Masa prinților Vladimir Suzdal. Prinți ai ținutului Vladimir-Suzdal. Apariția și întărirea Principatului Suzdal

PRINCIPITATEA VLADIMIRO-SUZDAL

cel mai mare stat educație în nord-est. Rus' secolele 10-13, pe teritoriu. interfluviul Oka și Volga, ajungând la Beloozero și Ustyug în nord. Până în secolul al X-lea aproape întreaga zonă a fost ocupată de marele trib finno-ugric Merya. Colonizarea regiunii de către slovenii din Novgorod și Krivichi, care a început până la urmă. secolul al X-lea și intensificată în secolele următoare, a dus la rusificarea Mariei și la formarea marilor ruși aici ulterior. naţionalităţi. Volga a conectat regiunea cu Volga-Kama Bulgaria și țările din Est, cursurile superioare ale Oka și Volga - cu ruta de la varangi la greci, Kievan Rus și Novgorod. În timpul procesului de feudalizare, ei au crescut aici în secolele X-XI. gg. Rostov, Belozersk, Yaroslavl, Murom, Suzdal. Centrul pământului era Rostov. În orașe, meșteșugurile au atins un nivel înalt de dezvoltare: prelucrarea fierului și a altor metale, ceramică și construcții. afaceri și multe altele etc. Negustorii din Vladimir-Suzdal Rus au desfășurat comerț vioi cu alți ruși. ținuturi (Novgorod, Pskov etc.), Bizanț, Volga Bulgaria, est. ţări, etc.

Inițial, legătura dintre regiunea Rostov și Rusia Kievană a fost exprimată doar în plata tributului. Echipele locale ale diferitelor triburi au luat parte la campaniile prințului. Oleg la Kiev (cca. 882) și Constantinopol (907). carte Kiev Vladimir Svyatoslavich a încercat să conecteze mai ferm ținutul Rostov cu statul Kiev: fiii săi Boris și Yaroslav au domnit la Rostov, iar Gleb la Murom. Formarea proprietarilor de pământ locali. vârfuri, creșterea rapidă a feudului. relaţiile şi înrobirea satelor. Populația a fost cauzată de revoltele Smerd, care au avut loc sub steagul apărării păgânismului împotriva creștinismului. Răscoala din 1024 a fost înăbușită cu brutalitate de prinț. Iaroslav cel Înțelept. Conform împărțirii pământului Kiev între fiii săi (1054), pământul Rostov i-a revenit lui Vsevolod Yaroslavich. De bază în anii 60 secolul al XI-lea Episcopia Rostovului a intrat în lupta împotriva păgânismului, dar în timpul unei noi răscoale a Smerds, care a cuprins Rostov (1071), primul episcop Leonty a fost ucis. În acest moment, se ridică Suzdal, unde Vladimir Vsevolodovich Monomakh, odată cu transferul regiunii în posesia sa în 1093, și-a instalat fiii ca prinți - Yaropolk, apoi Yuri. Scrisul cronicilor se mută și la Suzdal din Rostov.

Yuri Dolgoruky, primul prinț. Ținutul Suzdal și fondatorul dinastiei Vladimir-Suzdal, a întărit regatul și l-a apărat de bulgari. Sub el, a început o luptă încăpățânată între prinții în creștere. autorităţi cu nobilimea boierească locală. În timpul acestei lupte, au apărut noi prinți. orașe și cetăți, cap. arr. în centrul de pământ negru al satului - „opole” (Kosnyatin la gura râului Nerl - 1134, Pereslavl-Zalessky și Yuryev-Polsky - 1152, Dmitrov - 1154, fortificația Moscovei - 1156). Construcția de biserici din piatră albă în orașe noi a marcat începutul celebrei școli de arhitectură din piatră albă Vladimir-Suzdal. Orașe noi locuite de războinici dependenți de prinț. și comerț și meșteșuguri. oameni, deveniți o bază puternică pentru prinți. autoritatile. După mult timp militar si diplomatic. În timpul luptei, Yuri a atins tronul Kievului (pentru care a primit porecla „Dolgoruky”). Fiul și succesorul său Andrei Bogolyubsky (1157-74), bazându-se pe armata sporită. si economic fortele V.-S. k., a continuat politicianul. Cursul tatălui pentru întărirea prinților. puterea si hegemonia principelui in Rus. pământ. Cu toate acestea, el a considerat centrul său nu Kievul, ci Vladimir, pe care l-a făcut capitala prințului, și-a extins fortificațiile și l-a mobilat luxos cu clădiri din piatră albă. Un prinț a fost construit la 10 km de capitală, la gura Nerlului. resedinta - castel de piatra alba si cetatea Bogolyubovo. Sub Andrei, a crescut un strat de războinici mai tineri loiali prințului, primind de la el proprietatea condiționată a pământului („postenii”, „nobili”), iar vâlva a devenit mai puternică. dependenţa şi exploatarea ţăranilor. Către prinț orașe, în special în Vladimir, au crescut comerțul și meșteșugurile. populația care l-a susținut pe Andrei Bogolyubsky în lupta sa împotriva nobilimii boierești și a dorinței sale de a lega vâlva. Puterea unită a Rusiei. S-a format o alianță între prinț și orășeni, care a stat la baza politicii progresiste a lui Andrei Bogolyubsky. A organizat o campanie împotriva Kievului și, după ce a învins-o (1169), l-a instalat pe fratele său Gleb ca prinț acolo. Campania împotriva lui Novgorod (1170) nu a avut succes, dar Andrei a oprit furnizarea de cereale și l-a forțat pe Novgorod să se supună temporar autorității sale și să schimbe prințul și primarul. El a căutat să controleze înlocuirea prinților. mesele din Kiev și Novgorod, considerați reprezentanți ai altor dinastii ca fiind vasalii săi - „asistenți”. Andrei Bogolyubsky a condus o luptă grea pentru prioritatea lui Vladimir în biserică. afaceri, încercând să organizeze o metropolă independentă de Kiev. Clerul lui Vladimir a creat intens „altare” locale și a declarat „patronajul cerului” special pentru treburile prințului „autocrat” și ale orășenilor (cultul Icoanei Vladimir a Maicii Domnului, stabilirea unei noi sărbători a Mijlocirea Fecioarei, descoperirea moaștelor episcopului Leonti de Rostov). În acest sens, în Vladimir a început o lumină plină de viață. activitate, la care au participat Andrei Bogolyubsky și clerul devotați lui, nativi din Vyshgorod - preoții Mikula și Lazăr. Cronica lui Vladimir reflecta noi politici si biserica ideile și supuse unei prelucrări tendențioase istoria anterioară a principelui, creând o serie de politici bisericești. mituri (despre creștinarea regiunii și întemeierea orașului Vladimir de către „sfântul” Vladimir). Dintre „oamenii milostivi” au venit oameni foarte artistici. o lucrare de natură laică „Cuvântul lui Daniel Întemnițatul”. Artă și arhitectură, puse în slujba nevoilor societății și ale politicii. lupta a atins apogeul.

