Există multe sărbători diferite sărbătorite în Rusia.
Dar există unul pe care l-am moștenit de la strămoșii noștri și este deosebit de iubit - acesta este Maslenitsa!

Sărbătoarea în cauză este neobișnuită și cu mai multe fațete. Pentru unii, acesta este un moment al pocăinței și al reconcilierii, în timp ce pentru alții este o săptămână întreagă de distracție zbuciumată. Această contradicție își are rădăcinile adânc în istoria Rusiei.

Strămoșul Masleniței moderne a fost păgânul slav antic Komoeditsa. Până în secolul al XVI-lea, Rus' a sărbătorit Ziua sacră a echinocțiului de primăvară, care era considerată începutul Anului Nou conform calendarului solar al vechilor slavi. Și sărbătoarea Komoeditsei a început cu o săptămână înainte de echinocțiul de primăvară și a durat o săptămână după.

Slavii s-au închinat naturii și au venerat Soarele ca pe o zeitate care dă vitalitate tuturor viețuitoarelor. Prin urmare, în sărbătoarea de primăvară de la Komoeditsa, se obișnuia să se coacă prăjituri plate, simbolizând soarele - rotunde, galbene și fierbinți. Ulterior, și anume din secolul al IX-lea, când a apărut aluatul dospit, pâinele au luat forma unor clătite moderne.

În același timp, oamenii au făcut sacrificii fiarei sacre venerate de slavi - ursul. Clătitele au fost prezentate ca un dar zeului „ursului” – sau în slava antică Cine – care este acolo unde zicala „prima clătită vine în comă”, adică urșilor.

Oamenii, înconjurați de rude de genul lor, au petrecut două săptămâni de vacanță în jocuri distractive ah, sărbători, concursuri și ritualuri păgâne.

Toate aceste acțiuni au avut o semnificație și o semnificație profundă. După o iarnă adesea pe jumătate înfometată, slavii trebuiau să se pregătească și să câștige putere pentru munca viitoare, care avea să continue continuu de la răsărit până la apus pe tot parcursul sezonului cald.

În prezent, există foarte puține informații despre cum a fost sărbătorită Komoeditsa, dar istoricii au încercat să restabilească unele dintre ritualurile și obiceiurile din acea vreme.

Sărbătoarea a început cu o vizită la sanctuarul, lângă care erau împrăștiate cereale, atrăgând păsări simbolizând strămoșii decedați. Slavii credeau că în acest fel întreg clanul se va uni la sărbătoarea sacră a primăverii.

În acest moment, femeile pun mesele, umplându-le cu preparate și băuturi preparate din alimente atent conservate din stocurile de iarnă. După ce s-a împărțit toată mâncarea, o cincime din ea a fost dusă la Focul Sfânt, aprins într-un loc deschis, iar altarul a fost acoperit. Lângă foc au pus pe un stâlp o efigie de paie, numită Madder, în timp ce spuneau:

"Vino la noi,
Spre curtea lată:
Plimbare în munți
Rulați în clătite
Fă-ți joc de inima ta.
Frumusețe roșie, împletitură blondă,
Treizeci de frați soră,
Patruzeci de bunici nepoata,
Trei mame, fiica, Kvetochka,
Berry, prepeliță.”

După ce au gustat primele clătite, au început un dans rotund, care cu siguranță a fost condus în funcție de mișcarea soarelui. După aceea, toată lumea a început să sară peste foc, curățându-se astfel de spiritele rele și apoi s-a spălat cu apă topită, care a conferit frumusețe și putere. În același timp, cuplurile proaspăt căsătorite care s-au căsătorit în decurs de un an au fost glorificate, iar cele singure au fost marcate cu o frânghie. Pentru a îndepărta frânghia, a fost necesar să faceți o alegere chiar acolo sau să cumpărați un răsfăț pentru masa de sărbători.

Un alt ritual de pe Komoeditsa a fost asociat cu predicția vremii de primăvară.

O băutură special preparată, surya făcută din lapte fermecat cu ierburi magice adăugate, a fost turnată în bol. Cu prima ceașcă, umplută până la refuz cu băutura sfântă, preoteasa Marena s-a dus la altar, unde o aștepta preoteasa zeiței roditoare Zhiva, care a fost nevoită să-și doboare paharul din mâini pentru ca nici o picătură. s-ar revărsa pe altar. Altfel, slavii s-ar confrunta cu o primăvară rece și furtunoasă.

„Du-te, iarna e frig!
Haide, vara este fierbinte!
Cu vremuri grele,
Cu flori, cu iarbă!

Apoi, slăvindu-l pe Dumnezeu Yarilo și aruncând lucruri vechi în foc, au ars efigia lui Madder, spunând în același timp: „Madder este bronzat, toată lumea s-a săturat de asta!”

După arderea efigiei, tânărul a făcut o ceremonie de trezire a ursului. Bărbatul îmbrăcat în piele de urs zăcea într-o bârlog improvizat, iar fetele și băieții, încercând să-l „trezească”, aruncau bulgări de zăpadă și crenguțe. „Ursul” s-a trezit abia după cel mai mult fată frumoasă se apropie de el și se așeză pe spate. Atunci mumerul s-a ridicat și, prefăcându-se că îl trezește pe urs, a dansat pentru amuzamentul oamenilor.

După ce s-au distrat puțin, au început sărbătoarea. Ulterior au început distracția festivă, jocurile și bătăile cu pumnii. Ziua s-a încheiat și, luându-și la revedere, slavii s-au tratat reciproc cu cadouri, „gustări”, înclinându-și și cerându-și iertare pentru ofensele neașteptate.

Komoeditsa a avut loc în onorarea și respectarea tradițiilor străvechi, glorificarea familiei slave și a obiceiurilor ei.

Odată cu adoptarea creștinismului, Biserica Ortodoxă încearcă să desființeze toate manifestările păgâne ale slavilor, inclusiv sărbătorile. Prin urmare, încă din secolul al XVI-lea, în Rus' a fost introdusă sărbătoarea bisericească. Săptămâna brânzeturilor sau Mâncător de carne, care precede Postul Mare. În acest moment, a fost necesar, renunțând treptat la ispite, să-și pregătească sufletul și trupul pentru pocăință, iertarea ofenselor și împăcarea cu familia și prietenii.

