. Preotesele Templului lui Artemis din Caria (regiunea Lakonica).

2. Coloane sub formă de figuri feminine drapate care susțin un acoperiș sau grinzi transversale. Au fost comune în arhitectura antică și în arhitectura europeană din secolele XVII-XIX. Cele mai cunoscute cariatide din antichitate se află în porticul Erechtheion (Acropolei Atenei) și în tezaurul sifnosienilor din Delphi. Vitruvius transmite o legendă conform căreia carii s-au alăturat perșilor împotriva grecilor, iar când aceștia din urmă au câștigat, au exterminat toți bărbații din Caria și au alungat femeile în sclavie; De atunci, arhitecții au înfățișat femeile cariene sub povara răscumpărării veșnice.

Minunata imagine a „cariatidei căzute” a fost întruchipată de Rodin.

(Dicționar modern-carte de referință: Lumea antică. Compilat de M.I. Umnov. M.: Olimp, AST, 2000)

• - coloane sub formă de figuri feminine care susțin partea proeminentă a clădirii: ஐ „...cu picioare destul de interesante - semănau cu cariatide.....

  Lumea lui Lem - Dicționar și ghid

• - Cariatide - o imagine a unor oameni așezați pentru a decora și susține balcoane, pervazuri etc., în loc de coloane. mier. .....

  Dicționar explicativ și frazeologic Michelson (orig. orf.)

• - CARIATIDE pl., w. cariatides pl., f. gr. karyatides Fecioare cariene, preotese ale templului lui Artemis din Caria. BAS-1. Suport vertical sub forma unei figuri feminine. susținând podeaua grinzii. SIS 1985...

  Dicționar istoric al galicismelor limbii ruse

• - figuri feminine, statui care susțin streașina clădirilor în loc de coloane sau stâlpi...

  Dicționar de cuvinte străine ale limbii ruse

„Cariatide” în cărți

1. Cariatide și parcuri

1. Cariatide și parcuri Miercurea a trecut cu primul moment de conștiință; Eu, un copil observator, secret și tăcut, nevăzând deloc copii, studiind oamenii de știință, am crescut ca un „lucrător subteran” singuratic; apartament - mic; creșa și sufrageria plină de adulți erau atât de aproape încât eu

Capitolul 22. Atlanți, cariatide și... înclinate