Cu toate acestea, sub stăpânire feudală. fragmentare în Rus', relatează. punctele slabe ale orașelor și ale economiei. legăturile dintre prinți, politicile progresiste ale lui Andrei Bogolyubsky nu au putut duce la rezultate de durată. Eșecul luptei pentru metropolă, eșecul campaniei spre sud împotriva prinților rebeli de la Rostislavich (1173) și nemulțumirea nobilimii boierești locale au predeterminat moartea lui Andrei: în 1174 a căzut victima unei conspirații boierești, la organizarea căreia, se pare, a participat prințul. Gleb Ryazansky. Uciderea lui Andrei Bogolyubsky a servit drept motiv pentru un anti-feud pe scară largă. adv. răscoala care a durat 5 zile. Rebelii au distrus curțile prinților. administrații în orașe și sate; Palatul Bogolyubov a fost și el jefuit. Nobilimea boierească, cu sprijinul lui Gleb din Ryazan, a vrut să stabilească prinți care îi plăceau pe tronul lui Vladimir. Bazându-se pe interprinț. În lupta de susținere a orășenilor lui Vladimir și Suzdal, frații Andrei Mikhalko (m. 1176) și succesorul său Vsevolod Cuibul cel Mare (1176-1212) au câștigat avantajul. Diplomat subtil și politician priceput, Vsevolod a continuat să fie politic. linia tatălui și a fratelui său, luptă cu succes cu separatismul nobilimii locale. Boierii au fost mult sângerați în lupta intestină. În 1177, trupele prinților Ryazan au fost înfrânte (Bătălia de la Muntele Prusovaya); ca urmare a campaniilor din 1180, 1187, 1207, rezistența lui Ryazan a fost ruptă. Luptă spre est hotarele E.-S. K. împotriva bulgarilor a pregătit o ieșire ulterioară la gura Oka. Durată iar acțiunile de succes inițial pentru subjugarea lui Novgorod s-au încheiat cu răscoala novgorodienilor (1207) și retragerea acesteia din sfera de influență a lui Vladimir. În Sud Rus' Vsevolod și-a întărit influența cu ajutorul diplomației. intrigi, interferând cu intern afacerile prinților și s-au certat între ei, ceea ce a dus la o nouă înfrângere a Kievului (1203). Toată rusă Autoritatea lui Vsevolod este reflectată în „Povestea campaniei lui Igor”, unde Vsevolod este reprezentat ca unul singur. un conducător puternic, capabil să „păzească” „masa de aur” a Kievului de amenințarea polovtsiană. Cronicarii îl numeau „mare”, principii – „domn”; testamentul său a fost îndeplinit de însuși Mitropolitul Kievului. Trimițându-l pe fiul său Constantin să domnească la Novgorod, Vsevolod a declarat că are „bătrânețe... în toată țara rusă”. Cronica lui Vladimir a dezvoltat aceste idei în toată Rusia. prioritate V.-S. j. Apoteoza puterii lui Vsevolod a găsit arta. expresie în arhitectura și decorarea magnifică a Catedralei Dmitrievsky din Vladimir.