Chiar și în vremurile străvechi ale creștinismului, Săptămâna Brânzei a primit un ritual de închinare, așa cum a scris Patriarhul Teofil al Alexandriei, care a trăit în singurătate în secolul al IV-lea. Acest decret străvechi al Bisericii din secolul al VII-lea a fost și mai ferm stabilit și răspândit atunci când regele bizantin Heraclius, epuizat de un lung război cu perșii, a promis lui Dumnezeu, după încheierea cu succes a războiului, de a interzice consumul. de carne înainte de Postul Mare de Patruzeci de zile.

Denumirea „Săptămâna Brânzei” provine de la faptul că, fiind o etapă pregătitoare pentru viitoarea abstinență, este interzis consumul de carne în timpul săptămânii, dar brânza, ouăle și lactatele sunt în continuare permise.

Miercuri și vineri din Săptămâna Brânzei se oficiază slujbe divine cu rugăciune și plecăciuni obișnuite, iar sâmbăta în biserică se amintesc de sfinții care au strălucit prin post și priveghere de rugăciune fierbinte și sărbătoresc Soborul Tuturor Cuvioșilor Părinți.

Duminica săptămânii se numește „Duminica iertării”, iar Liturghia din această zi spune că pentru a primi iertarea de la Dumnezeu, noi înșine trebuie să-i iertăm pe aproapele.

Săptămâna Brânzei era numită popular Maslenitsa, deoarece în această perioadă erau permise produsele lactate, inclusiv untul.

Combinând tradițiile păgâne și creștine, popularul Maslenița a fost de multă vreme sărbătorită în Rus’ la scară mare, așa cum o dovedește decretul regal din secolul al XVIII-lea, în care Petru I prescria o sărbătoare seculară după imaginea carnavalelor străine.

Țarul Petru, care iubea distracția dezvăluită și tinerească, a sărbătorit Maslenitsa la o scară cu adevărat regală. Acest lucru a fost observat la un moment dat de fiul unui general din serviciul rus, Friedrich Berchholtz, cunoscut pentru jurnalul său detaliat despre șederea sa în Rusia. El a scris despre o procesiune neobișnuită organizată de țarul rus, constând din nave ale flotei ruse așezate pe sănii trase de cai:

„Majestatea Sa se distra ca un rege. Neavând ocazia aici, la Moscova, să se năpustească prin ape la fel de mult ca la Sankt Petersburg și, în ciuda iernii, el, totuși, cu micii și dibaceniți bărcii săi, pe traseul uscat, făcea toate manevrele posibile doar pe mare. Când navigam cu vântul, a întins toate pânzele, ceea ce, desigur, i-a ajutat foarte mult pe cei 15 cai să tragă nava.”

Alături de distracție, festivități și jocuri, popularul Maslenița are și o latură ritualică. Fiecare zi din săptămâna sărbătorilor avea propriul ei nume și propriul scop.

Duminica cărnii este ultima duminică dinaintea Masleniței, când oamenii mergeau să viziteze prietenii și rudele, îi invitau la locul lor pentru Maslenița și terminau de mâncat preparate din carne.

Luni: „întâlnire”
Mașinii de potrivire s-au întâlnit și au convenit să țină sărbătoarea împreună. În această zi, norele tinere și-au vizitat părinții. Toboganele de gheață, cabinele și forturile de zăpadă au fost construite într-un loc preselectat pentru festivități. Gospodinele au început să coacă clătite, dându-le primele vagabonilor pentru a-i pomeni pe morți. Și tinerii au făcut un simbol al sărbătorii din paie și haine vechi - o sperietoare de Maslenitsa.

Marți: „flirt”
Această zi a fost dedicată spectacolului. Se credea că, dacă te căsătorești cu o mireasă pe Maslenitsa, atunci nunta va afecta Krasnaya Gorka. Tinerii s-au uitat unul la altul în timpul sărbătorilor, al jocurilor distractive și al toboganelor, apoi au trimis niște potriviri la casa logodnei lor.

Miercuri: „gurmand”
Această zi a fost dedicată soacrei, care, după ce a pregătit clătite, își aștepta ginerele să vină în vizită și i-a arătat în orice mod posibil afecțiunea ei.

Joi: „desfătări”
Ziua în care sărbătorile s-au desfășurat în toi, s-au oprit tot felul de treburile casnice și s-au organizat diverse concursuri. Distracția a alternat cu sărbători bogate, iar cel mai important eveniment a fost asaltul asupra orașului înzăpezit.

Vineri: "petrecerea soacrei"
În această zi, soacra și prietenii ei s-au grăbit să-și viziteze ginerele. Fiica a pregătit tratarea și a copt clătite, iar ginerele a fost nevoit să-i facă pe plac soacrei și să le arate oaspeților respectul față de soacră și familie.

Sâmbătă: „întâlnirile cumnatei”
Sărbătoarea a avut loc în casa unei tinere noră, care și-a invitat la masă cumnatele sau alte rude ale soțului ei la clătite. În această zi, cumnata a fost dăruită cu un cadou de la rudele norei.

Duminică: „Deschidere”
Ultima zi a Masleniței este numită popular „Duminica Iertării” sau „Ziua Sărutului”. În această zi, vizitează mormintele rudelor decedate și își cer iertare pentru toate insultele provocate de-a lungul anului. Seara s-a făcut curățenie în casă, s-a ars solemn efigia Masleniței și rămășițele din mâncarea de sărbători.

Ritualul „înmormântare” Maslenitsa a început cu aprinderea unui foc sacru în care se arunca mâncarea funerară. Apoi efigia Masleniței era purtată pe un stâlp prin tot satul sau purtată pe o sanie, care apoi era arsă împreună cu efigia, iar cenușa era stropită pe câmpuri. Se credea că atributele sărbătorii arse până la pământ vor aduce o recoltă bună.

Maslenița este o sărbătoare străveche și strălucitoare în Rusia, care unește, grație iertării vecinilor și ajutorului suferinzilor, pe cei care petrec aceste zile pregătindu-se pentru Postul Mare și pe cei care se distrează și participă la festivitățile în masă.

Buna seara prieteni. Cred că fiecare dintre voi adoră zilele veselei Maslenița, pe care oamenii le sărbătoresc timp de o săptămână întreagă. Maslenitsa vine înaintea Postului Mare. În această săptămână, nu mai puteți mânca carne, dar puteți mânca unt, lapte și brânză de vaci.

Ceea ce ne amintim din copilărie este arderea unei efigie a iernii, personificându-i rămas bun și apariția primăverii. Diverse delicii, sărbători, extrageri de premii. Una dintre cele mai cunoscute farse de la Maslenitsa este nevoia de a urca pe un stâlp de lemn înghețat (sau uns cu ulei), unde o persoană așteaptă de obicei un premiu cu șampanie, pantofi sau alte cadouri.