În 1211, Vsevolod a convocat o adunare a reprezentanților din toate orașele prințului, care a aprobat transferul domniei fiului său Yuri. Dar după moartea lui Vsevolod (1212), boierii de la Rostov au început să provoace ceartă între fiul său cel mare Konstantin și Yuri, în care au fost atrase în mână forțele din Novgorod, Pskov și Smolensk. Mstislav Udaly. Konstantin a vrut să restabilească drepturile de capital ale boierului Rostov, Mstislav a vrut să slăbească forțele lui V.-S. k. și eliminați prioritatea acestuia. Iuri și fratele său Iaroslav, care l-au susținut, au fost învinși de novgorodieni în bătălia de la Lipitsa (1216). După ce a preluat tronul, Constantin a împărțit regatul între frații săi. Unitatea lui V.-S. k. a fost încălcat; s-au format principatele: Rostov, Yaroslavl, Pereslavl; Biserica a fost și ea împărțită. administrație (episcopiile Rostovului și Vladimir-Suzdal). După moartea lui Constantin (1218), Yuri a revenit la domnie și și-a restabilit dominația. funcţia şi autoritatea lui V.-S. j. A continuat atacul asupra Răsăritului, a provocat o înfrângere majoră bulgarilor (1220) și a fondat la gura râului. Oki Nizh. Novgorod (1221). Influența lui Vladimir a fost restabilită și în Novgorod cel Mare, unde fratele lui Yuri, Yaroslav, a condus o apărare activă a Nord-Vestului. Rus' din atacul care se intensifica era mut. cavaleri și litas. domnii feudali

Sub moștenitorii lui Vsevolod, a continuat dezvoltarea rapidă a artei și a literaturii, care reflectă tendințele seculare și gusturile orășenilor. Un monument remarcabil al acestui timp este Catedrala Sf. Gheorghe din Yuryev-Polsky, decorată magnific cu piatră sculptată. Scrierea cronicilor s-a realizat la Rostov și Pereslavl; cronica din 1212 a fost bogat ilustrată. O nouă ediție a „Cuvântul lui Daniil Ascuțitorul” este asociată cu Pereslavl - „Rugăciunea lui Daniil Ascuțitorul” (vezi Daniil Ascuțitorul).

Istoria lui V.-S. K. ocupă un loc important în istoria Rusiei. oameni. Transferul politic centrul Rus' in Vladimir avea mare valoareîn educaţia ulterioară Mare Rus. naţionalităţi şi rusă naţiune. Aici, în nord-est. Rus', a început pentru prima dată lupta pentru unirea feudalilor. Rus' sub conducerea principilor dinastiei Vladimir. Această politică a îndeplinit aspirațiile societăților progresiste. forțe - orășeni și nobilimea în curs de dezvoltare, care au luptat împotriva dominației nobilimii boierești conservatoare și au gravitat către principii puternici. putere capabilă să oprească haosul sângeros al conflictului. Cu toate acestea, în acel moment, creșterea feudului. descentralizarea a slăbit unitatea lui V.-S. j. Dar pe baza acestei acute şi progresive se vor uni. luptă care a întâlnit interesele poporului, a înflorit și a atins o înaltă perfecțiune, impregnată de idei avansate în artă și literatură. Monumente Vladimir-Suzdal arhitectura secolelor XII-XIII. - mândria de rusă proces

În 1238, hoardele lui Batu l-au învins pe V.-S. k., și-a devastat și ars orașele. Dar Mong. jugul nu putea distruge înaltul cultural și politic. tradiţiile ţinutului Vladimir. Ele au fost păstrate, adoptate și dezvoltate în timpul procesului de „adunare a Rusiei” de către Moscova în secolele al XIV-lea și al XV-lea.

Sursa: PSRL, vol. 1-2.

Lit.: Korsakov D. (A.), Merya și Principatul Rostov. Eseuri despre istoria ținutului Rostov-Suzdal, Kaz., 1872; Presnyakov A. E., Educație Velikorus. state-va, P., 1918, p. 26-47; Nasonov A. (N.), Prinț și oraș în ținutul Rostov-Suzdal, în colecția: „Secole”, colecție. 1, p., 1924, p. 3-27; al lui, „pământul rusesc” și formarea vechiului teritoriu rusesc. state-va, M., 1951, p. 173-96; Priselkov M.D., Istoria Rusiei. Cronici ale secolelor XI - XV, L., 1940, p. 57-96; Tihomirov M. N., Altă rusă oraşe, ed. a II-a, M., 1956; a lui, Crucea. și munții răscoale în secolele XI - XIII Rus', M., 1955; Voronin N. (N.), Revoltele Smerd în secolul al XI-lea, „IZH”, 1940. Nr. 2; lui, Monumentele lui Vlad.-Sud. arhitectura secolelor XI - XIII, M.-L., 1945; el, Vladimir. Bogolyubovo. Suzdal. Iuriev-Polski, M., 1958; al lui, Arhitectura Nord-Estului Rus' XII- Secolele XV, vol. 1-2, M., 1961-62; Eseuri despre istoria URSS. Secolele IX - XV, partea 1, M., 1953, p. 320-34; Istoria limbii ruse Literar, vol. 1, M.-L., 1941; Istoria limbii ruse isk-va, vol. 1, M., 1953.

N. N. Voronin. Moscova.

Principatul Vladimir-Suzdal în secolul al XII-lea - prima jumătate a secolului al XIII-lea.

Enciclopedia istorică sovietică. - M.: Enciclopedia Sovietică. Ed. E. M. Jukova. 1973-1982 .

Fragmentarea feudală.

Secolele IX – XII - Rusia Kievană.

Secolele XII – XIV - Udelnaya Rus.

Vrăjitură- Pământ. Domn feudal- proprietar de teren.

Fragmentarea feudală- aceasta este o perioadă din istoria Rusiei în care principatele aparute s-au separat treptat de Kiev.

Forme de proprietate feudală a pământului:

Patrimoniul este proprietatea asupra pământului care aparține în mod ereditar domnului feudal, cu drept de vânzare sau donație.