De asemenea, în această zi a fost călărie și o coborâre distractivă din durere pe o sanie. De asemenea, desigur, trebuie să coaceți clătite toată săptămâna, să le tratați familiei și vecinilor și să mâncați singur clătitele. Acum Maslenița este o sărbătoare la biserică. Cum era înainte?

Istoria Masleniței în Rus' și numele ei străvechi

Maslenița a apărut cu destul de mult timp în urmă, cu mult înainte de botezul lui Rus'. Maslenitsa a fost sărbătorită timp de două săptămâni - săptămâna dinaintea echinocțiului de primăvară și săptămâna de după echinocțiul de primăvară.

La acea vreme, Anul Nou era sărbătorit pe 1 martie, iar Maslenița simboliza începutul anului. Sosirea soarelui. Clatita in sine simbolizeaza cercul soarelui. Pare să treacă prin cercul ceresc, simbolizând soarele. În această zi ne-am luat rămas bun de la iarnă și am salutat primăvara. În cea mai mare parte a Rusiei, iarna durează mult, dar la sfârșitul lunii martie dispare, ceea ce corespunde începutului astronomic al primăverii, și sosește echinocțiul de primăvară.

Numele Maslenitsa are mai multe semnificații - Maslyona, Komoednitsa. În vremurile păgâne, diferiți zei slavi erau onorati pe Komoednitsa, li s-au oferit diverse daruri, au fost glorificați. Lada și Lel erau venerati în mod special pentru ca în familie să existe armonie.

De asemenea, Triglav, Roda, care au fost patronii legăturilor de familie. Mai ales Rod, pentru ca toată familia să trăiască împreună. E un lucru pe care nu-l înțeleg. Grecia este o țară ortodoxă și există un mare respect pentru zeii păgâni greci. Dar noi, rușii, suntem nevoiți să ne rușinăm de zeii noștri slavi, ca ceva străin și nedemn.

Dar zeii slavi, în cea mai mare parte, erau amabili. Aceștia erau zeii bunătății și păcii, zeii recoltei și ai naturii. Triburile slave nu aveau nici măcar un zeu care să simbolizeze războiul. Apoi a apărut în panteonul zeilor slavi din triburile germanice. Zeii greci sunt adesea insidioși, cu două fețe, se angajează în fapte obscene, iar grecii sunt mândri de ele!

Așadar, de ce ar trebui să ne fie rușine de zeii noștri păgâni, ale căror nume cei mai mulți dintre noi abia le amintim sau chiar habar nu avem? Pur și simplu am fost forțați să uităm de zeii slavi!

Spre deosebire, de exemplu, de romani sau greci, care încă mai cunosc bine numele zeilor lor și au forțat întreaga lume să le învețe numele! Cred că rușii au fost forțați să le fie rușine de zeii lor de așa-numiții „europeni civilizați”. Chiar și atunci ne-au insuflat că tot ce este rusesc este rău și tot ce este occidental este bun!

Istoria Masleniței după adoptarea creștinismului

La început, biserica nu a recunoscut această sărbătoare și a încercat să o interzică. Dar Maslenița s-a scufundat destul de adânc în sufletul poporului rus. Și de-a lungul timpului, așa cum s-a întâmplat cu alte sărbători păgâne, această sărbătoare a devenit sărbătoare bisericească, doar că a început să fie sărbătorită nu pentru două săptămâni, ci pentru una, înainte de Postul Paștelui. Mai mult, fiecare zi a săptămânii Maslenitsa avea propriul nume.

Numele zilelor săptămânii Masleniței

Fiecare zi din săptămâna Maslenița din Rus’ a fost cinstită într-un mod special, cu semnificația ei, ritualurile proprii, tradițiile pe care toată lumea încerca să le respecte.

Prima zi a Masleniței s-a numit Întâlnire. În consecință, o întâlnire cu Maslenitsa. Am încercat să terminăm rapid construcția unui leagăn și a unui oraș distractiv înzăpezit. Bineînțeles, în Ședință s-au copt primele clătite. Potrivit tradiției, prima clătită ar trebui să fie dată unui cerșetor pentru a-și aduce aminte de decedat.

În această zi, Soacra și Socrul au trimis pe nora pentru toată ziua acasă, la tatăl și la mama ei. Seara, Soacra și soțul ei au venit în vizită la chibritori pentru a discuta despre săptămâna Masleniței: - Unde să sărbătorim, pe cine să invite etc.

A doua zi - Flirt. Începe sărbătoarea. Vecinii, rudele și sătenii au fost invitați în casă pentru clătite. I-am întâmpinat cu cuvintele: „Munții noștri înzăpeziți sunt gata și clătitele noastre sunt coapte - vă rugăm să bun venit!”

De asemenea, în a doua zi a avut loc o vizionare a mireselor. După care, potrivitorii au mers să se potrivească cu mirele pentru a sărbători nunta după post. Cred că de aici vine numele – Flirt.

Numele celei de-a treia zile de Maslenitsa este Lakomki. Miercuri au fost puse mese cu multe delicatese in numar mare. Un ginere a mers la Lakomka să-și viziteze a doua mamă pentru a mânca o mulțime de clătite. Pe lângă ginere, au mai fost mulți oaspeți. Mesele erau literalmente pline de mâncare. În satul Lakomki se ocupau cu fabricarea berii.

A patra zi de Maslenitsa - Revelry largă. Cuvântul vorbește de la sine. Aceasta este una dintre cele mai vesele zile ale săptămânii Maslenitsa - scoaterea orașelor din zăpadă, curse de cai și alte activități distractive.

A cincea zi - Petrecerile soacrei. Joi, băiatul și-a invitat iubita soacra să mănânce clătite. Seara, soacra a trimis ginerelui ei bucate pentru clătite, iar el a trimis și unt și făină. Dacă aceste reguli nu sunt respectate, ar putea apărea ceartă în familie. Viitorul ginere, care era deja logodit cu o fată, a făcut la fel prin acest obicei, oamenii păreau să apropie ziua nunții;

Numele zilei a șasea a Masleniței este satele lui Zalovkin. În această zi, nora a invitat-o ​​în vizită pe sora soțului ei, cumnata. I s-a pregătit și un cadou. Și, bineînțeles, toți oaspeții dragi au fost răsfățați cu clătite.

În ceea ce privește duminica, cred că fiecare dintre voi știe cum se numește această zi a săptămânii Maslenița - Duminica iertare. În această duminică, toată lumea ar trebui să ceară iertare - de la vecini, cunoscuți, rude. De asemenea, iartă-i pe toți. Astfel, scoateți piatra din suflet.

Dupa parerea mea, un obicei minunat! Mi-aș dori să fie mai multe astfel de zile pe an! De asemenea, Duminica Iertării este sfârșitul tuturor festivităților de la Maslenița. Această zi este amintită pentru diferite festivaluri populare din piețe. Tratează nu numai clătite, ci și găluște și plăcinte.

Dar unul dintre cele mai memorabile obiceiuri ale acestei zile este arderea Efigiei Iernii, care simboliza plecarea iernii și sosirea primăverii. Animalul de pluș era umplut cu paie, cârpe, iar uneori caftanul era pur și simplu răsturnat cu pielea de oaie. Apoi, efigia arzătoare a fost efectuată în câmp.

Dar în diferite locuri din Rus' s-au ocupat diferit de această păpușă. Uneori îl înecau după ce făceau pentru prima dată o gaură, alteori îl rupeau pur și simplu în bucăți mici. Paiele și măruntaiele sperietoarei, care nu ardeau, au fost duse din sat și împrăștiate pe câmp.

Istoria Maslenitsei merge înapoi din cele mai vechi timpuri. Nu se știe exact când a apărut această sărbătoare, dar mă bucur că Maslenița a supraviețuit până în zilele noastre, deși într-o formă modificată, spre deosebire de majoritatea festivalurilor slave, care pur și simplu s-au pierdut. Fericită Maslenița!

Având o istorie de mii de ani, care este și astăzi sărbătorită de ruși. Adevărat, dintre zecile de ritualuri inventate pentru a desface iarna în ajunul Postului Mare, contemporanii noștri știu cel mult 5-6. Mai mult, mulți nu știu de ce și când a apărut Maslenița în Rus'. Istoria sărbătorii este interesantă și pentru copii, care sunt atrași în special de jocurile și distracția distractive, precum și de deliciile tradiționale. De exemplu, este greu să găsești un copil căruia să nu-i placă clătitele și clătitele!

Sărbători păgâne

Ritualurile de întâmpinare a primăverii și de desfacere a iernii existau printre multe popoare sedentare pe vremea păgânismului. În special, slavii au sărbătorit solstițiul de primăvară din timpuri imemoriale. Există, de asemenea, o părere alternativă că istoria Masleniței se întoarce în vremurile când exista un cult al zeului Veles, care este patronul creșterii vitelor și agriculturii. Sărbătoarea sa a căzut pe 24 februarie după noul stil și a precedat Anul Nou, care până în 1492 începea în martie.

Carnaval

Mulți cercetători cred că istoria Maslenitsei datează din epoca antichității. Într-adevăr, în Roma antică a existat o sărbătoare asemănătoare cu adio slavului iernii. După adoptarea creștinismului și în secolele 1-2 ulterioare, biserica s-a confruntat cu problema acută a eradicării păgânismului. În acest scop, multe sărbători ale noii religii au fost mutate la date corespunzătoare zilelor în care se obișnuia să se slăvească vechii zei romani. În special, granițele Postului Mare au fost oarecum schimbate, iar procesiunile religioase au început să aibă loc în loc de bacanale și saturnalii. Apropo, nu mulți oameni știu că cuvântul francez „carnaval” este tradus ca „carne de rămas bun” și este în consonanță cu al doilea nume antic al Rusiei Maslenitsa - Meat Empty. Pentru prima dată, carnavalele în sensul modern au început să aibă loc în majoritatea orașelor europene în secolul al IX-lea. Până atunci, biserica își întărise deja poziția, iar clerul era mai puțin zelos în lupta cu rămășițele trecutului păgân, mai ales că prima jumătate a săptămânii de sărbătoare a fost însoțită de numeroase ceremonii religioase.

Istoria sărbătorii Masleniței în Rus': origini

După cum știți, creștinismul a venit la noi de la moștenitorul culturii Greciei Antice. De aceea istoria Masleniței în Rus' este un amestec de ritualuri slave cu tradițiile ortodoxe ale festivităților populare din ajunul Postului Mare. Acesta din urmă, la rândul său, a apărut ca o continuare a procesiunilor în cinstea zeului Dionisie.

Maslenița și Postul Mare

Uneori oamenii tind să idealizeze trecutul și să uite că Rus’, până în secolul al XVIII-lea, a fost o țară agrară în care majoritatea populației erau țărani. Prosperitatea lor depindea direct de condițiile meteorologice, așa că în anii slabi mulți au fost nevoiți să se confrunte cu fenomenul foametei. Astfel, pentru mulți oameni, mâncatul bine era una dintre puținele plăceri disponibile, așa că orice sărbătoare se transforma într-o sărbătoare. Acest lucru este evident mai ales când luăm în considerare istoria originii Masleniței. În special, mulți cercetători consideră că Postul Mare, pe lângă nuantele religioase, a avut și un sens complet utilitarist. La urma urmei, la sfârșitul iernii și începutul primăverii, țăranii au rămas fără provizii de hrană, iar abstinența strictă a făcut posibil să „reziste” până în primăvară, când au apărut ciupercile și verdeața. În același timp, vacile au început să făteze la începutul lunii februarie, așa că era mult lapte din care făceau untși brânză. În perioada Postului Mare, acestea puteau fi depozitate pentru utilizare ulterioară, așa că după Paște țăranii li s-au asigurat alimente bogate în calorii, care erau foarte utile în zilele de semănat. Înainte de a renunța mult timp preparate copioase, țăranii și reprezentanții altor clase s-au distrat și s-au dedat la lăcomie. Și modul în care s-a dezvoltat istoria Masleniței a depins de gusturile și preferințele prinților și regilor.

Sărbătoare sub Petru cel Mare

În prima jumătate a secolului al XVIII-lea, unele tradiții europene au pătruns în Rusia. În special, în 1722, la sfârșitul războiului prelungit cu Suedia, împăratul Petru cel Mare a invitat ambasadorii străini să participe la festivitățile de la Maslenița. Pentru a surprinde Europa, a fost pus în scenă un spectacol fără precedent: țarul a călărit prin zăpadă pe o corabie trasă de șaisprezece cai, iar în spatele lui „plutea” o gondolă cu regina Ecaterina îmbrăcată ca o simplă țărancă. Și asta nu este tot! În spatele persoanelor regale se aflau alte corăbii trase de diverse animale, care transportau curteni. Toate acestea au fost însoțite de muzică tare și iluminare și au făcut o impresie de neșters asupra publicului.