O moșie este proprietatea unui teren dat pe viață pentru serviciu.

1132 începutul fragmentării feudale, după moartea prințului Kievului Mstislav, fiul lui Vladimir Monomakh. „Și toată țara rusă era supărată...”

Motivele fragmentării feudale:

1) Predominanța agriculturii de subzistență.

2) Lupte civile.

3) Raiduri de nomazi.

4) Declinul comerțului de-a lungul Niprului.

5) Creșterea orașelor ca centre de ținuturi de apanage.

Consecințe:

1) înflorirea orașelor, noi rute comerciale

2) fragmentarea principatelor, slăbirea capacităților de apărare

Există 3 mari principate: Novgorod, Vladimir-Suzdal și Galicia-Volyn.

Republica Novgorod

Sectoarele de conducere ale economiei sunt comerțul și meșteșugurile.

Guvernare: consiliul popular, care includea Consiliul boieresc sau „300 de centuri de aur”.

Posadnik este șeful administrației orașului.

Tysyatsky este șeful miliției orașului.

Din 1136 – 1478 Republica Boierească Novgorod

Principatul Galiția-Volyn

Sectoarele conducătoare ale economiei sunt agricultura, deoarece solurile sunt fertile.

Comerț exterior activ și creștere urbană.

Guvernare: boieri puternici.

Principatul Vladimir-Suzdal

Sectoarele de conducere ale economiei sunt agricultura.

Aflux constant de populație.

Situat la intersecția rutelor comerciale.

Creșterea rapidă a orașelor.

Guvernare: putere nelimitată a prințului.

Structura socială a Rus'.

Îndatoririle feudale ale țăranilor:

1. Corvee - lucrează pentru proprietar.

2. Quirk (numerar sau în natură).

boieri- membri ai echipei de seniori.

Tineri- membri ai lotului de juniori.

Taxa- un set de îndatoriri în favoarea statului.

Detinets– grindina, oras inainte de secolul al XIV-lea, Kremlin.

Trizna- pomenirea decedatului, ritualuri funerare.

Tiun- un grup de servitori domnești și boieri privilegiați care participau la conducerea gospodăriei.

Ognishchanin- tiun, cea mai înaltă clasă de serviciu, un cetățean bogat, administrator al casei prințului.

lună- intretinerea iobagilor de catre proprietarul terenului pentru corvee.

Mătaș, mătaș– tip de închiriere de teren în care chirie a fost colectat ca parte din recoltă.

Așezări albe- aceasta face parte din așezarea care a aparținut proprietarilor de pământ sau mănăstiri seculare, a căror populație era scutită de taxe.

Vladimir – prinți Suzdal

Yuri Dolgoruky (1125 – 1157)

• Fiul lui Vladimir Monomakh.
• 1125 Mutată capitala de la Rostov la Suzdal.
• 1127 Anexat Principatul Polotsk.
• 1147 Fondarea Moscovei.
• A fondat orașele: Iuriev-Polski, Dmitrov, Zvenigorod.
• A luptat pentru tronul Kievului între 1149 și 1151.
• Otrăvit de boierii de la Kiev.

Andrei Bogolyubsky (1157 – 1174)

• Fiul lui Yuri Dolgoruky.
• A contribuit la înființarea cultului Maicii Domnului în Rus'. Vladimir Icoana Maicii Domnului.
• A luptat pentru separarea de Kiev.
• A construit multe catedrale: Catedrala Adormirea Maicii Domnului din Vladimir, Biserica Mijlocirii de pe Nerl, Biserica de pe Nereditsa, Biserica Sf. George în Ladoga.
• 1169 Ruina Kievului.
• 1174 a fost ucis de boieri.

Vsevolod al III-lea Cuibul Mare (1174 – 1212)

• Fiul lui Yuri Dolgoruky.
• Cea mai mare prosperitate a principatului Vladimir-Suzdal.
• A avut 12 copii.
• Subjugate Kievul, Cernigov, Ryazan, Novgorod.
• Campanii de succes în Volga Bulgaria.
• Succes cu cumanii.
• Titlu " Marele Duce Vladimirski.”
• Construcția Catedralei Dmitrievsky din Vladimir (sculptură unică) și a Mănăstirii Principesei din Vladimir.
• 1215 Magna Carta (cereri nobilime engleză regelui Ioan fără pământ despre limitarea puterii sale).

Prinții pământului Vladimir-Suzdal

periferia îndepărtată a vechiului stat rus era ținutul Rostov-Suzdal. Până în secolul al X-lea Aici au locuit triburile finno-ugrice, apoi slavii ilmen au venit aici din nord-vest, iar Krivichi și Vyatichi din vest. Apropo, Vyatichi numai sub Vladimir Monomakh s-au supus autorității vechiului stat rus și înainte de asta au arătat o rezistență disperată față de acesta.

Nord-Estul Rusiei a fost una dintre cele mai importante regiuni în care a avut loc procesul de formare statulitatea rusă antică, vechiul popor rus. Din primele pagini ale cronicii ruse se pot găsi referiri la orașele din nord-est: „În vara anului 6370 (862).<...>Și Rurik a preluat puterea, iar soțul său a distribuit orașele: Polotsk, Rostov, Beloozero.