Sărbătorirea Masleniței sub Ecaterina a II-a

Istoria Masleniței conține și câteva pagini interesante legate de numele Ecaterinei a II-a. În special, ea a introdus obiceiul de a organiza procesiuni de mascarada la Moscova, unde s-a mutat cu întreaga curte la sfârșitul iernii. Pentru prima dată, locuitorii orașului și oaspeții străini au putut admira un astfel de spectacol în ziua încoronării împărătesei. În total, la procesiune au participat 4.000 de oameni și 200 de care.

Există și o poveste despre sărbătoarea Masleniței, care datează din epocă: cu ocazia nașterii nepotului ei Alexandru, împărăteasa a organizat festivități la o amploare fără precedent. În special, se știe că curtenii care au devenit câștigători în jocurile începute după cină au primit cadouri prețioase. Într-o singură seară, împărăteasa a dăruit 150 de bijuterii, pentru care Maslenitsa din 1777 a fost supranumită Diamant.

Traditii

Istoria Masleniței ne-a păstrat o descriere a ritualurilor speciale. În același timp, strămoșii noștri aveau o listă de zile și fiecare avea un nume special:

„întâlnire” - luni;

„flirt” - marți;

„gurmand” - miercuri;

„plimbare largă-patru” - joi;

„Seara soacrei” - vineri;

„Adunările cumnatelor” - sâmbătă;

„Ziua iertării” este duminică.

Au fost populare activități precum toboganele de gheață și plimbările cu sania, ritualurile asociate cu tinerii căsătoriți, procesiunile mamelor, luptele cu pumnii și competițiile de grup. De exemplu, participanții la jocuri au fost împărțiți în două grupuri și au luptat cu pumnii sau au organizat capturarea unui oraș înzăpezit. Și, desigur, Maslenița era de neconceput fără a arde o efigie, care diferite regiuni arăta diferit.

Trata

După cum am menționat deja, Maslenița a fost ultima ocazie de a mânca cu mult înainte de lungul Post. Tratamentul tradițional a constat în produse lactate (smântână, brânză de vaci, brânză) și ouă, precum și tot felul de cheesecake, clătite, pryentsy, pâine și tufiș. În ceea ce privește băuturile, s-a preferat berea.

Sărbătoarea Maslenița: istorie pentru copii

Pentru conservare, este esențial să expui copiii la cultura ta cu primii ani. Acest lucru este valabil și pentru Maslenitsa. La urma urmei, această sărbătoare este una dintre puținele care au ajuns până la noi aproape neschimbate. Profesorii sfătuiesc să înceapă cunoștința copiilor cu Maslenitsa cu o poveste despre care odată strămoșii noștri, obosiți de o iarnă lungă, au decis să-i ia rămas bun vesel. Ce ar fi distractiv fără jocuri și distracții pentru copii?! Prin urmare, au fost inventate competiții de benzi desenate, participanții cărora au putut afla care dintre ei era cel mai îndrăzneț și mai deștept.

În plus, dacă doriți să organizați o vacanță „Maslenița: o poveste pentru copii” la grădiniță, ar trebui să învățați diverse glume și glume cu copiii. În ciuda faptului că au fost inventate cu câteva secole în urmă, astăzi sunt un instrument bun pentru introducerea copiilor în cultura lor națională.

Acum știți cum a fost sărbătorită Maslenița în Rus'. Istoria sărbătorii este completă fapte interesante, care cu siguranță va fi de interes atât pentru adulți, cât și pentru copii.

Maslenitsa este una dintre cele mai vesele și mult așteptate sărbători ale anului, a cărei sărbătoare durează șapte zile. În acest moment, oamenii se distrează, merg în vizită, fac petreceri și mănâncă clătite. Maslenitsa în 2018 va începe pe 12 februarie, iar data de încheiere va fi 18 februarie.

Săptămâna clătitelor este o sărbătoare națională dedicată primirii primăverii. Înainte de a intra în Postul Mare, oamenii își iau rămas bun de la iarnă, se bucură de zilele calde de primăvară și, bineînțeles, coac clătite delicioase.

Maslenitsa: tradiții și obiceiuri

Există mai multe nume pentru această sărbătoare:

• Meat-good Maslenitsa se numește deoarece în timpul sărbătorii oamenii se abțin să mănânce carne;
• brânză – pentru că ei mănâncă multă brânză în această săptămână;
• Maslenitsa - deoarece consumă o cantitate mare de ulei.

Mulți oameni așteaptă cu nerăbdare debutul Maslenița, tradițiile de sărbătoare care se întorc adânc în istoria noastră. Astăzi, ca pe vremuri, această sărbătoare este sărbătorită la scară mare, cu cântări, dansuri și concursuri.

Cele mai populare distracții care se țineau în sate erau:

• lupte cu pumnii;
• mănâncă clătite pentru o vreme;
• sanie;
• urcat pe un stâlp pentru un premiu;
• jocuri cu un urs;
• arderea unei efigie;
• înot în găuri de gheață.

Principalul tratament, atât înainte, cât și acum, sunt clătitele, care pot avea diferite umpluturi. Sunt coapte în fiecare zi în cantități mari.

Strămoșii noștri credeau că cei care nu se distrează pe Maslenița vor trăi anul care vine prost și fără bucurie.

Maslenitsa: ce se poate și ce nu se poate face?

1. Nu trebuie să mâncați carne pe Maslenitsa. Permis să mănânce pește și produse lactate. Clătitele ar trebui să fie felul principal de mâncare de pe masă în fiecare casă.
2. Pe Maslenitsa trebuie să mănânci des și mult. Prin urmare, se obișnuiește să invitați oaspeți și să nu vă zgâriți cu bunătăți, precum și să vă vizitați.

Maslenița: istoria vacanței

De fapt, Maslenitsa este o sărbătoare păgână, care a fost schimbată de-a lungul timpului pentru a se potrivi „formatului” biserică ortodoxă. În Rusia pre-creștină, sărbătoarea se numea „Adio iernii”.

Strămoșii noștri venerau soarele ca pe un zeu. Și odată cu apariția primelor zile de primăvară, ne-am bucurat că soarele începea să încălzească pământul. De aceea, a apărut tradiția coacerii turtelor rotunde, în formă de soare. Se credea că, mâncând un astfel de fel de mâncare, o persoană va primi o bucată lumina soarelui si caldura. De-a lungul timpului, pâinele plate au fost înlocuite cu clătite.