În secolul al X-lea Rostov a fost centrul principatului Rostov-Suzdal. Mai târziu orașul a fost numit Rostov cel Mare. A fost construită într-o locație pitorească pe malul lacului Nero. Timp de multe secole, până în zilele noastre, Rostov cel Mare a fost podoaba pământului rusesc. Terenul Rostov-Suzdal cuprindea teritoriul de la Beloozero la Vladimir. Ea va juca un rol important în istoria politică a Rusiei.

În secolele X-XII. vor apărea și orașele Galich, Staro-dub, Pereyaslavl-Ryazansky, Yuryev-Polsky, Pereyaslavl-Zalessky, Tver, Kostroma, Gorodets. Din numele unor orașe este clar că numele lor au fost împrumutate din ținuturile din sudul Rusiei.

Dacă majoritatea orașelor Rusiei antice- Kiev, Cernigov, Smolensk, Lyubech, Novgorod cel Mare, Pskov, Polotsk, Vitebsk - au fost situate pe teritoriul principalei căi navigabile comerciale (Nipru - Volhov), apoi Rostov s-a mutat mult la est, în regiunea superioară a Volga. Majoritatea orașelor Rusiei de Nord-Est nu au avut deocamdată o asemenea dezvoltare economică și influenta politica, ca și orașele Kievan și Novgorod Rus'.

Teritoriul ținutului Rostov-Suzdal era înconjurat de păduri impenetrabile. Erau o apărare naturală împotriva dușmanilor, așa că fluxul de slavi din regiunea Niprului a venit aici destul de activ când a început să fie invadat de polovțieni. Aici le-a fost greu să ajungă vecinii occidentali din Polonia și Ungaria, care, pe de o parte, amenințau populația rusă de vest, dar, pe de altă parte, au venit și în diferite împrejurări pe acest pământ pentru a se salva.

Pentru creștinizarea activă locuitorii locali influenţat de deplasarea populaţiei slave către ţinutul Zalessk. În diverse cronici găsiți un mesaj care la sfârșitul secolului al X-lea. (991) a fost înființată o episcopie la Rostov. Până și numele primului episcop, Fyodor Grechin, a fost păstrat. El este menționat în Cronicile de la Tver, Învierea, Nikon, precum și în Cartea stepei ca fiind constructorul primei biserici catedrală din Rostov (41). Această catedrală, din păcate, va arde în anul 1161. Aceeași soartă va avea și multe biserici de lemn ale Rusiei Antice, a căror aspect arhitectural nu putem decât să ghicim.

De la Kiev-Pechersk Patericon aflăm despre prima clădire monumentală a Rusiei de Nord-Est - catedrala din Suzdal. A fost creat prin eforturile prințului de la Kiev, Vladimir Monomakh, și ale mitropolitului Efraim, la începutul secolelor al XI-lea și al XII-lea. Iar Cronica Laurentiană vorbește despre înlocuirea acestei catedrale cu una nouă.

Deci, de-a lungul timpului, regiunea Zalessky a devenit atractivă pentru cuceritori și coloniști pentru zonele sale uriașe, slab populate, deși nu foarte fertile în comparație cu regiunea Nipru. Și totuși, o parte semnificativă a populației a fost angajată în muncă grea pentru aceste locuri - agricultură, precum și vânătoare, pescuit și apicultura. Pădurile erau pline de fructe de pădure, ciuperci și nuci. Și aceste daruri ale pădurii nu erau produse alimentare mai puțin importante. De asemenea, a trebuit să ne angajăm în schimburi comerciale. Aici au apărut mai târziu moșiile boierești - abia în secolul al XII-lea. Populația care sosește nu a devenit doar agricolă. S-a așezat și în orașe, care au fost construite din ce în ce mai mult în secolele XI-XII. Aceasta înseamnă că era nevoie de constructori, artizani de diverse specialități și pictori de icoane.

Nu este o coincidență că izvoarele antice menționează în mod repetat construcția catedralelor Suzdal. Aceasta mărturisește stabilirea creștinismului în țara Zalessk și stabilirea finală a puterii princiare centrale acolo. Kiev Pechersky Patericon a spus că prototipul Catedralei Suzdal a fost Catedrala Adormirea Maicii Domnului a Mănăstirii Pecherek din Kiev.

Proprietarul orășelului Moscova din ținutul Rostov-Suzdal a fost boierul lui Yuri Dolgoruky Stepan Andreevich Kuchka. Pentru o greșeală, prințul l-a executat pe boier, dar și-a căsătorit fiul cel mare Andrei cu fiica sa.

Prințul Andrei Iurievici (aproximativ 1112-1174), în vârstă de numai treizeci de ani, a venit pentru prima dată în sudul Rusiei. A ajuns acolo cu regimentele tatălui său, Iuri Dolgoruky, care a purtat o luptă lungă și încăpățânată pentru masa de la Kiev. Împreună cu tatăl său, a participat la războaiele princiare și a dat dovadă de neînfricare și putere. Dar dacă Yuri Dolgoruky s-a străduit să dețină Kievul toată viața de adult, atunci Andrei a fost indiferent față de capitala antică. Poate că asta s-a întâmplat și pentru că s-a născut și a crescut în Suzdal. Centrul său, orașul Suzdal, s-a remarcat și atunci prin frumusețea și bogăția arhitecturii sale. Yuri Dolgoruky a investit mult efort și bani în construcția sa, continuând munca predecesorilor săi. Și asta a rămas în memoria lui Andrei încă din copilărie. Cuibul nativ a stimulat în mod clar dragostea pentru regiunea natală Zalessky.

Andrei și-a petrecut toată tinerețea acolo și cunoștea puțin rudele care locuiau acolo ţinuturile sudice. Despre unii, nici măcar nu știa cum arată și de cele mai multe ori îi percepea doar ca pe dușmani jurați ai tatălui său, care căuta să slăbească importanța cuvenită a familiei sale. Când Yuri, după moartea fratelui său mai mare și a nepotului său, s-a stabilit la Kiev și l-a plasat pe Andrei la Vyshgorod (nu departe de Kiev), lângă el, Andrei și-a ascultat tatăl, evident fără tragere de inimă. Ca fiu ascultător al tatălui său, sau mai bine zis, ca prinț-războinic disciplinat, el, la conducerea lui Yuri Dolgoruky, a domnit nu numai în Vyshgorod, ci și în Turov și Pinsk. Dar Andrei nici măcar nu a locuit în Vyshgorod timp de un an.

Yuri Dolgoruky, care avea deja peste șaptezeci de ani în ajunul morții sale, plănuia să părăsească ținuturile nordice fiii mai mici, iar cele sudice, inclusiv Kievul, sunt cele mai mari. Andrei mai are doar un pas de la Vyshgorod la Kiev. După moartea lui Yuri, oamenii din Rostov și Suzdal, așa cum a notat S. M. Solovyov, „nu au considerat că este de datoria lor să îndeplinească voința regretatului prinț”, așa cum, totuși, acest lucru s-a întâmplat adesea în alte orașe ale Rusiei.

După moartea lui Yuri Dolgoruky, Andrei, ca cel mai mare dintre fiii săi, a putut să stea pe masă la Kiev (mai ales că tatăl său dorea acest lucru), dar a fost atras de ținutul Suzdal. Potrivit legendei, rudele sale de partea soției sale, Kuchkovichs, care au slujit cu el, l-au sfătuit să se întoarcă acolo. Pentru ei, acestea erau, de asemenea, pământuri natale, dragi inimii lor.

Prințul Andrei a părăsit Vyshgorod pentru Vladimir și pentru că se simțea inconfortabil și singur printre verii săi din sud și alte rude care se cunoșteau încă din tinerețe. Și-au rezolvat problemele împreună atât în ​​timp de pace, cât și în perioada ciocnirilor tribale și a luptei. De mai multe ori au rezistat tatălui său. Și a fost greu de uitat, a fost greu să te obișnuiești cu întâlnirile lor, a fost neinteresant, dureros să duci la îndeplinire voința altcuiva.

Există o presupunere că Andrei Bogolyubsky s-a întors în Rusia de Nord-Est din motive politice. Tradițiile Veche erau mai puțin puternice aici decât în ​​regiunile sudice și vestice ale ținuturilor rusești, ceea ce înseamnă că a fost mai ușor să se stabilească autocrația. Și acesta, evident, a devenit motivul principal al întoarcerii sale în zona natală încă din copilărie.

În 1157, Andrei Iurievici a devenit prințul Rostov-Suzdal și și-a alungat frații - Vasily, Mihail, Vsevolod - din acest pământ și i-a lipsit de drepturile lor la moștenire. Dar Yuri Dolgoruky a lăsat moștenire spațiile Rostov-Suzdal fiilor săi mai mici - Mihail și Vsevolod. Mihail va deveni prinț de Cernigov. Andrei, nedorind să intre în posesia Kievului, atât de atractiv pentru prinții ruși, nu a vrut să se stabilească la Suzdal, fosta capitală a tatălui său. Sub el, Vladimir va deveni noua capitală. Prințul Andrei a interzis vechea la Rostov și Suzdal și a privat multe orașe de independența lor. Contemporanii l-au numit „autocratul” ținutului Suzdal.

Lăsând Vyshgorod pentru Vladimir, Andrei a luat cu el icoana Maicii Domnului, care a fost dăruită tatălui său Iuri Dolgoruky în 1130 de Patriarhul Constantinopolului Luca Chrysover. Va fi cunoscut sub numele de „Icoana Vladimir a Maicii Domnului”. La acea vreme, această icoană nu era încă atât de faimoasă pe cât va deveni mai târziu. Cu timpul, populația ortodoxă îl va percepe ca pe un altar național, un apărător al Rusiei. Și apoi, în drum spre Vladimir, potrivit „Poveștii” despre minunile acestei icoane, Maica Domnului, înfățișată pe icoană, și-a ales ea însăși locul șederii, informându-l pe domnitorul Andrei despre acest lucru în vis. Acolo unde caii care purtau icoana s-au oprit brusc (și aceasta nu era departe de Vladimir), a fost fondat Bogolyubov - reședința de țară a prințului Andrei. Numele său a devenit porecla prințului: Andrei Bogolyubsky (1157-1174). Sărbătoarea bisericească a mijlocirii Fecioarei Maria a fost stabilită tocmai de prințul Andrei Bogolyubsky în cinstea numeroaselor minuni revelate Sfântă Născătoare de Dumnezeu. Și deși viziunea Mijlocirii Fecioarei Maria asupra catedralei închinătorilor a avut loc în Bizanț, această sărbătoare va fi venerată mai ales în Rusia.