Maslenitsa: tradiții de sărbătoare

În primele trei zile de sărbătoare, au avut loc pregătiri active pentru sărbătoare:

• au adus lemne pentru foc;
• împodobit colibele;
• munți construiti.

Sărbătoarea principală a avut loc de joi până duminică. Oamenii intrau în casă să savureze clătite și să bea ceai fierbinte.

În unele sate, tinerii mergeau din casă în casă cu tamburine, coarne și balalaici, cântând colinde. Locuitorii orașului au participat la festivitățile festive:

• îmbrăcat în cele mai bune haine ale lor;
• a mers la spectacole de teatru;
• Am vizitat cabine pentru a urmări bufonii și a ne distra cu ursul.

Principala distracție a fost copiii și tinerii care alunecau pe toboganele de gheață, pe care au încercat să le decoreze cu felinare și steaguri. Folosit pentru călărie:

• rogojina;
• sanie;
• patine;
• piei;
• cuburi de gheata;
• jgheaburi de lemn.

Un alt eveniment distractiv a fost capturarea cetății de gheață. Băieții au construit un oraș înzăpezit cu porți, au pus paznici acolo și apoi au pornit la atac: au spart porțile și au urcat pe ziduri. Cei asediați s-au apărat cât au putut: au folosit bulgări de zăpadă, mături și bici.

Pe Maslenița, băieții și tinerii și-au arătat agilitatea în lupte cu pumnii. La bătălii puteau lua parte locuitorii a două sate, moșierii și țăranii mănăstirii, locuitorii unui sat mare care locuiesc la capete opuse.

Ne-am pregătit serios pentru luptă:

• aburit în băi;
• a mâncat cu poftă;
• s-a întors către vrăjitori cu o cerere de a da o vrajă specială pentru victorie.

Caracteristici ale ritualului de ardere a unei efigie a iernii pe Maslenitsa

La fel de mulți ani în urmă, astăzi punctul culminant al Masleniței este considerat a fi arderea unei efigie. Această acțiune simbolizează începutul primăverii și sfârșitul iernii. Arderea este precedată de jocuri, dansuri rotunde, cântece și dansuri, însoțite de băuturi răcoritoare.

Ca o sperietoare de sacrificat, au facut o mare papusa amuzanta si in acelasi timp infricosatoare, personificand Maslenitsa. Au făcut o păpușă din cârpe și paie. După care a fost îmbrăcată în Îmbrăcăminte pentru femeiși lăsat pe strada principală a satului în timpul săptămânii Maslenitsa. Iar duminica au fost duși solemn în afara satului. Acolo efigia a fost arsă, înecată într-o gaură de gheață sau ruptă în bucăți, iar paiele rămase din ea au fost împrăștiate pe câmp.

Arderea rituală a păpușii avea o semnificație profundă: distrugerea simbolului iernii este necesară pentru a-i reînvia puterea în primăvară.

Maslenitsa: sensul fiecărei zile

Sărbătoarea este sărbătorită de luni până duminică. În timpul Săptămânii Cartierului, se obișnuiește să petreci fiecare zi în felul tău, respectând tradițiile strămoșilor noștri:

1. luni numită „Întâlnirea Masleniței”. În această zi încep să coacă clătite. Se obișnuiește să se dea prima clătită oamenilor săraci și nevoiași. Luni, strămoșii noștri au pregătit o sperietoare, au îmbrăcat-o în zdrențe și au expus-o pe strada principală a satului. A fost expusă publicului până duminică.
2. marţi supranumit „Zigrysh”. Era dedicat tineretului. În această zi au fost organizate festivități populare: plimbări cu sania, tobogane cu gheață și carusele.
3. miercuri- „Gurmand”. În această zi, oaspeții (prieteni, rude, vecini) au fost invitați în casă. Au fost tratați cu clătite, turtă dulce cu miere și plăcinte. Tot miercuri se obișnuia să-ți tratezi ginerele cu clătite, de unde și expresia: „ A venit ginerele meu, de unde pot lua smantana?" În această zi au avut loc și curse de cai și lupte cu pumnii.
4. joi poreclit popular „Razgulay”. Din această zi începe Broad Maslenitsa, care este însoțită de lupte cu bulgări de zăpadă, sanie, dansuri rotunde vesele și cântece.
5. vineri supranumită „Seara soacrei” pentru că în această zi ginerii au invitat-o ​​pe soacra la ei acasă și le-au răsfățat cu clătite delicioase.
6. sâmbătă- „Adunările cumnatei.” Nurele le-au invitat acasă pe surorile soțului lor, au vorbit cu ele, le-au oferit clătite și le-au făcut cadouri.
7. duminică- apoteoza lui Maslenitsa. Această zi se numea „ Duminica iertare" Duminică ne-am luat rămas bun de la iarnă, ne-am luat rămas bun de la Maslenița și i-am ars simbolic efigia. În această zi, se obișnuiește să se ceară iertare prietenilor și familiei pentru nemulțumirile care s-au acumulat de-a lungul anului.

Proverbe și zicători pentru Maslenitsa

Video: istoria și tradițiile sărbătorii Maslenița

Ultima sărbătoare de iarnă este atât de îndrăgită de copii și adulți Maslenitsa. Întreaga săptămână, numită și săptămâna brânzei, săptămâna brânzei sau săptămâna untului, sărbătorește sfârșitul iernii și sosirea primăverii mult așteptate. Această sărbătoare a venit la noi din timpuri imemoriale. Odinioară, chiar înainte de adoptarea creștinismului în 988, strămoșii noștri păgâni divinizau natura și credeau că ea este vie și locuită de forțe bune și rele. Prin urmare, înaintea diferitelor evenimente importante pentru oameni, se obișnuia să se îndrepte către forțele naturii, potolindu-le. Sfârșitul iernii și începutul primăverii sunt, desigur, evenimente deosebite, pentru că viitoarea recoltă depindea de ce fel de primăvară a fost, devreme sau târzie, caldă sau rece. Prin urmare, a fost necesar să salutăm primăvara într-un mod deosebit. Sărbătoarea Masleniței este dedicată acestui eveniment. Aceasta este, în general, o sărbătoare păgână, dar din moment ce personifică lupta dintre bine și rău, biserica oficială nu s-a opus săvârșirii ei, mai ales că este sărbătorită înainte de Postul Mare, ceea ce este o încercare serioasă pentru oameni, iar aceștia au nevoie. să se pregătească mental pentru asta. Această sărbătoare are loc în perioada 3 februarie – 14 martie și este sărbătorită pe scară largă, liber, cu aventuri și distracție.

Schimbarea anotimpurilor are loc la voia zeilor, care trebuie potoliți, așa cum credeau păgânii. Dacă vrei să vină primăvara repede, arată cum o aștepți. Din cele mai vechi timpuri, oamenii au fost siguri că primăvara este începutul unei noi vieți, iar Soarele este o ființă care dă viață și putere tuturor viețuitoarelor. Invocând Soarele, oamenii au copt prăjituri rotunde nedospite de culoare aurie, iar mai târziu au început să coacă clătite. Slavii antici credeau că, mâncând o clătită rotundă, roșie, care arăta ca soarele, vor mânca o bucată din căldura și puterea ei și vor aduce primăvara mai aproape. Mai târziu, când a fost adoptat creștinismul în Rus', conform tradițiilor ortodoxe, era interzis să se mănânce carne înainte de Postul Paștelui, dar lactatele erau încă permise, așa că se coaceau clătite, ungându-le generos cu unt, turnându-le cu smântână și acoperindu-le. cu branza. De atunci, a devenit o tradiție ca cel mai important fel de mâncare de pe Maslenitsa să fie clătitele.

Maslenitsa este o efigie de paie îmbrăcată în haine de damă, ținând clătite sau o tigaie. Clatitele sunt special unse puternic cu unt - sunt unse cu unt, iar din aceste cercuri untuoase s-a nascut numele sarbatorii si personajul. Efigia Maslenitsa a devenit personajul principal al întregii săptămâni Maslenița: la început a fost numită, distrată, sărbătorită, iar la sfârșitul săptămânii a fost arsă pe rug, alungând astfel ultimele înghețuri și iarna.

Pe Maslenița, mumerii și bufonii se plimbau pe străzi cu cântece, glume și glume și s-a organizat un fel de carnaval. Se credea că cu cât râzi mai mult, cu cât mănânci mai multe clătite, cu atât anul va fi mai satisfăcător și mai fericit. Săptămâna aceasta la sate a fost necesar să se facă totul peste cap: bărbați îmbrăcați în haine de femeie, femeile în haine de bărbați. Până și caii erau îmbrăcați. Apoi mumerii au călărit pe străzi pe aceste sănii, cântând cântece amuzante pe muzica de coarne, balalaikă și fluiere.

Săptămâna aceasta toată lumea s-a distrat copios, a existat divertisment pentru toate gusturile. La targuri au fost construite carusele si leagane, iar papusarii si bufonii si-au aratat spectacolele. Toți, tineri și bătrâni, au concurat în forță și dexteritate. Un premiu (cizme noi, o pungă de bomboane sau nuci) era legat de vârful unui stâlp înalt și neted, iar cel mai dibaci trebuie să se cațere pentru a dezlega premiul. Oamenii puternici s-au întrecut în lupte cu pumnii.

Atât adulții, cât și copiii au coborât pe tobogane înalte de gheață pe sănii, schiuri și patine. Schiatul pe munte nu a fost doar distractiv. Diverse semne au fost asociate cu aceasta. Se credea că cine se rostogolește pe munte de mai multe ori sau care călătorește mai departe va produce mai mult in vara. Era chiar o vorbă: „Hai să facem o plimbare lungă”. Cu toate acestea, cea mai obișnuită distracție pe Maslenitsa a fost construirea și asaltarea orașelor de zăpadă. Artistul V.I Surikov are un tablou „Capturarea unui oraș înzăpezit”, care descrie atât de distracție. Orașul a fost construit atât de adulți, cât și de copii și arăta ca unul adevărat: erau porți prin care se putea călare călare, și turnuri, și turnuri. Și chiar l-au protejat. Echipa care a încercat să intre în oraș a luat-o cu asalt de mai multe ori în timpul jocului și a aruncat cu bulgări de zăpadă în el. Și fiecărui apărător al fortăreței de zăpadă i s-a dat un zdrănător și o mătură, cu ajutorul lor au încercat să sperie calul și să-l forțeze să se întoarcă. Jocul s-a încheiat doar când atacatorii au izbucnit în oraș. Apoi câștigătorii s-au plimbat solemn prin sat cu cântece, iar după jocuri distractive în ger, ai putut să bei o gustare copioasă - gustați clătite la căldură. cu diferite umpluturi, savurați turtă dulce cu miere, chifle proaspete, nuci zaharoase, beți sbiten (era preparat din miere, hrean, apă și drojdie) sau ceaiul parfumat dintr-un samovar cu burtă.

Numele zilelor săptămânii Maslenitsa

Fiecare zi din Maslenitsa are propriul nume. Luni – „Întâlnire”, marți – „Firt”, miercuri – „Gourmand”, joi – „Petrec”, vineri – „Seara soacrei”, sâmbătă – „Adunările cumnatei”, duminică – „Iertarea”. Zi". Numele fiecărei zile oferă un indiciu despre ceea ce trebuie făcut într-o anumită zi din Maslenitsa.

Deci, în luni este necesar să se înceapă sărbătorirea sărbătorii. Gospodinele au început să coacă clătite, aceasta era o sarcină responsabilă și era considerată un adevărat sacrament. Cu o seară înainte, gospodinele, pe ascuns de la Gospodine, au ieșit să pregătească aluatul în curte la lumina lunii, adăugând zăpadă în aluat. În același timp, trebuia să pronunțe o zicală „magică”: „Lună, lună, coarne de aur, priviți prin fereastră, suflați pe aluat”. În această zi, în vizită la rude, aceștia au convenit pe cine să invite, când să viziteze, când să organizeze plimbări cu sania de la munte. În această zi au fost finalizate toboganele de gheață, în piețe au fost instalate leagăne și carusele.