Între timp, în sudul Rusiei a continuat lupta prinților pentru masa de la Kiev. Andrei Bogolyubsky avea cea mai mare putere dintre prinți. În 1169, trupele sale, conduse de fiul său Mstislav, au luat Kievul. Capitala antică a fost jefuită și arsă, mulți locuitori din Kiev au murit. Este greu de crezut că același Andrei Bogolyubsky, care a inițiat construcția celor mai frumoase clădiri din ținutul Vladimir, și la sfârșitul vieții, celebra Biserică a Mijlocirii de pe Nerl, și-a trimis trupele să distrugă și să jefuiască Kievul. , inclusiv frumoasele sale biserici. Cât de puternice erau vechile nemulțumiri ale prințului? Există o mențiune în izvoarele antice că el se va pocăi mai târziu de acest păcat al său.

Contemporanii au remarcat apariția deosebită mândră a prințului Andrei, care i-a iritat pe dușmanii săi secreti și vădiți (arheologii și antropologii au stabilit opt ​​sute de ani mai târziu că această postură era rezultatul unei leziuni a vertebrelor cervicale). Avea un caracter dificil și, evident, temperat. Vorbea pe un ton poruncitor chiar și cu prinți.

Până atunci, Andrei Bogolyubsky era sigur că pământul rus nu putea fi perceput doar ca posesiunea comună a întregii familii Rurik. Relațiile de stat nu ar trebui să mai aibă un caracter pur familial: oricine este cel mai mare din clan este conducătorul. Dacă o lăsăm așa cum a fost, vor exista dispute eterne și chiar războaie cu privire la dreptul de vechime după moartea prințului anterior și atunci, firește, nu putem exclude noi încercări de ciocniri armate între prinții ruși pentru putere. În timp ce se afla la masa marelui ducal, Andrei Bogolyubsky nu s-a comportat ca o rudă mai în vârstă a Rurikovicilor, ci ca un suveran suveran, responsabil „în fața lui Dumnezeu și a poporului”.

După ce a subjugat Kievul, Andrei Bogolyubsky a primit oficial titlul de Mare Duce. Din fire, era evident încrezător și simplu la minte. Transformarea lui Andrei Bogolyubsky dintr-un războinic de succes într-un politician a fost însoțită nu numai de succese, mai ales că a învățat cu greu subtilitățile diplomației. Așadar, crezând calomnia că Mstislav Rostislavich Viteazul (nepotul lui Vladimir Monomakh) a fost vinovat de moartea fratelui său Andrei, a trimis un ambasador la Mstislav cu cuvintele: „Tu ești instigatorul tuturor, nu-ți ordon să faci. fii pe pământul rus”. Nu întâmplător Mstislav a fost numit Viteazul. În semn de lipsă de respect față de actul prințului Andrei Iurievici, acesta a tăiat părul de pe cap și barba (42) ambasadorului și l-a trimis înapoi de unde a venit. Imediat, Mstislav și un mic alai s-au refugiat la Vyshgorod. După nouă săptămâni de asediu al orașului, Mstislav a reușit să învingă armata de douăzeci de prinți subordonați lui Andrei.

În lupta pentru subjugarea Novgorodului, prințul Andrei a fost învins de două ori (aceste evenimente s-au reflectat chiar și în picturile cu icoane). Apoi, Andrei a interzis importul de cereale acolo în timpul unui an slab de foamete în țara Novgorod și a blocat, în general, ruta comercială prin principatul său pentru novgorodieni. Numai așa a reușit pentru scurt timp să-și stabilească influența asupra locuitorilor din veche Novgorod.

Deci, Andrei, fiind Marele Duce, nu a profitat de dreptul său de a locui la Kiev. El a căutat să ridice rolul principatului Vladimir-Suzdal. Orașul Vladimir a devenit capitala sa. Nu tuturor din Rostov și Suzdal le-a plăcut asta. L-au tratat cu dispreț ca pe o suburbie. Sub Andrei Bogolyubsky, cultul Maicii Domnului a fost stabilit ca principal în țara Vladimir-Suzdal. Acest lucru a fost făcut în contrast cu ținuturile Kiev și Novgorod, unde era principalul cult al Hagia Sofia. Maica Domnului se transformă în ocrotitoarea cerească a principatului Vladimir-Suzdal. Noua capitală nu trebuia să fie mai rea decât cea veche. În ea se desfășoară o construcție masivă din piatră, iar acest lucru a crescut exigențele din partea populației. Asta înseamnă că există oameni care sunt nemulțumiți de acest fenomen. Dar prințul Andrei a avut o mulțime de ele înainte. Iar înfățișarea lui mândră și caracterul dificil și temperat au crescut numărul dușmanilor.

La fel ca mulți prinți ruși înainte și după el, Andrei a acceptat noi veniți din diferite țări, inclusiv neortodocși. Mulți dintre ei au fost botezați ulterior Biserica Ortodoxă, la care prințul însuși a contribuit. S. M. Solovyov notează: „Printre acești străini nou botezați era un borcan numit Anbal; a venit la Andrei în cea mai jalnică formă, a fost primit în serviciul domnesc, a primit funcția de menajeră... era și vreun Efrem Moieich, sau Moiseevici”. Acești oameni vor fi mai târziu printre ucigașii lui Andrei Bogolyubsky.

Odată a executat o rudă apropiată ofensătoare, unul dintre Kuchkovichs (fratele soției sale), care nu uitase vechea insultă - moartea lui Stepan Kuchka de către Yuri Dolgoruky. Ei, evident, au organizat uciderea prințului Andrei, care a fost comisă în 1174 la Bogolyubovo, unde îi plăcea să-și petreacă cea mai mare parte a timpului. Puternicul castel princiar nu l-a salvat pe Andrei Bogolyubsky. Printre ucigași se numărau chiar și servitorii săi personali, pe care îi ajutase cândva aducându-se mai aproape de el. Când prințului i s-a dat ultima lovitură - fatală -, el a spus: „Dacă, Doamne, acest lucru este destinat să se termine, o accept, de obicei, aceste cuvinte ale prințului sunt explicate prin pocăință - în primul rând, pentru pogromul de la Kiev.

Moartea lui Andrei Bogolyubsky a fost percepută de populație, nemulțumită de creșterea impozitelor, ca un eveniment vesel și a fost chiar un semnal pentru jefuirea casei prințului, uciderea primarilor, a colectorilor de taxe, a maistrilor constructori și a războinicilor prințului. . Același lucru s-a întâmplat și în Vladimir, Rostov, Suzdal. Au jefuit oameni bogați și nobili. Și slujitorii bisericii nu au îndrăznit să îngroape trupul lui Andrei Bogolyubsky timp de șase zile. În cele din urmă, preotul Mikulitsa, care l-a ajutat odată pe prințul Andrei să ia icoana Maicii Domnului de la Vyshgorod, a luat-o în mâini și a început să meargă pe străzi pentru ca oamenii să-și amintească faptele bune ale prințului. Acesta este, potrivit istoricului antic, ceea ce a oprit jafurile și pogromurile: oamenii și-au revenit în fire, „rușinea și conștiința” s-au trezit în ei. Trupul principelui a fost îngropat în Biserica Sfintei Fecioare Maria, care a fost construită lângă el.

Andrei Bogolyubsky spera să devină creatorul unui stat unic, puternic și frumos, dar metodele de construire a acestuia au dat naștere multor inamici săi personali. Încercarea de a crea un stat rus unificat nu a avut succes. Iar premisele obiective (juridice, economice, politice) pentru aceasta nu erau încă suficiente la acel moment. Mai târziu, biserica rusă l-a canonizat pe Andrei Bogolyubsky.

După moartea lui Andrei, a avut loc o luptă între Rostov, Suzdal și Vladimir: care oraș să devină capitală? Vladimir a rămas ea. În 1176, fratele mai mic al lui Andrei Bogolyubsky, Vsevolod cel Mare (1154-1212), a fost ales prinț. A fost poreclit așa din cauza familiei sale numeroase. Vsevolod i-a executat pe ucigașii fratelui său, a restabilit legea și a făcut tot posibilul, după cum a înțeles el, pentru a elimina conflictele. Sub el, a venit vremea celei mai mari prosperități a principatului Vladimir-Suzdal. În politica sa internă, s-a bazat în principal pe comercianți, artizani și, bineînțeles, pe o echipă formată din oameni de serviciu. În timpul serviciului lor, au primit pământuri, care mai târziu (în secolul al XIV-lea) vor fi numite moșii, iar proprietarii lor - proprietari de pământ. Erau interesați de întărirea puterii princiare. Dar Vsevolod a trebuit să suprime discursurile nobilimii feudale nu numai a pământului Vladimir-Suzdal, ci și a lui Ryazan, boierii din Novgorod.

Vsevolod a fost căsătorit cu osetia Maria, iar apoi cu fiica prințului Vitebsk. A reușit să-și căsătorească zece fii și fiice în așa fel încât multe pământuri rusești din regiunea Vladimir-Suzdal au ajuns în mâinile acestei familii uriașe. Unii dintre fiii săi vor deveni fondatorii noilor dinastii: Konstantin - prinții din Suzdal, Yaroslav - prinții Moscovei și Tver (fiul său Alexandru Nevski va deveni cel mai faimos apărător al patriei îndelung suferinde). După cum a notat S. M. Solovyov, „toți prinții nordici descind din acest Vsevolod III”. Dar forțele centrifuge au fost mari. Chiar și în timpul vieții sale, Vsevolod a început să stabilească moștenirea membrilor familiei sale. După moartea sa, principatul a intrat într-o altă perioadă de luptă, care practic a negat rezultatele muncii de creație a lui Andrei Bogolyubsky și a lui Vsevolod însuși pentru a întări puterea princiară și a unifica statul. Principatul Vladimir-Suzdal a fost împărțit în Vladimir, incluzând Suzdal, Pereyaslavskoye (centru - Pereyaslavl-Zalessky), Tverskoye, Dmitrovskoye, Moscova, Yaroslavskoye, Rostovskoye, Yuryevskoye (centrul în Yuryev-Polsky), Muromskoye.

Fiecare dintre prinți a căutat să-și întărească puterea economică și politică. Relațiile dintre prinți au devenit din ce în ce mai complicate. Lupta nu mai era pentru putere, ci pentru întărirea principatului lor, extinderea granițelor sale.

Și Principatul Kiev și-a pierdut treptat importanța anterioară, deși de ceva timp, conform tradiției, prinții au concurat între ei și au luptat pentru Kiev. Cu putin timp inainte Invazia mongolăîn ea s-a stabilit puterea principelui galico-volian Daniil Romanovich.

4. 3. 2. Sarcofage antropomorfe ale lui Vladimir-Suzdal Rus' Vom fi întrebați - de ce atunci astfel de înmormântări regale „matryoshka” nu au fost găsite în Rus'? Vom răspunde astfel. Aparent, astăzi pur și simplu nu mai știm cum arătau vechile obiceiuri ruso-horde,