Marți Au început festivitățile și jocurile în sine. Această zi a fost dedicată tinerilor băieți și fetelor care urmau să se căsătorească sau care se căsătoriseră recent. Această zi a fost o oportunitate grozavă de a-l întâlni pe viitorul mire sau de a alege o mireasă. Dimineața, la „Zigryshi”, fetele și bărbații tineri au mers în vizită - se plimbă pe tobogane, mănâncă clătite. Frații au construit tobogane pentru surorile lor în curți, unde au invitat tineri băieți și fete pentru ca, sub supravegherea familiei, tinerii să se cunoască mai bine. În această zi, o atenție deosebită a fost acordată tinerilor căsătoriți. Cuplurile proaspăt căsătorite au ieșit să vadă oameni în sănii pictate, s-au îmbrăcat în cele mai bune costume ale lor și au stat unul lângă altul pe ambele părți ale drumului. Tinerii trebuiau să le arate altora cât de mult se iubesc (trebuiau să se sărute și să se îmbrățișeze). Acest obicei se numea „Stâlpi”. Trecătorii strigau: „Pără de pușcă pe buze!”, iar tinerii căsătoriți s-au sărutat. Au fost aranjate tot felul de teste pline de umor pentru soții recent. De exemplu, ar putea arunca cu zăpadă un tânăr soț cu cuvintele „Să mergem să îngropăm tinerii noștri ginere!” Pentru a-și salva soțul, tânăra a fost nevoită să-l răscumpere cu clătite. Pentru a-și „salva” în cele din urmă soțul, soția a adus clătite „vizuitorilor” și și-a sărutat soțul atât cât au cerut. „Mătușă, nu fi zgârcit, plătește-ne”, au cerut glumeții.

Miercuri, la Lakomka, soacrele isi invitau ginerii la clatite, iar pentru amuzamentul ginerilor isi chemau toate rudele. În această zi trebuia să-i mulțumească soacrei pentru grija ei, să-i laude gospodăria și să cânte cântece despre ea. La târguri s-au jucat scene amuzante cu urși și mume, despre cum soacra a copt clătite pentru ginerele ei, cum o durea capul soacrei, cum a spus ginerele „ multumesc” soacrei sale. A existat credința că pe „Gourmand” trebuie să mănânci cât mai mult posibil din tot ceea ce este gustos, așa cum spuneau oamenii, „de câte ori dă din coadă un câine”.

Ca răspuns la recunoștință, soacra trebuia să ungă cu ulei capul ginerelui ei, „pentru ca el să fie afectuos și să-și atingă și soția”.

joi„Razgul” a fost cea mai satisfăcătoare și veselă zi, a reprezentat cele mai multe jocuri, festivități și dansuri rotunde. Au organizat „trenuri cu unt”: au legat un stâlp de o sanie uriașă, au umplut o roată pe ea, iar pe roată l-au pus pe cel mai mare glumeț și vesel - un acordeonist cu vin, plăcinte, clătite, dulciuri, biciuit un cal și l-a trimis în călătorie. Restul oamenilor l-au urmat pe acordeonist și au cântat. În aceeași zi, a început să fie scoasă sperietoarea Masleniței și mumerii au început să colinde. Oricine putea să se lase pe vecini, cunoscuți și străini, cântând fraze. De exemplu, așa: „Ding-dank, dă-mi o clătită, o clătită prăjită, prietenul meu și cu mine putem merge pentru câteva minute.” Mătușă, nu fi zgârcit, împarte o bucată de unt.” Sau acestea: „Tryntsy-bryntsy, coace clătite!”

După astfel de cuvinte, chiar și gospodinele necunoscute au trebuit să-i trateze pe cei care cereau clătite.

Vineri, la Seara Soacrei, ginerii le-au tratat pe mamicile sotiilor lor cu clatite si dulciuri.

Cu o seară înainte, ginerele trebuia să-și invite personal soacra seara, iar a doua zi dimineața să trimită „chemări” ceremoniale speciale pentru ea. Cu cât erau mai „invitați” cu atât mai multe onoruri a primit soacra. De aici vine vorba: „Ginerele unei soacre este fiul ei preferat”. Numai răsfățul a fost în detrimentul petrecerii. Seara, soacra trebuia să trimită la casa ginerelui și fiicei tot ce era necesar pentru coacere (de la o tigaie la unt și făină).

Sâmbăta— „Adunările cumnatei” (cumnata este sora soțului ei). Tânăra noră a invitat rudele soțului ei să o viziteze. „Cunata mea este un cap de aur”, spune un proverb popular rus. Dacă sora soțului nu reușise încă să-și întemeieze o familie, atunci prietenii necăsătoriți au fost invitați în vizită. Și dacă cumnata era deja căsătorită, atunci nora a adunat rude căsătorite. Uneori, nora și rudele ei mergeau direct în casa surorii soțului ei. În acele vremuri, exista obiceiul de a oferi cumnatelor lucruri mici plăcute, era necesar să o liniștim pe sora soțului, pentru ca în viitor să nu apară certuri sau dispute. Apropo, cuvântul „cumnata” provine din cuvântul „rău”. Surorile soțului erau neîncrezători în tânăra soție a fratelui lor și se comportau destul de dur cu ea, uneori chiar nedrept. Așadar, pe Maslenița a fost posibil să se remedieze situația dând cadouri cumnatelor și transformându-le din „cumnate cu cap de șarpe” în prieteni.

În ultima zi de Maslenitsa - duminică- au terminat clătitele și au ars efigia Masleniței, simbolizând iarna care trecea. Au făcut un foc uriaș, au ars lucruri vechi în el (de care nu va mai fi nevoie anul acesta) și au aruncat o sperietoare de Maslenitsa. În jurul focului au stat într-un dans rotund și au cântat: „Arde, arde limpede, ca să nu se stingă. Maslenița a făcut plajă, toată lumea s-a săturat de asta, la revedere, la revedere, vino la noi la anul.” În unele sate, ultimele clătite erau aruncate în foc, pentru că a doua zi era post, timp în care mâncau doar alimente vegetale cu conținut scăzut de grăsimi. Cenușa Masleniței a fost împrăștiată pe câmpuri - „pentru o recoltă bogată”. În oraș, în locul lucrurilor vechi inutile, munții de gheață au fost topiți în foc pentru a distruge ultima manifestare a iernii (zăpadă și gheață). Apoi toți s-au dus să viziteze rudele și prietenii, le-au dat cadouri și și-au cerut iertare unul altuia pentru certurile și jignirile cauzate cu cuvintele: „Iartă-mă - Dumnezeu va ierta”. La început, cei mai mici au cerut iertare, copiii s-au închinat la picioarele părinților și au cerut iertare, apoi au venit toate rudele și prietenii pentru iertare. S-a încheiat Maslenița, oamenii și-au luat rămas bun nu numai de iarna aspră, ci s-au eliberat și de vechile nemulțumiri acumulate de-a lungul întregului an. Erau gata să se întâlnească Anul Nou cu inima curata si cu sufletul usor.